Profesionalna_orijentacija / Srednja Škola Hipokrat
Prosvetiteljstvo
1. ПРОСВЕТИТЕЉСТВО
• „...Просвећеност је излазак човеков из
стања самоискривљене нзрелости.
Незрелост је немоћ да се свој разум
употребљава без вођства неког другог. Та
незрелост је самоискривљена онда када
њен узрок не лежи у недостатку разума,
него у помакању одлучности и храбрости да
се њиме служи без туђег руовођења.“
• „...Имај одважности да се служиш својим
властитим разумом. Онај ко се њиме не
служи, подложан је другима, неспособан за
самосталан живот, неслободан...“
ИМАНУИЛ
КАНТ
2. ПРОСВЕТИТЕЉСТВО
• Просветитељство од просветити,
рационализам, лат. реч ratio=разум
• Филозофи: Рене Декарт, Френсис
Бекон, Исак Њутн
• Представници: Русо, Волтер, Дидро,
код нас Доситеј Обрадовић
• Најзначајнија стилска епоха после
ренесансе
• Трајање: од краја 17. цео18. и
половина19.века
3. ПРОСВЕТИТЕЉСТВО
ИДЕЈЕ И КАРАКТЕРИСТИКЕ:
• Човек о свему мора да суди на основу искуства и
размишљања
• Рађа се добар,чисте душе као неисписан лист папира,
хартије, неисписана табла
• Човек је када се роди tabula rasa = неисписана табла, лист
хартије, а како ће га исписати зависи од
васпитања,образовања; Русоова идеја
• Гавне одлике рационалног човека сматране су: знање,
слобода и срећа
• Прокламована је човекова лична слобода и грађанска
једнакост као највише вредности
• Величали су право човека на критичко мишљење
• Прогласили разум врховним судијом у свему
• Јача:роман,научно-популарна проза (дело поред тога што је
лепо, мора бити поучно)
• Први грађански роман-''Робинзон Крусо'‘ Д.Дефоа
• Појава енциклопедиста: Волтер, Дидро, Русо и Монтескје
• Појава сентиментализма после рационализма (лична
осећања,машта,субјективност
5. Доситеј Обрадовић
(1739/42-1811)
• Право име му је Димитрије, монашко је
Доситеј.
• По једнима рођен је 1739, а по другима
1942.г. У Чакову, место у Румунији.
• Рано је остао без родитеља, школује га
племенити рођак.
• Рано се везује за црквену литературу, па
одлази у фрушкогорски манастир Хопово
да се замонаши- одаје се испосништву и
монашком животу.
• Рационални дух Теодора Милутиновића
враћа га на пут науке.
• 1760. напушта манастир и одлази на
четрдесетогодишњи пут.
• Далмација, Грчка, Турска, Албанија,
Италија, Молдавија, Немачка, Аустрија,
Француска, Енглеска.
• Овладао је многим језицима- први
полиглота (говори: старогрчки, руски,
албански, немачки, француски...)
6. Доситеј
• Преводи многе књиге и текстове са страних језика.
• Изузетно културан и образован човек.
• Дух Европе и европског рационализма преноси на
тло српске књижевности.
• У Србију се враћа после Првог српског устанка,
1807.г.
• Постаје први министар просвете у Србији.
• Отвара велику школу у Београду што је почетак
универзитетског образовања код нас.
• Отвара и прву богословију, пише уџбенике,
подучава.
• Умире у Београду 1811.г, а сахрањен је испред
Саборне цркве. На Доситејевом гробу пише: “Он је
љубио свој род.”
• Писао је дела и у стиху и у прози: Ижица, Писмо
љубезном Харалампију, Живот и прикљученија,
Совјети здраваго разума, Басне...
7. Просветитељске идеје
Доситеја Обрадовића
• Изнео их је непосредно у Писму љубезном Харалампију, а
посредно у роману Живот и прикљученија.
ПИСМО ЉУБЕЗНОМ ХАРАЛАНПИЈУ
- Текст је настао 13.апила 1783.
- Интимни је запис Доситејев и има ЕПИСТОЛАРНУ форму- форма
писма (увод, устаљени почетак и крај, стил- приватно, лично, и
пословно, службено, писмо)
ИДЕЈЕ У ПИСМУ- ПИСМО ЈЕ ПРОГРАМ ПРОСВЕТИТЕЉСТВА :
1. Најава да пише и да намерава да изда књигу '' Совјети
здравога разума ''
2. Користи народни српски језик да га сви Срби , ма где
живели разумеју, тако се свуда у свету ради.
3. Књига ће бити пуна корисних мисли европских
мислилаца .
4. Човек мора бити прогресиван , ништа се не може постићи
стајањем у месту .
5. Непросвећеност је узрок зла , мржње ...( заступа идеју верске
толеранције )
6. Залагање за верску толеранцију . Род и језик се не могу
променити , вера и зако н могу
7. За свој рад не тражи никакву надокнаду . Жели да га
памте .
8. Просветитељске идеје
Доситеја Обрадовића
• ЖИВОТ И ПРИКЉУЧЕНИЈА
- Роман је аутобиографског карактера.
- Аутобиографија састоји из два дела:
1. део- рођење,одлазак у манастир...
2. део- пут по Европи, школовање, поучавање,
учитељевање...
- Хтео је да на властитом искуству и примеру покаже сва
младалачка несналажења, дилеме и заблуде.
- Испричао је како је упознавао свет, обогаћивао живот
“прикљученијима” (авантурама, доживљајима).
- Приказао је како је уз књиге, науку и туђа искуства и
савете, коначно нашао прави смисао свог живота.
ПРОСВЕТИТЕЉСКЕ ИДЕЈЕ У РОМАНУ:
1. Потреб но је учењ е , а корист књига немерљива .
2. С вака књига има поук е ( има их и ова).
3. У потреба народног језика ( славеносербски ) .
4. Истиче важност васпитања.
9. Просветитељске идеје
Доситеја Обрадовића
ОДЛОМЦИ ИЗ РОМАНА
• ДОЛАЗАК У ХОПОВО
• Сусрет са калуђерима и разбијање мистификације о калуђерима
којима плаше децу. Доситеј описујући спољашње особине једног
од игумана, описује његову душу ''...брада му пократка, округлаи
власи на глави беле као снег,образ чист и млад,пун млека и
ружице....очи пуне живота..'' Утеорији књижевности опис лика
назива се -портрет.
• ИГУМАН ТЕОДОР МИЛУТИНОВИЋЕМ
• Зближаваље са игуманом Теодором Милутиновићем који се
интересује за образовање Доситеја (анегдота о Доситејевом
читању)
• Неочекивано за Доситеја, игуман га одвраћа од читања
''лудорија‘'о свецима, већ га упућује на важност образовања које
ту не може добити.
• Из игумана проговара прави рационалиста.
• Оставља Доситеју уштеђевину од 15 дуката и даје му родитељски
савет ''..пустиње и пећине избаци из главе, томе се данас учени
људи ругају, учење жели тражи и колико можеш...ти ниси ни за
какав други посао...''
10. Просветитељске идеје
Доситеја Обрадовића
• ОСНОВНЕ ИДЕЈЕ:
• Књига је пре и изнад свега
• Књиге треба да буду штампане на народном
језику
• Увек треба тежити новом
• Идеја верске толеранције
• Простота и непросвећеност рађају
неспоразуме и мржњу
• Библиотеке и читаонице су извор нових
просвећења
• Отварати школе и школовати и мушку и
женску децу
• Подизати болнице
• Изједначити добро са корисним и залаже се
за оно што је у складу са разумом и
интересом народа
