Recommandé
Contenu connexe
Similaire à Pend Klg Komp 1.pptx
Similaire à Pend Klg Komp 1.pptx (20)
Dernier
Dernier (13)
Pend Klg Komp 1.pptx
- 1. SOSIALISASI DAN KELUARGA A Critical Approach to Power, Conflict and Change, oleh: J. Victor Baldridge
- 2. PERUBAHAN: KELUARGA DAN PROSES SOSIALISASI Manusia pada dasarnya adalah makhluk sosial yang diciptakan oleh masyarakat, terutama melalui pengaruh keluarga. Masyarakat memiliki power yang besar terhadap individu; masyarakat membentuk, mencetak dan menciptakan kepribadian. Masyarakat menciptakan individu, individu tidak menciptakan masyarakat. Masyarakat adalah sekumpulan individu, tapi individu hanya memiliki sedikit kekuatan untuk mengubah masyarakat.
- 3. . Kepribadian, set value, keyakinan, dan sifat yang dimiliki oleh individu, adalah sebuah produk dari kehidupan sosial
- 4. KEBUTUHAN UNTUK MENDAPATKAN INTERAKSI SOSIAL Studi mengenai isolasi sosial dan incomplete attention, anak-anak agresif eksperimen research di panti dan keluarga Kesimpulan: anak-anak hanya menjadi “manusia” ketika mereka memiliki interaksi sosial yang kaya dan kontinyu, biasanya dalam sebuah lingkungan keluarga yang dekat.
- 5. MENCIPTAKAN SELF COOLEY: looking-glass self - tiap orang memahami dirinya sendiri melalui mata orang lain - tiap orang belajar untuk menilai dirinya sendiri berbasis pada bagaimana orang lain menilainya. Jika ibu saya mengatakan saya adalah seorang anak yang nakal, saya belajar untuk memandang diri saya sebagai seorang anak yang nakal. Jika saya berpikir teman saya memberikan nilai yang tinggi terhadap saya, maka saya belajar untuk menilai tinggi diri saya sendiri. Self-worth dibentuk melalui penilaian orang lain. Seandainya anda telah diberitahu sejak masa kanak-kanak bahwa anda adalah anak yang superior dalam berbagai hal….maka…
- 6. MEAD: symbolic interactionist Tidak akan ada self sampai masyarakat – melalui orang tua dan teman sebaya – menciptakan self di diri anak. Anak-anak tidak akan menyadari eksistensi diri atau pikiran mereka kecuali melalui interaksi sosial dengan orang tua yang mengajari mereka tentang diri mereka sendiri. Bahasa adalah alat utama dalam interaksi sosial dan karenanya sangatlah penting dalam mengembangkan diri sosial. Mead dikenal sebagai bapak dari aliran “symbolic interactionist”, yang menekankan pentingnya bahasa sebagai teknik yang mendasar dalam hubungan sosial. Social self tidak seluruhnya pasif dan menerima semua yang diberikan oleh masyarakat ke dalamnya.Kebanyakan dampak sosialisasi terjadi di dalam masa kanak-kanak,
- 7. FREUD: id, ego dan super ego Pendekatan biologis terhadap perkembangan kepribadian. Id (tuntutan kebutuhan alamiah), ego: membatasi dengan realita, superego dengan menambahkan nilai moral Ego adalah pemikiran yang rasional dan mengontrol serta menyalurkan dorongan dasar id. Superego mengendalikan kedua id dan ego, bertindak sebagai sebuah kesadaran (conscience) dan mendefinisikan perilaku yang “benar” dan “salah.” Superego adalah sebuah produk sosial karena norma perilaku benar dan salah berasal dari setting sosial dan bukannya dari setting biologi. Kesadaran sosial superego adalah sebuah gangguan yang represif/menekan dan membuat orang-orang tidak dapat bertindak bebas.
- 9. KONTEN SOSIALISASI Status dan peranan menghubungkan aktivitas individual dengan jaringan sosial di sekeliling mereka, sehingga mengikat orang-orang ke dalam sistem sosial. Contoh, pria memiliki status “ayah,” maka posisi sosial dia akan mengambil peranan misalnya menyediakan dukungan finansial untuk keluarga. Proses sosialisasi mengajari orang status-status mereka yang “proper ” di masyarakat dan perilaku yang “appropriate” yang menyertai status tersebut. SOSIALISASI UNTUK STATUS-STATUS DAN PERANAN-PERANAN
- 10. SOSIALISASI KE DALAM GENDER Pria adalah sosok yang agresif, tangguh, independen dan intelektual sementara wanita adalah sosok yang pasif, lemah, dependent dan intuitif. Apakah stereotipe ini benar? Jika memang demikian, apakah perbedaan-perbedaan ini termasuk sifat bawaan lahir (innate)? Riset Mead terbaru mengindikasikan bahwa kedua pernyataan tersebut tidak benar dan peranan jenis kelamin diajarkan sama seperti peranan lainnya. Bahkan, mayoritas sifat perilaku yang kita asosiasikan dengan pria dan wanita adalah efek budaya; pria dan wanita tidak dilahirkan demikian – mereka dilatih untuk menjadi seperti itu. Jika biologi tidak menentukan perbedaan antara jenis kelamin, penjelasan yang paling mungkin adalah training kultural yang menghasilkannya.
- 11. Mead: Perbedaan jenis kelamin di dalam kultur budaya yang berbeda. Perilaku Perilaku: Agresif, Dominan, Mandiri/Independen Lembut, Pasif, Dependent Eropa Barat, Amerika Pria Wanita Tchambuli di New Guinea Wanita Pria Mudugumor di New Guinea Pria dan Wanita Arapesh Pria dan Wanita
- 12. VICTIM SOCIALIZATION Victim socialization: proses keluarga mensosialisasikan anaknya ke dalam status yang lebih rendah dan peranan yang tidak menguntungkan. Sejak awal, anak yang berasal dari kelas lebih rendah, minoritas diajarkan bahwa mereka tidak sebaik orang-orang lain; mereka harus merasa puas dengan sedikit kesenangan hidup; dan mereka harus rendah hati. Victim socialization membentuk sebuah serangan kultural yang keras terhadap kepribadian banyak orang dalam masyarakat kita. Proses resosialisasi tidak mudah karena bertahun-tahun penindasan pikiran telah berakibat pada pembelokkan pikiran korban (victim). Membutuhkan tindakan yang kuat untuk mulai mencabut akar-akar dari sebuah self-concept yang victimized.
- 13. SOSIALISASI WANITA Pola sosialisasi para perempuan muda menurunkan mereka ke peranan warga negara kelas dua di dalam masyarakat, sekunder atas pria. Proses sosialisasi hampir secara seragam menyalurkan wanita ke peranan ibu rumah tangga atau ke dalam pekerjaan dengan gaji rendah dan tanggungjawab rendah. Dari mulai buaian hingga meninggal, para wanita diberitahu untuk tetap berada di tempat mereka, untuk menunggui rumah, untuk bersikap pasif, dan untuk menerima dominansi pria.
- 14. Sosialisasi terhadap Anak Perempuan dan Bayi Sejak lahir, anak perempuan dan anak lelaki cenderung mendapatkan penerimaan yang berbeda karena kebanyakan orang tua menginginkan jenis kelamin tertentu. Jika mengharapkan anak pertama maka besar kemungkinannya kalau mereka menginginkan seorang anak lelaki. Preferensi untuk anak-anak lelaki di dalam beberapa negara, termasuk Amerika Serikat. Etzioni menyatakan bahwa untuk tiap pasangan yang menginginkan anak perempuan, maka mungkin terdapat dua pasangan yang menginginkan seorang anak lelaki. Melatih anak dalam perilaku yang tepat dengan jenis kelamin mereka dimulai dengan sangat muda. Selama masa balita dan masa kanak-kanak, anak lelaki dan anak perempuan diperlakukan dengan perbedaan yang radikal. Sejumlah studi penelitian sosial- psikologis menunjukkan bahwa anak-anak lelaki didorong untuk menjadi agresif, mandiri, suka berpetualang, dan berpikiran tangguh, sementara anak perempuan lebih dilindungi, dijaga agar lebih dekat dengan ibu mereka, dan diberi reward karena bersikap pasif dan diam.
- 15. ORANG DEWASA DAN AGEN SOSIALISASI ALTERNATIF Hal-hal yang mempengaruhi sosialisasi Kelompok teman sebaya (peer groups) Organisasi kerja Media massa Sekolah
- 16. SOSIAL DAN DAMPAKNYA TERHADAP KELUARGA Ketika struktur kultural dan institusional masyarakat mengalami perubahan keluarga harus beradaptasi jika mereka ingin memenuhi kebutuhan para anggotanya.
- 17. PERUBAHAN SOSIAL DAN KELUARGA INTI AMERIKA Keluarga inti (nuclear family) terdiri dari suami, istri dan anak-anak mereka, biasanya hidup terpisah di dalam sebuah rumah mereka sendiri. Extended family adalah kombinasi dari beberapa keluarga inti, dengan pasangan yang lebih tua mempertahankan tempat tinggal di mana beberapa generasi lain hidup di dalamnya. Kebanyakan masyarakat dengan sistem extended family adalah masyarakat tradisional, tergantung pada sektor pertanian sebagai sistem ekonomi dasar mereka. Extended family membuat keuntungan ekonomi satu generasi dapat diwariskan ke generasi berikutnya, khususnya ketika lahan itu sendiri adalah faktor yang kritis. Ketika negara mengalami industrialisasi mereka biasanya berubah dari extended family menjadi keluarga inti (nuclear family).
- 18. DAMPAK INDUSTRIALISME TERHADAP KELUARGA Di awal masa pertanian Amerika, extended family adalah gaya yang lebih dominan. Tapi ketika Amerika mengalami industrialisasi, gaya hidup pertanian pedalaman menyerah terhadap permintaan industri, membentuk kembali kehidupan mereka yang tinggal di bawah teknologi baru, dan menghasilkan sebuah gaya hidup keluarga inti. Sebagai akibatnya, hal ini berarti keluarga-keluarga tinggal bersama di dalam bangunan apartemen yang hanya menggunakan sedikit lahan, tapi menempatkan keluarga-keluarga dalam tiap tingkatan banguna. Dengan adanya penemuan mobil, banyak pekerja yang dapat melarikan diri ke rumah-rumah di kawasan pinggiran kota (suburbs), tapi wilayah suburbia modern sangatlah berbeda dari kehidupan pedesaan satu abad yang lalu. Kini seseorang berjuang untuk bisa memberikan uang muka satu bangunan rumah dengan tiga kamar tidur yang dibangun pada lahan 50 x 100 kaki. Kamar-kamarnya berukuran kecil, area tamannya termasuk mini, tapi secara geografis dan ekonomis, perumahan semacam ini memberikan alternatif selain apartemen urban bagi banyak pekerja.
- 19. TREND KONTEMPORER SEBAGAI DAMPAK INDUSTRIALISME TERHADAP KELUARGA . • Keluarga tidak lagi sebuah unit produksi yang menghasilkan produk dan keterampilan pertanian • Kebanyakan keluarga inti Amerika memiliki investasi yang besar dalam perlengkapan dapur, furniture, perledengan dan listrik, serta mobil Keluarga sebagai Unit Konsumen • Teknologi telah dan akan mengubah kehidupan keluarga kita • Melahirkan anak tidak lagi terjadi di dalam rumah dan ditemani seorang bidan Dampak dari Perubahan Teknologi
- 20. STABILITAS NILAI DAN PERUBAHAN NILAI Industrialisasi, perubahan mendadak dalam bidang politik, dan kemajuan teknologi semuanya memberikan dampak yang tidak sedikit terhadap sistem nilai/value di dalam masyarakat, khususnya yang berlaku bagi keluarga. Beberapa nilai keluarga tetap stabil selama bertahun-tahun, sementara beberapa yang lain telah mengalami perubahan yang cepat di waktu-waktu belakangan ini.
- 21. NILAI KELUARGA YANG STABIL Semua Orang Harus Menikah • Terdapat banyak praktek-praktek diskriminatif terhadap mereka yang masih single Pilihan Pribadi • Orang menikah dengan seorang pasangan yang berbasis pada pilihan pribadi mereka Hidup Sendirian • Menyertai ide emansipasi dari otoritas orang tua Memiliki Anak • Sistem nilai Amerika menyarankan pada kita untuk menikah di usia muda, hidup sendiri dan menyelesaikan siklus dengan jalan memiliki anak
- 22. NILAI-NILAI KELUARGA YANG BERUBAH Perubahan Peranan • Pada waktu orang-orang mencapai tahapan dewasa muda (young adults) maka mereka memiliki konsep yang sangat jelas akan perbedaan peranan pria- wanita Perubahan Norma mengenai Perilaku Seks • Kondisi di mana orang- orang dapat terlibat secara seksual
- 23. PERMASALAHAN DALAM KELUARGA AMERIKA • Secara finansial, perceraian adalah hal yang merusak • khususnya akan terpukul keras karena isolasi institusional dari kelompok family PERCERAIAN • Jika satu orang tua meninggal ketika anak masih berusia muda, maka separuh dari dunia anak itu telah hilang KEMATIAN DAN KELUARGA INTI • Hidup sendiri dalam keluarga inti menciptakan kesulitan yang besar untuk mereka yang berusia tua USIA LANJUT
- 24. EVENT SOSIAL Peristiwa besar akan mengalihkan perhatian individu dari urusan pribadinya. Krisis di masyarakat akan mempengaruhi kehidupan dan kesejahteraan seluruh masyarakat. Misalnya: merebaknya wabah penyakit, bencana alam dsb. Peristiwa yang disebut dalam sejarah adalah krisis yang terjadi pada suatu masa. Terdapat peristiwa-peristiwa sosial (misal: perang, revolusi, serangan, migrasi) yang mendorong terjadinya perubahan sosial.
- 25. Peristiwa-Peristiwa Sosial dan Tokoh- Tokoh Penting Masyarakat cenderung mengidentifikasi peristiwa penting dengan tokoh yang hidup pada periode tersebut,misal: Abraham Lincoln dengan pembebasan budak, raja/pemimpin tertentu dihubungkan dengan kesejahteraan, damai, perang, dsb. Pemimpin/tokoh bukan faktor penentu dalam terjadinya suatu perubahan. Perubahan sosial terjadi oleh usaha dari banyak anggota masyarakat. Karakteristik penguasa (jenis orang yang berkuasa) pada suatu periode ditentukan oleh kondisi sosial pada periode tersebut.
- 26. C. PERUBAHAN KUANTITATIF VERSUS KUALITATIF Perubahan kuantitatif (misal: angka kelahiran, kematian, dsb) lebih mudah diamati daripada perubahan kualitatif (kesadaran berpolitik, dsb). C.1. Perubahan Kualitatif Perubahan kualitatif dapat terjadi dalam berbagai aspek di dalam sistem sosial, misalnya peralatan dan artefak yang digunakan oleh anggota-anggota masyarakat. Misal: ditemukannya bahan bakar dari minyak bumi. Hubungan antara perubahan kualitatif dan kuantitatif tidak selalu mudah untuk dianalisa. Perubahan kuantitatif tidak hanya menunjukkan adanya perubahan kualitatif, namun juga mengimplementasikan (mewujudkan) perubahan kualitatif. Maka perubahan kuantitatif menjadi variabel intervensi. Contoh kasus: ledakan populasi pasca perang ternyata bukan diakibatkan oleh naiknya angka kelahiran, melainkan turunnya angka kematian karena perbaikan sistim kesehatan. Maka ledakan populasi = variabel intervensi
- 27. PERUBAHAN SOSIAL SEMENTARA Hubungan antara masa berlangsungnya inovasi dengan lamanya waktu untuk adopsi inovasi tersebut belum bisa dipastikan, misalnya: tren, fashion, fad, dsb. D.1. PERUBAHAN FAD Fad adalah perubahan kecil, tidak bisa diprediksi, cepat menyebar dan cepat menghilang. Terjadi jika sesuatu yang baru menarik perhatian orang banyak hanya karena baru, bukan karena fungsi. Contoh: bahasa slang
- 28. D.2. Perubahan Fashion Fashion adalah perubahan yang berlangsung lebih lama dan lebih teratur daripada fad. Individu enggan mengadopsi sesuatu yang baru kecuali ada pihak “otoritas” yang memastikan bahwa hal baru tersebut akan bertahan lama (misal: penata gaya,perancang interior, dsb). Perubahan fashion terjadi pada aspek-aspek yang jika berubah tidak terlalu mempengaruhi aspek kemasyarakatan lain. Perubahan yang menyerupai fashion sering terjadi dibidang sains terapan akibat adanya tuntutan untuk mengikuti situasi di masyarakat.
- 29. D.3. Cult Dan Pergerakan Populasi yang mengikuti cult biasanya kecil, tetapi sangat setia dan bersemangat. Cult : sesuatu yang diyakini mampu menyelamatkan jiwa pengikutnya. Pergerakan: upaya untuk mengubah aspek sistem sosial Basis ideologi cult atau pergerakan biasanya tidak sejalan dengan pemikiran masyarakat pada umumnya.
- 30. D.4. Efek Terbatas Yang Ditimbulkan oleh Perubahan Sementara Banyak perhatian yang diberikan untuk fad atau fashion mungkin hanya berdampak kecil terhadap aspek kehidupan sosial. Aktivitas di dalam pergerakan dan cult dianggap signifikan oleh pengikut mereka, tetapi tidak selalu signifikan bagi masyarakat luas. Ada fad, fashion, cult, atau pergerakan yang digantikan oleh hal-hal yang lebih baru. Tetapi ada juga yang bertahan lama dan menjadi bagian dari sistem sosial. Misal: suatu ide, gaya berpakaian, mungkin tidak menjadi trend lagi, tetapi tetap menjadi bagian dari social heritage (warisan sosial) .
- 31. Munculnya perubahan sementara menunjukkan adanya kondisi yang kondusif bagi perubahan yang lebih signifikan. Munculnya perubahan sementara tidak selalu diikuti oleh perubahan yang signifikan, sebab perubahan sementara mungkin merupakan pengganti yang sia-sia dari perubahan yang signifikan (karena tidak adanya solusi yang jelas)
- 32. E. PERUBAHAN SOSIAL YANG SIGNIFIKAN Perubahan sosial yang signifikan sering kali baru disadari setelah beberapa waktu. E.1. Akumulasi dan Sintesa Perubahan sosial yang signifikan terjadi secara lambat,meskipun masyarakat berubah sangat cepat. Perubahan-perubahan itu terakumulasi dan tersintesa, sehingga hasil akhirnya tampak radikal dibandingkan pendahulunya. E.2. Perubahan Yang Terprogram Dan Masyarakat Yang Terencana Manusia mengharapkan perubahan yang terencana, tetapi sejauh ini program yang dijalankan menghasilkan konsekuensi yang tidak terduga/tidak diantisipasi.