1. 心的處方箋 こころの処方箋 河合隼雄

5. 不輕易下判斷，而以知道「人心這東西難以預料」的態度去待人。 「心的處方箋」和「身體的處方箋」大異其趣。並不是分析現狀，找出原因，以此求出對策，反倒是，該把眼光放在未知的可能性上，在尊重從中產生的東西之間，自然生出處方箋的。 人心不可能知道 如果有一件好事的話，也可以想成有一件壞事。在公司被提拔升遷時，難免引起同事的嫉妒。中了彩券就容易會被人敲詐勒索。世間很公平，不會光有好事而已。 好事不成雙 在勸說「別再做不良行為了」之前，要先知道這孩子要不再做壞事需要什麼，對這孩子來說現在能做什麼事，這邊要先仔細想過，不想辦法的話，就沒辦法說什麼了。 百分百正確的忠告無用

6. 畫的餅，也可以說是願景。我們有時會為了得到某種東西，而繼續努力去做別人看來非常愚蠢的行為。那樣的時候，試著仔細想想，可能會發現比起我們想要得到的「餅」本身，反而是我們心中的「畫的餅」擁有更高價的意義。 畫的餅有時比真的餅貴 孩子們的力量爆發時，明理的父母不扮演擋在那前面的牆壁，卻說理解孩子。牆壁突然消失了，孩子們不知道該在什麼地點停下來才好。感到不安的孩子，為了尋求牆壁只好走上暴走的路。 「很明理的父母」未必好 不要沉默忍耐，應該把自己的想法和意見說出來。但只有說出自己的心情是不夠的，也聽聽對方的說法，繼續溝通的話，應該可以一起找出妥協點吧！ 既然提起就繼續談吧

7. 不再因為人家是歐美人，就覺得對方了不起。比起盲目崇尚歐美，如無根草般飄流搖擺不定，不如深深追求自己的根，並據此和其他人交往。 草根自覺，提高國際性 孩子們不得不用功讀書，也要運動，有些孩子可能還要學鋼琴等才藝。這些，在某種意義上，可說是違反心靈自然的。在心的大自然中勉強興建大樓，鋪設鐵路，破壞了自然的水路，感情稍微激昂起來時，便失去了宣洩的路徑，於是造成山洪暴發。 防止心中的自然破壞 在到達理想以前有許多障礙，在漫長的距離間，以理想燈塔為目標往前進時並沒有問題。因為沒有那麼容易接近，所以也沒有觸礁的危險。但看得見燈塔逐漸接近時，我們不但要注視那座燈塔，也要跟隨已經看得見的、更遠的其他燈塔，持續航行。 太靠近燈塔會觸礁

8. 焦躁不安產生在看不透的地方。這時，有人對自己——往往是缺點——看不透，而且如果那個人自己還很悠哉的話，旁邊的人應該就會焦躁起來。時候，如果有一方能把眼光轉向自己，慢慢調整自己「有什麼沒看透」，就能從焦躁不安中產生有益的發現。 焦躁顯示看不透 「殺己」，可以視為一種美德。也有所謂克己的說法，又有一點差別。喜歡「殺自己」生活方式的人，有必要試想一想，自己是不是太壓抑，以至於痛苦呻吟，反造成旁邊人的困擾？ 殺自己再殺別人 人生中的關鍵時刻並不多。如果那時候準備不充份，就實在太笨了。但也有人只要沒拿到一百分就不甘心，平時為了拿一百分而漸漸疲倦，因此在重要時候，反而半途而廢。而且，經常想得一百分的人，因為付出不必要的努力而不高興，所以對別人容易帶有攻擊性。其實一百分只要有時候得一下就行了。 有時非一百分不可

9. 認真的人的不知反省，有時甚至造成遲鈍與傲慢。在休息的時候，人才能思考其他的事情。有了休息這餘裕，才能看得見自己那唯一的生活方式之外，還有許多其他方式。 認真也該休息休息 孩子們不得不用功讀書，也要運動，有些孩子可能還要學鋼琴等才藝。這些，在某種意義上，可說是違反心靈自然的。在心的大自然中勉強興建大樓，鋪設鐵路，破壞了自然的水路，感情稍微激昂起來時，便失去了宣洩的路徑，於是造成山洪暴發。 想做的事就先去做吧 風一吹起來，風向雞為了抗風，與其轉向二十度、三十度的方向，不如轉一百八十度更輕鬆。換句話說，當一個往固定方向的力量將產生作用時，逆轉可能要比稍微改變要容易辦到吧。 如果能了解這種事情的話，對於一百八十度的改變，就不會一味地太高興，而能慢慢地小心對應。這時所產生的改變，往往可以成為找到新方向的參考，因此非常值得珍惜。 最容易發生的是一百八十度的大改變

10. 表面上只顯示這邊的主張。實際上仍潛在著相反的傾向，那差距往往非常微小，可以說是小到 51 對 49 的地步。因此，在意識上單方面會非常強烈地主張，然而實際上卻未必是那麼單方面的。 心中的勝負往往是 51 對 49 人這東西，反覆說謊，一定也很難過。所以這時候，不管是誇獎別人，或說自己想做的事，在那「謊言」中，有必要帶有某種真實味道。 謊言生出真實 如果想提高說教的效果，就必須下工夫縮短才行。先下決心，把焦點集中在自己絕對想說的事情上，不要重複說同樣的話。這樣一來，被說教的一方，心想又要開始了，反正會拖長時，卻啪一下結束了，因此留下好印象，被那焦點集中的話深受震撼。 說教的效果和長度成反比

11. 就像時代劇那樣，兩個人背對背，迎戰周圍的敵人，戰鬥結束後，兩個人面對面時，「原來自己是和這樣的人一起戰鬥啊！」彼此都很掃興。 有必要充分自覺，男女真的很難互相了解，自覺到那困難的時候，就不會再為一點不了解而驚訝生氣，而會為了往後要進入老年，繼續努力漸漸稍微改變新的心情。 男女難以互相了解 想去真正理解別人時，自己過去人生觀的根本都會開始動搖。這應該可以用「豁出生命」的說法吧。實際上，不動搖自己的根，要想理解別人，真是太天真了。 「理解」是要豁出生命的 雖然知道事情並不會因為努力而解決，但因為除了努力也沒有別的事可做，就姑且來努力吧，雖說沒有那麼簡單解決，不過也不會再生氣或嘆氣了。 事情不是努力就能解決的

12. 所謂自立並不是指排除依靠，而是接受必要的依靠，自覺自己有多依靠，而能心存感謝，不是嗎？排除依靠而急於自立的人，沒有變自立卻會變孤立。 獨立是靠依賴的支持得來的 人心的能量埋在許多「礦脈」中，挖掘到新的礦脈時，就能供給我們和過去不同的能量。巧妙地讓心力流動，效率會比較好，而且甚至可以藉此發現新的礦脈。吝惜使用心的能量，往往導致損失的結果。 挖挖看心的新礦脈吧 所謂健康病，簡單說的話，總之指的是「健康第一」，卻忽視了其他事。有多樣的看法本來應該可以度過豐富充實的人生，卻因為被健康這一件事情綁住，而使得精神變得貧乏了。 健康病侵蝕身心

13. 先進國家的對外援助的實際情況時，也會沉痛地感覺到這句話的重要性。花掉大把的錢，送了各種物資進去，但那個國家是不是因此就變「豐衣足食」了呢？忽然送進大量那個國家本來沒有的東西，是否破壞了那種文化所擁有的基本類型？我想這甚至可以說是和以武器進行侵略類似的事情。 善必須體貼入微地實行 強調精神力的上司，在鍛鍊員工的時候，是否沒有設法讓他們的想法更開闊，讓他們學會自由的行動性等，而把「忍耐」這件事放在第一目標呢？不教他們如何更精進，卻要求他們學習忍耐。那方法才是把本來意義上的「精神」作用貧困化，無個性化。 精神力不是只有「忍耐」 把眼前用來照明的燈──那往往是別人給的東西──刻意熄滅，在黑暗中凝神注目尋找遠方目標的勇氣，無論任何人，可以說在人生的某個階段應該都有必要。 有時熄燈看得更清楚

14. 人生 非十全十美 ，因此能適度地一面抱怨只要沒有這個，或沒有那個就好了，其實我也更能做什麼的，一面這樣想一面活著，也很不錯。 能抱怨的時候才更可貴 人為了脫胎換骨，是不得不死的，但並非指肉體的死，終究必須象徵性地進行。 如同 在懸崖的途中緊緊抓著草，好不容易掙扎地往上爬，但沒辦法乾脆放掉雙手時，卻平安無事地掉落在草地上，在那裡看到遼闊的新世界。 要脫胎換骨必須先死才行 與其感嘆「命運」，或有欠考慮輕舉妄動地想去任意改變它，不如考慮如何去歌頌它似乎比較是上策。 同樣是「命運」也因演奏不同而價值不一

15. 帶到閻羅王跟前去，顯示說，這是我的靈魂。那樣的靈魂在生前要如何製造呢？這叫做製造靈魂。自己決心想做什麼，或實際採取了行動時，那結果不但在這邊的世界會帶來什麼，在那邊的世界會產生什麼樣的結果，有時也不妨想一想。 製造靈魂試試看 那常備藥的「謊言」，經常使用也會上癮，因此其他人，開始不相信 你 的話了。真實往往是烈藥，用法不當可能引起很嚴重的事情。批評別人攻擊別人，指責那個人的真正缺點時， 常常 會造成致命傷。 謊言是常備藥 真實是劇烈藥 商場上，決定「現在該逃」時，不要拖拖拉拉最重要。啪一下放手就好的事，又生出說不定會賺的念頭，失去逃出機會而蒙受巨大虧損。 逃走時不要疼惜東西

16. 真的要離開的話，有必要徹底浸泡在裡面一次。這不只限於人際關係。興趣也一樣，完全痛快地浸泡過一次之後，才能保持適度的距離。如果半途而廢的話，還會有「留戀」。 完全浸泡過的人才能真的離開 為了 感謝 ，必須承認從他人得到某種援助和恩義的事實。 搞不好有人以為這樣就必須承認那個人比自己「在上」的地位了。其實人都是在幫助別人，或接受別人幫助之下活著的，所以就算感謝，也跟上下關係無關 。 唯有強者才知道感謝 在以為自己是大男人很堅強的人之中，也有人以「溫柔體貼」為恥。不過溫柔也需要勇氣，勇氣也有軟體和硬體兩面，沒有這兩面的勇氣，應該降格為怒氣。 勇氣也有軟硬之分

17. 可以快樂過活的人，心中應該擁有某種伴侶。可能是「內心的異性」。也可能以「另一個我」來表現。總之有「說話對象」。人能把自己的想法跟別人談，就會輕鬆多了。一個人要活下去，必須要能以像這層意義上的「兩個人」生活下去才行。 必須一個人活下去 為什麼會發生中年期抑鬱症呢？ 因為一直 支持著這個人的工作忽然變成非常沉重的負擔。 也就是 支持這個人的心的東西，對這個人的靈魂 造成 負擔。心的下面有所謂靈魂存在，因此支持心的東西，壓在靈魂上面，所以那個變得越大，靈魂就會感到沉重。 心的支持成為靈魂的負擔 如果「從前比較好」的話，人類只會一直惡化下去。然而，人類在這 幾 千年裡卻有了很大的進步。想說「從前比較好」的時候，可能自己也有必要想一想「我是不是跟不上時代的變化了？」 「從前比較好」是跟不上進步腳步的人的說詞

18. 正因為有繞路玩路邊的野草，孩子才能充分享受通學路上的樂趣。沒有在路上玩耍，而直接回家的孩子，或許會讀書會工作，認真度過時間，這樣也很了不起，但卻可以說他們不知道路的趣味。 欣賞路邊野草才能知道「路」的味道 因為知道這種情況太嚴重了，於是想試著改造自己，對自己說「不能退縮」。對關鍵時刻想退縮的自己，刻意用力往前推出去。 遇到危機時才能絕處逢生 歐美的民主主義是在個人主義的前提下成立。日本的民主主義，卻太用心在全體平衡的維持上，由於對凹凸不平的創造性，過早就去干涉「要圓融收斂」起來，因此而把幼芽摘掉了。 日本的民主主義容易摘掉創造的幼芽

19. 有人在社會上非常受尊敬，但在家庭的「事業」中卻完全是個偷懶的人。人各有不同的生活方式，因此不太能論斷是好是壞，不過可能的話最好兩邊兼顧會比較快樂。 家族關係的工作是一大事業 對 小孩來說，自己主動想要什麼，能靠自己的努力和忍耐去獲得是最快樂的事。這一點父母要有所體會，如果不想一點方法，或多用一點心思的話，東西的重量有時就可能讓孩子們的心崩潰掉。 物質富裕之後很難教養兒女 學生 提問 有時會讓老師傷腦筋。這樣的時候，放棄身為教師的權力是很重要的。不行使權力去面對時，「你的問題很有趣，我無法立刻回答。讓我考慮到下星期。」這樣說，到了下星期做了回答時，沒有用到權力，卻保住了自己的權威，說不定，那權威還更提高了。 拋棄權力才能磨練出內在的權威

20. 有力量忍耐孤獨的人，不是像丸子那樣結成一團的人際關係，而是應該可以一方面明確區別有權力者和沒權力者，一面以人性維持適度關係。 權力的位置要求孤獨 要知道事情的「深度」，必須要有兩個不同的視點。如果只有一個看法的話，會變成平板的看法，無法浮現立體像來。 用雙眼看才知道深度 當「羨慕」的感情很強的時候，不妨認為自己內在有某種東西沒有被注意到或被丟在一邊，試著找找看，做各種嘗試看看。 羨慕時就會想嘗試做什麼 雖說痛苦和擔心的事情少比較好，不過脫離那種狀況之後，重新回想起來， 就會 感覺「那也算是快樂」。 擔心和痛苦都是快樂之一

21. 夫婦關係、朋友關係、師生關係，或人與物的關係等 皆如此 ，熱勁退燒，意味著和自己內心深處動著的東西稍微保持距離，理性的判斷開始產生作用了 ，此時才能進一步思考、深化關係 。 不再怯場時開始形成關係 背叛的人，如果忘記那惡的痛，可能就不會產生後來的成長了。 有時唯有背叛才能保持距離 高中棒球季節一來，像夏季清倉大拍賣那樣，心、魂、精神等用語就開始大拍賣了。那些指導者，把自己的責任束之高閣不提，卻只對學生勉強灌輸「精神力」要讓他們感動服從，那跟 從前的 高中棒球風景和所感覺到的精神光輝是兩碼子事。 精神性的東西把精神覆蓋起來

22. 太早知性的理解，會剝奪人們品嚐體驗的機會，不過，知道某種程度的事情，一旦發生意外時仍然不免驚慌失措，雖然如此知道的事情往往還是會漸漸產生用處而把事情解決。 因為「知」才能避免二次傷害 不斷念一直往前進也是一種生活方式。那時候，就算能說「這樣太好了」，但有必要覺悟那可能破壞掉自己和別人的「幸福」。沒有覺悟卻任性地去做自己想做的事，再感嘆得不到「幸福」的人，人生可能會變成「全面投降」。 為了要「幸福」有必要斷念 人的生活方式的整體創造，創造出可以說「我活過了」的人生這件事。當確實感覺到「我活過了」時，那顯然是任何時侯誰也奪不走的東西了，應該也會伴隨有「創造」的充實感。 所有的人都擁有創造性

23. 我發現我所寫的事，是讀者已經知道的事情。說得極端一點，在這裡所寫的是「常識」。 一開頭所提的「人的心是不可能知道的」。如此當然的事，現在卻有必要說了。我在見新的來諮詢者之前，會在心中像唸咒語般默念「人的心是不可能知道的」。才能避免諮詢師立刻就感覺能知道他人的心，進而從經常會犯的錯誤中逃出來。 本書雖然不算格言或箴言，讀者如果能從中挑出一句來，當成「咒語」般喜愛的話，則本人會感到非常榮幸。 ── 河合隼雄