Aparece el nombre del creador en el britt hadasha (nt)?

Isa 61:1 EL espíritu del
Soberano Yahweh está
sobre mí, porque me ungió
Yahweh; me ha enviado a
anunciar buenas noticias a
los abatidos, a vendar a
los quebrantados de
corazón, a publicar libertad
a los cautivos, y a los
presos abertura de la
cárcel;
(RVR2011)
APARECE EL NOMBRE DEL CREADOR EN EL BRIT HADASHA ( N.T.)?
Edicion: http://regresandoalasraices.org - email: info@regresandoalasraices.org Textos: A.I.N
NOTA: Este es
un tema bastante
controversial. Se invita
al lector a que confronte
lo aquí expresado
verificando con los
textos de la Sagrada
Escritura, diferentes
versiones, los
personajes
mencionados, las citas y
sus propias
investigaciones.

los quebrantados de
cárcel;
(RVR2011)
El Creador tiene un
nombre distintivo y
personal. La Escritura lo
afirma y todas las
religiones lo reconocen;
entonces, ¿por qué tan
pocas personas lo
conocen? Los teólogos
suelen replicar que, o bien
este nombre es demasiado
sagrado para usarlo, o
bien que El Creador
quiere ocultarlo, o que se
perdió en el tiempo, o que
se puede reemplazar por
otro, por títulos, etc.

los quebrantados de
cárcel;
(RVR2011)
El nombre del Creador
suele considerarse algo
fundamental é
imprescindible para todas
las religiones
monoteístas, pero hay
controversia sobre su
pronunciación. Sin
embargo, la clave para
desvelar el misterio, la
proporcionó el famoso
Maimones hace 800 años,
cuando escribió que el
Nombre "se lee como se
escribe”.

Mat 6:9 Ustedes pues, orarán
así: Padre nuestro que estás
en los cielos, santificado sea
tu nombre.
Los judíos cantan:
Sal. 5:11 "en ti se regocijen los
que aman tu nombre""
Corán (22:35) “Los corazones
de los humildes tiemblan
cuando se menciona el
nombre de Dios"
Las religiones prefieren
traducir el nombre del
Creador como “Yahweh”,
“Él es”, Adonaí: "mi Señor”,
Allah: “El Dios”, etc., en vez
de transcribir el nombre,
que es más sencillo.
Hace ocho siglos, el famoso
talmudista, Moisés
Maimones, llegó a la
conclusión correcta: no hay
ningún misterio místico,
pues el nombre del Eterno se
pronuncia simplemente
como se escribe, es decir: Y-
H-W-H = I-A-H-U-E, del
mismo modo que: Y-H-W-D-
H = I-eH-U-D-A. = (Judá)

Mat 6:9 Ustedes pues, orarán
así: Padre nuestro que estás
en los cielos, santificado sea
tu nombre.
Los judíos cantan:
Sal. 5:11 "en ti se regocijen los
que aman tu nombre""
Corán (22:35) “Los corazones
de los humildes tiemblan
cuando se menciona el
nombre de Dios"
Es necesario examinar
cuidadosamente los
innumerables errores que se
han acumulado durante al
menos veinte siglos. El
primer don que recibimos es
nuestro nombre. El último
recuerdo que permanecerá
mucho tiempo después de
nosotros, grabado en piedra,
es nuestro nombre. Un
cheque sin firmar no tiene
valor; por tanto nuestro
nombre es importante,
¿verdad? Sin embargo,
algunos rehúsan aplicar lo
que es obvio al Creador.

Jer 23:27 ¿No piensan como
hacen a mi pueblo olvidarse
de mi nombre con sus
sueños que cada uno cuenta
a su compañero, al modo
que sus padres se olvidaron
de mi nombre por Baal?
Jer 10:25 Derrama tu enojo
sobre las naciones que no te
conocen, y sobre las
familias que no invocan tu
nombre: porque se
comieron a Jacob, y lo
devoraron, y lo han
consumido, y han asolado
su morada.
Para empezar, escribir el
nombre del Eterno no es
un problema: está
compuesto por las cuatro
letras YHWH, lo que se
denomina Tetragrámaton.
¿PERO, Y Cómo se
pronuncia ese nombre?
Los diccionarios y
enciclopedias indican que
Yavé (o Yahweh) es una
pronunciación no muy
clara, y que Jehová es un
barbarismo que proviene
de una lectura errónea.

Num 6:24 Yahweh te
bendiga, y te guarde:
Num 6:25 Haga
resplandecer Yahweh
su rostro sobre ti, y
tenga de ti
misericordia:
Num 6:26 Yahweh alce a
ti su rostro, y ponga en
ti paz.
Num 6:27 Y pondrán mi
nombre sobre los hijos
de Israel, y yo los
bendeciré.
Este nombre YHWH se lee
sin dificultad porque se
pronuncia como se
escribe, o de acuerdo con
sus letras, como dice el
Talmud. De hecho, hasta
el año 70 E.C., el día de
Yom Kippur el sumo
sacerdote leía las
bendiciones de Números
6:24-27 pronunciando
YHWH de acuerdo con sus
letras, es decir, como se
escribe.

Num 6:24 Yahweh te
Num 6:25 Haga
resplandecer Yahweh
tenga de ti
misericordia:
ti paz.
de Israel, y yo los
bendeciré.
Antes de esto, los nombres hebreos
se vocalizaban con las tres tetras Y,
W, H, como confirman ampliamente
los manuscritos de Qumrán, la tetra
Y se leía I (o E), la tetra W/V: U (u
O) y la tetra H: A al final de palabra.
Por ejemplo, YH se leía IA, YHWDH
se leía DHUDA. (Judá) El nombre
YHWH por tanto se leía IHUA.
(Ihoua)
En cuanto a la H, que era casi
inaudible, se te podía añadir una e
para que se oyera mejor, de modo
que el nombre YHWDH que se leía
literalmente I-H-U-D-A, pasó a
leerse I-eH-U-D-A, el equivalente
exacto del nombre hebreo Yehudah.
(Judá)

Num 6:24 Yahweh te
Num 6:25 Haga
resplandecer Yahweh
tenga de ti
misericordia:
ti paz.
de Israel, y yo los
bendeciré.
Antes de esto, los nombres hebreos
se vocalizaban con las tres tetras Y,
W/V, H, como confirman
ampliamente los manuscritos de
Qumrán, la tetra Y se leía I (o E), la
tetra W/V: U (u O) y la tetra H: A al
final de palabra.
En cuanto a la H, que era casi
inaudible, se te podía añadir una e
para que se oyera mejor, de modo
que el nombre YHWDH que se leía
literalmente I-H-U-D-A, pasó a
leerse I-eH-U-D-A, el equivalente
exacto del nombre hebreo Yehudah.
(Judá)

Mat 15:3 Y él respondiendo, les dijo:
¿Por qué también ustedes traspasan el
mandamiento del Poderoso por su
tradición?
Luk 4:16 Y vino a Nazaret, donde había
sido criado; y entró, conforme a su
costumbre, el día del sábado en la
sinagoga, y se levantó a leer.
Luk 4:17 Y le fue dado el libro del profeta
Isaías; y como abrió el libro, halló el
lugar donde estaba escrito:
Luk 4:18 El espíritu de Yahweh está
sobre mí, Por cuanto me ha ungido
para dar buenas nuevas a los pobres:
Me ha enviado para sanar a los
quebrantados de corazón; Para
pregonar a los cautivos libertad, Y a
los ciegos vista; Para poner en libertad
a los quebrantados:
Luk 4:19 Para predicar el año agradable
de Yahweh.
¿Pronunciaba El Mesías el
Nombre? Puesto que denunció
vigorosamente las tradiciones
humanas que anulaban los
mandatos divinos, (Mateo 15:3)
no parece probable que siguiera
la costumbre no bíblica de no
pronunciar el Nombre.
Al leer en la sinagoga
(Lucas4:16-20) el texto de
Isaías, (Isaías 61:1) se encontró
con el Tetragrámaton. Incluso
aunque la versión que utilizó
fuese la Septuaginta, esta
traducción contenía el Nombre,
(no la palabra Señor) como se
comprueba en todas las copias
fechadas antes de 150 E.C.

Isa 40:3 Voz que clama: En el desierto despejen un
camino a Yahweh: allanen una calzada en la
soledad a nuestro Poderoso.
Mat 3:3 Porque éste es aquel del cual fue dicho por
el profeta Isaías, que dijo: Voz de uno que
clama: En el desierto aparejen el camino de
Yahweh, Enderezen sus veredas.
///////////////////////////////////////////////////////
/////////
Psa 32:2 Dichoso el hombre a quien no imputa
Yahweh la iniquidad, Y en cuyo espíritu no hay
superchería.
Rom 4:8 Dichoso el varón al cual Yahweh no
imputó pecado.
///////////////////////////////////////////////////////
////////
Isa 1:9 Si Yahweh de los ejércitos no hubiera
hecho que nos quedasen muy cortos residuos,
como Sodoma fuéramos, y semejantes a
Gomorra.
Rom 9:29 Y como antes dijo Isaías: Si Yahweh de
los ejércitos no nos hubiera dejado simiente,
Como Sodoma habríamos venido a ser, y a
Gomorra fuéramos semejantes.
Veamos
ahora
estos
versículos
paralelos:

Joe 2:32 Y será que cualquiera que invocare el nombre
de Yahweh, será salvo: porque en el monte de Sión
y en Jerusalem habrá salvación, como Yahweh ha
dicho, y en los que quedaren, a los cuales Yahweh
habrá llamado.
Rom 10:13 Porque todo aquel que invoque el nombre
de Yahweh, será salvo.
Romanos 10:13 – “todo aquel que invocare el nombre
del Señor, será salvo”.
Hechos 2:21 – “Y todo aquel que invocare el nombre
del Señor, será salvo”. (RV1960)
///////////////////////////////////////////////////////////
////
Psa 117:1 ALABEN a Yahweh, naciones todas; Pueblos
todos, alábenlo.
Rom 15:11 Y otra vez: Alaben a Yahweh todos los
gentiles, Y magnifíquenlo, todos los pueblos.
///////////////////////////////////////////////////////////
//////
Jer 31:31 He aquí que vienen días, dice Yahweh, en los
cuales haré un nuevo pacto con la casa de Jacob y la
casa de Judá:
Heb 8:8 Porque reprendiéndolos dice: He aquí vienen
días, dice Yahweh, y consumaré para con la casa de
Israel y para con la casa de Judá un nuevo pacto;
Veamos ahora estos
versículos paralelos:
Observemos la
traducción de la
palabra
Elohim/Adonai/YHWH)
a la palabra “Señor”

Pro 3:11 No deseches, hijo mío, el castigo de
Yahweh; Ni te fatigues de su corrección:
Pro 3:12 Porque al que ama reprende,
Como el padre al hijo a quien quiere
Heb 12:5 Y ya se han olvidado de la
exhortación que como con hijos habla
con ustedes, diciendo: Hijo mío, no
menosprecies el castigo de Yahweh, Ni
desmayes cuando eres de él reprendido.
Heb 12:6 Porque Yahweh al que ama
castiga, Y azota a cualquiera que recibe
por hijo.
///////////////////////////////////////////////
//////
Psa 34:15 Los ojos de Yahweh están sobre
los justos, Y atentos sus oídos al clamor
de ellos.
1Pe 3:12 Porque los ojos de Yahweh están
sobre los justos, y sus oídos atentos a sus
oraciones: pero el rostro de Yahweh está
sobre aquellos que hacen mal.
Veamos
ahora
estos
versículos
paralelos:

Deu 6:16 No pondrán a prueba a Yahweh su
Poderoso, como lo pusieron a prueba en
Massa.
Mat 4:7 Yahshúa le dijo: Escrito está además:
No probarás al Yahweh tu Poderoso.
///////////////////////////////////////////////////
///////
Deu 6:13 A Yahweh tu Poderoso temerás, y a él
servirás, y por su nombre jurarás
Mat 4:10 Entonces Yahshúa le dice: Vete,
Satán, que escrito está: A Yahweh tu
Poderoso adorarás y a él solo servirás.
///////////////////////////////////////////////////
////////
Psa 110:1 YAHWEH dijo a mi Amo: Siéntate a
mi diestra, En tanto que pongo tus enemigos
por estrado de tus pies.
Mat 22:43 El les dice: ¿Pues cómo David en
espíritu lo llama Amo, diciendo:
Mat 22:44 Dijo Yahweh a mi Amo: Siéntate a
mi diestra, Entre tanto que pongo tus
enemigos por estrado de tus pies?
Veamos ahora estos
versículos paralelos y noten
cómo se omite el nombre en
las versiones Reina Valera y
similares. En particular en el
ultimo par de versículos
vemos como se acomete la
traducción de la palabra
hebrea ELOHIM
(todopoderoso), por la
palabra Señor, y la palabra
ADON tambien por la
palabra Señor. Esto ha dado
origen por cierto a uno de los
mas grandes errores de la
Teología ( si le podemos
llamar así).

Psa 110:1 YAHWEH dijo a
mi Amo: Siéntate a mi
diestra, En tanto que
pongo tus enemigos por
estrado de tus pies.
Mat 22:43 El les dice:
¿Pues cómo David en
espíritu lo llama Amo,
diciendo:
Mat 22:44 Dijo Yahweh a
mi Amo: Siéntate a mi
diestra, Entre tanto que
pongo tus enemigos por
estrado de tus pies?
Nuevamente: En este par
de versículos vemos como
se acomete la traducción
de la palabra hebrea
ELOHIM (todopoderoso),
por la palabra Señor, y la
palabra ADON tambien
por la palabra Señor. En
Reina Valera y similares.
Esto ha dado origen por
cierto a uno de los mas
grandes errores de la
Teología ( si le podemos
llamar así).

Psa 118:26 Bendito el
que viene en nombre
de Yahweh: Desde la
casa de Yahweh los
bendecimos.
Mat 23:39 Porque les
digo que desde ahora
ustedes no me verán,
hasta que digan:
Bendito el que viene
en el nombre de
Yahweh.
Nuevamente: Si
tomamos como guía la
Reina Valera y similares
encontraremos la
Elohim en la palabra
“Señor”. Esto nos lleva
a perder un mensaje
importante: El Mesías
es alguien QUE VIENE, (
que vendrá), enviado
por otro personaje, Y
EN SU NOMBRE!

Psa 16:8 A Yahweh he
puesto siempre delante
de mí: Porque está a mi
diestra no seré
conmovido.
Act 2:25 Porque David
dice de él: Veía a
Yahweh siempre
delante de mí; porque
está a mi diestra, no
seré conmovido.
Nuevamente: Si
tomamos como guía la
Reina Valera y similares
encontraremos la
a perder un mensaje
que vendrá), enviado
por otro personaje, Y
EN SU NOMBRE!

Psa 16:8 A Yahweh he
puesto siempre delante
de mí: Porque está a mi
diestra no seré
conmovido.
Act 2:25 Porque David
dice de él: Veía a
Yahweh siempre
delante de mí; porque
está a mi diestra, no
seré conmovido.
Y otra vez nuevamente:
Si tomamos como guía
la Reina Valera y
similares
encontraremos la
a perder un mensaje
que vino y que vendrá),
enviado por otro
personaje, Y EN SU
NOMBRE!

Psa 2:2 Estarán los reyes de la
tierra, Y príncipes consultarán
unidos Contra Yahweh, y contra
su ungido, diciendo:
Psa 2:3 Rompamos sus coyundas, Y
echemos de nosotros sus cuerdas.
Act 4:26 Asistieron los reyes de la
tierra, y los príncipes se juntaron
en uno contra Yahweh, y contra su
Ungido.
Act 4:27 Porque verdaderamente se
juntaron en esta ciudad contra tu
santo Hijo Yahshúa, al cual
ungiste, Herodes y Poncio Pilato,
con los gentiles y los pueblos de
Israel……..
Y otra vez nuevamente:
Si tomamos como guía
la Reina Valera y
similares
encontraremos la
a perder un mensaje
que vino y que vendrá),
enviado por otro
personaje, Y EN SU
NOMBRE!

Isa 66:1 YAHWEH dijo así:
El cielo es mi trono, y la
tierra el estrado de mis
pies; ¿dónde está la casa
que me habrán de
edificar, y dónde ese
lugar de mi reposo?
Act 7:49 El cielo es mi
trono, y la tierra es el
estrado de mis pies. ¿Qué
casa me edificarán
ustedes? dice Yahweh; ¿O
cuál es el lugar de mi
reposo?
Hemos visto hasta ahora
varios versículos que nos
atestiguan que, tanto el
Mesías como sus
emisarios, al citar las
Sagradas Escrituras, no
pudieron haber omitido el
texto hebreo en el cual
aparecía el
tetragramatron.
Recordemos que se han
encontrado antiguas
versiones de la
Septuaquinta donde este
tetragramaton aparece
originalmente.

“Mateo, quien también
es Leví, y quien de
publicano llegó a ser
apóstol, compuso
primero un Evangelio
de Cristo en Judea en
el lenguaje hebreo [...]
Jerónimo, traductor
de la Vulgata latina
El nombre estaba allí
Podemos estar seguros de
que el apóstol Mateo usó el
nombre del Creador en su
Evangelio. ¿Por qué? Porque
escribió su Evangelio
originalmente en hebreo. No
está suficientemente claro
quién lo tradujo después al
griego. Puesto que Mateo
escribió en hebreo, no se
puede concebir que él no
usara el nombre del Creador,
especialmente al citar de
partes del “Antiguo
Testamento” que contenían
el nombre.

“Descubrimientos textuales
recientes ponen en duda la idea de
que los compiladores de la LXX
[Septuaginta] hayan traducido el
tetragrámaton YHWH mediante
“kyrios”. Los más antiguos MSS
LXX (fragmentos) que ahora
tenemos disponibles tienen el
tetragrámaton escrito en caracteres
heb[reos] en el texto gr[iego].
Traductores judíos posteriores del
A[ntiguo] T[estamento] retuvieron
esta costumbre en los primeros
siglos de la era de Cristo”.
The New International Dictionary of
New Testament Theology (El nuevo
diccionario internacional de
teología del Nuevo Testamento),
tomo 2, página 512
Fragmentos muy antiguos
de la Versión Septuaginta
(o Versión de los Setenta)
que en realidad existían
en los días del Mesías han
sobrevivido hasta
nuestros días, y es digno
de notar que el nombre
personal del Eterno
aparecía en ellos.
Por tanto, fuera que el
Mesías y sus emisarios
leyeran las Escrituras en
hebreo o en griego, en su
lectura encontrarían el
nombre divino.

En el tercer siglo, Orígenes
escribió: “Y en los
manuscritos más exactos EL
NOMBRE aparece en
caracteres hebreos, aunque
no en [caracteres] hebreo[s]
de hoy, sino en los más
antiguos”.
“Yhallamos el nombre de Dios,
el Tetragrámaton [ ‫יהוה‬ en],
ciertos volúmenes griegos
hasta en este día, expresado
en letras antiguas”. .
Jerónimo
En la primera mitad del
siglo segundo E.C., el
prosélito judío Aquila hizo
una nueva traducción de
las Escrituras Hebreas al
griego, y en ésta
representó el nombre del
Eterno mediante el
Tetragrámaton en
caracteres hebreos
antiguos.
Hasta en el siglo cuarto,
Jerónimo escribe en su
prólogo a los libros de
Samuel y Reyes lo
siguiente:

“ciertos ignorantes,
debido a la similitud
de los caracteres,
cuando hallaban [el
Tetragrámaton] en
libros griegos,
acostumbraban leer
ΠΙΠΙ”.
Jerónimo
Ver (Mateo 13:24-30;
Hechos 20:29, 30)
El nombre, aunque aparecía en
ciertos manuscritos, se fue
usando con frecuencia cada vez
menor (Mateo 13:24-30; Hechos
20:29, 30). Con el tiempo, muchos
lectores ni siquiera reconocían lo
que era.
En copias posteriores de la
Septuaginta el nombre del Eterno
fue removido, y en lugar de éste se
pusieron palabras como “Dios”
(Theós) y “Señor” (Kyrios).
Sabemos que esto sucedió, porque
tenemos fragmentos primitivos de
la Septuaginta que contienen el
nombre del Eterno y copias
posteriores de estas mismas
partes de la Septuaginta en las
cuales el nombre del Eterno ha
sido quitado.

“Cuando la forma hebrea del
nombre divino fue eliminada
para favorecer sustitutivos
griegos en la Septuaginta,
también fue eliminada de las
citas de la Septuaginta hechas
en el Nuevo Testamento. [...]
No pasó mucho tiempo antes
de que para la iglesia gentil el
nombre divino fuera un
nombre perdido, excepto en
cuanto estuviera reflejado en
los sustitutivos en forma
contraída o fuera recordada
por eruditos”.
George Howard
Lo mismo sucedió en el
“Nuevo Testamento”, o las
Escrituras Griegas
Cristianas.
Por eso, mientras los judíos
rehusaban pronunciar el
nombre del Eterno, las
denominaciones
tradicionales se las
arreglaron para quitarlo por
completo de los manuscritos
en griego de ambas partes de
la Biblia, así como de
versiones en otros idiomas.

“Todos los que invoquen el
nombre del Señor, alcanzarán la
salvación” (Romanos 10:13).
¿El nombre de quién tenemos
que invocar para alcanzar la
salvación? Puesto que suele
hacerse referencia al Mesias
como “Señor”, y un texto bíblico
hasta dice: “Cree en el Señor J-
sus, y serás salvo”, ¿deberíamos
llegar a la conclusión de que
Pablo aquí estaba hablando
acerca de J-sús? (Hechos 16:31,
Versión Popular.)
El nombre fue restituido a
muchas traducciones de las
Escrituras Hebreas. Pero
¿qué hay de las Escrituras
Griegas? Pues bien,
traductores y estudiantes de
la Biblia llegaron a darse
cuenta de que sin el nombre
de Dios se hace muy difícil
entender debidamente
algunas partes de las
Escrituras Griegas
Cristianas. El restituir el
nombre ayuda en gran
medida a aumentar la
claridad y comprensión de
esta porción de la Biblia
inspirada.

1 - “Todos los que invoquen
el nombre del Señor,
alcanzarán la salvación”
(Romanos 10:13).
2 - “Cree en el Señor J-sus,
y serás salvo”, (Hechos
16:31, Versión Popular.)
3 - Joel 2:32 “Todo el que
invoque el nombre de
YHWH escapará salvo”
¿Deberíamos llegar a la
conclusión de que Pablo aquí
estaba hablando acerca de J-
sús? No; no deberíamos
llegar a esa conclusión. En
realidad Pablo estaba
citando las palabras de Joel
en su carta a los romanos.
Pablo quiso decir que
debemos invocar el nombre
de YHVH. Por tanto, aunque
tenemos que creer en el
Mesias nuestra salvación
está estrechamente enlazada
con un aprecio apropiado del
nombre del Eterno.

“cuelan el mosquito pero
engullen el camello!”
(Mateo 23:24).
“¿Hasta cuándo, oh
Dios, seguirá
vituperando el
adversario? ¿Seguirá el
enemigo tratando tu
nombre con falta de
respeto para siempre?”.
(Salmo 74:10.)
A pesar de los esfuerzos de
muchos traductores por
restituir el nombre del Eterno
siempre ha habido presión
religiosa encaminada a
eliminarlo. Los judíos, aunque
lo dejaron en sus Biblias,
rehusaron pronunciarlo. Los
cristianos apóstatas de los siglos
segundo y tercero lo quitaron
cuando hicieron copias de los
manuscritos griegos de la Biblia
y lo dejaron fuera cuando
hicieron las traducciones. En
tiempos modernos algunos
traductores lo han quitado,
hasta cuando han basado sus
traducciones en el hebreo
original, donde aparece casi
7.000 veces

“cuelan el mosquito pero
engullen el camello!”
(Mateo 23:24).
“¿Hasta cuándo, oh
Dios, seguirá
vituperando el
adversario? ¿Seguirá el
enemigo tratando tu
nombre con falta de
respeto para siempre?”.
(Salmo 74:10.)
¿Cómo considera El
Eterno a los que
quitan de la
Escritura el nombre
de él? Si usted fuera
autor de un libro,
¿qué pensaría de
alguien que hiciera
grandes esfuerzos
por quitar de ese
libro su nombre?

“Oráculo del Señor a mi
Señor: ‘Siéntate a mi
derecha, que voy a hacer
de tus enemigos estrado de
tus pies’” Salmo 110:1
( Nueva Biblia Española)
“La expresión de YHVH a
mi Señor es: ‘Siéntate a mi
diestra hasta que coloque a
tus enemigos como
banquillo para tus pies’”.
Salmo 110:1 (Traducción
del Nuevo Mundo.)
La remoción del
nombre también
produce
confusión.
En este ejemplo, .
¿Quién está
hablando a
quién?

“Mucho se pierde en la
lectura de la Escritura si
olvidamos mirar más allá
de la palabra sustitutiva
[Señor o Dios] al nombre
personal e íntimo de Dios
mismo. Dios, al decir a su
pueblo su nombre, se
proponía revelarles su
carácter íntimo”. J. A.
Motyer, rector de Trinity
College (Eerdmans’
Handbook to the Bible
[Manual bíblico de
Eerdmans], página 157.)
No, no se puede
verter un nombre
propio distintivo
mediante un
simple título. Un
título nunca
puede comunicar
el significado
pleno y rico del
nombre original
del C reador.

18 “...para que
la gente sepa
que tú, cuyo
nombre es
Jehová,
tú solo eres el
Altísimo sobre
toda la tierra.
( Salmos 83 )
No, no se puede
verter un nombre
propio distintivo
mediante un
simple título. Un
título nunca
puede comunicar
el significado
pleno y rico del
nombre original
del Creador.

Isa 42:8 Yo
Yahweh: este es
mi nombre; y a
otro no daré mi
gloria, ni mi
alabanza a
esculturas.
Mateo 6:9
"Santificado sea
tu nombre"
Conclusiones:
1. Las pruebas indican
que al existir
fragmentos de la
septuaginta griega
cristiana que sí usaban
el tetragrámaton
YHWH, tanto el mesias
como los apóstoles, al
citar de ellas debieron
haber usado el nombre
divino.

Isa 42:8 Yo
Yahweh: este es
mi nombre; y a
otro no daré mi
gloria, ni mi
alabanza a
esculturas.
Mateo 6:9
"Santificado sea
tu nombre"
Conclusiones:
2. La prueba más
clara de que él usó el
nombre divino se ve
en las cosas que el
mismo enseñó,
como cuando
pronunció el
padrenuestro, al
decir: "santificado
sea tu nombre"
(Mateo 6:9).

Isa 42:8 Yo
Yahweh: este es
mi nombre; y a
otro no daré mi
gloria, ni mi
alabanza a
esculturas.
Mateo 6:9
"Santificado sea
tu nombre"
Conclusiones:
3. Y otra prueba es
que cuando
finalizaba su
ministerio dijo: "He
manifestado tu
nombre a los
hombres" o "les he
dado a conocer tu
nombre" (Juan 17:6,
26).

Isa 42:8 Yo
Yahweh: este es
mi nombre; y a
otro no daré mi
gloria, ni mi
alabanza a
esculturas.
Mateo 6:9
"Santificado sea
tu nombre"
Conclusiones:
4. Como él no dijo
que puso de
manifiesto su propio
nombre, todo indica
que era otro nombre,
que justo tenía que
ser YHWH. El Mesias
dió a conocer el
nombre personal de a
quien él llamó "mi
Padre" y "mi Dios"
(Juan 20:17).

1Co 15:24 Luego
el fin; cuando
entregará el
reino al
Poderoso y
Padre, cuando
habrá quitado
todo imperio, y
toda potencia y
autoridad.
Conclusiones:
5. Como él no dijo
que puso de
manifiesto su propio
nombre, todo indica
que era otro nombre,
que justo tenía que
ser YHWH. El Mesias
dió a conocer el
nombre personal de a
quien él llamó "mi
Padre" y "mi Dios"
(Juan 20:17).

1Co 15:24 Luego
el fin; cuando
entregará el
reino al
Poderoso y
Padre, cuando
habrá quitado
todo imperio, y
toda potencia y
autoridad.
El por qué muchos
afirman que fueron los
mismos cristianos
quienes omitieron el
nombre YHWH, lo
hacen sin tomar en
cuenta que tanto el
Mesías como los
apóstoles profetizaron
que en la congregación
cristiana se introduciría
una gran apóstasía que
se apartaría de la
verdad.

1Co 15:24 Luego
el fin; cuando
entregará el
reino al
Poderoso y
Padre, cuando
habrá quitado
todo imperio, y
toda potencia y
autoridad.
La elimininacíón del
nombre divino más obedece
a dicha apostasía que a la
original enseñanza de los
primeros cristianos de la
época de los apóstoles. La
prueba más válida hasta
ahora respecto al uso del
nombre YHWH está en el
mismo Nuevo Testamento. Y
se consolida más al
considerar la evidencia de
manuscritos antiguos de la
Septuaginta griega que
indican que sí se usó YHWH.

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info@regresandoalasraices.org

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