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Chapitre 7
LES DONS DU
ROYAUME
X. La confusion entre
douleur et joie (1)
Le Royaume est le résultat de prémisses, tout
comme l'est ce monde. Peut-être as-tu suivi le
raisonnement de l'ego jusqu'à sa conclusion
logique, qui est une confusion totale en tout.
Si tu voyais réellement ce résultat, tu ne
pourrais pas le vouloir. La seule raison pour
laquelle tu pourrais en vouloir n'importe
quelle partie, ce serait parce que tu ne le vois
pas tout entier. Tu veux bien regarder les
prémisses de l'ego, mais point leur
conséquence logique. N'est-il pas possible que
tu aies fait la même chose avec les prémisses
de Dieu ? Tes créations sont la conséquence
logique de Ses prémisses. Sa pensée les a
établies pour toi. Elles sont exactement là où
elles doivent être. Leur place est dans ton
esprit comme partie de ton identification avec
le Sien, mais ton état d'esprit, et ce que tu
reconnais en lui, dépendent de ce que tu crois
à propos de ton esprit. Quelles que soient ces
croyances, elles sont les prémisses qui
déterminent ce que tu acceptes dans ton
esprit.
Chapitre 7
LES DONS DU
ROYAUME
X. La confusion entre
douleur et joie (2)
Il est sans doute clair que tu peux à la
fois accepter dans ton esprit ce qui n'y
est pas et nier ce qui y est. Or tu peux
nier la fonction que Dieu Lui-même a
donné à ton esprit par le Sien, mais tu
ne peux pas l'empêcher. C'est la
conséquence logique de ce que tu es.
L'aptitude à voir une conséquence
logique dépend du désir de la voir,
mais sa vérité n'a rien à voir avec ton
désir. La vérité est la Volonté de Dieu.
Partage Sa Volonté et tu partages ce
qu'Il connaît. Nie Sa Volonté comme
tienne et tu nies Son Royaume et le
tien.
Chapitre 7
LES DONS DU
ROYAUME
X. La confusion entre
douleur et joie (3)
Le Saint-Esprit te dirigera uniquement
pour t'éviter la douleur. Il est sûr que
personne ne ferait objection à ce but s'il le
reconnaissait. Le problème n'est pas de
savoir si ce que dit le Saint-Esprit est vrai,
mais si tu veux écouter ce qu'Il dit. Tu ne
reconnais pas plus ce qui est douloureux
que tu ne connais ce qui est joyeux, et tu
es, de fait, très enclin à confondre les
deux. La fonction principale du Saint-Esprit
est de t'enseigner à les distinguer. Ce qui
est joyeux pour toi est douloureux pour
l'ego, et aussi longtemps que tu auras un
doute sur ce que tu es, tu confondras joie
et douleur. Cette confusion est la cause de
toute l'idée de sacrifice. Obéis au Saint-
Esprit et tu abandonneras l'ego. Mais tu ne
sacrifieras rien. Au contraire, tu gagneras
tout. Si tu croyais cela, il n'y aurait pas de
conflit.
Chapitre 7
LES DONS DU
ROYAUME
X. La confusion entre
douleur et joie (4)
Voilà pourquoi tu as besoin de te
démontrer à toi-même ce qui est évident.
Ce n'est pas évident pour toi. Tu crois que
faire l'opposé de la Volonté de Dieu peut
être mieux pour toi. Tu crois aussi qu'il est
possible de faire l'opposé de la Volonté de
Dieu. Par conséquent, tu crois qu'un choix
impossible s'offre à toi, un choix qui est à
la fois apeurant et désirable. Or Dieu veut.
Il ne souhaite pas. Ta volonté est aussi
puissante que la Sienne parce que c'est la
Sienne. Les souhaits de l'ego ne signifient
rien, parce que l'ego souhaite l'impossible.
Tu peux souhaiter l'impossible, mais tu ne
peux vouloir qu'avec Dieu. Cela est la
faiblesse de l'ego et c'est ta force.
Chapitre 7
LES DONS DU
ROYAUME
X. La confusion entre
douleur et joie (5)
Le Saint-Esprit Se range toujours avec toi et avec ta
force. Tant que tu évites d'être guidé par Lui de
quelque façon que ce soit, tu voudrais être faible. Or
la faiblesse est effrayante. Que peut donc signifier
cette décision, sinon que tu voudrais avoir peur ? Le
Saint-Esprit ne demande jamais de sacrifices, mais
l'ego en exige toujours. Toute confusion de ta part
dans cette distinction des motivations ne peut être
due qu'à la projection. La projection est une
confusion de motivations, et la confiance, étant
donné cette confusion, devient impossible. Personne
n'obéit avec joie à un guide en qui il n'a pas
confiance, mais cela ne signifie pas que le guide est
indigne de confiance. Dans ce cas-ci, cela signifie
toujours que celui qui suit l'est. Toutefois, cela aussi
ne concerne que sa propre croyance. Croyant qu'il
peut trahir, il croit que tout peut le trahir. Mais c'est
uniquement parce qu'il a choisi de suivre un mauvais
guide. Incapable de suivre ce guide sans peur, il
associe la peur au fait d'être guidé, et refuse ensuite
d'être guidé par qui que ce soit. Si le résultat de
cette décision est la confusion, cela n'est guère
surprenant.
Chapitre 7
LES DONS DU
ROYAUME
X. La confusion entre
douleur et joie (6)
Le Saint-Esprit est parfaitement digne de
confiance, comme tu l'es. Dieu Lui-même
te fait confiance; que tu sois digne de
confiance, donc, ne fait pas question. Cela
restera toujours au-delà de toute question,
si fort que tu le mettes en question. J'ai dit
plus tôt que tu es la Volonté de Dieu. Sa
Volonté n'est pas un vain souhait, et ton
identification avec Sa Volonté n'est pas
facultative, puisque c'est ce que tu es. Tu
n'as pas vraiment le choix de partager Sa
Volonté avec moi, quoiqu'il paraisse. La
séparation tout entière réside dans cette
erreur. La seule voie qui mène hors de
l'erreur est de décider que tu n'a pas à
décider quoi que ce soit. Tout t'a été
donné par décision de Dieu. Telle est Sa
Volonté, et tu ne peux pas la défaire.
Chapitre 7
LES DONS DU
ROYAUME
X. La confusion entre
douleur et joie (7)
Même le renoncement à ta fausse
prérogative de décider, sur laquelle
l'ego veille si jalousement, ce n'est pas
par ton souhait qu'il est accompli. Il a
été accompli pour toi par la Volonté
de Dieu, Qui ne t'a pas laissé
inconsolé. Sa Voix t'enseignera
comment distinguer entre la douleur
et la joie et te conduira hors de la
confusion que tu as toi-même faite. Il
n'y a pas de confusion dans l'esprit
d'un Fils de Dieu, dont la volonté doit
être la Volonté du Père, parce que la
Volonté du Père est Son Fils.
Chapitre 7
LES DONS DU
ROYAUME
X. La confusion entre
douleur et joie (8)
Les miracles sont en accord avec la
Volonté de Dieu, Dont tu ne connais
pas la Volonté parce que tu ne sais
plus ce qu'est ta volonté. Cela signifie
que tu ne sais plus ce que tu es. Si tu
es la Volonté de Dieu et que tu
n'acceptes pas Sa Volonté, tu nies la
joie. Le miracle est donc une leçon sur
ce qu'est la joie. Étant une leçon de
partage, c'est une leçon d'amour, qui
est la joie. Ainsi chaque miracle est
une leçon de vérité, et c'est en offrant
la vérité que tu apprends la différence
entre douleur et joie.

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LEÇON 248 – Quoi que ce soit qui souffre ne fait pas partie de moi.
 

Chapitre 7: X. La confusion entre douleur et joie

  • 1. Chapitre 7 LES DONS DU ROYAUME X. La confusion entre douleur et joie (1) Le Royaume est le résultat de prémisses, tout comme l'est ce monde. Peut-être as-tu suivi le raisonnement de l'ego jusqu'à sa conclusion logique, qui est une confusion totale en tout. Si tu voyais réellement ce résultat, tu ne pourrais pas le vouloir. La seule raison pour laquelle tu pourrais en vouloir n'importe quelle partie, ce serait parce que tu ne le vois pas tout entier. Tu veux bien regarder les prémisses de l'ego, mais point leur conséquence logique. N'est-il pas possible que tu aies fait la même chose avec les prémisses de Dieu ? Tes créations sont la conséquence logique de Ses prémisses. Sa pensée les a établies pour toi. Elles sont exactement là où elles doivent être. Leur place est dans ton esprit comme partie de ton identification avec le Sien, mais ton état d'esprit, et ce que tu reconnais en lui, dépendent de ce que tu crois à propos de ton esprit. Quelles que soient ces croyances, elles sont les prémisses qui déterminent ce que tu acceptes dans ton esprit.
  • 2. Chapitre 7 LES DONS DU ROYAUME X. La confusion entre douleur et joie (2) Il est sans doute clair que tu peux à la fois accepter dans ton esprit ce qui n'y est pas et nier ce qui y est. Or tu peux nier la fonction que Dieu Lui-même a donné à ton esprit par le Sien, mais tu ne peux pas l'empêcher. C'est la conséquence logique de ce que tu es. L'aptitude à voir une conséquence logique dépend du désir de la voir, mais sa vérité n'a rien à voir avec ton désir. La vérité est la Volonté de Dieu. Partage Sa Volonté et tu partages ce qu'Il connaît. Nie Sa Volonté comme tienne et tu nies Son Royaume et le tien.
  • 3. Chapitre 7 LES DONS DU ROYAUME X. La confusion entre douleur et joie (3) Le Saint-Esprit te dirigera uniquement pour t'éviter la douleur. Il est sûr que personne ne ferait objection à ce but s'il le reconnaissait. Le problème n'est pas de savoir si ce que dit le Saint-Esprit est vrai, mais si tu veux écouter ce qu'Il dit. Tu ne reconnais pas plus ce qui est douloureux que tu ne connais ce qui est joyeux, et tu es, de fait, très enclin à confondre les deux. La fonction principale du Saint-Esprit est de t'enseigner à les distinguer. Ce qui est joyeux pour toi est douloureux pour l'ego, et aussi longtemps que tu auras un doute sur ce que tu es, tu confondras joie et douleur. Cette confusion est la cause de toute l'idée de sacrifice. Obéis au Saint- Esprit et tu abandonneras l'ego. Mais tu ne sacrifieras rien. Au contraire, tu gagneras tout. Si tu croyais cela, il n'y aurait pas de conflit.
  • 4. Chapitre 7 LES DONS DU ROYAUME X. La confusion entre douleur et joie (4) Voilà pourquoi tu as besoin de te démontrer à toi-même ce qui est évident. Ce n'est pas évident pour toi. Tu crois que faire l'opposé de la Volonté de Dieu peut être mieux pour toi. Tu crois aussi qu'il est possible de faire l'opposé de la Volonté de Dieu. Par conséquent, tu crois qu'un choix impossible s'offre à toi, un choix qui est à la fois apeurant et désirable. Or Dieu veut. Il ne souhaite pas. Ta volonté est aussi puissante que la Sienne parce que c'est la Sienne. Les souhaits de l'ego ne signifient rien, parce que l'ego souhaite l'impossible. Tu peux souhaiter l'impossible, mais tu ne peux vouloir qu'avec Dieu. Cela est la faiblesse de l'ego et c'est ta force.
  • 5. Chapitre 7 LES DONS DU ROYAUME X. La confusion entre douleur et joie (5) Le Saint-Esprit Se range toujours avec toi et avec ta force. Tant que tu évites d'être guidé par Lui de quelque façon que ce soit, tu voudrais être faible. Or la faiblesse est effrayante. Que peut donc signifier cette décision, sinon que tu voudrais avoir peur ? Le Saint-Esprit ne demande jamais de sacrifices, mais l'ego en exige toujours. Toute confusion de ta part dans cette distinction des motivations ne peut être due qu'à la projection. La projection est une confusion de motivations, et la confiance, étant donné cette confusion, devient impossible. Personne n'obéit avec joie à un guide en qui il n'a pas confiance, mais cela ne signifie pas que le guide est indigne de confiance. Dans ce cas-ci, cela signifie toujours que celui qui suit l'est. Toutefois, cela aussi ne concerne que sa propre croyance. Croyant qu'il peut trahir, il croit que tout peut le trahir. Mais c'est uniquement parce qu'il a choisi de suivre un mauvais guide. Incapable de suivre ce guide sans peur, il associe la peur au fait d'être guidé, et refuse ensuite d'être guidé par qui que ce soit. Si le résultat de cette décision est la confusion, cela n'est guère surprenant.
  • 6. Chapitre 7 LES DONS DU ROYAUME X. La confusion entre douleur et joie (6) Le Saint-Esprit est parfaitement digne de confiance, comme tu l'es. Dieu Lui-même te fait confiance; que tu sois digne de confiance, donc, ne fait pas question. Cela restera toujours au-delà de toute question, si fort que tu le mettes en question. J'ai dit plus tôt que tu es la Volonté de Dieu. Sa Volonté n'est pas un vain souhait, et ton identification avec Sa Volonté n'est pas facultative, puisque c'est ce que tu es. Tu n'as pas vraiment le choix de partager Sa Volonté avec moi, quoiqu'il paraisse. La séparation tout entière réside dans cette erreur. La seule voie qui mène hors de l'erreur est de décider que tu n'a pas à décider quoi que ce soit. Tout t'a été donné par décision de Dieu. Telle est Sa Volonté, et tu ne peux pas la défaire.
  • 7. Chapitre 7 LES DONS DU ROYAUME X. La confusion entre douleur et joie (7) Même le renoncement à ta fausse prérogative de décider, sur laquelle l'ego veille si jalousement, ce n'est pas par ton souhait qu'il est accompli. Il a été accompli pour toi par la Volonté de Dieu, Qui ne t'a pas laissé inconsolé. Sa Voix t'enseignera comment distinguer entre la douleur et la joie et te conduira hors de la confusion que tu as toi-même faite. Il n'y a pas de confusion dans l'esprit d'un Fils de Dieu, dont la volonté doit être la Volonté du Père, parce que la Volonté du Père est Son Fils.
  • 8. Chapitre 7 LES DONS DU ROYAUME X. La confusion entre douleur et joie (8) Les miracles sont en accord avec la Volonté de Dieu, Dont tu ne connais pas la Volonté parce que tu ne sais plus ce qu'est ta volonté. Cela signifie que tu ne sais plus ce que tu es. Si tu es la Volonté de Dieu et que tu n'acceptes pas Sa Volonté, tu nies la joie. Le miracle est donc une leçon sur ce qu'est la joie. Étant une leçon de partage, c'est une leçon d'amour, qui est la joie. Ainsi chaque miracle est une leçon de vérité, et c'est en offrant la vérité que tu apprends la différence entre douleur et joie.