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Comment les arts et les techniques d’information et de
communication peuvent aider les élèves à apprendre ?
Substituer le réveil de l’éducation à l'éveil du savoir, c'est étouffer dans
l'homme le poète, geler son pouvoir de donner sens au monde. [...] Pourrir
l'équilibre du savoir, c'est faire de l'homme la marionnette de ses outils. [...]
Toujours il y a eu des poètes et des bouffons pour se soulever contre
l'écrasement de la pensée créative par le dogme. Métaphorisant, ils dévoilent
l'a-pensée littérale. L'humour étaye leur démonstration : le sérieux est insensé.
Ils s'éveillent à la merveille, dissolvent la certitude, bannissent la crainte et
dénouent les corps1
.
Le titre de cette communication est trompeur. Il ne s’agit pas de répondre directement à la
question qu’il pose mais plutôt d’en proposer le préliminaire afin d’envisage une
connaissance dégagée de ce qui peut la parasiter. Ainsi, éloigner le savoir du bruit pour en
retrouver le signal. Nous ajoutons aussitôt pour indiquer l’axe de notre propos : avec ses
sons chargés de sens, ses sens chargés de sons, créer un terrain favorable à l’usage
raisonné du milieu de vie dans lequel nous évoluons. En prenant modèle sur la façon dont
les artistes procèdent pour la réalisation d’une œuvre, il s’agit de poser les conditions qui
permettent à la pédagogie d’être un art d’enseigner à l’ère de l’internet et du numérique.
Non seulement la pratique des outils ou la compréhension de leur fonctionnement mais
aussi et surtout la façon dont nous nous inscrivons avec eux in media res en intelligence
avec l’éco-système dans lequel nous agissons et nous sommes agis.
Le préliminaire que nous proposons comme condition sine qua none à toutes velléité
d’action est tout simplement l’observation. Pour ce qui nous occupe, la matière
numérique, son mode d’existence et la façon dont nous pouvons, non pas nous adapter à
elle, ni même l’adapter à nos besoins, mais composer avec son économie propre. Ainsi, des
sons observés à l’écart du bruit ambiant, naissent des musiques, autrement dit la
possibilité d’une humanité numérique qui ne soit ni purement technicienne, ni purement
humaniste.
C’est dans ce cadre matérialiste que nous pouvons dégager quelques principes nés de
l’observation du fonctionnement du numérique et de l’internet. Première observation et
première leçon : le numérique et l’internet obéissent à une économie qui procède de la
1 ILLICH I., La convivialité, Seuil, Points, Paris, 1973, pp. 92, 93.
copie, la diffusion et la modification des fichiers. Ce modus operandi est au fondement de
toutes opérations qui menées le matériau dit « immatériel ».
Deuxième observation et deuxième leçon : la mise en pratique de cette réalité matérielle
du numérique à travers des logiciels réalisés par ces artistes du numérique que sont les
informaticiens qui créent des logiciels libres2
. S’inscrivant dans la tradition du travail
informatique, avant que le marché ne s’en empare, ils garantissent quatre libertés
fondamentales :
 la liberté de faire fonctionner le programme comme vous voulez, pour n'importe quel usage
(liberté 0) ;
 la liberté d'étudier le fonctionnement du programme, et de le modifier pour qu'il effectue vos
tâches informatiques comme vous le souhaitez (liberté 1) ;
 la liberté de redistribuer des copies, donc d'aider les autres (liberté 2) ;
 la liberté de distribuer aux autres des copies de vos versions modifiées (liberté 3)3
Une caractéristique distingue les logiciels libres de ceux dit « Open-Source » : le
« copyleft ». Il s’agit d’une clause explicite qui interdit d’avoir une jouissance exclusive de
ce qui est libre4
. Ainsi se constitue un fonds commun duquel personne ne peut retrancher
et qui, tel le langage est une matière vivante pour tous les êtres vivants.
Troisièmement : La justesse d’une observation se vérifie par la mise en pratique qui en
découle. L’art, tout comme la pédagogie, est un passage à l’acte. Acte de faire, acte de faire
savoir, actes où s’articulent les faire-savoir et les savoir-faire. L’art, tout comme la
pédagogie, est une expérience qui s’éprouve par le maître d’œuvre, le maître d’école avec
ceux qui reçoivent la chose formée et qui va les former.
C’est la raison pour laquelle, nous avons pris l’initiative de clarifier, dès la première année
de notre arrivée en 2012 au Département Multimédia de l’UFR STGI de l’Université
Franche-Comté, les conditions de droits d’auteurs pour les étudiants. Avec M. Ellouan
Kergadallan, juriste de l’Université nous avons rédigé un « Contrat de diffusion d’une
oeuvre multimédia »5
de façon à ce que les étudiants, titulaires de leurs droits, puissent
mettre, s’ils le désiraient, leurs réalisation sous licence libre et plus particulièrement une
licence de type copyleft comme la Licence Art Libre dont nous sommes à l’initiative et la
General Public License du projet GNU. La première pour tout ce qui n’est pas code (texte,
images, sons, etc.) et la seconde, spécifiquement pour le code.
2 « Le système d’exploitation GNU » https://www.gnu.org (page visitée le 27/06/2020).
3 « Qu’est-ce que le logiciel libre ? » https://www.gnu.org/philosophy/free-sw.fr.html (page visitée le
27/06/2020).
4 « Qu’est-ce que le copyleft ? » https://www.gnu.org/licenses/copyleft.fr.html (page visitée le
27/06/2020).
5 Voir en annexes.
Ce contrat est un outil juridique qui permet aux étudiants d’être en intelligence avec le
mode d’existence du numérique et de l’internet. Il informe, avec passage à l’acte et
expérimentation, sur les conditions de droits d’auteur, à la fois « nerf de la guerre » et
point aveugle des enjeux culturels et politiques du monde numérisé.
Bibliographie
AUDI P., Créer. Introduction à l'esth/éthique, Verdier, 2010.
BLONDEAU O., & LATRIVE F., (dir.) Libres enfants du savoir numérique. Une anthologie du
“Libre”. Editions de l'Éclat, 2000.
DEWEY J., L’art comme expérience, Gallimard, Folio, 2010.
DEWEY J., Démocratie et éducation suivi de Expérience et Éducation, Armand Colin, 2018.
ILLICH I. Une société sans école, Seuil, Points, 2015
SIMONDON G., Du mode d'existence des objets techniques, Aubier, 1989.
RANCIÈRE J. Le maître ignorant, 10x18, 2004.
SOURIAU E., Les différents modes d’existence, PUF, 2017
Annexes
Contrat de diffusion d’une oeuvre multimédia.
Entre les personnes suivantes, étudiants de L'Université Franche-Comté à la signature
des présentes
ci-après dénommé(e)s « auteur(s) », en qualité respective de leur contribution à l'œuvre
commune intitulée :………………………………
(ci-après désignée l’« œuvre »), œuvre de collaboration au sens de l’article L113-2 du code
de la propriété intellectuelle.
Auteur Contributions à l’élaboration
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Préambule :
Les personnes identifiées ci-dessus ont élaborés conjointement une œuvre multimédia
composée d’éléments logiciels et d’éléments non logiciels, dans le cadre de leurs études au
sein de L'Université Franche-Comté.
En qualité de co-auteur de cette œuvre, en référence à leur contribution respective telle que
décrite ci-dessus, les étudiants souhaitent préciser les modalités de diffusion de l’œuvre.
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Article 1 : éléments non-logiciels de l’œuvre
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De diffuser ces éléments non-logiciels de l'œuvre selon les termes de la Licence Art Libre
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De diffuser ces éléments logiciels selon les termes de la licence GNU General Public
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Article 3 : autres utilisations de l’œuvre
Toute autre utilisation de l’œuvre doit faire l’objet d’un accord préalable écrit des parties
sous réserve des dispositions de l’article L113-3 du code de la propriété intellectuelle
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Colloque HUMANE, Dijon, le 16-12-2020. Antoine Moreau

  • 1. Comment les arts et les techniques d’information et de communication peuvent aider les élèves à apprendre ? Substituer le réveil de l’éducation à l'éveil du savoir, c'est étouffer dans l'homme le poète, geler son pouvoir de donner sens au monde. [...] Pourrir l'équilibre du savoir, c'est faire de l'homme la marionnette de ses outils. [...] Toujours il y a eu des poètes et des bouffons pour se soulever contre l'écrasement de la pensée créative par le dogme. Métaphorisant, ils dévoilent l'a-pensée littérale. L'humour étaye leur démonstration : le sérieux est insensé. Ils s'éveillent à la merveille, dissolvent la certitude, bannissent la crainte et dénouent les corps1 . Le titre de cette communication est trompeur. Il ne s’agit pas de répondre directement à la question qu’il pose mais plutôt d’en proposer le préliminaire afin d’envisage une connaissance dégagée de ce qui peut la parasiter. Ainsi, éloigner le savoir du bruit pour en retrouver le signal. Nous ajoutons aussitôt pour indiquer l’axe de notre propos : avec ses sons chargés de sens, ses sens chargés de sons, créer un terrain favorable à l’usage raisonné du milieu de vie dans lequel nous évoluons. En prenant modèle sur la façon dont les artistes procèdent pour la réalisation d’une œuvre, il s’agit de poser les conditions qui permettent à la pédagogie d’être un art d’enseigner à l’ère de l’internet et du numérique. Non seulement la pratique des outils ou la compréhension de leur fonctionnement mais aussi et surtout la façon dont nous nous inscrivons avec eux in media res en intelligence avec l’éco-système dans lequel nous agissons et nous sommes agis. Le préliminaire que nous proposons comme condition sine qua none à toutes velléité d’action est tout simplement l’observation. Pour ce qui nous occupe, la matière numérique, son mode d’existence et la façon dont nous pouvons, non pas nous adapter à elle, ni même l’adapter à nos besoins, mais composer avec son économie propre. Ainsi, des sons observés à l’écart du bruit ambiant, naissent des musiques, autrement dit la possibilité d’une humanité numérique qui ne soit ni purement technicienne, ni purement humaniste. C’est dans ce cadre matérialiste que nous pouvons dégager quelques principes nés de l’observation du fonctionnement du numérique et de l’internet. Première observation et première leçon : le numérique et l’internet obéissent à une économie qui procède de la 1 ILLICH I., La convivialité, Seuil, Points, Paris, 1973, pp. 92, 93.
  • 2. copie, la diffusion et la modification des fichiers. Ce modus operandi est au fondement de toutes opérations qui menées le matériau dit « immatériel ». Deuxième observation et deuxième leçon : la mise en pratique de cette réalité matérielle du numérique à travers des logiciels réalisés par ces artistes du numérique que sont les informaticiens qui créent des logiciels libres2 . S’inscrivant dans la tradition du travail informatique, avant que le marché ne s’en empare, ils garantissent quatre libertés fondamentales :  la liberté de faire fonctionner le programme comme vous voulez, pour n'importe quel usage (liberté 0) ;  la liberté d'étudier le fonctionnement du programme, et de le modifier pour qu'il effectue vos tâches informatiques comme vous le souhaitez (liberté 1) ;  la liberté de redistribuer des copies, donc d'aider les autres (liberté 2) ;  la liberté de distribuer aux autres des copies de vos versions modifiées (liberté 3)3 Une caractéristique distingue les logiciels libres de ceux dit « Open-Source » : le « copyleft ». Il s’agit d’une clause explicite qui interdit d’avoir une jouissance exclusive de ce qui est libre4 . Ainsi se constitue un fonds commun duquel personne ne peut retrancher et qui, tel le langage est une matière vivante pour tous les êtres vivants. Troisièmement : La justesse d’une observation se vérifie par la mise en pratique qui en découle. L’art, tout comme la pédagogie, est un passage à l’acte. Acte de faire, acte de faire savoir, actes où s’articulent les faire-savoir et les savoir-faire. L’art, tout comme la pédagogie, est une expérience qui s’éprouve par le maître d’œuvre, le maître d’école avec ceux qui reçoivent la chose formée et qui va les former. C’est la raison pour laquelle, nous avons pris l’initiative de clarifier, dès la première année de notre arrivée en 2012 au Département Multimédia de l’UFR STGI de l’Université Franche-Comté, les conditions de droits d’auteurs pour les étudiants. Avec M. Ellouan Kergadallan, juriste de l’Université nous avons rédigé un « Contrat de diffusion d’une oeuvre multimédia »5 de façon à ce que les étudiants, titulaires de leurs droits, puissent mettre, s’ils le désiraient, leurs réalisation sous licence libre et plus particulièrement une licence de type copyleft comme la Licence Art Libre dont nous sommes à l’initiative et la General Public License du projet GNU. La première pour tout ce qui n’est pas code (texte, images, sons, etc.) et la seconde, spécifiquement pour le code. 2 « Le système d’exploitation GNU » https://www.gnu.org (page visitée le 27/06/2020). 3 « Qu’est-ce que le logiciel libre ? » https://www.gnu.org/philosophy/free-sw.fr.html (page visitée le 27/06/2020). 4 « Qu’est-ce que le copyleft ? » https://www.gnu.org/licenses/copyleft.fr.html (page visitée le 27/06/2020). 5 Voir en annexes.
  • 3. Ce contrat est un outil juridique qui permet aux étudiants d’être en intelligence avec le mode d’existence du numérique et de l’internet. Il informe, avec passage à l’acte et expérimentation, sur les conditions de droits d’auteur, à la fois « nerf de la guerre » et point aveugle des enjeux culturels et politiques du monde numérisé. Bibliographie AUDI P., Créer. Introduction à l'esth/éthique, Verdier, 2010. BLONDEAU O., & LATRIVE F., (dir.) Libres enfants du savoir numérique. Une anthologie du “Libre”. Editions de l'Éclat, 2000. DEWEY J., L’art comme expérience, Gallimard, Folio, 2010. DEWEY J., Démocratie et éducation suivi de Expérience et Éducation, Armand Colin, 2018. ILLICH I. Une société sans école, Seuil, Points, 2015 SIMONDON G., Du mode d'existence des objets techniques, Aubier, 1989. RANCIÈRE J. Le maître ignorant, 10x18, 2004. SOURIAU E., Les différents modes d’existence, PUF, 2017 Annexes
  • 4. Contrat de diffusion d’une oeuvre multimédia. Entre les personnes suivantes, étudiants de L'Université Franche-Comté à la signature des présentes ci-après dénommé(e)s « auteur(s) », en qualité respective de leur contribution à l'œuvre commune intitulée :……………………………… (ci-après désignée l’« œuvre »), œuvre de collaboration au sens de l’article L113-2 du code de la propriété intellectuelle. Auteur Contributions à l’élaboration de l’oeuvre Préambule : Les personnes identifiées ci-dessus ont élaborés conjointement une œuvre multimédia composée d’éléments logiciels et d’éléments non logiciels, dans le cadre de leurs études au sein de L'Université Franche-Comté. En qualité de co-auteur de cette œuvre, en référence à leur contribution respective telle que décrite ci-dessus, les étudiants souhaitent préciser les modalités de diffusion de l’œuvre.
  • 5. Il est convenu ce qui suit : Article 1 : éléments non-logiciels de l’œuvre Pour ce qui concerne les éléments non-logiciel de l’oeuvre : De diffuser ces éléments non-logiciels de l'œuvre selon les termes de la Licence Art Libre http://artlibre.org. Précisez les éléments concernés (textes, images, sons, etc.) : Article 2 : éléments logiciels de l’œuvre Pour ce qui concerne le code-source logiciel intégrant l’œuvre : De diffuser ces éléments logiciels selon les termes de la licence GNU General Public License (version 2 ou 3) ou une des licences indiquées sur le site https://gnu.org/licenses/license-list.html#SoftwareLicenses Indiquez précisément la licence : Précisez la ou les parties logicielles : Le site de l'œuvre : Article 3 : autres utilisations de l’œuvre Toute autre utilisation de l’œuvre doit faire l’objet d’un accord préalable écrit des parties sous réserve des dispositions de l’article L113-3 du code de la propriété intellectuelle Fait à (lieu) En autant d’exemplaires originaux que de signataires, le (date) Les Auteurs (signature) Lu et approuvé