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Le cortège de la Saint-Torê, héritier d’une longue tradition estudiantine

  • 1. Le  cortège  de  la  Saint-­‐Torê,  héritier  d’une  longue  tradition  estudiantine       Le  cortège  du  mardi  de  la  Saint-­‐Torê  est  l’héritier  d’une  très  ancienne  tradition  estudiantine  :   les  cortèges,  sorties-­‐collectes  et  autres  cavalcades  philanthropiques.     Dès  le  milieu  du  19e  siècle,  alors  que  notre  Université  est  à  peine  trentenaire,  les  étudiants   donnent  des  sérénades,  concerts  accompagnés  ou  non  de  voix  (chants)  se  faisant  la  nuit  sous   les  fenêtres  de  quelqu’un  que  l'on  veut  honorer  ou  divertir.       Pour  se  rendre  à  la  demeure  du  jubilaire,  très  souvent  le  Recteur  de  l’Université,  les  étudiants   se  réunissent  et  forment  un  cortège.  L’existence  de  ces  sérénades  nous  est  souvent  connue  car   elles  occasionnent  des  «  débordements  »  relatés  aux  autorités  académiques  par  le   Commissaire  en  chef  de  la  Police  ou  encore  le  préposé  à  la  collecte  des  droits  de  passage.       A  cette  époque  en  effet,  lors  du  passage  d’un  pont,  on  est  redevable  d’un  droit  de  barrière  que   les  étudiants  refusent  bien  évidemment  d’acquitter  en  forçant  le  passage  au  pas  de  course,   musique  en  tête…  Frère-­‐Orban,  en  supprimant  ce  droit  de  barrière,  les  sortira  de  l’illégalité.     A  l’occasion  de  ces  sérénades,  le  Recteur  reçoit,  en  sa  demeure,  les  délégations  d’étudiants  et   leur  offre  quelques  boissons,  chose  que  l’on  a  bien  mal  à  imaginer  aujourd’hui…       Ces  hommages  connaîtront  parfois  quelques  excès  folkloriques  :  prise  d’assaut  de  la    maison   du  Recteur,  ruée  dans  les  appartements,  pillage  des  salons,  disparitions  de  bouteilles  de   champagne  ou  de  vin,  vidage  de  boîtes  de  cigares  «  avant  que  d’avoir  parcouru  un  mètre  »,   servantes  inquiétées  et  caves  «  violées  »  font  l’objet  des  récits  enthousiastes  des  chroniqueurs   estudiantins  de  jadis.       La  célébration  de  la  rentrée  académique  va  évoluer  lentement.    Réunis  place  Cockerill  et   porteurs  pour  la  plupart  de  lanternes  vénitiennes,  les  étudiants  se  forment  en  cortège.  En  tête   un  corps  de  musique  et  le  drapeau  de  l’Université,  suivent  les  drapeaux  des  associations  et  les   étudiants,  casquettes  verte,  blanche  ou  noire  uni  ou  multistellaires.  Après  avoir  parcouru  les   quartiers  du  centre  ou  d’Outremeuse,  le  cortège  se  rend  à  la  demeure  du  Recteur.    La  tradition   de  la  «  sortie  de  rentrée  académique  »  prend  cette  forme  vers  1890.       En  1871  cependant,  la  foire  du  boulevard  d’Avroy  voit  ses  dates  modifiées.    Elle  ouvre  le   premier  dimanche  d’octobre  et  ferme  le  premier  dimanche  de  novembre,  après  la  fête  de  la   Toussaint.    Ce  changement  permet  aux  étudiants  d’inclure  le  champ  de  foire  dans  leurs   pérégrinations  nocturnes  de  la  rentrée  académique.     Avec  le  temps,  les  attractions  deviendront  le  but  unique  de  la  sortie.  Après  la  Première  Guerre,   la  sérénade  au  Recteur  est  progressivement  abandonnée  pour  la  seule  visite  aux  baraques   foraines.    La  «  Sortie  de  rentrée  »  prend  définitivement  la  forme  d’une  «  Descente  sur  la   foire  »  dont  la  dernière  édition  aura  lieu  en  1986.       Loin  d’être  les  ancêtres  de  la  collecte  pour  l’œuvre  de  la  soif  que  pratiquent  les  étudiants   actuels  à  l’occasion  de  la  Saint-­‐Nicolas,  les  cavalcades  et  sorties-­‐collectes  ont  un  caractère   philanthropique.  Au  19e  siècle,  l’inexistence  d’une  aide  sociale  publique  et  organisée  entraîne   la  création  de  toute  une  série  d’œuvres  caritatives.  Les  étudiants  liégeois  organisent  des   collectes  au  profit  d’associations  qu’ils  parrainent,  mais  aussi  lorsqu’une    catastrophe  minière   ou  une  inondation  accable  une  partie  de  la  population,  liégeoise  ou  non.     La  bienfaisance  estudiantine  s’exprime  dès  1864  par  l’organisation  d’un  concert,  mais  en   1878,  elle  prend  la  forme  d’une  cavalcade  qui  parcourt  joyeusement  les  rues  de  la  ville.        
  • 2. Sauf  –  c’est  compréhensible  –  lorsqu’elles  visent  à  collecter  des  fonds  à  la  suite  d’une   catastrophe,  ces  sorties-­‐collectes  vont  progressivement  prendre  place  à  un  moment  précis  du   calendrier,  la  mi-­‐carême.    A  la  fin  du  siècle,  les  cavalcades  sont  presque  exclusivement   données  au  profit  de  l’Oeuvre  des  Convalescents  sans  ressources  créée  par  les  étudiants  en   médecine  en  1891.     Qui  dit  cavalcade  dit  aussi  chars  représentants  les  divers  cercles  participants.  A  travers  le   temps,  on  retrouvera  les  Ecoles  Spéciales  représentant  l’industrie  minière,  la  médecine   représentant  l’hôpital  de  Bavière,  des  carabins  siégeant  armés  des  nombreux  attributs  de   leurs  fonctions,  des  apothicaires  du  15e  ou  du  16e  siècle  représentés  par  l’Association  des   étudiants  en  pharmacie,  etc.     Les  événements  de  la  vie  estudiantine  seront  aussi  mis  en  scène  comme  ce  char  constitué   d’une  cage  enfermant  deux  étudiants  surveillés  par  un  policier  (1907).       La  tradition  reprendra  après  le  premier  conflit  mondial,  toujours  au  profit  de  l’Oeuvre  des   Convalescents.       En  novembre  1947,  écoeuré  par  le  fanatisme  anticlérical  et  le  «  minimalisme  »  folklorique  de   la  Saint  Verhaegen  des  étudiants  de  l’Université  Libre  de  Bruxelles,  André  Fiévet,  Président  de   la  Commission  Folklorique  annexée  à  l’Association  Générale,  lança  l’idée  d’une  fête   estudiantine  à  l’Université  de  Liège  où  toutes  les  idées  seraient  respectées  et  où  seul  le   folklore  avait  à  gagner.     Il  fallut  attendre  un  peu  moins  de  deux  années  pour  voir  cette  festivité  prendre  son  envol.   Renouant  avec  l'usage  du  défilé  de  la  mi-­‐carême,  le  premier  cortège  de  la  Saint-­‐Torê  eut  lieu  le   17  février  1949.    Le  premier  char  annonçant  fièrement  «  On  collecte  pour  les  œuvres  de  l’AG  ».   A  l’origine,  le  culte  «    torêbachique  »  se  présente  donc  bien  comme  l’héritier  des  cavalcades   caritatives.       Bien  que  la  collecte  en  ait  actuellement  disparu  et  que  les  cérémonies  soient  organisées  au   mois  de  mars  depuis  1983,  la  Saint-­‐Torê  actuelle  en  est  également  la  descendante  éloignée,   par  ses  chars  et  le  souhait  des  étudiants  de  marquer,  dans  leur  ville,  leurs  différences.                 Michel  Péters   Historien  de  formation   Président  d’Honneur  de  l’Association  Générale  des  Etudiants  Liégeois.