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multiplicités
de
Devenir
Media
Introduction
Trois phases de l’activisme sur Internet :
1. “les désobéissances électroniques”(les activités de piratage des hackers)
2. 1995-2001 : phase où l’Internet militant prend véritablement forme.
(“micro-mobilisations” → déploiement d’action à partir d’une personne, façonnement de
nouveaux comportements engagés)
3. 2001-2004 : phase de “tournant” vidéo de l’activisme et plus largement tournant culturel
avec un espace public qui s’étend vers un espace électronique ouvert par le portable.
Notre démarche va dans la continuité de cette période : aujourd’hui
développement du smartphone donc développement d’applications, des réseaux
sociaux et du caméraphone en conséquence → plus en plus d’initiatives
individuelles, le citoyen se mobilise = on voit apparaître via ces réseaux
sociaux et ces applications mobiles des contenus numériques qui viennent se
substituer aux médias traditionnels, les “nouveaux médias”.
Problématique :
Commentlesévolutionstechnologiquesdansledomainedu
numériqueontconduitàlaformationdenouveauxmédias?
Plan:
I . Observer : des exemples d’
appropriations “citoyenne” des nouvelles
technologies
II. Collecter : le cas de la manifestation
interdite lors de la COP21
III. Analyser : nos constats
I. Desexemplesd’appropriation“citoyenne”desnouvelles
technologies
● Facebook, le réseau social créateur de communauté
● Twitter, le réseau social phare pour relayer l’information
● Instagram, le réseau social fédérateur qui laisse parler les
images
● L’application Snapchat, une source d’informations en devenir
● Youtube, l’hébergeur vidéo qui favorise la naissance d’
alternatives aux informations relayées par les médias
traditionnels
● Le live streaming, un véritable pouvoir entre les mains du
citoyen grâce à l’immmédiateté de la diffusion avec une limite
mémorielle
Facebook,leréseausocialcréateurdecommunautés
sonutilisationpourlacréationdecommunauté:quelconstat?
Facebook est utilisé par les citoyens en particulier pour
créer des communautés autour d’une cause et mener des
actions au quotidien.
Il a plus une fonction de réseau social où sont stockés des
méga-données qui permettent aux individus de se retrouver
autour de goûts, de “likes” ou de causes communes. Il a pu
permettre de coordonner et organiser des actions tels que
les événements du Printemps Arabe en 2009.
Twitter,leréseausocialpharepourrelayerl’info
sonutilisationlorsdesattentatsdu13novembredernier:quelconstat?
Les internautes ce soir là se sont avérés être
majoritairement des relayeurs d’informations mais
également des producteurs de contenu parfois même avant
les médias. Twitter était l’une des plateformes d’
informations et d’échange principale et cela grâce à son
interactivité et sa capacité de diffusion à une très large
audience.
Twitter a été massivement utilisé le soir des attentats
→ tweets parfois avec photo/vidéo lorsque des personnes se trouvaient à
proximité des attentats
→ tweets afin de relayer l’information des médias
→ tweets dans le but de retrouver un proche
→ lancement du hashtag #portesouvertes
Instagram,leréseausocialfédérateurquilaisseparlerlesimages
sonutilisationlorsdecampagnesdesoutien:quelconstat?
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lancées sur le réseau social Instagram.
L’outil image est central à l’utilisation de ce réseau social. Ainsi,
chaque personne à son initiative personnelle peut choisir de poster une
image dans le but de montrer son soutien à une cause.
Généralement, la photo publiée se trouve être un “selfie”. Devenu un
genre en soi, celui-ci est perçu comme un véritable discours (“parler
image”) et notamment lorsqu’il s’agit d’affirmer ses
positions/convictions autour d’un sujet. L’on retrouve alors un usage
dit “politisé” du selfie.
l’applicationsnapchat,unesourced’informationsendevenir
Casey Neistat
présent à
Ferguson, filme au
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manifestation afin
d’alimenter sa
“story”.
sonutilisationlorsdesévènementsàFerguson:quelconstat?
Un vidéaste, utilisateur de l’application, Casey Neistat, décide de se
rendre à Ferguson et de couvrir les évènements, en détournant quelque part
la fonctionnalité de “story” de l’application. Ainsi, toutes les personnes
possédant Snapchat pourront suivre Casey à une conférence de presse du
gouverneur et des rassemblements citoyens, entre autre.
Son initiative montre une réappropriation de l’application d’image/vidéos
Snapchat, dans une perspective d’informer en allant directement sur le terrain
et ainsi de pallier au manque d’informations délivré par les médias
traditionnels.
Youtube,l’hébergeurvidéoquifavoriselanaissanced’alternativesaux
informationsrelayéesparlesmédiastraditionnels
Vidéo extraite
de
la chaîne
Youtube
“ We are change”
sonutilisationcommehébergeurvidéoaccessibleàtous:quelconstat?
“We are change” est l’une des nombreuses chaînes présentes sur
Youtube qui offre une alternative aux médias traditionnels en terme
d’informations.
Youtube, en offrant la possibilité à tous de poster des vidéos mais
aussi d’en visionner, permet la multiplication de points de vue sur
une situation donnée.
Il favorise les initiatives individuelles de production de contenu
mais aussi l’émergence de “groupes d’activistes” se démarquant de l’
approche journalistique traditionnelle.
Lelivestreaming,unvéritablepouvoirentrelesmainsducitoyengrâceàl’
immédiatetédeladiffusionavecunelimitemémorielle
Sonutilisationlorsdemanifestationscitoyennes,demouvements
contestataires:quelconstat?
Le live streaming se présente comme une véritable révolution. En effet, celui-ci permet
de produire un contenu vidéo diffusé directement lors de l’enregistrement d’images.
Il est et a été énormément utilisé lors de mouvements contestataires tels que Occupy
Gezi. En effet, lors de ces évènements une chaîne de diffusion de live streaming avait
alors été créée : Nabermedya.tv (naber signifiant en turc : quoi de neuf ?) Cette chaîne
a permis de fournir des informations précises et en temps réel à la population turque et
de pallier ainsi au manque d’informations des médias ainsi qu’aux mensonges de l’Etat.
Le live streaming est une manière de donner un véritable pouvoir au peuple dans ce genre
de situation. (Particulièrement dans les états “totalitaires” avec une presse peu
indépendante)
Il apparaît comme la forme la plus aboutie pour contrer les médias traditionnels et s’
avère de plus en plus accessible suite à l’émergence de nouvelles plateformes et
notamment les applications : Meerkat et Périscope.
Néanmoins, il faut noter le côté “éphémère” du live streaming, qui pose le problème de
la mémoire et l’impossible diffusion à long terme de ces contenus.
II.Collecter:lecasdelamanifestationinterditelorsdelaCOP21
Contexte: le dimanche 29 novembre 2015, la France en plein État d’
Urgence suite aux attentats du 13 novembre interdit les rassemblements
et les manifestations. Malgré tout, des manifestants décident quand
même de se regrouper à Paris Place de la République pour La Marche
pour le climat qui devait avoir lieu dans le cadre de la COP21 . Très
vite, la manifestation tourne mal et les manifestants sont violemment
réprimés par les forces de l’ordre. De nombreux médias sont sur place
et relaient l’information mais les citoyens via leur caméraphone et
leurs applications mobiles se font aussi médias de cette
manifestation.
Devenirsonpropremédia
L’exemple de Taranis
news : “Dans nos vidéos
il n’y a jamais d’
analyse, ni de voix-off,
c’est presque toujours
du tourné monté. Le but
c’est que les gens se
fassent leur propre
opinion”
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dimanche 29 novembre 2015
Le“firstpersonview”
Toujours chez Taranis news
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mêmes
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Réseau de communication ouvert, transparent,
authentique VS médias fermés, hypocrites,
opaques, corrompus
Parallèle entre ces contenus
numériques et les médias dits
“traditionnels” qui ont traité le
sujet des violences policières
durant la COP21
Exemple de BFM TV diffusant les
vidéos de sécurité des forces
de l’ordre
Accéderàla“vérité”
Développement de ces médias alternatifs pour contrer les médias
traditionnels = Rendre au média sa vocation de simple outil = “le
média est message “ McLuhan
“On était là de 10h du matin jusqu’à la fin de la journée. Donc on a tout vu, de A à
Z. J’ai trouvé le traitement médiatique déplorable. On commence à s’y habituer mais
là, c’était de la grosse ficelle. Ça m’a mis en colère car en voyant le reportage de
TF1 diffusé à 20h, j’étais sidéré: c’est de la propagande. Le journaliste de TF1 n’
était manifestement pas là quand les faits se sont produits. Arriver à être aussi
loin de la vérité des faits, c’est grave.”
Taranis News
=> idée de multiplier les points de vue pour accéder à “la vérité”
Uneconvergencepossible?
Possibilité de faire converger
médias citoyens et médias
nationaux = arriver tous ensemble
par la multiplicité des point de
vue à rétablir “la vérité”
Pour les médias, ces contenus
sont une source supplémentaire
pour collecter des informations
(et évidemment les croiser et
vérifier au préalable) comme le
font déjà le New York Times,le
Guardian ou bien encore
Huffington Post qui explorent les
réseaux sociaux pour enrichir
leur couverture éditoriale des
événements du monde
III.Analyser:nosconstats
1. Comprendre:Pourquoicesnouveauxmédias?
Un journalisme traditionnel plus en faveur d’une productivité,
toujours en quête de “l’inédit” on assiste à uneCRISE DES MÉDIAS qui
ne correspondent pas à nos attentes => nécessité de trouver des
alternatives.
On veut comprendre et pas seulement savoir : pas considérer le
lecteur comme un simple consommateur des désastres de ce monde, mais
en faire un véritable acteur.
⇒ ces nouveaux médias sont nés des possibilités techniques
offertes par le numérique mais ils sont aussi une réponse
aux demandes de la société civile
2.complémentaritédesmodesdediffusion
Mise en complémentarité des modes de diffusion traditionnels avec la
diffusion numérique : médias traditionnels viennent piocher dans ces
nouveaux contenus numériques pour alimenter leurs informations, individus
relaient infos des médias traditionnels sur nouveaux médias, individus
combinent les nouveaux médias entre eux = hybridation et singularité de l’
utilisation
Exemples : On relaie une photo d’Instagram sur son compte Facebook
On diffuse des vidéos de live streaming via Périscope en étant connecté à
Twitter
3.Unenouvellemanièred’envisagerl’information
Multiplication des énonciateurs et des
contenus (chacun peut produire des textes,
vidéos, images, sons et les relayer au
grand public )
Possibilité de veille, de partage et de
“curation” (chacun peut donner
publiquement un écho, une critique à un
contenu qu’il n’a pas produit)
Immédiateté et accès croissant à l’
information
Enjeux informationnels : fiabilité de l’
information = évaluer un document
Légitimité de l’information diffusée par un individu car
→ discours produit sur le terrain prend forme de témoignage, sa légitimité
se trouve dans sa subjectivité. “Un évènement couvert au travers du regard
de”
Robert Park = Tâche des journalistes → maintenir les publics (démocratisation
de la société) Les journalistes sont sensés nous faire comprendre une
situation. Or, ils ne font qu’informer pour la plupart. (Crise des médias ?)
Citoyens déçus par le traitement de l’info par les médias traditionnels, ils
ont d’autres attentes. L’information créée par l’initiative individuelle au
travers des nouvelles technologies = moyen de créer des publics (avec des
citoyens concernés directement)
Les individus se détachent des médias traditionnels, créent leurs propres
informations =
forme d’émancipation ?
Lanécessitéd’unagirpolitique
Par cette médiatisation citoyenne
on assiste à une reprise en main du
politique par les citoyens eux-
mêmes = à la fois média et public,
les citoyens peuvent désormais
“agir politique”
Retrouver l’acte citoyen et la
volonté de se mobiliser socialement
à travers ces nouveaux médias = un
moyen de se (re)sentir concerné
Médias faits PAR
les citoyens
POUR les
citoyens
BIBLIOGRAPHIE/SITOGRAPHIE:
COLLABO Jérome, “Les médias alternatifs veulent porter un regard critique sur la COP21”
Les Inrockuptibles le 10/12/2015: http://www.lesinrocks.
com/2015/12/10/actualite/reporterre-terra-eco-taranis-socialter-comment-traiter-la-
cop21-et-lecologie-autrement-11792909/?platform=hootsuite
BORDE Thierry, “Médias citoyens : un enjeu social et démocratique majeur”: http://www.
sens-public.org/article1006.html
Irma Ramos Santana, « Olivier BLONDEAU, avec la collab. de Laurence ALLARD, dirs.,Devenir
média. L’activisme sur Internet, entre défection et expérimentation »,Questions de
communication [En ligne], 18 | 2010, mis en ligne le 27 avril 2012, consulté le 10
janvier 2016. URL : http://questionsdecommunication.revues.org/312
Vidéo “Ferguson Protests” de Casey Neistat https://www.youtube.com/watch?v=Bf9hAXe7sdc
Article sur Snapchat par le figaro http://www.lefigaro.fr/secteur/high-
tech/2014/12/16/32001-20141216ARTFIG00091-des-selfies-a-ferguson-comment-snapchat-se-
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Multiplicités de devenir média

  • 2. Introduction Trois phases de l’activisme sur Internet : 1. “les désobéissances électroniques”(les activités de piratage des hackers) 2. 1995-2001 : phase où l’Internet militant prend véritablement forme. (“micro-mobilisations” → déploiement d’action à partir d’une personne, façonnement de nouveaux comportements engagés) 3. 2001-2004 : phase de “tournant” vidéo de l’activisme et plus largement tournant culturel avec un espace public qui s’étend vers un espace électronique ouvert par le portable. Notre démarche va dans la continuité de cette période : aujourd’hui développement du smartphone donc développement d’applications, des réseaux sociaux et du caméraphone en conséquence → plus en plus d’initiatives individuelles, le citoyen se mobilise = on voit apparaître via ces réseaux sociaux et ces applications mobiles des contenus numériques qui viennent se substituer aux médias traditionnels, les “nouveaux médias”.
  • 4. Plan: I . Observer : des exemples d’ appropriations “citoyenne” des nouvelles technologies II. Collecter : le cas de la manifestation interdite lors de la COP21 III. Analyser : nos constats
  • 5. I. Desexemplesd’appropriation“citoyenne”desnouvelles technologies ● Facebook, le réseau social créateur de communauté ● Twitter, le réseau social phare pour relayer l’information ● Instagram, le réseau social fédérateur qui laisse parler les images ● L’application Snapchat, une source d’informations en devenir ● Youtube, l’hébergeur vidéo qui favorise la naissance d’ alternatives aux informations relayées par les médias traditionnels ● Le live streaming, un véritable pouvoir entre les mains du citoyen grâce à l’immmédiateté de la diffusion avec une limite mémorielle
  • 7. sonutilisationpourlacréationdecommunauté:quelconstat? Facebook est utilisé par les citoyens en particulier pour créer des communautés autour d’une cause et mener des actions au quotidien. Il a plus une fonction de réseau social où sont stockés des méga-données qui permettent aux individus de se retrouver autour de goûts, de “likes” ou de causes communes. Il a pu permettre de coordonner et organiser des actions tels que les événements du Printemps Arabe en 2009.
  • 9. sonutilisationlorsdesattentatsdu13novembredernier:quelconstat? Les internautes ce soir là se sont avérés être majoritairement des relayeurs d’informations mais également des producteurs de contenu parfois même avant les médias. Twitter était l’une des plateformes d’ informations et d’échange principale et cela grâce à son interactivité et sa capacité de diffusion à une très large audience. Twitter a été massivement utilisé le soir des attentats → tweets parfois avec photo/vidéo lorsque des personnes se trouvaient à proximité des attentats → tweets afin de relayer l’information des médias → tweets dans le but de retrouver un proche → lancement du hashtag #portesouvertes
  • 11. sonutilisationlorsdecampagnesdesoutien:quelconstat? #happytobleed est l’un des nombreux exemples de campagnes de soutien lancées sur le réseau social Instagram. L’outil image est central à l’utilisation de ce réseau social. Ainsi, chaque personne à son initiative personnelle peut choisir de poster une image dans le but de montrer son soutien à une cause. Généralement, la photo publiée se trouve être un “selfie”. Devenu un genre en soi, celui-ci est perçu comme un véritable discours (“parler image”) et notamment lorsqu’il s’agit d’affirmer ses positions/convictions autour d’un sujet. L’on retrouve alors un usage dit “politisé” du selfie.
  • 12. l’applicationsnapchat,unesourced’informationsendevenir Casey Neistat présent à Ferguson, filme au sein d’une manifestation afin d’alimenter sa “story”.
  • 13. sonutilisationlorsdesévènementsàFerguson:quelconstat? Un vidéaste, utilisateur de l’application, Casey Neistat, décide de se rendre à Ferguson et de couvrir les évènements, en détournant quelque part la fonctionnalité de “story” de l’application. Ainsi, toutes les personnes possédant Snapchat pourront suivre Casey à une conférence de presse du gouverneur et des rassemblements citoyens, entre autre. Son initiative montre une réappropriation de l’application d’image/vidéos Snapchat, dans une perspective d’informer en allant directement sur le terrain et ainsi de pallier au manque d’informations délivré par les médias traditionnels.
  • 15. sonutilisationcommehébergeurvidéoaccessibleàtous:quelconstat? “We are change” est l’une des nombreuses chaînes présentes sur Youtube qui offre une alternative aux médias traditionnels en terme d’informations. Youtube, en offrant la possibilité à tous de poster des vidéos mais aussi d’en visionner, permet la multiplication de points de vue sur une situation donnée. Il favorise les initiatives individuelles de production de contenu mais aussi l’émergence de “groupes d’activistes” se démarquant de l’ approche journalistique traditionnelle.
  • 17. Sonutilisationlorsdemanifestationscitoyennes,demouvements contestataires:quelconstat? Le live streaming se présente comme une véritable révolution. En effet, celui-ci permet de produire un contenu vidéo diffusé directement lors de l’enregistrement d’images. Il est et a été énormément utilisé lors de mouvements contestataires tels que Occupy Gezi. En effet, lors de ces évènements une chaîne de diffusion de live streaming avait alors été créée : Nabermedya.tv (naber signifiant en turc : quoi de neuf ?) Cette chaîne a permis de fournir des informations précises et en temps réel à la population turque et de pallier ainsi au manque d’informations des médias ainsi qu’aux mensonges de l’Etat. Le live streaming est une manière de donner un véritable pouvoir au peuple dans ce genre de situation. (Particulièrement dans les états “totalitaires” avec une presse peu indépendante) Il apparaît comme la forme la plus aboutie pour contrer les médias traditionnels et s’ avère de plus en plus accessible suite à l’émergence de nouvelles plateformes et notamment les applications : Meerkat et Périscope. Néanmoins, il faut noter le côté “éphémère” du live streaming, qui pose le problème de la mémoire et l’impossible diffusion à long terme de ces contenus.
  • 18. II.Collecter:lecasdelamanifestationinterditelorsdelaCOP21 Contexte: le dimanche 29 novembre 2015, la France en plein État d’ Urgence suite aux attentats du 13 novembre interdit les rassemblements et les manifestations. Malgré tout, des manifestants décident quand même de se regrouper à Paris Place de la République pour La Marche pour le climat qui devait avoir lieu dans le cadre de la COP21 . Très vite, la manifestation tourne mal et les manifestants sont violemment réprimés par les forces de l’ordre. De nombreux médias sont sur place et relaient l’information mais les citoyens via leur caméraphone et leurs applications mobiles se font aussi médias de cette manifestation.
  • 19. Devenirsonpropremédia L’exemple de Taranis news : “Dans nos vidéos il n’y a jamais d’ analyse, ni de voix-off, c’est presque toujours du tourné monté. Le but c’est que les gens se fassent leur propre opinion” Zoom sur l’outil vidéo : avec développement du smartphone utilisation de la caméra-stylo, utilisation massive de l’outil vidéo Vidéo rassemblant des “mini-vidéos” prise sur le vif par des citoyens lors de la Marche pour le climat le dimanche 29 novembre 2015
  • 20. Le“firstpersonview” Toujours chez Taranis news = idée du “first person view” Filmer à la 1ère personne Devenir un soi mobilisé dans le monde = volonté d’ être non plus un public- consommateur mais un public-acteur
  • 21. Développerlasociabilité “Je vais montrer ce qui se passe” Potentiel d’interaction sociale avec Périscope car commentaires en directs, “à chauds” Faire l’économie du filtre de la presse = médias non plus le monopole de l’actualité Contenu produit en direct par les utilisateurs eux- mêmes Couvrir en live actualités à chaud
  • 22. MédiasalternatifsVSmédiastraditionnels Réseau de communication ouvert, transparent, authentique VS médias fermés, hypocrites, opaques, corrompus Parallèle entre ces contenus numériques et les médias dits “traditionnels” qui ont traité le sujet des violences policières durant la COP21 Exemple de BFM TV diffusant les vidéos de sécurité des forces de l’ordre
  • 23. Accéderàla“vérité” Développement de ces médias alternatifs pour contrer les médias traditionnels = Rendre au média sa vocation de simple outil = “le média est message “ McLuhan “On était là de 10h du matin jusqu’à la fin de la journée. Donc on a tout vu, de A à Z. J’ai trouvé le traitement médiatique déplorable. On commence à s’y habituer mais là, c’était de la grosse ficelle. Ça m’a mis en colère car en voyant le reportage de TF1 diffusé à 20h, j’étais sidéré: c’est de la propagande. Le journaliste de TF1 n’ était manifestement pas là quand les faits se sont produits. Arriver à être aussi loin de la vérité des faits, c’est grave.” Taranis News => idée de multiplier les points de vue pour accéder à “la vérité”
  • 24. Uneconvergencepossible? Possibilité de faire converger médias citoyens et médias nationaux = arriver tous ensemble par la multiplicité des point de vue à rétablir “la vérité” Pour les médias, ces contenus sont une source supplémentaire pour collecter des informations (et évidemment les croiser et vérifier au préalable) comme le font déjà le New York Times,le Guardian ou bien encore Huffington Post qui explorent les réseaux sociaux pour enrichir leur couverture éditoriale des événements du monde
  • 25. III.Analyser:nosconstats 1. Comprendre:Pourquoicesnouveauxmédias? Un journalisme traditionnel plus en faveur d’une productivité, toujours en quête de “l’inédit” on assiste à uneCRISE DES MÉDIAS qui ne correspondent pas à nos attentes => nécessité de trouver des alternatives. On veut comprendre et pas seulement savoir : pas considérer le lecteur comme un simple consommateur des désastres de ce monde, mais en faire un véritable acteur. ⇒ ces nouveaux médias sont nés des possibilités techniques offertes par le numérique mais ils sont aussi une réponse aux demandes de la société civile
  • 26. 2.complémentaritédesmodesdediffusion Mise en complémentarité des modes de diffusion traditionnels avec la diffusion numérique : médias traditionnels viennent piocher dans ces nouveaux contenus numériques pour alimenter leurs informations, individus relaient infos des médias traditionnels sur nouveaux médias, individus combinent les nouveaux médias entre eux = hybridation et singularité de l’ utilisation Exemples : On relaie une photo d’Instagram sur son compte Facebook On diffuse des vidéos de live streaming via Périscope en étant connecté à Twitter
  • 27. 3.Unenouvellemanièred’envisagerl’information Multiplication des énonciateurs et des contenus (chacun peut produire des textes, vidéos, images, sons et les relayer au grand public ) Possibilité de veille, de partage et de “curation” (chacun peut donner publiquement un écho, une critique à un contenu qu’il n’a pas produit) Immédiateté et accès croissant à l’ information Enjeux informationnels : fiabilité de l’ information = évaluer un document
  • 28. Légitimité de l’information diffusée par un individu car → discours produit sur le terrain prend forme de témoignage, sa légitimité se trouve dans sa subjectivité. “Un évènement couvert au travers du regard de” Robert Park = Tâche des journalistes → maintenir les publics (démocratisation de la société) Les journalistes sont sensés nous faire comprendre une situation. Or, ils ne font qu’informer pour la plupart. (Crise des médias ?) Citoyens déçus par le traitement de l’info par les médias traditionnels, ils ont d’autres attentes. L’information créée par l’initiative individuelle au travers des nouvelles technologies = moyen de créer des publics (avec des citoyens concernés directement) Les individus se détachent des médias traditionnels, créent leurs propres informations = forme d’émancipation ?
  • 29. Lanécessitéd’unagirpolitique Par cette médiatisation citoyenne on assiste à une reprise en main du politique par les citoyens eux- mêmes = à la fois média et public, les citoyens peuvent désormais “agir politique” Retrouver l’acte citoyen et la volonté de se mobiliser socialement à travers ces nouveaux médias = un moyen de se (re)sentir concerné Médias faits PAR les citoyens POUR les citoyens
  • 30. BIBLIOGRAPHIE/SITOGRAPHIE: COLLABO Jérome, “Les médias alternatifs veulent porter un regard critique sur la COP21” Les Inrockuptibles le 10/12/2015: http://www.lesinrocks. com/2015/12/10/actualite/reporterre-terra-eco-taranis-socialter-comment-traiter-la- cop21-et-lecologie-autrement-11792909/?platform=hootsuite BORDE Thierry, “Médias citoyens : un enjeu social et démocratique majeur”: http://www. sens-public.org/article1006.html Irma Ramos Santana, « Olivier BLONDEAU, avec la collab. de Laurence ALLARD, dirs.,Devenir média. L’activisme sur Internet, entre défection et expérimentation »,Questions de communication [En ligne], 18 | 2010, mis en ligne le 27 avril 2012, consulté le 10 janvier 2016. URL : http://questionsdecommunication.revues.org/312 Vidéo “Ferguson Protests” de Casey Neistat https://www.youtube.com/watch?v=Bf9hAXe7sdc Article sur Snapchat par le figaro http://www.lefigaro.fr/secteur/high- tech/2014/12/16/32001-20141216ARTFIG00091-des-selfies-a-ferguson-comment-snapchat-se- met-a-l-info.php Vidéo de “We are change” pendant Occupy Wall Street https://www.youtube.com/watch? v=xRCtAHuRao0 Nabermedya.tv Instagram, Youtube, Twitter, Periscope, Facebook