SlideShare une entreprise Scribd logo
PROTESTANTISME
(revue du livre "Aera Europe" - Prof. Dr. JM Romein)
Fadhil Nugroho Adi, S.Hum
(Département d'histoire des anciens Diponegoro Université)
Dans une vie, parfois l'existence d'un corps humain afin de découvrir la
dynamique, l'énergie marémotrice, qui est toujours imprévisible. Il ya des
moments où les institutions humaines tels que la communauté, église, et d'autres
pays sont confrontés à une tendance à affaiblir ou à rigidifier. Affaibli, car aucun
plus de gens qui ignorent les règles ou les règles de l'institution. Tendu, si les
règles ne ont pas été cultivées avec le développement de l'homme, n'a pas la
puissance de la vie, pour entrave les progrès. Toutefois, ces conditions font
effectivement les gens à comprendre leur faiblesse et la tension ainsi que
l'encouragement de générer des connaissances, et de rétablir l'objectif initial, les
objectifs aspiraient avant d'assouplissement ou de durcissement. De même avec
les institutions religieuses. Il existe de nombreux efforts déployés pour purifier la
religion des enseignements qui sont considérés comme au-delà des
enseignements de base de la religion, ou souvent appelé l'hérésie ("Ketter" en
néerlandais, "katharos" en grec, ce qui signifie «plus pur). Par exemple le
bouddhisme comme la purification brahmanisme, et aussi ne signifie pas l'islam
est considéré comme une tentative de purifier le prophète Mahomet juifs et
chrétiens. Dans un sens restaurer le monothéisme, peut-être il est vrai parce que
les chrétiens ont été influencés par la compréhension de la Trinité ou Trinity, et
aussi parce que les chrétiens vénèrent les saints.
Dans le christianisme, les personnes qui effectuent la mise à jour appelés
hérésie. Et la dynamique de la montée et la chute de la purification du
christianisme commence avec l'histoire de perahiban occidentale. Monastère
paru en Syrie et en Egypte, est le résultat de la croissance des moines du
canton, et ces modes sont émulés dans le monde occidental. Est un jeune
homme qui dans le sixième siècle en Italie a l'intention de se éloigner du monde
frénétique d'établir un monastère du mont Cassin. Il a imposé trois règles de
base, qui ont à vivre pauvre, chaste et obéissant au chef. Cependant, le plus
célèbre d'un couvent, puis, est précisément plus la charité qui jaillit de gens
riches qui veulent pardonnés tard. En conséquence, les règles de base devraient
être saints et vivent dans le besoin abandonnés, et l'église semble être un reflet
de la vie mondaine que soumettre tous les travaux sur les subordonnés.
Toutefois, dans le Xe siècle, le monastère de Cluny bonne ré-applique les règles
et affecte la vie religieuse chrétienne en Europe. Grégoire VII a pris part à ce
mouvement de réforme. Y compris, il veut, ce est que la position du pape est au-
dessus de la position du roi ou empereur. Une fois de plus, à la fin, l'église de
retour plonger affaires mondaines de soins entre l'empereur et l'autorité du Pape.
Pratiquement, l'église perd autorité. Beaucoup semblent mouvement hérétique.
Beaucoup appellent à un retour à l'église, mais il ya beaucoup qui a exprimé la
justice terrestre. En outre, dans le mouvement de réforme du XIIIe siècle aussi
émergé de Franciscus Assise et Dominicus qui errent tout en purifiant et
d'enseigner la religion, ainsi que la vie de la charité. Mais ce qu'ils pionnier en
vain, car peu de temps, il adeptes Franciscus qui ont ouvert la brasserie, et les
adeptes Dominicus craignaient d'être perçus comme un chasseur de l'apostat et
habiles dans envoûtante. Quand le temps est décalé vers le Moyen-Age,
l'opposition de l'église dans le plus pointu . La vie du village Pastor simple avec
la communauté, tandis que pasteur à l'église appréciant la richesse du monde. Et
le XIV-XV siècle, quand il y avait des foyers de la maladie et de la pauvreté,
apparaît autres réformateurs comme Wycliffe en Angleterre et Hus à Bohemen
également le silence sur les maux du siège église, schisma de trutama ou la lutte
du Pape. Merci à le prétexte d '"hérésie", Hus a été puni parce qu'il a été
considéré comme une hérésie. Conseil de l'Eglise a tenu pas concrétiser.
En 1517, un pasteur chrétien, Martin Luther, le dos en essayant de purifier le
christianisme, revenir à l'époque des apôtres ou apostolique-Apôtres plus tôt.
Cassez les chrétiens, avec diverses églises comme l'Eglise catholique, l'église
grecque orthodoxe et protestante église Luther. Luthéranisme nouveaux
développements non seulement mettent en lumière les abus dans l'Eglise
catholique, mais aussi la situation politique sol allemand au 16ème siècle. Les
paysans qui se estiment lésés par les développements économiques en
Allemagne, puis se cachent derrière Luther, Luther parce qu'ils se attendent peut
être un épargnant de vie ils sont. Luther ne était pas un démocrate. Dans la
religion catholique contre l'empereur et le pape, il a profité de l'aide de petits rois
en Allemagne. Donc, il ne est pas surprenant que les enseignements de la
luthérienne ajuster au despotisme petits rois en Allemagne.
Il est un des outils utilisés pour lutter contre le pouvoir du roi qui était un
catholique, ce est ce qu'on appelle le calvinisme (l'âme de l'Europe, est l'urbain
et bourgeois). Si les dirigeants de l'église nécessite l'interprétation de l'Evangile
est dans leurs mains, pas le cas avec les calvinistes. Les calvinistes voulaient
l'Evangile dans la poignée à travers les chrétiens, ne est pas limitée aux seuls
membres du clergé. Puis l'impact réel de leur mouvement est très bénéfique,
notamment en termes de développement de l'alphabétisation. Eglise calviniste
ne connaît pas de hiérarchie. Evangile peut être interprété de plusieurs façons
différentes, et les écoles ou les chrétiens soient de plus en plus courant, comme
un torrent du luthéranisme et le calvinisme.
La notion de «bien-être au-delà" de la religion catholique par protestante
(luthérienne) étaient différentes. Si la religion catholique quand il doit se exercer
la foi et les bonnes œuvres, puis Luther se opposent avec véhémence la
présence de la pénitence par l'intermédiaire de l'aumône à l'église. Luther a
souligné que pour atteindre l'au-delà, alors ce qui est nécessaire, ce est la foi.
Etats calvinisme que pour atteindre l'au-delà, ce qui est nécessaire, ce est la
grâce de Dieu. Par conséquent, ils ont introduit l'enseignement de «choix». Cela
signifie que, au début de la création de la nature, Dieu doit déterminer qui est
maudit, qui est élu, qui obtient la grâce de Dieu, et qui ne est pas. Ils supposent,
la décision de Dieu ne peut pas être changé. Une fois maudit, encore condamné.
Sans surprise, les partisans du calvinisme parmi Paura.
Dans le 16-17 siècle, les calvinistes sont devenus les groupes les plus
modernes. Un unique qui, le Royaume-Uni et les Pays-Bas qui est devenu la
base du calvinisme, il ne est pas beaucoup à embrasser le flux. Aux Pays-Bas,
un tiers de la population encore embrassé le catholicisme. Colonialisme arrive
avantage commercial suite est également orientée. Mais il était inévitable conflit
de toute façon entre la façon de penser catholique féodal avec bourgeoisie
protestante. Par exemple, l'Église catholique a toujours considéré est la véritable
Eglise, parce qu'il est toujours servi menasranikan toute l'humanité. Rien de tel
avec les adhérents du calvinisme. Leurs enseignements sur "volonté électorale
de Dieu" leur a apporté inspirés par l'histoire de l'Ancien Testament, qui a
couronné les Peuple élu, de sorte que ceux qui embrassent les Britanniques et
les Néerlandais calvinisme lui-même était toujours triompher dans la colonie.
Avec le mouvement du protestantisme et le calvinisme, alors qu'est-ce qui se
passe ensuite, l'Église catholique a essayé de se moderniser. Ceci est fait pour
rattraper son retard sur "splinter Christian« autre. Catholique mouvement de
réforme de l'Église appelé "contre-réforme" Ce qui se est passé après la
Réforme en Europe continentale. Les pionniers de la réforme est Ignace de
Loyola, fondateur de la militia Christi (soldat du Christ), une fondation de l'école
jésuite. Sect critiqué monkhood anciennes façons, même ses disciples sont
appelés à jouer un rôle important dans la communauté plus large. Sans surprise,
entre les années 1650-1750, la science des Européens obtenue à partir de
l'école jésuite.
jésuite. Sect critiqué monkhood anciennes façons, même ses disciples sont
appelés à jouer un rôle important dans la communauté plus large. Sans surprise,
entre les années 1650-1750, la science des Européens obtenue à partir de
l'école jésuite.

Contenu connexe

Tendances

levym la christianisation
levym la christianisationlevym la christianisation
levym la christianisationmayalevy25
 
tsard La Christianisation
tsard La Christianisationtsard La Christianisation
tsard La ChristianisationTSAden
 
cours
courscours
cours
houizot
 
cours
courscours
cours
houizot
 
cours
courscours
cours
houizot
 
DaouL la christianisation
DaouL la christianisationDaouL la christianisation
DaouL la christianisationlaradaou99
 
La tentation d'usurper le sacerdoce
La tentation d'usurper le sacerdoceLa tentation d'usurper le sacerdoce
La tentation d'usurper le sacerdoceSaxemard Guy-Emyl
 
Le Christianisation, Josh et Zach
Le Christianisation, Josh et ZachLe Christianisation, Josh et Zach
Le Christianisation, Josh et Zachzkahan
 
La christinisaton de l'occident Michael John et Pouyann
La christinisaton de l'occident Michael John et PouyannLa christinisaton de l'occident Michael John et Pouyann
La christinisaton de l'occident Michael John et PouyannMichael-John
 
Atlaa piecp la christianization
Atlaa piecp la christianizationAtlaa piecp la christianization
Atlaa piecp la christianizationphilip_pieczko
 
BrocH La Christianisation
BrocH La ChristianisationBrocH La Christianisation
BrocH La ChristianisationHarrison98765
 
Histoire projet 2 de la occident vraiment important doc de powerpoint
Histoire projet 2 de la occident vraiment important doc de powerpointHistoire projet 2 de la occident vraiment important doc de powerpoint
Histoire projet 2 de la occident vraiment important doc de powerpointaustinludmer
 
Extraits la gouvernance dans l eglise (2)
 Extraits   la gouvernance dans l eglise (2) Extraits   la gouvernance dans l eglise (2)
Extraits la gouvernance dans l eglise (2)Tico Matnik
 
Institutions liturgiques (tome_1)- DOM GUERANGER
Institutions liturgiques (tome_1)- DOM GUERANGERInstitutions liturgiques (tome_1)- DOM GUERANGER
Institutions liturgiques (tome_1)- DOM GUERANGER
BRIAN MOORE
 
Pastoralia 07 (dossier)
Pastoralia 07 (dossier)Pastoralia 07 (dossier)
Pastoralia 07 (dossier)
cathobruxelles
 
Présentation sans titre
Présentation sans titrePrésentation sans titre
Présentation sans titreadaminy
 

Tendances (17)

levym la christianisation
levym la christianisationlevym la christianisation
levym la christianisation
 
tsard La Christianisation
tsard La Christianisationtsard La Christianisation
tsard La Christianisation
 
cours
courscours
cours
 
cours
courscours
cours
 
cours
courscours
cours
 
History project
History projectHistory project
History project
 
DaouL la christianisation
DaouL la christianisationDaouL la christianisation
DaouL la christianisation
 
La tentation d'usurper le sacerdoce
La tentation d'usurper le sacerdoceLa tentation d'usurper le sacerdoce
La tentation d'usurper le sacerdoce
 
Le Christianisation, Josh et Zach
Le Christianisation, Josh et ZachLe Christianisation, Josh et Zach
Le Christianisation, Josh et Zach
 
La christinisaton de l'occident Michael John et Pouyann
La christinisaton de l'occident Michael John et PouyannLa christinisaton de l'occident Michael John et Pouyann
La christinisaton de l'occident Michael John et Pouyann
 
Atlaa piecp la christianization
Atlaa piecp la christianizationAtlaa piecp la christianization
Atlaa piecp la christianization
 
BrocH La Christianisation
BrocH La ChristianisationBrocH La Christianisation
BrocH La Christianisation
 
Histoire projet 2 de la occident vraiment important doc de powerpoint
Histoire projet 2 de la occident vraiment important doc de powerpointHistoire projet 2 de la occident vraiment important doc de powerpoint
Histoire projet 2 de la occident vraiment important doc de powerpoint
 
Extraits la gouvernance dans l eglise (2)
 Extraits   la gouvernance dans l eglise (2) Extraits   la gouvernance dans l eglise (2)
Extraits la gouvernance dans l eglise (2)
 
Institutions liturgiques (tome_1)- DOM GUERANGER
Institutions liturgiques (tome_1)- DOM GUERANGERInstitutions liturgiques (tome_1)- DOM GUERANGER
Institutions liturgiques (tome_1)- DOM GUERANGER
 
Pastoralia 07 (dossier)
Pastoralia 07 (dossier)Pastoralia 07 (dossier)
Pastoralia 07 (dossier)
 
Présentation sans titre
Présentation sans titrePrésentation sans titre
Présentation sans titre
 

Similaire à Protestantisme , revue du livre aera europe

Le protestantisme une famille recomposée (ajc2011)
Le protestantisme   une famille recomposée (ajc2011)Le protestantisme   une famille recomposée (ajc2011)
Le protestantisme une famille recomposée (ajc2011)
Christian Apel
 
Arone la christianisation
Arone la christianisationArone la christianisation
Arone la christianisationemilyaronoff
 
Christianisation
ChristianisationChristianisation
Christianisationathac
 
La christianisation
La christianisationLa christianisation
La christianisationlivassouline
 
isram la christinisation
isram la christinisationisram la christinisation
isram la christinisationmeganisrael
 
Specc La Christianisation
Specc La ChristianisationSpecc La Christianisation
Specc La Christianisationminicoco8
 
Projet christianisation
Projet christianisationProjet christianisation
Projet christianisationAgentCupcakeX
 
WangX La Christianisation
WangX La ChristianisationWangX La Christianisation
WangX La Christianisation
AgentCupcakeX
 
cours
courscours
cours
houizot
 
Abitjlachristianisation
AbitjlachristianisationAbitjlachristianisation
Abitjlachristianisationjonaabitbol99
 
La Christianisation d'Occident
La Christianisation d'OccidentLa Christianisation d'Occident
La Christianisation d'Occidentdaniburman
 
Clarl la christianinisation
Clarl la christianinisationClarl la christianinisation
Clarl la christianinisationClarkeLP
 
Specc La Christianisation
Specc La ChristianisationSpecc La Christianisation
Specc La Christianisationminicoco8
 
Pastoralia 1 (light) dossier
Pastoralia 1 (light) dossierPastoralia 1 (light) dossier
Pastoralia 1 (light) dossiercathobruxelles
 
cours
courscours
cours
houizot
 
art
artart
art
houizot
 
Le Christianisation de l’Occident
Le Christianisation de l’OccidentLe Christianisation de l’Occident
Le Christianisation de l’Occidentriannamelnik
 
Thanksgiving, célébrer la reconnaissance comme une fête
Thanksgiving, célébrer la reconnaissance comme une fêteThanksgiving, célébrer la reconnaissance comme une fête
Thanksgiving, célébrer la reconnaissance comme une fête
vahinella
 
Présentation sans titre
Présentation sans titrePrésentation sans titre
Présentation sans titreadaminy
 
La Christianisation
La ChristianisationLa Christianisation
La Christianisationraquel123457
 

Similaire à Protestantisme , revue du livre aera europe (20)

Le protestantisme une famille recomposée (ajc2011)
Le protestantisme   une famille recomposée (ajc2011)Le protestantisme   une famille recomposée (ajc2011)
Le protestantisme une famille recomposée (ajc2011)
 
Arone la christianisation
Arone la christianisationArone la christianisation
Arone la christianisation
 
Christianisation
ChristianisationChristianisation
Christianisation
 
La christianisation
La christianisationLa christianisation
La christianisation
 
isram la christinisation
isram la christinisationisram la christinisation
isram la christinisation
 
Specc La Christianisation
Specc La ChristianisationSpecc La Christianisation
Specc La Christianisation
 
Projet christianisation
Projet christianisationProjet christianisation
Projet christianisation
 
WangX La Christianisation
WangX La ChristianisationWangX La Christianisation
WangX La Christianisation
 
cours
courscours
cours
 
Abitjlachristianisation
AbitjlachristianisationAbitjlachristianisation
Abitjlachristianisation
 
La Christianisation d'Occident
La Christianisation d'OccidentLa Christianisation d'Occident
La Christianisation d'Occident
 
Clarl la christianinisation
Clarl la christianinisationClarl la christianinisation
Clarl la christianinisation
 
Specc La Christianisation
Specc La ChristianisationSpecc La Christianisation
Specc La Christianisation
 
Pastoralia 1 (light) dossier
Pastoralia 1 (light) dossierPastoralia 1 (light) dossier
Pastoralia 1 (light) dossier
 
cours
courscours
cours
 
art
artart
art
 
Le Christianisation de l’Occident
Le Christianisation de l’OccidentLe Christianisation de l’Occident
Le Christianisation de l’Occident
 
Thanksgiving, célébrer la reconnaissance comme une fête
Thanksgiving, célébrer la reconnaissance comme une fêteThanksgiving, célébrer la reconnaissance comme une fête
Thanksgiving, célébrer la reconnaissance comme une fête
 
Présentation sans titre
Présentation sans titrePrésentation sans titre
Présentation sans titre
 
La Christianisation
La ChristianisationLa Christianisation
La Christianisation
 

Protestantisme , revue du livre aera europe

  • 1. PROTESTANTISME (revue du livre "Aera Europe" - Prof. Dr. JM Romein) Fadhil Nugroho Adi, S.Hum (Département d'histoire des anciens Diponegoro Université) Dans une vie, parfois l'existence d'un corps humain afin de découvrir la dynamique, l'énergie marémotrice, qui est toujours imprévisible. Il ya des moments où les institutions humaines tels que la communauté, église, et d'autres pays sont confrontés à une tendance à affaiblir ou à rigidifier. Affaibli, car aucun plus de gens qui ignorent les règles ou les règles de l'institution. Tendu, si les règles ne ont pas été cultivées avec le développement de l'homme, n'a pas la puissance de la vie, pour entrave les progrès. Toutefois, ces conditions font effectivement les gens à comprendre leur faiblesse et la tension ainsi que l'encouragement de générer des connaissances, et de rétablir l'objectif initial, les objectifs aspiraient avant d'assouplissement ou de durcissement. De même avec les institutions religieuses. Il existe de nombreux efforts déployés pour purifier la religion des enseignements qui sont considérés comme au-delà des enseignements de base de la religion, ou souvent appelé l'hérésie ("Ketter" en néerlandais, "katharos" en grec, ce qui signifie «plus pur). Par exemple le bouddhisme comme la purification brahmanisme, et aussi ne signifie pas l'islam
  • 2. est considéré comme une tentative de purifier le prophète Mahomet juifs et chrétiens. Dans un sens restaurer le monothéisme, peut-être il est vrai parce que les chrétiens ont été influencés par la compréhension de la Trinité ou Trinity, et aussi parce que les chrétiens vénèrent les saints. Dans le christianisme, les personnes qui effectuent la mise à jour appelés hérésie. Et la dynamique de la montée et la chute de la purification du christianisme commence avec l'histoire de perahiban occidentale. Monastère paru en Syrie et en Egypte, est le résultat de la croissance des moines du canton, et ces modes sont émulés dans le monde occidental. Est un jeune homme qui dans le sixième siècle en Italie a l'intention de se éloigner du monde frénétique d'établir un monastère du mont Cassin. Il a imposé trois règles de base, qui ont à vivre pauvre, chaste et obéissant au chef. Cependant, le plus célèbre d'un couvent, puis, est précisément plus la charité qui jaillit de gens riches qui veulent pardonnés tard. En conséquence, les règles de base devraient être saints et vivent dans le besoin abandonnés, et l'église semble être un reflet de la vie mondaine que soumettre tous les travaux sur les subordonnés. Toutefois, dans le Xe siècle, le monastère de Cluny bonne ré-applique les règles et affecte la vie religieuse chrétienne en Europe. Grégoire VII a pris part à ce mouvement de réforme. Y compris, il veut, ce est que la position du pape est au- dessus de la position du roi ou empereur. Une fois de plus, à la fin, l'église de retour plonger affaires mondaines de soins entre l'empereur et l'autorité du Pape. Pratiquement, l'église perd autorité. Beaucoup semblent mouvement hérétique. Beaucoup appellent à un retour à l'église, mais il ya beaucoup qui a exprimé la justice terrestre. En outre, dans le mouvement de réforme du XIIIe siècle aussi émergé de Franciscus Assise et Dominicus qui errent tout en purifiant et d'enseigner la religion, ainsi que la vie de la charité. Mais ce qu'ils pionnier en vain, car peu de temps, il adeptes Franciscus qui ont ouvert la brasserie, et les adeptes Dominicus craignaient d'être perçus comme un chasseur de l'apostat et habiles dans envoûtante. Quand le temps est décalé vers le Moyen-Age, l'opposition de l'église dans le plus pointu . La vie du village Pastor simple avec
  • 3. la communauté, tandis que pasteur à l'église appréciant la richesse du monde. Et le XIV-XV siècle, quand il y avait des foyers de la maladie et de la pauvreté, apparaît autres réformateurs comme Wycliffe en Angleterre et Hus à Bohemen également le silence sur les maux du siège église, schisma de trutama ou la lutte du Pape. Merci à le prétexte d '"hérésie", Hus a été puni parce qu'il a été considéré comme une hérésie. Conseil de l'Eglise a tenu pas concrétiser. En 1517, un pasteur chrétien, Martin Luther, le dos en essayant de purifier le christianisme, revenir à l'époque des apôtres ou apostolique-Apôtres plus tôt. Cassez les chrétiens, avec diverses églises comme l'Eglise catholique, l'église grecque orthodoxe et protestante église Luther. Luthéranisme nouveaux développements non seulement mettent en lumière les abus dans l'Eglise catholique, mais aussi la situation politique sol allemand au 16ème siècle. Les paysans qui se estiment lésés par les développements économiques en Allemagne, puis se cachent derrière Luther, Luther parce qu'ils se attendent peut être un épargnant de vie ils sont. Luther ne était pas un démocrate. Dans la religion catholique contre l'empereur et le pape, il a profité de l'aide de petits rois en Allemagne. Donc, il ne est pas surprenant que les enseignements de la luthérienne ajuster au despotisme petits rois en Allemagne. Il est un des outils utilisés pour lutter contre le pouvoir du roi qui était un catholique, ce est ce qu'on appelle le calvinisme (l'âme de l'Europe, est l'urbain et bourgeois). Si les dirigeants de l'église nécessite l'interprétation de l'Evangile est dans leurs mains, pas le cas avec les calvinistes. Les calvinistes voulaient l'Evangile dans la poignée à travers les chrétiens, ne est pas limitée aux seuls membres du clergé. Puis l'impact réel de leur mouvement est très bénéfique, notamment en termes de développement de l'alphabétisation. Eglise calviniste ne connaît pas de hiérarchie. Evangile peut être interprété de plusieurs façons différentes, et les écoles ou les chrétiens soient de plus en plus courant, comme un torrent du luthéranisme et le calvinisme.
  • 4. La notion de «bien-être au-delà" de la religion catholique par protestante (luthérienne) étaient différentes. Si la religion catholique quand il doit se exercer la foi et les bonnes œuvres, puis Luther se opposent avec véhémence la présence de la pénitence par l'intermédiaire de l'aumône à l'église. Luther a souligné que pour atteindre l'au-delà, alors ce qui est nécessaire, ce est la foi. Etats calvinisme que pour atteindre l'au-delà, ce qui est nécessaire, ce est la grâce de Dieu. Par conséquent, ils ont introduit l'enseignement de «choix». Cela signifie que, au début de la création de la nature, Dieu doit déterminer qui est maudit, qui est élu, qui obtient la grâce de Dieu, et qui ne est pas. Ils supposent, la décision de Dieu ne peut pas être changé. Une fois maudit, encore condamné. Sans surprise, les partisans du calvinisme parmi Paura. Dans le 16-17 siècle, les calvinistes sont devenus les groupes les plus modernes. Un unique qui, le Royaume-Uni et les Pays-Bas qui est devenu la base du calvinisme, il ne est pas beaucoup à embrasser le flux. Aux Pays-Bas, un tiers de la population encore embrassé le catholicisme. Colonialisme arrive avantage commercial suite est également orientée. Mais il était inévitable conflit de toute façon entre la façon de penser catholique féodal avec bourgeoisie protestante. Par exemple, l'Église catholique a toujours considéré est la véritable Eglise, parce qu'il est toujours servi menasranikan toute l'humanité. Rien de tel avec les adhérents du calvinisme. Leurs enseignements sur "volonté électorale de Dieu" leur a apporté inspirés par l'histoire de l'Ancien Testament, qui a couronné les Peuple élu, de sorte que ceux qui embrassent les Britanniques et les Néerlandais calvinisme lui-même était toujours triompher dans la colonie. Avec le mouvement du protestantisme et le calvinisme, alors qu'est-ce qui se passe ensuite, l'Église catholique a essayé de se moderniser. Ceci est fait pour rattraper son retard sur "splinter Christian« autre. Catholique mouvement de réforme de l'Église appelé "contre-réforme" Ce qui se est passé après la Réforme en Europe continentale. Les pionniers de la réforme est Ignace de Loyola, fondateur de la militia Christi (soldat du Christ), une fondation de l'école
  • 5. jésuite. Sect critiqué monkhood anciennes façons, même ses disciples sont appelés à jouer un rôle important dans la communauté plus large. Sans surprise, entre les années 1650-1750, la science des Européens obtenue à partir de l'école jésuite.
  • 6. jésuite. Sect critiqué monkhood anciennes façons, même ses disciples sont appelés à jouer un rôle important dans la communauté plus large. Sans surprise, entre les années 1650-1750, la science des Européens obtenue à partir de l'école jésuite.