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Stades du
développement
psychique et
relationnel
Processus et leurs topiques
Travail en face à face ou en groupe-analyse
~
Au commencement le « moi
tout »
Processus a-relationnel psychotique, de prolongement de soi en tout autre
Moi idéal
Vers le « moi - ça »
Vers le « moi – ça « 
mère
Processus relationnel d'attachement
•Initié par le nourrisson
•A partir de ses pulsions (ça)
Vers le « moi - ça – idéal du
moi »
Processus relationnel d'attachement
• Initié par le nourrisson,
comme une compétence innée (cf Bowlby)
• A partir de ses pulsions (ça)
objet
Constitution progressive d’un idéal du moi
De par les itérations successives et défaillantes du moi avec l’objet (mère-sein),
constitution d’idéaux du moi successifs qui composent une première représentation de
soi-même fragmentaire
Complexe de Narcisse
Processus relationnel d'attachement
• Initié par le nourrisson
• A partir de ses pulsions (ça)
Basiquement de dévoration, incorporation par la représentation
Idéal du moi
L'amour de soi, base du lien et de l’identité
Topique du lien primaire, de
dépendance
 idéal du moi (sadique)
en correspondance avec un embryon de sentiment de haine
thèse de la violence fondamentale (cf Bergeret)
 Moi
 ça (hallucinatoire)
en correspondance avec un embryon de sentiment d’amour
oedipienne, structurante du lien
adulte
mère
Processus relationnel d'identification
• Initié par la mère lorsqu’elle introduit le père (object presenting)
• Première symbolisation « papa » , et premier mot
"Puisque je ne peux pas dévorer maman j'intègre son amour du père,
je m'identifie à elle et j’adresse ma pulsion aussi vers lui"
père
Vers le « moi – ça – surmoi « 
mère
Processus relationnel d'identification
• Premier lien hors du moi, celui avec le père initié par la mère
• Pulsion répétée vers ce tiers objet, sur le modèle de celle d'avec la mère
père
Vers le « moi – ça – surmoi «
mère
Processus relationnel d'identification
• Premier lien hors du moi, celui avec le père initié par la mère
• Pulsion répétée, sur le modèle de celle d'avec la mère, mais tout autre,
il en résulte la représentation mentale plus élaborée que l'idéal du moi,
de par la triangulation, d'un séparateur, d’un interdicteur, d’un propulseur
in fine de soi, au singulier, d'un moi social : moi – ça - surmoi
père
fait d’ouverture à d’autre, à ailleurs, à
après
 Surmoi instance morale, ou projetée sur l’autre sous forme de haine
 Moi
 ça corps pulsionnel, avec des restes, des adhérences d’idéal du moi,
sentiment d’amour ou de haine de soi
Et la pulsion devient le désir, seulement partiellement satisfait
Là où il y a le « ça » le sujet doit advenir, Sigmund Freud
constituent ainsi le moteur du lien
humain
mère
père
Les identifications successives composent notre tissu psychique, et relationnel !
Nous transférons sur les nouvelles rencontres nos affects originels
Puis ceux-ci nous amènent à voir autrement et plus loin,
Ceux que nos nouvelles rencontres « cherchent » eux-mêmes à retrouver
Toutes ces images en chacun de nous intégrées sont les facettes d’un moi complexe
Elles cohabitent en conflit permanent, « à coup » de clivages et de refoulements,
de déni et de projections dans le versant plus rigide de ces mêmes « défenses »
aidantes. Aidantes de notre sentiment d’unité. Individus indivis sains.
dans la tragédie de la dépendance, de la
haine de soi
L’idéalisation du partenaire est récurrente,
et avec elle la déception, de ne pas être à la hauteur,
d’une exigence inhumaine tour à tour, des sentiments haineux
dans les deux cas
Retenez bien que c’est haine qui « colle » à l’autre
L’amour, lui, rend libre…
drame, l’intrigue relationnelle de toute
une vie
mère
père
L’amour jalousie
L’amour et la haine trop étroitement mêlés polarisent les relations
« pour » l’un et « contre » l’autre
fondent le développement personnel,
et relationnel
mère
père
Lorsque Narcisse et Œdipe dansent ensemble, c’est le retour de l’amour de
soi et des autres
L’amour créatif et conquérant
« Si maman aime papa et que moi je lui accorde une place serait 
elle en rivalité avec lui, je le prends pour modèle »
C’est la visée de l’accompagnement où le coach se fait médiateur du » tiers
absent «
mécanique relationnelle de freins
salutaires
mère
père
-Le refoulement rend inconscient tout ce qui est, pour l’instant, rejeté
pour la cohérence, la bonne image de soi
-Le clivage définit des parcelles pour partie conscientes et inconscientes,
nos contradictions et paradoxes
- Tout ce qui est inconscient resurgit comme des poussées,
des pulsions à nouveau : c’est la répétition inconsciente ou névrose
-La répétition cherche à « réparer »
le lien originel papa-maman,
et à construire au dessus
par l’empathie ou la sublimation des
relations
Processus relationnel libre
en spirale dynamique ascensionnelle
S’éloignant de nos attaches et de nos
névroses
S’aventurant dans des territoires nouveaux,
Dans des relations d’altérité extrême
EMPATHIQUES
cf TISSERON, héritier de ANZIEU,
Formé à la groupe-analyse comme Lacan
en fut initié, à l’école anglaise
BION – FOULKES
Consulter aussi GREEN son contemporain
Freud n’évoque pas l’empathie mais
Le processus créatif de la sublimation
Comme un instinct de beauté
Un geste
Vers l’autre dans l’amour
comme vers l’humanité
dans l’oeuvre
Travail ascensionnel facilité en groupe-
analyse
Du groupe base (cf Bion)
limité à des dépendances, des couplages, des attaques et des fuites
À l’élaboration en groupe (analyse et formation)
Vous-autres m’informez de ce que j’ignore de moi, c’est la définition de l’empathie
« Miroir « groupe-analytique (cf FOULKES)

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  • 1. Stades du développement psychique et relationnel Processus et leurs topiques Travail en face à face ou en groupe-analyse ~
  • 2. Au commencement le « moi tout » Processus a-relationnel psychotique, de prolongement de soi en tout autre Moi idéal
  • 3. Vers le « moi - ça »
  • 4. Vers le « moi – ça «  mère Processus relationnel d'attachement •Initié par le nourrisson •A partir de ses pulsions (ça)
  • 5. Vers le « moi - ça – idéal du moi » Processus relationnel d'attachement • Initié par le nourrisson, comme une compétence innée (cf Bowlby) • A partir de ses pulsions (ça) objet Constitution progressive d’un idéal du moi De par les itérations successives et défaillantes du moi avec l’objet (mère-sein), constitution d’idéaux du moi successifs qui composent une première représentation de soi-même fragmentaire
  • 6. Complexe de Narcisse Processus relationnel d'attachement • Initié par le nourrisson • A partir de ses pulsions (ça) Basiquement de dévoration, incorporation par la représentation Idéal du moi L'amour de soi, base du lien et de l’identité
  • 7. Topique du lien primaire, de dépendance  idéal du moi (sadique) en correspondance avec un embryon de sentiment de haine thèse de la violence fondamentale (cf Bergeret)  Moi  ça (hallucinatoire) en correspondance avec un embryon de sentiment d’amour
  • 8. oedipienne, structurante du lien adulte mère Processus relationnel d'identification • Initié par la mère lorsqu’elle introduit le père (object presenting) • Première symbolisation « papa » , et premier mot "Puisque je ne peux pas dévorer maman j'intègre son amour du père, je m'identifie à elle et j’adresse ma pulsion aussi vers lui" père
  • 9. Vers le « moi – ça – surmoi «  mère Processus relationnel d'identification • Premier lien hors du moi, celui avec le père initié par la mère • Pulsion répétée vers ce tiers objet, sur le modèle de celle d'avec la mère père
  • 10. Vers le « moi – ça – surmoi « mère Processus relationnel d'identification • Premier lien hors du moi, celui avec le père initié par la mère • Pulsion répétée, sur le modèle de celle d'avec la mère, mais tout autre, il en résulte la représentation mentale plus élaborée que l'idéal du moi, de par la triangulation, d'un séparateur, d’un interdicteur, d’un propulseur in fine de soi, au singulier, d'un moi social : moi – ça - surmoi père
  • 11. fait d’ouverture à d’autre, à ailleurs, à après  Surmoi instance morale, ou projetée sur l’autre sous forme de haine  Moi  ça corps pulsionnel, avec des restes, des adhérences d’idéal du moi, sentiment d’amour ou de haine de soi Et la pulsion devient le désir, seulement partiellement satisfait Là où il y a le « ça » le sujet doit advenir, Sigmund Freud
  • 12. constituent ainsi le moteur du lien humain mère père Les identifications successives composent notre tissu psychique, et relationnel ! Nous transférons sur les nouvelles rencontres nos affects originels Puis ceux-ci nous amènent à voir autrement et plus loin, Ceux que nos nouvelles rencontres « cherchent » eux-mêmes à retrouver Toutes ces images en chacun de nous intégrées sont les facettes d’un moi complexe Elles cohabitent en conflit permanent, « à coup » de clivages et de refoulements, de déni et de projections dans le versant plus rigide de ces mêmes « défenses » aidantes. Aidantes de notre sentiment d’unité. Individus indivis sains.
  • 13. dans la tragédie de la dépendance, de la haine de soi L’idéalisation du partenaire est récurrente, et avec elle la déception, de ne pas être à la hauteur, d’une exigence inhumaine tour à tour, des sentiments haineux dans les deux cas Retenez bien que c’est haine qui « colle » à l’autre L’amour, lui, rend libre…
  • 14. drame, l’intrigue relationnelle de toute une vie mère père L’amour jalousie L’amour et la haine trop étroitement mêlés polarisent les relations « pour » l’un et « contre » l’autre
  • 15. fondent le développement personnel, et relationnel mère père Lorsque Narcisse et Œdipe dansent ensemble, c’est le retour de l’amour de soi et des autres L’amour créatif et conquérant « Si maman aime papa et que moi je lui accorde une place serait  elle en rivalité avec lui, je le prends pour modèle » C’est la visée de l’accompagnement où le coach se fait médiateur du » tiers absent «
  • 16. mécanique relationnelle de freins salutaires mère père -Le refoulement rend inconscient tout ce qui est, pour l’instant, rejeté pour la cohérence, la bonne image de soi -Le clivage définit des parcelles pour partie conscientes et inconscientes, nos contradictions et paradoxes - Tout ce qui est inconscient resurgit comme des poussées, des pulsions à nouveau : c’est la répétition inconsciente ou névrose -La répétition cherche à « réparer » le lien originel papa-maman, et à construire au dessus
  • 17. par l’empathie ou la sublimation des relations Processus relationnel libre en spirale dynamique ascensionnelle S’éloignant de nos attaches et de nos névroses S’aventurant dans des territoires nouveaux, Dans des relations d’altérité extrême EMPATHIQUES cf TISSERON, héritier de ANZIEU, Formé à la groupe-analyse comme Lacan en fut initié, à l’école anglaise BION – FOULKES Consulter aussi GREEN son contemporain Freud n’évoque pas l’empathie mais Le processus créatif de la sublimation Comme un instinct de beauté Un geste Vers l’autre dans l’amour comme vers l’humanité dans l’oeuvre
  • 18. Travail ascensionnel facilité en groupe- analyse Du groupe base (cf Bion) limité à des dépendances, des couplages, des attaques et des fuites À l’élaboration en groupe (analyse et formation) Vous-autres m’informez de ce que j’ignore de moi, c’est la définition de l’empathie « Miroir « groupe-analytique (cf FOULKES)