Ce diaporama a bien été signalé.
Le téléchargement de votre SlideShare est en cours. ×
Publicité
Publicité
Publicité
Publicité
Publicité
Publicité
Publicité
Publicité
Publicité
Publicité
Publicité
Publicité
Prochain SlideShare
صفه العمره
صفه العمره
Chargement dans…3
×

Consultez-les par la suite

1 sur 35 Publicité

Plus De Contenu Connexe

Publicité

Plus récents (20)

Publicité

30852

  1. 1. الحج الفهرس عيد الاضحى ايام الحج العمرة
  2. 2. الكعبة المشرفة اصوات وصور الاحرام احكام ونصائح خرائط الفهرس الجمرات الطواف وسعى
  3. 4. اصوات الملبين اسماء الله الحسنى شرح مفصل عن مناسك الحج اصوات وصور الهجرة النبوية اضغط شرح مصور عن الحج الاماكن المقدسة
  4. 5. مراحل توسعه الحرم المكى الحرم المدنى الاماكن المقدسة مجسم الاماكن المقدسة الصلاة الوضوء الصلاة الاماكن المقدسة
  5. 6. اقسام الحج فتوى الحج ادعيه واذكار تصليح اخطاء شائعة ماسك الحج شرح عن الحج
  6. 7. قسام الحج ثلاثة : تمتع، وإفراد، وقران .       والأول فرض من كان البعد بين أهله ومكة أكثر من ستة عشر فرسخاً .       والآخران فرض أهل مكة ومن يكون البعد بين أهله ومكة أقل من ستة عشر فرسخاً .       مسألة 144 : لا يجزي حج التمتع عمن فرضه الإفراد أو القران، كما لا يجزي حج القران أو الإفراد عمن فرضه التمتع، نعم قد تنقلب وظيفة المتمتع إلى الإفراد كما سيأتي .       هذا بالنسبة إلى حجة الإسلام، وأما بالنسبة إلى الحج المندوب والمنذور مطلقاً والموصى به كذلك من دون تعيين فيتخير فيها البعيد والحاضر بين الأقسام الثلاثة، وإن كان الأفضل التمتع .       مسألة 145 : إذا أقام البعيد في مكة انتقل فرضه إلى حج الإفراد أو القران بعد الدخول في السنة الثالثة، و أما قبل ذلك فيجب عليه حج التمتع، ولا فرق في ذلك بين أن تكون استطاعته ووجوب الحج عليه قبل إقامته في مكة أو في أثنائها، كما لا فرق فيه بين أن تكون إقامته بقصد التوطن أم لا، وكذلك الحال فيمن أقام في غير مكة من الاماكن التي يكون البعد بينها وبين مكة أقل من ستة عشر فرسخاً . اقسام الحج
  7. 8. <ul><li>يجب على المسلم المكلف المستطيع أداء الحج على الفور ولا يجوز في هذه الحالة أن ينيب عنه من يحج، ولا يكفي حج غيره عنه مادام مستطيعاً أداء الحج بنفسه 3 = يجوز الاتجار في مواسم الحج، 4 = لم يثبت في التطوع بالحج تحديد بعدد، 5 = حج الفريضة واجب إذا توفرت شروط الاستطاعة، وليس منها إذن الزوج، 6 = الاستطاعة بالنسبة للحج : فأن يكون صحيح البدن ، </li></ul><ul><li>يجوز للمسلم الذي قد أدى حج الفريضة عن نفسه أن يحج عن غيره إذا كان ذلك الغير لا يستطيع الحج بنفسه لكبر سنه أو مرض لا يرجى برؤه أو لكونه ميتاً؛ 10 = لا يجوز للشخص أن يحج مرة واحدة ويجعلها لشخصين، فالحج لا يجزئ إلا عن واحد، وكذلك العمرة، 11 = الأفضل أن يحج عن نفسه؛ لأنه الأصل، ويدعو لنفسه ولغيره من الأقارب وسائر المسلمين ، </li></ul>فتاو الحج
  8. 9. <ul><li>( اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا ) </li></ul><ul><li>( ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي الآخرة حسنه ) </li></ul><ul><li>( اللهم انى اعذ ان اشرك بك شىء اعلمه ولا اعلمه ) </li></ul>ادعيه واذكار قال الرسول محمد صلى الله عليه وسلم يوم عرفه قالا : لمّا كان عصر عرفة في عرفات ، وكنّا عند أبي عبد الله الحسين عليه السلام ، خرج عليه السلام من خيمته مع جماعة من أهل بيته وأولاده وشيعته بحال التذلّل والخشوع والاستكانة ، فوقف في الجانب الايسر من الجبل ، وتوجّه إلى الكعبة ، ورفع يديه قبالة وجهه كمسكين يطلب طعاما ، وقرأ هذا الدعاء : (
  9. 10. . عدم إرادة وجه الله تعالى بالحج . ( ولا بد للإخلاص من متابعة النبي صلى الله عليه وسلم 2. خروج البعض للحج على أنه رحلة سياحية . 3. عدم كتابة الوصية قبل السفر . 4. عدم استسماح أصحاب الديون قبل السفر . 5. اتخاذ نفقة الحج من مال حرام . 6. الطواف بالقبور قبل الخروج للحج ! ( وهو من أكبر الكبائر 7. إرادة الحج عن الآخرين قبل إسقاط الفريضة عن النفس . 8. الخروج للحج مع الإصرار على المعاصي . 9. ترك السفر حينما يكون القمر محاقاً . ( مختفياً ) 10. ترك تنظيف البيت عقب سفر المسافر تصليح اخطاء شائعة
  10. 11. يلبس الذكر لباس الاحرام ( وهو إزار ورداء ) ويستحب أن يلبس نعلين [ أنظر صورة ] لقوله صلى الله عليه وسلم : ( ليحرم أحدكم في إزار ورداء ونعلين )5 ليس للإحرام صلاة ركعتين تختصان به ، ولكن لو أحرم المسلم بعد صلاة فريضة فهذا أفضل ، لفعله صلى الله عليه وسلم 8 الاحرام
  11. 12. ليس للطواف ذكر خاص به فلو قرأ المسلم القرآن أو ردد بعض الأدعية المأثورة أو ذكر الله فلا حرج . * يسن للرجل أن يرمل في الأشواط الثلاثة الأولى من طوافه . والرَمَل هو الإسراع في المشي مع تقارب الخطوات ، لفعله صلى الله عليه وسلم ذلك في طوافه 15. ينبغي للمسلم أن يكون على طهارة عند طوافه ، لأنه صلى الله عليه وسلم توضأ قبل أن يطوف يتبع ( السعي ) الطواف وسعي
  12. 13. <ul><li>يتجه المسلم إلى الصفا ، ويستحب له أن يقرأ إذا قرب منه قوله تعالى : { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ  } 20 . </li></ul>ينزل ويمشي إلى المروة ، ويسن له أن يسرع في مشيه فيما بين العلمين الأخضرين في المسعى ، فإذا وصل المروة استحب له أن يرقاها ويفعل كما فعل على الصفا من استقبال القبلة ورفع اليدين والذكر والدعاء السابق . وهكذا يفعل في كل شوط .
  13. 14. <ul><li>ثم يتجهون إلى الجمرة الكبرى ( وهي جمرة العقبة ) ويرمونها بسبع حصيات </li></ul><ul><li>( يأخذونها من مزدلفة أو منى حسبما تيسر ) كل حصاة بحجم الحمص تقريباً [ كما في صورة ] </li></ul>الجمرات 1 2 3
  14. 15. الجمرات 1 2 3 يرفع الحاج يده عند رمي كل حصاة قائلاً : ( الله أكبر ) ، ويستحب أن يرميها من بطن الوادي ويجعل مكة عن يساره ومنى عن يمينه [ كما في صورة 9 ] لفعله صلى الله عليه وسلم 30. ولا بد من وقوع الحصى في بطن الحوض – ولا حرج لو خرجت من الحوض بعد وقوعها فيه – أما إذا ضربت الشاخص المنصوب ولم تقع في الحوض لم يجزئ ذلك .
  15. 16. الجمرات 1 2 3 ويرمي في كل يوم من هذه الأيام الجمرات الثلاث بعد الزوال 35 مبتدئاً بالصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى ، بسبع حصيات لكل جمرة ، مع التكبير عند رمي كل حصاة . ويسن له بعد أن يرمي الجمرة الصغرى أن يتقدم عليها في مكان لا يصيبه فيه الرمي ثم يستقبل القبلة ويدعو دعاء طويلاً رافعاً يديه [ كما في صورة 10 ] ، ويسن أيضاً بعد أن يرمي الجمرة الوسطى أن يتقدم عليها ويجعلها عن يمينه ويستقبل القبلة ويدعو دعاء طويلاً رافعاً يديه [ كما في صورة 10 ] أما الجمرة الكبرى ( جمرة العقبة ) فإنه يرميها ولا يقف يدعو ، لفعلهلصى الله عليه وسلم .
  16. 17. خرائط
  17. 18. عيد الاضحى تكبيرات للعيد
  18. 19. عرفات (1) المزدلفة (2) منى (3) ايام الحج ايام الحج : اى ايام 9 ,10 , 11,12, من شهر ذل حجه
  19. 20. منى في صباح يوم العيد اى اليوم العاشر من ذل حجه يخرج الحجيج من المزدلفة متجهين نحو من وهناك يرمو جمره العقبة ( الكبرى ) ثم يبيتوا في منى وفي اليوم الثانى من العيد اى اليوم الحادى عشر من ذل حجه يرمى الحاج الجمرة الوسطى وكذاك يستطيع الحاج المطر رمى الجمرتين الوسطى والصغرى في يوم واحد لقوله تعالى ( فمن تأخر في يومين فلا جناح عليه ومن تعجل في يومين فلا جناح عليه ....) ومن لم يطر فالافضل ان يبت لليله في منى في الصباح يرمى الجمر الصغرى
  20. 21. <ul><li>يخرج الحجاج من عرفات متجهين الى المزدلفة وهناك يبحث الحجيج عن الحصى كى يرموها في صباح اليوم العاشر من ذل حجه اى اليوم الاول من العيد ويبيت الحجيج في المزدلفة وحين تشرق الشمس يخرج الحجيج من المزدلفة متجهين الى المنى كي يرمو الجمرات </li></ul>المزدلفة
  21. 22. عرفات يتجه الحاج الى عرفات صباح اليوم التاسع من ذل حجه وهناك يصعد الحجاج الى جبل عرفه ويكثر من الاستدعاء واستغفار ويصلي صلاه الظهر والعصر جمعاً ويمكث الحاج في عرفات الى غروب الشمس وحين تغرب الشمس يتجه الحجاج الى المزدلفة
  22. 23.          
  23. 24. العمره مناسك العمرة في مكة المكرمة في المدينة المنورة
  24. 25. خريطة الطواف الصلاة ركعتين الاحرام السعى التقصير مناسك العمره في مكة مناسك العمرة
  25. 26. العمرة في المدينة اضغط الشرح
  26. 27. الإحرام هو نية الدخول في العمرة . وهو عبارة عن النية والتلبية مرة واحدة بعد خلع المخيط للرجال . * يستحب الاغتسال والطيب والتنظف قبل عقد نية الإحرام . * يُحرم الذكر في إزار ورداء من غير المخيط [ أي غير المفصل على مقدار العضو , كالفنيلة والشراب والسروال ... الخ ] ويستحب أن يكون أبيضين . [ كما في الصورة ] * يستحب أن يتلفظ المعتمر بقول ( لبيك عمرة ) عند إحرامه . أو يقول &quot; اللهم إني أريد العمرة فيسرها وتقبلها مني &quot;. * ليس للإحرام ركعتان تسميان ( ركعتي الإحرام ) لكن لو صادف وقت حضور صلاة فريضة فأنه يحرم بعدها لفعله صلى الله عليه وسلم . * تسن التلبية بعد الإحرام وهي قول ( لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك , إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ). ويرفع بها الرجال أصواتهم , أما النساء فيخفض أصواتهن بها . ويتوقف المعتمر عند التلبية عند ابتدائه الطواف . * يجوز خلع لباس الإحرام وتغييره إذا اتسخ مثلاًََ , ويجوز للمحرم لبس الإحرام في بيته قبل سفره ولكن لا يعقد نية الإحرام إلا عند الميقات . * ليس للمرأة لباس معين للإحرام كالأسود أو الأخضر كما يعتقد البعض . * لا يجوز للمرأة المحرمة أن تلبس القفازين أو النقاب لأنهما مفصلان على مقدار العضو لقوله صلى الله عليه وسلم ( لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين ) رواه البخاري . ولكنها تستر وجهها ويديها عن الأجانب بغير القفازين والنقاب .     الاحرام
  27. 28. الطواف سبعة أشواط حول الكعبة يبدأ كل شوط من أمام الحجر الأسود وينتهي به . * يجعل المعتمر الكعبة عن يساره أثناء طوافه . * يسن أن يرمل المعتمر في الأشواط الثلاثة الأولى , والرَمَل هو مسارعة المشي مع تقارب الخطوات . * يسن أن يضطبع المعتمر في طوافه كله , والاضطباع هو أن يجعل وسط ردائه تحت كتفه الأيمن وطرفيه على كتفه الأيسر [ كما في الصورة ] * يزيل المعتمر الاضطباع إذا فرغ من طوافه . * يسن لمن يطوف أن يستلم الحجر الأسود ( أي يلمسه بيده ) ويقبله عند مروره به , فإن لم يستطع استلمه بيده وقبلها , فإن لم يستطع استلمه بشيء معه ( كالعصا وما شابهها ) وقَبَّل ذلك الشيء , فإن لم يستطع أشار إليه بيده ولا يقبلها [ كما في الصورة ] * يسن لمن يطوف أن يستلم الركن اليماني بيده ولا يقبله , فإن لم يستطع استلامه بسبب الزحام لم يشر إليه . * يسن لمن يطوف أن يكبر عند استلامه للحجر الأسود أو عند الإشارة إليه [ كما في الصورة ] * لا يشرع لمن يطوف أن يقبل أو يستلم أو يشير إلى الركنين الشاميين لأنه صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك بهما . * يسن لمن يطوف أن يقول بين الركن اليماني والحجر الأسود : ( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ). * ليس هناك ذكر أو دعاء خاص بكل شوط من أشواط الطواف كما يعتقد البعض . بل يجوز أن يقرأ المسلم القرآن في طوافه , أو يقول ما شاء من الأدعية النبوية الصحيحة . * تشترط الطهارة للطواف . أما إذا انتقض وضوء المسلم وهو يطوف فإنه يتوضأ ثم يعيد الطواف كله من جديد . * إذا أقيمت صلاة الفريضة وهو يطوف فإنه يصليها مع المسلمين ثم يكمل ما بقي من طوافه . * لا يجوز للمرأة الحائض أن تطوف حتى تطهر من حيضها . * يجوز للمرأة أن تأكل حبوباً تؤخر الحيض عنها حتى تتم عمرتها بشرط أن لا تكون مضرة بصحتها . * من شك في عدد أشواط الطواف التي طافها فإنه يرجح الأقل , ثم يكمل .    الطواف          
  28. 29. السعي سبعة أشواط بين الصفا والمروة يبدأ من الصفا وينتهي بالمروة ] * يسن عند قربه من الصفا في بداية الشوط الأول أن يقرأ قوله تعالى إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ ) ثم يقول بعدها ( أبدأ بما بدأ الله به ) ولا يقول هذا إلا في بداية الشوط الأول من السعي . * يسن أن يرقى المعتمر على الصفا حتى يرى الكعبة فيستقبلها ويرفع يديه كما يرفعها عند الدعاء قائلاً ( الله أكبر الله لأكبر الله أكبر , لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ) ثم يدعو بما شاء من الدعاء ثم يعيد الذكر السابق , ثم يدعو بما شاء , ثم يعيد الذكر السابق مرة ثالثة , ثم يسعى إلى المروة . * ويسن أن يرفع صوته بالتكبير والذكر السابق ويُسر صوته بالدعاء . * يفعل المعتمر على المروة مثلما فعل على الصفا من التكبير (3 مرات ) والذكر السابق (3 مرات ) والدعاء بين الأذكار ( مرتين ) مع رفع يديه متوجهاً للكعبة ] * يسن إذا وصل الساعي بين العلمين الأخضرين أن يُسرع في المشي بشرط أن لا يضايق غيره من الساعين , أما في بقية المسعى فإنه يمشي مشياً عادياً . * لا يشترط أن يرقى الساعي على أعلى الصفا والمروة , بل لو لمست رجلاه بداية ارتفاعها فهو جائز , ولكن السنة كما سبق أن يرقى عليهما حتى يرى الكعبة إن استطاع . * لا تشترط الطهارة للسعي , فلو سعى وهو غير متوضىء جاز ذلك , ولكن الأفضل أن يكون على وضوء . * لا يوجد ذكر أو دعاء خاص بالسعي , فلو قرأ القرآن أو ذكر الله أودعاه بما يتيسر فهو جائز . * إذا أقيمت الصلاة وهو يسعى فإنه يصلي مع الجماعة في المسعى ثم يكمل سعيه * لا يضطبع المعتمر أثناء السعي بل يكون إحرامه على كتفيه . * يجب على المعتمر غض بصره عن ما قد يفسد عمرته .      السعى
  29. 30. حلق شعر الرأس أو تقصيره من واجبات العمرة . * حلق شعر الرأس أفضل من تقصيره . لأنه صلى الله عليه وسلم دعا للمحلقين ثلاثاً ودعا للمقصرين مرة واحدة . * يجب أن يستوعب التقصير جميع أنحاء الرأس ، فلا يكفي أن يقصر جهة ويترك أخرى . * لا يجوز للمرأة أن تحلق شعر رأسها لقوله صلى الله عليه وسلم : (( ليس على النساء حلق إنما على النساء التقصير )) صحيح أبي داود (174) ولكن تقصره ، وذلك بأن تقص من كل ضفيرة من شعرها قدر رأس الأصبع . * بعد الحلق أو التقصير يتحلل المعتمر من إحرامه وبه تنتهي عمرته . * إذا نسي المعتمر أن يحلق شعر رأسه أو يقصره ثم خلع إحرامه فانه متى تذكر ذلك ولو في بلده فانه يلبس إحرامه ويحلق شعر رأسه أو يقصره ، ولا شيء عليه لأنه ناسي والله أعلم       التقصير
  30. 31. خريطة
  31. 32. يسن للمعتمر عند توجهه للصلاة عند المقام أن يتلو قوله تعالى ( واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ) * يسن أن يصلي المعتمر ركعتين خلف المقام بعد طوافه , يقرأ في الركعة الأولى سورة ( قل يا أيها الكافرون ) وفي الركعة الثانية سورة ( قل هو الله أحد ) . * إذا لم يستطع أن يصلي الركعتين خلف المقام بسبب الزحام فإنه يصليها في مكان آخر من المسجد الحرام . * يسن عند فراغه من الركعتين أن يشرب من ماء زمزم ثم يذهب ليستلم الحجر الأسود إذا استطاع ذلك . ثم يتجه إلى الصفا ليبدأ سعيه .     الصلاة ركعتين
  32. 33. <ul><li>الشرح </li></ul>العمرة في المدية : لا عمرة في المدية سوى ان المعتمر قد وصل الى مكة فلا بأس في ان يذهب الى المدينة والمسافة قريبه بينهما ليزور قبر رسول الله * صلى الله عليه وسلم * ومسجده ومدينته المنورة فكل المعتمرين تقريباً يذهبون الى المدينة المنورة .......* العمرة في المدينة *......
  33. 34. <ul><li>تكبيرات العيد </li></ul><ul><li>الله أكبَرُ الله أكبَرُ الله أكبَرُ، لا إله إلا الله </li></ul><ul><li>الله أكبَرُ الله أكبَرُ الله أكبَرُ، ولله الحمد </li></ul><ul><li>( كرر عدّة مرات ) </li></ul><ul><li>الله اكبرُ كبيرا، والحمدُ للهِ كثيرا </li></ul><ul><li>وسبحانَ اللهِ بُكرَةً وأصيلا </li></ul><ul><li>لا إله إلا اللهُ وحْده </li></ul><ul><li>صَدَقَ وعْده ونصَر عبْده </li></ul><ul><li>وأعَزَّ جُنْدَهُ وهَزمَ الأحزابَ وحده </li></ul><ul><li>لا إله إلا الله، ولا نعبُدُ إلا إيَّاه </li></ul><ul><li>مُخلصين لهُ الدِّين ولو كَرِهَ الكافرون </li></ul><ul><li>اللهمَّ صلِّ على سيِّدِنا مُحمَّد </li></ul><ul><li>وعلى أصحاب سيِّدِنا مُحمَّد </li></ul><ul><li>وعلى أنصار سيِّدِنا مُحمَّد </li></ul><ul><li>وعلى أزواج سيِّدِنا مُحمَّد </li></ul><ul><li>وعلى ذرّيةِ سيِّدِنا مُحمَّد </li></ul><ul><li>وسلّم تسليماً كثيرا </li></ul><ul><li>ربِّي اغفر لي ولوالدَيَّ ورحمْهُما كما ربَّياني صغيرَ </li></ul><ul><li>  </li></ul>

×