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1. UNIDAD 5:
ABSOLUTISMO E
ILUSTRACIÓN
Profesora Silvia Córdova.

2. Unidad 5: «Absolutismo e Ilustración»
• El Fortalecimiento de las monarquías como origen del
Estado moderno.
• Centralización del poder político, burocracia, creación de
un ejército regular
• Fundamentos de la soberanía de las monarquías.
• Mercantilismo y sus efectos: acumulación de metales
preciosos, desarrollo de la manufactura y el comercio,
gasto y endeudamiento de las monarquías.
• Ilustración como fenómeno intelectual que incide en la
vida política, social y económica hasta nuestros días.
• Despotismo ilustrado como la forma de gobierno
ilustrada.

3. Vocabulario de la unidad.
• Política
• Estado
• Nación
• Soberanía
• Derecho
• Monarquía
• Absolutismo
• Dinastía
• Economía
• Mercantilismo
• Capitalismo
• Ilustración

4. Temas Eje de la Unidad
Política:
Absolutismo
Economía:
Mercantilismo
Ideas:
Ilustración

5. I. EL ABSOLUTISMO.

6. La monarquía.
• «Forma de gobierno en la que la jefatura del Estado
reside en una persona, un rey o una reina, cargo
habitualmente vitalicio al que se accede por derecho y de
forma hereditaria».
• Es uno de los sistemas políticos con más longevidad
histórica, pues se remota a la división del trabajo
producto de la revolución agrícola y a las primeras
civilizaciones.

7. Luis XVI de Borbón Reina Isabel II (63 años en el poder)
Tenno Akihito: 125
de la dinastía más
extensa
Hoy: 25
monarquías

8. ¿Recuerdas?
• Luego de la caída del Imperio Romano
de Occidente, la tradición germana del
«rey guerrero» dominó a Europa y
sentó las bases para el sistema
feudal.
• La sociedad estaba organizada en
torno a la guerra y se componía de
estamentos rígidos.
UNIDAD 1: ALTA EDAD MEDIA

9. ¿Recuerdas?
• Según el poder del rey, los feudos pasaron a formar
reinos más amplios, cuyos habitantes tenían una idea
más formada de «nación» (idioma, costumbres, historia
común, …).
Europa en el 1500

10. • En la Edad Moderna, con la decadencia del sistema
feudal, ocurrió un proceso de fortalecimiento
monárquico, en que los reyes pasaron a ser
gobernantes de extensos territorios unificados en un
solo Estado Nación.
FEUDOS
ESTADO NACIÓN
unificación

11. Evolución Política.
Despotismo Ilustrado (s.
XVIII)
Monarquías Absolutistas
(s. XVII)
Monarquías Autoritarias
(s. XVI)
CENTRALIZACIÓNPOLÍTICA
CONSTRUCCIÓNDELESTADO
MODERNONACIONAL
La política es la ciencia que se
encarga del problema de la distribución
y ejercicio del poder y la organización
de las sociedades.

12. Evolución Política.
Monarquías
Autoritarias (s. XVI) Reyes Católicos, España
«En la monarquía feudal, el rey compartía soberanía con
los nobles. En la monarquía autoritaria, el rey somete a la
nobleza y se sitúa a la cabeza de diferentes instituciones
y de las Cortes, pero compartía poder con ellas».

13. Evolución Política.
Monarquías
Autoritarias (s. XVI) Reyes Católicos, España
• La sociedad continua siendo
estamental, dividida entre
privilegiados y no privilegiados.
• Se consolida la burguesía
como grupo social,
especialmente en zonas
protestantes.

14. Evolución Política.
Monarquías
Absolutistas (s. XVII)
Luis XIV, Francia
«En la monarquía absoluta, el monarca estaría por
encima de todos los habitantes de su reino y todos
serían sus súbditos, a él sometidos y por él
gobernados».

15. Evolución Política.
Monarquías
Absolutistas (s. XVII)
Luis XIV, Francia
«Una fe, una ley, un rey»
El rey es el único depositario de la soberanía, por
Derecho Divino. Su poder es absoluto (ilimitado y sin
contrapeso) y arbitrario (según su voluntad de aplicaba la
ley –confiscación, censura, lettres de cochet, …-)

17. La teoría del origen divino del poder real.
Dios
Rey
Decide las
leyes
Hace
ejecutar las
leyes
Aplica
justicia en
su nombre
Detenta todos los poderes
EL PUEBLO OBEDECE
Poder hereditario y
vitalicio

18. La teoría del origen divino del poder real.
• J. Bodino (Los seis libros de la República, 1576)
• «Pues si el objetivo de la ley es la Justicia, y si la ley es la
orden del soberano, quien es la imagen del Dios eterno,
se concluye de ello que las leyes del soberano deben ser
el reflejo de las leyes divinas»
Si las acciones de los reyes estaban
inspiradas por Dios y eran, por ello,
perfectas, ¿Cómo crees que se
justificaba un mal gobierno? ¿Qué
podía hacer el pueblo al respecto?

19. La teoría del origen divino del poder real.
• T. Hobbes (Leviatán, 1651)
«El hombre es el lobo para el hombre. Para acabar con la
anarquía, los hombres prefieren renunciar a su libertad y
delegar todos sus derechos y poderes en manos de un
monarca absoluto. El absolutismo es la única solución
contra la anarquía permanente»
¿A qué crees que se refiere Hobbes
con la frase «El hombre es el lobo
para el hombre»?

20. La teoría del origen divino del poder real.
• Bossuet (Política, 1670):
«Los príncipes (monarcas) actúan como ministros de Dios
y como sus lugartenientes en la Tierra. Es a través de ellos
que Dios ejerce su poder. Es por ello que el trono real no
es el trono de un hombre sino el trono de Dios mismo.
Por tanto, la persona de los reyes es sagrada y atacarlos
constituye un sacrilegio»
¿Qué relación existe entre el
fortalecimiento monárquico y el
debilitamiento papal? ¿Cómo
ayudó al absolutismo?

21. • Luis XIV o el Rey Sol,
afirmó, de manera célebre:
«El Estado soy yo».
Dominó a la nobleza y
trasladó su corte al palacio
de Versalles.
¿Por qué podemos afirmar
que Luis XIV fue uno de los
exponentes de la monarquía
absoluta?
Retrato de Luis XIV (1701-1702).
Autor: Hyacinthe Rigaud.
Palacio de Versalles.

23. Evolución Política.
Despotismo
Ilustrado (s. XVIII)
Federico II, Prusia
Catalina II, Rusia Carlos III, España
«Todo para el pueblo, pero sin el pueblo»
Sistema monárquico inspirado por las ideas de la
Ilustración, en el cual el monarca asume el patrocinio de
artes y letras, y realiza reformas inspiradas en el bienestar
de la nación.

24. II. EL MERCANTILISMO.

25. ¿Recuerdas?
• Debido al cierre de la Ruta de la Seda, Cristóbal Colón
buscaba encontrar una nueva ruta comercial hacia India.
Ofreció su proyecto a Portugual y a España.
• La Reina Isabel de Castilla aceptó y dio su permiso real
para iniciar la exploración geográfica que marcaría el fin
de la Edad Media y el comienzo de la expansión
europea.
• La primera repartición del mundo dividió al Nuevo Mundo
entre dominio español y portugués, con arbitraje del
Papa.
UNIDAD 3: EXPANSIÓN EUROPEA

26. ¿Recuerdas?
• España tenía el monopolio del comercio con América,
desde donde extraer metales, especialmente oro y plata;
y a la que vendía manufacturas producidas en la
metrópoli.
METRÓPOLI
COLONIAS
Ruta de flotas y galeones

27. ¿Recuerdas?
• Este intercambio comercial era posible gracias a la
transición del feudalismo al capitalismo que había hecho
surgir a una nuevo grupo social: la burguesía comercial.
• Los gremios de artesanos producían las manufacturas
que se exportaban a América y se vendían a alto costo.
• La corona Española acumulaba oro y plata,
enriqueciéndose (ruta de los metales preciosos).

28. El mercantilismo.
• Las ganancias (excedentes) del comercio internacional
generaban riqueza. Este es el fin del capitalismo, que en
este caso, era duramente regulado por el rey.
• Este control fortaleció la autoridad real.
METRÓPOLI
COLONIAS
CASA DE
CONTRATACIÓN:
Los Reyes
Católicos crean una
institución que
vigile el comercio
con América.

29. • El mercantilismo será rechazado por los defensores del
sistema económico propuesto por los Ilustrados: el
Liberalismo.

30. MERCANTILISMO
Características
Fuerte intervención del
Estado en Economía
Fomento a la producción de
manufacturas
Comercio internacional
como la base del
crecimiento económico
Medidas proteccionistas
generan riqueza nacional
Objetivos
Conseguir una balanza
comercial favorable (se
exporta más de lo que se
importa)
Enriquecer al Estado
Fortalecer el poder
monárquico

31. III. LA ILUSTRACIÓN.
Siglo XVIII: «El siglo de las Luces»

32. ¿Recuerdas?
UNIDAD 2: HUMANISMO Y
RENACIMIENTO

33. La Ilustración.
• La Ilustración fue un movimiento intelectual, político,
económico y filosófico que se desarrolló en Europa en
el siglo XVIII. Aunque surgió en Inglaterra, fue en Francia
donde cobró mayor importancia.
•
Los Salones
eran espacios
de discusión
entre los
miembros
privilegiados de
la sociedad

34. • Se centró en la razón humana y su capacidad de
investigar y conocer la naturaleza a través de la
observación y la experimentación.
• Es un racionalismo optimista: el hombre ilustrado puede
lograr la felicidad propia y social.

35. Razón como
herramienta para
conocer y
comprender el
mundo.
Cree sólo en la
existencia de Dios
(Deísmo) o la
cuestiona
totalmente.
Propone que la
humanidad se ha
encontrado en la
«oscuridad» de la
ignorancia.
Se opone a la
monarquía absoluta
basada en el
Derecho Divino.

36. ¿A qué se refería Kant con la «Minoría de edad»?

37. Pensadores del Siglo XVIII: «El siglo de
las Luces»
• Precursor: John Locke, Inglaterra  Monarquía
constitucional.
• La Ilustración alcanzó su máximo esplendor con los
pensadores franceses Montesquieu (“El Espíritu de las
Leyes”), Rousseau (“El Contrato Social”) y Voltaire
(“Cartas Filosóficas, Ensayo Sobre las Costumbres”).

38. Ideas clave
• Libertad
• Igualdad
• Soberanía Popular: el poder de gobierno reside en el
pueblo, quien lo da a su soberano.
• Separación de poderes del Estado (Ejecutivo,
Legislativo y Judicial): Evita la concentración de poder en
una persona.
• Racionalismo  Importancia de la educación.
Base de las revoluciones contra las monarquías
absolutas.

39. La Enciclopedia (1751)
• Todo el pensamiento de la Ilustración fue recogido en la
Enciclopedia, que tenía un conjunto de 17 volúmenes
editados por Diderot y D´Alambert, con el objetivo de
difundir las ideas de la Ilustración francesa.