SlideShare a Scribd company logo
1 of 40
1
‫الحوار‬ ‫أسلوب‬
‫البناء‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫في‬
2
‫الدهداف‬
1.‫الحوار‬ ‫مفهوم‬ ‫نوضح‬ -
2‫علتقتنا‬ ‫في‬ ‫الحوار‬ ‫أدهمية‬ ‫نتبين‬ -
.‫وتنشئتهم‬ ‫بأولندنا‬
3‫اساليب‬ ‫لتحسين‬ ‫طرتقا‬ ‫نستعرض‬ -
. ‫عمليا‬ ‫لممارستها‬ ‫الحوار‬
3
1‫الحوار‬ ‫مفهوم‬ -
‫دهو‬ ‫عام‬ ‫بشكل‬ ‫الحوار‬
‫لفظي‬ ‫غير‬ ‫و‬ ‫لفظي‬ ‫تفاعل‬
‫بهدف‬ ‫اكثر‬ ‫أو‬ ‫اثنين‬ ‫بين‬
‫الفكار‬ ‫وتباندل‬ ‫التواصل‬
‫والخبرات‬ ‫والمشاعر‬
4
‫الحوار‬ ‫مفهوم‬
: ‫اللغوي‬ ‫القاموس‬ ‫وفي‬
‫جاوبه‬ ‫وحوار‬ ‫محاورة‬ ‫حاوره‬
‫وتحاور‬ ،‫الكلم‬ ‫في‬ ‫عه‬‫ع‬‫وراجع‬
‫الكلم‬ ‫وتراجعوا‬ ‫تجاوبوا‬ ‫القوم‬
‫بالكسر‬ ‫والحوار‬ ‫عععم‬‫ع‬‫بينه‬
.‫والحديث‬ ‫المحاورة‬
(..‫المحيط‬ ‫محيط‬ ‫تقاموس‬ )
5
‫؟‬ ‫المفهوم‬ ‫بهذا‬ ‫الحوار‬ ‫نمارس‬ ‫دهل‬
‫غياب‬ ‫من‬ ‫عي‬‫ع‬‫يعان‬ ‫عض‬‫ع‬‫البع‬
‫النبذ‬ ‫أو‬ ‫الرفض‬ ‫نتيجة‬ ‫الحوار‬
‫ودهناك‬ ‫اليأس‬‫متباندل‬ ‫صمت‬
‫العلتقة‬ ‫تضععف‬ ‫مشكلعة‬ ‫دهذه‬
‫ممارسة‬ ‫ععن‬ ‫البوان‬ ‫وتعجعز‬
. ‫التربوي‬ ‫ندوردهما‬
6
‫؟‬ ‫المفهوم‬ ‫بهذا‬ ‫الحوار‬ ‫نمارس‬ ‫دهل‬
‫من‬ ‫الحوار‬ ‫يجري‬ ‫والبعض‬
‫تجاوب‬ ‫ندون‬ ‫واحد‬ ‫طرف‬
‫يتكلم‬ ‫إنه‬ ‫الرخر‬ ‫الطرف‬
‫أمامهم‬‫وليس‬‫معهم‬‫باب‬ ‫من‬
‫الحقيقة‬ ‫في‬ ‫ودهو‬ ‫التسلط‬
‫عنصر‬ ‫لغياب‬ ‫حوارا‬ ‫ليس‬
. ‫التحاور‬ ‫في‬ ‫التباندل‬
7
‫البناء‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫الحوار‬ ‫غياب‬
‫بطريقته‬ ‫الحوار‬ ‫يمارس‬ ‫والبعض‬
!!!!!!!! ‫الخاصة‬
8
2‫وتنشئتهم‬ ‫بأولندنا‬ ‫علتقتنا‬ ‫في‬ ‫الحوار‬ ‫أدهمية‬ -
‫الطرفين‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫فهم‬ ‫إلى‬ ‫التوصل‬
. ‫للرخر‬
. ‫وندوندة‬ ‫علتقة‬ ‫تنمية‬
. ‫المشكلت‬ ‫حل‬ ‫في‬ ‫المساعدة‬
9
2‫وتنشئتهم‬ ‫بأولندنا‬ ‫علتقتنا‬ ‫في‬ ‫الحوار‬ ‫أدهمية‬ -
‫في‬ ‫القيم‬ ‫وتثبيت‬ ‫المفادهيم‬ ‫تصحيح‬
‫الناشئين‬ ‫نفوس‬
‫التحصيل‬ ‫تحسين‬ ‫أو‬ ‫السلوك‬ ‫تعديل‬
‫والمشاعر‬ ‫الصراعات‬ ‫تخفيف‬
. ‫العدائية‬
10
‫الطفل‬ ‫وشخصية‬ ‫الحوار‬
‫على‬ ‫الحوار‬ ‫يعمل‬‫والفكري‬ ‫النفسي‬ ‫النمو‬ ‫ندعم‬
. ‫الطفل‬ ‫لشخصية‬ ‫والجتماعي‬
‫فا‬ً‫ا‬‫عا‬َ‫فا‬ ‫ض‬ِ‫ع‬ ‫ة‬ً‫ا‬ ‫ي‬َّ‫ًة‬‫ر‬ِّ‫ي‬ ‫ذ‬ُ‫ر‬ ‫م‬ْ ‫ذ‬ ‫ه‬ِ‫ع‬ ‫ف‬ِ‫ع‬‫ل‬ْ ‫ذ‬‫رخ‬َ‫فا‬ ‫ن‬ْ ‫ذ‬ ‫م‬ِ‫ع‬ ‫كوا‬ُ‫ر‬ ‫ر‬َ‫فا‬ ‫ت‬َ‫فا‬ ‫و‬ْ ‫ذ‬ ‫ل‬َ‫فا‬ ‫ن‬َ‫فا‬ ‫ذي‬ِ‫ع‬‫ل‬َّ‫ًة‬‫ا‬ ‫ش‬َ‫فا‬ ‫خ‬ْ ‫ذ‬ ‫ي‬َ‫فا‬‫ل‬ْ ‫ذ‬‫و‬َ‫فا‬ }
{‫دا‬ً‫ا‬‫دي‬ِ‫ع‬‫س‬َ‫فا‬ ‫ول‬ْ ‫ذ‬ ‫تق‬َ‫فا‬ ‫لوا‬ُ‫ر‬‫قو‬ُ‫ر‬‫ي‬َ‫فا‬‫ل‬ْ ‫ذ‬‫و‬َ‫فا‬ ‫لل‬َّ‫ًة‬َ‫فا‬ ‫ا‬ ‫قوا‬ُ‫ر‬‫ت‬َّ‫ًة‬‫ي‬َ‫فا‬‫ل‬ْ ‫ذ‬‫ف‬َ‫فا‬ ‫م‬ْ ‫ذ‬ ‫ه‬ِ‫ع‬ ‫ي‬ْ ‫ذ‬‫ل‬َ‫فا‬‫ع‬َ‫فا‬ ‫فوا‬ُ‫ر‬‫رخا‬َ‫فا‬

: ‫النساء‬ ‫سورة‬9
11
. ‫الحوار‬ ‫أساليب‬
1..‫ودية‬ ‫مشاعر‬ ‫بإظهار‬ ‫الحديث‬ ‫ابدأ‬
2..‫لولدك‬ ‫باهتمام‬ ‫استمع‬
3..‫والتمثيل‬ ‫الحكاية‬ ‫لغة‬ ‫استخدم‬
4..‫ولدك‬ ‫استجابة‬ ‫حسن‬ ‫على‬ ‫الثناء‬ ‫قدم‬
5.. ‫ضوابطها‬ ‫محددا‬ ‫ولدك‬ ‫لحتياجات‬ ‫أصغ‬
12
. ‫الحوار‬ ‫أساليب‬
6.. ‫وتعاطف‬ ‫بمنطقية‬ ‫ناقش‬
7.‫وادعمه‬ ‫لولدك‬ ‫إيجابيا‬ ‫جانبا‬ ‫تصيد‬
8.‫الدعابة‬ ‫استخدم‬.‫التوتر‬ ‫لتخفيف‬
9..‫بناءة‬ ‫بطريقة‬ ‫غضبك‬ ‫عن‬ ‫عبر‬
10.‫الطائشة‬ ‫الحوار‬ ‫أسهم‬ ‫اجتنب‬
13
‫للحوار‬ ‫تربوية‬ ‫نبوية‬ ‫مواقف‬
‫بمنزلة‬ ‫لكم‬ ‫أنا‬ ‫)إنما‬
‫الوالد‬(‫أعلمكم‬
.‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ (‫حب‬ ‫هـ‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫)حم‬
‫الجامع‬ ‫صحيح‬
14
1. ‫ودية‬ ‫مشاعر‬ ‫بإظهار‬ ‫الحديث‬ ‫-ابدأ‬
‫ولدك‬ ‫نمو‬ ‫على‬ ‫يساعد‬ ‫وتعاطفك‬ ‫حبك‬ ‫إظهار‬
. ‫النفسي‬
. ‫حديثك‬ ‫بدء‬ ‫قي‬ ‫دالة‬ ‫كلمات‬ ‫-استخدم‬
. ‫به‬ ‫لقائك‬ ‫خل ل‬ ‫بشاشة‬ ‫-أظهر‬
. ‫كتفه‬ ‫على‬ ‫يدك‬ ‫ضع‬ ‫أو‬ ‫بيده‬ ‫خذ‬ -
-‫تؤدي‬ ‫الكراهية‬ ‫على‬ ‫تد ل‬ ‫التي‬ ‫واليماءات‬ ‫الكلمات‬
. ‫الشخصية‬ ‫وضمور‬ ‫نفسي‬ ‫اضطراب‬ ‫إلى‬
15
‫نبوي‬ ‫مثا ل‬ . ‫ودية‬ ‫مشاعر‬ ‫إظهار‬
‫ال‬ ‫-صلى‬ ‫ال‬ ‫رسو ل‬ ‫أن‬ ‫عنه‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫معاذ‬ ‫روى‬
، ‫لحبك‬ ‫إني‬ ‫وال‬ ‫معاذ‬ ‫يا‬ :‫وقا ل‬ ‫بيده‬ ‫أخذ‬ - ‫وسلم‬ ‫عليه‬
: ‫تقو ل‬ ‫صلة‬ ‫كل‬ ‫دبر‬ ‫في‬ ‫ن‬ّ  ‫تدع‬ ‫ل‬ ‫معاذ‬ ‫يا‬ ‫أوصيك‬ ‫ثم‬
" ‫عبادتك‬ ‫وحسن‬ ‫وشكرك‬ ‫ذكرك‬ ‫على‬ ‫ني‬ّ ‫أع‬ ‫اللهم‬
•‫رقم‬ ‫الجامع‬ ‫صحيح‬ ‫سننه‬ ‫في‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫أخرج‬ ‫صحيح‬ ‫حديث‬7969[
16
2‫لولدك‬ ‫باهتمام‬ ‫-استمع‬
‫مع‬ ‫والتجاوب‬ ‫اليجابــي‬ ‫الســتماع‬
‫في‬ ‫فهـم‬ ‫إلـى‬ ‫دي‬ّ ‫يؤ‬ ‫وتعـبيراته‬ ‫حركاتـه‬
‫احترامه‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫وينم‬ ‫ولدك‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫مشاع‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫فه‬
. ‫لنفسه‬
‫الصغاء‬ ‫وضعـف‬ ‫البـن‬ ‫حديـث‬ ‫تجاهـل‬
‫يبحث‬ ‫ويجعلـه‬ ‫بالحباط‬ ‫يصـيبه‬ ‫لـه‬
.‫أقرانه‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫يسمع‬ ‫عمن‬
17
2‫نبوي‬ ‫مثا ل‬ ‫اليجابي‬ ‫-الستماع‬
‫من‬ ‫أحدا‬ ‫لقـي‬ ‫إذا‬ ‫وسـلم‬ ‫عليـه‬ ‫الـ‬ ‫صـلى‬ ‫كان‬ ):‫حديـث‬
‫فتناو ل‬ ‫أصحابه‬‫أذنه‬‫يكون‬ ‫حتى‬ ‫ينزعها‬ ‫لم‬ ‫ثم‬ ‫إياها‬ ‫ناوله‬
‫حسن‬ ( ‫عنه‬ ‫ينزعها‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫الرجل‬
18
3‫والتمثيل‬ ‫الحكاية‬ ‫لغة‬ ‫-استخدم‬
‫في‬ ‫يساعد‬ ‫والمثل‬ ‫القصة‬ ‫استخدام‬
.‫أولدنا‬ ‫لدى‬ ‫وتقبلها‬ ‫الفكرة‬ ‫توضيح‬
‫الطويلة‬ ‫والعظات‬ ‫الوامر‬ ‫اسلوب‬
.‫تأثيرها‬ ‫وتفقد‬ ‫الملل‬ ‫في‬ ‫تسبب‬
19
3‫نبوي‬ ‫مثا ل‬ ‫والمثل‬ ‫القصة‬ ‫-استخدام‬
‫ما‬َ‫ا‬ ‫سا‬ً‫ ا‬ ‫م‬ْ‫ًس‬ ‫خ‬َ‫ا‬ ‫م‬ٍ ‫خ‬ ‫و‬ْ‫ًس‬ ‫ي‬َ‫ا‬ ‫ل‬َّ  ‫ك‬ُ‫ل‬ ‫ه‬ِ  ‫في‬ِ  ‫ل‬ُ‫ل‬ ‫س‬ِ  ‫ت‬َ‫ا‬‫غ‬ْ‫ًس‬ ‫ي‬َ‫ا‬ ‫م‬ْ‫ًس‬ ‫ك‬ُ‫ل‬ ‫د‬ِ ‫ح‬َ‫ا‬ ‫أ‬َ‫ا‬ ‫ب‬ِ  ‫با‬َ‫ا‬‫ب‬ِ  ‫را‬ً‫ ا‬ ‫ه‬َ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ا‬ ‫ن‬َّ  ‫أ‬َ‫ا‬ ‫و‬ْ‫ًس‬ ‫ل‬َ‫ا‬ ‫م‬ْ‫ًس‬ ‫ت‬ُ‫ل‬‫ي‬ْ‫ًس‬‫أ‬َ‫ا‬‫ر‬َ‫ا‬ ‫أ‬َ‫ا‬ "
‫؟‬ ‫ه‬ِ  ‫ن‬ِ ‫ر‬َ‫ا‬ ‫د‬َ‫ا‬ ‫ن‬ْ‫ًس‬ ‫م‬ِ  ‫قي‬ِ ‫ب‬ْ‫ًس‬‫ي‬ُ‫ل‬ ‫ك‬َ‫ا‬ ‫ل‬ِ ‫ذ‬َ‫ا‬ ‫قولوا‬ُ‫ل‬‫ت‬َ‫ا‬
‫ئا‬ً‫ ا‬‫ي‬ْ‫ًس‬‫ش‬َ‫ا‬ ‫ه‬ِ  ‫ن‬ِ ‫ر‬َ‫ا‬ ‫د‬َ‫ا‬ ‫ن‬ْ‫ًس‬ ‫م‬ِ  ‫قي‬ِ ‫ب‬ْ‫ًس‬‫ي‬ُ‫ل‬ ‫:ل‬ ‫لوا‬ُ‫ل‬‫قا‬َ‫ا‬
"‫يا‬َ‫ا‬‫طا‬َ‫ا‬ ‫خ‬َ‫ا‬ ‫ل‬ْ‫ًس‬‫ا‬ ‫ه‬ِ  ‫ب‬ِ  ‫ل‬َّ ُ‫ل‬ ‫ا‬ ‫حو‬ُ‫ل‬ ‫م‬ْ‫ًس‬ ‫ي‬َ‫ا‬ ‫س‬ِ  ‫م‬ْ‫ًس‬ ‫خ‬َ‫ا‬ ‫ل‬ْ‫ًس‬‫ا‬ ‫ت‬ِ  ‫وا‬َ‫ا‬ ‫ل‬َ‫ا‬‫ص‬َّ  ‫ال‬ ‫ل‬ُ‫ل‬ ‫ث‬ْ‫ًس‬‫م‬ِ  ‫ك‬َ‫ا‬ ‫ل‬ِ ‫ذ‬َ‫ا‬‫ف‬َ‫ا‬ : ‫ ل‬َ‫ا‬ ‫قا‬َ‫ا‬
‫رقم‬ ‫الصلة‬ ‫مواقيت‬ ‫في‬ ‫البخاري‬ ‫)رواه‬505(
‫ه‬ُ‫ل‬‫ذ‬َ‫ا‬‫خ‬َ‫ا‬ ‫أ‬َ‫ا‬‫ف‬َ‫ا‬ ‫ق‬ِ  ‫ري‬ِ  ‫ط‬َّ  ‫ال‬ ‫لى‬َ‫ا‬‫ع‬َ‫ا‬ ‫ك‬ٍ ‫خ‬ ‫و‬ْ‫ًس‬ ‫ش‬َ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ا‬ ‫ص‬ْ‫ًس‬ ‫غ‬ُ‫ل‬ ‫د‬َ‫ا‬‫ج‬َ‫ا‬ ‫و‬َ‫ا‬ ‫ق‬ٍ ‫خ‬ ‫ري‬ِ  ‫ط‬َ‫ا‬ ‫ب‬ِ  ‫شي‬ِ  ‫م‬ْ‫ًس‬ ‫ي‬َ‫ا‬ ‫ل‬ٌ ‫ي‬ ‫ج‬ُ‫ل‬ ‫ر‬َ‫ا‬ ‫ما‬َ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ا‬‫"بي‬
‫والغصب‬ ‫المظالم‬ ‫في‬ ‫البخاري‬ ‫أخرجه‬ ) " ‫ه‬ُ‫ل‬ ‫ل‬َ‫ا‬ ‫ر‬َ‫ا‬ ‫ف‬َ‫ا‬‫غ‬َ‫ا‬ ‫ف‬َ‫ا‬ ‫ه‬ُ‫ل‬ ‫ل‬َ‫ا‬ ‫ل‬َّ ُ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ر‬َ‫ا‬ ‫ك‬َ‫ا‬ ‫ش‬َ‫ا‬ ‫ف‬َ‫ا‬
‫رقم‬2340‫رقم‬ ‫المارة‬ ‫في‬ ‫مسلم‬ ‫ورواه‬1914.[
20
4‫الستجابة‬ ‫حسن‬ ‫على‬ ‫-أثن‬
‫ويزيد‬ ‫بالهمية‬ ‫يشعره‬ ‫ولدك‬ ‫امتداح‬
. ‫بنفسه‬ ‫ثقته‬ ‫من‬
‫ويؤدي‬ ‫الثقة‬ ‫يدمر‬ ‫المستمر‬ ‫النتقاد‬
. ‫بالحقارة‬ ‫الشعور‬ ‫إلى‬
21
4‫نبوي‬ ‫مثال‬ ‫-الثناء‬
‫ري‬ِ‫ ي‬ ‫د‬ْ‫ِر‬ ‫ت‬َ‫ْد‬‫أ‬َ‫ْد‬ ‫ر‬ِ‫ ي‬ ‫ذ‬ِ‫ ي‬‫ن‬ْ‫ِر‬‫م‬ُ‫ْن‬ ‫ل‬ْ‫ِر‬‫ا‬ ‫با‬َ‫ْد‬‫أ‬َ‫ْد‬ ‫يا‬َ‫ْد‬ : ‫م‬َ‫ْد‬ ‫ل‬َّ‫م‬‫س‬َ‫ْد‬ ‫و‬َ‫ْد‬ ‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ي‬ْ‫ِر‬‫ل‬َ‫ْد‬‫ع‬َ‫ْد‬ ‫لل‬َّ‫م‬ُ‫ْن‬ ‫ا‬ ‫لا ى‬َّ‫م‬‫ص‬َ‫ْد‬ ‫لل‬َّ‫م‬ِ‫ ي‬ ‫ا‬ ‫ل‬ُ‫ْن‬ ‫سو‬ُ‫ْن‬ ‫ر‬َ‫ْد‬ ‫ل‬َ‫ْد‬ ‫قا‬َ‫ْد‬
‫؟‬ ‫م‬ُ‫ْن‬‫ظ‬َ‫ْد‬ ‫ع‬ْ‫ِر‬ ‫أ‬َ‫ْد‬ ‫ك‬َ‫ْد‬ ‫ع‬َ‫ْد‬ ‫م‬َ‫ْد‬ ‫لل‬َّ‫م‬ِ‫ ي‬ ‫ا‬ ‫ب‬ِ‫ ي‬ ‫تا‬َ‫ْد‬‫ك‬ِ‫ ي‬ ‫ن‬ْ‫ِر‬ ‫م‬ِ‫ ي‬ ‫ة‬ٍ ‫م‬ ‫ي‬َ‫ْد‬‫آ‬ ‫ي‬ُّ  ‫أ‬َ‫ْد‬
‫م‬ُ‫ْن‬ ‫ل‬َ‫ْد‬‫ع‬ْ‫ِر‬ ‫أ‬َ‫ْد‬ ‫ه‬ُ‫ْن‬ ‫ل‬ُ‫ْن‬‫و‬‫س‬ُ‫ْن‬ ‫ر‬َ‫ْد‬ ‫و‬َ‫ْد‬ ‫لل‬َّ‫م‬ُ‫ْن‬ ‫ا‬ ‫ت‬ُ‫ْن‬ ‫ل‬ْ‫ِر‬‫ق‬ُ‫ْن‬
‫م‬ُ‫ْن‬‫ظ‬َ‫ْد‬ ‫ع‬ْ‫ِر‬ ‫أ‬َ‫ْد‬ ‫ك‬َ‫ْد‬ ‫ع‬َ‫ْد‬ ‫م‬َ‫ْد‬ ‫لل‬َّ‫م‬ِ‫ ي‬ ‫ا‬ ‫ب‬ِ‫ ي‬ ‫تا‬َ‫ْد‬‫ك‬ِ‫ ي‬ ‫ن‬ْ‫ِر‬ ‫م‬ِ‫ ي‬ ‫ة‬ٍ ‫م‬ ‫ي‬َ‫ْد‬‫آ‬ ‫ي‬ُّ  ‫أ‬َ‫ْد‬ ‫ري‬ِ‫ ي‬ ‫د‬ْ‫ِر‬ ‫ت‬َ‫ْد‬‫أ‬َ‫ْد‬ ‫ر‬ِ‫ ي‬ ‫ذ‬ِ‫ ي‬‫ن‬ْ‫ِر‬‫م‬ُ‫ْن‬ ‫ل‬ْ‫ِر‬‫ا‬ ‫با‬َ‫ْد‬‫أ‬َ‫ْد‬ ‫يا‬َ‫ْد‬ ‫ل‬َ‫ْد‬ ‫قا‬َ‫ْد‬
‫ف ي‬ِ‫ ي‬ ‫ب‬َ‫ْد‬ ‫ر‬َ‫ْد‬ ‫ض‬َ‫ْد‬ ‫ف‬َ‫ْد‬ ‫ل‬َ‫ْد‬ ‫قا‬َ‫ْد‬ ( ‫م‬ُ‫ْن‬‫يو‬ُّ ‫ق‬َ‫ْد‬‫ل‬ْ‫ِر‬‫ا‬ ‫ ي‬ُّ  ‫ح‬َ‫ْد‬ ‫ل‬ْ‫ِر‬‫ا‬ ‫و‬َ‫ْد‬ ‫ه‬ُ‫ْن‬ ‫ل‬َّ‫م‬ ‫إ‬ِ‫ ي‬ ‫ه‬َ‫ْد‬ ‫ل‬َ‫ْد‬‫إ‬ِ‫ ي‬ ‫ل‬َ‫ْد‬ ‫لل‬َّ‫م‬ُ‫ْن‬ ‫ا‬ ) ‫ت‬ُ‫ْن‬ ‫ل‬ْ‫ِر‬‫ق‬ُ‫ْن‬
” ‫ر‬ِ‫ ي‬ ‫ذ‬ِ‫ ي‬‫ن‬ْ‫ِر‬‫م‬ُ‫ْن‬ ‫ل‬ْ‫ِر‬‫ا‬ ‫با‬َ‫ْد‬‫أ‬َ‫ْد‬ ‫م‬ُ‫ْن‬ ‫ل‬ْ‫ِر‬‫ع‬ِ‫ ي‬ ‫ل‬ْ‫ِر‬‫ا‬ ‫ك‬َ‫ْد‬ ‫ن‬ِ‫ ي‬‫ه‬ْ‫ِر‬ ‫ي‬َ‫ْد‬‫ل‬ِ‫ ي‬ ‫لل‬َّ‫م‬ِ‫ ي‬ ‫وا‬َ‫ْد‬ ‫ل‬َ‫ْد‬ ‫قا‬َ‫ْد‬‫و‬َ‫ْد‬ ‫ري‬ِ‫ ي‬ ‫د‬ْ‫ِر‬ ‫ص‬َ‫ْد‬
]‫رقم‬ ‫المسافرين‬ ‫صل ة‬ ‫ف ي‬ ‫مسلم‬ ‫رواه‬810[
22
5. ‫ضوابطها‬ ‫محددا‬ ‫ولدك‬ ‫لتحتياجات‬ ‫-أصغ‬
‫اتحتياجاته‬ ‫عن‬ ‫بالتعبير‬ ‫لولدك‬ ‫السماح‬
‫وضع‬ ‫هو‬ ‫ودورك‬ ‫شخصيته‬ ‫ينم ي‬ ‫ورغباته‬
. ‫الرغبات‬ ‫لتلك‬ ‫ضوابط‬
‫رغباته‬ ‫أو‬ ‫تحاجاته‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫ف ي‬ ‫ولدك‬ ‫تحرية‬ ‫مصادر ة‬
‫التحتياجات‬ ‫تلك‬ ‫إخفاء‬ ‫إلا ى‬ ‫ويدفعه‬ ‫شخصيته‬ ‫يضعف‬
.‫ضوابط‬ ‫بل‬ ‫عنك‬ ‫بعيدا‬ ‫وإشباعها‬
23
5‫نبوي‬ ‫مثال‬ ‫وضبطها‬ ‫الرغبات‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ -
‫م‬َ ‫َق‬‫ل‬َّ‫م‬‫س‬َ ‫َق‬ ‫و‬َ ‫َق‬ ‫ه‬ِ ‫و‬ ‫ي‬ْ‫ِه‬‫ل‬َ ‫َق‬‫ع‬َ ‫َق‬ ‫لل‬َّ‫م‬ُ ‫َلَع‬ ‫ا‬ ‫لا ى‬َّ‫م‬‫ص‬َ ‫َق‬ ‫ي‬ِّ  ‫ب‬ِ ‫و‬‫ن‬َّ‫م‬‫ال‬ ‫ن‬ِ ‫و‬ ‫ع‬َ ‫َق‬ ‫ه‬ُ ‫َلَع‬ ‫ن‬ْ‫ِه‬‫ع‬َ ‫َق‬ ‫لل‬َّ‫م‬ُ ‫َلَع‬ ‫ا‬ ‫ضي‬ِ ‫و‬ ‫ر‬َ ‫َق‬ ‫ي‬ِّ  ‫ر‬ِ ‫و‬ ‫د‬ْ‫ِه‬ ‫خ‬ُ ‫َلَع‬ ‫ل‬ْ‫ِه‬‫ا‬ ‫د‬ٍ ‫عي‬ِ ‫و‬ ‫س‬َ ‫َق‬ ‫بي‬ِ ‫و‬‫أ‬َ ‫َق‬ ‫ن‬ْ‫ِه‬ ‫ع‬َ ‫َق‬‫م‬َ ‫َق‬‫ل‬َّ‫م‬‫س‬َ ‫َق‬ ‫و‬َ ‫َق‬ ‫ه‬ِ ‫و‬ ‫ي‬ْ‫ِه‬‫ل‬َ ‫َق‬‫ع‬َ ‫َق‬ ‫لل‬َّ‫م‬ُ ‫َلَع‬ ‫ا‬ ‫لا ى‬َّ‫م‬‫ص‬َ ‫َق‬ ‫ي‬ِّ  ‫ب‬ِ ‫و‬‫ن‬َّ‫م‬‫ال‬ ‫ن‬ِ ‫و‬ ‫ع‬َ ‫َق‬ ‫ه‬ُ ‫َلَع‬ ‫ن‬ْ‫ِه‬‫ع‬َ ‫َق‬ ‫لل‬َّ‫م‬ُ ‫َلَع‬ ‫ا‬ ‫ضي‬ِ ‫و‬ ‫ر‬َ ‫َق‬ ‫ي‬ِّ  ‫ر‬ِ ‫و‬ ‫د‬ْ‫ِه‬ ‫خ‬ُ ‫َلَع‬ ‫ل‬ْ‫ِه‬‫ا‬ ‫د‬ٍ ‫عي‬ِ ‫و‬ ‫س‬َ ‫َق‬ ‫بي‬ِ ‫و‬‫أ‬َ ‫َق‬ ‫ن‬ْ‫ِه‬ ‫ع‬َ ‫َق‬
) ‫ل‬َ ‫َق‬ ‫قلا‬َ ‫َق‬) ‫ل‬َ ‫َق‬ ‫قلا‬َ ‫َق‬‫ت‬ِ‫ ي‬ ‫قا‬َ‫ْد‬‫ر‬ُ‫ْن‬ ‫ط‬ُّ  ‫ال‬ ‫لا ى‬َ‫ْد‬‫ع‬َ‫ْد‬ ‫س‬َ‫ْد‬ ‫لو‬ُ‫ْن‬‫ج‬ُ‫ْن‬ ‫ل‬ْ‫ِر‬‫وا‬َ‫ْد‬ ‫م‬ْ‫ِر‬ ‫ك‬ُ‫ْن‬ ‫يا‬َّ‫م‬‫إ‬ِ‫ ي‬‫ت‬ِ‫ ي‬ ‫قا‬َ‫ْد‬‫ر‬ُ‫ْن‬ ‫ط‬ُّ  ‫ال‬ ‫لا ى‬َ‫ْد‬‫ع‬َ‫ْد‬ ‫س‬َ‫ْد‬ ‫لو‬ُ‫ْن‬‫ج‬ُ‫ْن‬ ‫ل‬ْ‫ِر‬‫وا‬َ‫ْد‬ ‫م‬ْ‫ِر‬ ‫ك‬ُ‫ْن‬ ‫يا‬َّ‫م‬‫إ‬ِ‫ ي‬
‫ها‬َ‫ْد‬ ‫في‬ِ‫ ي‬ ‫ث‬ُ‫ْن‬ ‫د‬َّ‫م‬‫ح‬َ‫ْد‬ ‫ت‬َ‫ْد‬‫ن‬َ‫ْد‬ ‫نا‬َ‫ْد‬‫س‬ُ‫ْن‬ ‫ل‬ِ‫ ي‬‫جا‬َ‫ْد‬ ‫م‬َ‫ْد‬ ‫ ي‬َ‫ْد‬ ‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ما‬َ‫ْد‬ ‫ن‬َّ‫م‬‫إ‬ِ‫ ي‬ ‫د‬ٌّ ‫ب‬ُ‫ْن‬ ‫نا‬َ‫ْد‬‫ل‬َ‫ْد‬ ‫ما‬َ‫ْد‬ ‫لوا‬ُ‫ْن‬‫ا‬‫ق‬َ‫ْد‬‫ف‬َ‫ْد‬‫ها‬َ‫ْد‬ ‫في‬ِ‫ ي‬ ‫ث‬ُ‫ْن‬ ‫د‬َّ‫م‬‫ح‬َ‫ْد‬ ‫ت‬َ‫ْد‬‫ن‬َ‫ْد‬ ‫نا‬َ‫ْد‬‫س‬ُ‫ْن‬ ‫ل‬ِ‫ ي‬‫جا‬َ‫ْد‬ ‫م‬َ‫ْد‬ ‫ ي‬َ‫ْد‬ ‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ما‬َ‫ْد‬ ‫ن‬َّ‫م‬‫إ‬ِ‫ ي‬ ‫د‬ٌّ ‫ب‬ُ‫ْن‬ ‫نا‬َ‫ْد‬‫ل‬َ‫ْد‬ ‫ما‬َ‫ْد‬ ‫لوا‬ُ‫ْن‬‫ا‬‫ق‬َ‫ْد‬‫ف‬َ‫ْد‬
‫ها‬َ‫ْد‬ ‫ق‬َّ‫م‬‫تح‬َ‫ْد‬ ‫ق‬َ‫ْد‬ ‫ري‬ِ‫ ي‬ ‫ط‬َّ‫م‬ ‫ال‬ ‫طوا‬ُ‫ْن‬ ‫ع‬ْ‫ِر‬ ‫أ‬َ‫ْد‬‫ف‬َ‫ْد‬ ‫س‬َ‫ْد‬ ‫ل‬ِ‫ ي‬‫جا‬َ‫ْد‬ ‫م‬َ‫ْد‬ ‫ل‬ْ‫ِر‬‫ا‬ ‫إل‬ِ‫ ي‬ ‫م‬ْ‫ِر‬ ‫ت‬ُ‫ْن‬‫ي‬ْ‫ِر‬‫ب‬َ‫ْد‬‫أ‬َ‫ْد‬ ‫ذا‬َ‫ْد‬‫إ‬ِ‫ ي‬‫ف‬َ‫ْد‬ ‫ل‬َ‫ْد‬ ‫قا‬َ‫ْد‬‫ها‬َ‫ْد‬ ‫ق‬َّ‫م‬‫تح‬َ‫ْد‬ ‫ق‬َ‫ْد‬ ‫ري‬ِ‫ ي‬ ‫ط‬َّ‫م‬ ‫ال‬ ‫طوا‬ُ‫ْن‬ ‫ع‬ْ‫ِر‬ ‫أ‬َ‫ْد‬‫ف‬َ‫ْد‬ ‫س‬َ‫ْد‬ ‫ل‬ِ‫ ي‬‫جا‬َ‫ْد‬ ‫م‬َ‫ْد‬ ‫ل‬ْ‫ِر‬‫ا‬ ‫إل‬ِ‫ ي‬ ‫م‬ْ‫ِر‬ ‫ت‬ُ‫ْن‬‫ي‬ْ‫ِر‬‫ب‬َ‫ْد‬‫أ‬َ‫ْد‬ ‫ذا‬َ‫ْد‬‫إ‬ِ‫ ي‬‫ف‬َ‫ْد‬ ‫ل‬َ‫ْد‬ ‫قا‬َ‫ْد‬
‫م‬ِ‫ ي‬ ‫ل‬َ‫ْد‬ ‫س‬َّ‫م‬ ‫ال‬ ‫د‬ُّ ‫ر‬َ‫ْد‬ ‫و‬َ‫ْد‬ ‫ذ ى‬َ‫ْد‬‫أل‬َ‫ْد‬ ‫ا‬ ‫ف‬ُّ  ‫ك‬َ‫ْد‬ ‫و‬َ‫ْد‬ ‫ر‬ِ‫ ي‬ ‫ص‬َ‫ْد‬ ‫ب‬َ‫ْد‬‫ل‬ْ‫ِر‬‫ا‬ ‫ض‬ُّ  ‫غ‬َ‫ْد‬ ‫ل‬َ‫ْد‬ ‫قا‬َ‫ْد‬ ‫ق‬ِ‫ ي‬ ‫ري‬ِ‫ ي‬ ‫ط‬َّ‫م‬ ‫ال‬ ‫ق‬ُّ  ‫تح‬َ‫ْد‬ ‫ما‬َ‫ْد‬ ‫و‬َ‫ْد‬ ‫لوا‬ُ‫ْن‬‫ا‬‫ق‬َ‫ْد‬‫م‬ِ‫ ي‬ ‫ل‬َ‫ْد‬ ‫س‬َّ‫م‬ ‫ال‬ ‫د‬ُّ ‫ر‬َ‫ْد‬ ‫و‬َ‫ْد‬ ‫ذ ى‬َ‫ْد‬‫أل‬َ‫ْد‬ ‫ا‬ ‫ف‬ُّ  ‫ك‬َ‫ْد‬ ‫و‬َ‫ْد‬ ‫ر‬ِ‫ ي‬ ‫ص‬َ‫ْد‬ ‫ب‬َ‫ْد‬‫ل‬ْ‫ِر‬‫ا‬ ‫ض‬ُّ  ‫غ‬َ‫ْد‬ ‫ل‬َ‫ْد‬ ‫قا‬َ‫ْد‬ ‫ق‬ِ‫ ي‬ ‫ري‬ِ‫ ي‬ ‫ط‬َّ‫م‬ ‫ال‬ ‫ق‬ُّ  ‫تح‬َ‫ْد‬ ‫ما‬َ‫ْد‬ ‫و‬َ‫ْد‬ ‫لوا‬ُ‫ْن‬‫ا‬‫ق‬َ‫ْد‬
( ‫ر‬ِ‫ ي‬ ‫ك‬َ‫ْد‬ ‫ن‬ْ‫ِر‬‫م‬ُ‫ْن‬ ‫ل‬ْ‫ِر‬‫ا‬ ‫ن‬ِ‫ ي‬ ‫ع‬َ‫ْد‬ ‫ ي‬ٌ ‫ع‬ ‫ه‬ْ‫ِر‬ ‫ن‬َ‫ْد‬‫و‬َ‫ْد‬ ‫ف‬ِ‫ ي‬ ‫رو‬ُ‫ْن‬ ‫ع‬ْ‫ِر‬ ‫م‬َ‫ْد‬ ‫ل‬ْ‫ِر‬‫با‬ِ‫ ي‬ ‫ر‬ٌ ‫ع‬ ‫م‬ْ‫ِر‬ ‫أ‬َ‫ْد‬‫و‬َ‫ْد‬( ‫ر‬ِ‫ ي‬ ‫ك‬َ‫ْد‬ ‫ن‬ْ‫ِر‬‫م‬ُ‫ْن‬ ‫ل‬ْ‫ِر‬‫ا‬ ‫ن‬ِ‫ ي‬ ‫ع‬َ‫ْد‬ ‫ ي‬ٌ ‫ع‬ ‫ه‬ْ‫ِر‬ ‫ن‬َ‫ْد‬‫و‬َ‫ْد‬ ‫ف‬ِ‫ ي‬ ‫رو‬ُ‫ْن‬ ‫ع‬ْ‫ِر‬ ‫م‬َ‫ْد‬ ‫ل‬ْ‫ِر‬‫با‬ِ‫ ي‬ ‫ر‬ٌ ‫ع‬ ‫م‬ْ‫ِر‬ ‫أ‬َ‫ْد‬‫و‬َ‫ْد‬
]]: ‫الحديث‬ ‫رقم‬ ‫المظلالم‬ ‫كتلاب‬ ‫في‬ ‫البخلاري‬ ‫صحيح‬ ‫أخرجه‬: ‫الحديث‬ ‫رقم‬ ‫المظلالم‬ ‫كتلاب‬ ‫في‬ ‫البخلاري‬ ‫صحيح‬ ‫أخرجه‬23332333[[
24
6:  ‫وتعاطف‬ ‫بمنطقية‬ ‫-ناقش‬
: ‫منها‬ ‫للتخلص‬ ‫أسلوب‬ ‫أفضل‬ ‫الغريبة‬ ‫األفكار‬ ‫مناقشة‬: ‫منها‬ ‫للتخلص‬ ‫أسلوب‬ ‫أفضل‬ ‫الغريبة‬ ‫األفكار‬ ‫مناقشة‬
. ‫القناع‬ ‫منطق‬ ‫استخدم‬. ‫القناع‬ ‫منطق‬ ‫استخدم‬
. ‫تعاطفك‬ ‫أظهر‬. ‫تعاطفك‬ ‫أظهر‬
‫تلك‬ ‫لمعالجة‬ ‫العنف‬ ‫إلا ى‬ ‫اللجوء‬‫تلك‬ ‫لمعالجة‬ ‫العنف‬ ‫إلا ى‬ ‫اللجوء‬
‫قوتها‬ ‫من‬ ‫سيضاعف‬ ‫الفكار‬‫قوتها‬ ‫من‬ ‫سيضاعف‬ ‫الفكار‬ ..
25
‫السيئة‬ ‫الفكر ة‬ ‫تحطيم‬ ‫المطلوب‬‫السيئة‬ ‫الفكر ة‬ ‫تحطيم‬ ‫المطلوب‬
‫صاتحبها‬ ‫رأس‬ ‫تحطيم‬ ‫وليس‬‫صاتحبها‬ ‫رأس‬ ‫تحطيم‬ ‫وليس‬
26
6‫نبوي‬ ‫مثال‬ ‫المنطقية‬ ‫المناقشة‬ -
‫رسول‬ ‫يا‬ :  ‫له‬ ‫فقال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الل‬ ‫صلا ى‬ ‫النب ي‬ ‫أتا ى‬ ‫ا‬ً ‫شاب‬ ‫ا ى‬ً  ‫فت‬ ‫إن‬‫رسول‬ ‫يا‬ :  ‫له‬ ‫فقال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الل‬ ‫صلا ى‬ ‫النب ي‬ ‫أتا ى‬ ‫ا‬ً ‫شاب‬ ‫ا ى‬ً  ‫فت‬ ‫إن‬
.. ‫مه‬ :  ‫وقالوا‬ ‫فزجروه‬ ‫م‬ُ‫ْن‬‫القو‬ ‫عليه‬ ‫فأقبل‬ .‫بالزنا ى‬ ‫ل ي‬ ‫ائذن‬ :  ‫الل‬.. ‫مه‬ :  ‫وقالوا‬ ‫فزجروه‬ ‫م‬ُ‫ْن‬‫القو‬ ‫عليه‬ ‫فأقبل‬ .‫بالزنا ى‬ ‫ل ي‬ ‫ائذن‬ :  ‫الل‬
.‫ادن‬ ... ‫ربوه‬ّ‫ب‬ ‫ق‬ :  ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الل‬ ‫صلا ى‬ ‫فقال‬ .. ‫مه‬.‫ادن‬ ... ‫ربوه‬ّ‫ب‬ ‫ق‬ :  ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الل‬ ‫صلا ى‬ ‫فقال‬ .. ‫مه‬
‫؟‬ ‫ألمك‬ ‫أتحبه‬ :  ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الل‬ ‫صلا ى‬ ‫النب ي‬ ‫سأله‬ ‫ثم‬‫؟‬ ‫ألمك‬ ‫أتحبه‬ :  ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الل‬ ‫صلا ى‬ ‫النب ي‬ ‫سأله‬ ‫ثم‬
.‫ءك‬َ‫ْد‬ ‫فدا‬ ‫لل‬ُ‫ْن‬ ‫ا‬ ‫جعلن ي‬ .‫والل‬ ‫ل‬ :  ‫قال‬.‫ءك‬َ‫ْد‬ ‫فدا‬ ‫لل‬ُ‫ْن‬ ‫ا‬ ‫جعلن ي‬ .‫والل‬ ‫ل‬ :  ‫قال‬
. ‫ألمهاتهم‬ ‫يحبونه‬ ‫س‬ُ‫ْن‬ ‫النا‬ ‫ول‬ :  ‫قال‬. ‫ألمهاتهم‬ ‫يحبونه‬ ‫س‬ُ‫ْن‬ ‫النا‬ ‫ول‬ :  ‫قال‬
...‫واألخت‬ ‫البنت‬ ‫له‬ ‫ذكر‬ ‫ثم‬...‫واألخت‬ ‫البنت‬ ‫له‬ ‫ذكر‬ ‫ثم‬
‫به‬َ‫ْد‬‫قل‬ ‫هر‬ِّ ‫وط‬ ‫ذنبه‬ ‫اغفر‬ ‫اللهم‬ :  ‫وقال‬ ‫عليه‬ ‫يديه‬ ‫فوضع‬ :  ‫قال‬ .‫به‬َ‫ْد‬‫قل‬ ‫هر‬ِّ ‫وط‬ ‫ذنبه‬ ‫اغفر‬ ‫اللهم‬ :  ‫وقال‬ ‫عليه‬ ‫يديه‬ ‫فوضع‬ :  ‫قال‬ .
. ‫الزنا ى‬ ‫من‬ ‫للفتا ى‬ ‫ض‬َ‫ْد‬ ‫أبغ‬ ‫ء‬ٌ ‫ع‬ ‫ش ي‬ ‫ك‬ُ‫ْن‬ ‫ي‬َ‫ْد‬ ‫فلم‬ . ‫جه‬َ‫ْد‬ ‫فر‬ ‫صن‬ِّ ‫وتح‬. ‫الزنا ى‬ ‫من‬ ‫للفتا ى‬ ‫ض‬َ‫ْد‬ ‫أبغ‬ ‫ء‬ٌ ‫ع‬ ‫ش ي‬ ‫ك‬ُ‫ْن‬ ‫ي‬َ‫ْد‬ ‫فلم‬ . ‫جه‬َ‫ْد‬ ‫فر‬ ‫صن‬ِّ ‫وتح‬
: ‫رقم‬ ‫الصنصلار‬ ‫مسند‬ - ‫أحمد‬ ‫الملام‬ ‫مسند‬ ]": ‫رقم‬ ‫الصنصلار‬ ‫مسند‬ - ‫أحمد‬ ‫الملام‬ ‫مسند‬ ]"2170821708-[ ‫جيد‬ ‫إسنلاد‬[ ‫جيد‬ ‫إسنلاد‬
27
7‫وادعمه‬ ‫لولدك‬ ‫إيجابيا‬ ‫جانبا‬ ‫-تصيد‬
‫عليها‬ ‫والبناء‬ ‫لولدك‬ ‫مزية‬ ‫ألي‬ ‫النتباه‬ ‫إن‬
‫اتجاهه‬ ‫ف ي‬ ‫شامل‬ ‫تغيير‬ ‫علا ى‬ ‫يساعد‬
. ‫المتعاطف‬ ‫الحوار‬ ‫خلل‬ ‫باستخدام‬
•‫وتضخيمها‬ ‫عليها‬ ‫والتركيز‬ ‫األخطاء‬ ‫تصيد‬
‫استمرارها‬ ‫إلا ى‬ ‫يؤدي‬.
28
7:  ‫وادعمه‬ ‫لولدك‬ ‫إيجابيا‬ ‫جانبا‬ ‫-تصيد‬
:  ‫ل‬َ‫ْد‬ ‫قا‬َ‫ْد‬ ‫عنه‬ ‫الل‬ ‫رض ي‬ ‫محذور ة‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
‫ن‬ٍ ‫م‬ ‫ي‬ْ‫ِر‬‫ن‬َ‫ْد‬‫تح‬ُ‫ْن‬ ‫ن‬ْ‫ِر‬ ‫م‬ِ‫ ي‬ ‫م‬َ‫ْد‬ ‫ل‬َّ‫م‬‫س‬َ‫ْد‬ ‫و‬َ‫ْد‬ ‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ي‬ْ‫ِر‬‫ل‬َ‫ْد‬‫ع‬َ‫ْد‬ ‫لل‬َّ‫م‬ُ‫ْن‬ ‫ا‬ ‫لا ى‬َّ‫م‬‫ص‬َ‫ْد‬ ‫لل‬َّ‫م‬ِ‫ ي‬ ‫ا‬ ‫ل‬ُ‫ْن‬ ‫سو‬ُ‫ْن‬ ‫ر‬َ‫ْد‬ ‫ج‬َ‫ْد‬ ‫ر‬َ‫ْد‬ ‫خ‬َ‫ْد‬ ‫ما‬َّ‫م‬ ‫ل‬َ‫ْد‬
‫م‬ْ‫ِر‬ ‫ه‬ُ‫ْن‬ ‫نا‬َ‫ْد‬‫ع‬ْ‫ِر‬ ‫م‬ِ‫ ي‬ ‫س‬َ‫ْد‬ ‫ف‬َ‫ْد‬ ‫م‬ْ‫ِر‬ ‫ه‬ُ‫ْن‬ ‫ب‬ُ‫ْن‬‫ل‬ُ‫ْن‬‫ط‬ْ‫ِر‬ ‫ن‬َ‫ْد‬ ‫ة‬َ‫ْد‬ ‫ك‬َّ‫م‬‫م‬َ‫ْد‬ ‫ل‬ِ‫ ي‬ ‫ه‬ْ‫ِر‬ ‫أ‬َ‫ْد‬ ‫ن‬ْ‫ِر‬ ‫م‬ِ‫ ي‬ ‫ ة‬ٍ ‫م‬‫ر‬َ‫ْد‬ ‫ش‬ْ‫ِر‬ ‫ع‬َ‫ْد‬ ‫ر‬َ‫ْد‬ ‫ش‬ِ‫ ي‬ ‫عا‬َ‫ْد‬ ‫ت‬ُ‫ْن‬ ‫ج‬ْ‫ِر‬ ‫ر‬َ‫ْد‬ ‫خ‬َ‫ْد‬
‫ل‬ُ‫ْن‬ ‫سو‬ُ‫ْن‬ ‫ر‬َ‫ْد‬ ‫ل‬َ‫ْد‬ ‫قا‬َ‫ْد‬‫ف‬َ‫ْد‬ ‫م‬ْ‫ِر‬ ‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ب‬ِ‫ ي‬ ‫ئ‬ُ‫ْن‬ ‫ز‬ِ‫ ي‬ ‫ه‬ْ‫ِر‬ ‫ت‬َ‫ْد‬‫س‬ْ‫ِر‬ ‫ن‬َ‫ْد‬ ‫ن‬ُ‫ْن‬ ‫ذ‬ِّ‫ؤ‬َ‫ْد‬ ‫ن‬ُ‫ْن‬ ‫نا‬َ‫ْد‬‫م‬ْ‫ِر‬ ‫ق‬ُ‫ْن‬‫ف‬َ‫ْد‬ ‫ ة‬ِ‫ ي‬‫صل‬َّ‫م‬ ‫بال‬ِ‫ ي‬ ‫ن‬َ‫ْد‬ ‫نو‬ُ‫ْن‬‫ذ‬ِّ‫ؤ‬َ‫ْد‬ ‫ي‬ُ‫ْن‬
‫ن‬َ‫ْد‬ ‫ذي‬ِ‫ ي‬‫أ‬ْ‫ِر‬‫ت‬َ‫ْد‬ ‫ء‬ِ‫ ي‬ ‫ؤل‬ُ‫ْن‬ ‫ه‬َ‫ْد‬ ‫ف ي‬ِ‫ ي‬ ‫ت‬ُ‫ْن‬ ‫ع‬ْ‫ِر‬ ‫م‬ِ‫ ي‬ ‫س‬َ‫ْد‬ ‫د‬ْ‫ِر‬ ‫ق‬َ‫ْد‬ :  ‫م‬َ‫ْد‬ ‫ل‬َّ‫م‬‫س‬َ‫ْد‬ ‫و‬َ‫ْد‬ ‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ي‬ْ‫ِر‬‫ل‬َ‫ْد‬‫ع‬َ‫ْد‬ ‫لل‬َّ‫م‬ُ‫ْن‬ ‫ا‬ ‫لا ى‬َّ‫م‬‫ـ‬َ‫ْد‬‫ـ‬‫صــ‬ ‫لل‬َّ‫م‬ِ‫ ي‬ ‫ا‬
‫ت‬ُ‫ْن‬ ‫ن‬ْ‫ِر‬‫ك‬ُ‫ْن‬‫و‬َ‫ْد‬ ‫ل‬ٌ ‫ع‬ ‫ج‬ُ‫ْن‬ ‫ر‬َ‫ْد‬ ‫ل‬ٌ ‫ع‬ ‫ج‬ُ‫ْن‬ ‫ر‬َ‫ْد‬ ‫نا‬َّ‫م‬‫ذ‬َّ‫م‬‫أ‬َ‫ْد‬‫ف‬َ‫ْد‬ ‫نا‬َ‫ْد‬‫ي‬ْ‫ِر‬‫ل‬َ‫ْد‬‫إ‬ِ‫ ي‬ ‫ل‬َ‫ْد‬ ‫س‬َ‫ْد‬ ‫ر‬ْ‫ِر‬ ‫أ‬َ‫ْد‬‫ف‬َ‫ْد‬ ‫ت‬ِ‫ ي‬ ‫و‬ْ‫ِر‬ ‫ص‬َّ‫م‬ ‫ال‬ ‫ن‬ِ‫ ي‬ ‫س‬َ‫ْد‬ ‫تح‬َ‫ْد‬ ‫ن‬ٍ ‫م‬ ‫سا‬َ‫ْد‬ ‫ن‬ْ‫ِر‬‫إ‬ِ‫ ي‬
‫م‬ْ‫ِر‬ ‫ه‬ُ‫ْن‬ ‫ر‬َ‫ْد‬ ‫خ‬ِ‫ ي‬ ‫آ‬
29
‫الل‬ ‫رسول‬ ‫من‬ ‫إلا ى‬ ‫أكره‬ ‫شئ‬ ‫ول‬ ‫فقمت‬ ‫فاذن‬ ‫قم‬ ‫ل ي‬ ‫ل‬َ‫ْد‬ ‫قا‬َ‫ْد‬‫ف‬َ‫ْد‬
. ‫به‬ ‫أمرن ي‬ ‫مما‬ ‫ول‬
‫قال‬ ‫ت‬ُ‫ْن‬ ‫ن‬ْ‫ِر‬‫ذ‬َّ‫م‬‫أ‬َ‫ْد‬ ‫فحين‬ ‫نفسه‬ ‫هو‬ ‫التاذين‬ ‫عل ىالرسول‬ ‫فألقا ى‬
‫من‬ ‫شئ‬ ‫فيها‬ ‫صر ة‬ ‫وأعطان ي‬ ‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ي‬ْ‫ِر‬‫د‬َ‫ْد‬‫ي‬َ‫ْد‬ ‫ن‬َ‫ْد‬ ‫ي‬ْ‫ِر‬‫ب‬َ‫ْد‬ ‫ن ي‬ِ‫ ي‬‫س‬َ‫ْد‬ ‫ل‬َ‫ْد‬‫ج‬ْ‫ِر‬ ‫أ‬َ‫ْد‬‫ف‬َ‫ْد‬ ‫ل‬َ‫ْد‬ ‫عا‬َ‫ْد‬ ‫ت‬َ‫ْد‬
‫ت‬ٍ ‫م‬ ‫را‬َّ‫م‬ ‫م‬َ‫ْد‬ ‫ث‬َ‫ْد‬ ‫ثل‬َ‫ْد‬ ‫ ي‬َّ‫م‬ ‫ل‬َ‫ْد‬‫ع‬َ‫ْد‬ ‫ك‬َ‫ْد‬ ‫ر‬َّ‫م‬ ‫ب‬َ‫ْد‬‫و‬َ‫ْد‬ ‫ت ي‬ِ‫ ي‬‫ي‬َ‫ْد‬‫ص‬ِ‫ ي‬ ‫نا‬َ‫ْد‬ ‫لا ى‬َ‫ْد‬‫ع‬َ‫ْد‬ ‫ح‬َ‫ْد‬ ‫س‬َ‫ْد‬ ‫م‬َ‫ْد‬ َ‫ثمْد‬ ‫الفضة‬
. ‫بمكة‬ ‫باالتأذين‬ ‫مرن ي‬ ‫الل‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ :  ‫فقلت‬
‫من‬ ‫الل‬ ‫لرسول‬ ‫كان‬ ‫ش يء‬ ‫كل‬ ‫وذهب‬ ‫به‬ ‫أمرتك‬ ‫قد‬ :  ‫فقال‬
‫عليه‬ ‫الل‬ ‫صلا ى‬ ‫الل‬ ‫لرسول‬ ‫محبة‬ ‫كله‬ ‫ذلك‬ ‫وعاد‬ ‫كراهية‬
‫وسلم‬
30
9‫بناء ة‬ ‫بطريقة‬ ‫غضبك‬ ‫عن‬ ‫عبر‬ -
‫الحوار‬ ‫استمرار‬ ‫علا ى‬ ‫يساعد‬ ‫الغضب‬ ‫عن‬ ‫البناء‬ ‫التعبير‬
‫نموذج‬ ‫ويقدم‬ ‫العارضة‬ ‫للمشكلت‬ ‫الحكيمة‬ ‫والمعالجة‬
. ‫انفعالته‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫ف ي‬ ‫لولدك‬ ‫القدو ة‬
‫المبرح‬ ‫الضرب‬ ‫أو‬ ‫الصراخ‬ ‫أو‬ ‫النابية‬ ‫األلفاظ‬ ‫استخدام‬
.‫تبلدها‬ ‫أو‬ ‫المشاعر‬ ‫جرح‬ ‫ف ي‬ ‫يتسبب‬
31
‫نبوي‬ ‫مثال‬ ‫الغضب‬ ‫عن‬ ‫البناء‬ ‫التعبير‬
‫فيها‬ ‫عدل‬ ‫ما‬ ‫لقسمة‬ ‫هذه‬ ‫إن‬ ‫لل‬ّ‫ ه‬ ‫وا‬ : ‫حنين‬ ‫يوم‬ ‫رجل‬ ‫قال‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الل‬ ‫صلى‬ ‫وجهه‬ ‫فتغير‬ ‫لل‬ّ‫ ه‬ ‫ا‬ ‫وجه‬ ‫بها‬ ‫أريد‬ ‫ول‬
‫الل‬ ‫رحم‬ : ‫قال‬ ‫ثم‬‫موسى‬( ‫فصبر‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫بأكثر‬ ‫أوذي‬ ‫قد‬
‌ ..‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫المسند‬ ‫في‬ ‫أحمد‬ ‫رواه‬
32
10‫الطائشة‬ ‫الحوار‬ ‫أسهم‬ ‫-تجنب‬
1.‫السباب‬ -
2. ‫السخرية‬ -
3.‫والتوبيخ‬ ‫اللوم‬ -
4. ‫الصراخ‬ -
5. ‫السلبي‬ ‫التوقع‬ -
6. ‫بالرخرين‬ ‫المقارنة‬ -
7. ‫المستمر‬ ‫-التهديد‬
33
‫الطائشة‬ ‫الحوار‬ ‫أسهم‬
1.‫السباب‬ -
2. ‫السخرية‬ -
3.‫والتوبيخ‬ ‫اللوم‬ -
4‫الصراخ‬ -
34
‫الطائشة‬ ‫الحوار‬ ‫أسهم‬
4. ‫السلبي‬ ‫التوقع‬ -
5. ‫بالرخرين‬ ‫المقارنة‬ -
6. ‫المستمر‬ ‫-التهديد‬
35
‫المخطئ‬ ‫مع‬ ‫الحوار‬
‫السلوك‬ ‫أرخطاء‬ ‫ففي‬ ‫البناء‬ ‫وقوع‬ ‫عنفد‬ ‫الحوار‬ ‫يصفعب‬
‫رخلل‬ ‫من‬ ‫الحالفة‬ ‫تلفك‬ ‫في‬ ‫تتصفرف‬ ‫كيف‬ ‫القرآفن‬ ‫وبعلمنا‬
: ‫النبوة‬ ‫لنموذج‬ ‫بيانه‬
‫ب‬ِ ‫ل‬ ‫ل‬ْ‫ِب‬‫ق‬َ‫ْل‬‫ل‬ْ‫ِب‬‫ا‬ ‫ظف‬َ‫ْل‬ ‫لي‬ِ ‫ل‬‫غ‬َ‫ْل‬ ‫ظفا‬ًّ‫ا‬ ‫ف‬َ‫ْل‬ ‫تف‬َ‫ْل‬ ‫كن‬ُ‫ن‬ ‫و‬ْ‫ِب‬ ‫ل‬َ‫ْل‬‫و‬َ‫ْل‬ ‫مف‬ْ‫ِب‬ ‫ه‬ُ‫ن‬ ‫ل‬َ‫ْل‬ ‫تف‬َ‫ْل‬ ‫لن‬ِ ‫ل‬ ‫للف‬ّ‫ِه‬ ‫ا‬ ‫نف‬َ‫ْل‬ ‫م‬ّ‫ِه‬ ‫ةف‬ٍ ‫م‬ ‫م‬َ‫ْل‬ ‫ح‬ْ‫ِب‬ ‫ر‬َ‫ْل‬ ‫مفا‬َ‫ْل‬ ‫ب‬ِ ‫ل‬‫ف‬َ‫ْل‬”
‫لك‬ِ ‫ل‬‫و‬ْ‫ِب‬ ‫ح‬َ‫ْل‬ ‫ن‬ْ‫ِب‬ ‫م‬ِ ‫ل‬ ‫ا‬ْ‫ِب‬‫ضو‬ُّ‫و‬ ‫ف‬َ‫ْل‬‫لن‬َ‫ْل‬‫م‬ْ‫ِب‬ ‫ه‬ُ‫ن‬ ‫ن‬ْ‫ِب‬‫ع‬َ‫ْل‬ ‫ف‬ُ‫ن‬ ‫ع‬ْ‫ِب‬ ‫فا‬َ‫ْل‬‫م‬ْ‫ِب‬ ‫ه‬ُ‫ن‬ ‫ل‬َ‫ْل‬ ‫ر‬ْ‫ِب‬ ‫ف‬ِ ‫ل‬‫غ‬ْ‫ِب‬ ‫ت‬َ‫ْل‬‫س‬ْ‫ِب‬ ‫وا‬َ‫ْل‬‫م‬ْ‫ِب‬ ‫ه‬ُ‫ن‬ ‫ر‬ْ‫ِب‬ ‫و‬ِ ‫ل‬ ‫شا‬َ‫ْل‬ ‫و‬َ‫ْل‬
‫ر‬ِ ‫ل‬ ‫م‬ْ‫ِب‬ ‫ل‬َ‫ْل‬ ‫ا‬ ‫ففي‬ِ ‫ل‬‫ب‬ُّ‫و‬ ‫ح‬ِ ‫ل‬ ‫ي‬ُ‫ن‬ ‫للف‬ّ‫َه‬ ‫ا‬ ‫نف‬ّ‫َه‬ ‫إ‬ِ ‫ل‬ ‫للف‬ّ‫ِه‬ ‫ا‬ ‫لفى‬َ‫ْل‬‫ع‬َ‫ْل‬ ‫لف‬ْ‫ِب‬ ‫ك‬ّ‫َه‬‫و‬َ‫ْل‬ ‫ت‬َ‫ْل‬‫ف‬َ‫ْل‬ ‫تف‬َ‫ْل‬ ‫م‬ْ‫ِب‬ ‫ز‬َ‫ْل‬ ‫ع‬َ‫ْل‬ ‫ذا‬َ‫ْل‬‫إ‬ِ ‫ل‬‫ف‬َ‫ْل‬
‫عمران‬ ‫آل‬ “ ‫ن‬َ‫ْل‬ ‫لي‬ِ ‫ل‬‫ك‬ّ‫ِه‬‫و‬َ‫ْل‬ ‫ت‬َ‫ْل‬‫م‬ُ‫ن‬ ‫ل‬ْ‫ِب‬‫ا‬159
36
‫يساعدوا‬ ‫فن‬‫ف‬‫أ‬ ‫الباء‬ ‫فة‬‫ف‬‫مهم‬
‫المناسب‬ ‫التعبير‬ ‫على‬ ‫أبناءهم‬
. ‫مشاعرهم‬ ‫عن‬
‫المعرفة‬ ‫إلى‬ ‫حاجتهم‬ ‫وإشباع‬
‫الجديدة‬ ‫الخبرات‬ ‫لتعلم‬
(‫؟‬ ‫لماذا‬ )
‫الضرورية‬ ‫القواعد‬ ‫وتعليمهم‬
‫وإفهامهم‬ ‫السوي‬ ‫للسلوك‬
. ‫فائدتها‬
37
‫متألم‬ ‫أنا‬
‫لكني‬ ‫لتصرفك‬
‫ياولدي‬ ‫أحبك‬
‫الحب‬
‫الحب‬
‫الحب‬
‫الحب‬
‫الحب‬
‫الحب‬
38
‫نزيل‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫آن‬
‫الجدار‬
39
‫البوين‬ ‫مع‬ ‫الحوار‬ ‫آداب‬
‫ه‬ُ‫ن‬‫يا‬ّ‫َه‬‫إ‬ِ ‫ل‬ ‫ل‬ّ‫َه‬ ‫إ‬ِ ‫ل‬ ‫ا‬ْ‫ِب‬‫دو‬ُ‫ن‬‫ب‬ُ‫ن‬‫ع‬ْ‫ِب‬ ‫ت‬َ‫ْل‬ ‫ل‬ّ‫َه‬ ‫أ‬َ‫ْل‬ ‫فف‬‫ف‬‫ك‬َ‫ْل‬ ‫ب‬ُّ‫و‬‫ر‬َ‫ْل‬ ‫ففى‬‫ف‬‫ض‬َ‫ْل‬ ‫ق‬َ‫ْل‬‫و‬َ‫ْل‬
‫ك‬َ‫ْل‬ ‫د‬َ‫ْل‬‫عن‬ِ ‫ل‬ ‫نف‬ّ‫َه‬ ‫غ‬َ‫ْل‬ ‫ل‬ُ‫ن‬‫ب‬ْ‫ِب‬‫ي‬َ‫ْل‬ ‫مفا‬ّ‫َه‬ ‫إ‬ِ ‫ل‬ ‫ا‬ً ‫سفان‬َ‫ْل‬ ‫ح‬ْ‫ِب‬ ‫إ‬ِ ‫ل‬ ‫نف‬ِ ‫ل‬ ‫ي‬ْ‫ِب‬‫د‬َ‫ْل‬‫ل‬ِ ‫ل‬‫ا‬‫و‬َ‫ْل‬ ‫ل‬ْ‫ِب‬‫با‬ِ ‫ل‬‫و‬َ‫ْل‬
‫ما‬َ‫ْل‬ ‫ه‬ُ‫ن‬ ‫ل‬ّ‫َه‬ ‫قفل‬ُ‫ن‬‫ت‬َ‫ْل‬ ‫ل‬َ‫ْل‬ ‫ف‬َ‫ْل‬ ‫مفا‬َ‫ْل‬ ‫ه‬ُ‫ن‬ ‫ل‬َ‫ْل‬ ‫ك‬ِ ‫ل‬ ‫و‬ْ‫ِب‬ ‫أ‬َ‫ْل‬ ‫مفا‬َ‫ْل‬ ‫ه‬ُ‫ن‬ ‫د‬ُ‫ن‬‫ح‬َ‫ْل‬ ‫أ‬َ‫ْل‬ ‫ر‬َ‫ْل‬ ‫ب‬َ‫ْل‬‫ك‬ِ ‫ل‬ ‫ل‬ْ‫ِب‬‫ا‬
‫ا‬ً ‫ريم‬ِ ‫ل‬ ‫ك‬َ‫ْل‬ ‫ل‬ً  ‫و‬ْ‫ِب‬ ‫ق‬َ‫ْل‬ ‫ما‬َ‫ْل‬ ‫ه‬ُ‫ن‬ ‫ل‬ّ‫َه‬ ‫قفل‬ُ‫ن‬‫و‬َ‫ْل‬ ‫مفا‬َ‫ْل‬ ‫ه‬ُ‫ن‬ ‫ر‬ْ‫ِب‬ ‫ه‬َ‫ْل‬ ‫ن‬ْ‫ِب‬‫ت‬َ‫ْل‬ ‫ل‬َ‫ْل‬ ‫و‬َ‫ْل‬ ‫فف‬ٍّ  ‫أ‬ُ‫ن‬
}23‫ن‬َ‫ْل‬ ‫م‬ِ ‫ل‬ ‫لف‬ّ‫ِه‬ ‫ذ‬ُّ‫و‬‫ال‬ ‫حف‬َ‫ْل‬ ‫نا‬َ‫ْل‬‫ج‬َ‫ْل‬ ‫مفا‬َ‫ْل‬ ‫ه‬ُ‫ن‬ ‫ل‬َ‫ْل‬ ‫ضف‬ْ‫ِب‬ ‫ف‬ِ ‫ل‬‫رخ‬ْ‫ِب‬ ‫وا‬َ‫ْل‬ {
‫ني‬ِ ‫ل‬‫يا‬َ‫ْل‬‫ب‬ّ‫َه‬‫ر‬َ‫ْل‬ ‫مفا‬َ‫ْل‬ ‫ك‬َ‫ْل‬ ‫مفا‬َ‫ْل‬ ‫ه‬ُ‫ن‬ ‫م‬ْ‫ِب‬ ‫ح‬َ‫ْل‬ ‫ر‬ْ‫ِب‬ ‫ا‬ ‫بف‬ّ‫ِه‬ ‫ر‬ّ‫َه‬ ‫قفل‬ُ‫ن‬‫و‬َ‫ْل‬ ‫ةف‬ِ ‫ل‬ ‫م‬َ‫ْل‬ ‫ح‬ْ‫ِب‬ ‫ر‬ّ‫َه‬ ‫ال‬
} ‫ا‬ً ‫غير‬ِ ‫ل‬ ‫ص‬َ‫ْل‬24{
‫السراء‬
40

More Related Content

What's hot

Media Pembelajaran - Kitab Wasail At-Tarbiyyah As-Salimah
Media Pembelajaran - Kitab Wasail At-Tarbiyyah As-SalimahMedia Pembelajaran - Kitab Wasail At-Tarbiyyah As-Salimah
Media Pembelajaran - Kitab Wasail At-Tarbiyyah As-SalimahHaristian Sahroni Putra
 
لقاء 9 - مبدأ 9 و 10 و 11 من مبادئ تدبر القران الكريم
لقاء 9 - مبدأ 9 و 10 و 11 من مبادئ تدبر القران الكريملقاء 9 - مبدأ 9 و 10 و 11 من مبادئ تدبر القران الكريم
لقاء 9 - مبدأ 9 و 10 و 11 من مبادئ تدبر القران الكريمTheHolyQuranTadabor
 
منازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطي
منازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطيمنازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطي
منازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطيAl_abeya
 
تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن
تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآنتحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن
تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآنسمير بسيوني
 
صفات الله تعالى في القران الكريم والعهد القديم
صفات الله تعالى في القران الكريم والعهد القديمصفات الله تعالى في القران الكريم والعهد القديم
صفات الله تعالى في القران الكريم والعهد القديمIslamic Invitation
 
Muhadra 130120035632-phpapp02
Muhadra 130120035632-phpapp02Muhadra 130120035632-phpapp02
Muhadra 130120035632-phpapp02Teacher
 
How to Call Hindu To islam ?
How to Call Hindu To islam ? How to Call Hindu To islam ?
How to Call Hindu To islam ? Safatalam Taimi
 
لقاء 11- مبدأ 14-راجع كل شئ على القرآن الكريم-الحسد
لقاء 11-  مبدأ 14-راجع كل شئ على القرآن الكريم-الحسدلقاء 11-  مبدأ 14-راجع كل شئ على القرآن الكريم-الحسد
لقاء 11- مبدأ 14-راجع كل شئ على القرآن الكريم-الحسدTheHolyQuranTadabor
 
نصيحة إلى-العساكر
نصيحة إلى-العساكرنصيحة إلى-العساكر
نصيحة إلى-العساكرmuslimthaer
 
راعوث
راعوثراعوث
راعوثmagdy-f
 
حكم الوقف على رؤوس الآي وتخريج الحديث الوارد في ذلك
حكم الوقف على رؤوس الآي وتخريج الحديث الوارد في ذلكحكم الوقف على رؤوس الآي وتخريج الحديث الوارد في ذلك
حكم الوقف على رؤوس الآي وتخريج الحديث الوارد في ذلكسمير بسيوني
 
جوامع الدعاء توفيق بن سعيد الصايغ
جوامع الدعاء  توفيق بن سعيد الصايغ جوامع الدعاء  توفيق بن سعيد الصايغ
جوامع الدعاء توفيق بن سعيد الصايغ Al_abeya
 
صور نادرة جدا لا تفوتها
صور نادرة جدا لا تفوتهاصور نادرة جدا لا تفوتها
صور نادرة جدا لا تفوتهاAmel Hope
 

What's hot (20)

Media Pembelajaran - Kitab Wasail At-Tarbiyyah As-Salimah
Media Pembelajaran - Kitab Wasail At-Tarbiyyah As-SalimahMedia Pembelajaran - Kitab Wasail At-Tarbiyyah As-Salimah
Media Pembelajaran - Kitab Wasail At-Tarbiyyah As-Salimah
 
لقاء 9 - مبدأ 9 و 10 و 11 من مبادئ تدبر القران الكريم
لقاء 9 - مبدأ 9 و 10 و 11 من مبادئ تدبر القران الكريملقاء 9 - مبدأ 9 و 10 و 11 من مبادئ تدبر القران الكريم
لقاء 9 - مبدأ 9 و 10 و 11 من مبادئ تدبر القران الكريم
 
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثالث
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثالثالقرآن تدبر وعمل - الجزء الثالث
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثالث
 
1م1م
 
منازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطي
منازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطيمنازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطي
منازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطي
 
تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن
تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآنتحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن
تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن
 
لذة روح
لذة روحلذة روح
لذة روح
 
سيدي أبو الحسن الشاذلي رضي الله تعالى عنه ورحمه
سيدي أبو الحسن الشاذلي رضي الله تعالى عنه ورحمهسيدي أبو الحسن الشاذلي رضي الله تعالى عنه ورحمه
سيدي أبو الحسن الشاذلي رضي الله تعالى عنه ورحمه
 
صفات الله تعالى في القران الكريم والعهد القديم
صفات الله تعالى في القران الكريم والعهد القديمصفات الله تعالى في القران الكريم والعهد القديم
صفات الله تعالى في القران الكريم والعهد القديم
 
4027
40274027
4027
 
Muhadra 130120035632-phpapp02
Muhadra 130120035632-phpapp02Muhadra 130120035632-phpapp02
Muhadra 130120035632-phpapp02
 
How to Call Hindu To islam ?
How to Call Hindu To islam ? How to Call Hindu To islam ?
How to Call Hindu To islam ?
 
القرآن تدبر وعمل - الجزء السادس
 القرآن تدبر وعمل - الجزء السادس  القرآن تدبر وعمل - الجزء السادس
القرآن تدبر وعمل - الجزء السادس
 
لقاء 11- مبدأ 14-راجع كل شئ على القرآن الكريم-الحسد
لقاء 11-  مبدأ 14-راجع كل شئ على القرآن الكريم-الحسدلقاء 11-  مبدأ 14-راجع كل شئ على القرآن الكريم-الحسد
لقاء 11- مبدأ 14-راجع كل شئ على القرآن الكريم-الحسد
 
نصيحة إلى-العساكر
نصيحة إلى-العساكرنصيحة إلى-العساكر
نصيحة إلى-العساكر
 
راعوث
راعوثراعوث
راعوث
 
حكم الوقف على رؤوس الآي وتخريج الحديث الوارد في ذلك
حكم الوقف على رؤوس الآي وتخريج الحديث الوارد في ذلكحكم الوقف على رؤوس الآي وتخريج الحديث الوارد في ذلك
حكم الوقف على رؤوس الآي وتخريج الحديث الوارد في ذلك
 
جوامع الدعاء توفيق بن سعيد الصايغ
جوامع الدعاء  توفيق بن سعيد الصايغ جوامع الدعاء  توفيق بن سعيد الصايغ
جوامع الدعاء توفيق بن سعيد الصايغ
 
القرآن تدبر وعمل - الجزء الرابع عشر
 القرآن تدبر وعمل - الجزء الرابع عشر  القرآن تدبر وعمل - الجزء الرابع عشر
القرآن تدبر وعمل - الجزء الرابع عشر
 
صور نادرة جدا لا تفوتها
صور نادرة جدا لا تفوتهاصور نادرة جدا لا تفوتها
صور نادرة جدا لا تفوتها
 

Viewers also liked

Luis mantilla actividad1_mapa_c
Luis mantilla actividad1_mapa_cLuis mantilla actividad1_mapa_c
Luis mantilla actividad1_mapa_cKolegio Sede B
 
Lessonplanextendedimprovisation[1] grade 8
Lessonplanextendedimprovisation[1] grade 8Lessonplanextendedimprovisation[1] grade 8
Lessonplanextendedimprovisation[1] grade 8Eric Mukira
 
Porter bridge loan brochure cheetah 2010
Porter bridge loan brochure   cheetah 2010Porter bridge loan brochure   cheetah 2010
Porter bridge loan brochure cheetah 2010Porter Capital Corp.
 
Colombia An Example Of Megadiversity
Colombia   An Example Of MegadiversityColombia   An Example Of Megadiversity
Colombia An Example Of Megadiversitymeesposito
 
презентация каталога Farmasi ноябрь 2015
презентация каталога Farmasi ноябрь 2015презентация каталога Farmasi ноябрь 2015
презентация каталога Farmasi ноябрь 2015swzav
 
Farmasi catalog-38-wings
Farmasi catalog-38-wingsFarmasi catalog-38-wings
Farmasi catalog-38-wingsswzav
 

Viewers also liked (15)

Dibujo sin título
Dibujo sin títuloDibujo sin título
Dibujo sin título
 
Andamio 1 g
Andamio 1 gAndamio 1 g
Andamio 1 g
 
Luis mantilla actividad1_mapa_c
Luis mantilla actividad1_mapa_cLuis mantilla actividad1_mapa_c
Luis mantilla actividad1_mapa_c
 
Lessonplanextendedimprovisation[1] grade 8
Lessonplanextendedimprovisation[1] grade 8Lessonplanextendedimprovisation[1] grade 8
Lessonplanextendedimprovisation[1] grade 8
 
Porter bridge loan brochure cheetah 2010
Porter bridge loan brochure   cheetah 2010Porter bridge loan brochure   cheetah 2010
Porter bridge loan brochure cheetah 2010
 
Colombia An Example Of Megadiversity
Colombia   An Example Of MegadiversityColombia   An Example Of Megadiversity
Colombia An Example Of Megadiversity
 
презентация каталога Farmasi ноябрь 2015
презентация каталога Farmasi ноябрь 2015презентация каталога Farmasi ноябрь 2015
презентация каталога Farmasi ноябрь 2015
 
Sobre2
Sobre2Sobre2
Sobre2
 
Noreen Resume 1
Noreen Resume 1Noreen Resume 1
Noreen Resume 1
 
Presentacion Sin Titulo
Presentacion Sin TituloPresentacion Sin Titulo
Presentacion Sin Titulo
 
Web 2.0
Web 2.0Web 2.0
Web 2.0
 
Farmasi catalog-38-wings
Farmasi catalog-38-wingsFarmasi catalog-38-wings
Farmasi catalog-38-wings
 
Farmasi catalog-51-autumn-kiss
Farmasi catalog-51-autumn-kissFarmasi catalog-51-autumn-kiss
Farmasi catalog-51-autumn-kiss
 
Insider Outsider
Insider OutsiderInsider Outsider
Insider Outsider
 
Caudal sensores
Caudal sensoresCaudal sensores
Caudal sensores
 

Similar to مفهوم الحوار

يوم المسلم
يوم المسلميوم المسلم
يوم المسلمArab Muslim
 
modul Hadits_12 ashri
modul Hadits_12 ashrimodul Hadits_12 ashri
modul Hadits_12 ashriMuhammad Zain
 
نظم في النحو
نظم في النحونظم في النحو
نظم في النحوYassin Abda
 
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 document
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97   2003 documentحكم لبس الحروزNew microsoft office word 97   2003 document
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 documentSamer Banihani
 
القس كرم لمعى الوصية العاشرة لا تشته
القس كرم لمعى      الوصية العاشرة لا تشتهالقس كرم لمعى      الوصية العاشرة لا تشته
القس كرم لمعى الوصية العاشرة لا تشتهIbrahimia Church Ftriends
 
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdfإجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdfalishnb6
 
حرية الرأي والتعبير
 حرية الرأي والتعبير حرية الرأي والتعبير
حرية الرأي والتعبيرHakimuddin Salim
 
النقي في تفسير مغاضبة النبي.pdf
النقي في تفسير مغاضبة النبي.pdfالنقي في تفسير مغاضبة النبي.pdf
النقي في تفسير مغاضبة النبي.pdfأنور غني الموسوي
 
Very good medical informations
Very good medical informationsVery good medical informations
Very good medical informationskindboy
 
Copy of الضحك فى القرآن والسنة
Copy of الضحك فى القرآن والسنةCopy of الضحك فى القرآن والسنة
Copy of الضحك فى القرآن والسنةTaha Rabea
 
العلاقات الدولية في الإسلام 1-
العلاقات الدولية في الإسلام  1-العلاقات الدولية في الإسلام  1-
العلاقات الدولية في الإسلام 1-muslimthaer
 
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبرArabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبرelhayalaka
 
PENGHASILAN PRODUK BAMB3383. HARISH & ARIF
PENGHASILAN PRODUK BAMB3383. HARISH & ARIFPENGHASILAN PRODUK BAMB3383. HARISH & ARIF
PENGHASILAN PRODUK BAMB3383. HARISH & ARIFgipg030902130777
 
12 الوظيفة النحوية
12   الوظيفة النحوية12   الوظيفة النحوية
12 الوظيفة النحويةpwr5555
 
رحلة إيمانية في خلق الإنسان باللغة الكردية
رحلة إيمانية في خلق الإنسان باللغة الكرديةرحلة إيمانية في خلق الإنسان باللغة الكردية
رحلة إيمانية في خلق الإنسان باللغة الكرديةF El Mohdar
 
Ldlu lmustay wqanau_ly_n_llh_tly_qd__harwaza_shryth_mn_lbth_bd_rtf_lwhy_wmwt_...
Ldlu lmustay wqanau_ly_n_llh_tly_qd__harwaza_shryth_mn_lbth_bd_rtf_lwhy_wmwt_...Ldlu lmustay wqanau_ly_n_llh_tly_qd__harwaza_shryth_mn_lbth_bd_rtf_lwhy_wmwt_...
Ldlu lmustay wqanau_ly_n_llh_tly_qd__harwaza_shryth_mn_lbth_bd_rtf_lwhy_wmwt_...ssuser2e4a96
 

Similar to مفهوم الحوار (20)

لا تحزن
لا تحزنلا تحزن
لا تحزن
 
يوم المسلم
يوم المسلميوم المسلم
يوم المسلم
 
modul Hadits_12 ashri
modul Hadits_12 ashrimodul Hadits_12 ashri
modul Hadits_12 ashri
 
نظم في النحو
نظم في النحونظم في النحو
نظم في النحو
 
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 document
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97   2003 documentحكم لبس الحروزNew microsoft office word 97   2003 document
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 document
 
Arab
ArabArab
Arab
 
القس كرم لمعى الوصية العاشرة لا تشته
القس كرم لمعى      الوصية العاشرة لا تشتهالقس كرم لمعى      الوصية العاشرة لا تشته
القس كرم لمعى الوصية العاشرة لا تشته
 
عرض+القيا..
عرض+القيا..عرض+القيا..
عرض+القيا..
 
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdfإجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
 
حرية الرأي والتعبير
 حرية الرأي والتعبير حرية الرأي والتعبير
حرية الرأي والتعبير
 
النقي في تفسير مغاضبة النبي.pdf
النقي في تفسير مغاضبة النبي.pdfالنقي في تفسير مغاضبة النبي.pdf
النقي في تفسير مغاضبة النبي.pdf
 
Very good medical informations
Very good medical informationsVery good medical informations
Very good medical informations
 
Copy of الضحك فى القرآن والسنة
Copy of الضحك فى القرآن والسنةCopy of الضحك فى القرآن والسنة
Copy of الضحك فى القرآن والسنة
 
العلاقات الدولية في الإسلام 1-
العلاقات الدولية في الإسلام  1-العلاقات الدولية في الإسلام  1-
العلاقات الدولية في الإسلام 1-
 
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبرArabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
 
PENGHASILAN PRODUK BAMB3383. HARISH & ARIF
PENGHASILAN PRODUK BAMB3383. HARISH & ARIFPENGHASILAN PRODUK BAMB3383. HARISH & ARIF
PENGHASILAN PRODUK BAMB3383. HARISH & ARIF
 
12 الوظيفة النحوية
12   الوظيفة النحوية12   الوظيفة النحوية
12 الوظيفة النحوية
 
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثاني والعشرون
 القرآن تدبر وعمل - الجزء الثاني والعشرون  القرآن تدبر وعمل - الجزء الثاني والعشرون
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثاني والعشرون
 
رحلة إيمانية في خلق الإنسان باللغة الكردية
رحلة إيمانية في خلق الإنسان باللغة الكرديةرحلة إيمانية في خلق الإنسان باللغة الكردية
رحلة إيمانية في خلق الإنسان باللغة الكردية
 
Ldlu lmustay wqanau_ly_n_llh_tly_qd__harwaza_shryth_mn_lbth_bd_rtf_lwhy_wmwt_...
Ldlu lmustay wqanau_ly_n_llh_tly_qd__harwaza_shryth_mn_lbth_bd_rtf_lwhy_wmwt_...Ldlu lmustay wqanau_ly_n_llh_tly_qd__harwaza_shryth_mn_lbth_bd_rtf_lwhy_wmwt_...
Ldlu lmustay wqanau_ly_n_llh_tly_qd__harwaza_shryth_mn_lbth_bd_rtf_lwhy_wmwt_...
 

More from so0o0maya

البرنامج المقترح 1
البرنامج المقترح 1البرنامج المقترح 1
البرنامج المقترح 1so0o0maya
 
احيا الله من أحياها
احيا الله من أحياهااحيا الله من أحياها
احيا الله من أحياهاso0o0maya
 
وحدة روضتي2
وحدة روضتي2وحدة روضتي2
وحدة روضتي2so0o0maya
 
اللعب 3
اللعب 3اللعب 3
اللعب 3so0o0maya
 
اللعب 2
اللعب 2اللعب 2
اللعب 2so0o0maya
 
اللعب 1
اللعب 1اللعب 1
اللعب 1so0o0maya
 
عرض قلم الرصاص
عرض قلم الرصاص عرض قلم الرصاص
عرض قلم الرصاص so0o0maya
 
حفل التخرج
حفل التخرجحفل التخرج
حفل التخرجso0o0maya
 
‫هيا نبدأ رحلة الحروف نسخة
‫هيا نبدأ رحلة الحروف   نسخة‫هيا نبدأ رحلة الحروف   نسخة
‫هيا نبدأ رحلة الحروف نسخةso0o0maya
 
هيا نبدأ رحلة الأرقام
هيا نبدأ رحلة الأرقامهيا نبدأ رحلة الأرقام
هيا نبدأ رحلة الأرقامso0o0maya
 
ركن البناء والهدم
ركن البناء والهدم ركن البناء والهدم
ركن البناء والهدم so0o0maya
 
الإيهامي
الإيهاميالإيهامي
الإيهاميso0o0maya
 
أعمال حماعية
أعمال حماعيةأعمال حماعية
أعمال حماعيةso0o0maya
 
الماء والمطر
الماء والمطرالماء والمطر
الماء والمطرso0o0maya
 
نباتاتي
نباتاتينباتاتي
نباتاتيso0o0maya
 
نباتاتي
نباتاتينباتاتي
نباتاتيso0o0maya
 
وحدة حيواناتي
وحدة حيواناتيوحدة حيواناتي
وحدة حيواناتيso0o0maya
 
وحدة حيواناتي
وحدة حيواناتيوحدة حيواناتي
وحدة حيواناتيso0o0maya
 

More from so0o0maya (20)

البرنامج المقترح 1
البرنامج المقترح 1البرنامج المقترح 1
البرنامج المقترح 1
 
احيا الله من أحياها
احيا الله من أحياهااحيا الله من أحياها
احيا الله من أحياها
 
وحدة روضتي2
وحدة روضتي2وحدة روضتي2
وحدة روضتي2
 
اللعب 3
اللعب 3اللعب 3
اللعب 3
 
اللعب 2
اللعب 2اللعب 2
اللعب 2
 
اللعب 1
اللعب 1اللعب 1
اللعب 1
 
عرض قلم الرصاص
عرض قلم الرصاص عرض قلم الرصاص
عرض قلم الرصاص
 
حفل التخرج
حفل التخرجحفل التخرج
حفل التخرج
 
‫هيا نبدأ رحلة الحروف نسخة
‫هيا نبدأ رحلة الحروف   نسخة‫هيا نبدأ رحلة الحروف   نسخة
‫هيا نبدأ رحلة الحروف نسخة
 
هيا نبدأ رحلة الأرقام
هيا نبدأ رحلة الأرقامهيا نبدأ رحلة الأرقام
هيا نبدأ رحلة الأرقام
 
ركن البناء والهدم
ركن البناء والهدم ركن البناء والهدم
ركن البناء والهدم
 
الإيهامي
الإيهاميالإيهامي
الإيهامي
 
أعمال حماعية
أعمال حماعيةأعمال حماعية
أعمال حماعية
 
الماء والمطر
الماء والمطرالماء والمطر
الماء والمطر
 
نباتاتي
نباتاتينباتاتي
نباتاتي
 
نباتاتي
نباتاتينباتاتي
نباتاتي
 
وحدة حيواناتي
وحدة حيواناتيوحدة حيواناتي
وحدة حيواناتي
 
وحدة حيواناتي
وحدة حيواناتيوحدة حيواناتي
وحدة حيواناتي
 
الرمل
الرملالرمل
الرمل
 
ملبسي
ملبسيملبسي
ملبسي
 

مفهوم الحوار

  • 2. 2 ‫الدهداف‬ 1.‫الحوار‬ ‫مفهوم‬ ‫نوضح‬ - 2‫علتقتنا‬ ‫في‬ ‫الحوار‬ ‫أدهمية‬ ‫نتبين‬ - .‫وتنشئتهم‬ ‫بأولندنا‬ 3‫اساليب‬ ‫لتحسين‬ ‫طرتقا‬ ‫نستعرض‬ - . ‫عمليا‬ ‫لممارستها‬ ‫الحوار‬
  • 3. 3 1‫الحوار‬ ‫مفهوم‬ - ‫دهو‬ ‫عام‬ ‫بشكل‬ ‫الحوار‬ ‫لفظي‬ ‫غير‬ ‫و‬ ‫لفظي‬ ‫تفاعل‬ ‫بهدف‬ ‫اكثر‬ ‫أو‬ ‫اثنين‬ ‫بين‬ ‫الفكار‬ ‫وتباندل‬ ‫التواصل‬ ‫والخبرات‬ ‫والمشاعر‬
  • 4. 4 ‫الحوار‬ ‫مفهوم‬ : ‫اللغوي‬ ‫القاموس‬ ‫وفي‬ ‫جاوبه‬ ‫وحوار‬ ‫محاورة‬ ‫حاوره‬ ‫وتحاور‬ ،‫الكلم‬ ‫في‬ ‫عه‬‫ع‬‫وراجع‬ ‫الكلم‬ ‫وتراجعوا‬ ‫تجاوبوا‬ ‫القوم‬ ‫بالكسر‬ ‫والحوار‬ ‫عععم‬‫ع‬‫بينه‬ .‫والحديث‬ ‫المحاورة‬ (..‫المحيط‬ ‫محيط‬ ‫تقاموس‬ )
  • 5. 5 ‫؟‬ ‫المفهوم‬ ‫بهذا‬ ‫الحوار‬ ‫نمارس‬ ‫دهل‬ ‫غياب‬ ‫من‬ ‫عي‬‫ع‬‫يعان‬ ‫عض‬‫ع‬‫البع‬ ‫النبذ‬ ‫أو‬ ‫الرفض‬ ‫نتيجة‬ ‫الحوار‬ ‫ودهناك‬ ‫اليأس‬‫متباندل‬ ‫صمت‬ ‫العلتقة‬ ‫تضععف‬ ‫مشكلعة‬ ‫دهذه‬ ‫ممارسة‬ ‫ععن‬ ‫البوان‬ ‫وتعجعز‬ . ‫التربوي‬ ‫ندوردهما‬
  • 6. 6 ‫؟‬ ‫المفهوم‬ ‫بهذا‬ ‫الحوار‬ ‫نمارس‬ ‫دهل‬ ‫من‬ ‫الحوار‬ ‫يجري‬ ‫والبعض‬ ‫تجاوب‬ ‫ندون‬ ‫واحد‬ ‫طرف‬ ‫يتكلم‬ ‫إنه‬ ‫الرخر‬ ‫الطرف‬ ‫أمامهم‬‫وليس‬‫معهم‬‫باب‬ ‫من‬ ‫الحقيقة‬ ‫في‬ ‫ودهو‬ ‫التسلط‬ ‫عنصر‬ ‫لغياب‬ ‫حوارا‬ ‫ليس‬ . ‫التحاور‬ ‫في‬ ‫التباندل‬
  • 7. 7 ‫البناء‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫الحوار‬ ‫غياب‬ ‫بطريقته‬ ‫الحوار‬ ‫يمارس‬ ‫والبعض‬ !!!!!!!! ‫الخاصة‬
  • 8. 8 2‫وتنشئتهم‬ ‫بأولندنا‬ ‫علتقتنا‬ ‫في‬ ‫الحوار‬ ‫أدهمية‬ - ‫الطرفين‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫فهم‬ ‫إلى‬ ‫التوصل‬ . ‫للرخر‬ . ‫وندوندة‬ ‫علتقة‬ ‫تنمية‬ . ‫المشكلت‬ ‫حل‬ ‫في‬ ‫المساعدة‬
  • 9. 9 2‫وتنشئتهم‬ ‫بأولندنا‬ ‫علتقتنا‬ ‫في‬ ‫الحوار‬ ‫أدهمية‬ - ‫في‬ ‫القيم‬ ‫وتثبيت‬ ‫المفادهيم‬ ‫تصحيح‬ ‫الناشئين‬ ‫نفوس‬ ‫التحصيل‬ ‫تحسين‬ ‫أو‬ ‫السلوك‬ ‫تعديل‬ ‫والمشاعر‬ ‫الصراعات‬ ‫تخفيف‬ . ‫العدائية‬
  • 10. 10 ‫الطفل‬ ‫وشخصية‬ ‫الحوار‬ ‫على‬ ‫الحوار‬ ‫يعمل‬‫والفكري‬ ‫النفسي‬ ‫النمو‬ ‫ندعم‬ . ‫الطفل‬ ‫لشخصية‬ ‫والجتماعي‬ ‫فا‬ً‫ا‬‫عا‬َ‫فا‬ ‫ض‬ِ‫ع‬ ‫ة‬ً‫ا‬ ‫ي‬َّ‫ًة‬‫ر‬ِّ‫ي‬ ‫ذ‬ُ‫ر‬ ‫م‬ْ ‫ذ‬ ‫ه‬ِ‫ع‬ ‫ف‬ِ‫ع‬‫ل‬ْ ‫ذ‬‫رخ‬َ‫فا‬ ‫ن‬ْ ‫ذ‬ ‫م‬ِ‫ع‬ ‫كوا‬ُ‫ر‬ ‫ر‬َ‫فا‬ ‫ت‬َ‫فا‬ ‫و‬ْ ‫ذ‬ ‫ل‬َ‫فا‬ ‫ن‬َ‫فا‬ ‫ذي‬ِ‫ع‬‫ل‬َّ‫ًة‬‫ا‬ ‫ش‬َ‫فا‬ ‫خ‬ْ ‫ذ‬ ‫ي‬َ‫فا‬‫ل‬ْ ‫ذ‬‫و‬َ‫فا‬ } {‫دا‬ً‫ا‬‫دي‬ِ‫ع‬‫س‬َ‫فا‬ ‫ول‬ْ ‫ذ‬ ‫تق‬َ‫فا‬ ‫لوا‬ُ‫ر‬‫قو‬ُ‫ر‬‫ي‬َ‫فا‬‫ل‬ْ ‫ذ‬‫و‬َ‫فا‬ ‫لل‬َّ‫ًة‬َ‫فا‬ ‫ا‬ ‫قوا‬ُ‫ر‬‫ت‬َّ‫ًة‬‫ي‬َ‫فا‬‫ل‬ْ ‫ذ‬‫ف‬َ‫فا‬ ‫م‬ْ ‫ذ‬ ‫ه‬ِ‫ع‬ ‫ي‬ْ ‫ذ‬‫ل‬َ‫فا‬‫ع‬َ‫فا‬ ‫فوا‬ُ‫ر‬‫رخا‬َ‫فا‬  : ‫النساء‬ ‫سورة‬9
  • 11. 11 . ‫الحوار‬ ‫أساليب‬ 1..‫ودية‬ ‫مشاعر‬ ‫بإظهار‬ ‫الحديث‬ ‫ابدأ‬ 2..‫لولدك‬ ‫باهتمام‬ ‫استمع‬ 3..‫والتمثيل‬ ‫الحكاية‬ ‫لغة‬ ‫استخدم‬ 4..‫ولدك‬ ‫استجابة‬ ‫حسن‬ ‫على‬ ‫الثناء‬ ‫قدم‬ 5.. ‫ضوابطها‬ ‫محددا‬ ‫ولدك‬ ‫لحتياجات‬ ‫أصغ‬
  • 12. 12 . ‫الحوار‬ ‫أساليب‬ 6.. ‫وتعاطف‬ ‫بمنطقية‬ ‫ناقش‬ 7.‫وادعمه‬ ‫لولدك‬ ‫إيجابيا‬ ‫جانبا‬ ‫تصيد‬ 8.‫الدعابة‬ ‫استخدم‬.‫التوتر‬ ‫لتخفيف‬ 9..‫بناءة‬ ‫بطريقة‬ ‫غضبك‬ ‫عن‬ ‫عبر‬ 10.‫الطائشة‬ ‫الحوار‬ ‫أسهم‬ ‫اجتنب‬
  • 13. 13 ‫للحوار‬ ‫تربوية‬ ‫نبوية‬ ‫مواقف‬ ‫بمنزلة‬ ‫لكم‬ ‫أنا‬ ‫)إنما‬ ‫الوالد‬(‫أعلمكم‬ .‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ (‫حب‬ ‫هـ‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫)حم‬ ‫الجامع‬ ‫صحيح‬
  • 14. 14 1. ‫ودية‬ ‫مشاعر‬ ‫بإظهار‬ ‫الحديث‬ ‫-ابدأ‬ ‫ولدك‬ ‫نمو‬ ‫على‬ ‫يساعد‬ ‫وتعاطفك‬ ‫حبك‬ ‫إظهار‬ . ‫النفسي‬ . ‫حديثك‬ ‫بدء‬ ‫قي‬ ‫دالة‬ ‫كلمات‬ ‫-استخدم‬ . ‫به‬ ‫لقائك‬ ‫خل ل‬ ‫بشاشة‬ ‫-أظهر‬ . ‫كتفه‬ ‫على‬ ‫يدك‬ ‫ضع‬ ‫أو‬ ‫بيده‬ ‫خذ‬ - -‫تؤدي‬ ‫الكراهية‬ ‫على‬ ‫تد ل‬ ‫التي‬ ‫واليماءات‬ ‫الكلمات‬ . ‫الشخصية‬ ‫وضمور‬ ‫نفسي‬ ‫اضطراب‬ ‫إلى‬
  • 15. 15 ‫نبوي‬ ‫مثا ل‬ . ‫ودية‬ ‫مشاعر‬ ‫إظهار‬ ‫ال‬ ‫-صلى‬ ‫ال‬ ‫رسو ل‬ ‫أن‬ ‫عنه‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫معاذ‬ ‫روى‬ ، ‫لحبك‬ ‫إني‬ ‫وال‬ ‫معاذ‬ ‫يا‬ :‫وقا ل‬ ‫بيده‬ ‫أخذ‬ - ‫وسلم‬ ‫عليه‬ : ‫تقو ل‬ ‫صلة‬ ‫كل‬ ‫دبر‬ ‫في‬ ‫ن‬ّ ‫تدع‬ ‫ل‬ ‫معاذ‬ ‫يا‬ ‫أوصيك‬ ‫ثم‬ " ‫عبادتك‬ ‫وحسن‬ ‫وشكرك‬ ‫ذكرك‬ ‫على‬ ‫ني‬ّ ‫أع‬ ‫اللهم‬ •‫رقم‬ ‫الجامع‬ ‫صحيح‬ ‫سننه‬ ‫في‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫أخرج‬ ‫صحيح‬ ‫حديث‬7969[
  • 16. 16 2‫لولدك‬ ‫باهتمام‬ ‫-استمع‬ ‫مع‬ ‫والتجاوب‬ ‫اليجابــي‬ ‫الســتماع‬ ‫في‬ ‫فهـم‬ ‫إلـى‬ ‫دي‬ّ ‫يؤ‬ ‫وتعـبيراته‬ ‫حركاتـه‬ ‫احترامه‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫وينم‬ ‫ولدك‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫مشاع‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫فه‬ . ‫لنفسه‬ ‫الصغاء‬ ‫وضعـف‬ ‫البـن‬ ‫حديـث‬ ‫تجاهـل‬ ‫يبحث‬ ‫ويجعلـه‬ ‫بالحباط‬ ‫يصـيبه‬ ‫لـه‬ .‫أقرانه‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫يسمع‬ ‫عمن‬
  • 17. 17 2‫نبوي‬ ‫مثا ل‬ ‫اليجابي‬ ‫-الستماع‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫لقـي‬ ‫إذا‬ ‫وسـلم‬ ‫عليـه‬ ‫الـ‬ ‫صـلى‬ ‫كان‬ ):‫حديـث‬ ‫فتناو ل‬ ‫أصحابه‬‫أذنه‬‫يكون‬ ‫حتى‬ ‫ينزعها‬ ‫لم‬ ‫ثم‬ ‫إياها‬ ‫ناوله‬ ‫حسن‬ ( ‫عنه‬ ‫ينزعها‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫الرجل‬
  • 18. 18 3‫والتمثيل‬ ‫الحكاية‬ ‫لغة‬ ‫-استخدم‬ ‫في‬ ‫يساعد‬ ‫والمثل‬ ‫القصة‬ ‫استخدام‬ .‫أولدنا‬ ‫لدى‬ ‫وتقبلها‬ ‫الفكرة‬ ‫توضيح‬ ‫الطويلة‬ ‫والعظات‬ ‫الوامر‬ ‫اسلوب‬ .‫تأثيرها‬ ‫وتفقد‬ ‫الملل‬ ‫في‬ ‫تسبب‬
  • 19. 19 3‫نبوي‬ ‫مثا ل‬ ‫والمثل‬ ‫القصة‬ ‫-استخدام‬ ‫ما‬َ‫ا‬ ‫سا‬ً‫ ا‬ ‫م‬ْ‫ًس‬ ‫خ‬َ‫ا‬ ‫م‬ٍ ‫خ‬ ‫و‬ْ‫ًس‬ ‫ي‬َ‫ا‬ ‫ل‬َّ ‫ك‬ُ‫ل‬ ‫ه‬ِ ‫في‬ِ ‫ل‬ُ‫ل‬ ‫س‬ِ ‫ت‬َ‫ا‬‫غ‬ْ‫ًس‬ ‫ي‬َ‫ا‬ ‫م‬ْ‫ًس‬ ‫ك‬ُ‫ل‬ ‫د‬ِ ‫ح‬َ‫ا‬ ‫أ‬َ‫ا‬ ‫ب‬ِ ‫با‬َ‫ا‬‫ب‬ِ ‫را‬ً‫ ا‬ ‫ه‬َ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ا‬ ‫ن‬َّ ‫أ‬َ‫ا‬ ‫و‬ْ‫ًس‬ ‫ل‬َ‫ا‬ ‫م‬ْ‫ًس‬ ‫ت‬ُ‫ل‬‫ي‬ْ‫ًس‬‫أ‬َ‫ا‬‫ر‬َ‫ا‬ ‫أ‬َ‫ا‬ " ‫؟‬ ‫ه‬ِ ‫ن‬ِ ‫ر‬َ‫ا‬ ‫د‬َ‫ا‬ ‫ن‬ْ‫ًس‬ ‫م‬ِ ‫قي‬ِ ‫ب‬ْ‫ًس‬‫ي‬ُ‫ل‬ ‫ك‬َ‫ا‬ ‫ل‬ِ ‫ذ‬َ‫ا‬ ‫قولوا‬ُ‫ل‬‫ت‬َ‫ا‬ ‫ئا‬ً‫ ا‬‫ي‬ْ‫ًس‬‫ش‬َ‫ا‬ ‫ه‬ِ ‫ن‬ِ ‫ر‬َ‫ا‬ ‫د‬َ‫ا‬ ‫ن‬ْ‫ًس‬ ‫م‬ِ ‫قي‬ِ ‫ب‬ْ‫ًس‬‫ي‬ُ‫ل‬ ‫:ل‬ ‫لوا‬ُ‫ل‬‫قا‬َ‫ا‬ "‫يا‬َ‫ا‬‫طا‬َ‫ا‬ ‫خ‬َ‫ا‬ ‫ل‬ْ‫ًس‬‫ا‬ ‫ه‬ِ ‫ب‬ِ ‫ل‬َّ ُ‫ل‬ ‫ا‬ ‫حو‬ُ‫ل‬ ‫م‬ْ‫ًس‬ ‫ي‬َ‫ا‬ ‫س‬ِ ‫م‬ْ‫ًس‬ ‫خ‬َ‫ا‬ ‫ل‬ْ‫ًس‬‫ا‬ ‫ت‬ِ ‫وا‬َ‫ا‬ ‫ل‬َ‫ا‬‫ص‬َّ ‫ال‬ ‫ل‬ُ‫ل‬ ‫ث‬ْ‫ًس‬‫م‬ِ ‫ك‬َ‫ا‬ ‫ل‬ِ ‫ذ‬َ‫ا‬‫ف‬َ‫ا‬ : ‫ ل‬َ‫ا‬ ‫قا‬َ‫ا‬ ‫رقم‬ ‫الصلة‬ ‫مواقيت‬ ‫في‬ ‫البخاري‬ ‫)رواه‬505( ‫ه‬ُ‫ل‬‫ذ‬َ‫ا‬‫خ‬َ‫ا‬ ‫أ‬َ‫ا‬‫ف‬َ‫ا‬ ‫ق‬ِ ‫ري‬ِ ‫ط‬َّ ‫ال‬ ‫لى‬َ‫ا‬‫ع‬َ‫ا‬ ‫ك‬ٍ ‫خ‬ ‫و‬ْ‫ًس‬ ‫ش‬َ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ا‬ ‫ص‬ْ‫ًس‬ ‫غ‬ُ‫ل‬ ‫د‬َ‫ا‬‫ج‬َ‫ا‬ ‫و‬َ‫ا‬ ‫ق‬ٍ ‫خ‬ ‫ري‬ِ ‫ط‬َ‫ا‬ ‫ب‬ِ ‫شي‬ِ ‫م‬ْ‫ًس‬ ‫ي‬َ‫ا‬ ‫ل‬ٌ ‫ي‬ ‫ج‬ُ‫ل‬ ‫ر‬َ‫ا‬ ‫ما‬َ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ا‬‫"بي‬ ‫والغصب‬ ‫المظالم‬ ‫في‬ ‫البخاري‬ ‫أخرجه‬ ) " ‫ه‬ُ‫ل‬ ‫ل‬َ‫ا‬ ‫ر‬َ‫ا‬ ‫ف‬َ‫ا‬‫غ‬َ‫ا‬ ‫ف‬َ‫ا‬ ‫ه‬ُ‫ل‬ ‫ل‬َ‫ا‬ ‫ل‬َّ ُ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ر‬َ‫ا‬ ‫ك‬َ‫ا‬ ‫ش‬َ‫ا‬ ‫ف‬َ‫ا‬ ‫رقم‬2340‫رقم‬ ‫المارة‬ ‫في‬ ‫مسلم‬ ‫ورواه‬1914.[
  • 20. 20 4‫الستجابة‬ ‫حسن‬ ‫على‬ ‫-أثن‬ ‫ويزيد‬ ‫بالهمية‬ ‫يشعره‬ ‫ولدك‬ ‫امتداح‬ . ‫بنفسه‬ ‫ثقته‬ ‫من‬ ‫ويؤدي‬ ‫الثقة‬ ‫يدمر‬ ‫المستمر‬ ‫النتقاد‬ . ‫بالحقارة‬ ‫الشعور‬ ‫إلى‬
  • 21. 21 4‫نبوي‬ ‫مثال‬ ‫-الثناء‬ ‫ري‬ِ‫ ي‬ ‫د‬ْ‫ِر‬ ‫ت‬َ‫ْد‬‫أ‬َ‫ْد‬ ‫ر‬ِ‫ ي‬ ‫ذ‬ِ‫ ي‬‫ن‬ْ‫ِر‬‫م‬ُ‫ْن‬ ‫ل‬ْ‫ِر‬‫ا‬ ‫با‬َ‫ْد‬‫أ‬َ‫ْد‬ ‫يا‬َ‫ْد‬ : ‫م‬َ‫ْد‬ ‫ل‬َّ‫م‬‫س‬َ‫ْد‬ ‫و‬َ‫ْد‬ ‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ي‬ْ‫ِر‬‫ل‬َ‫ْد‬‫ع‬َ‫ْد‬ ‫لل‬َّ‫م‬ُ‫ْن‬ ‫ا‬ ‫لا ى‬َّ‫م‬‫ص‬َ‫ْد‬ ‫لل‬َّ‫م‬ِ‫ ي‬ ‫ا‬ ‫ل‬ُ‫ْن‬ ‫سو‬ُ‫ْن‬ ‫ر‬َ‫ْد‬ ‫ل‬َ‫ْد‬ ‫قا‬َ‫ْد‬ ‫؟‬ ‫م‬ُ‫ْن‬‫ظ‬َ‫ْد‬ ‫ع‬ْ‫ِر‬ ‫أ‬َ‫ْد‬ ‫ك‬َ‫ْد‬ ‫ع‬َ‫ْد‬ ‫م‬َ‫ْد‬ ‫لل‬َّ‫م‬ِ‫ ي‬ ‫ا‬ ‫ب‬ِ‫ ي‬ ‫تا‬َ‫ْد‬‫ك‬ِ‫ ي‬ ‫ن‬ْ‫ِر‬ ‫م‬ِ‫ ي‬ ‫ة‬ٍ ‫م‬ ‫ي‬َ‫ْد‬‫آ‬ ‫ي‬ُّ ‫أ‬َ‫ْد‬ ‫م‬ُ‫ْن‬ ‫ل‬َ‫ْد‬‫ع‬ْ‫ِر‬ ‫أ‬َ‫ْد‬ ‫ه‬ُ‫ْن‬ ‫ل‬ُ‫ْن‬‫و‬‫س‬ُ‫ْن‬ ‫ر‬َ‫ْد‬ ‫و‬َ‫ْد‬ ‫لل‬َّ‫م‬ُ‫ْن‬ ‫ا‬ ‫ت‬ُ‫ْن‬ ‫ل‬ْ‫ِر‬‫ق‬ُ‫ْن‬ ‫م‬ُ‫ْن‬‫ظ‬َ‫ْد‬ ‫ع‬ْ‫ِر‬ ‫أ‬َ‫ْد‬ ‫ك‬َ‫ْد‬ ‫ع‬َ‫ْد‬ ‫م‬َ‫ْد‬ ‫لل‬َّ‫م‬ِ‫ ي‬ ‫ا‬ ‫ب‬ِ‫ ي‬ ‫تا‬َ‫ْد‬‫ك‬ِ‫ ي‬ ‫ن‬ْ‫ِر‬ ‫م‬ِ‫ ي‬ ‫ة‬ٍ ‫م‬ ‫ي‬َ‫ْد‬‫آ‬ ‫ي‬ُّ ‫أ‬َ‫ْد‬ ‫ري‬ِ‫ ي‬ ‫د‬ْ‫ِر‬ ‫ت‬َ‫ْد‬‫أ‬َ‫ْد‬ ‫ر‬ِ‫ ي‬ ‫ذ‬ِ‫ ي‬‫ن‬ْ‫ِر‬‫م‬ُ‫ْن‬ ‫ل‬ْ‫ِر‬‫ا‬ ‫با‬َ‫ْد‬‫أ‬َ‫ْد‬ ‫يا‬َ‫ْد‬ ‫ل‬َ‫ْد‬ ‫قا‬َ‫ْد‬ ‫ف ي‬ِ‫ ي‬ ‫ب‬َ‫ْد‬ ‫ر‬َ‫ْد‬ ‫ض‬َ‫ْد‬ ‫ف‬َ‫ْد‬ ‫ل‬َ‫ْد‬ ‫قا‬َ‫ْد‬ ( ‫م‬ُ‫ْن‬‫يو‬ُّ ‫ق‬َ‫ْد‬‫ل‬ْ‫ِر‬‫ا‬ ‫ ي‬ُّ ‫ح‬َ‫ْد‬ ‫ل‬ْ‫ِر‬‫ا‬ ‫و‬َ‫ْد‬ ‫ه‬ُ‫ْن‬ ‫ل‬َّ‫م‬ ‫إ‬ِ‫ ي‬ ‫ه‬َ‫ْد‬ ‫ل‬َ‫ْد‬‫إ‬ِ‫ ي‬ ‫ل‬َ‫ْد‬ ‫لل‬َّ‫م‬ُ‫ْن‬ ‫ا‬ ) ‫ت‬ُ‫ْن‬ ‫ل‬ْ‫ِر‬‫ق‬ُ‫ْن‬ ” ‫ر‬ِ‫ ي‬ ‫ذ‬ِ‫ ي‬‫ن‬ْ‫ِر‬‫م‬ُ‫ْن‬ ‫ل‬ْ‫ِر‬‫ا‬ ‫با‬َ‫ْد‬‫أ‬َ‫ْد‬ ‫م‬ُ‫ْن‬ ‫ل‬ْ‫ِر‬‫ع‬ِ‫ ي‬ ‫ل‬ْ‫ِر‬‫ا‬ ‫ك‬َ‫ْد‬ ‫ن‬ِ‫ ي‬‫ه‬ْ‫ِر‬ ‫ي‬َ‫ْد‬‫ل‬ِ‫ ي‬ ‫لل‬َّ‫م‬ِ‫ ي‬ ‫وا‬َ‫ْد‬ ‫ل‬َ‫ْد‬ ‫قا‬َ‫ْد‬‫و‬َ‫ْد‬ ‫ري‬ِ‫ ي‬ ‫د‬ْ‫ِر‬ ‫ص‬َ‫ْد‬ ]‫رقم‬ ‫المسافرين‬ ‫صل ة‬ ‫ف ي‬ ‫مسلم‬ ‫رواه‬810[
  • 22. 22 5. ‫ضوابطها‬ ‫محددا‬ ‫ولدك‬ ‫لتحتياجات‬ ‫-أصغ‬ ‫اتحتياجاته‬ ‫عن‬ ‫بالتعبير‬ ‫لولدك‬ ‫السماح‬ ‫وضع‬ ‫هو‬ ‫ودورك‬ ‫شخصيته‬ ‫ينم ي‬ ‫ورغباته‬ . ‫الرغبات‬ ‫لتلك‬ ‫ضوابط‬ ‫رغباته‬ ‫أو‬ ‫تحاجاته‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫ف ي‬ ‫ولدك‬ ‫تحرية‬ ‫مصادر ة‬ ‫التحتياجات‬ ‫تلك‬ ‫إخفاء‬ ‫إلا ى‬ ‫ويدفعه‬ ‫شخصيته‬ ‫يضعف‬ .‫ضوابط‬ ‫بل‬ ‫عنك‬ ‫بعيدا‬ ‫وإشباعها‬
  • 23. 23 5‫نبوي‬ ‫مثال‬ ‫وضبطها‬ ‫الرغبات‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ - ‫م‬َ ‫َق‬‫ل‬َّ‫م‬‫س‬َ ‫َق‬ ‫و‬َ ‫َق‬ ‫ه‬ِ ‫و‬ ‫ي‬ْ‫ِه‬‫ل‬َ ‫َق‬‫ع‬َ ‫َق‬ ‫لل‬َّ‫م‬ُ ‫َلَع‬ ‫ا‬ ‫لا ى‬َّ‫م‬‫ص‬َ ‫َق‬ ‫ي‬ِّ ‫ب‬ِ ‫و‬‫ن‬َّ‫م‬‫ال‬ ‫ن‬ِ ‫و‬ ‫ع‬َ ‫َق‬ ‫ه‬ُ ‫َلَع‬ ‫ن‬ْ‫ِه‬‫ع‬َ ‫َق‬ ‫لل‬َّ‫م‬ُ ‫َلَع‬ ‫ا‬ ‫ضي‬ِ ‫و‬ ‫ر‬َ ‫َق‬ ‫ي‬ِّ ‫ر‬ِ ‫و‬ ‫د‬ْ‫ِه‬ ‫خ‬ُ ‫َلَع‬ ‫ل‬ْ‫ِه‬‫ا‬ ‫د‬ٍ ‫عي‬ِ ‫و‬ ‫س‬َ ‫َق‬ ‫بي‬ِ ‫و‬‫أ‬َ ‫َق‬ ‫ن‬ْ‫ِه‬ ‫ع‬َ ‫َق‬‫م‬َ ‫َق‬‫ل‬َّ‫م‬‫س‬َ ‫َق‬ ‫و‬َ ‫َق‬ ‫ه‬ِ ‫و‬ ‫ي‬ْ‫ِه‬‫ل‬َ ‫َق‬‫ع‬َ ‫َق‬ ‫لل‬َّ‫م‬ُ ‫َلَع‬ ‫ا‬ ‫لا ى‬َّ‫م‬‫ص‬َ ‫َق‬ ‫ي‬ِّ ‫ب‬ِ ‫و‬‫ن‬َّ‫م‬‫ال‬ ‫ن‬ِ ‫و‬ ‫ع‬َ ‫َق‬ ‫ه‬ُ ‫َلَع‬ ‫ن‬ْ‫ِه‬‫ع‬َ ‫َق‬ ‫لل‬َّ‫م‬ُ ‫َلَع‬ ‫ا‬ ‫ضي‬ِ ‫و‬ ‫ر‬َ ‫َق‬ ‫ي‬ِّ ‫ر‬ِ ‫و‬ ‫د‬ْ‫ِه‬ ‫خ‬ُ ‫َلَع‬ ‫ل‬ْ‫ِه‬‫ا‬ ‫د‬ٍ ‫عي‬ِ ‫و‬ ‫س‬َ ‫َق‬ ‫بي‬ِ ‫و‬‫أ‬َ ‫َق‬ ‫ن‬ْ‫ِه‬ ‫ع‬َ ‫َق‬ ) ‫ل‬َ ‫َق‬ ‫قلا‬َ ‫َق‬) ‫ل‬َ ‫َق‬ ‫قلا‬َ ‫َق‬‫ت‬ِ‫ ي‬ ‫قا‬َ‫ْد‬‫ر‬ُ‫ْن‬ ‫ط‬ُّ ‫ال‬ ‫لا ى‬َ‫ْد‬‫ع‬َ‫ْد‬ ‫س‬َ‫ْد‬ ‫لو‬ُ‫ْن‬‫ج‬ُ‫ْن‬ ‫ل‬ْ‫ِر‬‫وا‬َ‫ْد‬ ‫م‬ْ‫ِر‬ ‫ك‬ُ‫ْن‬ ‫يا‬َّ‫م‬‫إ‬ِ‫ ي‬‫ت‬ِ‫ ي‬ ‫قا‬َ‫ْد‬‫ر‬ُ‫ْن‬ ‫ط‬ُّ ‫ال‬ ‫لا ى‬َ‫ْد‬‫ع‬َ‫ْد‬ ‫س‬َ‫ْد‬ ‫لو‬ُ‫ْن‬‫ج‬ُ‫ْن‬ ‫ل‬ْ‫ِر‬‫وا‬َ‫ْد‬ ‫م‬ْ‫ِر‬ ‫ك‬ُ‫ْن‬ ‫يا‬َّ‫م‬‫إ‬ِ‫ ي‬ ‫ها‬َ‫ْد‬ ‫في‬ِ‫ ي‬ ‫ث‬ُ‫ْن‬ ‫د‬َّ‫م‬‫ح‬َ‫ْد‬ ‫ت‬َ‫ْد‬‫ن‬َ‫ْد‬ ‫نا‬َ‫ْد‬‫س‬ُ‫ْن‬ ‫ل‬ِ‫ ي‬‫جا‬َ‫ْد‬ ‫م‬َ‫ْد‬ ‫ ي‬َ‫ْد‬ ‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ما‬َ‫ْد‬ ‫ن‬َّ‫م‬‫إ‬ِ‫ ي‬ ‫د‬ٌّ ‫ب‬ُ‫ْن‬ ‫نا‬َ‫ْد‬‫ل‬َ‫ْد‬ ‫ما‬َ‫ْد‬ ‫لوا‬ُ‫ْن‬‫ا‬‫ق‬َ‫ْد‬‫ف‬َ‫ْد‬‫ها‬َ‫ْد‬ ‫في‬ِ‫ ي‬ ‫ث‬ُ‫ْن‬ ‫د‬َّ‫م‬‫ح‬َ‫ْد‬ ‫ت‬َ‫ْد‬‫ن‬َ‫ْد‬ ‫نا‬َ‫ْد‬‫س‬ُ‫ْن‬ ‫ل‬ِ‫ ي‬‫جا‬َ‫ْد‬ ‫م‬َ‫ْد‬ ‫ ي‬َ‫ْد‬ ‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ما‬َ‫ْد‬ ‫ن‬َّ‫م‬‫إ‬ِ‫ ي‬ ‫د‬ٌّ ‫ب‬ُ‫ْن‬ ‫نا‬َ‫ْد‬‫ل‬َ‫ْد‬ ‫ما‬َ‫ْد‬ ‫لوا‬ُ‫ْن‬‫ا‬‫ق‬َ‫ْد‬‫ف‬َ‫ْد‬ ‫ها‬َ‫ْد‬ ‫ق‬َّ‫م‬‫تح‬َ‫ْد‬ ‫ق‬َ‫ْد‬ ‫ري‬ِ‫ ي‬ ‫ط‬َّ‫م‬ ‫ال‬ ‫طوا‬ُ‫ْن‬ ‫ع‬ْ‫ِر‬ ‫أ‬َ‫ْد‬‫ف‬َ‫ْد‬ ‫س‬َ‫ْد‬ ‫ل‬ِ‫ ي‬‫جا‬َ‫ْد‬ ‫م‬َ‫ْد‬ ‫ل‬ْ‫ِر‬‫ا‬ ‫إل‬ِ‫ ي‬ ‫م‬ْ‫ِر‬ ‫ت‬ُ‫ْن‬‫ي‬ْ‫ِر‬‫ب‬َ‫ْد‬‫أ‬َ‫ْد‬ ‫ذا‬َ‫ْد‬‫إ‬ِ‫ ي‬‫ف‬َ‫ْد‬ ‫ل‬َ‫ْد‬ ‫قا‬َ‫ْد‬‫ها‬َ‫ْد‬ ‫ق‬َّ‫م‬‫تح‬َ‫ْد‬ ‫ق‬َ‫ْد‬ ‫ري‬ِ‫ ي‬ ‫ط‬َّ‫م‬ ‫ال‬ ‫طوا‬ُ‫ْن‬ ‫ع‬ْ‫ِر‬ ‫أ‬َ‫ْد‬‫ف‬َ‫ْد‬ ‫س‬َ‫ْد‬ ‫ل‬ِ‫ ي‬‫جا‬َ‫ْد‬ ‫م‬َ‫ْد‬ ‫ل‬ْ‫ِر‬‫ا‬ ‫إل‬ِ‫ ي‬ ‫م‬ْ‫ِر‬ ‫ت‬ُ‫ْن‬‫ي‬ْ‫ِر‬‫ب‬َ‫ْد‬‫أ‬َ‫ْد‬ ‫ذا‬َ‫ْد‬‫إ‬ِ‫ ي‬‫ف‬َ‫ْد‬ ‫ل‬َ‫ْد‬ ‫قا‬َ‫ْد‬ ‫م‬ِ‫ ي‬ ‫ل‬َ‫ْد‬ ‫س‬َّ‫م‬ ‫ال‬ ‫د‬ُّ ‫ر‬َ‫ْد‬ ‫و‬َ‫ْد‬ ‫ذ ى‬َ‫ْد‬‫أل‬َ‫ْد‬ ‫ا‬ ‫ف‬ُّ ‫ك‬َ‫ْد‬ ‫و‬َ‫ْد‬ ‫ر‬ِ‫ ي‬ ‫ص‬َ‫ْد‬ ‫ب‬َ‫ْد‬‫ل‬ْ‫ِر‬‫ا‬ ‫ض‬ُّ ‫غ‬َ‫ْد‬ ‫ل‬َ‫ْد‬ ‫قا‬َ‫ْد‬ ‫ق‬ِ‫ ي‬ ‫ري‬ِ‫ ي‬ ‫ط‬َّ‫م‬ ‫ال‬ ‫ق‬ُّ ‫تح‬َ‫ْد‬ ‫ما‬َ‫ْد‬ ‫و‬َ‫ْد‬ ‫لوا‬ُ‫ْن‬‫ا‬‫ق‬َ‫ْد‬‫م‬ِ‫ ي‬ ‫ل‬َ‫ْد‬ ‫س‬َّ‫م‬ ‫ال‬ ‫د‬ُّ ‫ر‬َ‫ْد‬ ‫و‬َ‫ْد‬ ‫ذ ى‬َ‫ْد‬‫أل‬َ‫ْد‬ ‫ا‬ ‫ف‬ُّ ‫ك‬َ‫ْد‬ ‫و‬َ‫ْد‬ ‫ر‬ِ‫ ي‬ ‫ص‬َ‫ْد‬ ‫ب‬َ‫ْد‬‫ل‬ْ‫ِر‬‫ا‬ ‫ض‬ُّ ‫غ‬َ‫ْد‬ ‫ل‬َ‫ْد‬ ‫قا‬َ‫ْد‬ ‫ق‬ِ‫ ي‬ ‫ري‬ِ‫ ي‬ ‫ط‬َّ‫م‬ ‫ال‬ ‫ق‬ُّ ‫تح‬َ‫ْد‬ ‫ما‬َ‫ْد‬ ‫و‬َ‫ْد‬ ‫لوا‬ُ‫ْن‬‫ا‬‫ق‬َ‫ْد‬ ( ‫ر‬ِ‫ ي‬ ‫ك‬َ‫ْد‬ ‫ن‬ْ‫ِر‬‫م‬ُ‫ْن‬ ‫ل‬ْ‫ِر‬‫ا‬ ‫ن‬ِ‫ ي‬ ‫ع‬َ‫ْد‬ ‫ ي‬ٌ ‫ع‬ ‫ه‬ْ‫ِر‬ ‫ن‬َ‫ْد‬‫و‬َ‫ْد‬ ‫ف‬ِ‫ ي‬ ‫رو‬ُ‫ْن‬ ‫ع‬ْ‫ِر‬ ‫م‬َ‫ْد‬ ‫ل‬ْ‫ِر‬‫با‬ِ‫ ي‬ ‫ر‬ٌ ‫ع‬ ‫م‬ْ‫ِر‬ ‫أ‬َ‫ْد‬‫و‬َ‫ْد‬( ‫ر‬ِ‫ ي‬ ‫ك‬َ‫ْد‬ ‫ن‬ْ‫ِر‬‫م‬ُ‫ْن‬ ‫ل‬ْ‫ِر‬‫ا‬ ‫ن‬ِ‫ ي‬ ‫ع‬َ‫ْد‬ ‫ ي‬ٌ ‫ع‬ ‫ه‬ْ‫ِر‬ ‫ن‬َ‫ْد‬‫و‬َ‫ْد‬ ‫ف‬ِ‫ ي‬ ‫رو‬ُ‫ْن‬ ‫ع‬ْ‫ِر‬ ‫م‬َ‫ْد‬ ‫ل‬ْ‫ِر‬‫با‬ِ‫ ي‬ ‫ر‬ٌ ‫ع‬ ‫م‬ْ‫ِر‬ ‫أ‬َ‫ْد‬‫و‬َ‫ْد‬ ]]: ‫الحديث‬ ‫رقم‬ ‫المظلالم‬ ‫كتلاب‬ ‫في‬ ‫البخلاري‬ ‫صحيح‬ ‫أخرجه‬: ‫الحديث‬ ‫رقم‬ ‫المظلالم‬ ‫كتلاب‬ ‫في‬ ‫البخلاري‬ ‫صحيح‬ ‫أخرجه‬23332333[[
  • 24. 24 6: ‫وتعاطف‬ ‫بمنطقية‬ ‫-ناقش‬ : ‫منها‬ ‫للتخلص‬ ‫أسلوب‬ ‫أفضل‬ ‫الغريبة‬ ‫األفكار‬ ‫مناقشة‬: ‫منها‬ ‫للتخلص‬ ‫أسلوب‬ ‫أفضل‬ ‫الغريبة‬ ‫األفكار‬ ‫مناقشة‬ . ‫القناع‬ ‫منطق‬ ‫استخدم‬. ‫القناع‬ ‫منطق‬ ‫استخدم‬ . ‫تعاطفك‬ ‫أظهر‬. ‫تعاطفك‬ ‫أظهر‬ ‫تلك‬ ‫لمعالجة‬ ‫العنف‬ ‫إلا ى‬ ‫اللجوء‬‫تلك‬ ‫لمعالجة‬ ‫العنف‬ ‫إلا ى‬ ‫اللجوء‬ ‫قوتها‬ ‫من‬ ‫سيضاعف‬ ‫الفكار‬‫قوتها‬ ‫من‬ ‫سيضاعف‬ ‫الفكار‬ ..
  • 25. 25 ‫السيئة‬ ‫الفكر ة‬ ‫تحطيم‬ ‫المطلوب‬‫السيئة‬ ‫الفكر ة‬ ‫تحطيم‬ ‫المطلوب‬ ‫صاتحبها‬ ‫رأس‬ ‫تحطيم‬ ‫وليس‬‫صاتحبها‬ ‫رأس‬ ‫تحطيم‬ ‫وليس‬
  • 26. 26 6‫نبوي‬ ‫مثال‬ ‫المنطقية‬ ‫المناقشة‬ - ‫رسول‬ ‫يا‬ : ‫له‬ ‫فقال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الل‬ ‫صلا ى‬ ‫النب ي‬ ‫أتا ى‬ ‫ا‬ً ‫شاب‬ ‫ا ى‬ً ‫فت‬ ‫إن‬‫رسول‬ ‫يا‬ : ‫له‬ ‫فقال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الل‬ ‫صلا ى‬ ‫النب ي‬ ‫أتا ى‬ ‫ا‬ً ‫شاب‬ ‫ا ى‬ً ‫فت‬ ‫إن‬ .. ‫مه‬ : ‫وقالوا‬ ‫فزجروه‬ ‫م‬ُ‫ْن‬‫القو‬ ‫عليه‬ ‫فأقبل‬ .‫بالزنا ى‬ ‫ل ي‬ ‫ائذن‬ : ‫الل‬.. ‫مه‬ : ‫وقالوا‬ ‫فزجروه‬ ‫م‬ُ‫ْن‬‫القو‬ ‫عليه‬ ‫فأقبل‬ .‫بالزنا ى‬ ‫ل ي‬ ‫ائذن‬ : ‫الل‬ .‫ادن‬ ... ‫ربوه‬ّ‫ب‬ ‫ق‬ : ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الل‬ ‫صلا ى‬ ‫فقال‬ .. ‫مه‬.‫ادن‬ ... ‫ربوه‬ّ‫ب‬ ‫ق‬ : ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الل‬ ‫صلا ى‬ ‫فقال‬ .. ‫مه‬ ‫؟‬ ‫ألمك‬ ‫أتحبه‬ : ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الل‬ ‫صلا ى‬ ‫النب ي‬ ‫سأله‬ ‫ثم‬‫؟‬ ‫ألمك‬ ‫أتحبه‬ : ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الل‬ ‫صلا ى‬ ‫النب ي‬ ‫سأله‬ ‫ثم‬ .‫ءك‬َ‫ْد‬ ‫فدا‬ ‫لل‬ُ‫ْن‬ ‫ا‬ ‫جعلن ي‬ .‫والل‬ ‫ل‬ : ‫قال‬.‫ءك‬َ‫ْد‬ ‫فدا‬ ‫لل‬ُ‫ْن‬ ‫ا‬ ‫جعلن ي‬ .‫والل‬ ‫ل‬ : ‫قال‬ . ‫ألمهاتهم‬ ‫يحبونه‬ ‫س‬ُ‫ْن‬ ‫النا‬ ‫ول‬ : ‫قال‬. ‫ألمهاتهم‬ ‫يحبونه‬ ‫س‬ُ‫ْن‬ ‫النا‬ ‫ول‬ : ‫قال‬ ...‫واألخت‬ ‫البنت‬ ‫له‬ ‫ذكر‬ ‫ثم‬...‫واألخت‬ ‫البنت‬ ‫له‬ ‫ذكر‬ ‫ثم‬ ‫به‬َ‫ْد‬‫قل‬ ‫هر‬ِّ ‫وط‬ ‫ذنبه‬ ‫اغفر‬ ‫اللهم‬ : ‫وقال‬ ‫عليه‬ ‫يديه‬ ‫فوضع‬ : ‫قال‬ .‫به‬َ‫ْد‬‫قل‬ ‫هر‬ِّ ‫وط‬ ‫ذنبه‬ ‫اغفر‬ ‫اللهم‬ : ‫وقال‬ ‫عليه‬ ‫يديه‬ ‫فوضع‬ : ‫قال‬ . . ‫الزنا ى‬ ‫من‬ ‫للفتا ى‬ ‫ض‬َ‫ْد‬ ‫أبغ‬ ‫ء‬ٌ ‫ع‬ ‫ش ي‬ ‫ك‬ُ‫ْن‬ ‫ي‬َ‫ْد‬ ‫فلم‬ . ‫جه‬َ‫ْد‬ ‫فر‬ ‫صن‬ِّ ‫وتح‬. ‫الزنا ى‬ ‫من‬ ‫للفتا ى‬ ‫ض‬َ‫ْد‬ ‫أبغ‬ ‫ء‬ٌ ‫ع‬ ‫ش ي‬ ‫ك‬ُ‫ْن‬ ‫ي‬َ‫ْد‬ ‫فلم‬ . ‫جه‬َ‫ْد‬ ‫فر‬ ‫صن‬ِّ ‫وتح‬ : ‫رقم‬ ‫الصنصلار‬ ‫مسند‬ - ‫أحمد‬ ‫الملام‬ ‫مسند‬ ]": ‫رقم‬ ‫الصنصلار‬ ‫مسند‬ - ‫أحمد‬ ‫الملام‬ ‫مسند‬ ]"2170821708-[ ‫جيد‬ ‫إسنلاد‬[ ‫جيد‬ ‫إسنلاد‬
  • 27. 27 7‫وادعمه‬ ‫لولدك‬ ‫إيجابيا‬ ‫جانبا‬ ‫-تصيد‬ ‫عليها‬ ‫والبناء‬ ‫لولدك‬ ‫مزية‬ ‫ألي‬ ‫النتباه‬ ‫إن‬ ‫اتجاهه‬ ‫ف ي‬ ‫شامل‬ ‫تغيير‬ ‫علا ى‬ ‫يساعد‬ . ‫المتعاطف‬ ‫الحوار‬ ‫خلل‬ ‫باستخدام‬ •‫وتضخيمها‬ ‫عليها‬ ‫والتركيز‬ ‫األخطاء‬ ‫تصيد‬ ‫استمرارها‬ ‫إلا ى‬ ‫يؤدي‬.
  • 28. 28 7: ‫وادعمه‬ ‫لولدك‬ ‫إيجابيا‬ ‫جانبا‬ ‫-تصيد‬ : ‫ل‬َ‫ْد‬ ‫قا‬َ‫ْد‬ ‫عنه‬ ‫الل‬ ‫رض ي‬ ‫محذور ة‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ‫ن‬ٍ ‫م‬ ‫ي‬ْ‫ِر‬‫ن‬َ‫ْد‬‫تح‬ُ‫ْن‬ ‫ن‬ْ‫ِر‬ ‫م‬ِ‫ ي‬ ‫م‬َ‫ْد‬ ‫ل‬َّ‫م‬‫س‬َ‫ْد‬ ‫و‬َ‫ْد‬ ‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ي‬ْ‫ِر‬‫ل‬َ‫ْد‬‫ع‬َ‫ْد‬ ‫لل‬َّ‫م‬ُ‫ْن‬ ‫ا‬ ‫لا ى‬َّ‫م‬‫ص‬َ‫ْد‬ ‫لل‬َّ‫م‬ِ‫ ي‬ ‫ا‬ ‫ل‬ُ‫ْن‬ ‫سو‬ُ‫ْن‬ ‫ر‬َ‫ْد‬ ‫ج‬َ‫ْد‬ ‫ر‬َ‫ْد‬ ‫خ‬َ‫ْد‬ ‫ما‬َّ‫م‬ ‫ل‬َ‫ْد‬ ‫م‬ْ‫ِر‬ ‫ه‬ُ‫ْن‬ ‫نا‬َ‫ْد‬‫ع‬ْ‫ِر‬ ‫م‬ِ‫ ي‬ ‫س‬َ‫ْد‬ ‫ف‬َ‫ْد‬ ‫م‬ْ‫ِر‬ ‫ه‬ُ‫ْن‬ ‫ب‬ُ‫ْن‬‫ل‬ُ‫ْن‬‫ط‬ْ‫ِر‬ ‫ن‬َ‫ْد‬ ‫ة‬َ‫ْد‬ ‫ك‬َّ‫م‬‫م‬َ‫ْد‬ ‫ل‬ِ‫ ي‬ ‫ه‬ْ‫ِر‬ ‫أ‬َ‫ْد‬ ‫ن‬ْ‫ِر‬ ‫م‬ِ‫ ي‬ ‫ ة‬ٍ ‫م‬‫ر‬َ‫ْد‬ ‫ش‬ْ‫ِر‬ ‫ع‬َ‫ْد‬ ‫ر‬َ‫ْد‬ ‫ش‬ِ‫ ي‬ ‫عا‬َ‫ْد‬ ‫ت‬ُ‫ْن‬ ‫ج‬ْ‫ِر‬ ‫ر‬َ‫ْد‬ ‫خ‬َ‫ْد‬ ‫ل‬ُ‫ْن‬ ‫سو‬ُ‫ْن‬ ‫ر‬َ‫ْد‬ ‫ل‬َ‫ْد‬ ‫قا‬َ‫ْد‬‫ف‬َ‫ْد‬ ‫م‬ْ‫ِر‬ ‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ب‬ِ‫ ي‬ ‫ئ‬ُ‫ْن‬ ‫ز‬ِ‫ ي‬ ‫ه‬ْ‫ِر‬ ‫ت‬َ‫ْد‬‫س‬ْ‫ِر‬ ‫ن‬َ‫ْد‬ ‫ن‬ُ‫ْن‬ ‫ذ‬ِّ‫ؤ‬َ‫ْد‬ ‫ن‬ُ‫ْن‬ ‫نا‬َ‫ْد‬‫م‬ْ‫ِر‬ ‫ق‬ُ‫ْن‬‫ف‬َ‫ْد‬ ‫ ة‬ِ‫ ي‬‫صل‬َّ‫م‬ ‫بال‬ِ‫ ي‬ ‫ن‬َ‫ْد‬ ‫نو‬ُ‫ْن‬‫ذ‬ِّ‫ؤ‬َ‫ْد‬ ‫ي‬ُ‫ْن‬ ‫ن‬َ‫ْد‬ ‫ذي‬ِ‫ ي‬‫أ‬ْ‫ِر‬‫ت‬َ‫ْد‬ ‫ء‬ِ‫ ي‬ ‫ؤل‬ُ‫ْن‬ ‫ه‬َ‫ْد‬ ‫ف ي‬ِ‫ ي‬ ‫ت‬ُ‫ْن‬ ‫ع‬ْ‫ِر‬ ‫م‬ِ‫ ي‬ ‫س‬َ‫ْد‬ ‫د‬ْ‫ِر‬ ‫ق‬َ‫ْد‬ : ‫م‬َ‫ْد‬ ‫ل‬َّ‫م‬‫س‬َ‫ْد‬ ‫و‬َ‫ْد‬ ‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ي‬ْ‫ِر‬‫ل‬َ‫ْد‬‫ع‬َ‫ْد‬ ‫لل‬َّ‫م‬ُ‫ْن‬ ‫ا‬ ‫لا ى‬َّ‫م‬‫ـ‬َ‫ْد‬‫ـ‬‫صــ‬ ‫لل‬َّ‫م‬ِ‫ ي‬ ‫ا‬ ‫ت‬ُ‫ْن‬ ‫ن‬ْ‫ِر‬‫ك‬ُ‫ْن‬‫و‬َ‫ْد‬ ‫ل‬ٌ ‫ع‬ ‫ج‬ُ‫ْن‬ ‫ر‬َ‫ْد‬ ‫ل‬ٌ ‫ع‬ ‫ج‬ُ‫ْن‬ ‫ر‬َ‫ْد‬ ‫نا‬َّ‫م‬‫ذ‬َّ‫م‬‫أ‬َ‫ْد‬‫ف‬َ‫ْد‬ ‫نا‬َ‫ْد‬‫ي‬ْ‫ِر‬‫ل‬َ‫ْد‬‫إ‬ِ‫ ي‬ ‫ل‬َ‫ْد‬ ‫س‬َ‫ْد‬ ‫ر‬ْ‫ِر‬ ‫أ‬َ‫ْد‬‫ف‬َ‫ْد‬ ‫ت‬ِ‫ ي‬ ‫و‬ْ‫ِر‬ ‫ص‬َّ‫م‬ ‫ال‬ ‫ن‬ِ‫ ي‬ ‫س‬َ‫ْد‬ ‫تح‬َ‫ْد‬ ‫ن‬ٍ ‫م‬ ‫سا‬َ‫ْد‬ ‫ن‬ْ‫ِر‬‫إ‬ِ‫ ي‬ ‫م‬ْ‫ِر‬ ‫ه‬ُ‫ْن‬ ‫ر‬َ‫ْد‬ ‫خ‬ِ‫ ي‬ ‫آ‬
  • 29. 29 ‫الل‬ ‫رسول‬ ‫من‬ ‫إلا ى‬ ‫أكره‬ ‫شئ‬ ‫ول‬ ‫فقمت‬ ‫فاذن‬ ‫قم‬ ‫ل ي‬ ‫ل‬َ‫ْد‬ ‫قا‬َ‫ْد‬‫ف‬َ‫ْد‬ . ‫به‬ ‫أمرن ي‬ ‫مما‬ ‫ول‬ ‫قال‬ ‫ت‬ُ‫ْن‬ ‫ن‬ْ‫ِر‬‫ذ‬َّ‫م‬‫أ‬َ‫ْد‬ ‫فحين‬ ‫نفسه‬ ‫هو‬ ‫التاذين‬ ‫عل ىالرسول‬ ‫فألقا ى‬ ‫من‬ ‫شئ‬ ‫فيها‬ ‫صر ة‬ ‫وأعطان ي‬ ‫ه‬ِ‫ ي‬ ‫ي‬ْ‫ِر‬‫د‬َ‫ْد‬‫ي‬َ‫ْد‬ ‫ن‬َ‫ْد‬ ‫ي‬ْ‫ِر‬‫ب‬َ‫ْد‬ ‫ن ي‬ِ‫ ي‬‫س‬َ‫ْد‬ ‫ل‬َ‫ْد‬‫ج‬ْ‫ِر‬ ‫أ‬َ‫ْد‬‫ف‬َ‫ْد‬ ‫ل‬َ‫ْد‬ ‫عا‬َ‫ْد‬ ‫ت‬َ‫ْد‬ ‫ت‬ٍ ‫م‬ ‫را‬َّ‫م‬ ‫م‬َ‫ْد‬ ‫ث‬َ‫ْد‬ ‫ثل‬َ‫ْد‬ ‫ ي‬َّ‫م‬ ‫ل‬َ‫ْد‬‫ع‬َ‫ْد‬ ‫ك‬َ‫ْد‬ ‫ر‬َّ‫م‬ ‫ب‬َ‫ْد‬‫و‬َ‫ْد‬ ‫ت ي‬ِ‫ ي‬‫ي‬َ‫ْد‬‫ص‬ِ‫ ي‬ ‫نا‬َ‫ْد‬ ‫لا ى‬َ‫ْد‬‫ع‬َ‫ْد‬ ‫ح‬َ‫ْد‬ ‫س‬َ‫ْد‬ ‫م‬َ‫ْد‬ َ‫ثمْد‬ ‫الفضة‬ . ‫بمكة‬ ‫باالتأذين‬ ‫مرن ي‬ ‫الل‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ : ‫فقلت‬ ‫من‬ ‫الل‬ ‫لرسول‬ ‫كان‬ ‫ش يء‬ ‫كل‬ ‫وذهب‬ ‫به‬ ‫أمرتك‬ ‫قد‬ : ‫فقال‬ ‫عليه‬ ‫الل‬ ‫صلا ى‬ ‫الل‬ ‫لرسول‬ ‫محبة‬ ‫كله‬ ‫ذلك‬ ‫وعاد‬ ‫كراهية‬ ‫وسلم‬
  • 30. 30 9‫بناء ة‬ ‫بطريقة‬ ‫غضبك‬ ‫عن‬ ‫عبر‬ - ‫الحوار‬ ‫استمرار‬ ‫علا ى‬ ‫يساعد‬ ‫الغضب‬ ‫عن‬ ‫البناء‬ ‫التعبير‬ ‫نموذج‬ ‫ويقدم‬ ‫العارضة‬ ‫للمشكلت‬ ‫الحكيمة‬ ‫والمعالجة‬ . ‫انفعالته‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫ف ي‬ ‫لولدك‬ ‫القدو ة‬ ‫المبرح‬ ‫الضرب‬ ‫أو‬ ‫الصراخ‬ ‫أو‬ ‫النابية‬ ‫األلفاظ‬ ‫استخدام‬ .‫تبلدها‬ ‫أو‬ ‫المشاعر‬ ‫جرح‬ ‫ف ي‬ ‫يتسبب‬
  • 31. 31 ‫نبوي‬ ‫مثال‬ ‫الغضب‬ ‫عن‬ ‫البناء‬ ‫التعبير‬ ‫فيها‬ ‫عدل‬ ‫ما‬ ‫لقسمة‬ ‫هذه‬ ‫إن‬ ‫لل‬ّ‫ ه‬ ‫وا‬ : ‫حنين‬ ‫يوم‬ ‫رجل‬ ‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الل‬ ‫صلى‬ ‫وجهه‬ ‫فتغير‬ ‫لل‬ّ‫ ه‬ ‫ا‬ ‫وجه‬ ‫بها‬ ‫أريد‬ ‫ول‬ ‫الل‬ ‫رحم‬ : ‫قال‬ ‫ثم‬‫موسى‬( ‫فصبر‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫بأكثر‬ ‫أوذي‬ ‫قد‬ ‌ ..‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫المسند‬ ‫في‬ ‫أحمد‬ ‫رواه‬
  • 32. 32 10‫الطائشة‬ ‫الحوار‬ ‫أسهم‬ ‫-تجنب‬ 1.‫السباب‬ - 2. ‫السخرية‬ - 3.‫والتوبيخ‬ ‫اللوم‬ - 4. ‫الصراخ‬ - 5. ‫السلبي‬ ‫التوقع‬ - 6. ‫بالرخرين‬ ‫المقارنة‬ - 7. ‫المستمر‬ ‫-التهديد‬
  • 33. 33 ‫الطائشة‬ ‫الحوار‬ ‫أسهم‬ 1.‫السباب‬ - 2. ‫السخرية‬ - 3.‫والتوبيخ‬ ‫اللوم‬ - 4‫الصراخ‬ -
  • 34. 34 ‫الطائشة‬ ‫الحوار‬ ‫أسهم‬ 4. ‫السلبي‬ ‫التوقع‬ - 5. ‫بالرخرين‬ ‫المقارنة‬ - 6. ‫المستمر‬ ‫-التهديد‬
  • 35. 35 ‫المخطئ‬ ‫مع‬ ‫الحوار‬ ‫السلوك‬ ‫أرخطاء‬ ‫ففي‬ ‫البناء‬ ‫وقوع‬ ‫عنفد‬ ‫الحوار‬ ‫يصفعب‬ ‫رخلل‬ ‫من‬ ‫الحالفة‬ ‫تلفك‬ ‫في‬ ‫تتصفرف‬ ‫كيف‬ ‫القرآفن‬ ‫وبعلمنا‬ : ‫النبوة‬ ‫لنموذج‬ ‫بيانه‬ ‫ب‬ِ ‫ل‬ ‫ل‬ْ‫ِب‬‫ق‬َ‫ْل‬‫ل‬ْ‫ِب‬‫ا‬ ‫ظف‬َ‫ْل‬ ‫لي‬ِ ‫ل‬‫غ‬َ‫ْل‬ ‫ظفا‬ًّ‫ا‬ ‫ف‬َ‫ْل‬ ‫تف‬َ‫ْل‬ ‫كن‬ُ‫ن‬ ‫و‬ْ‫ِب‬ ‫ل‬َ‫ْل‬‫و‬َ‫ْل‬ ‫مف‬ْ‫ِب‬ ‫ه‬ُ‫ن‬ ‫ل‬َ‫ْل‬ ‫تف‬َ‫ْل‬ ‫لن‬ِ ‫ل‬ ‫للف‬ّ‫ِه‬ ‫ا‬ ‫نف‬َ‫ْل‬ ‫م‬ّ‫ِه‬ ‫ةف‬ٍ ‫م‬ ‫م‬َ‫ْل‬ ‫ح‬ْ‫ِب‬ ‫ر‬َ‫ْل‬ ‫مفا‬َ‫ْل‬ ‫ب‬ِ ‫ل‬‫ف‬َ‫ْل‬” ‫لك‬ِ ‫ل‬‫و‬ْ‫ِب‬ ‫ح‬َ‫ْل‬ ‫ن‬ْ‫ِب‬ ‫م‬ِ ‫ل‬ ‫ا‬ْ‫ِب‬‫ضو‬ُّ‫و‬ ‫ف‬َ‫ْل‬‫لن‬َ‫ْل‬‫م‬ْ‫ِب‬ ‫ه‬ُ‫ن‬ ‫ن‬ْ‫ِب‬‫ع‬َ‫ْل‬ ‫ف‬ُ‫ن‬ ‫ع‬ْ‫ِب‬ ‫فا‬َ‫ْل‬‫م‬ْ‫ِب‬ ‫ه‬ُ‫ن‬ ‫ل‬َ‫ْل‬ ‫ر‬ْ‫ِب‬ ‫ف‬ِ ‫ل‬‫غ‬ْ‫ِب‬ ‫ت‬َ‫ْل‬‫س‬ْ‫ِب‬ ‫وا‬َ‫ْل‬‫م‬ْ‫ِب‬ ‫ه‬ُ‫ن‬ ‫ر‬ْ‫ِب‬ ‫و‬ِ ‫ل‬ ‫شا‬َ‫ْل‬ ‫و‬َ‫ْل‬ ‫ر‬ِ ‫ل‬ ‫م‬ْ‫ِب‬ ‫ل‬َ‫ْل‬ ‫ا‬ ‫ففي‬ِ ‫ل‬‫ب‬ُّ‫و‬ ‫ح‬ِ ‫ل‬ ‫ي‬ُ‫ن‬ ‫للف‬ّ‫َه‬ ‫ا‬ ‫نف‬ّ‫َه‬ ‫إ‬ِ ‫ل‬ ‫للف‬ّ‫ِه‬ ‫ا‬ ‫لفى‬َ‫ْل‬‫ع‬َ‫ْل‬ ‫لف‬ْ‫ِب‬ ‫ك‬ّ‫َه‬‫و‬َ‫ْل‬ ‫ت‬َ‫ْل‬‫ف‬َ‫ْل‬ ‫تف‬َ‫ْل‬ ‫م‬ْ‫ِب‬ ‫ز‬َ‫ْل‬ ‫ع‬َ‫ْل‬ ‫ذا‬َ‫ْل‬‫إ‬ِ ‫ل‬‫ف‬َ‫ْل‬ ‫عمران‬ ‫آل‬ “ ‫ن‬َ‫ْل‬ ‫لي‬ِ ‫ل‬‫ك‬ّ‫ِه‬‫و‬َ‫ْل‬ ‫ت‬َ‫ْل‬‫م‬ُ‫ن‬ ‫ل‬ْ‫ِب‬‫ا‬159
  • 36. 36 ‫يساعدوا‬ ‫فن‬‫ف‬‫أ‬ ‫الباء‬ ‫فة‬‫ف‬‫مهم‬ ‫المناسب‬ ‫التعبير‬ ‫على‬ ‫أبناءهم‬ . ‫مشاعرهم‬ ‫عن‬ ‫المعرفة‬ ‫إلى‬ ‫حاجتهم‬ ‫وإشباع‬ ‫الجديدة‬ ‫الخبرات‬ ‫لتعلم‬ (‫؟‬ ‫لماذا‬ ) ‫الضرورية‬ ‫القواعد‬ ‫وتعليمهم‬ ‫وإفهامهم‬ ‫السوي‬ ‫للسلوك‬ . ‫فائدتها‬
  • 37. 37 ‫متألم‬ ‫أنا‬ ‫لكني‬ ‫لتصرفك‬ ‫ياولدي‬ ‫أحبك‬ ‫الحب‬ ‫الحب‬ ‫الحب‬ ‫الحب‬ ‫الحب‬ ‫الحب‬
  • 38. 38 ‫نزيل‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫آن‬ ‫الجدار‬
  • 39. 39 ‫البوين‬ ‫مع‬ ‫الحوار‬ ‫آداب‬ ‫ه‬ُ‫ن‬‫يا‬ّ‫َه‬‫إ‬ِ ‫ل‬ ‫ل‬ّ‫َه‬ ‫إ‬ِ ‫ل‬ ‫ا‬ْ‫ِب‬‫دو‬ُ‫ن‬‫ب‬ُ‫ن‬‫ع‬ْ‫ِب‬ ‫ت‬َ‫ْل‬ ‫ل‬ّ‫َه‬ ‫أ‬َ‫ْل‬ ‫فف‬‫ف‬‫ك‬َ‫ْل‬ ‫ب‬ُّ‫و‬‫ر‬َ‫ْل‬ ‫ففى‬‫ف‬‫ض‬َ‫ْل‬ ‫ق‬َ‫ْل‬‫و‬َ‫ْل‬ ‫ك‬َ‫ْل‬ ‫د‬َ‫ْل‬‫عن‬ِ ‫ل‬ ‫نف‬ّ‫َه‬ ‫غ‬َ‫ْل‬ ‫ل‬ُ‫ن‬‫ب‬ْ‫ِب‬‫ي‬َ‫ْل‬ ‫مفا‬ّ‫َه‬ ‫إ‬ِ ‫ل‬ ‫ا‬ً ‫سفان‬َ‫ْل‬ ‫ح‬ْ‫ِب‬ ‫إ‬ِ ‫ل‬ ‫نف‬ِ ‫ل‬ ‫ي‬ْ‫ِب‬‫د‬َ‫ْل‬‫ل‬ِ ‫ل‬‫ا‬‫و‬َ‫ْل‬ ‫ل‬ْ‫ِب‬‫با‬ِ ‫ل‬‫و‬َ‫ْل‬ ‫ما‬َ‫ْل‬ ‫ه‬ُ‫ن‬ ‫ل‬ّ‫َه‬ ‫قفل‬ُ‫ن‬‫ت‬َ‫ْل‬ ‫ل‬َ‫ْل‬ ‫ف‬َ‫ْل‬ ‫مفا‬َ‫ْل‬ ‫ه‬ُ‫ن‬ ‫ل‬َ‫ْل‬ ‫ك‬ِ ‫ل‬ ‫و‬ْ‫ِب‬ ‫أ‬َ‫ْل‬ ‫مفا‬َ‫ْل‬ ‫ه‬ُ‫ن‬ ‫د‬ُ‫ن‬‫ح‬َ‫ْل‬ ‫أ‬َ‫ْل‬ ‫ر‬َ‫ْل‬ ‫ب‬َ‫ْل‬‫ك‬ِ ‫ل‬ ‫ل‬ْ‫ِب‬‫ا‬ ‫ا‬ً ‫ريم‬ِ ‫ل‬ ‫ك‬َ‫ْل‬ ‫ل‬ً ‫و‬ْ‫ِب‬ ‫ق‬َ‫ْل‬ ‫ما‬َ‫ْل‬ ‫ه‬ُ‫ن‬ ‫ل‬ّ‫َه‬ ‫قفل‬ُ‫ن‬‫و‬َ‫ْل‬ ‫مفا‬َ‫ْل‬ ‫ه‬ُ‫ن‬ ‫ر‬ْ‫ِب‬ ‫ه‬َ‫ْل‬ ‫ن‬ْ‫ِب‬‫ت‬َ‫ْل‬ ‫ل‬َ‫ْل‬ ‫و‬َ‫ْل‬ ‫فف‬ٍّ ‫أ‬ُ‫ن‬ }23‫ن‬َ‫ْل‬ ‫م‬ِ ‫ل‬ ‫لف‬ّ‫ِه‬ ‫ذ‬ُّ‫و‬‫ال‬ ‫حف‬َ‫ْل‬ ‫نا‬َ‫ْل‬‫ج‬َ‫ْل‬ ‫مفا‬َ‫ْل‬ ‫ه‬ُ‫ن‬ ‫ل‬َ‫ْل‬ ‫ضف‬ْ‫ِب‬ ‫ف‬ِ ‫ل‬‫رخ‬ْ‫ِب‬ ‫وا‬َ‫ْل‬ { ‫ني‬ِ ‫ل‬‫يا‬َ‫ْل‬‫ب‬ّ‫َه‬‫ر‬َ‫ْل‬ ‫مفا‬َ‫ْل‬ ‫ك‬َ‫ْل‬ ‫مفا‬َ‫ْل‬ ‫ه‬ُ‫ن‬ ‫م‬ْ‫ِب‬ ‫ح‬َ‫ْل‬ ‫ر‬ْ‫ِب‬ ‫ا‬ ‫بف‬ّ‫ِه‬ ‫ر‬ّ‫َه‬ ‫قفل‬ُ‫ن‬‫و‬َ‫ْل‬ ‫ةف‬ِ ‫ل‬ ‫م‬َ‫ْل‬ ‫ح‬ْ‫ِب‬ ‫ر‬ّ‫َه‬ ‫ال‬ } ‫ا‬ً ‫غير‬ِ ‫ل‬ ‫ص‬َ‫ْل‬24{ ‫السراء‬
  • 40. 40