1. ((‫السلسبيل‬ ‫شرح‬ ‫إىل‬ ‫السبيل‬))
‫يف‬‫شرح‬‫نظه‬‫القرآن‬ ‫جتويد‬ ‫يف‬ ‫الشايف‬ ‫السلسبيل‬
‫الكريه‬‫مراد‬ ‫سلينان‬ ‫عثنان‬ ‫الشيخ‬ ‫لناظنه‬‫اهلل‬ ‫رمحه‬
‫باب‬‫واملوصول‬ ‫املقطوع‬

2. ‫القرآن‬ ‫جتويد‬ ‫يف‬ ‫الشايف‬ ‫السلسبيل‬ ‫شرح‬
‫الكريم‬
‫بـ‬ ‫املسمى‬
((‫السلسبيل‬ ‫شرح‬ ‫إىل‬ ‫السبيل‬))
‫واملوصول‬ ‫املقطوع‬ ‫باب‬

3. ‫أنفسنا‬ ‫شرور‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫ونعوذ‬ ‫ونستغفره‬ ‫ونستعينه‬ ‫نحمده‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫إن‬
‫له‬ ‫هادي‬ ‫فال‬ ‫يضلل‬ ‫ومن‬ ‫له‬ ‫مضل‬ ‫فال‬ ‫اهلل‬ ‫يهده‬ ‫من‬ ‫أعمالنا‬ ‫وسيئات‬
‫ورسوله‬ ‫عبده‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ‫وأن‬ ‫اهلل‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫وأشهد‬
(
(
‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫الحديث‬ ‫أصدق‬ ‫فإن‬ ... ‫بعد‬ ‫أما‬‫عزوجل‬‫هدي‬ ‫الهدي‬ ‫وخير‬
‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬‫وكل‬ ‫بدعة‬ ‫محدثة‬ ‫وكل‬ ‫محدثاتها‬ ‫األمور‬ ‫وشر‬
‫النار‬ ‫في‬ ‫ضاللة‬ ‫وكل‬ ‫ضاللة‬ ‫بدعة‬، ‫بعد‬ ‫أما‬‫أهل‬ ‫اهلل‬ ‫شرف‬ ‫فلقد‬
‫تعالى‬ ‫فقال‬ ‫شرف‬ ‫أيما‬ ‫القرآن‬:"‫الكتاب‬ ‫آتيناهم‬ ‫الذين‬‫حق‬ ‫يتلونه‬
‫به‬ ‫يؤمنون‬ ‫أولئك‬ ‫تالوته‬"."‫من‬ ‫اصطفينا‬ ‫الذين‬ ‫الكتاب‬ ‫أورثنا‬ ‫ثم‬
‫عبادنا‬.
‫النبي‬ ‫وقال‬‫هم‬ ‫القرآن‬ ‫أهل‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫أهلين‬ ‫هلل‬ ‫إن‬ "‫اهلل‬ ‫أهل‬
‫وخاصته‬".
‫ف‬‫معرفته‬ ‫لنا‬ ‫ويسر‬ ‫العظيم‬ ‫القرآن‬ ‫حفظ‬ ‫ممن‬ ‫جعلنا‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬
‫عن‬ ‫وطرقه‬ ‫رواياته‬ ‫معرفة‬ ‫ومنحنا‬ ‫المتقنين‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫باإلسناد‬
‫العارفين‬ ‫الجهابذة‬‫لناظمه‬ ‫الشافي‬ ‫السلسبيل‬ ‫متن‬ ‫بشرح‬ ‫قمت‬ ‫فقد‬ ،
‫مراد‬ ‫سليمان‬ ‫عثمان‬ ‫الشيخ‬‫منفصل‬ ‫باب‬ ‫كل‬‫حده‬ ‫على‬‫سهلة‬ ‫بطريقة‬ ،

4. ‫ميسرة‬‫مع‬‫األ‬ ‫بعض‬ ‫بيان‬‫طال‬ ‫عنها‬ ‫يستغني‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫المهمة‬ ‫حكا‬
‫القرآن‬‫الشرح‬ ‫هذا‬ ‫سميت‬ ‫وقد‬"‫السلسبيل‬ ‫شرح‬ ‫إىل‬ ‫السبيل‬‫راجيا‬ ،"
‫من‬‫اهلل‬‫عز‬‫وجل‬‫العون‬‫والتوفيق‬‫إلى‬‫تحقيق‬‫هذه‬‫الرغبة‬‫وأسأله‬
‫سبحانه‬‫وهو‬‫خير‬‫مسؤول‬‫أن‬‫يلهمني‬‫صوابي‬‫ورشدي‬‫وأن‬‫يجنبني‬
‫الخطأ‬‫والنسيان‬‫والزلل‬‫في‬‫القول‬‫والعمل‬،‫وأن‬‫ينفع‬‫بها‬‫كل‬‫من‬
‫قرأها‬‫،وأن‬‫يجعله‬‫خالصا‬‫لوجهه‬‫الكريم‬‫فهو‬‫نعم‬‫المولى‬‫ونعم‬‫النصير‬

5. ‫والموصول‬ ‫المقطوع‬ ‫باب‬
(412)ِ‫قول‬ُ‫الع‬ ‫وي‬َ‫ذ‬ ‫عمى‬ ٌ‫ب‬ِ‫اج‬‫و‬‫و‬ِ‫الموصول‬‫و‬ ِ‫ع‬‫قطو‬َ‫الم‬ ُ‫ة‬‫معرف‬
(412)ْ‫ت‬َ‫ع‬ِ‫ط‬ُ‫ق‬ ٍ‫ات‬َ‫م‬ِ‫م‬َ‫ك‬ ِ‫بعشر‬ ‫ا‬‫َّل‬ ‫أن‬ْ‫ت‬َ‫بت‬َ‫ث‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫يقو‬ ‫َّل‬ َ‫ل‬‫أقو‬ ‫ا‬‫َّل‬ ‫أن‬
(412)‫َّل‬ َ‫د‬َ‫ىو‬ ‫ثاني‬ َ‫ياسين‬ ‫ا‬‫و‬‫وتعبد‬‫ى‬َ‫م‬‫ع‬ ‫ا‬‫و‬‫عم‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ُ‫خ‬ْ‫د‬َ‫ي‬ ْ‫ك‬ِ‫شر‬ُ‫ت‬ َ‫ن‬ْ‫ك‬ِ‫شر‬ُ‫ي‬
(412)‫َّل‬‫و‬ ٍ‫مجأ‬َ‫وم‬‫ا‬‫َّل‬ِ‫إ‬ َ‫و‬َ‫ل‬‫إ‬‫ا‬‫ّل‬َ‫ح‬ ِ‫نبياء‬َ‫َّل‬‫ا‬ ُ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫خ‬‫و‬ َ‫ود‬ُ‫ى‬
‫المقطو‬‫ع‬/‫مثال‬ ‫رسما‬ ‫بعدها‬ ‫عما‬ ‫فصلت‬ ‫قرآنٌة‬ ‫كلمة‬ ‫كل‬-‫ما‬ ‫حٌث‬-‫من‬
‫أ‬‫الكلمة‬ ‫وهذه‬ ‫وجدت‬ ‫ٌنما‬(‫ما‬ ‫حٌث‬)‫قطعها‬ ‫على‬ ‫المتفق‬ ‫المواضع‬ ‫من‬‫أ‬‫ي‬
‫على‬ ‫الوقف‬ ‫ٌستطٌع‬(‫حٌث‬)‫ولكن‬‫بـ‬ ‫نبدأ‬ ‫ال‬(‫ما‬).
‫الموصول‬/( ‫مثل‬ ‫رسما‬ ‫بعدها‬ ‫بما‬ ‫اتصلت‬ ‫قرآنٌة‬ ‫كلمة‬ ‫كل‬‫أ‬‫تعملون‬ ‫كنتم‬ ‫ماذا‬)
( ‫بـ‬ ‫نصلها‬ ‫وصلها‬ ‫على‬ ‫المتفق‬ ‫المواضع‬ ‫من‬ ‫الكلمة‬ ‫وهذه‬‫إ‬‫ذا‬‫ولكن‬ )
‫الممدودة‬ ‫االلف‬ ‫على‬ ‫نقف‬‫أ‬ً‫ف‬ ‫ي‬‫الكلمة‬ ‫نهاٌة‬.
‫والطباعة‬ ‫الكتابة‬ ً‫ف‬ ‫الخطؤ‬ ‫ٌتوهم‬ ‫لبال‬ ‫والموصول‬ ‫المقطوع‬ ‫معرفة‬ ‫العلماء‬ ‫أوجب‬
ً‫العثمان‬ ‫الرسم‬ ‫خصابص‬ ‫ولمعرفة‬-‫الشبهات‬ ‫أصحاب‬ ‫حلق‬ ً‫ف‬ ‫ٌقف‬ ‫والذي‬-
‫سبل‬ ‫ولما‬‫عنه‬‫مالك‬ ‫اإلمام‬‫جد‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫ٌستحدث‬ ‫هل‬ :(( ‫فقال‬ ‫قواعد؟‬ ‫من‬‫على‬ ‫إال‬
‫األولى‬ ‫الكتبة‬))

6. ‫كلمة‬ ‫قطع‬﴾َ‫ال‬﴿ ‫عن‬ ﴾ ْ‫ن‬َ‫﴿أ‬
‫قطعت‬﴾َ‫ال‬﴿ ‫عن‬ ﴾ ْ‫ن‬َ‫﴿أ‬ ‫كلمة‬‫مواضع‬ ‫عشرة‬ ً‫ف‬‫مفصولة‬ ‫رسمت‬ ‫أي‬ً‫وه‬
ً‫كالتال‬:
ٔ-﴿ِ‫ه‬ٌَْ‫ل‬ِ‫إ‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ِ‫هللا‬ َ‫ِن‬‫م‬ َ‫ؤ‬َ‫ج‬ْ‫ل‬َ‫م‬ َّ‫ال‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ا‬‫و‬ُّ‫ن‬َ‫ظ‬ َ‫و‬‫[التوبة‬ ﴾ٔٔ1]
ٕ-﴿َ‫ُو‬‫ه‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َّ‫ال‬ ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬‫[هود‬ ﴾ٔٗ]
ٖ-﴿َ‫ـن‬َ‫ط‬ٌَّْ‫ش‬‫ال‬ ْ‫ا‬‫ُو‬‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ َّ‫ال‬ ‫ن‬َ‫أ‬‫[ٌس‬ ﴾ٙٓ]
ٗ-﴿َ‫هللا‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ْ‫ا‬‫ُو‬‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ َّ‫ال‬ ‫ن‬َ‫أ‬‫[هود‬ ﴾ٕٙ]
٘-﴿‫با‬ٌَْ‫ش‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫ن‬ْ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ش‬ٌُ َّ‫ال‬ ‫ن‬َ‫أ‬‫[الممتحنة‬ ﴾ٕٔ]
ٙ-﴿‫با‬ٌَْ‫ش‬ ًِ‫ب‬ ْ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ت‬ َّ‫ال‬ ‫ن‬َ‫أ‬‫[الحج‬ ﴾ٕٙ]
7-﴿‫ٌِن‬‫ك‬ْ‫س‬ِّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫م‬ ْ‫و‬ٌَْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫د‬ٌَ َّ‫ال‬ ‫ن‬َ‫أ‬‫[القلم‬ ﴾ٕٗ]
1-﴿ِ‫هللا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ َّ‫ال‬ ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬﴾‫[الدخان‬ٔ1]
1-﴿َّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ِ‫هللا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬ٌَ َّ‫ال‬ ‫ن‬َ‫أ‬‫[األعراف‬ ﴾ٔٙ1]
ٔٓ-﴿َّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ِ‫هللا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫أ‬ َّ‫ال‬ ‫ن‬َ‫أ‬‫[األعراف‬ ﴾ٔٓ٘]
.‫موصول‬ ‫فهو‬ ‫ذلك‬ ‫عدا‬ ‫وما‬ ،‫األنبٌاء‬ ِ‫موضع‬ ً‫ف‬ ‫ِف‬‫ل‬ُ‫ت‬‫واخ‬
( ‫بقوله‬ ‫الناظم‬ ‫احترز‬ ‫وقد‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬‫حتى‬ ‫الدخان‬ ‫سورة‬ ً‫ف‬ )‫موضع‬ ‫خرج‬ٌُ
﴿ ‫النمل‬ًََّ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ َّ‫ال‬َ‫أ‬‫[آٌة‬ ﴾ٖٔ.‫موصول‬ ‫فهو‬ ،]
1

7. ‫المفتوحة‬ )ْ‫م‬َ‫(أ‬ ‫كلمة‬ ‫وصل‬‫ن‬َ‫م‬( ‫مع‬)
‫قطعت‬‫كلمة‬"‫أم‬"‫عن‬"‫من‬"ً‫ف‬‫أربعة‬‫مواضع‬ً‫كالتال‬ ً‫وه‬:
ٔ-﴿ْ‫م‬َ‫أ‬ْ‫ن‬َ‫م‬ُ‫ون‬ُ‫ك‬ٌَْ‫م‬ِ‫ه‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬‫ٌِال‬‫ك‬ َ‫و‬﴾‫[النساء‬ٔٓ1]
ٕ-﴿ْ‫م‬َ‫أ‬ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫س‬َّ‫س‬َ‫أ‬‫بالتوبة‬﴾‫[التوبة‬ٔٓ1]
ٖ-﴿ْ‫م‬َ‫أ‬ْ‫ن‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ً‫ف‬﴾‫[الصافات‬ٔٔ]
ٗ-﴿ْ‫م‬َ‫أ‬ْ‫ن‬َ‫م‬ًِ‫ت‬ْ‫ؤ‬ٌَ‫ا‬‫ِن‬‫م‬‫آ‬﴾‫[فصلت‬ٗٓ]
‫موصول‬ ‫فهو‬ ‫ذلك‬ ‫عدا‬ ‫وما‬﴿ ‫مثل‬‫الذي‬ ‫هذا‬ ‫ن‬َّ‫م‬َ‫أ‬‫[الملك‬ ﴾ٕٓ‫و‬ٕٔ]
﴾‫ا‬َّ‫م‬﴿ ‫عن‬ ﴾‫ِن‬‫م‬﴿ ‫كلمة‬ ‫قطع‬
‫قطعت‬﴿ ‫كلمة‬ِ‫م‬‫ن‬﴾‫عن‬﴿َّ‫م‬‫ا‬﴾‫موضعٌن‬ ً‫ف‬ً‫كالتال‬ ‫وهما‬:
ٔ-﴿ِ‫م‬َّ‫م‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ل‬َ‫ك‬ْ‫ت‬َ‫أ‬ٌْ‫ـ‬َ‫م‬ُ‫ن‬ُ‫ك‬‫م‬‫[الروم‬ ﴾ٕ1]
ٕ-﴿َ‫ف‬ِ‫م‬َّ‫م‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ل‬َ‫ك‬ْ‫ت‬َ‫أ‬ٌَْ‫م‬‫ـ‬ُ‫ن‬ُ‫ك‬‫م‬‫[النساء‬ ﴾ٕ٘]
ً‫ف‬ ‫والوصل‬ ‫القطع‬ ‫بٌن‬ ‫واختلف‬‫قوله‬:‫تعالى‬﴿َ‫و‬َ‫أ‬ِ‫ف‬‫ن‬ُ‫ق‬ْ‫ا‬‫و‬ِ‫م‬‫ن‬َّ‫م‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ز‬ْ‫ق‬َ‫ن‬‫ـ‬ُ‫ك‬‫م‬﴾‫بسورة‬
‫المنافقون‬[ٔٓ]،‫أنها‬ ‫بمعنى‬ُ‫ر‬‫بعضها‬ ً‫وف‬ ‫مقطوعة‬ ‫المصاحف‬ ‫بعض‬ ً‫ف‬ ‫سمت‬
.‫موصولة‬
‫موصول‬ ‫فهو‬ ‫ذلك‬ ‫عدا‬ ‫وما‬‫مثل‬:﴿‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬ َ‫و‬ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ز‬َ‫ر‬َ‫ون‬ُ‫ق‬ِ‫ف‬ْ‫ن‬ٌُ﴾‫البقرة‬ ‫بسورة‬[ٖ]
(412)‫سا‬‫ا‬‫س‬‫أ‬ ُ‫كون‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫نا‬ْ‫ق‬َ‫م‬َ‫خ‬ ْ‫ن‬‫ا‬‫م‬ ‫َم‬‫أ‬‫النسا‬ ِ‫وم‬ُ‫ر‬ ْ‫ت‬َ‫ك‬‫م‬َ‫م‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬ ‫ن‬ِ‫م‬‫و‬ ‫يأتي‬
(412)ُ‫و‬ُ‫ف‬‫ـ‬ْ‫م‬ُ‫خ‬ ‫قون‬ِ‫ناف‬ُ‫الم‬ ُ‫ع‬ ِ‫وض‬َ‫وم‬‫ا‬‫و‬‫ي‬ُ‫ن‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬ ‫ن‬َ‫ع‬ ‫شا‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫ى‬‫ا‬‫ل‬‫تو‬ ْ‫ن‬‫ا‬‫م‬ ‫عن‬
1

8. ﴾‫ن‬َّ‫م‬﴿ ‫عن‬ ﴾‫ن‬َ‫﴿ع‬ ‫كلمة‬ ‫قطع‬
‫قطعت‬‫كلمة‬َ‫﴿ع‬‫عن‬ ﴾‫ن‬﴿َّ‫م‬‫ن‬﴾ً‫ف‬ً‫كالتال‬ ‫وهما‬ ‫موضعٌن‬:
ٔ-﴿َ‫و‬ٌَْ‫ص‬ِ‫ر‬ُ‫ف‬ُ‫ه‬َ‫ع‬‫ن‬َّ‫م‬‫ن‬ٌََ‫ش‬‫آ‬ُ‫ء‬﴾‫[النور‬ٖٗ]
ٕ-﴿َ‫ف‬َ‫ؤ‬ْ‫ع‬ِ‫ر‬ْ‫ض‬َ‫ع‬‫ن‬َّ‫م‬‫ن‬َ‫ت‬َ‫و‬َّ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ى‬ِ‫ذ‬ ‫ن‬ْ‫ك‬ِ‫ر‬َ‫ن‬‫ا‬﴾‫[النجم‬ٕ1]
﴿ ‫عن‬ ﴾‫ن‬َ‫﴿ع‬ ‫كلمة‬ ‫قطع‬‫ما‬﴾
‫قوله‬ ً‫ف‬ ‫واحد‬ ‫موضع‬‫قوله‬﴿ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ه‬ُ‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬﴾‫باألعراف‬[ٔٙٙ]
‫مثل‬ ‫غٌره‬ ً‫ف‬ ‫ووصلت‬﴿َ‫ون‬ُ‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫الظ‬ ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬ٌَ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ع‬ ‫ِال‬‫ف‬‫ا‬َ‫غ‬ َ َّ‫هللا‬ َّ‫ن‬َ‫ب‬َ‫س‬ ْ‫ح‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ َ‫و‬﴾[‫إبراهٌم‬ٕٗ]
(442)‫زونا‬ِ‫وبار‬ ‫ى‬َ‫م‬‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ى‬ َ‫ويوم‬‫ونا‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫َن‬‫أ‬‫و‬ ‫ما‬ ُ‫ث‬ْ‫ي‬َ‫وح‬
(441)‫ما‬‫ا‬‫ن‬‫إ‬ ٌ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫خ‬ ِ‫َنفال‬‫أل‬‫ا‬ ‫وفي‬ ‫ا‬ً‫مع‬‫ما‬ِ‫م‬ُ‫ع‬ ٍ‫ل‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ِ‫ب‬ ُ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫خ‬‫ال‬‫و‬ ِ‫نعام‬َ‫َّل‬‫ا‬
‫قطعت‬‫كلمة‬﴿ٌَْ‫و‬َ‫م‬﴾‫عن‬﴿ُ‫ه‬ْ‫م‬،﴾ً‫ف‬ً‫كالتال‬ ‫وهما‬ ‫موضعٌن‬:
ٔ-﴿ٌَْ‫و‬َ‫م‬ُ‫ه‬‫م‬َ‫ب‬‫ا‬ِ‫ر‬ُ‫ز‬َ‫ون‬﴾‫[غافر‬ٔٙ]
ٕ-﴿ٌَْ‫و‬َ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫م‬َ‫ع‬َ‫ل‬‫ى‬َّ‫ن‬‫ال‬ِ‫ار‬ٌُْ‫ف‬َ‫ت‬ُ‫ن‬َ‫ون‬﴾‫[الذارٌات‬ٖٔ]
‫مواضع‬ ‫خمسة‬ ً‫وه‬ ‫موصول‬ ‫عداها‬ ‫وما‬‫منها‬ ‫أذكر‬‫تعالى‬ ‫قوله‬:﴿‫وا‬ُ‫ض‬‫و‬ُ‫خ‬ٌَ ْ‫م‬ُ‫ه‬ ْ‫ر‬َ‫ذ‬َ‫ف‬
‫وا‬ُ‫ق‬ َ‫ال‬ٌُ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ‫وا‬ُ‫ب‬َ‫ع‬ْ‫ل‬ٌَ َ‫و‬ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫م‬ ْ‫و‬ٌََ‫ُون‬‫د‬َ‫وع‬ٌُ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫المعارج‬ ﴾[ٕٗ]
‫والخالصة‬‫من‬‫ذلك‬‫تكون‬ ‫أن‬ ‫فٌناسبها‬ ‫االبتداء‬ ‫على‬ ‫مرفوعة‬ ‫جاءت‬ ‫إذا‬ ‫أنها‬
‫موضع‬ ً‫ف‬ ‫جاءت‬ ‫وإذا‬ ‫مقطوعة‬‫ج‬‫ا‬‫ر‬‫موصولة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫فٌناسبها‬ ‫ومجرور‬.
﴾‫ا‬َ‫م‬﴿ ‫عن‬ ﴾ُ‫ث‬ٌَْ‫﴿ح‬ ‫كلمة‬ ‫قطع‬
‫وق‬ ‫وقد‬‫ع‬‫موضعٌن‬ ً‫ف‬ ‫ت‬‫من‬‫البقرة‬ ‫سورة‬[ٔٗٗ‫و‬ٔ٘ٓ:‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫وهما‬ ،]
﴿َ‫و‬َ‫ح‬ٌُْ‫ث‬َ‫م‬ُ‫ك‬ ‫ا‬ُ‫ت‬‫ن‬ْ‫م‬َ‫ف‬َ‫و‬ُّ‫ل‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫و‬ُ‫ج‬َ‫ه‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ش‬ ‫م‬ْ‫ط‬َ‫ر‬ُ‫ه‬﴾

9. ﴾‫ا‬َ‫م‬﴿ ‫عن‬ ‫المفتوحة‬ ﴾ َّ‫ن‬َ‫﴿أ‬ ‫كلمة‬ ‫قطع‬
‫قال‬‫الناظم‬‫هللا‬ ‫رحمه‬:(‫ونا‬ُ‫ع‬ْ‫د‬ٌَ ‫ما‬ َّ‫ن‬َ‫وأ‬)‫اقطع‬ ‫أي‬﴿ ‫كلمة‬َ‫أ‬َّ‫ن‬﴾َ‫مفتوحة‬‫عن‬ ‫الهمزة‬
﴿َ‫م‬‫ا‬﴾‫معا‬،ً‫كالتال‬ ‫وهما‬ ‫موضعٌن‬ ً‫ف‬:
ٔ-﴿َ‫و‬َ‫أ‬َّ‫ن‬َ‫م‬‫ا‬ٌَْ‫د‬ُ‫ع‬َ‫ون‬ِ‫م‬ُ‫د‬ ‫ن‬ِ‫ن‬‫و‬ِ‫ه‬َ‫ب‬‫ال‬‫ـ‬ِ‫ط‬ُ‫ل‬﴾‫[لقمان‬ٖٓ]
ٕ-﴿َ‫و‬َ‫أ‬َّ‫ن‬َ‫م‬‫ا‬ٌَْ‫د‬ُ‫ع‬َ‫ون‬ِ‫م‬ُ‫د‬ ‫ن‬ِ‫ن‬‫و‬ِ‫ه‬ُ‫ه‬َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬‫ـ‬‫طل‬﴾‫[الحج‬ٕٙ]
ُ‫ت‬‫اخ‬ ‫وقد‬‫موضع‬ ً‫ف‬ ‫لف‬:‫هما‬ ‫ٌن‬
‫موضع‬‫األنفال‬ً‫ف‬:‫تعالى‬ ‫قوله‬﴿َ‫و‬ْ‫اع‬َ‫ل‬ُ‫م‬ْ‫ا‬‫و‬َ‫أ‬َّ‫ن‬َ‫م‬َ‫غ‬ ‫ا‬ِ‫ن‬ْ‫م‬ُ‫ت‬‫م‬﴾[ٗٔ]﴿َ‫و‬ْ‫اع‬َ‫ل‬ُ‫م‬ْ‫ا‬‫و‬َ‫أ‬َّ‫ن‬َ‫م‬‫ا‬
‫أموالكم‬﴾[ٕ1]‫بفتح‬‫الهمزة‬َ‫﴿أ‬ ‫من‬َّ‫ن‬َ‫م‬﴾‫ا‬.‫العمل‬ ‫وعلٌه‬ ،‫الوصل‬ َ‫ُو‬‫ه‬ ‫واألشهر‬
‫قطع‬﴾‫ا‬َ‫م‬﴿ ‫عن‬ ‫المكسورة‬ ﴾ َّ‫ن‬ِ‫﴿إ‬ ‫كلمة‬
‫أمر‬‫الناظم‬‫هللا‬ ‫رحمه‬‫ب‬‫قطع‬﴿ِ‫إ‬َّ‫ن‬﴾‫عن‬ ‫المكسورة‬َ‫م‬﴿‫ا‬﴾ً‫ف‬ ً‫الت‬‫سورة‬‫األنعام‬‫[اآلٌة‬
ٖٔٗ]﴿ِ‫إ‬َّ‫ن‬َ‫م‬ُ‫ت‬ ‫ا‬َ‫وع‬ُ‫د‬َ‫ون‬‫آلت‬﴾‫النحل‬ ‫موضع‬ ‫وأما‬ ،[1٘]﴿ِ َّ‫هللا‬ َ‫د‬‫ن‬ِ‫ع‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬﴾‫فموصول‬
‫بعضها‬ ً‫ف‬ ‫ومفصول‬ ‫بعضها‬ ً‫ف‬
(444)ِ‫م‬‫ا‬‫ل‬ ‫َن‬‫أ‬َ‫و‬‫ا‬‫ر‬‫سو‬ْ‫ك‬َ‫الم‬‫و‬ َ‫توح‬ْ‫ف‬َ‫الم‬‫ا‬‫ر‬‫و‬ُ‫ك‬‫مذ‬ ‫ىا‬ِ‫ود‬ُ‫ى‬ ‫في‬ ‫الذي‬ ‫ا‬‫َّل‬ِ‫إ‬
(442)ُ‫صام‬ِ‫نف‬ِ‫اَّل‬ ِ‫فيو‬ ْ‫و‬‫ا‬‫ل‬ ‫َن‬‫أ‬ ُ‫ل‬ُ‫ك‬‫و‬‫ا‬‫و‬‫استقام‬ ِ‫و‬‫ا‬‫ل‬ ‫َن‬‫أ‬َ‫و‬ ‫في‬ ُ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫خ‬‫ال‬‫و‬
(442)ْ‫ت‬َ‫ع‬ِ‫ط‬ُ‫ق‬ ُ‫سألتموه‬ ‫ما‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬‫و‬ْ‫ت‬َ‫م‬َ‫خ‬َ‫د‬ ْ‫ي‬ِ‫ُلق‬‫أ‬ َ‫جاء‬ ‫ا‬‫و‬ُّ‫د‬ُ‫ر‬ ُ‫مف‬ُ‫خ‬‫ال‬‫و‬
﴾ْ‫م‬َّ‫ل‬﴿ ‫عن‬ ‫المفتوحة‬ ﴾ ْ‫ن‬َ‫﴿أ‬ ‫كلمة‬ ‫قطع‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬﴿ :َ‫أ‬ٌَْ‫ح‬َ‫س‬ُ‫ب‬َ‫أ‬‫ن‬َّ‫ل‬ْ‫م‬ٌََ‫ر‬ُ‫ه‬‫و‬َ‫أ‬َ‫ح‬ْ‫د‬‫[البلد‬ ﴾7‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫وف‬ ](ْ‫م‬َّ‫ل‬ ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ ََٰ‫ذ‬
َ‫ون‬ُ‫ل‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫غ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ‫م‬ْ‫ل‬ُ‫ظ‬ِ‫ب‬ َٰ‫ى‬َ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬ُ‫م‬ َ‫ك‬ُّ‫ب‬َّ‫ر‬ ‫ن‬ُ‫ك‬ٌَ‫[األنعام‬ )ٖٔٔ]
1

10. ‫وصل‬﴿ ‫عن‬ ‫المكسورة‬ ﴾ َّ‫ن‬ِ‫﴿إ‬ ‫كلمة‬‫لم‬﴾
ً‫ف‬ ‫بالوصل‬ ‫رسمت‬‫فقط‬﴿ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ‫وا‬ُ‫ب‬ٌِ‫ج‬َ‫ت‬ْ‫س‬ٌَ ْ‫م‬َّ‫ل‬ِ‫إ‬َ‫ف‬[ ﴾‫بهود‬ٔٗ]
‫عداه‬ ‫فٌما‬ ‫وبالقطع‬‫مثل‬(‫وا‬ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬)‫[البقرة‬ٕٗ]
‫مواضع‬ ‫ثالث‬ ً‫ف‬ )‫(لو‬ ‫عن‬ ‫الهمزة‬ ‫مفتوحة‬ )‫(أن‬ ‫تقطع‬
‫وقطعت‬ً‫ف‬‫ثالثة‬‫مواضع‬:
(ْ‫ن‬َ‫أ‬ْ‫و‬َ‫ل‬ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ش‬َ‫ن‬ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ب‬َ‫ص‬َ‫أ‬)‫باألعراف‬.
(ْ‫ن‬َ‫أ‬ْ‫و‬َ‫ل‬ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ش‬ٌَُ َّ‫هللا‬)‫بالرعد‬.
(ْ‫ن‬َ‫أ‬ْ‫و‬َ‫ل‬‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬)‫بسبؤ‬.
‫واختلف‬ً‫ف‬‫موضع‬‫الجن‬‫وهو‬(ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬ِ‫و‬َ‫ل‬‫وا‬ُ‫م‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫اس‬).
‫قطع‬‫كلمة‬﴿ّ‫ل‬ُ‫ك‬﴾‫عن‬﴿‫ا‬َ‫م‬﴾
‫قطعت‬‫كلمة‬﴿ّ‫ل‬ُ‫ك‬﴾‫عن‬﴿‫ا‬َ‫م‬﴾ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬﴿ :‫م‬ُ‫ك‬‫ـب‬َ‫ت‬‫ا‬َ‫ء‬ َ‫و‬‫ن‬ِّ‫م‬ِّ‫ل‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ؤ‬َ‫س‬[ ﴾‫إبراهٌم‬
ٖٗ]
‫واختلف‬‫بٌن‬‫القطع‬‫والوصل‬ً‫ف‬‫أربعة‬‫مواضع‬:
ٔ-‫قوله‬‫تعالى‬﴿ :َّ‫ل‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ا‬‫ُّو‬‫د‬ُ‫ر‬‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ِ‫ة‬َ‫ن‬ْ‫ت‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫س‬ِ‫ك‬ ْ‫ر‬ُ‫أ‬‫ا‬َ‫ه‬ٌِ‫ف‬[ ﴾‫النساء‬1ٔ]
ٕ-‫قوله‬‫تعالى‬﴿ :‫ا‬َ‫م‬َّ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫ت‬َ‫ل‬َ‫دَخ‬‫ة‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ْ‫ت‬َ‫ن‬َ‫ع‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫خ‬ُ‫أ‬[ ﴾‫األعراف‬ٖ1]
ٖ-‫قوله‬‫تعالى‬﴿ :َّ‫ل‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫م‬َ‫آء‬َ‫ج‬‫ة‬َّ‫م‬ُ‫أ‬‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َّ‫ر‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ب‬َّ‫ذ‬َ‫ك‬[ ﴾‫المإمنون‬ٗٗ]
ٗ-‫قوله‬‫تعالى‬﴿ :‫آ‬َ‫م‬َّ‫ل‬ُ‫ك‬ًَِ‫ق‬ْ‫ل‬ُ‫أ‬‫ا‬َ‫ه‬ٌِ‫ف‬‫ج‬ ْ‫و‬َ‫ف‬[ ﴾‫الملك‬1]
‫فذكر‬‫الناظم‬،‫المقطوع‬‫وذكر‬‫لف‬َ‫ت‬‫المخ‬،‫فٌه‬‫وما‬‫عداهما‬‫فهو‬‫موصول‬( ‫مثل‬‫كلما‬
‫لهم‬ ‫أضاء‬)[‫البقرة‬ٕٓ]

11. (442)ْ‫ت‬َ‫م‬ ِ‫وص‬ ٍ‫ف‬ْ‫ر‬َ‫بح‬ ْ‫إن‬ ْ‫ع‬َ‫ط‬‫اق‬ ‫ما‬ َ‫س‬ْ‫ئ‬ِ‫ب‬‫و‬ْ‫ت‬َ‫ب‬َ‫ث‬ ‫ر‬ُ‫أم‬َ‫ي‬ ‫ئسما‬ِ‫ب‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫في‬ ُ‫مف‬ُ‫خ‬‫ال‬‫و‬
(442)‫عا‬ِ‫ط‬ُ‫ق‬ ‫ما‬ ‫وفي‬ ٍ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ر‬ ‫ى‬َ‫د‬َ‫ل‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬ ‫ن‬ِ‫إ‬‫عا‬َ‫م‬ ُ‫ل‬‫زي‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ُ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫خ‬‫و‬ ‫ا‬‫ر‬َ‫ع‬ُّ‫الش‬ ‫في‬
(442)ْ‫ت‬َ‫ي‬َ‫اشت‬ ُ‫م‬ُ‫َفضت‬‫أ‬ ْ‫ي‬ِ‫ُوح‬‫أ‬ ‫ا‬ً‫مع‬ ‫بمو‬َ‫ي‬ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ق‬َ‫وو‬ ‫ا‬ً‫ثاني‬ َ‫ن‬ْ‫م‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ٍ‫وم‬ ُ‫ر‬
‫وصل‬‫كلمة‬(َ‫س‬ْ‫ب‬ِ‫ب‬)‫مع‬(‫ا‬َ‫م‬)
‫وأٌضا‬‫اختلف‬ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬﴿ :ْ‫ل‬ُ‫ق‬‫ا‬َ‫م‬َ‫س‬ْ‫ب‬ِ‫ب‬‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫ؤ‬ٌَِ‫ه‬ِ‫ب‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ن‬‫ـ‬َ‫م‬ٌِ‫إ‬[ ﴾‫البقرة‬1ٖ]
‫وأمرنا‬‫الناظم‬‫بالوصل‬ً‫ف‬‫موضعٌن‬:
ٔ-﴿‫ا‬َ‫م‬َ‫س‬ْ‫ب‬ِ‫ب‬ًِ‫ن‬‫و‬ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ف‬َ‫ل‬َ‫خ‬‫ِنم‬‫م‬‫ِي‬‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬[ ﴾‫األعراف‬ٔ٘ٓ]
ٕ-﴿‫ا‬َ‫م‬َ‫س‬ْ‫ب‬ِ‫ب‬‫ا‬ ْ‫و‬َ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ش‬‫ا‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫س‬ُ‫ف‬‫ن‬َ‫أ‬[ ﴾‫البقرة‬1ٓ]
‫وتقطع‬‫كلمة‬(َ‫س‬ْ‫ب‬ِ‫ب‬)‫مع‬(‫ا‬َ‫م‬)
ٔ-( ‫سورة‬ ً‫ف‬‫ٌشترون‬ ‫ما‬ ‫فببس‬)[‫عمران‬ ‫آل‬ٔ17]
ٕ-‫األربعة‬ ‫المواضع‬ ً‫ف‬ ‫المابدة‬ ‫سورة‬ ً‫ف‬
‫قطع‬‫كلمة‬﴿ِ‫إ‬‫ن‬﴾‫المكسورة‬‫المخففة‬‫عن‬﴿‫ا‬َ‫م‬﴾
( ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬‫ما‬ ‫وإن‬‫نعدهم‬ ‫الذي‬ ‫بعض‬ ‫نرٌنك‬‫الرعد‬ ‫سورة‬ ‫من‬ )[ٗٓ]‫عداه‬ ‫وما‬
‫وٌونس‬ ‫األنفال‬ ‫سور‬ ً‫ف‬ ‫كما‬ ‫موصول‬‫وغافر‬ ‫ومرٌم‬
‫وتقطع‬(ً‫ف‬)‫عن‬)‫(ما‬
ً‫ف‬‫المواضع‬‫العشرة‬‫التالٌة‬:
ٔ-﴿‫ل‬ُ‫ق‬َّ‫ال‬ُ‫د‬ِ‫ج‬َ‫أ‬ًِ‫ف‬‫آ‬َ‫م‬ًَِ‫ح‬‫و‬ُ‫أ‬ًََّ‫ل‬ِ‫إ‬﴾[‫األنعام‬ٔٗ٘]
ٕ-﴿ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫س‬َ‫م‬َ‫ل‬ًِ‫ف‬‫آ‬َ‫م‬ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ض‬َ‫ف‬َ‫أ‬ِ‫ه‬ٌِ‫ف‬[ ﴾‫النور‬ٔٗ]
ٖ-﴿ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ًِ‫ف‬‫ا‬َ‫م‬‫ﭐ‬ْ‫ت‬َ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ش‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫س‬ُ‫ف‬‫ن‬َ‫أ‬‫ـلدون‬َ‫خ‬[ ﴾‫األنبٌاء‬ٕٔٓ]

12. ٗ-﴿ْ‫م‬ُ‫ك‬ َ‫و‬ُ‫ل‬ْ‫ب‬ٌَِ‫ل‬ًِ‫ف‬‫آ‬َ‫م‬ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ـب‬َ‫ت‬‫ا‬َ‫ء‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬ِ‫ب‬َ‫ت‬ْ‫اس‬َ‫ف‬ِ‫ت‬َ‫ر‬ٌَْ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬[ ﴾‫المابدة‬ٗ1]،‫وموضع‬﴿ :ْ‫م‬ُ‫ك‬ َ‫و‬ُ‫ل‬ْ‫ب‬ٌَِ‫ل‬ًِ‫ف‬
‫آ‬َ‫م‬ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ـب‬َ‫ت‬‫ا‬َ‫ء‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ك‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ُ‫ٌع‬ِ‫ر‬َ‫س‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ق‬ِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬[ ﴾‫األنعام‬ٔٙ٘]‫ولذلك‬‫قال‬( :‫ا‬َ‫ع‬َ‫م‬)‫أي‬ً‫موضع‬
‫المابدة‬‫واألنعام‬.
٘-﴿ًِ‫ف‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬ًِ‫ف‬َّ‫ن‬ِ‫ه‬ِ‫س‬ُ‫ف‬‫ن‬َ‫أ‬‫ِن‬‫م‬‫وف‬ُ‫ر‬ْ‫ع‬َّ‫م‬[ ﴾‫البقرة‬ٕٗٓ]‫وهذا‬‫هو‬‫الموضع‬ًِ‫ن‬‫الثا‬
‫حتى‬‫ٌخرج‬‫الموضع‬‫األول‬‫وهو‬﴿‫ا‬َ‫م‬ٌِ‫ف‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬ًِ‫ف‬َّ‫ن‬ِ‫ه‬ِ‫س‬ُ‫ف‬‫ن‬َ‫أ‬ِ‫وف‬ُ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬[ ﴾‫البقرة‬ٕٖٗ]
ٙ-﴿ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ب‬ِ‫نش‬ُ‫ن‬ َ‫و‬ًِ‫ف‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ال‬َ‫ون‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬[ ﴾‫الواقعة‬ٙٔ]ً‫الت‬‫قال‬‫عنها‬(ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ق‬ َ‫و‬.)
7-﴿‫َل‬‫ه‬‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬‫ن‬ِّ‫م‬‫ا‬َّ‫م‬ْ‫ت‬َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ن‬‫ـ‬َ‫م‬ٌَْ‫أ‬‫ن‬ِّ‫م‬َ‫آء‬َ‫ك‬َ‫ر‬ُ‫ش‬ًِ‫ف‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ـ‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ز‬َ‫ر‬[ ﴾‫الروم‬ٕ1]
1-﴿َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫هللا‬ُ‫م‬ُ‫ك‬ ْ‫ح‬ٌَْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬ٌَْ‫ب‬ًِ‫ف‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ِ‫ه‬ٌِ‫ف‬َ‫ون‬ُ‫ف‬ِ‫ل‬َ‫ت‬ ْ‫خ‬ٌَ[ ﴾‫الزمر‬ٖ]
1-﴿َ‫نت‬َ‫أ‬ُ‫م‬ُ‫ك‬ ْ‫ح‬َ‫ت‬َ‫ن‬ٌَْ‫ب‬َ‫ك‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ًِ‫ف‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ِ‫ه‬ٌِ‫ف‬َ‫ون‬ُ‫ف‬ِ‫ل‬َ‫ت‬ ْ‫خ‬ٌَ[ ﴾‫الزمر‬ٗٙ]
ٔٓ-﴿َ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ر‬ْ‫ت‬ُ‫ت‬َ‫أ‬ًِ‫ف‬‫ا‬َ‫م‬‫َا‬‫ه‬‫آ‬َ‫ن‬ُ‫ه‬َ‫ٌِن‬‫ن‬ِ‫م‬‫ا‬َ‫ء‬[ ﴾‫الشعراء‬ٔٗٙ]،
‫بالوصل‬ ‫المواضع‬ ً‫وباق‬( ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫مثل‬‫فعلن‬ ‫فٌما‬)[‫البقرة‬ٕٗٓ]
(442)‫َّل‬‫ؤ‬َ‫ى‬ َ‫الذين‬‫و‬ ‫ىذا‬ ِ‫ومال‬‫َّل‬ِّ‫و‬ُ‫ع‬ ‫ا‬‫ين‬ُ‫ع‬ْ‫ط‬َ‫ق‬ َ‫حين‬ َ‫َّلت‬َ‫و‬
(442)‫فأينما‬ ْ‫ل‬ ِ‫ص‬َ‫و‬ْ‫ف‬ِ‫م‬ُ‫اخت‬‫و‬ ٍ‫كنحل‬ْ‫ف‬ِ‫ر‬ُ‫ع‬ ‫سا‬‫ا‬‫ن‬‫ال‬‫و‬ ِ‫اب‬‫ز‬‫َح‬‫أل‬‫ا‬ ‫ا‬‫ر‬َ‫ع‬ُّ‫الش‬ ‫في‬
‫ن‬ٌِّ‫ٌب‬‫الناظم‬‫أن‬‫الالم‬ً‫الت‬‫بعد‬(‫ما‬‫أو‬‫فما‬)‫طعت‬ُ‫ق‬ً‫ف‬‫المصاحف‬‫العثمانٌة‬‫عن‬‫الكلمة‬
ً‫الت‬‫بعدها‬ً‫ف‬‫أربعة‬‫مواضع‬،‫فقط‬ً‫وه‬:
‫األول‬:‫قوله‬‫تعالى‬﴿ :‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫و‬ِ‫ال‬َ‫م‬‫ا‬َ‫َذ‬‫ه‬ِ‫ول‬ُ‫س‬َّ‫الر‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫ؤ‬ٌََ‫م‬‫ا‬َ‫ع‬َّ‫الط‬[ ﴾‫الفرقان‬:7]
ً‫الثان‬:‫قوله‬‫تعالى‬﴿ :َ‫ون‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬ٌَ َ‫و‬‫ا‬ٌَ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ت‬َ‫ل‬ٌْ َ‫و‬ِ‫ال‬َ‫م‬‫ا‬َ‫َذ‬‫ه‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ال‬ُ‫ِر‬‫د‬‫ا‬َ‫غ‬ٌُ[ ﴾‫الكهف‬:ٗ1]
‫الثالث‬:‫قوله‬‫تعالى‬﴿ :ِ‫ال‬َ‫م‬َ‫ف‬َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫ب‬ِ‫ق‬َ‫ٌِن‬‫ع‬ِ‫ط‬ْ‫ه‬ُ‫م‬[ ﴾‫المعارج‬:ٖٙ]
‫الرابع‬:‫قوله‬‫تعالى‬﴿ :ِ‫ال‬َ‫م‬َ‫ف‬ِ‫ء‬ َ‫ال‬ ُ‫َإ‬‫ه‬ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ال‬َ‫ُون‬‫د‬‫ا‬َ‫ك‬ٌََ‫ون‬ُ‫ه‬َ‫ق‬ْ‫ف‬ٌَ‫ا‬‫ٌِث‬‫د‬َ‫ح‬[ ﴾‫النساء‬:71]

13. ‫واللٌل‬ ‫وغافر‬ ‫الصافات‬ ‫سورة‬ ً‫ف‬ ‫كما‬ ‫فموصول‬ ‫عداها‬ ‫وما‬
‫فابدة‬
‫ٌجوز‬‫للقارئ‬‫أن‬‫ٌقف‬‫على‬(‫ما‬‫أو‬‫فما‬)‫أو‬‫على‬(‫الالم‬)‫ا‬‫اضطرار‬‫أو‬‫ا‬‫اختبار‬‫أو‬
،‫ا‬‫تعلٌم‬‫ولكن‬‫ال‬‫ٌجوز‬‫االبتداء‬‫بالالم‬‫وال‬‫بهإالء‬‫وال‬‫بالذٌن؛‬‫بل‬‫ن‬ٌَّ‫ٌتع‬‫االبتداء‬‫بــ‬
(‫ما‬‫أو‬‫فما‬.)
‫ال‬ ِّ‫و‬ُ‫ع‬ َّ‫هن‬ُ‫ع‬ْ‫ط‬َ‫ق‬ َ‫حٌن‬ َ‫الت‬ َ‫و‬ ‫الناظم‬ ‫قال‬
ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬﴿ :َ‫ت‬َ‫ال‬ َ‫و‬َ‫ٌِن‬‫ح‬‫اص‬َ‫ن‬َ‫م‬﴾‫ص‬[‫آٌة‬ٖ]،‫والتحقٌق‬ً‫ف‬‫ذلك‬‫أن‬‫كلمة‬
﴿َ‫ت‬َ‫ال‬﴾‫مقطوعة‬‫عن‬﴿َ‫ٌِن‬‫ح‬﴾‫علٌه‬ ‫المعول‬ ‫القول‬ ‫وهو‬.
‫وصل‬‫كلمة‬(َ‫ن‬ٌَْ‫أ‬)‫مع‬(‫ا‬َ‫م‬)
‫كلمة‬ ‫توصل‬(َ‫ن‬ٌَْ‫أ‬)‫مع‬(‫ا‬َ‫م‬)ً‫ف‬‫موضعٌن‬ً‫كالتال‬ ‫وهما‬:
ٔ-‫المقٌدة‬‫بالفاء‬ً‫وه‬﴿ :‫ا‬َ‫م‬َ‫ن‬ٌَْ‫ؤ‬َ‫ف‬ْ‫ا‬‫و‬ُّ‫ل‬ َ‫و‬ُ‫ت‬َّ‫م‬َ‫ث‬َ‫ف‬ُ‫ه‬ ْ‫ج‬ َ‫و‬ِ‫هللا‬[ ﴾‫البقرة‬ٔٔ٘]
ٕ-﴿‫ا‬َ‫م‬َ‫ن‬ٌَْ‫أ‬ُّ‫ه‬‫ه‬ِّ‫ج‬ َ‫و‬ٌَُ‫ال‬ِ‫ت‬ْ‫ؤ‬ٌَ‫ر‬ٌَْ‫خ‬ِ‫ب‬[ ﴾‫النحل‬7ٙ]
‫واختلف‬ً‫ف‬‫المواضع‬‫التالٌة‬:
ٔ-﴿َ‫ل‬ٌِ‫ق‬ َ‫و‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ن‬ٌَْ‫أ‬ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ُون‬‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ت‬[ ﴾‫الشعراء‬1ٕ]
ٕ-﴿َ‫ٌِن‬‫ن‬‫و‬ُ‫ع‬ْ‫ل‬َّ‫م‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ن‬ٌَْ‫أ‬‫وا‬ُ‫ف‬ِ‫ق‬ُ‫ث‬[ ﴾‫األحزاب‬ٙٔ]
ٖ-﴿‫ا‬َ‫م‬َ‫ن‬ٌَْ‫أ‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ُ‫م‬ُّ‫ك‬‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫د‬ٌُُ‫وت‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬[ ﴾‫النساء‬71]
‫ومعنى‬(‫اختلف‬‫فٌه‬)‫أي‬‫رسم‬ً‫ف‬‫بعض‬‫المصاحف‬‫مقطوعا‬‫ورسم‬ً‫ف‬‫البعض‬
‫اآلخر‬‫موصوال‬.‫وقد‬‫ذكر‬‫الناظم‬‫هو‬ ‫ٌذكره‬ ‫لم‬ ‫والذي‬ ،‫فٌه‬ ‫والمختلف‬ ‫الموصول‬ ‫هنا‬
.‫المقطوع‬
( ‫مثل‬ ً‫ف‬ ‫والمقطوع‬‫تكونوا‬ ‫ما‬ ‫أٌن‬)[‫البقرة‬ٗ1]

14. (422)‫ى‬َ‫م‬‫ع‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫تأس‬ ‫ا‬‫و‬‫تحزن‬ ٍّ‫حج‬ِ‫ب‬ ‫ّل‬ْ‫ي‬َ‫ك‬‫ّل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬‫ا‬‫ن‬ ‫ن‬‫ا‬‫ل‬َ‫أ‬‫و‬ ٍ‫اب‬‫ز‬‫أح‬ ِ‫وثان‬
(421)ْ‫َل‬‫أ‬‫و‬ ‫ويا‬ ‫ىا‬ ‫ا‬‫َن‬‫أ‬ ْ‫اعمم‬‫و‬ َ‫ع‬َ‫م‬ْ‫ج‬َ‫ن‬ْ‫ل‬ ِ‫ص‬َ‫ف‬‫َّلتن‬ ‫مي‬َ‫ي‬ ‫وما‬ ُ‫م‬ُ‫الوى‬َ‫ك‬
‫وصل‬‫كلمة‬(ًَْ‫ك‬)‫مع‬(َ‫ال‬)
‫توصل‬‫كلمة‬(ًَْ‫ك‬)‫مع‬(َ‫ال‬)ً‫ف‬‫المواضع‬‫اآلتٌة‬:
ٔ-﴿َ‫ال‬ٌَْ‫ك‬ِ‫ل‬‫وا‬ُ‫ن‬َ‫ز‬ْ‫ح‬َ‫ت‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ت‬‫ا‬َ‫ف‬[ ﴾‫آل‬‫عمران‬ٖٔ٘]
ٕ-﴿َ‫ال‬ٌَْ‫ك‬ِ‫ل‬‫ا‬ ْ‫و‬َ‫س‬ْ‫ؤ‬َ‫ت‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ت‬‫ا‬َ‫ف‬[ ﴾‫الحدٌد‬ٕٖ]
ٖ-﴿َ‫ال‬ٌَْ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬ٌَ‫ِن‬‫م‬ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬‫بـا‬ٌَْ‫ش‬[ ﴾‫الحج‬٘]
ٗ-﴿َ‫ال‬ٌَْ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ون‬ُ‫ك‬ٌََ‫ك‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬‫ج‬َ‫ر‬َ‫ح‬[ ﴾‫األحزاب‬٘ٓ]
‫توصل‬‫كلمة‬(ْ‫ن‬َ‫أ‬)‫مع‬(ْ‫ن‬َ‫ل‬)ً‫ف‬‫موضعٌن‬‫و‬‫هما‬ً‫كالتال‬:
ٔ-﴿‫ن‬َّ‫ل‬َ‫أ‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ج‬َّ‫ن‬‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬‫عِدا‬ ْ‫و‬َّ‫م‬[ ﴾‫الكهف‬ٗ1]
ٕ-﴿‫ن‬َّ‫ل‬َ‫أ‬َ‫ع‬َ‫م‬ ْ‫ج‬َّ‫ن‬ُ‫ه‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ظ‬ِ‫ع‬[ ﴾‫القٌامة‬ٖ]
‫وما‬‫عداهما‬‫فهو‬( ‫مثل‬ ‫مقطوع‬‫أحد‬ ‫علٌه‬ ‫ٌقدر‬ ‫ألن‬ ‫أٌحسب‬)[‫البلد‬٘]
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫مراد‬ ‫عثمان‬ ‫الشٌخ‬ ‫علٌها‬ ‫نبه‬ ‫التنبٌهات‬ ‫بعض‬
ٔ-‫عدم‬‫فصل‬(‫ها‬)‫التنبٌه‬‫عن‬،‫المنبه‬‫مثل‬﴿‫هـذا‬–‫هـإالء‬﴾.
ٕ-‫ع‬‫فصل‬ ‫دم‬(ٌَ‫ا‬‫الندا‬ )‫ء‬‫المنادى‬ ‫عن‬،﴿ ‫مثل‬ٌََ‫ـؤ‬ٌَُّ‫ه‬﴾‫ا‬(،ُ‫م‬ٌِ‫ه‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫ب‬ِ‫اإ‬ٌَ)(،‫ا‬ٌَُ‫م‬َ‫د‬‫آ‬)
ٖ-‫فصل‬ ‫عدم‬(‫التعرٌف‬ ‫الم‬)‫المعرف‬ ‫عن‬،‫مثل‬﴿‫ا‬‫كتاب‬ْ‫ل‬﴾( ‫على‬ ‫تقف‬ ‫فال‬‫الـ‬‫ثم‬ )‫تقرأ‬
(‫كتاب‬)‫نقف‬ ‫لكن‬﴿‫ا‬‫كتاب‬ْ‫ل‬﴾.
ٗ-‫وصل‬‫كلمة‬(‫وزنو‬)‫مع‬(‫هم‬)،‫وكلمة‬(‫كالو‬)‫مع‬‫كلمة‬(‫هم‬)ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬﴿ :‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ك‬‫و‬َ‫أ‬ْ‫م‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ن‬َ‫ز‬ َّ‫و‬َ‫ون‬ُ‫ر‬ِ‫س‬ ْ‫خ‬ٌُ﴾‫بالمطففٌن‬[ٖ]،‫ألن‬‫الضمٌر‬(‫هم‬)ً‫ف‬ ‫به‬ ‫مفعول‬
ّ‫ال‬‫وك‬ ‫الفصل‬ ‫فالٌصح‬ ‫الموضعٌن‬‫منهما‬‫سمت‬ُ‫ر‬‫من‬‫غٌر‬‫ألف‬ً‫ف‬‫المصحف‬‫الشرٌف‬
‫المعنى‬ ‫تغٌر‬ ‫الفصل‬ ‫على‬ ‫وٌترتب‬

15. )ً‫ٌل‬ ‫(وما‬ ‫الناظم‬ ‫وقول‬‫اآلٌة‬ ً‫ف‬ ً‫الثان‬ ‫للفعل‬ ‫إشارة‬ ‫هو‬
(424)‫ا‬‫ا‬‫م‬‫أ‬ ‫ا‬‫م‬‫ع‬ ‫ا‬‫م‬ِ‫م‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬ِ‫ع‬ِ‫ن‬ ْ‫ل‬ ِ‫وص‬‫ما‬ْ‫ي‬َ‫وم‬ ْ‫مت‬َ‫م‬َ‫اشت‬ َ‫ون‬ُ‫ك‬ِ‫شر‬ُ‫ي‬ ‫ذا‬
(422)ٍ‫ذ‬ِ‫ئ‬َ‫وم‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ب‬ُ‫ر‬ ‫ا‬‫م‬ُ‫ؤ‬َ‫ن‬‫ب‬َ‫وي‬ٍ‫ذ‬ِ‫حينئ‬ ْ‫َن‬‫أ‬َ‫ك‬ْ‫وي‬ ‫ا‬‫َّل‬‫ا‬‫و‬ ‫ن‬‫ا‬‫م‬ِ‫م‬
‫ثال‬ ‫بوصل‬ ‫الناظم‬ ‫أمر‬‫المصاحف‬ ‫واتفقت‬ ‫دابما‬ ‫موصولة‬ ‫وردت‬ ‫كلمة‬ ‫عشرة‬ ‫ث‬
‫على‬ ‫العثمانٌة‬: ً‫كالتال‬ ً‫وه‬ ‫وصلها‬
ٔ-‫والنساء‬ ‫البقرة‬ ً‫موضع‬ ً‫ف‬ )‫(نعما‬‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬
‫أ‬-(ۚ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬ ‫ر‬ٌَْ‫خ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ف‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ق‬ُ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫َا‬‫ه‬‫و‬ُ‫ت‬ ْ‫إ‬ُ‫ت‬ َ‫و‬ ‫َا‬‫ه‬‫و‬ُ‫ف‬ ْ‫خ‬ُ‫ت‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ۖ ًَِ‫ه‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫ع‬ِ‫ن‬َ‫ف‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫د‬َّ‫الص‬ ‫ُوا‬‫د‬ْ‫ب‬ُ‫ت‬ ‫ن‬ِ‫إ‬
‫ٌر‬ِ‫ب‬َ‫خ‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ُ َّ‫هللا‬ َ‫و‬ ۗ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ب‬ٌَِّ‫س‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ر‬ِّ‫ف‬َ‫ك‬ٌُ َ‫و‬)‫البقرة‬ٕ7ٔ
‫ب‬-(‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬ٌَْ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫م‬َ‫ك‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ َٰ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬َ ْ‫األ‬ ‫ُّوا‬‫د‬ َ‫إ‬ُ‫ت‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫ؤ‬ٌَ َ َّ‫هللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬
‫ا‬‫ٌر‬ ِ‫ص‬َ‫ب‬ ‫ا‬‫ٌِع‬‫م‬َ‫س‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َ َّ‫هللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۗ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ظ‬ِ‫ع‬ٌَ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫ع‬ِ‫ن‬ َ َّ‫هللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۚ ِ‫ل‬ْ‫د‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫م‬ُ‫ك‬ ْ‫ح‬َ‫ت‬)‫النساء‬
٘1
ٕ-‫الطارق‬ ‫سورة‬ )‫(مم‬ً‫ف‬‫تعالى‬ ‫قوله‬(َ‫ِق‬‫ل‬ُ‫خ‬ َّ‫م‬ِ‫م‬ ُ‫ان‬َ‫س‬‫ن‬ِ ْ‫اإل‬ ِ‫ر‬ُ‫ظ‬‫ن‬ٌَْ‫ل‬َ‫ف‬)‫الطارق‬٘
ٖ-‫(عم)النبؤ‬‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬(َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫اء‬َ‫س‬َ‫ت‬ٌَ َّ‫م‬َ‫ع‬)‫النبؤ‬ٔ
ٗ-‫األربعة‬ ‫مواضعها‬ ً‫ف‬ )‫(أما‬‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬
‫أ‬-(ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬ُ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬ ‫ا‬‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ط‬ٌِ‫ح‬ُ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ًِ‫ت‬‫ا‬ٌَ‫آ‬ِ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ب‬َّ‫ذ‬َ‫ك‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫وا‬ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َٰ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬)
‫النمل‬1ٗ
‫ب‬-(َ‫ون‬ُ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ش‬ٌُ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬ ‫ر‬ٌَْ‫خ‬ ُ َّ‫آهلل‬ ۗ َٰ‫ى‬َ‫ف‬َ‫ط‬ْ‫اص‬ َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ َٰ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫م‬ َ‫ال‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ َّ ِ‫هلل‬ ُ‫د‬ْ‫م‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ل‬ُ‫ق‬)
‫النمل‬٘1
‫ج‬-(ِ‫ن‬ٌٌََْ‫ث‬‫ن‬ُ ْ‫األ‬ ُ‫م‬‫ا‬َ‫ح‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬َ‫م‬َ‫ت‬ْ‫ش‬‫ا‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬)‫األنعام‬ٖٔٗ‫و‬ٔٗٗ

16. ٘-‫األعراف‬ )‫(مهما‬‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬
(‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫و‬َ‫ٌِن‬‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫إ‬ُ‫م‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫ن‬ ْ‫ح‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ر‬َ‫ح‬ْ‫س‬َ‫ت‬ِّ‫ل‬ ‫ة‬ٌَ‫آ‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ت‬ْ‫ؤ‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ْ‫ه‬َ‫م‬)‫األعراف‬ٖٕٔ
ٙ-)‫(ٌبنإم‬‫طه‬ ً‫ف‬‫المصاحف‬ ‫اتفقت‬‫العثمانٌة‬‫وصلها‬ ‫على‬‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬
(َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬‫ٌبنإم‬ًِ‫ن‬َ‫ب‬ َ‫ن‬ٌَْ‫ب‬ َ‫ت‬ْ‫ق‬َّ‫ر‬َ‫ف‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ت‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ٌت‬ِ‫ش‬َ‫خ‬ ًِّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۖ ًِ‫س‬ْ‫أ‬َ‫ر‬ِ‫ب‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ًِ‫ت‬ٌَ ْ‫ِح‬‫ل‬ِ‫ب‬ ْ‫ذ‬ُ‫خ‬ْ‫ؤ‬َ‫ت‬ َ‫ال‬
ًِ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ْ‫ب‬ُ‫ق‬ ْ‫ر‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬ َ‫ل‬ٌِ‫ب‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬)‫طه‬1ٗ
‫قال‬‫الحافظ‬‫أبو‬‫عمرو‬ً‫الدان‬ً‫ف‬‫المحكم‬" :‫وأما‬‫رسم‬‫ٌبنإم‬‫كلمة‬‫واحدة‬ً‫وه‬
ً‫ف‬‫األصل‬‫ثالث‬‫كلم‬"‫ٌا‬"‫كلمة‬‫و‬"‫ابن‬"‫كلمة‬‫و‬"‫أم‬"‫كلمة‬‫فعلى‬‫مراد‬
‫الوصل‬‫وتحقٌق‬‫اللفظ‬‫فذلك‬‫حذفت‬‫ألف‬"‫ٌا‬"‫وألف‬"‫ابن‬"‫لعدمهما‬ً‫ف‬
‫النطق‬‫بكون‬‫األولى‬‫ساكنة‬‫والثانٌة‬‫للوصل‬‫وقد‬‫اتصلتا‬‫بالباء‬‫الساكنة‬‫مع‬"‫ابن‬
"‫وصورت‬‫همزة‬"‫أم‬"‫المبتدأة‬‫واوا‬‫لما‬‫وصلت‬‫بما‬‫قبلها‬‫كما‬‫تصور‬‫الهمزة‬
‫المضمومة‬‫المتوسطة‬ً‫ف‬‫نحو‬‫ٌكلإكم‬‫و‬‫ٌذرإكم‬‫و‬‫نقرإه‬‫وشبهه‬‫سواء‬‫فصار‬
‫ذلك‬‫كلمة‬‫واحدة‬‫وخرج‬‫رسمه‬‫على‬‫لفظه‬‫دون‬‫أصله‬"‫ا‬‫هـ‬‫منه‬‫بلفظه‬.
‫إذا‬‫تقرر‬‫هذا‬‫فاعلم‬‫أنه‬‫ال‬‫ٌجوز‬‫الوقف‬‫على‬‫الٌاء‬‫واالبتداء‬‫بـ‬"‫ابنإم‬"‫وال‬
‫على‬"‫ابن‬"‫واالبتداء‬"‫بؤم‬"‫بل‬‫الوقف‬‫على‬‫الكلمة‬‫بؤسرها‬"‫ٌبنإم‬"
‫واالبتداء‬‫بكلها‬‫لالتصال‬ً‫الرسم‬
:‫ملحوظة‬
‫ابن‬"‫مع‬"‫أم‬"ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬:‫قال‬‫ابن‬‫أم‬‫إن‬‫القوم‬ً‫استضعفون‬
‫فقد‬‫اتفقت‬‫المصاحف‬‫العثمانٌة‬‫على‬‫قطع‬‫كلمة‬"‫ابن‬"‫عن‬‫كلمة‬"‫أم‬
"‫وعلٌه‬:‫فـ‬"‫ابن‬"‫كلمة‬‫و‬"‫أم‬"‫كلمة‬‫أخرى‬‫ف‬ ‫وعلٌه‬‫الوقف‬ ‫فٌه‬ ‫ٌجوز‬
‫رسما‬ ‫النفصالهما‬ " ‫أم‬ " ‫وعلى‬ " ‫ابن‬ " ‫على‬ " ‫بالموحدة‬ " ‫اختبارا‬ ‫أو‬ ‫ضرورة‬
‫االبتداء‬ ‫ٌجوز‬ ‫وال‬ ‫مر‬ ‫كما‬"‫القاري‬ ‫(هداٌة‬ً‫المرصف‬ ‫الفتاح‬ ‫عبد‬ ‫للشٌخ‬‫بتصرف‬
‫ٌسٌر‬)

17. 7-‫الحجر‬ )‫(ربما‬‫تعالى‬ ‫قوله‬(‫ٌِن‬‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ ‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُّ‫د‬ َ‫و‬ٌَ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ب‬ُّ‫ر‬)‫الحجر‬ٕ
1-)‫(ٌومبذ‬‫مثال‬‫تعالى‬ ‫قوله‬(ِ‫ٌِم‬‫ع‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ِذ‬‫ب‬َ‫م‬ ْ‫و‬ٌَ َّ‫ن‬ُ‫ل‬َ‫ؤ‬ْ‫س‬ُ‫ت‬َ‫ل‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬)‫التكاثر‬1
1-‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫مثال‬ )‫(ممن‬
(ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ظ‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬َ‫ون‬ُ‫م‬ِ‫ق‬َ‫ت‬‫ن‬ُ‫م‬ َ‫ٌِن‬‫م‬ِ‫ر‬ ْ‫ج‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ِن‬‫م‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۚ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ض‬َ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ِ‫ه‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫ت‬‫ا‬ٌَ‫آ‬ِ‫ب‬ َ‫ر‬ِّ‫ك‬ُ‫ذ‬ ‫ن‬َّ‫م‬ِ‫م‬)
‫ا‬‫لسجدة‬ٕٕ
ٔٓ-‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫مثال‬ )‫(إال‬(‫ٌر‬ِ‫ب‬َ‫ك‬ ‫اد‬َ‫س‬َ‫ف‬ َ‫و‬ ِ‫ض‬ ْ‫ر‬َ ْ‫األ‬ ًِ‫ف‬ ‫ة‬َ‫ن‬ْ‫ت‬ِ‫ف‬ ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬)
‫األنفال‬7ٖ
ٔٔ-‫تعالى‬ ‫قوله‬ )‫(وٌكؤن‬
(ُ‫ِر‬‫د‬ْ‫ق‬ٌَ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ش‬ٌَ ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬ َ‫ق‬ ْ‫ز‬ِّ‫الر‬ ُ‫ط‬ُ‫س‬ْ‫ب‬ٌَ َ َّ‫هللا‬ َّ‫ن‬َ‫ؤ‬َ‫ك‬ٌْ َ‫و‬)‫القصص‬1ٕ
ٕٔ-‫تعالى‬ ‫قوله‬ )‫(وٌكؤنه‬(ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫ؤ‬َ‫ك‬ٌْ َ‫و‬َ‫ال‬ُ‫ح‬ِ‫ل‬ْ‫ف‬ٌَُ‫ون‬ُ‫ر‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬)‫القصص‬1ٕ
‫ملحوظة‬
( ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬‫وٌكؤن‬، )(‫وٌكؤنه‬)‫القراء‬ ‫بٌن‬ ‫خالف‬‫ف‬‫ٌجوز‬‫الوقف‬‫على‬‫الٌاء‬
‫واالبتداء‬‫بالكاف‬،ً‫للكساب‬‫والوقف‬‫على‬‫الكاف‬‫واالبتداء‬‫بالهمزة‬ً‫ألب‬،‫عمرو‬
‫وٌجوز‬‫لهما‬‫الوقوف‬ ‫أٌضا‬‫كبقٌة‬‫القراء‬‫وهو‬‫األولى‬‫والمختار‬ ‫وعلٌه‬‫اقتداء‬
‫بالجمهور‬‫وأخذا‬‫بالقٌاس‬‫الصحٌح‬.‫وإتحاف‬ ‫النشر‬ ً‫ف‬ ‫كما‬‫فضالء‬‫البشر‬
ٖٔ-‫تعالى‬ ‫قوله‬ )‫(حٌنبذ‬(َ‫ون‬ُ‫ر‬ُ‫ظ‬‫ن‬َ‫ت‬ ‫ِذ‬‫ب‬َ‫ن‬ٌِ‫ح‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬)‫الواقعة‬1ٖ
‫كلمات‬‫لم‬‫ٌذكرها‬‫الناظم‬‫رحمه‬‫هللا‬
ٔ-‫فات‬ ‫وقد‬‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫الناظم‬‫ع‬ ‫التنبٌه‬‫لى‬‫السور‬ ‫أوابل‬ ً‫ف‬ ‫المقطعة‬ ‫الحروف‬"‫الم‬
"‫فاتحة‬‫سورة‬‫البقرة‬‫ونحوها‬‫من‬‫فواتح‬‫السور‬ً‫الت‬‫افتتحت‬‫بحروف‬ً‫التهج‬‫نحو‬
"‫المص‬"‫و‬"‫الر‬"‫و‬"‫المر‬"‫و‬"‫كهٌعص‬"‫و‬"‫طه‬"‫و‬"‫ٌس‬"‫و‬"
‫طسم‬"،‫و‬"‫طس‬‫تلك‬"‫و‬"‫حم‬"‫فكل‬‫كلمة‬‫من‬‫هذه‬‫الكلمات‬‫ونحوها‬ً‫الت‬
‫وجدت‬ً‫ف‬‫فواتح‬‫السور‬‫سواء‬‫كانت‬‫مإلفة‬‫من‬‫حرفٌن‬‫أم‬‫أكثر‬ً‫فه‬‫كلمة‬‫برأسها‬

18. ‫وال‬‫ٌجوز‬‫فصل‬‫حرف‬‫من‬‫حروفها‬‫وال‬‫الوقف‬‫علٌه‬‫باإلجماع‬.‫بل‬‫الوقف‬‫على‬
‫آخرها‬‫تبعا‬‫للرسم‬‫إذ‬‫أنها‬‫رسمت‬‫موصولة‬ً‫ف‬‫جمٌع‬‫المصاحف‬‫العثمانٌة‬‫باستثناء‬
(‫عسق‬ ‫حم‬‫الشورى‬ )‫رسمت‬‫مفصولة‬ً‫ف‬‫كل‬‫المصاحف‬‫أي‬"‫حم‬"‫كلمة‬
‫و‬"‫عـسـق‬"‫كلمة‬‫أخرى‬‫وهما‬‫آٌتان‬ً‫ف‬‫العدد‬ً‫الكوف‬.
‫وعلٌه‬:‫فالوقف‬‫جابز‬‫بل‬‫مسنون‬‫على‬"‫حم‬"‫وعلى‬"‫عسق‬"‫أٌضا‬‫باعتبار‬‫كل‬
‫منهما‬‫رأس‬‫آٌة‬:‫هذا‬‫إذا‬‫قرأنا‬‫للكوفٌٌن‬‫كحفص‬‫أو‬‫لشٌخه‬‫عاصم‬‫أو‬‫لحمزة‬‫أو‬
ً‫للكساب‬‫أو‬‫لخلف‬‫العاشر‬.
‫أما‬‫إذا‬‫قرأنا‬‫لغٌر‬‫الكوفٌٌن‬‫كما‬‫لو‬‫قرأنا‬‫لنافع‬‫وابن‬‫كثٌر‬ً‫وأب‬‫جعفر‬‫مثال‬‫فال‬‫ٌجوز‬
‫الوقف‬‫على‬"‫حم‬"‫دون‬"‫عسق‬"‫وال‬‫االبتداء‬‫بـ‬"‫عسق‬"‫دون‬"‫حم‬"‫ألنهما‬‫حٌنبذ‬
‫كالكلمة‬‫الواحدة‬‫وإن‬‫انفصلتا‬‫رسما‬.
‫ومن‬‫وقف‬‫على‬"‫حم‬"‫لضرورة‬‫أعاد‬‫ووقف‬‫على‬"‫عسق‬"‫وهو‬‫وقف‬‫تام‬‫أو‬‫كاف‬.
‫وما‬‫ذكره‬‫صاحب‬‫غٌث‬‫النفع‬‫من‬‫قوله‬" :‫وال‬‫ٌجوز‬‫الوقف‬‫على‬"‫حم‬"‫ومن‬‫وقف‬
‫علٌه‬‫من‬‫ضرورة‬‫أعاد‬.‫والوقف‬‫على‬"‫عسق‬"‫تام‬‫وقٌل‬‫كاف‬"‫أهـ‬‫منه‬‫بلفظه‬.
‫وكذلك‬‫ما‬‫ذكره‬‫صاحب‬‫حل‬‫المشكالت‬‫من‬‫قوله‬" :‫وال‬‫ٌجوز‬‫الوقف‬‫على‬"‫حم‬"‫هنا‬
‫اختٌارا‬"‫بالٌاء‬‫المثناة‬‫تحت‬"‫؛‬‫ألنه‬‫نص‬ً‫ف‬‫النشر‬‫على‬‫أن‬‫حروف‬‫الفواتح‬‫ٌوقف‬
‫على‬‫آخرها‬‫ألنها‬‫كالكلمة‬‫الواحدة‬.‫وقال‬:‫إال‬‫أنه‬‫رسم‬"‫حم‬.‫عسق‬"‫مفصوال‬‫بٌن‬
‫المٌم‬‫والعٌن‬‫انتهى‬.‫ولم‬‫ٌنص‬‫على‬‫جواز‬‫الوقف‬‫على‬"‫حم‬"‫وحدها‬‫فمن‬‫وقف‬
‫علٌها‬‫من‬‫ضرورة‬‫أعاد‬‫والوقف‬‫على‬"‫عسق‬"‫تام‬‫وقٌل‬‫كاف‬"‫أهـ‬‫منه‬‫بلفظه‬.
‫نقول‬‫الفتاح‬ ‫عبد‬ ‫(الشٌخ‬) ً‫المرصف‬‫وهذا‬‫وإن‬‫كان‬‫محل‬‫اعتبار‬‫ألن‬‫األولى‬‫الوقف‬
‫على‬"‫حم‬‫عسق‬"‫معا‬‫خروجا‬‫من‬‫الخالف‬‫فإنه‬‫لٌس‬‫محل‬‫التزام‬‫ألن‬‫الوقف‬‫على‬
"‫حم‬"‫وحدها‬‫صحٌح‬‫جابز‬‫عند‬‫الكوفٌٌن‬‫ألنها‬‫عندهم‬‫رأس‬‫آٌة‬‫والوقف‬‫على‬
‫رإوس‬‫اآلي‬‫سنة‬‫كما‬‫سبق‬‫بٌانه‬.

19. ‫وكان‬‫على‬‫صاحب‬‫غٌث‬‫النفع‬‫وصاحب‬‫حل‬‫المشكالت‬‫أن‬‫ٌقٌدا‬‫الوقف‬‫على‬"‫حم‬"
‫وحدها‬ً‫ف‬‫الضرورة‬‫بقراءة‬‫غٌر‬‫الكوفٌٌن‬‫وبهذا‬‫ٌكون‬‫الكالم‬‫سلٌما‬‫متفقا‬‫علٌه‬‫أما‬
‫عند‬‫الكوفٌٌن‬‫فالوقف‬‫جابز‬‫مسنون‬‫على‬"‫حم‬"‫وحدها‬‫ألنها‬‫رأس‬‫آٌة‬‫عندهم‬‫كما‬
‫بٌنا‬‫فٌما‬‫سبق‬‫فتنبه‬‫وهللا‬‫تعالى‬‫أعلم‬.‫أهـ‬
‫هداٌة‬ ‫من‬ ‫(منقول‬‫القاري‬‫للشٌخ‬‫عبد‬‫الفتاح‬ً‫المرصف‬)
ٕ-‫فات‬ ‫مما‬ ‫وأٌضا‬( ‫كلمة‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫الناظم‬‫ٌاسٌن‬ ‫إل‬‫مقطوعة‬ ‫كتبت‬ ‫بالصافات‬ )
)‫(إل‬ ‫على‬ ‫الوقف‬ ‫والٌجوز‬‫وافقه‬ ‫ومن‬ ‫حفص‬ ‫رواٌة‬ ‫على‬‫القراء‬ ‫من‬‫نبه‬ ‫كما‬‫ابن‬
‫النشر‬ ً‫ف‬ ‫الجزري‬
‫وٌجوز‬‫الوقف‬‫اختبارا‬"‫بالموحدة‬"‫أو‬‫اضطرارا‬‫على‬"‫إل‬"‫بدون‬"‫ٌاسٌن‬"
‫على‬‫القراءة‬‫بفتح‬‫الهمزة‬‫ممدودة‬‫وكسر‬‫الالم‬‫ألنها‬ ‫العشر‬ ‫القراء‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫قرأ‬ ‫لمن‬
‫أصبحت‬‫كلمة‬‫مستقلة‬‫بنفسها‬‫و‬"‫ٌاسٌن‬"‫كلمة‬‫أخرى‬‫غٌرها‬‫مثلها‬‫حٌنبذ‬‫مثل‬‫آل‬
‫موسى‬‫وآل‬‫هارون‬‫هداٌة‬ ‫من‬ ‫(منقول‬‫القاري‬‫للشٌخ‬‫عبد‬‫الفتاح‬ً‫المرصف‬)
‫قال‬‫صاحب‬‫آللا‬‫البٌان‬‫مشٌرا‬‫إلى‬‫ما‬‫ذكرناه‬ً‫ف‬‫هذه‬‫الكلمة‬:
ٖ-‫أٌا‬ )‫ما‬ ‫(أٌا‬ ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫من‬ )‫(أٌا‬ ‫على‬ ‫الوقف‬ ‫ٌجوز‬ ‫وأٌضا‬"‫مع‬"‫ما‬"ً‫ف‬‫قوله‬
‫تعالى‬:‫أٌا‬‫ما‬‫تدعوا‬‫فله‬‫األسماء‬‫الحسنى‬‫بسورة‬‫اإلسراء‬‫فقد‬‫اتفقت‬‫المصاحف‬‫على‬
‫قطع‬‫كلمة‬"‫أٌا‬"‫عن‬"‫ما‬"‫وعلٌه‬‫فتكون‬"‫أٌا‬"‫كلمة‬‫و‬"‫ما‬"‫كلمة‬‫أخرى‬‫وقد‬
‫اختلف‬‫القراء‬‫على‬‫الوقف‬‫علٌهما‬‫فمنهم‬‫من‬‫وقف‬‫على‬"‫أٌا‬"‫دون‬"‫ما‬"‫ومنهم‬
‫من‬‫وقف‬‫على‬"‫ما‬"‫دون‬‫أٌا‬"‫ومن‬‫بٌن‬‫هإالء‬‫حفص‬‫عن‬‫عاصم‬‫واألولى‬
‫واألقرب‬‫للصواب‬‫كما‬‫ذكر‬‫الحافظ‬‫ابن‬‫الجزري‬ً‫ف‬‫النشر‬‫وطٌبته‬‫وتقرٌبه‬‫جواز‬
‫الوقف‬‫على‬‫كل‬‫من‬"‫أٌا‬"‫و‬"‫ما‬"‫اختبارا‬"‫بالموحدة‬"‫أو‬‫اضطرارا‬‫لكل‬‫القراء‬

20. ‫العشرة‬‫اتباعا‬‫للرسم‬‫ألنهما‬‫كلمتان‬‫منفصلتان‬‫رسما‬:ً‫وف‬‫هذه‬‫المسؤلة‬‫ٌقول‬‫اإلمام‬
‫أحمد‬ً‫الطٌب‬ً‫ف‬"‫التنوٌر‬":
(‫من‬ ‫منقول‬‫هداٌة‬‫القاري‬‫للشٌخ‬‫عبد‬‫الفتاح‬)ً‫المرصف‬

21. ‫والموصول‬ ‫المقطوع‬ ‫باب‬‫الجزرٌة‬ ‫متن‬ ‫من‬
‫للشٌخ‬‫للعالمة‬‫البحر‬‫اإلمام‬‫شمس‬‫الدٌن‬‫ابن‬‫الجزري‬
‫التاء‬ ‫وحكم‬ ‫الموصول‬‫و‬ ‫ع‬‫المقطو‬
(ٜٚ)‫ا‬َ‫ت‬َ‫و‬ ٍ‫ـول‬ُ‫ص‬ْ‫و‬َ‫م‬َ‫و‬ ٍ‫ع‬‫و‬ُ‫ط‬ْ‫ق‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ْ‫ف‬ِ‫اعـر‬َ‫و‬‫ى‬َ‫َت‬‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫يـم‬ِ‫ف‬ ِ‫مـام‬ِ‫اإل‬ ِ‫ف‬َ‫ح‬ْ‫ص‬ُ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ف‬
(ٛٓ)‫ا‬‫َّل‬ ْ‫أن‬ ٍ‫ـــات‬َ‫م‬ِ‫م‬َ‫ك‬ ِ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫بع‬ ْ‫ـع‬َ‫ط‬ْ‫ق‬‫ا‬َ‫ف‬َ‫لــو‬ِ‫إ‬ َ‫َّل‬َ‫و‬ ٍ‫إ‬َ‫ــــج‬ْ‫م‬َ‫م‬ ْ‫ـع‬َ‫م‬‫ا‬‫َّل‬ِ‫إ‬
(ٛٔ)َ‫َّل‬ َ‫ـود‬ُ‫ى‬ ‫ــي‬ِ‫ان‬َ‫ث‬ َ‫اسين‬َ‫ي‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ت‬َ‫و‬‫ـى‬َ‫م‬َ‫ع‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ُ‫خ‬ْ‫د‬َ‫ي‬ ْ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ت‬ َ‫ن‬ْ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ي‬
(ٕٛ)‫ا‬‫ا‬‫م‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬‫ـو‬ُ‫ق‬َ‫أ‬ َ‫َّل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬‫ـ‬َ‫ي‬ ‫ا‬‫َّل‬ ‫َن‬‫أ‬‫ـا‬‫ا‬‫م‬ ‫ن‬َ‫ع‬َ‫و‬ ْ‫ل‬ ِ‫ص‬ َ‫وح‬ُ‫ت‬ُ‫ف‬َ‫الم‬َ‫و‬ ِ‫ـد‬ْ‫ع‬‫ا‬‫الر‬ِ‫ب‬
(ٖٛ)‫ـا‬َ‫س‬ِّ‫الن‬َ‫و‬ ٍ‫وم‬ُ‫ر‬ِ‫ب‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬‫و‬‫ع‬َ‫ط‬ْ‫ق‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ي‬ُ‫ن‬َ‫ن‬ُ‫الم‬ ُ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫خ‬َ‫ا‬‫سـ‬‫ا‬‫س‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬‫ا‬‫م‬ ‫َم‬‫أ‬ ‫ين‬ِ‫ـق‬ِ‫ـاف‬
(ٛٗ)‫ـا‬َ‫م‬ ُ‫ث‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ ِ‫ح‬ْ‫ب‬ِ‫ذ‬َ‫و‬ ‫ـا‬َ‫نس‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫م‬‫ـ‬ِّ‫ص‬ُ‫ف‬‫ـا‬َ‫م‬ ‫ا‬‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ـر‬ْ‫س‬َ‫ك‬ َ‫ــوح‬ُ‫ت‬ْ‫ف‬َ‫الم‬ ِ‫م‬‫ا‬‫ل‬ ‫َن‬‫أ‬َ‫و‬
(ٛ٘)َ‫ا‬‫ــ‬َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ون‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬ َ‫وح‬ُ‫ت‬ْ‫ف‬َ‫الم‬َ‫و‬ ِ‫ام‬َ‫ع‬ْ‫ن‬‫َّل‬َ‫ا‬‫ـا‬َ‫ع‬َ‫ق‬َ‫و‬ ٍ‫ــل‬ْ‫ح‬َ‫ن‬َ‫و‬ ِ‫ـال‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫َّل‬‫ا‬ ُ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫خ‬َ‫و‬
(ٛٙ)ُ‫ــوه‬ُ‫م‬ُ‫َلت‬‫أ‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬‫ل‬ُ‫ك‬َ‫و‬ْ‫ف‬ِ‫ــم‬ُ‫ت‬ْ‫اخ‬َ‫و‬ْ‫ف‬ ِ‫ص‬ ُ‫ل‬‫ـ‬ْ‫ص‬َ‫الو‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫س‬ْ‫ئ‬ِ‫ب‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬ ‫ا‬‫و‬ُّ‫د‬ُ‫ر‬
(ٛٚ)‫ا‬َ‫ع‬َ‫ط‬ْ‫ق‬ ‫ـا‬َ‫م‬ ‫في‬ ‫ا‬ْ‫و‬ َ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ش‬‫ا‬َ‫و‬ ‫نى‬ِ‫و‬ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ف‬َ‫م‬َ‫خ‬‫ـا‬َ‫ع‬َ‫م‬ ‫و‬ُ‫م‬‫ـ‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ ْ‫ـت‬َ‫ي‬َ‫ت‬ْ‫ش‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ض‬َ‫ف‬َ‫أ‬ ‫ى‬ِ‫ُوح‬‫أ‬
(ٛٛ)َ‫ّل‬ِ‫ك‬ ٌ‫وم‬ُ‫ر‬ ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ق‬َ‫و‬ َ‫ـن‬ْ‫م‬‫ـ‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ‫ـي‬ِ‫ان‬َ‫ث‬َ‫ّل‬‫ـ‬ ِ‫ص‬ ‫ذي‬ َ‫ـر‬ْ‫ـي‬َ‫غ‬َ‫و‬ ٍ‫اء‬َ‫ـر‬َ‫ع‬ُ‫ش‬ ُ‫ل‬‫ي‬ِ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫ت‬
(22)ْ‫ف‬ِ‫م‬َ‫ت‬ْ‫خ‬ُ‫م‬ َ‫و‬ ْ‫ل‬ ِ‫ص‬ ِ‫ـل‬ْ‫ح‬‫ا‬‫ن‬‫ال‬َ‫ك‬ ‫ـا‬َ‫م‬َ‫ن‬ْ‫َي‬‫أ‬َ‫ف‬ْ‫ف‬ ِ‫ص‬ُ‫و‬ ‫ا‬َ‫س‬ِّ‫الن‬َ‫و‬ ِ‫اب‬َ‫ز‬ْ‫َح‬‫أل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ر‬َ‫ع‬ُّ‫الش‬ ‫في‬
(22)َ‫ّل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬‫ا‬‫ن‬ ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫أ‬ َ‫ود‬ُ‫ى‬ ْ‫م‬‫ا‬‫ل‬ِ‫إ‬‫ــ‬َ‫ف‬ ْ‫ـل‬ ِ‫ص‬َ‫و‬‫ـى‬َ‫م‬َ‫ع‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫ْس‬‫أ‬َ‫ت‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬َ‫ز‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ َ‫ّل‬ْ‫ي‬َ‫ك‬ َ‫ـع‬َ‫م‬ْ‫ج‬َ‫ن‬
(21)ْ‫م‬ُ‫ي‬ْ‫ع‬َ‫ط‬‫ـ‬َ‫ق‬َ‫و‬ ٌ‫رج‬َ‫ـ‬َ‫ح‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫م‬َ‫ع‬ ُّ‫حـج‬ ََ‫ا‬‫ل‬َ‫و‬َ‫ت‬ ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫اء‬َ‫ش‬َ‫ي‬ ‫ن‬‫ا‬‫م‬ ‫ن‬َ‫ع‬ْ‫ـم‬ُ‫ى‬ َ‫م‬ْ‫ـو‬َ‫ي‬ ‫ـى‬
(24)َ‫َّل‬ْ‫ــؤ‬َ‫ى‬ َ‫ذين‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ـ‬َ‫ى‬ ِ‫ـال‬َ‫وم‬َ‫ّل‬‫ِّــ‬‫ى‬ُ‫و‬ َ‫و‬ ْ‫ـل‬ ِ‫ص‬ ِ‫ـام‬َ‫م‬ِ‫اإل‬ ‫في‬ َ‫ين‬ِ‫حـ‬َ‫ت‬
(22)ِ‫ـل‬ ِ‫ص‬ ُ‫م‬ُ‫ـوى‬ُ‫ل‬‫ـا‬َ‫ك‬َ‫و‬ ُ‫م‬ُ‫ـوى‬ُ‫ن‬َ‫ز‬ َ‫و‬ َ‫و‬ِ‫ل‬ ِ‫ـص‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ َ‫َّل‬ ‫ا‬َ‫ي‬َ‫و‬ ‫ـا‬َ‫ى‬َ‫و‬ ‫أل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ا‬‫ــذ‬َ‫ك‬

22. ‫والموصول‬ ‫المقطوع‬ ‫باب‬‫من‬‫القرآن‬ ‫تجوٌد‬ ً‫ف‬ ‫البٌان‬ ‫آللًء‬ ‫متن‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫للشٌخ‬
ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ص‬ ْ‫و‬َ‫الم‬َ‫و‬ ُ‫ع‬‫و‬ُ‫ط‬ْ‫ق‬َ‫الم‬
ٖٔ٘‫ا‬َ‫ش‬َ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫ل‬‫و‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫َن‬‫أ‬ ُ‫ع‬َ‫ط‬ْ‫ق‬ُ‫ت‬‫ا‬َ‫ش‬َ‫ف‬ ِّ‫ن‬ِ‫ج‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫خ‬‫ال‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ش‬َ‫ي‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬
ٖٔٙ‫ّل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬‫ا‬‫ل‬َ‫أ‬ َ‫ير‬َ‫غ‬ ْ‫ن‬َ‫ل‬ ْ‫َن‬‫أ‬ ُ‫ع‬ْ‫ط‬َ‫ق‬َ‫و‬‫ى‬َ‫م‬َ‫ج‬ْ‫ن‬‫ا‬ ُ‫وه‬ُ‫ص‬ْ‫ح‬ُ‫ت‬ِ‫ب‬ ُ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫خ‬‫ال‬َ‫و‬ َ‫ع‬َ‫م‬ْ‫ج‬َ‫ن‬
ٖٔٚ‫ّل‬ ِ‫ْص‬‫ف‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ي‬‫ا‬‫ن‬َ‫م‬ُ‫خ‬ْ‫د‬َ‫ي‬ ‫َّل‬ ْ‫َن‬‫أ‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬َ‫و‬‫ى‬َ‫م‬َ‫ع‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ َ‫أ‬َ‫ج‬ْ‫م‬َ‫م‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ن‬ْ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ي‬
ٖٔٛ‫ا‬‫و‬‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫أ‬ ْ‫رك‬ْ‫ش‬ُ‫ت‬‫ا‬‫و‬‫د‬‫ا‬‫ي‬َ‫ق‬ ٍ‫د‬‫و‬ُ‫ي‬ِ‫ب‬ ‫ى‬‫ر‬ْ‫ُخ‬‫أل‬‫ا‬َ‫و‬ ‫يس‬
ْٖٜٔ‫ف‬ِ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫اخ‬َ‫و‬ َ‫و‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫َّل‬ ْ‫َن‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬‫ي‬ِ‫ف‬ْ‫ف‬ ِ‫ص‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬‫ال‬ ‫َّل‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫و‬ َ‫و‬ ‫يا‬ِ‫ب‬‫َن‬‫أل‬‫ا‬
ٔٗٓ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ل‬ ِ‫ْص‬‫ف‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫ود‬ُ‫ى‬ ْ‫م‬‫ا‬‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ون‬ُ‫ن‬َ‫ك‬‫ا‬‫ا‬‫م‬َ‫أ‬ َ‫يع‬ِ‫م‬َ‫ج‬ ْ‫ل‬ ِ‫ص‬ ‫ا‬‫م‬ُ‫ث‬ ِ‫د‬ْ‫ع‬‫ا‬‫الر‬ِ‫ب‬
ٔٗٔ‫ا‬َ‫س‬ِّ‫الن‬َ‫و‬ ٍ‫ح‬ْ‫ب‬ِ‫ذ‬ِ‫ب‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫َم‬‫أ‬ ْ‫ت‬َ‫ع‬ِ‫ط‬ُ‫ق‬َ‫و‬‫ا‬َ‫س‬‫ا‬‫س‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫َم‬‫أ‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫َي‬‫أ‬ ْ‫ت‬َ‫م‬ِّ‫ص‬ُ‫ف‬َ‫و‬
ٕٔٗ‫ّل‬ ِ‫ْص‬‫ف‬‫ا‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ن‬ْ‫ث‬‫اَّل‬ َ‫ون‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬‫َن‬‫أ‬َ‫و‬‫ّل‬َ‫ص‬َ‫ح‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫م‬ِ‫ن‬َ‫غ‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ا‬‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫خ‬َ‫و‬
ْٖٔٗ‫ع‬َ‫ق‬َ‫و‬ ِ‫ل‬ْ‫ح‬‫ا‬‫ن‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫د‬َ‫ل‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ا‬‫ن‬‫إ‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ط‬َ‫ق‬‫ان‬ َ‫ام‬َ‫ع‬ْ‫ن‬َ‫َّل‬‫ا‬ َ‫ون‬ُ‫د‬َ‫وع‬ُ‫ت‬ َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬َ‫و‬
ٔٗٗ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫و‬ ٍ‫ل‬ْ‫ح‬َ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ن‬ْ‫َي‬‫أ‬َ‫ف‬ ْ‫ل‬ ِ‫ص‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ع‬ُّ‫الش‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫س‬ِّ‫الن‬ ِ‫اب‬َ‫ز‬ْ‫ح‬َ‫َّل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ٌ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫خ‬
ْٔٗ٘‫م‬ُ‫ى‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ع‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ث‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ ُ‫ع‬ْ‫ط‬َ‫ق‬َ‫و‬ّ‫م‬ُ‫ؤ‬َ‫ن‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ ُ‫س‬ْ‫ك‬َ‫ع‬ َ‫ون‬ ُ‫ز‬ِ‫ار‬َ‫ب‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫م‬َ‫ع‬
ْٔٗٙ‫ف‬ ِ‫ص‬ُ‫و‬ ِ‫و‬ِ‫ع‬ْ‫ط‬َ‫ق‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫س‬ِّ‫الن‬ ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫و‬ْ‫ف‬ِ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫اخ‬ ِ‫وم‬ ُّ‫الر‬َ‫و‬ َ‫ون‬ُ‫ق‬ِ‫اف‬َ‫ن‬ُ‫الم‬ ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫و‬
ٔٗٚ‫ّل‬ ِ‫ص‬ ‫ا‬َ‫ي‬ِ‫يع‬ِ‫م‬َ‫ج‬ ْ‫ن‬‫ا‬‫م‬ِ‫م‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ ‫ا‬‫م‬ِ‫م‬َ‫و‬‫ّل‬ ِ‫ْص‬‫ف‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ي‬ُ‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫ي‬َ‫ع‬ ِ‫ض‬ ْ‫و‬َ‫م‬َ‫و‬
َٔٗٛ‫س‬ِّ‫الن‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ال‬َ‫م‬ ُ‫ع‬ْ‫ط‬َ‫ق‬َ‫و‬ ْ‫ل‬ ِ‫ص‬ ‫ا‬‫م‬َ‫ع‬َ‫و‬‫ا‬‫ا‬َ‫س‬َ‫ر‬ ِ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ك‬‫ال‬َ‫و‬ ِ‫ان‬َ‫ق‬‫ر‬ُ‫ف‬‫ال‬َ‫و‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫س‬َ‫و‬
ٜٔٗ‫ا‬َ‫م‬َ‫م‬ْ‫اع‬ ِ‫الّلم‬ ِ‫َو‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ُ‫و‬َ‫ف‬‫ق‬َ‫و‬ َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ْ‫َو‬‫أ‬ ‫ا‬‫ا‬‫ي‬‫أ‬ِ‫ب‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬‫ا‬‫ا‬‫ي‬‫أ‬ ِ‫ف‬ْ‫ق‬َ‫و‬َ‫ك‬
ْٔ٘ٓ‫ت‬َ‫م‬ ِ‫ص‬ُ‫ف‬ ُ‫وه‬ُ‫م‬ُ‫َلت‬‫أ‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫و‬ْ‫ت‬َ‫م‬َ‫خ‬َ‫د‬ ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬ُ‫أ‬َ‫و‬ ‫ا‬‫و‬ُّ‫د‬ُ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ج‬ ُ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫خ‬َ‫و‬
ٔ٘ٔ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫خ‬‫ال‬َ‫و‬ ْ‫ل‬ ِ‫ص‬َ‫ف‬ ‫ا‬ْ‫و‬ َ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ش‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫س‬ْ‫ئ‬ِ‫ب‬َ‫و‬‫ي‬ِ‫ف‬ُ‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ر‬ُ‫ْم‬‫أ‬َ‫ي‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫و‬ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ف‬َ‫م‬َ‫خ‬
ْٕٔ٘‫ع‬َ‫م‬ ِ‫اب‬َ‫ز‬ْ‫األح‬ ِ‫ل‬ ‫ا‬‫أو‬ ‫َّل‬ ‫ي‬َ‫ك‬ ُ‫ع‬ْ‫ط‬َ‫ق‬َ‫و‬ْ‫ع‬َ‫ق‬َ‫و‬ َ‫ان‬َ‫ر‬ْ‫م‬ِ‫ع‬ِ‫ب‬َ‫و‬ ٍ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫ح‬َ‫و‬ ٍ‫ل‬ْ‫ح‬َ‫ن‬

23. ٖٔ٘‫ّل‬ِ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ي‬َ‫ى‬ ِ‫وم‬ ُّ‫الر‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫ك‬ ٌ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫خ‬‫َّل‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ُوح‬‫أ‬ ‫ا‬ً‫ع‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ات‬َ‫ء‬ َ‫يل‬ِ‫نز‬َ‫ت‬
ْٔ٘ٗ‫ت‬َ‫ي‬َ‫ت‬ْ‫ش‬‫ا‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ض‬َ‫ف‬‫أ‬ ‫ى‬َ‫ر‬ْ‫ُخ‬‫أل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ن‬ْ‫م‬َ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫َو‬‫أ‬ْ‫ت‬َ‫ب‬َ‫ث‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ي‬َ‫ى‬ ِ‫ع‬ْ‫ط‬َ‫ق‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ي‬ُ‫م‬ْ‫ص‬َ‫و‬
ْٔ٘٘‫ل‬ ِ‫ص‬ُ‫ف‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬‫ال‬ ِ‫َو‬‫أ‬ ْ‫يت‬َ‫ت‬ْ‫ش‬‫ا‬َ‫و‬
َ
‫ي‬ِ‫ى‬ ْ‫َو‬‫أ‬ْ‫ل‬ ِ‫ص‬َ‫ف‬‫ن‬ُ‫م‬ َ‫ين‬ِ‫ح‬ َ‫َّلت‬َ‫و‬ ْ‫ل‬ ِ‫ص‬ َ‫يم‬ِ‫ف‬َ‫و‬
ْٔ٘ٙ‫َل‬‫أ‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ي‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ى‬َ‫و‬ ُ‫و‬ُ‫م‬ْ‫ص‬َ‫و‬ َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ق‬َ‫و‬ْ‫ل‬َ‫ص‬‫ا‬‫ت‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫وى‬ُ‫ن‬َ‫ز‬ َ‫و‬ ْ‫َو‬‫أ‬ ُ‫م‬ُ‫وى‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ك‬
ْٔ٘ٚ‫ذ‬ِ‫ئ‬َ‫وم‬َ‫ي‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬ِ‫ع‬ِ‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬ْ‫ي‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ب‬ُ‫ر‬َ‫ك‬‫ا‬َ‫م‬‫ا‬‫ن‬َ‫أ‬َ‫ك‬ْ‫ذ‬ِ‫ئ‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫ح‬ ‫ا‬‫َن‬‫أ‬َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫و‬ َ‫و‬
ِٔ٘ٛ‫ال‬َ‫ص‬ِ‫انف‬ِ‫ب‬ َ‫ين‬ِ‫اس‬َ‫ي‬ ْ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫اء‬َ‫ج‬َ‫و‬ِ‫آل‬ ‫ا‬َ‫ّلى‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫ف‬ْ‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬‫ح‬َ‫ص‬َ‫و‬

24. ‫البحث‬ ‫مراجع‬
1).‫الكريم‬ ‫القرآن‬
2).‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫الدين‬ ‫شمس‬ ‫اإلما‬ ‫البحر‬ ‫للعالمة‬ ‫للشيخ‬ ‫الجزرية‬ ‫متن‬
3)‫آلليء‬ ‫متن‬‫البيان‬‫في‬‫تجويد‬.‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهيم‬ ‫للشيخ‬ ‫القرآن‬
4).‫مراد‬ ‫سليمان‬ ‫عثمان‬ ‫للشيخ‬ ‫الشافي‬ ‫السلسبيل‬ ‫متن‬
5)‫المحكم‬‫في‬‫نقط‬‫المصاحف‬‫المؤلف‬:‫عثمان‬‫بن‬‫سعيد‬‫بن‬‫عثمان‬‫بن‬‫عمر‬
‫أبو‬‫عمرو‬.‫الداني‬
6).‫الصحابة‬ . ‫ط‬ ‫للخليجي‬ ‫العشر‬ ‫القراءات‬ ‫تحرير‬ ‫في‬ ‫المشكالت‬ ‫حل‬
7‫غيث‬ )‫النفع‬‫في‬‫القراء‬‫ات‬‫ال‬‫سبع‬‫ل‬‫علي‬‫ب‬‫ن‬‫سال‬‫م‬‫لل‬‫صفاقسي‬.
8)‫.درا‬ ‫ط‬ ‫المرصفي‬ ‫عبدالفتاح‬ ‫للشيخ‬ ‫الباري‬ ‫كال‬ ‫تجويد‬ ‫في‬ ‫القاري‬ ‫هداية‬
. ‫اإلسال‬ ‫مجد‬
9)‫غاية‬‫المريد‬‫في‬‫علم‬‫التجويد‬‫للشيخ‬‫عطية‬‫قابل‬‫نصر‬‫ط‬.‫دار‬‫التقوى‬.
10). ‫سالم‬ ‫صفوت‬ ‫للشيخ‬ ‫البرية‬ ‫رب‬ ‫فتح‬ ‫الجزرية‬ ‫شرح‬
11)‫شلبي‬ ‫سلوى‬ ‫للشيخة‬ ‫والمتعلم‬ ‫المعلم‬ ‫عون‬.
12‫السلسبيل‬ ‫)شرح‬‫القرآن‬ ‫تجويد‬ ‫في‬ ‫الشافي‬‫ل‬‫الرشيد‬ ‫عبد‬ ‫رج‬ ‫وليد‬ ‫لشيخ‬
.‫الشيخ‬ ‫أوالد‬ . ‫ط‬ ‫عجمي‬
13)‫شرح‬‫السلسبيل‬‫.دار‬ ‫ط‬ ‫ياسين‬ ‫إبراهيم‬ ‫محمد‬ ‫ياسين‬ ‫للشيخ‬ ‫الشافي‬
.‫البيان‬
14‫الوافي‬ )‫في‬‫شرح‬‫السلسبيل‬‫الشافي‬‫في‬‫علم‬‫التجويد‬‫ـ‬‫ت‬‫د‬.‫توفيق‬
‫حمارشة‬‫و‬‫د‬.‫محمد‬‫خالد‬.‫دارعمار‬ . ‫ط‬ ‫منصور‬