1. ((‫السلسبيل‬ ‫شزح‬ ‫إىل‬ ‫السبيل‬))
‫يف‬‫شزح‬‫نظم‬‫القزآن‬ ‫جتويد‬ ‫يف‬ ‫الشايف‬ ‫السلسبيل‬
‫الكزيم‬‫مزاد‬ ‫سليمان‬ ‫عجمان‬ ‫الشيخ‬ ‫لناظمه‬‫اهلل‬ ‫رمحه‬
‫باب‬‫اإلثبات‬‫واحلذف‬

2. ‫القرآن‬ ‫جتويد‬ ‫يف‬ ‫الشايف‬ ‫السلسبيل‬ ‫شرح‬
‫الكريم‬
‫بـ‬ ‫املسمى‬
((‫السلسبيل‬ ‫شرح‬ ‫إىل‬ ‫السبيل‬))
‫باب‬‫اإلثبات‬‫واحلذف‬

3. ‫أنفسنا‬ ‫شرور‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫ونعوذ‬ ‫ونستغفره‬ ‫ونستعينه‬ ‫نحمده‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫إن‬
‫له‬ ‫هادي‬ ‫فال‬ ‫يضلل‬ ‫ومن‬ ‫له‬ ‫مضل‬ ‫فال‬ ‫اهلل‬ ‫يهده‬ ‫من‬ ‫أعمالنا‬ ‫وسيئات‬
‫ورسوله‬ ‫عبده‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ‫وأن‬ ‫اهلل‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫وأشهد‬
(
(
‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫الحديث‬ ‫أصدق‬ ‫فإن‬ ... ‫بعد‬ ‫أما‬‫عزوجل‬‫هدي‬ ‫الهدي‬ ‫وخير‬
‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬‫وكل‬ ‫بدعة‬ ‫محدثة‬ ‫وكل‬ ‫محدثاتها‬ ‫األمور‬ ‫وشر‬
‫النار‬ ‫في‬ ‫ضاللة‬ ‫وكل‬ ‫ضاللة‬ ‫بدعة‬، ‫بعد‬ ‫أما‬‫أهل‬ ‫اهلل‬ ‫شرف‬ ‫فلقد‬
‫تعالى‬ ‫فقال‬ ‫شرف‬ ‫أيما‬ ‫القرآن‬:"‫الكتاب‬ ‫آتيناهم‬ ‫الذين‬‫حق‬ ‫يتلونه‬
‫به‬ ‫يؤمنون‬ ‫أولئك‬ ‫تالوته‬"."‫من‬ ‫اصطفينا‬ ‫الذين‬ ‫الكتاب‬ ‫أورثنا‬ ‫ثم‬
‫عبادنا‬.
‫النبي‬ ‫وقال‬‫هم‬ ‫القرآن‬ ‫أهل‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫أهلين‬ ‫هلل‬ ‫إن‬ "‫اهلل‬ ‫أهل‬
‫وخاصته‬".
‫ف‬‫معرفته‬ ‫لنا‬ ‫ويسر‬ ‫العظيم‬ ‫القرآن‬ ‫حفظ‬ ‫ممن‬ ‫جعلنا‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬
‫عن‬ ‫وطرقه‬ ‫رواياته‬ ‫معرفة‬ ‫ومنحنا‬ ‫المتقنين‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫باإلسناد‬
‫العارفين‬ ‫الجهابذة‬‫لناظمه‬ ‫الشافي‬ ‫السلسبيل‬ ‫متن‬ ‫بشرح‬ ‫قمت‬ ‫فقد‬ ،
‫مراد‬ ‫سليمان‬ ‫عثمان‬ ‫الشيخ‬‫منفصل‬ ‫باب‬ ‫كل‬‫حده‬ ‫على‬‫سهلة‬ ‫بطريقة‬ ،

4. ‫ميسرة‬‫مع‬‫األ‬ ‫بعض‬ ‫بيان‬‫طال‬ ‫عنها‬ ‫يستغني‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫المهمة‬ ‫حكا‬
‫القرآن‬‫الشرح‬ ‫هذا‬ ‫سميت‬ ‫وقد‬"‫السلسبيل‬ ‫شرح‬ ‫إىل‬ ‫السبيل‬‫راجيا‬ ،"
‫من‬‫اهلل‬‫عز‬‫وجل‬‫العون‬‫والتوفيق‬‫إلى‬‫تحقيق‬‫هذه‬‫الرغبة‬‫وأسأله‬
‫سبحانه‬‫وهو‬‫خير‬‫مسؤول‬‫أن‬‫يلهمني‬‫صوابي‬‫ورشدي‬‫وأن‬‫يجنبني‬
‫الخطأ‬‫والنسيان‬‫والزلل‬‫في‬‫القول‬‫والعمل‬،‫وأن‬‫ينفع‬‫بها‬‫كل‬‫من‬
‫قرأها‬‫،وأن‬‫يجعله‬‫خالصا‬‫لوجهه‬‫الكريم‬‫فهو‬‫نعم‬‫المولى‬‫ونعم‬‫النصير‬

5. ‫باب‬‫اإل‬‫ااحذف‬ ‫بثبا‬
(747)‫ا‬َ‫ي‬َ‫و‬ ِ‫او‬‫و‬‫ال‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫حذوف‬َ‫لم‬ ْ‫اعرف‬‫و‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫َت‬‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ٍ‫ساكن‬ َ‫ل‬‫قب‬ َ‫كان‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬
(748)ْ‫ر‬َ‫م‬َ‫ق‬‫ال‬‫و‬ ‫ا‬‫ر‬‫س‬ِ‫اال‬ ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬ ‫ى‬‫بشور‬ ُ‫ح‬ْ‫م‬َ‫ي‬ْ‫قر‬َ‫است‬ ُ‫صالح‬ ِ‫التحريم‬‫و‬ ُ‫سندع‬
‫متعلق‬ ‫ااحذف‬ ‫اإلبثبا‬‫ان‬ً‫احعبثمان‬ ‫باحرسم‬‫احااجب‬‫اتباعه‬‫ا‬ً‫شرع‬‫خاص‬ ‫اها‬
‫احمتطرفة‬ ‫احمد‬ ‫بذرا‬‫ما‬ ‫على‬ ‫حٌق‬ ‫قراءته؛‬ ً‫ف‬ ‫احرسم‬ ‫باتباع‬ ‫مطاحب‬ ‫فاحقارئ‬
‫باحذف‬ ‫ا‬ً‫م‬‫رس‬ ‫ذف‬ ‫اما‬ ، ‫باإلبثبا‬ ‫ا‬ً‫م‬‫رس‬ ‫بثب‬. ‫احرااٌة‬ ‫من‬ ً‫استبثن‬ ‫ما‬ ‫بإستبثناء‬
‫أاال‬/‫احساكنة‬ ‫احااا‬ ‫ذف‬:
:ً‫اه‬ ‫أفعال‬ ‫منها‬ ‫بثالبثة‬ ‫مااضع‬ ‫بخمسة‬ ‫كلما‬ ‫أربع‬ ً‫ف‬ ‫تاجد‬ ً‫فه‬
"،ُ‫ح‬ْ‫م‬ٌَ‫،ا‬ُ‫ع‬ْ‫د‬ٌَُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ن‬‫اس‬"‫ااسم‬‫ااذد‬‫اها‬" :‫صاحح‬."
1-"‫ٌدع‬"‫اتقع‬ً‫ف‬‫ماضعٌن‬:‫ٌدعاا‬ ‫أصلها‬
‫أ‬-ً‫ف‬‫قاحه‬‫تعاحى‬(ُ‫ع‬ْ‫د‬ٌَ َ‫ا‬ُ‫ان‬َ‫س‬ْ‫ن‬ ْ‫اإل‬ِّ‫ر‬َّ‫ش‬‫اح‬ِ‫ب‬ُ‫ه‬َ‫اء‬َ‫ُع‬‫د‬ِ‫ر‬ٌَْ‫خ‬ْ‫ح‬‫ا‬ِ‫ب‬)[‫اإلسراء‬5]
‫ب‬-ً‫ف‬‫قاحه‬‫تعاحى‬(َ‫م‬ ْ‫ا‬ٌَُ‫ع‬ْ‫د‬ٌَِ‫اع‬َّ‫احد‬‫ى‬َ‫ح‬ِ‫إ‬‫ء‬ ًَْ‫ش‬‫ر‬ُ‫ك‬ُ‫ن‬)[‫حقمر‬5]
2-"‫ٌمح‬"‫من‬‫قاحه‬‫تعاحى‬(ُ‫ح‬ْ‫م‬ٌَ َ‫ا‬ُ َّ‫ّللا‬‫ل‬ِ‫اط‬َ‫ب‬ْ‫ح‬‫ا‬)[‫احشارى‬5‫أصلها‬‫ٌمذاا‬ ]
3-"‫سندع‬"‫من‬‫قاحه‬‫تعاحى‬(ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ة‬ٌَِ‫ن‬‫ا‬َ‫ب‬َّ‫احز‬)[‫احعلق‬6‫أصلها‬‫سندعاا‬ ]
4-"‫صاحح‬"‫من‬‫قاحه‬‫تعاحى‬(ُ‫ح‬ِ‫ح‬‫ا‬َ‫ص‬ َ‫ا‬َ‫ٌِن‬‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫إ‬ُ‫م‬ْ‫ح‬‫ا‬)[‫احتذرٌم‬7‫على‬‫احقال‬‫بؤنه‬‫جمع‬ ]
‫مفكر‬‫ساحم‬‫صاحذاا‬ ‫أصلها‬.

6. / ‫ذكمها‬‫علٌها‬ ‫اٌاق‬ ‫احرسم‬ ً‫ف‬ ‫حذففها‬ ‫تبعا‬ ‫ااحاصل‬ ‫احاق‬ ً‫ف‬ ‫تذف‬
‫ااإلشمام‬ ‫ااحرام‬ ‫احمذض‬ ‫باحسكان‬‫علٌه‬ ‫أنه‬ ‫به‬ ‫ٌقصد‬ )‫(استقر‬ ‫احناظم‬ ‫اقال‬
‫خال‬ ‫بال‬ ‫حلجمٌع‬ ‫احعمل‬
‫ا‬ ‫قال‬‫حعالمة‬ً‫احمتاح‬ً‫ف‬"‫احلإحإ‬‫حمنظام‬"‫بقاحه‬:
‫أبث‬ ‫ما‬ ‫امبثال‬‫احااا‬ ‫فٌه‬ ‫ب‬:
‫من‬‫قاحه‬‫تعاحى‬(ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ح‬‫ا‬ ُّ‫م‬ُ‫أ‬ ُ‫ه‬َ‫د‬‫ن‬ِ‫ع‬ َ‫ا‬ ۖ ُ ِ‫ب‬ْ‫بث‬ٌُ َ‫ا‬ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ش‬ٌَ ‫ا‬َ‫م‬ ُ َّ‫ّللا‬ ‫ا‬ُ‫ذ‬ْ‫م‬ٌَ)[‫احرعد‬39]

7. (749)‫الن‬ ِ‫ت‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬‫سا‬ْ‫هاد‬ ِ‫صال‬ ِ‫ار‬‫و‬َ‫الج‬ ِ‫اخشون‬ْ‫اد‬َ‫ن‬ُ‫ي‬ ِ‫اد‬‫و‬‫ال‬ ُ‫َربع‬‫أ‬ ٍ‫وم‬ ُ‫ور‬ ٍّ‫ج‬َ‫ح‬
(752)ْ‫ر‬ُ‫ذ‬ُّ‫الن‬ ِ‫ن‬ْ‫غ‬ُ‫ت‬ ٍ‫ونس‬ُ‫ي‬ ‫في‬ ‫الذي‬ ِ‫ج‬ْ‫ن‬ُ‫ن‬ْ‫ر‬َ‫م‬ُ‫الز‬ َ‫ل‬‫أو‬ ِ‫عباد‬ ‫يا‬ ِ‫ن‬ْ‫د‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬
‫بثانٌا‬/‫اح‬ ‫ذف‬‫ٌاء‬‫احساكنة‬ً‫كاآلت‬ ‫بٌانها‬:
1-(ُ َّ‫ّللا‬ ِ ْ‫إ‬ٌُ َ ْ‫ا‬َ‫س‬ َ‫ا‬)[‫احنساء‬146ً‫ٌإت‬ ‫أصلها‬ ]
2-(َ‫م‬ ْ‫ا‬ٌَْ‫ح‬‫ا‬ ِ‫ن‬ ْ‫ا‬َ‫ش‬ ْ‫اخ‬ َ‫ا‬)[‫احمائدة‬3ً‫ااخشان‬ ‫أصلها‬ ]
3-(َ‫ٌِن‬‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫إ‬ُ‫م‬ْ‫ح‬‫ا‬ ِ‫ج‬ْ‫ن‬ُ‫ن‬)[‫ٌانس‬103ً‫ننج‬ ‫أصلها‬ ]
4-(ِ‫س‬َّ‫د‬َ‫ق‬ُ‫م‬ْ‫ح‬‫ا‬ ِ‫د‬‫ا‬ َ‫ا‬ْ‫ح‬‫ا‬ِ‫ب‬)[‫طه‬12- ][‫احنازعا‬16‫باحاادي‬ ‫أصلها‬ ]
5-(ِ‫ل‬ْ‫م‬َّ‫ن‬‫اح‬ ِ‫د‬‫ا‬ َ‫ا‬)[‫احنمل‬18‫اادي‬ ‫أصلها‬ ]
6-(ِ‫ن‬َ‫م‬ٌَْ‫األ‬ ِ‫د‬‫ا‬ َ‫ا‬ْ‫ح‬‫ا‬)[‫احقصص‬30‫احاادي‬ ‫أصلها‬ ]
7-(‫اا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ٌِن‬‫ف‬َّ‫ح‬‫ا‬ ِ‫د‬‫َا‬‫ه‬)[‫احذج‬54‫هادي‬ ‫أصلها‬ ]
8-(ًِْ‫م‬ُ‫ع‬ْ‫ح‬‫ا‬ ِ‫د‬‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬)[‫احرام‬53‫بهادي‬ ‫أصلها‬ ]
9-ٌ(ُ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫ذ‬َّ‫احر‬ ِ‫ن‬ْ‫د‬ِ‫ر‬)[‫ٌس‬23ً‫ٌردن‬ ‫أصلها‬ ]
10-(ِ‫ٌِم‬‫ذ‬َ‫ج‬ْ‫ح‬‫ا‬ ِ‫ال‬َ‫ص‬)[‫احصافا‬163ً‫صاح‬ ‫أصلها‬ ]
11-(ِ‫د‬‫ا‬َ‫ن‬ُ‫م‬ْ‫ح‬‫ا‬ ِ‫د‬‫ا‬َ‫ن‬ٌُ)[‫ق‬41‫ٌنادي‬ ‫أصلها‬ ]
12-(ُ‫ر‬ُ‫ف‬ُّ‫ن‬‫اح‬ ِ‫ن‬ْ‫غ‬ُ‫ت‬)[‫احقمر‬5ً‫تغن‬ ‫أصلها‬ ]
13-(ُ ‫آ‬َ‫ش‬ْ‫ن‬ُ‫م‬ْ‫ح‬‫ا‬ ِ‫ار‬ َ‫ا‬َ‫ج‬ْ‫ح‬‫ا‬)[‫احرذمن‬24‫احجااري‬ ‫أصلها‬ ]
14-(ِ‫س‬َّ‫ن‬ُ‫ك‬ْ‫ح‬‫ا‬ ِ‫ار‬ َ‫ا‬َ‫ج‬ْ‫ح‬‫ا‬)[‫احتكاٌر‬16‫احجااري‬ ‫أصلها‬ ]
15-(ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫اا‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬ ‫اا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ٌِن‬‫ف‬َّ‫ح‬‫ا‬ ِ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ‫ا‬ٌَ ْ‫ل‬ُ‫ق‬)[‫احزمر‬10‫أال‬ ‫اها‬‫با‬ ‫ماضع‬‫حزمر‬‫كما‬ ]
16-(ِ‫د‬ٌَْ‫األ‬ ‫ا‬َ‫ف‬ َ‫د‬ ُ‫اا‬َ‫د‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ْ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫اف‬ َ‫ا‬)[‫ص‬17ٌ‫األ‬ ‫أصلها‬‫عنها‬ ‫قال‬ ‫دي‬‫ذامد‬ ‫احشٌخ‬ ]
‫ّللا‬ ‫خٌر‬‫احنسخة‬ ‫من‬ ‫ساقطة‬ ‫احسلسبٌل‬ ‫على‬ ‫شرذه‬ ً‫ف‬‫اأما‬‫احماضع‬ً‫احبثان‬

8. ‫من‬‫سارة‬‫ص‬ً‫ف‬‫قاحه‬‫تعاحى‬‫(اافكر‬‫آ‬َ‫ن‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬َ‫م‬ٌِ‫ه‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬َ‫اق‬َ‫ذ‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ َ‫ا‬َ‫اب‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬ٌَ َ‫ا‬
ًِ‫ح‬ ْ‫ا‬ُ‫أ‬‫األٌدي‬)‫ااألبصار‬[‫ص‬45‫ااصال‬ ‫اقفا‬ ‫فٌه‬ ‫احٌاء‬ ‫فتبثب‬. ]
‫احبٌان‬ ‫آلحًء‬ ً‫ف‬ ‫رذمه‬ ‫احسمنادي‬ ‫شذاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫احشٌخ‬ ‫قال‬
‫ذكمها‬/‫تذف‬ً‫ف‬‫احاق‬‫ااحاصل‬‫تبعا‬‫حذففها‬ً‫ف‬‫احرسم‬
‫أبث‬ ‫ما‬ ‫امبثال‬‫بت‬‫ا‬ ‫فٌه‬‫ح‬‫ٌاء‬:
‫من‬‫قاحه‬‫تعاحى‬(ُ َّ‫ّللا‬ ًِ‫ت‬ْ‫ؤ‬ٌَ َ ْ‫ا‬َ‫س‬َ‫ف‬)[‫احمائدة‬54]

9. ‫ااصال‬ ‫اقفا‬ ‫احمذفافة‬ ‫األح‬ / ‫أاال‬
‫مااضع‬ ‫بثالث‬ ً‫ف‬ ‫اارد‬
1-َ‫ه‬ٌَُّ‫(أ‬َ‫ان‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫إ‬ُ‫م‬ْ‫ح‬‫ا‬)[‫احنار‬31]
2-‫ا‬ٌَ(َ‫ه‬ٌَُّ‫أ‬‫ا‬)ُ‫ِر‬‫ذ‬‫ا‬َّ‫س‬‫ح‬[‫احزخر‬49]
3-َ‫ه‬ٌَُّ‫(أ‬ِ‫الن‬َ‫ق‬َّ‫بث‬‫اح‬)[‫احرذمن‬31]
‫امبثال‬‫ما‬‫أبثب‬‫فٌه‬‫األ‬‫ح‬:‫ا‬ٌَ(‫ا‬َ‫ه‬ٌَُّ‫أ‬ُ‫اس‬َّ‫ن‬‫اح‬)[‫احنساء‬1-‫ا‬ٌَ(‫ا‬َ‫ه‬ٌَُّ‫أ‬ُ‫ل‬‫ا‬ُ‫س‬َّ‫احر‬) ][‫احمائدة‬14]
‫اصال‬ ‫ااحمذفافة‬ ‫اقفا‬ ‫احمبثبتة‬ ‫األح‬ / ‫بثانٌا‬
1-"‫أنا‬"‫نذا‬ ‫اقع‬ ‫ذٌث‬‫قاحه‬‫تعاحى‬(‫إن‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬‫إال‬‫ٌِر‬‫ف‬َ‫ن‬)[‫األعرا‬188]
2-"‫حكنا‬"‫من‬‫قاحه‬‫تعاحى‬(‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫ك‬َ‫ح‬َ‫ُا‬‫ه‬ُ َّ‫ّللا‬ًِّ‫ب‬َ‫ر‬)[‫احكه‬38]
3-"‫احظنانا‬"‫من‬‫قاحه‬‫تعاحى‬(َ‫ان‬ُّ‫ن‬ُ‫ظ‬َ‫ت‬ َ‫ا‬ِ َّ‫اّلل‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ن‬‫ا‬ُ‫ن‬ُّ‫ظ‬‫اح‬)[‫األذزاب‬10]
4-"‫احرساال‬"‫من‬‫قاحه‬‫تعاحى‬(‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ط‬َ‫أ‬ َ‫ا‬‫اال‬ُ‫س‬َّ‫احر‬)[‫األذزاب‬66]
4-‫احتاكٌد‬ ‫نان‬ ‫من‬ ‫احمبدحة‬ ‫األح‬"‫احٌكانا‬"‫من‬‫قاحه‬‫تعاحى‬(‫ا‬ً‫ن‬‫ا‬ُ‫ك‬ٌََ‫ح‬ َ‫ا‬َ‫ِن‬‫م‬
َ‫ٌن‬ِ‫ر‬ِ‫اغ‬َّ‫ص‬‫اح‬)[‫ٌاس‬32‫اصال‬ ‫باحتناٌن‬ ‫اتنطق‬ ]
(752)ِ‫ف‬ِ‫ق‬َ‫ت‬ ‫َو‬‫أ‬ ْ‫ل‬ ِ‫ص‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫احذف‬ َ‫ف‬ِ‫َل‬‫أل‬‫ا‬‫و‬ِ‫ف‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫الز‬ ِ‫ور‬ُ‫ن‬ ِ‫من‬ْ‫ح‬َّ‫الر‬ َ‫ه‬ُّ‫َي‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
(757)ِ‫ل‬ ِ‫ص‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ال‬ َ‫ت‬ْ‫ف‬‫ق‬َ‫و‬ ْ‫ان‬ ِ‫ت‬ِ‫ب‬ْ‫ث‬َ‫أ‬َ‫و‬ْ‫مي‬َ‫ج‬ْ‫ن‬‫ت‬ ٍ‫ف‬ْ‫ه‬َ‫ك‬‫ب‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫ولك‬ ‫َنا‬‫أ‬
(752)‫ا‬َ‫فع‬ْ‫س‬َ‫ن‬ ‫ال‬‫و‬‫الرس‬‫و‬ ‫الظنونا‬ ‫كذا‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫وم‬ ‫السبيال‬‫و‬ ‫ونا‬ُ‫ك‬َ‫ي‬َ‫ل‬َ‫و‬
(754)‫وفي‬ ‫ا‬‫ر‬َ‫اري‬‫و‬‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ُو‬‫أ‬‫ال‬ِ‫الس‬َ‫س‬‫ال‬‫ص‬ُ‫ح‬ ٍ‫ف‬ْ‫ق‬َ‫بو‬ ٌ‫ثبات‬ِ‫ا‬‫و‬ ٌ‫ف‬ْ‫ذ‬َ‫ح‬

10. 6-‫احتاكٌد‬ ‫نان‬ ‫من‬ ‫احمبدحة‬ ‫األح‬"‫حنسفعا‬"‫من‬‫قاحه‬‫تعاحى‬(‫ا‬ً‫ع‬َ‫ف‬ْ‫س‬َ‫ن‬َ‫ح‬ِ‫ة‬ٌَ ِ‫اص‬َّ‫ن‬‫اح‬ِ‫ب‬)
[‫احعلق‬15‫اصال‬ ‫باحتناٌن‬ ‫اتنطق‬ ]
7-"‫احسبٌال‬"‫من‬‫قاحه‬‫تعاحى‬(‫ا‬َ‫ن‬‫ا‬ُّ‫ل‬َ‫ض‬َ‫ؤ‬َ‫ف‬ْ‫ال‬ٌِ‫ب‬َّ‫احس‬)[‫األذزاب‬67]
8-"‫قاارٌرا‬"‫من‬‫قاحه‬‫تعاحى‬(ْ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬‫ا‬َ‫ٌر‬ِ‫ار‬ َ‫ا‬َ‫ق‬ْ)[‫اإلنسان‬15‫احماضع‬‫األال‬‫أما‬‫احماضع‬ ]
ً‫احبثان‬‫بها‬‫اها‬(ْ‫ا‬َ‫ٌر‬ِ‫ار‬ َ‫ا‬َ‫ق‬ْ‫ِن‬‫م‬‫ة‬َّ‫ِض‬‫ف‬ْ)[‫اإلنسان‬16‫فؤحفه‬‫مذفافة‬‫اص‬‫ال‬،‫ااقفا‬‫اإن‬‫بثبت‬ ]
‫رسما‬.
9-"ْ‫ال‬ِ‫الس‬َ‫س‬"‫من‬‫قاحه‬‫تعاحى‬(‫إ‬‫ا‬َّ‫ن‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫د‬َ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫أ‬َ‫ٌن‬ِ‫ِر‬‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬ْ‫ل‬ِ‫ح‬ْ‫ال‬ِ‫الس‬َ‫س‬)[‫اإلنسان‬4‫جاز‬‫ذف‬ ]
‫األح‬.‫اإبثباتها‬
: ‫ملذاظة‬
‫حفظ‬‫بثماد‬‫أحفه‬‫مذفافة‬‫اصال‬،‫ااقفا‬‫اإن‬‫بثبت‬ً‫ف‬‫احرسام‬‫افحك‬ً‫ف‬‫قاحه‬‫تعاحى‬:
(‫ال‬َ‫أ‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ْ‫ا‬َ‫اد‬ُ‫م‬َ‫بث‬‫اا‬ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ب‬َ‫ر‬)‫بهاد‬
(ْ‫ا‬َ‫اد‬ُ‫م‬َ‫بث‬ َ‫ا‬َ‫اب‬َ‫ذ‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫ا‬ِّ‫س‬َّ‫احر‬)‫باحفرقان‬
(ْ‫ا‬َ‫اد‬ُ‫م‬َ‫بث‬ َ‫ا‬ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫ا‬َ‫ن‬ٌََّ‫ب‬َ‫ت‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ح‬)‫باحعنكبا‬
(ْ‫ا‬َ‫اد‬ُ‫م‬َ‫بث‬ َ‫ا‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬‫ى‬َ‫ق‬ْ‫ب‬َ‫أ‬)‫باحنجم‬
‫احبٌان‬ ‫آلحًء‬ ً‫ف‬ ‫رذمه‬ ‫احسمنادي‬ ‫شذاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫احشٌخ‬ ‫قال‬
‫أٌضا‬ ‫اقال‬

11. (755)
ْ‫م‬َ‫الج‬ ‫في‬ ‫التي‬ ‫الياء‬ ِ‫ت‬ِ‫ب‬ْ‫ث‬‫أ‬‫و‬ِ‫ع‬ٍ‫بع‬َ‫س‬ ْ‫َي‬‫أ‬ ٍ‫اضع‬‫و‬‫م‬ ‫دى‬َ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫وق‬
(756)‫ي‬‫م‬ِ‫ح‬ُ‫م‬ ‫ي‬ِ‫حاضر‬ ‫ي‬ِ‫قيم‬ُ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ءات‬‫ل‬ُ‫ك‬‫ال‬ ‫في‬ ‫ي‬‫ز‬ِ‫ج‬ْ‫ع‬ُ‫وم‬ ‫ي‬ِ‫مك‬ْ‫ه‬ُ‫وم‬
‫احٌاء‬‫احملذقة‬‫بجمع‬‫احمفكر‬‫احساحم‬‫بعده‬ ‫حما‬ ‫احمضا‬‫ااقفا‬ ‫احرسم‬ ً‫ف‬ ‫بثابتة‬ ً‫اه‬
‫بثابتة‬‫احساكنٌن‬ ‫إلحتقاء‬ ‫حفظا‬ ‫اتذف‬‫افحك‬ً‫ف‬‫س‬‫كلما‬‫بسبعة‬‫مااضع‬‫ها‬ُ‫ن‬ٌَِّ‫ب‬ُ‫ن‬
‫فٌما‬ً‫ٌل‬:
1-(‫ي‬ِ‫ر‬ ِ‫اض‬َ‫ذ‬ِ‫د‬ِ‫ج‬ْ‫س‬َ‫م‬ْ‫ح‬‫ا‬ِ‫ام‬َ‫ر‬َ‫ذ‬ْ‫ح‬‫ا‬)[‫احبقرة‬196‫أصلها‬‫ذاضرٌن‬ ]
2-(ًِّ‫ل‬ِ‫ذ‬ُ‫م‬)ِ‫د‬ٌَّْ‫ص‬‫اح‬[‫احمائدة‬1‫أصلها‬‫مذلٌن‬ ]
3-(ُ‫ر‬ٌَْ‫غ‬‫ي‬ِ‫ز‬ِ‫ج‬ْ‫ع‬ُ‫م‬)ِ َّ‫ّللا‬[‫احتابة‬2- ][‫احتابة‬3‫معجزٌن‬ ‫أصلها‬ ]
4-(ًِ‫ت‬‫آ‬)ِ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫ذ‬َّ‫احر‬[‫مرٌم‬93‫أصلها‬‫آتٌن‬ ]
5-(َ‫ا‬ًِ‫م‬ٌِ‫ق‬ُ‫م‬ْ‫ح‬‫ا‬)ِ‫ة‬‫ال‬َّ‫احص‬[‫احذج‬35‫أصلها‬‫ااحمقٌمٌن‬ ]
6-(‫ا‬َ‫م‬ َ‫ا‬‫ا‬َّ‫ن‬ُ‫ك‬ًِ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬ُ‫م‬)‫ى‬َ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ح‬‫ا‬[‫احقصص‬59‫أصلها‬‫مهلكٌن‬ ]

12. ‫باب‬‫اإلبثبا‬‫ااحذف‬‫من‬‫احقرآن‬ ‫تجاٌد‬ ً‫ف‬ ‫احبٌان‬ ‫آلحًء‬ ‫متن‬
‫احسمنادي‬ ‫شذاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫حلشٌخ‬
ُ‫ف‬ْ‫ذ‬َ‫الح‬َ‫و‬ ُ‫ات‬َ‫اإلثب‬
274‫ي‬ِ‫د‬ْ‫األي‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ُ‫ات‬َ‫ب‬ْ‫ث‬ِ‫إ‬ ٌ‫د‬ِ‫ار‬َ‫و‬ َ‫و‬ِ‫د‬ْ‫األي‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ف‬ْ‫ذ‬َ‫الح‬َ‫و‬ ِ‫ُولي‬‫أ‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬
275‫ي‬‫ر‬ ِ‫اض‬َ‫ح‬ ‫ي‬‫م‬ِ‫ح‬ُ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ز‬ِ‫ج‬ْ‫ع‬ُ‫م‬ ُ‫ف‬ْ‫ق‬َ‫و‬ َ‫و‬‫ي‬ِ‫آت‬‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫د‬ ‫ا‬َ‫الي‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ك‬ِ‫م‬ْ‫ه‬ُ‫م‬ ‫ي‬ِ‫يم‬ِ‫ق‬ُ‫الم‬
276‫ا‬َ‫س‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫الي‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ٍ‫ن‬ِ‫اك‬َ‫س‬ َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ُ‫ف‬ْ‫ذ‬َ‫الح‬َ‫و‬‫ا‬َ‫س‬ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ي‬ ِ‫ج‬‫ن‬ُ‫ن‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ٍ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫و‬َ‫ك‬ ‫ا‬ً‫ف‬ْ‫ق‬َ‫و‬
277ِ‫اد‬َ‫الو‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫س‬‫الن‬ ِ‫ت‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫ش‬ْ‫اخ‬َ‫و‬ِ‫اد‬َ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫ار‬‫و‬َ‫الج‬َ‫و‬ ِ‫اد‬َ‫و‬ َ‫و‬
278ْ‫ر‬َ‫م‬َ‫ق‬‫ال‬ِ‫ب‬ ِ‫ن‬ْ‫غ‬ُ‫ت‬ ِ‫ال‬َ‫ص‬ ٍ‫وم‬ ُ‫ر‬ ِ‫اد‬َ‫ه‬َ‫و‬ِ‫ن‬ْ‫د‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ز‬ ْ‫ي‬َ‫ل‬َّ‫أو‬ ِ‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ْ‫ع‬َ‫م‬
279ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ُ‫ح‬ْ‫م‬َ‫ي‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫او‬َ‫الو‬َ‫و‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ن‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬ ِ‫ع‬‫َّا‬‫الد‬َ‫و‬ ُ‫نسان‬ِ‫اال‬
222ِ‫ف‬ِ‫األل‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ِ‫ريم‬ْ‫ح‬َّ‫ت‬‫ال‬ ُ‫ح‬ِ‫ال‬َ‫ص‬َ‫و‬ِ‫ف‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬ُّ‫الز‬ ِ‫ور‬ُ‫ن‬ ِ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ح‬َّ‫الر‬ َ‫ه‬ُّ‫أي‬ ‫ي‬ِ‫ف‬
222ْ‫ف‬ِ‫ق‬ ِ‫ان‬َ‫ات‬َ‫ء‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ً‫ال‬ِ‫الس‬َ‫س‬ ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫و‬ِ‫ات‬َ‫ب‬ْ‫ث‬ ِ‫اإل‬َ‫و‬ ِ‫ف‬ْ‫ذ‬َ‫الح‬ِ‫ب‬ْ‫ف‬ِ‫َل‬‫أل‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫الي‬ ‫ي‬ِ‫ف‬
227‫ا‬َ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫س‬َ‫ن‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ي‬َ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ها‬ِ‫ب‬ ْ‫ف‬ِ‫ق‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ع‬َّ‫ك‬ُ‫ر‬ ِ‫و‬ْ‫ح‬َ‫ن‬َ‫و‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ذ‬ِ‫إ‬
222‫ال‬‫و‬ُ‫س‬َّ‫الر‬َ‫و‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬ُّ‫ظ‬‫ال‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬‫يال‬ِ‫ب‬َّ‫الس‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ير‬ِ‫ار‬َ‫و‬َ‫ق‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬
224‫ى‬َ‫د‬َ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ق‬َ‫م‬‫ط‬ُ‫م‬َ‫و‬ ‫ال‬ْ‫ص‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ف‬ْ‫ذ‬َ‫ح‬َ‫و‬‫ا‬َ‫د‬َ‫ب‬ َ‫ير‬ِ‫ار‬َ‫و‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ر‬ْ‫ُخ‬‫أ‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ود‬ُ‫م‬َ‫ث‬

13. ‫البحث‬ ‫مراجع‬
1).‫الكريم‬ ‫القرآن‬
2).‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫الدين‬ ‫شمس‬ ‫اإلما‬ ‫البحر‬ ‫للعالمة‬ ‫للشيخ‬ ‫الجزرية‬ ‫متن‬
3)‫آلليء‬ ‫متن‬‫البيان‬‫في‬‫تجويد‬.‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهيم‬ ‫للشيخ‬ ‫القرآن‬
4).‫مراد‬ ‫سليمان‬ ‫عثمان‬ ‫للشيخ‬ ‫الشافي‬ ‫السلسبيل‬ ‫متن‬
5)‫المحكم‬‫في‬‫نقط‬‫المصاحف‬‫المؤلف‬:‫عثمان‬‫بن‬‫سعيد‬‫بن‬‫عثمان‬‫بن‬‫عمر‬
‫أبو‬‫عمرو‬.‫الداني‬
6).‫الصحابة‬ . ‫ط‬ ‫للخليجي‬ ‫العشر‬ ‫القراءات‬ ‫تحرير‬ ‫في‬ ‫المشكالت‬ ‫حل‬
7‫غيث‬ )‫النفع‬‫في‬‫القراء‬‫ات‬‫ال‬‫سبع‬‫ل‬‫علي‬‫ب‬‫ن‬‫سال‬‫م‬‫لل‬‫صفاقسي‬.
8)‫.درا‬ ‫ط‬ ‫المرصفي‬ ‫عبدالفتاح‬ ‫للشيخ‬ ‫الباري‬ ‫كال‬ ‫تجويد‬ ‫في‬ ‫القاري‬ ‫هداية‬
. ‫اإلسال‬ ‫مجد‬
9)‫غاية‬‫المريد‬‫في‬‫علم‬‫التجويد‬‫للشيخ‬‫عطية‬‫قابل‬‫نصر‬‫ط‬.‫دار‬‫التقوى‬.
10). ‫سالم‬ ‫صفوت‬ ‫للشيخ‬ ‫البرية‬ ‫رب‬ ‫فتح‬ ‫الجزرية‬ ‫شرح‬
11)‫شلبي‬ ‫سلوى‬ ‫للشيخة‬ ‫والمتعلم‬ ‫المعلم‬ ‫عون‬.
12‫السلسبيل‬ ‫)شرح‬‫القرآن‬ ‫تجويد‬ ‫في‬ ‫الشافي‬‫ل‬‫الرشيد‬ ‫عبد‬ ‫رج‬ ‫وليد‬ ‫لشيخ‬
.‫الشيخ‬ ‫أوالد‬ . ‫ط‬ ‫عجمي‬
13)‫شرح‬‫السلسبيل‬‫.دار‬ ‫ط‬ ‫ياسين‬ ‫إبراهيم‬ ‫محمد‬ ‫ياسين‬ ‫للشيخ‬ ‫الشافي‬
.‫البيان‬
14‫الوافي‬ )‫في‬‫شرح‬‫السلسبيل‬‫الشافي‬‫في‬‫علم‬‫التجويد‬‫ـ‬‫ت‬‫د‬.‫توفيق‬
‫حمارشة‬‫و‬‫د‬.‫محمد‬‫خالد‬.‫دارعمار‬ . ‫ط‬ ‫منصور‬