السبيل إلى شرح السبيل باب التاءات

السبيل إلى شرح السبيل باب التاءات

((‫السلسبيل‬ ‫شرح‬ ‫إىل‬ ‫السبيل‬))
‫يف‬‫شرح‬‫نظم‬‫القرآن‬ ‫جتويد‬ ‫يف‬ ‫الشايف‬ ‫السلسبيل‬
‫الكريم‬‫مراد‬ ‫سليمان‬ ‫عثمان‬ ‫الشيخ‬ ‫لناظمه‬‫اهلل‬ ‫رمحه‬
‫باب‬‫التاءات‬
‫القرآن‬ ‫جتويد‬ ‫يف‬ ‫الشايف‬ ‫السلسبيل‬ ‫شرح‬
‫الكريم‬
‫بـ‬ ‫املسمى‬
((‫السلسبيل‬ ‫شرح‬ ‫إىل‬ ‫السبيل‬))
‫باب‬‫التاءات‬
‫أنفسنا‬ ‫شرور‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫ونعوذ‬ ‫ونستغفره‬ ‫ونستعينه‬ ‫نحمده‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫إن‬
‫له‬ ‫هادي‬ ‫فال‬ ‫يضلل‬ ‫ومن‬ ‫له‬ ‫مضل‬ ‫فال‬ ‫اهلل‬ ‫يهده‬ ‫من‬ ‫أعمالنا‬ ‫وسيئات‬
‫ورسوله‬ ‫عبده‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ‫وأن‬ ‫اهلل‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫وأشهد‬
(
(
‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫الحديث‬ ‫أصدق‬ ‫فإن‬ ... ‫بعد‬ ‫أما‬‫عزوجل‬‫هدي‬ ‫الهدي‬ ‫وخير‬
‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬‫وكل‬ ‫بدعة‬ ‫محدثة‬ ‫وكل‬ ‫محدثاتها‬ ‫األمور‬ ‫وشر‬
‫النار‬ ‫في‬ ‫ضاللة‬ ‫وكل‬ ‫ضاللة‬ ‫بدعة‬، ‫بعد‬ ‫أما‬‫أهل‬ ‫اهلل‬ ‫شرف‬ ‫فلقد‬
‫تعالى‬ ‫فقال‬ ‫شرف‬ ‫أيما‬ ‫القرآن‬:"‫الكتاب‬ ‫آتيناهم‬ ‫الذين‬‫حق‬ ‫يتلونه‬
‫به‬ ‫يؤمنون‬ ‫أولئك‬ ‫تالوته‬"."‫من‬ ‫اصطفينا‬ ‫الذين‬ ‫الكتاب‬ ‫أورثنا‬ ‫ثم‬
‫عبادنا‬.
‫النبي‬ ‫وقال‬‫هم‬ ‫القرآن‬ ‫أهل‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫أهلين‬ ‫هلل‬ ‫إن‬ "‫اهلل‬ ‫أهل‬
‫وخاصته‬".
‫ف‬‫معرفته‬ ‫لنا‬ ‫ويسر‬ ‫العظيم‬ ‫القرآن‬ ‫حفظ‬ ‫ممن‬ ‫جعلنا‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬
‫عن‬ ‫وطرقه‬ ‫رواياته‬ ‫معرفة‬ ‫ومنحنا‬ ‫المتقنين‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫باإلسناد‬
‫العارفين‬ ‫الجهابذة‬‫لناظمه‬ ‫الشافي‬ ‫السلسبيل‬ ‫متن‬ ‫بشرح‬ ‫قمت‬ ‫فقد‬ ،
‫مراد‬ ‫سليمان‬ ‫عثمان‬ ‫الشيخ‬‫منفصل‬ ‫باب‬ ‫كل‬‫حده‬ ‫على‬‫سهلة‬ ‫بطريقة‬ ،
‫ميسرة‬‫مع‬‫األ‬ ‫بعض‬ ‫بيان‬‫طال‬ ‫عنها‬ ‫يستغني‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫المهمة‬ ‫حكا‬
‫القرآن‬‫الشرح‬ ‫هذا‬ ‫سميت‬ ‫وقد‬"‫السلسبيل‬ ‫شرح‬ ‫إىل‬ ‫السبيل‬‫راجيا‬ ،"
‫من‬‫اهلل‬‫عز‬‫وجل‬‫العون‬‫والتوفيق‬‫إلى‬‫تحقيق‬‫هذه‬‫الرغبة‬‫وأسأله‬
‫سبحانه‬‫وهو‬‫خير‬‫مسؤول‬‫أن‬‫يلهمني‬‫صوابي‬‫ورشدي‬‫وأن‬‫يجنبني‬
‫الخطأ‬‫والنسيان‬‫والزلل‬‫في‬‫القول‬‫والعمل‬،‫وأن‬‫ينفع‬‫بها‬‫كل‬‫من‬
‫قرأها‬‫،وأن‬‫يجعله‬‫خالصا‬‫لوجهه‬‫الكريم‬‫فهو‬‫نعم‬‫المولى‬‫ونعم‬‫النصير‬
‫التاءات‬ ‫باب‬
‫كٌفٌة‬‫التمٌٌز‬‫بٌن‬‫التاء‬‫المبسوطة‬‫والمربوطة‬:
‫التاءات‬‫هنا‬‫المقصود‬‫بها‬‫تاء‬‫الثؤنٌث‬‫للداللة‬‫على‬‫أنها‬،‫مإنثة‬ً‫وتؤت‬‫على‬‫صورتٌن‬
ً‫ف‬‫الخط‬:
ٔ-(‫ت‬:)‫وتسمى‬،‫مبسوطة‬‫فإ‬‫ذا‬‫وقفنا‬‫علٌها‬‫نقف‬‫بالتاء‬.
ٕ-(‫ة‬:)‫وتسمى‬،‫مربوطة‬‫فإذا‬‫وقفنا‬‫علٌها‬‫نقف‬‫بالهاء‬.
‫وهناك‬‫بعض‬‫الكلمات‬ً‫ف‬‫القرآن‬‫الكرٌم‬‫رسمت‬ً‫ف‬‫بعض‬‫المواضع‬‫بالتاء‬‫المبسوطة‬
ً‫وف‬‫مواضع‬‫أخرى‬‫بالتاء‬‫المربوطة‬.‫وهذا‬‫من‬‫خصائص‬‫الرسم‬ً‫العثمان‬‫والبد‬
‫للقارئ‬‫من‬‫معرفة‬‫النوعٌن‬‫جٌدا‬‫لٌقف‬‫على‬‫المرسومة‬‫بالهاء‬‫المربوطة‬‫هاء‬.‫وعلى‬
‫المرسومة‬‫بالتاء‬‫المفتوحة‬‫تاء‬‫حسب‬‫الرواٌة‬ً‫الت‬‫ٌقرأ‬‫بها‬‫اضطرارا‬‫أو‬‫اختبارا‬
"‫بالموحدة‬"‫ولكل‬‫من‬‫النوعٌن‬‫كالم‬‫خاص‬
‫قواعد‬‫ة‬ّ‫م‬‫ها‬:
-‫كل‬‫تاء‬‫مبسوطة‬ً‫فه‬‫مضافة‬‫ولٌست‬‫كل‬‫تاء‬‫مضافة‬‫مبسوطة‬.
-‫وكل‬(‫ا‬‫مرأة‬)‫أضٌفت‬‫إلى‬‫زوجها‬ً‫فه‬،‫مبسوطة‬‫مثل‬﴿ :َ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬َ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫ع‬ ْ‫ِر‬‫ف‬﴾‫وغٌرها‬.
-‫التاء‬‫المنونة‬‫مربوطة‬‫ألن‬‫التنوٌن‬‫ٌقطع‬‫اإلضافة‬.
(432)
ْ‫ت‬َ‫َت‬‫أ‬ ٍ‫تاءات‬ ِ‫المرسوم‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫اعرف‬‫و‬ْ‫ت‬َ‫ب‬ِ‫ت‬ُ‫ك‬ ‫ا‬َّ‫ت‬‫بال‬ ِ‫مام‬ِ‫اإل‬ ِ‫ف‬َ‫صح‬ُ‫م‬ ‫في‬
(432)ِ‫اف‬‫ر‬ْ‫األع‬ ِ‫ف‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫بالز‬ ‫ا‬ً‫مع‬ ْ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬ِ‫كاف‬ َ‫ىود‬ ِ‫وم‬ ُّ‫الر‬‫و‬ ْ‫ة‬‫البقر‬‫و‬
‫كلمة‬﴿َ‫ت‬َ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ر‬:﴾
‫رسمت‬‫بالتاء‬‫المبسوطة‬ً‫وه‬ ‫مواضع‬ ‫سبعة‬ ً‫ف‬:
ٔ-﴿ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫أ‬َ‫ون‬ُ‫م‬ِ‫س‬ْ‫ق‬ٌَ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬﴾[‫الزخرف‬ٖٕ]
ٕ-﴿ُ‫ت‬َ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ر‬ َ‫و‬َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬‫ر‬ٌَْ‫خ‬‫ا‬َّ‫م‬ِّ‫م‬َ‫ون‬ُ‫ع‬َ‫م‬ ْ‫ج‬ٌَ﴾[‫الزخرف‬ٖٕ]
ٖ-﴿َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ت‬َ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ر‬ِ‫للا‬‫ٌب‬ِ‫ر‬َ‫ق‬َ‫ن‬ِّ‫م‬َ‫ٌِن‬‫ن‬ِ‫س‬ ْ‫ح‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬﴾[‫األعراف‬٘ٙ]
ٗ-﴿ْ‫ر‬ُ‫ظ‬‫ان‬َ‫ف‬‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ِ‫ـر‬َ‫ث‬‫ا‬َ‫ء‬ِ‫ت‬َ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ر‬ِ‫للا‬﴾[‫الروم‬٘ٓ]
٘-﴿ُ‫ت‬َ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ر‬ِ‫للا‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫ر‬َ‫ب‬ َ‫و‬َ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ِ‫ت‬ٌَْ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬﴾[‫هود‬7ٖ]
ٙ-﴿ُ‫ر‬ْ‫ِك‬‫ذ‬ِ‫ت‬َ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ر‬َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ُ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬‫ا‬ٌَِّ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ز‬﴾[‫مرٌم‬ٕ]
7-﴿َ‫ك‬ِ‫ئ‬‫ـ‬َ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫أ‬َ‫ون‬ُ‫ج‬ ْ‫ر‬ٌََ‫ت‬َ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ر‬ِ‫للا‬﴾[‫البقرة‬ٕٔ8]
‫وما‬‫عدا‬‫مثل‬ ‫المربوطة‬ ‫بالتاء‬ ‫رسمت‬ ‫فقد‬ ‫السابقة‬ ‫المواضع‬
‫دَا‬َ‫ج‬ َ‫و‬َ‫ف‬(‫ا‬‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬‫ا‬َ‫ن‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ن‬ٌَْ‫ت‬‫آ‬‫ة‬َ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ر‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬‫ا‬َ‫ن‬ِ‫د‬‫ِن‬‫ع‬ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫و‬‫ِن‬‫م‬َّ‫ل‬‫ا‬َّ‫ن‬ُ‫د‬‫ا‬‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬)[‫الكهف‬ٙ٘]
-‫هذه‬ ً‫ف‬ ‫وافقه‬ ‫ومن‬ ‫لحفص‬ ‫وٌجوز‬‫السبع‬ ‫المواضع‬‫الوقوف‬ ‫ذكرها‬ ‫السابق‬
ً‫ف‬ ‫اإلشمام‬ ‫ومع‬ ‫المكسورة‬ ً‫ف‬ ‫الروم‬ ‫ومع‬ ‫المفتوحة‬ ً‫ف‬ ‫الخالص‬ ‫بالسكون‬
‫المضمومة‬.
. -‫الخالصة‬ ‫بالهاء‬ ً‫والكسائ‬ ‫كثٌر‬ ‫ابن‬ ‫وٌقف‬
(432)‫ا‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫مر‬ِ‫ع‬ ْ‫ة‬‫ر‬َ‫ق‬َ‫الب‬ ْ‫ي‬ِ‫ثان‬ ُ‫ت‬َ‫عم‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ن‬‫قما‬ُ‫ل‬ ٍ‫فاطر‬ ِ‫د‬‫قو‬ُ‫الع‬ ْ‫ي‬ِ‫ثان‬
(432)
ْ‫ر‬َ‫ُخ‬‫أل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫ث‬‫الثال‬ ِ‫حل‬َّ‫الن‬‫و‬ ِ‫ور‬ُّ‫ط‬‫ال‬‫و‬َ‫اىيم‬‫ر‬‫ب‬‫ا‬‫و‬ْ‫ر‬َ‫انحص‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ير‬ِ‫َخ‬‫أل‬‫ا‬ ‫في‬
‫كلمة‬﴿َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬:﴾
‫رسمت‬‫بالتاء‬‫المبسوطة‬ً‫وه‬ ‫موضعا‬ ‫عشر‬ ‫أحد‬ ً‫ف‬:
ٔ-﴿‫ﭐ‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫ذ‬َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬‫ﭐ‬ِ‫لل‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬َّ‫م‬َ‫ه‬‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬﴾[‫المائدة‬ٔٔ]‫وأما‬‫نفس‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫الموضع‬
( ‫السورة‬‫ﭐ‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫ذ‬‫ة‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬‫ﭐ‬ِ‫لل‬‫اآلٌة‬ )7‫المربوطة‬ ‫بالتاء‬
ٕ-﴿ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫اذ‬ َ‫و‬َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬ِ‫للا‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬﴾[‫البقرة‬ٕٖٔ]
ٖ-﴿ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫اذ‬ َ‫و‬َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬ِ‫للا‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬ُ‫ك‬‫آء‬َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫أ‬﴾[‫عمرا‬ ‫آل‬‫ن‬ٖٔٓ]
ٗ-﴿‫ا‬َ‫ه‬ٌَ‫ـؤ‬ٌَُ‫ـاس‬َّ‫ن‬‫ال‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫اذ‬َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬ِ‫للا‬ْ‫م‬‫ـ‬ُ‫ك‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬﴾[‫فاطر‬ٖ]
٘-﴿ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫أ‬َ‫ر‬َ‫ت‬َّ‫ن‬َ‫أ‬‫ﭐ‬َ‫ك‬ْ‫ل‬ُ‫ف‬ْ‫ل‬‫ي‬ِ‫ر‬ْ‫ج‬َ‫ت‬ًِ‫ف‬‫ﭐ‬ِ‫ر‬ ْ‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ل‬ِ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬ِ‫ب‬‫ﭐ‬ِ‫لل‬‫م‬ُ‫ك‬ٌَِ‫ر‬ٌُِ‫ل‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ـ‬ٌَ‫ا‬َ‫ء‬﴾[‫لقمان‬ٖٔ]
ٙ-﴿ْ‫ر‬ِّ‫ك‬َ‫ذ‬َ‫ف‬‫آ‬َ‫م‬َ‫ف‬َ‫نت‬َ‫أ‬ِ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬ِ‫ب‬َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬‫ِن‬‫ه‬‫ا‬َ‫ك‬ِ‫ب‬َ‫ال‬ َ‫و‬‫ون‬ُ‫ن‬ْ‫ج‬َ‫م‬﴾[‫الطور‬ٕ9]
7-‫ثالثة‬‫مواضع‬‫بالنحل‬ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬:
‫أ‬-﴿َ‫ف‬َ‫أ‬ِ‫ل‬ِ‫ـط‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ُ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫إ‬ٌُِ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬ِ‫ب‬ َ‫و‬ِ‫للا‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ون‬ُ‫ر‬ُ‫ف‬ْ‫ك‬ٌَ﴾[‫النحل‬7ٕ]
‫ب‬-﴿َ‫ون‬ُ‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫ع‬ٌََ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬ِ‫للا‬َّ‫م‬ُ‫ث‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ِر‬‫ك‬‫ن‬ٌُُ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ َ‫و‬‫ـفرون‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬﴾[‫النحل‬8ٖ]
‫ج‬-﴿ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫ش‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬ِ‫للا‬‫ن‬ِ‫إ‬ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬ُ‫ك‬ُ‫ه‬‫ا‬ٌَِّ‫إ‬َ‫ُون‬‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ت‬﴾[‫النحل‬ٔٔٗ]
ٔٓ-‫موضعٌن‬‫بإبراهٌم‬ً‫ف‬‫قوله‬‫ت‬‫عالى‬:
‫أ‬-﴿ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫أ‬َ‫ر‬َ‫ت‬‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬َّ‫د‬َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬ِ‫للا‬‫را‬ْ‫ف‬ُ‫ك‬﴾[‫إبراهٌم‬ٕ8]
‫ب‬-﴿‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ْ‫ا‬‫و‬‫د‬ُ‫ع‬َ‫ت‬َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬ِ‫للا‬َ‫ال‬‫َا‬‫ه‬‫و‬ُ‫ص‬ْ‫ح‬ُ‫ت‬﴾[‫إبراهٌم‬ٖٗ]
‫كلمة‬﴿َ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ل‬:﴾
‫رسمت‬‫ب‬‫التاء‬‫المبسوطة‬: ‫وهما‬ ‫موضعٌن‬ ً‫ف‬
ٔ-﴿َّ‫م‬ُ‫ث‬ْ‫ل‬ِ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ن‬‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ج‬َ‫ن‬َ‫ف‬َ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َّ‫ل‬ِ‫للا‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ٌن‬ِ‫ِب‬‫ذ‬‫ـ‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬﴾[‫آل‬‫عمران‬ٙٔ]
ٕ-َ‫﴿و‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫خ‬‫ـ‬ِ‫م‬َ‫س‬ُ‫ة‬َ‫أ‬َّ‫ن‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ن‬َ‫ت‬ِ‫للا‬َ‫ع‬َ‫ل‬ٌِْ‫ه‬ِ‫إ‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ان‬ِ‫م‬َ‫ن‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ك‬‫ـ‬ِ‫ذ‬ِ‫ب‬َ‫ٌن‬﴾‫[النور‬7]
‫المربوطة‬ ‫بالتاء‬ ‫النور‬ ‫سورة‬ ‫من‬ ً‫الثان‬ ‫الموضع‬ ‫أما‬
‫مثل‬ ‫أخرى‬ ‫مواضع‬ ً‫ف‬ ‫المربوطة‬ ‫بالتاء‬ ‫لعنت‬ ‫ورسمت‬
)‫ا‬َّ‫ظ‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ َّ‫للا‬ ُ‫ة‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ٌِن‬‫م‬ِ‫ل‬(‫[األعراف‬ٗٗ]
‫كلمة‬﴿ِ‫ت‬ٌَ ِ‫ص‬ْ‫ع‬َ‫م‬ َ‫و‬﴾:
ً‫ف‬‫من‬ ‫موضعٌن‬‫المجادلة‬ ‫سورة‬‫لهم‬ ‫الثالث‬‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬﴿َ‫و‬َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ص‬ٌَِ‫ت‬َّ‫الر‬ُ‫س‬ِ‫ول‬﴾
‫[المجادلة‬8-9]
‫كلمة‬﴿َ‫ر‬ْ‫ام‬ُ‫ت‬َ‫أ‬:﴾
‫ر‬‫سمت‬‫بالتاء‬ً‫ف‬ ‫المبسوطة‬‫مواضع‬ ‫سبع‬:
ٔ-﴿‫ﭐ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫م‬َ‫ع‬ِ‫ز‬ِ‫ٌز‬﴾‫[ٌوسف‬ٖٓ-٘ٔ]
ٕ-﴿‫ﭐ‬َ‫ر‬ْ‫م‬ِ‫ع‬ ُ‫ت‬َ‫أ‬ْ‫م‬َ‫ر‬ٔ
َ‫ن‬﴾‫عمران‬ ‫[آل‬ٖ٘]
ٖ-﴿َ‫و‬َ‫ق‬َ‫ل‬‫ا‬ِ‫ت‬‫ﭐ‬ِ‫ف‬ ُ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫م‬ْ‫ر‬َ‫ع‬ْ‫و‬َ‫ن‬﴾‫[القصص‬9]
ٗ-﴿‫ﭐ‬َ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫م‬ُ‫ن‬‫وح‬﴾‫[التحرٌم‬ٔٓ]
٘-﴿َ‫و‬‫ﭐ‬َ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫م‬ُ‫ل‬‫وط‬﴾‫[التحرٌم‬ٔٓ]
ٙ-﴿‫ﭐ‬َ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫م‬ِ‫ف‬ْ‫ر‬َ‫ع‬ْ‫و‬َ‫ن‬﴾‫[التحرٌم‬ٔٔ]
‫ورسمت‬‫لعنت‬‫بال‬‫تاء‬‫المربوطة‬ً‫ف‬‫مواضع‬‫أخرى‬‫مثل‬(ْ‫ِن‬‫م‬ ْ‫ت‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫خ‬ ‫ة‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫م‬‫ا‬ ِ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬
‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ب‬)[‫النساء‬ٕٔ8]
(432)
ْ‫لو‬َّ‫أو‬ ‫ى‬ِ‫ن‬ْ‫َع‬‫أ‬ َ‫ان‬‫ر‬‫م‬ِ‫ع‬ ‫ى‬َ‫د‬َ‫ل‬ ْ‫لعنت‬ْ‫ة‬‫ل‬َ‫جاد‬ُ‫الم‬ ‫ى‬َ‫د‬َ‫ل‬ ْ‫يت‬ ِ‫ومعص‬ ٍ‫نور‬
(432)‫يا‬ِ‫ج‬‫لزو‬ ٌ‫ة‬‫ضاف‬ُ‫م‬ ٌ‫ات‬‫ر‬‫ام‬‫و‬...........................
(ٕٖٜ)...........................ْ‫ت‬َ‫ر‬ْ‫ط‬ِ‫ف‬‫و‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫اب‬‫و‬‫يا‬ِ‫ان‬َ‫خ‬ُ‫د‬ ْ‫ت‬َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ش‬
(ٕٗٓ)ْ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫َنفال‬‫أل‬‫ا‬ ُ‫ت‬َّ‫ن‬ُ‫س‬ ٍ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ُ‫ت‬َّ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬َ‫ق‬َ‫و‬ ٍ‫وغافر‬ ٍ‫فاطر‬ ِ‫ثالث‬
(ٕٗٔ)ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ق‬َ‫و‬ ْ‫ت‬َّ‫ن‬َ‫وج‬ ِ‫اهلل‬ ُ‫ت‬َّ‫ي‬ِ‫ق‬َ‫ب‬ْ‫ت‬َ‫م‬ِ‫م‬َ‫ك‬ ْ‫ت‬َّ‫م‬َ‫ت‬ ِ‫اف‬‫ر‬‫َع‬‫أل‬‫ا‬ َ‫ط‬َ‫َوس‬‫أ‬‫و‬
‫المبسوطة‬ ‫بالتاء‬ ‫رسمت‬ ‫مفردة‬ ‫كلمات‬ ‫ثمان‬
ٔ-‫كلمة‬﴿َ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬﴾ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬﴿َ‫م‬ٌَ ْ‫ر‬َ‫م‬ َ‫و‬َ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫عِم‬ٔ‫ن‬﴾[‫التحرٌم‬ٕٔ]
ٕ-‫كلمة‬﴿َ‫ت‬َ‫ر‬ْ‫ِط‬‫ف‬﴾‫مثل‬﴿َ‫ت‬َ‫ر‬ْ‫ِط‬‫ف‬‫ﭐ‬ِ‫لل‬‫ﭐ‬ًِ‫ت‬َّ‫ل‬َ‫ر‬َ‫ط‬َ‫ف‬‫ﭐ‬َ‫اس‬َّ‫ن‬‫ل‬‫ا‬َ‫ه‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬﴾[‫الروم‬ٖٓ]
ٖ-‫كلمة‬﴿َ‫ت‬َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ش‬﴾ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬﴿َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ت‬َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ش‬ِ‫وم‬‫ق‬َّ‫الز‬﴾[‫الدخان‬ٖٗ]‫المواضع‬ ً‫وباق‬
‫مثل‬ ‫المربوطة‬ ‫بالتاء‬(‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ِ‫ة‬َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ش‬ِ‫د‬ْ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬)[‫طه‬ٕٔ٘]
ٗ-‫كلمة‬﴿ُ‫ت‬َّ‫ر‬ُ‫ق‬‫ن‬ٌَْ‫ع‬﴾ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬﴿ :ُ‫ت‬َّ‫ر‬ُ‫ق‬‫ن‬ٌَْ‫ع‬ًِّ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫و‬﴾[‫القصص‬9]
٘-‫رسمت‬ ) َ‫ت‬َّ‫ن‬ُ‫س‬( ‫كلمة‬‫بالتاء‬‫المبسوطة‬ً‫ف‬‫مواضع‬ ‫خمس‬:
ٔ-‫سورة‬‫فاطر‬ً‫ف‬‫ثالثة‬‫مواضع‬‫من‬‫آٌة‬‫واحدة‬ً‫ه‬:
‫أ‬-﴿َ‫ت‬َّ‫ن‬ُ‫س‬َ‫ٌِن‬‫ل‬ َّ‫و‬َ‫األ‬﴾[ٖٗ]
‫ب‬-﴿‫ن‬َ‫ل‬َ‫ف‬َ‫د‬ِ‫ج‬َ‫ت‬ِ‫ت‬َّ‫ن‬ُ‫س‬ِ‫ل‬ِ‫للا‬‫ٌِال‬‫د‬ْ‫ب‬َ‫ت‬﴾[ٖٗ]
‫ج‬-﴿‫ن‬َ‫ل‬ َ‫و‬َ‫د‬ِ‫ج‬َ‫ت‬ِ‫ت‬َّ‫ن‬ُ‫س‬ِ‫ل‬ِ‫للا‬‫ٌال‬ِ‫و‬ْ‫ح‬َ‫ت‬﴾[ٖٗ]
ٕ-ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬﴿‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ْ‫ا‬‫ُو‬‫د‬‫و‬ُ‫ع‬ٌَْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ْ‫ت‬َ‫ض‬َ‫م‬ُ‫ت‬َّ‫ن‬ُ‫س‬َ‫ٌِن‬‫ل‬ َّ‫و‬َ‫األ‬﴾[‫األنفال‬ٖ8]
ٕ-ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬﴿َ‫ت‬َّ‫ن‬ُ‫س‬ِ‫للا‬ًِ‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ْ‫د‬َ‫ق‬ْ‫ت‬َ‫ل‬َ‫خ‬ًِ‫ف‬ِ‫ه‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬﴾[‫غافر‬8٘]
ٙ-‫كلمة‬﴿ُ‫ت‬َّ‫ر‬ُ‫ق‬‫ن‬ٌَْ‫ع‬﴾ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬﴿ُ‫ت‬َّ‫ر‬ُ‫ق‬‫ن‬ٌَْ‫ع‬ًِّ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫و‬﴾[‫القصص‬9]
7-‫كلمة‬﴿ُ‫ت‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ َ‫و‬﴾‫بـ‬ ‫الناظم‬ ‫ٌقصد‬(ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ق‬ َ‫و‬)‫سورة‬‫الواقعة‬ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬﴿ُ‫ت‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ َ‫و‬
‫ٌِم‬‫ع‬َ‫ن‬﴾[‫الواقعة‬89]
8-‫كلمة‬﴿ُ‫ت‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬﴾ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬﴿ْ‫ت‬َّ‫م‬َ‫ت‬ َ‫و‬ُ‫ت‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬‫ا‬‫ى‬َ‫ن‬ْ‫س‬ُ‫ح‬ْ‫ل‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ًِ‫ن‬َ‫ب‬َ‫ل‬ٌِ‫ئ‬‫آ‬َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬﴾
[‫األعراف‬ٖٔ7]
(ٕٕٗ)‫ا‬َّ‫ر‬ُ‫ق‬‫ال‬ ُ‫الف‬ِ‫خ‬ ِ‫فيو‬ ‫ما‬ ُّ‫كل‬َ‫و‬ِ‫ى‬َ‫ر‬ْ‫د‬ُ‫ي‬ ٍ‫بتاء‬ ‫ا‬ً‫اد‬‫ر‬‫ف‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬ً‫جمع‬
(ٕٖٗ)ْ‫ت‬َ‫ن‬ِّ‫ي‬َ‫ب‬ ْ‫مالت‬ِ‫ج‬‫و‬ ْ‫ت‬َ‫اب‬َ‫ي‬َ‫غ‬
َ
‫ى‬ْ‫ى‬َ‫و‬ْ‫ت‬َ‫م‬ِّ‫ص‬ُ‫ف‬ ُ‫ات‬‫ر‬َ‫م‬َ‫ث‬‫و‬ ٍ‫بفاطر‬
(ٕٗٗ)ُ‫وءايت‬ ٍ‫بأ‬َ‫س‬ ِ‫فات‬ُ‫ر‬ُ‫غ‬‫ال‬ ‫في‬ُ‫ت‬ِ‫ب‬‫ثا‬ ِ‫العنكبوت‬‫و‬ ٍ‫يوسف‬ ‫في‬
(ٕٗ٘)َ‫يونس‬ ِ‫نعام‬َ‫ال‬‫ا‬ ْ‫ت‬َ‫م‬ِ‫م‬َ‫ك‬‫و‬‫ا‬َ‫مع‬‫عا‬َ‫ق‬َ‫و‬ ٍ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ط‬‫و‬ ‫الثاني‬ ‫في‬ ُ‫مف‬ُ‫خ‬‫ال‬‫و‬
(ٕٗٙ)‫ا‬َ‫الت‬‫و‬ ْ‫ت‬َ‫َب‬‫أ‬ ‫يا‬ ٍ‫اء‬َ‫ت‬ِ‫ب‬ ْ‫ف‬ِ‫ق‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ت‬َّ‫ال‬‫ال‬ َ‫ات‬َ‫ذ‬‫و‬ َ‫ات‬َ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫م‬ َ‫ات‬َ‫ي‬ْ‫ي‬َ‫ى‬
‫وٌت‬‫حصل‬‫من‬‫ق‬‫وله‬‫هذا‬‫قاعدة‬‫عامة‬.ً‫وه‬‫أن‬‫كل‬‫القراء‬ ‫اختلف‬ ‫ما‬‫فٌه‬‫اإلفراد‬ ‫بٌن‬
‫المبسوطة‬ ‫بالتاء‬ ‫رسم‬ ‫والجمع‬‫موضعا‬ ‫عشر‬ ‫اثنى‬ ً‫ف‬ ‫كلمات‬ ‫سبع‬ ً‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫وقع‬ ‫وقد‬
:
/ ‫األولى‬
‫كلمة‬(َ‫غ‬ٌََ‫ب‬‫ـ‬ِ‫ت‬)ً‫ف‬‫ٌوسف‬ ‫بسورة‬ ‫الموضعٌن‬
ٔ-:‫تعالى‬ ‫قوله‬َ‫﴿و‬َ‫أ‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬‫و‬ُ‫ه‬ِ‫ف‬َ‫غ‬ ًٌََ‫ب‬‫ـ‬ِ‫ت‬ْ‫ل‬‫ا‬ُ‫ج‬ِّ‫ب‬ٌَْ‫ل‬َ‫ت‬ِ‫ق‬ْ‫ط‬ُ‫ه‬َ‫ب‬ْ‫ع‬ُ‫ض‬َّ‫الس‬ٌََّ‫ار‬ِ‫ة‬﴾‫[ٌوسف‬ٔٓ]
ٕ-﴿ : ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫وف‬﴾ِّ‫ب‬ُ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫ب‬‫ـ‬ٌََ‫غ‬ ًِ‫ف‬ ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ج‬ٌَ ‫ن‬َ‫أ‬‫[ٌوسف‬ٔ٘]
/ ‫الثانٌة‬
‫كلمة‬ِ‫ج‬﴿َ‫م‬‫ـ‬َ‫ل‬‫ت‬﴾ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬َ‫ك‬﴿َ‫ؤ‬َّ‫ن‬ُ‫ه‬ِ‫ج‬َ‫م‬َ‫ل‬‫ـ‬‫ت‬ُ‫ص‬ْ‫ف‬‫ر‬﴾‫[المرسالت‬ٖٖ]
‫ا‬/ ‫لثالثة‬
‫كلمة‬َ‫ب‬﴿ٌَِّ‫ن‬‫ت‬﴾ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬َ‫﴿أ‬ْ‫م‬َ‫ء‬َ‫ت‬‫ا‬ٌَْ‫ن‬ُ‫ه‬‫ـ‬ْ‫م‬ِ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ‫ـبا‬ُ‫ه‬ْ‫م‬َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫ب‬ ‫ى‬ٌَِّ‫ن‬‫ت‬ِّ‫م‬ْ‫ن‬ُ‫ه‬﴾‫[فاطر‬ٗٓ]
/ ‫الرابعة‬
‫كلمة‬َ‫ث‬﴿َ‫م‬َ‫ر‬ٔ
‫ت‬﴾ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬َ‫﴿و‬َ‫م‬َ‫ت‬ ‫ا‬ْ‫خ‬ُ‫ر‬ُ‫ج‬ِ‫م‬َ‫ث‬ ‫ن‬َ‫م‬َ‫ر‬ٔ
‫ت‬ِّ‫م‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ْ‫ك‬َ‫م‬ِ‫م‬‫ا‬َ‫ه‬﴾‫ا‬‫[فصلت‬ٗ7]
/ ‫الخامسة‬
‫كلمة‬ْ‫ل‬‫﴿ا‬ُ‫غ‬ُ‫ر‬َ‫ف‬‫ـ‬ِ‫ت‬﴾ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬َ‫﴿و‬ُ‫ه‬ْ‫م‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ًُ‫غ‬ُ‫ر‬َ‫ف‬ِ‫ت‬‫ـ‬َ‫ء‬ِ‫م‬‫ا‬ُ‫ن‬َ‫ون‬﴾‫[سبؤ‬ٖ7]
/ ‫السادسة‬
‫كلمة‬َ‫ك‬﴿ِ‫ل‬َ‫م‬ُ‫ت‬﴾‫مواضع‬ ‫أربعة‬ ً‫ف‬ ‫المبسوطة‬ ‫بالتاء‬ ‫مرسومة‬
ٔ-َ‫﴿و‬‫ال‬ْ‫د‬َ‫ع‬ َ‫و‬ ‫قا‬ْ‫د‬ ِ‫ص‬ َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫ت‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ ْ‫ت‬َّ‫م‬َ‫ت‬﴾‫[األنعام‬ٔٔ٘]
ٕ-﴿َ‫ذ‬َ‫ك‬ٔ
‫وآ‬ُ‫ق‬َ‫س‬َ‫ف‬ َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫ت‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ ْ‫ت‬َّ‫ق‬َ‫ح‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬﴾‫[ٌونس‬ٖٖ]
ٖ-ِ‫﴿إ‬َّ‫ن‬َّ‫ل‬‫ا‬ِ‫ذ‬َ‫ٌن‬َ‫ح‬َّ‫ق‬ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ل‬ٌِْ‫ه‬ْ‫م‬َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫م‬ُ‫ت‬َ‫ر‬ِّ‫ب‬َ‫ك‬َ‫ال‬ٌُْ‫إ‬ِ‫م‬ُ‫ن‬َ‫ون‬﴾‫[ٌونس‬9ٙ]
ٖ-َ‫﴿و‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ٔ
ِ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ح‬َّ‫ق‬ْ‫ت‬َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫م‬ُ‫ت‬َ‫ر‬ِّ‫ب‬َ‫ك‬َ‫ع‬َ‫ل‬‫ى‬َّ‫ل‬‫ا‬ِ‫ذ‬َ‫ٌن‬َ‫ك‬َ‫ف‬ُ‫ر‬‫و‬‫آ‬َ‫أ‬َّ‫ن‬ُ‫ه‬ْ‫م‬َ‫أ‬ْ‫ص‬َ‫ح‬ُ‫ـب‬َّ‫ن‬‫ال‬ِ‫ار‬﴾‫[غافر‬ٙ]
‫المفتوحة‬ ‫التاء‬ ‫بٌن‬ ‫الرسم‬ ً‫ف‬ ‫خالف‬ ‫فٌهما‬ ‫غافر‬ ‫وموضع‬ ‫بٌونس‬ ً‫الثان‬ ‫والموضع‬
‫أما‬ ‫باإلفراد‬ ‫العشر‬ ‫القراء‬ ‫من‬ ‫قرأهما‬ ‫لمن‬ ‫والمربوطة‬‫واحدا‬ ‫فقوال‬ ‫بالجمع‬ ‫قرأ‬ ‫من‬
‫المبسوطة‬ ‫بالتاء‬
/‫السابعة‬
‫كلمة‬﴿‫ا‬َ‫ء‬ٌَ‫ـت‬﴾‫موضعٌن‬ ً‫ف‬ ‫المبسوطة‬ ‫بالتاء‬ ‫رسمت‬
ٔ-﴿‫ا‬َ‫ء‬ٌَ‫ـت‬ِّ‫ل‬َّ‫لس‬‫آ‬ِ‫ئ‬ِ‫ل‬َ‫ٌن‬﴾‫[ٌوسف‬7]
ٕ-﴿﴾ِ‫ه‬ِّ‫ب‬َّ‫ر‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫ـت‬ٌَ‫ا‬َ‫ء‬ ِ‫ه‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ل‬ِ‫نز‬ُ‫أ‬ ‫آل‬ ْ‫و‬َ‫ل‬‫[العنكبوت‬٘ٓ]
‫وقد‬‫نظم‬‫كلمات‬‫هذا‬‫القسم‬‫شٌخ‬ً‫مشاٌخ‬‫العالمة‬ً‫المتول‬ً‫ف‬‫كتابه‬"‫اللإلإ‬
‫المنظوم‬"‫فقال‬‫رحمه‬‫للا‬‫تعالى‬:
"‫تتمة‬:"‫ٌلحق‬‫بهذا‬‫القسم‬‫ست‬‫كلمات‬‫رس‬‫مت‬‫بالتاء‬‫المفتوحة‬.‫منها‬‫ثالث‬‫كلمات‬
‫مضافة‬‫إلى‬‫االسم‬‫الظاهر‬‫والثالث‬‫األخرى‬‫غٌر‬‫مضافة‬
‫الثالث‬‫كلمات‬‫المضافة‬
ٔ-َ‫ات‬َ‫ذ‬ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬{ :ِ‫ه‬ِ‫ب‬َ‫ِق‬‫ئ‬‫آ‬َ‫د‬َ‫ح‬َ‫ات‬َ‫ذ‬‫ة‬َ‫ج‬ْ‫ه‬َ‫ب‬‫ا‬َّ‫م‬[ }‫اآلٌة‬:ٙٓ]‫بالنمل‬‫أما‬ ‫فقط‬
‫كلمة‬"‫ذات‬"ً‫ف‬‫غٌر‬‫موضع‬‫النمل‬‫فبالتاء‬‫المفتوحة‬‫رسما‬‫ووقفا‬‫للجمٌع‬
. ‫باإلجماع‬
ٕ-ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ض‬ ْ‫ر‬َ‫م‬ً‫ف‬‫سورة‬‫سٌدنا‬‫ٌوسف‬‫علٌه‬‫الصالة‬‫والسالم‬[‫اآلٌتان‬:ٗ،ٔٓٓ]‫وسورة‬
‫مرٌم‬[‫اآلٌات‬:ٕٗ،ٖٗ،ٗٗ،ٗ٘]‫والقصص‬[‫اآلٌة‬:ٕٙ]‫والصافات‬[‫اآلٌة‬:ٕٔٓ].
ٖ-‫والت‬ً‫ف‬‫قول‬‫ه‬‫تعالى‬:َ‫ت‬َ‫ال‬ َّ‫(و‬َ‫ٌِن‬‫ح‬)‫اص‬َ‫ن‬َ‫م‬[‫اآلٌة‬:ٖ]‫بـ‬"‫ص‬."
‫الثالث‬‫األخرى‬‫غٌر‬‫مضافة‬
ٔ-ِ‫ت‬َ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ا‬ًٌَ‫وه‬ً‫ف‬‫سورة‬‫سٌدنا‬‫ٌوسف‬‫علٌه‬‫الصالة‬‫والسالم‬[‫اآلٌتان‬:ٗ،ٔٓٓ]‫وسورة‬
‫مرٌم‬[‫اآلٌات‬:ٕٗ،ٖٗ،ٗٗ،ٗ٘]‫والقصص‬[‫اآلٌة‬:ٕٙ]‫والصافات‬[‫اآلٌة‬:ٕٔٓ].
ٕ-َ‫ات‬َ‫ه‬ٌَْ‫ه‬ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬:َ‫ات‬َ‫ه‬ٌَْ‫ه‬(َ‫ات‬َ‫ه‬ٌَْ‫ه‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬) َ‫ُون‬‫د‬َ‫وع‬ُ‫ت‬[‫اآلٌة‬:ٖٙ]ً‫ف‬‫الموضعٌن‬
‫بالمإمنون‬.
ٖ-َ‫الالت‬ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬:ُ‫م‬ُ‫ت‬ٌَْ‫أ‬َ‫ر‬َ‫ف‬َ‫(أ‬‫الالت‬)‫والعزى‬[‫اآلٌة‬:ٔ9]‫بالنجم‬.
‫نظم‬‫هذه‬‫الكلمات‬‫الست‬‫المال‬ً‫عل‬‫القاري‬ً‫ف‬‫شرحه‬‫على‬‫المقدمة‬‫الجزرٌة‬‫بقوله‬:
(‫منقول‬‫من‬‫هداٌة‬‫القاري‬‫للشٌخ‬‫عبد‬‫الفتاح‬ً‫المرصف‬)
‫التاءات‬ ‫باب‬‫الجزرٌة‬ ‫متن‬ ‫من‬
‫للشٌخ‬‫للعالمة‬‫البحر‬‫ا‬‫إلمام‬‫شمس‬‫الدٌن‬‫ابن‬‫الجزري‬
‫التاءات‬
(ٜٗ)ْ‫ه‬َ‫بر‬َ‫ز‬ ‫ا‬َ‫الت‬ِ‫ب‬ ِ‫ف‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬ُّ‫الز‬ ُ‫ت‬َ‫م‬ْ‫حـ‬َ‫ر‬ َ‫و‬ِ‫اف‬َ‫ك‬ ٍ‫ود‬ُ‫ى‬ ٍ‫وم‬ ُ‫ر‬ ِ‫اف‬َ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ال‬‫ا‬ْ‫ه‬َ‫ر‬َ‫ق‬‫ــ‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬
(ٜ٘)ْ‫م‬َ‫ى‬َ‫ـــر‬ْ‫اب‬ ٍ‫ل‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ ُ‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬ ‫ا‬َ‫ي‬ُ‫ت‬َ‫م‬ْ‫نع‬ْ‫ـم‬َ‫ى‬ ِ‫ان‬َّ‫ث‬‫ال‬ ُ‫ـود‬ُ‫ق‬ُ‫ع‬ ُ‫ات‬َ‫يــر‬ِ‫َخ‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ع‬َ‫م‬
(ٜٙ)ِ‫ــور‬ُّ‫ط‬‫ال‬َ‫ك‬ ٌ‫ــر‬ِ‫اط‬َ‫ف‬ ّ‫م‬ُ‫ث‬ ُ‫ان‬َ‫م‬ْ‫ق‬‫ـ‬ُ‫ل‬ِ‫ـــور‬ُّ‫الن‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ َ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫ــع‬َ‫ل‬ ُ‫ان‬َ‫ـر‬ِ‫م‬َ‫ع‬
(ٜٚ)ْ‫ص‬َ‫ص‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ان‬َ‫ر‬ْ‫م‬ِ‫ع‬ َ‫ف‬ُ‫وس‬ُ‫ي‬ ٌ‫َت‬‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬َ‫و‬ْ‫ت‬َ‫ي‬ ِ‫ص‬ْ‫ع‬َ‫م‬ َ‫يم‬ِ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ْ‫ــص‬َ‫خ‬ُ‫ي‬ ْ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ِ‫ب‬
(ٜٛ)ِ‫ر‬ِ‫اط‬َ‫ف‬ ْ‫ت‬َّ‫ن‬ُ‫س‬ ِ‫ـان‬ِ‫ُّخ‬‫الد‬ َ‫ت‬َ‫ــر‬َ‫ج‬َ‫ش‬ِ‫افر‬َ‫غـ‬ َ‫حرف‬َ‫و‬ َ‫ل‬‫ـا‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫ال‬‫ا‬َ‫و‬ ً‫ال‬‫ـ‬ُ‫ك‬
(ٜٜ)ْ‫ـت‬َ‫ع‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫فـي‬ ٌ‫ت‬ّ‫ن‬َ‫ج‬ ٍ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ُ‫ت‬َّ‫ـر‬ُ‫ق‬ْ‫ت‬َ‫مـ‬ِ‫م‬َ‫ك‬َ‫و‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫اب‬َ‫و‬ ْ‫ت‬َّ‫ـي‬ِ‫ق‬َ‫ب‬ ْ‫ت‬َ‫ـر‬ْ‫ط‬ِ‫ف‬
(ٔٓٓ)ْ‫ف‬ِ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫اخ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫و‬ ِ‫اف‬َ‫ر‬ْ‫الع‬َ‫ا‬ َ‫ط‬َ‫س‬ ْ‫َو‬‫أ‬َ‫ف‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ـع‬ْ‫م‬َ‫ج‬ْ‫ف‬ِ‫ر‬ُ‫ع‬ ِ‫ـاء‬َ‫الت‬ِ‫ب‬ ِ‫فيو‬ ً‫ا‬‫د‬ْ‫ـر‬
‫التاءات‬ ‫باب‬‫من‬‫القرآن‬ ‫تجوٌد‬ ً‫ف‬ ‫البٌان‬ ‫آللًء‬ ‫متن‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫للشٌخ‬
ُ‫ة‬َ‫وح‬ُ‫ت‬ْ‫ف‬َ‫الم‬ ُ‫ات‬َ‫اء‬َّ‫ت‬‫ال‬
ِٜٔ٘‫اف‬َ‫ر‬ْ‫األع‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ب‬‫ال‬ َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ت‬ِ‫اف‬َ‫ك‬ ٍ‫د‬‫و‬ُ‫ى‬ ِ‫وم‬ ُّ‫الر‬َ‫و‬ ٍ‫ف‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫ز‬ َ‫و‬
ٔٙٓ‫ي‬َ‫َت‬‫أ‬ ُ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫خ‬‫ال‬ ٍ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫و‬‫ى‬َ‫ر‬ْ‫ُخ‬‫أل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬َ‫ق‬َ‫الب‬ َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ب‬
ْٔٙٔ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ي‬َ‫ر‬ْ‫ُخ‬‫أ‬ َ‫يم‬ِ‫اى‬َ‫ر‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬ْ‫ع‬َ‫ق‬َ‫ت‬ ٍ‫ات‬َ‫ير‬ِ‫َخ‬‫أ‬ ِ‫ل‬ْ‫ح‬َّ‫الن‬ ِ‫ة‬َ‫ث‬‫ال‬َ‫ث‬
ٕٔٙ‫ي‬ِ‫ان‬َّ‫ث‬‫ال‬ ِ‫د‬‫و‬ُ‫ق‬ُ‫الع‬ ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫و‬ ٍ‫ر‬ِ‫اط‬َ‫ف‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ِ‫ان‬َ‫م‬ْ‫ق‬ُ‫ل‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ان‬َ‫ر‬ْ‫م‬ِ‫ع‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫ور‬ُّ‫ط‬‫ال‬َ‫و‬
ْٖٔٙ‫َت‬‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬َ‫و‬ ‫ي‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫ة‬‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫خ‬‫ال‬َ‫و‬‫ا‬َّ‫ت‬‫ال‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ج‬ْ‫و‬ َ‫ز‬ِ‫ل‬ ْ‫ف‬َ‫ض‬ُ‫ت‬ ‫ى‬َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ت‬َ‫أت‬
ْٔٙٗ‫ت‬َ‫أب‬ ‫ا‬َ‫ي‬ َ‫ات‬َ‫ذ‬ َ‫ات‬َ‫ي‬ْ‫ي‬َ‫ى‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ َ‫الالت‬َ‫ك‬ْ‫ت‬َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ش‬ َّ‫إن‬ َ‫ات‬َ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫م‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ت‬َ‫ال‬َ‫و‬
ِٔٙ٘‫ر‬ِ‫اط‬َ‫ف‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ِ‫الث‬َّ‫ث‬‫ال‬ َ‫ت‬َّ‫ن‬ُ‫س‬َ‫و‬ِ‫ر‬ِ‫اف‬َ‫غ‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ِ‫ال‬َ‫ف‬‫ن‬َ‫ال‬‫ا‬ ْ‫ي‬َ‫ع‬ ِ‫وض‬َ‫م‬َ‫و‬
ٔٙٙ‫ا‬َ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ل‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ن‬َ‫و‬ ِ‫ور‬ُّ‫الن‬ َ‫نت‬ْ‫ع‬َ‫ل‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ت‬َ‫ر‬ْ‫ط‬ِ‫ف‬ ٍ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ُ‫ة‬َّ‫ر‬ُ‫ق‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫اب‬َ‫و‬
َٔٙٚ‫ب‬ْ‫ت‬َ‫ي‬ ِ‫ص‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫َي‬‫أ‬َ‫و‬ ِ‫اهلل‬ ُ‫ت‬َّ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ق‬َ‫و‬ ٍ‫يم‬ِ‫ع‬َ‫ن‬ ُ‫ت‬َّ‫ن‬َ‫ج‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ع‬َ‫م‬
ٔٙٛ‫ا‬َ‫ت‬ ِ‫ق‬‫ا‬َ‫ر‬ِ‫الع‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫اف‬َ‫ر‬ْ‫َع‬‫أل‬‫ا‬ ُ‫ت‬َ‫م‬ِ‫م‬َ‫ك‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ب‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫د‬ْ‫ر‬َ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ق‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬
ْٜٔٙ‫ت‬َ‫َت‬‫أ‬ ٌ‫ات‬َ‫اي‬َ‫ء‬َ‫و‬ ُ‫الت‬َ‫م‬ِ‫ج‬ َ‫و‬ْ‫ى‬َ‫و‬ْ‫ت‬َ‫ر‬َّ‫َخ‬‫أ‬َ‫ت‬ ‫التي‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫وت‬ُ‫ب‬َ‫ك‬‫ن‬َ‫الع‬ِ‫ب‬
ٔٚٓ‫ى‬َ‫م‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ى‬َ‫و‬ ٍ‫ف‬ُ‫وس‬ُ‫ي‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ِ‫ت‬َ‫ن‬ِّ‫ي‬َ‫ب‬ِ‫ت‬َ‫اب‬َ‫ي‬َ‫غ‬ ‫ال‬ِ‫ك‬َ‫و‬ ِ‫ات‬َ‫ف‬ُ‫ر‬ُ‫غ‬‫ال‬َ‫و‬
ْٔٚٔ‫ت‬َ‫م‬ِ‫م‬َ‫ك‬َ‫و‬ ْ‫ت‬َ‫م‬ِّ‫ص‬ُ‫ف‬ ِ‫ات‬َ‫ر‬َ‫م‬َ‫ث‬َ‫و‬ْ‫ت‬َ‫د‬َ‫ب‬ ِ‫ل‬ ْ‫و‬َّ‫ط‬‫ال‬َ‫و‬ ِ‫ام‬َ‫األنع‬َ‫و‬ َ‫س‬ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ي‬
ِٕٔٚ‫افر‬َ‫غ‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ ٍ‫س‬ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ان‬َ‫ث‬ِ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫ك‬َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ق‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ت‬ ِ‫ع‬ْ‫م‬َ‫الج‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ى‬ ِ‫د‬ْ‫ر‬َ‫ف‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬
‫البحث‬ ‫مراجع‬
1).‫الكريم‬ ‫القرآن‬
2).‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫الدين‬ ‫شمس‬ ‫اإلما‬ ‫البحر‬ ‫للعالمة‬ ‫للشيخ‬ ‫الجزرية‬ ‫متن‬
3)‫آلليء‬ ‫متن‬‫البيان‬‫في‬‫تجويد‬.‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهيم‬ ‫للشيخ‬ ‫القرآن‬
4).‫مراد‬ ‫سليمان‬ ‫عثمان‬ ‫للشيخ‬ ‫الشافي‬ ‫السلسبيل‬ ‫متن‬
5)‫المحكم‬‫في‬‫نقط‬‫المصاحف‬‫المؤلف‬:‫عثمان‬‫بن‬‫سعيد‬‫بن‬‫عثمان‬‫بن‬‫عمر‬
‫أبو‬‫عمرو‬.‫الداني‬
6).‫الصحابة‬ . ‫ط‬ ‫للخليجي‬ ‫العشر‬ ‫القراءات‬ ‫تحرير‬ ‫في‬ ‫المشكالت‬ ‫حل‬
7‫غيث‬ )‫النفع‬‫في‬‫القراء‬‫ات‬‫ال‬‫سبع‬‫ل‬‫علي‬‫ب‬‫ن‬‫سال‬‫م‬‫لل‬‫صفاقسي‬.
8)‫.درا‬ ‫ط‬ ‫المرصفي‬ ‫عبدالفتاح‬ ‫للشيخ‬ ‫الباري‬ ‫كال‬ ‫تجويد‬ ‫في‬ ‫القاري‬ ‫هداية‬
. ‫اإلسال‬ ‫مجد‬
9)‫غاية‬‫المريد‬‫في‬‫علم‬‫التجويد‬‫للشيخ‬‫عطية‬‫قابل‬‫نصر‬‫ط‬.‫دار‬‫التقوى‬.
10). ‫سالم‬ ‫صفوت‬ ‫للشيخ‬ ‫البرية‬ ‫رب‬ ‫فتح‬ ‫الجزرية‬ ‫شرح‬
11)‫شلبي‬ ‫سلوى‬ ‫للشيخة‬ ‫والمتعلم‬ ‫المعلم‬ ‫عون‬.
12‫السلسبيل‬ ‫)شرح‬‫القرآن‬ ‫تجويد‬ ‫في‬ ‫الشافي‬‫ل‬‫الرشيد‬ ‫عبد‬ ‫رج‬ ‫وليد‬ ‫لشيخ‬
.‫الشيخ‬ ‫أوالد‬ . ‫ط‬ ‫عجمي‬
13)‫شرح‬‫السلسبيل‬‫.دار‬ ‫ط‬ ‫ياسين‬ ‫إبراهيم‬ ‫محمد‬ ‫ياسين‬ ‫للشيخ‬ ‫الشافي‬
.‫البيان‬
14‫الوافي‬ )‫في‬‫شرح‬‫السلسبيل‬‫الشافي‬‫في‬‫علم‬‫التجويد‬‫ـ‬‫ت‬‫د‬.‫توفيق‬
‫حمارشة‬‫و‬‫د‬.‫محمد‬‫خالد‬.‫دارعمار‬ . ‫ط‬ ‫منصور‬

Recommandé

المقدمة الجزرية تحقيق أيمن سويد par
المقدمة الجزرية تحقيق أيمن سويدالمقدمة الجزرية تحقيق أيمن سويد
المقدمة الجزرية تحقيق أيمن سويدسمير بسيوني
73.8K vues34 diapositives
دراسة المخارج والصفات جمال القرش par
دراسة المخارج والصفات جمال القرشدراسة المخارج والصفات جمال القرش
دراسة المخارج والصفات جمال القرشسمير بسيوني
12.4K vues284 diapositives
المد عند ورش par
المد عند ورشالمد عند ورش
المد عند ورشسمير بسيوني
12.8K vues23 diapositives
الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول par
الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول
الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول سمير بسيوني
29K vues104 diapositives
الجزء1 جامع القراءات par
الجزء1 جامع القراءاتالجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءاتسمير بسيوني
14K vues278 diapositives
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين par
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين عرفت فالزم
23.5K vues128 diapositives

Contenu connexe

Tendances

الجزء4 جامع القراءات par
الجزء4 جامع القراءاتالجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءاتسمير بسيوني
2.6K vues231 diapositives
المفيد في علم التجويد par
المفيد في علم التجويدالمفيد في علم التجويد
المفيد في علم التجويدسمير بسيوني
16.3K vues55 diapositives
صـلاة بشائر الخيرات للشيخ عبد القادر الجيلاني┇Salat al-Bashair al-Khairat Sha... par
صـلاة بشائر الخيرات للشيخ عبد القادر الجيلاني┇Salat al-Bashair al-Khairat Sha...صـلاة بشائر الخيرات للشيخ عبد القادر الجيلاني┇Salat al-Bashair al-Khairat Sha...
صـلاة بشائر الخيرات للشيخ عبد القادر الجيلاني┇Salat al-Bashair al-Khairat Sha...Caller To Islam / الداعية الإسلامي
3.1K vues6 diapositives
أطلس التجويد par
أطلس التجويدأطلس التجويد
أطلس التجويدborgi1976
1.2M vues226 diapositives
الخلاصة السّلسة لأصول قالون للشيخ محمد البارودي. par
الخلاصة السّلسة لأصول قالون للشيخ محمد البارودي.الخلاصة السّلسة لأصول قالون للشيخ محمد البارودي.
الخلاصة السّلسة لأصول قالون للشيخ محمد البارودي.MediaPlusTN
35.4K vues26 diapositives
113. Surah Al-Falaq par
113. Surah Al-Falaq113. Surah Al-Falaq
113. Surah Al-FalaqHira Sohaib
1.1K vues13 diapositives

Tendances(20)

أطلس التجويد par borgi1976
أطلس التجويدأطلس التجويد
أطلس التجويد
borgi19761.2M vues
الخلاصة السّلسة لأصول قالون للشيخ محمد البارودي. par MediaPlusTN
الخلاصة السّلسة لأصول قالون للشيخ محمد البارودي.الخلاصة السّلسة لأصول قالون للشيخ محمد البارودي.
الخلاصة السّلسة لأصول قالون للشيخ محمد البارودي.
MediaPlusTN35.4K vues
113. Surah Al-Falaq par Hira Sohaib
113. Surah Al-Falaq113. Surah Al-Falaq
113. Surah Al-Falaq
Hira Sohaib1.1K vues
دعاء ختم القرآن الكريم الحذيفي par Eng Shaheen
دعاء ختم القرآن الكريم  الحذيفيدعاء ختم القرآن الكريم  الحذيفي
دعاء ختم القرآن الكريم الحذيفي
Eng Shaheen1.8K vues
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول par أحمد محمود
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصولالسبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبية par أحمد محمود
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبيةالقول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبية
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبية
مطوية علمنى رسول الله صلى الله عليه وسلم مطوية رائعة par ابراهيم حسن
مطوية علمنى رسول الله صلى الله عليه وسلم مطوية رائعةمطوية علمنى رسول الله صلى الله عليه وسلم مطوية رائعة
مطوية علمنى رسول الله صلى الله عليه وسلم مطوية رائعة
الجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبية par أحمد محمود
الجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبيةالجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبية
الجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبية
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع par سمير بسيوني
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
التشابه بين القرآن والانجيل والتوراة par Mohammad Ihmeidan
التشابه بين القرآن والانجيل والتوراةالتشابه بين القرآن والانجيل والتوراة
التشابه بين القرآن والانجيل والتوراة
Mohammad Ihmeidan1.8K vues
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf par سمير بسيوني
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdfنبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
29. durood virtues of 1000 days english, arabic translation and transliteration par zakir2012
29. durood virtues of 1000 days english, arabic translation and transliteration29. durood virtues of 1000 days english, arabic translation and transliteration
29. durood virtues of 1000 days english, arabic translation and transliteration
zakir20125.8K vues
يداً بيد لحفظ القرآن الكريــــم ( سورة البقرة مع أحكام التجويد الأساسية فيها par Maysoun67
 يداً بيد لحفظ القرآن الكريــــم ( سورة البقرة مع أحكام التجويد الأساسية فيها   يداً بيد لحفظ القرآن الكريــــم ( سورة البقرة مع أحكام التجويد الأساسية فيها
يداً بيد لحفظ القرآن الكريــــم ( سورة البقرة مع أحكام التجويد الأساسية فيها
Maysoun6740.6K vues
الخرائط الذهنية لسور القرآن الكريم‏ par Mohammed Algarni
الخرائط الذهنية لسور القرآن الكريم‏الخرائط الذهنية لسور القرآن الكريم‏
الخرائط الذهنية لسور القرآن الكريم‏
Mohammed Algarni38.4K vues

Similaire à السبيل إلى شرح السبيل باب التاءات

الكامل في تفصيل آية ( فقولا له قولا لينا ) وبيان أن ذلك لما دعاه أول مرة فلما... par
الكامل في تفصيل آية ( فقولا له قولا لينا ) وبيان أن ذلك لما دعاه أول مرة فلما...الكامل في تفصيل آية ( فقولا له قولا لينا ) وبيان أن ذلك لما دعاه أول مرة فلما...
الكامل في تفصيل آية ( فقولا له قولا لينا ) وبيان أن ذلك لما دعاه أول مرة فلما...MaymonSalim
4 vues72 diapositives
كتاب رقم ( 328 ) من سلسلة الكامل par
كتاب رقم ( 328 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 328 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 328 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
2 vues72 diapositives
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصل par
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصلالسبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصل
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصلأحمد محمود
890 vues10 diapositives
Ar tafser sorat_al_fateha par
Ar tafser sorat_al_fatehaAr tafser sorat_al_fateha
Ar tafser sorat_al_fatehaSoufiane BENHADDOU
74 vues39 diapositives
ثمانية متون في العقيدة والتوحيد par
ثمانية متون في العقيدة والتوحيدثمانية متون في العقيدة والتوحيد
ثمانية متون في العقيدة والتوحيدAbdel-Rahman Al-Khattab
3.4K vues125 diapositives
22 فائدة في الزلازل وأحكامها par
22 فائدة في الزلازل وأحكامها22 فائدة في الزلازل وأحكامها
22 فائدة في الزلازل وأحكامهاأذكر الله يذكرك
58 vues38 diapositives

Similaire à السبيل إلى شرح السبيل باب التاءات(20)

الكامل في تفصيل آية ( فقولا له قولا لينا ) وبيان أن ذلك لما دعاه أول مرة فلما... par MaymonSalim
الكامل في تفصيل آية ( فقولا له قولا لينا ) وبيان أن ذلك لما دعاه أول مرة فلما...الكامل في تفصيل آية ( فقولا له قولا لينا ) وبيان أن ذلك لما دعاه أول مرة فلما...
الكامل في تفصيل آية ( فقولا له قولا لينا ) وبيان أن ذلك لما دعاه أول مرة فلما...
MaymonSalim4 vues
كتاب رقم ( 328 ) من سلسلة الكامل par AhmedNaser92
كتاب رقم ( 328 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 328 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 328 ) من سلسلة الكامل
AhmedNaser922 vues
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصل par أحمد محمود
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصلالسبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصل
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصل
درس في أهداف الشريعة ومقاصدها (2/5) | سعد السكندراني par Saad_Iskandarani
درس في أهداف الشريعة ومقاصدها (2/5) | سعد السكندرانيدرس في أهداف الشريعة ومقاصدها (2/5) | سعد السكندراني
درس في أهداف الشريعة ومقاصدها (2/5) | سعد السكندراني
Saad_Iskandarani377 vues
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية par أحمد محمود
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبيةأبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
أحمد محمود16.6K vues
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة par Taha Rabea
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنةأسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
Taha Rabea447 vues
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريم par Taha Rabea
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريمالأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريم
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريم
Taha Rabea482 vues
الأصول الثلاثة وأدلتها par Yassin Abda
الأصول الثلاثة وأدلتهاالأصول الثلاثة وأدلتها
الأصول الثلاثة وأدلتها
Yassin Abda401 vues
طريق الصالحين.pdf par aboanasaly
طريق الصالحين.pdfطريق الصالحين.pdf
طريق الصالحين.pdf
aboanasaly29 vues
BERINTERAKSI DENGAN AL-QURAN.pptx par AulaSyahid1
BERINTERAKSI DENGAN AL-QURAN.pptxBERINTERAKSI DENGAN AL-QURAN.pptx
BERINTERAKSI DENGAN AL-QURAN.pptx
AulaSyahid13 vues
صفة العلو par alakeeda
صفة العلوصفة العلو
صفة العلو
alakeeda1.2K vues
الكامل في أحاديث لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كِبر وما ورد في ال... par MaymonSalim
الكامل في أحاديث لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كِبر وما ورد في ال...الكامل في أحاديث لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كِبر وما ورد في ال...
الكامل في أحاديث لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كِبر وما ورد في ال...
MaymonSalim8 vues
كتاب رقم ( 329 ) من سلسلة الكامل par AhmedNaser92
كتاب رقم ( 329 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 329 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 329 ) من سلسلة الكامل
AhmedNaser922 vues
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري par ssuser2e4a96
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداريالدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
ssuser2e4a9640 vues

Plus de أحمد محمود

السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإثبات والحذف par
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإثبات والحذفالسبيل إلى شرح السلسبيل باب الإثبات والحذف
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإثبات والحذفأحمد محمود
1K vues13 diapositives
الطَّريقُ الحَصْريّ فى تَحريراتِ أبي عمرٍو البَصْريّ مِنْ طريقِ الشَّاطبيَّةِ par
الطَّريقُ الحَصْريّ فى تَحريراتِ أبي عمرٍو البَصْريّ مِنْ طريقِ الشَّاطبيَّةِالطَّريقُ الحَصْريّ فى تَحريراتِ أبي عمرٍو البَصْريّ مِنْ طريقِ الشَّاطبيَّةِ
الطَّريقُ الحَصْريّ فى تَحريراتِ أبي عمرٍو البَصْريّ مِنْ طريقِ الشَّاطبيَّةِأحمد محمود
664 vues51 diapositives
الفتح الكبير في شرح التكبير من طريق الشاطبية par
الفتح الكبير في شرح التكبير من طريق الشاطبيةالفتح الكبير في شرح التكبير من طريق الشاطبية
الفتح الكبير في شرح التكبير من طريق الشاطبيةأحمد محمود
317 vues18 diapositives
إتحاف القراء بتحريرات لفظ التوراة par
إتحاف القراء بتحريرات لفظ  التوراةإتحاف القراء بتحريرات لفظ  التوراة
إتحاف القراء بتحريرات لفظ التوراةأحمد محمود
4.6K vues22 diapositives
الخير الكثير في تحريرات ابن كثير من الشاطبية par
الخير الكثير في تحريرات ابن كثير من الشاطبيةالخير الكثير في تحريرات ابن كثير من الشاطبية
الخير الكثير في تحريرات ابن كثير من الشاطبيةأحمد محمود
1.7K vues40 diapositives
الأجوبة النافعة للأخطاء الشائعة في رواية حفص بن سليمان par
الأجوبة النافعة للأخطاء الشائعة في رواية حفص بن سليمانالأجوبة النافعة للأخطاء الشائعة في رواية حفص بن سليمان
الأجوبة النافعة للأخطاء الشائعة في رواية حفص بن سليمانأحمد محمود
799 vues55 diapositives

Plus de أحمد محمود(6)

السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإثبات والحذف par أحمد محمود
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإثبات والحذفالسبيل إلى شرح السلسبيل باب الإثبات والحذف
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإثبات والحذف
الطَّريقُ الحَصْريّ فى تَحريراتِ أبي عمرٍو البَصْريّ مِنْ طريقِ الشَّاطبيَّةِ par أحمد محمود
الطَّريقُ الحَصْريّ فى تَحريراتِ أبي عمرٍو البَصْريّ مِنْ طريقِ الشَّاطبيَّةِالطَّريقُ الحَصْريّ فى تَحريراتِ أبي عمرٍو البَصْريّ مِنْ طريقِ الشَّاطبيَّةِ
الطَّريقُ الحَصْريّ فى تَحريراتِ أبي عمرٍو البَصْريّ مِنْ طريقِ الشَّاطبيَّةِ
الفتح الكبير في شرح التكبير من طريق الشاطبية par أحمد محمود
الفتح الكبير في شرح التكبير من طريق الشاطبيةالفتح الكبير في شرح التكبير من طريق الشاطبية
الفتح الكبير في شرح التكبير من طريق الشاطبية
إتحاف القراء بتحريرات لفظ التوراة par أحمد محمود
إتحاف القراء بتحريرات لفظ  التوراةإتحاف القراء بتحريرات لفظ  التوراة
إتحاف القراء بتحريرات لفظ التوراة
الخير الكثير في تحريرات ابن كثير من الشاطبية par أحمد محمود
الخير الكثير في تحريرات ابن كثير من الشاطبيةالخير الكثير في تحريرات ابن كثير من الشاطبية
الخير الكثير في تحريرات ابن كثير من الشاطبية
الأجوبة النافعة للأخطاء الشائعة في رواية حفص بن سليمان par أحمد محمود
الأجوبة النافعة للأخطاء الشائعة في رواية حفص بن سليمانالأجوبة النافعة للأخطاء الشائعة في رواية حفص بن سليمان
الأجوبة النافعة للأخطاء الشائعة في رواية حفص بن سليمان

Dernier

إحتفالية اليوم العالمي للجودة - جامعة صبراتة 2023 par
إحتفالية اليوم العالمي للجودة - جامعة صبراتة 2023إحتفالية اليوم العالمي للجودة - جامعة صبراتة 2023
إحتفالية اليوم العالمي للجودة - جامعة صبراتة 2023abdullazezlibya
7 vues23 diapositives
جودة الحياة par
جودة الحياةجودة الحياة
جودة الحياةrawanal7arbi202
6 vues4 diapositives
��مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية�.pptx par
��مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية�.pptx��مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية�.pptx
��مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية�.pptxzmariam160
7 vues5 diapositives
powerpoint.pptx par
powerpoint.pptxpowerpoint.pptx
powerpoint.pptxMoHaMeD753607
26 vues18 diapositives
‎⁨جودة الحياة⁩.pdf par
‎⁨جودة الحياة⁩.pdf‎⁨جودة الحياة⁩.pdf
‎⁨جودة الحياة⁩.pdfnoofaljohani3
14 vues9 diapositives
Presentation.pptx par
Presentation.pptxPresentation.pptx
Presentation.pptxykv2nv8bnt
18 vues17 diapositives

Dernier(7)

إحتفالية اليوم العالمي للجودة - جامعة صبراتة 2023 par abdullazezlibya
إحتفالية اليوم العالمي للجودة - جامعة صبراتة 2023إحتفالية اليوم العالمي للجودة - جامعة صبراتة 2023
إحتفالية اليوم العالمي للجودة - جامعة صبراتة 2023
��مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية�.pptx par zmariam160
��مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية�.pptx��مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية�.pptx
��مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية�.pptx
zmariam1607 vues
‎⁨جودة الحياة⁩.pdf par noofaljohani3
‎⁨جودة الحياة⁩.pdf‎⁨جودة الحياة⁩.pdf
‎⁨جودة الحياة⁩.pdf
noofaljohani314 vues
التعلم المصغر par ssuser155b37
التعلم المصغر التعلم المصغر
التعلم المصغر
ssuser155b3743 vues

السبيل إلى شرح السبيل باب التاءات

  • 1. ((‫السلسبيل‬ ‫شرح‬ ‫إىل‬ ‫السبيل‬)) ‫يف‬‫شرح‬‫نظم‬‫القرآن‬ ‫جتويد‬ ‫يف‬ ‫الشايف‬ ‫السلسبيل‬ ‫الكريم‬‫مراد‬ ‫سليمان‬ ‫عثمان‬ ‫الشيخ‬ ‫لناظمه‬‫اهلل‬ ‫رمحه‬ ‫باب‬‫التاءات‬
  • 2. ‫القرآن‬ ‫جتويد‬ ‫يف‬ ‫الشايف‬ ‫السلسبيل‬ ‫شرح‬ ‫الكريم‬ ‫بـ‬ ‫املسمى‬ ((‫السلسبيل‬ ‫شرح‬ ‫إىل‬ ‫السبيل‬)) ‫باب‬‫التاءات‬
  • 3. ‫أنفسنا‬ ‫شرور‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫ونعوذ‬ ‫ونستغفره‬ ‫ونستعينه‬ ‫نحمده‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫إن‬ ‫له‬ ‫هادي‬ ‫فال‬ ‫يضلل‬ ‫ومن‬ ‫له‬ ‫مضل‬ ‫فال‬ ‫اهلل‬ ‫يهده‬ ‫من‬ ‫أعمالنا‬ ‫وسيئات‬ ‫ورسوله‬ ‫عبده‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ‫وأن‬ ‫اهلل‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫وأشهد‬ ( ( ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫الحديث‬ ‫أصدق‬ ‫فإن‬ ... ‫بعد‬ ‫أما‬‫عزوجل‬‫هدي‬ ‫الهدي‬ ‫وخير‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬‫وكل‬ ‫بدعة‬ ‫محدثة‬ ‫وكل‬ ‫محدثاتها‬ ‫األمور‬ ‫وشر‬ ‫النار‬ ‫في‬ ‫ضاللة‬ ‫وكل‬ ‫ضاللة‬ ‫بدعة‬، ‫بعد‬ ‫أما‬‫أهل‬ ‫اهلل‬ ‫شرف‬ ‫فلقد‬ ‫تعالى‬ ‫فقال‬ ‫شرف‬ ‫أيما‬ ‫القرآن‬:"‫الكتاب‬ ‫آتيناهم‬ ‫الذين‬‫حق‬ ‫يتلونه‬ ‫به‬ ‫يؤمنون‬ ‫أولئك‬ ‫تالوته‬"."‫من‬ ‫اصطفينا‬ ‫الذين‬ ‫الكتاب‬ ‫أورثنا‬ ‫ثم‬ ‫عبادنا‬. ‫النبي‬ ‫وقال‬‫هم‬ ‫القرآن‬ ‫أهل‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫أهلين‬ ‫هلل‬ ‫إن‬ "‫اهلل‬ ‫أهل‬ ‫وخاصته‬". ‫ف‬‫معرفته‬ ‫لنا‬ ‫ويسر‬ ‫العظيم‬ ‫القرآن‬ ‫حفظ‬ ‫ممن‬ ‫جعلنا‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫عن‬ ‫وطرقه‬ ‫رواياته‬ ‫معرفة‬ ‫ومنحنا‬ ‫المتقنين‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫باإلسناد‬ ‫العارفين‬ ‫الجهابذة‬‫لناظمه‬ ‫الشافي‬ ‫السلسبيل‬ ‫متن‬ ‫بشرح‬ ‫قمت‬ ‫فقد‬ ، ‫مراد‬ ‫سليمان‬ ‫عثمان‬ ‫الشيخ‬‫منفصل‬ ‫باب‬ ‫كل‬‫حده‬ ‫على‬‫سهلة‬ ‫بطريقة‬ ،
  • 4. ‫ميسرة‬‫مع‬‫األ‬ ‫بعض‬ ‫بيان‬‫طال‬ ‫عنها‬ ‫يستغني‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫المهمة‬ ‫حكا‬ ‫القرآن‬‫الشرح‬ ‫هذا‬ ‫سميت‬ ‫وقد‬"‫السلسبيل‬ ‫شرح‬ ‫إىل‬ ‫السبيل‬‫راجيا‬ ،" ‫من‬‫اهلل‬‫عز‬‫وجل‬‫العون‬‫والتوفيق‬‫إلى‬‫تحقيق‬‫هذه‬‫الرغبة‬‫وأسأله‬ ‫سبحانه‬‫وهو‬‫خير‬‫مسؤول‬‫أن‬‫يلهمني‬‫صوابي‬‫ورشدي‬‫وأن‬‫يجنبني‬ ‫الخطأ‬‫والنسيان‬‫والزلل‬‫في‬‫القول‬‫والعمل‬،‫وأن‬‫ينفع‬‫بها‬‫كل‬‫من‬ ‫قرأها‬‫،وأن‬‫يجعله‬‫خالصا‬‫لوجهه‬‫الكريم‬‫فهو‬‫نعم‬‫المولى‬‫ونعم‬‫النصير‬
  • 5. ‫التاءات‬ ‫باب‬ ‫كٌفٌة‬‫التمٌٌز‬‫بٌن‬‫التاء‬‫المبسوطة‬‫والمربوطة‬: ‫التاءات‬‫هنا‬‫المقصود‬‫بها‬‫تاء‬‫الثؤنٌث‬‫للداللة‬‫على‬‫أنها‬،‫مإنثة‬ً‫وتؤت‬‫على‬‫صورتٌن‬ ً‫ف‬‫الخط‬: ٔ-(‫ت‬:)‫وتسمى‬،‫مبسوطة‬‫فإ‬‫ذا‬‫وقفنا‬‫علٌها‬‫نقف‬‫بالتاء‬. ٕ-(‫ة‬:)‫وتسمى‬،‫مربوطة‬‫فإذا‬‫وقفنا‬‫علٌها‬‫نقف‬‫بالهاء‬. ‫وهناك‬‫بعض‬‫الكلمات‬ً‫ف‬‫القرآن‬‫الكرٌم‬‫رسمت‬ً‫ف‬‫بعض‬‫المواضع‬‫بالتاء‬‫المبسوطة‬ ً‫وف‬‫مواضع‬‫أخرى‬‫بالتاء‬‫المربوطة‬.‫وهذا‬‫من‬‫خصائص‬‫الرسم‬ً‫العثمان‬‫والبد‬ ‫للقارئ‬‫من‬‫معرفة‬‫النوعٌن‬‫جٌدا‬‫لٌقف‬‫على‬‫المرسومة‬‫بالهاء‬‫المربوطة‬‫هاء‬.‫وعلى‬ ‫المرسومة‬‫بالتاء‬‫المفتوحة‬‫تاء‬‫حسب‬‫الرواٌة‬ً‫الت‬‫ٌقرأ‬‫بها‬‫اضطرارا‬‫أو‬‫اختبارا‬ "‫بالموحدة‬"‫ولكل‬‫من‬‫النوعٌن‬‫كالم‬‫خاص‬ ‫قواعد‬‫ة‬ّ‫م‬‫ها‬: -‫كل‬‫تاء‬‫مبسوطة‬ً‫فه‬‫مضافة‬‫ولٌست‬‫كل‬‫تاء‬‫مضافة‬‫مبسوطة‬. -‫وكل‬(‫ا‬‫مرأة‬)‫أضٌفت‬‫إلى‬‫زوجها‬ً‫فه‬،‫مبسوطة‬‫مثل‬﴿ :َ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬َ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫ع‬ ْ‫ِر‬‫ف‬﴾‫وغٌرها‬. -‫التاء‬‫المنونة‬‫مربوطة‬‫ألن‬‫التنوٌن‬‫ٌقطع‬‫اإلضافة‬. (432) ْ‫ت‬َ‫َت‬‫أ‬ ٍ‫تاءات‬ ِ‫المرسوم‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫اعرف‬‫و‬ْ‫ت‬َ‫ب‬ِ‫ت‬ُ‫ك‬ ‫ا‬َّ‫ت‬‫بال‬ ِ‫مام‬ِ‫اإل‬ ِ‫ف‬َ‫صح‬ُ‫م‬ ‫في‬ (432)ِ‫اف‬‫ر‬ْ‫األع‬ ِ‫ف‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫بالز‬ ‫ا‬ً‫مع‬ ْ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬ِ‫كاف‬ َ‫ىود‬ ِ‫وم‬ ُّ‫الر‬‫و‬ ْ‫ة‬‫البقر‬‫و‬
  • 6. ‫كلمة‬﴿َ‫ت‬َ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ر‬:﴾ ‫رسمت‬‫بالتاء‬‫المبسوطة‬ً‫وه‬ ‫مواضع‬ ‫سبعة‬ ً‫ف‬: ٔ-﴿ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫أ‬َ‫ون‬ُ‫م‬ِ‫س‬ْ‫ق‬ٌَ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬﴾[‫الزخرف‬ٖٕ] ٕ-﴿ُ‫ت‬َ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ر‬ َ‫و‬َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬‫ر‬ٌَْ‫خ‬‫ا‬َّ‫م‬ِّ‫م‬َ‫ون‬ُ‫ع‬َ‫م‬ ْ‫ج‬ٌَ﴾[‫الزخرف‬ٖٕ] ٖ-﴿َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ت‬َ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ر‬ِ‫للا‬‫ٌب‬ِ‫ر‬َ‫ق‬َ‫ن‬ِّ‫م‬َ‫ٌِن‬‫ن‬ِ‫س‬ ْ‫ح‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬﴾[‫األعراف‬٘ٙ] ٗ-﴿ْ‫ر‬ُ‫ظ‬‫ان‬َ‫ف‬‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ِ‫ـر‬َ‫ث‬‫ا‬َ‫ء‬ِ‫ت‬َ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ر‬ِ‫للا‬﴾[‫الروم‬٘ٓ] ٘-﴿ُ‫ت‬َ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ر‬ِ‫للا‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫ر‬َ‫ب‬ َ‫و‬َ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ِ‫ت‬ٌَْ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬﴾[‫هود‬7ٖ] ٙ-﴿ُ‫ر‬ْ‫ِك‬‫ذ‬ِ‫ت‬َ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ر‬َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ُ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬‫ا‬ٌَِّ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ز‬﴾[‫مرٌم‬ٕ] 7-﴿َ‫ك‬ِ‫ئ‬‫ـ‬َ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫أ‬َ‫ون‬ُ‫ج‬ ْ‫ر‬ٌََ‫ت‬َ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ر‬ِ‫للا‬﴾[‫البقرة‬ٕٔ8] ‫وما‬‫عدا‬‫مثل‬ ‫المربوطة‬ ‫بالتاء‬ ‫رسمت‬ ‫فقد‬ ‫السابقة‬ ‫المواضع‬ ‫دَا‬َ‫ج‬ َ‫و‬َ‫ف‬(‫ا‬‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬‫ا‬َ‫ن‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ن‬ٌَْ‫ت‬‫آ‬‫ة‬َ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ر‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬‫ا‬َ‫ن‬ِ‫د‬‫ِن‬‫ع‬ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫و‬‫ِن‬‫م‬َّ‫ل‬‫ا‬َّ‫ن‬ُ‫د‬‫ا‬‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬)[‫الكهف‬ٙ٘] -‫هذه‬ ً‫ف‬ ‫وافقه‬ ‫ومن‬ ‫لحفص‬ ‫وٌجوز‬‫السبع‬ ‫المواضع‬‫الوقوف‬ ‫ذكرها‬ ‫السابق‬ ً‫ف‬ ‫اإلشمام‬ ‫ومع‬ ‫المكسورة‬ ً‫ف‬ ‫الروم‬ ‫ومع‬ ‫المفتوحة‬ ً‫ف‬ ‫الخالص‬ ‫بالسكون‬ ‫المضمومة‬. . -‫الخالصة‬ ‫بالهاء‬ ً‫والكسائ‬ ‫كثٌر‬ ‫ابن‬ ‫وٌقف‬
  • 7. (432)‫ا‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫مر‬ِ‫ع‬ ْ‫ة‬‫ر‬َ‫ق‬َ‫الب‬ ْ‫ي‬ِ‫ثان‬ ُ‫ت‬َ‫عم‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ن‬‫قما‬ُ‫ل‬ ٍ‫فاطر‬ ِ‫د‬‫قو‬ُ‫الع‬ ْ‫ي‬ِ‫ثان‬ (432) ْ‫ر‬َ‫ُخ‬‫أل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫ث‬‫الثال‬ ِ‫حل‬َّ‫الن‬‫و‬ ِ‫ور‬ُّ‫ط‬‫ال‬‫و‬َ‫اىيم‬‫ر‬‫ب‬‫ا‬‫و‬ْ‫ر‬َ‫انحص‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ير‬ِ‫َخ‬‫أل‬‫ا‬ ‫في‬ ‫كلمة‬﴿َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬:﴾ ‫رسمت‬‫بالتاء‬‫المبسوطة‬ً‫وه‬ ‫موضعا‬ ‫عشر‬ ‫أحد‬ ً‫ف‬: ٔ-﴿‫ﭐ‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫ذ‬َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬‫ﭐ‬ِ‫لل‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬َّ‫م‬َ‫ه‬‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬﴾[‫المائدة‬ٔٔ]‫وأما‬‫نفس‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫الموضع‬ ( ‫السورة‬‫ﭐ‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫ذ‬‫ة‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬‫ﭐ‬ِ‫لل‬‫اآلٌة‬ )7‫المربوطة‬ ‫بالتاء‬ ٕ-﴿ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫اذ‬ َ‫و‬َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬ِ‫للا‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬﴾[‫البقرة‬ٕٖٔ] ٖ-﴿ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫اذ‬ َ‫و‬َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬ِ‫للا‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬ُ‫ك‬‫آء‬َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫أ‬﴾[‫عمرا‬ ‫آل‬‫ن‬ٖٔٓ] ٗ-﴿‫ا‬َ‫ه‬ٌَ‫ـؤ‬ٌَُ‫ـاس‬َّ‫ن‬‫ال‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫اذ‬َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬ِ‫للا‬ْ‫م‬‫ـ‬ُ‫ك‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬﴾[‫فاطر‬ٖ] ٘-﴿ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫أ‬َ‫ر‬َ‫ت‬َّ‫ن‬َ‫أ‬‫ﭐ‬َ‫ك‬ْ‫ل‬ُ‫ف‬ْ‫ل‬‫ي‬ِ‫ر‬ْ‫ج‬َ‫ت‬ًِ‫ف‬‫ﭐ‬ِ‫ر‬ ْ‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ل‬ِ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬ِ‫ب‬‫ﭐ‬ِ‫لل‬‫م‬ُ‫ك‬ٌَِ‫ر‬ٌُِ‫ل‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ـ‬ٌَ‫ا‬َ‫ء‬﴾[‫لقمان‬ٖٔ] ٙ-﴿ْ‫ر‬ِّ‫ك‬َ‫ذ‬َ‫ف‬‫آ‬َ‫م‬َ‫ف‬َ‫نت‬َ‫أ‬ِ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬ِ‫ب‬َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬‫ِن‬‫ه‬‫ا‬َ‫ك‬ِ‫ب‬َ‫ال‬ َ‫و‬‫ون‬ُ‫ن‬ْ‫ج‬َ‫م‬﴾[‫الطور‬ٕ9] 7-‫ثالثة‬‫مواضع‬‫بالنحل‬ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬: ‫أ‬-﴿َ‫ف‬َ‫أ‬ِ‫ل‬ِ‫ـط‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ُ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫إ‬ٌُِ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬ِ‫ب‬ َ‫و‬ِ‫للا‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ون‬ُ‫ر‬ُ‫ف‬ْ‫ك‬ٌَ﴾[‫النحل‬7ٕ] ‫ب‬-﴿َ‫ون‬ُ‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫ع‬ٌََ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬ِ‫للا‬َّ‫م‬ُ‫ث‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ِر‬‫ك‬‫ن‬ٌُُ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ َ‫و‬‫ـفرون‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬﴾[‫النحل‬8ٖ] ‫ج‬-﴿ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫ش‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬ِ‫للا‬‫ن‬ِ‫إ‬ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬ُ‫ك‬ُ‫ه‬‫ا‬ٌَِّ‫إ‬َ‫ُون‬‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ت‬﴾[‫النحل‬ٔٔٗ] ٔٓ-‫موضعٌن‬‫بإبراهٌم‬ً‫ف‬‫قوله‬‫ت‬‫عالى‬: ‫أ‬-﴿ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫أ‬َ‫ر‬َ‫ت‬‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬َّ‫د‬َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬ِ‫للا‬‫را‬ْ‫ف‬ُ‫ك‬﴾[‫إبراهٌم‬ٕ8] ‫ب‬-﴿‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ْ‫ا‬‫و‬‫د‬ُ‫ع‬َ‫ت‬َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬ِ‫للا‬َ‫ال‬‫َا‬‫ه‬‫و‬ُ‫ص‬ْ‫ح‬ُ‫ت‬﴾[‫إبراهٌم‬ٖٗ]
  • 8. ‫كلمة‬﴿َ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ل‬:﴾ ‫رسمت‬‫ب‬‫التاء‬‫المبسوطة‬: ‫وهما‬ ‫موضعٌن‬ ً‫ف‬ ٔ-﴿َّ‫م‬ُ‫ث‬ْ‫ل‬ِ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ن‬‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ج‬َ‫ن‬َ‫ف‬َ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َّ‫ل‬ِ‫للا‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ٌن‬ِ‫ِب‬‫ذ‬‫ـ‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬﴾[‫آل‬‫عمران‬ٙٔ] ٕ-َ‫﴿و‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫خ‬‫ـ‬ِ‫م‬َ‫س‬ُ‫ة‬َ‫أ‬َّ‫ن‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ن‬َ‫ت‬ِ‫للا‬َ‫ع‬َ‫ل‬ٌِْ‫ه‬ِ‫إ‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ان‬ِ‫م‬َ‫ن‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ك‬‫ـ‬ِ‫ذ‬ِ‫ب‬َ‫ٌن‬﴾‫[النور‬7] ‫المربوطة‬ ‫بالتاء‬ ‫النور‬ ‫سورة‬ ‫من‬ ً‫الثان‬ ‫الموضع‬ ‫أما‬ ‫مثل‬ ‫أخرى‬ ‫مواضع‬ ً‫ف‬ ‫المربوطة‬ ‫بالتاء‬ ‫لعنت‬ ‫ورسمت‬ )‫ا‬َّ‫ظ‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ َّ‫للا‬ ُ‫ة‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ٌِن‬‫م‬ِ‫ل‬(‫[األعراف‬ٗٗ] ‫كلمة‬﴿ِ‫ت‬ٌَ ِ‫ص‬ْ‫ع‬َ‫م‬ َ‫و‬﴾: ً‫ف‬‫من‬ ‫موضعٌن‬‫المجادلة‬ ‫سورة‬‫لهم‬ ‫الثالث‬‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬﴿َ‫و‬َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ص‬ٌَِ‫ت‬َّ‫الر‬ُ‫س‬ِ‫ول‬﴾ ‫[المجادلة‬8-9] ‫كلمة‬﴿َ‫ر‬ْ‫ام‬ُ‫ت‬َ‫أ‬:﴾ ‫ر‬‫سمت‬‫بالتاء‬ً‫ف‬ ‫المبسوطة‬‫مواضع‬ ‫سبع‬: ٔ-﴿‫ﭐ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫م‬َ‫ع‬ِ‫ز‬ِ‫ٌز‬﴾‫[ٌوسف‬ٖٓ-٘ٔ] ٕ-﴿‫ﭐ‬َ‫ر‬ْ‫م‬ِ‫ع‬ ُ‫ت‬َ‫أ‬ْ‫م‬َ‫ر‬ٔ َ‫ن‬﴾‫عمران‬ ‫[آل‬ٖ٘] ٖ-﴿َ‫و‬َ‫ق‬َ‫ل‬‫ا‬ِ‫ت‬‫ﭐ‬ِ‫ف‬ ُ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫م‬ْ‫ر‬َ‫ع‬ْ‫و‬َ‫ن‬﴾‫[القصص‬9] ٗ-﴿‫ﭐ‬َ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫م‬ُ‫ن‬‫وح‬﴾‫[التحرٌم‬ٔٓ] ٘-﴿َ‫و‬‫ﭐ‬َ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫م‬ُ‫ل‬‫وط‬﴾‫[التحرٌم‬ٔٓ] ٙ-﴿‫ﭐ‬َ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫م‬ِ‫ف‬ْ‫ر‬َ‫ع‬ْ‫و‬َ‫ن‬﴾‫[التحرٌم‬ٔٔ] ‫ورسمت‬‫لعنت‬‫بال‬‫تاء‬‫المربوطة‬ً‫ف‬‫مواضع‬‫أخرى‬‫مثل‬(ْ‫ِن‬‫م‬ ْ‫ت‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫خ‬ ‫ة‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫م‬‫ا‬ ِ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ب‬)[‫النساء‬ٕٔ8] (432) ْ‫لو‬َّ‫أو‬ ‫ى‬ِ‫ن‬ْ‫َع‬‫أ‬ َ‫ان‬‫ر‬‫م‬ِ‫ع‬ ‫ى‬َ‫د‬َ‫ل‬ ْ‫لعنت‬ْ‫ة‬‫ل‬َ‫جاد‬ُ‫الم‬ ‫ى‬َ‫د‬َ‫ل‬ ْ‫يت‬ ِ‫ومعص‬ ٍ‫نور‬ (432)‫يا‬ِ‫ج‬‫لزو‬ ٌ‫ة‬‫ضاف‬ُ‫م‬ ٌ‫ات‬‫ر‬‫ام‬‫و‬...........................
  • 9. (ٕٖٜ)...........................ْ‫ت‬َ‫ر‬ْ‫ط‬ِ‫ف‬‫و‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫اب‬‫و‬‫يا‬ِ‫ان‬َ‫خ‬ُ‫د‬ ْ‫ت‬َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ش‬ (ٕٗٓ)ْ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫َنفال‬‫أل‬‫ا‬ ُ‫ت‬َّ‫ن‬ُ‫س‬ ٍ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ُ‫ت‬َّ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬َ‫ق‬َ‫و‬ ٍ‫وغافر‬ ٍ‫فاطر‬ ِ‫ثالث‬ (ٕٗٔ)ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ق‬َ‫و‬ ْ‫ت‬َّ‫ن‬َ‫وج‬ ِ‫اهلل‬ ُ‫ت‬َّ‫ي‬ِ‫ق‬َ‫ب‬ْ‫ت‬َ‫م‬ِ‫م‬َ‫ك‬ ْ‫ت‬َّ‫م‬َ‫ت‬ ِ‫اف‬‫ر‬‫َع‬‫أل‬‫ا‬ َ‫ط‬َ‫َوس‬‫أ‬‫و‬ ‫المبسوطة‬ ‫بالتاء‬ ‫رسمت‬ ‫مفردة‬ ‫كلمات‬ ‫ثمان‬ ٔ-‫كلمة‬﴿َ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬﴾ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬﴿َ‫م‬ٌَ ْ‫ر‬َ‫م‬ َ‫و‬َ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫عِم‬ٔ‫ن‬﴾[‫التحرٌم‬ٕٔ] ٕ-‫كلمة‬﴿َ‫ت‬َ‫ر‬ْ‫ِط‬‫ف‬﴾‫مثل‬﴿َ‫ت‬َ‫ر‬ْ‫ِط‬‫ف‬‫ﭐ‬ِ‫لل‬‫ﭐ‬ًِ‫ت‬َّ‫ل‬َ‫ر‬َ‫ط‬َ‫ف‬‫ﭐ‬َ‫اس‬َّ‫ن‬‫ل‬‫ا‬َ‫ه‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬﴾[‫الروم‬ٖٓ] ٖ-‫كلمة‬﴿َ‫ت‬َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ش‬﴾ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬﴿َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ت‬َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ش‬ِ‫وم‬‫ق‬َّ‫الز‬﴾[‫الدخان‬ٖٗ]‫المواضع‬ ً‫وباق‬ ‫مثل‬ ‫المربوطة‬ ‫بالتاء‬(‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ِ‫ة‬َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ش‬ِ‫د‬ْ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬)[‫طه‬ٕٔ٘] ٗ-‫كلمة‬﴿ُ‫ت‬َّ‫ر‬ُ‫ق‬‫ن‬ٌَْ‫ع‬﴾ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬﴿ :ُ‫ت‬َّ‫ر‬ُ‫ق‬‫ن‬ٌَْ‫ع‬ًِّ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫و‬﴾[‫القصص‬9] ٘-‫رسمت‬ ) َ‫ت‬َّ‫ن‬ُ‫س‬( ‫كلمة‬‫بالتاء‬‫المبسوطة‬ً‫ف‬‫مواضع‬ ‫خمس‬: ٔ-‫سورة‬‫فاطر‬ً‫ف‬‫ثالثة‬‫مواضع‬‫من‬‫آٌة‬‫واحدة‬ً‫ه‬: ‫أ‬-﴿َ‫ت‬َّ‫ن‬ُ‫س‬َ‫ٌِن‬‫ل‬ َّ‫و‬َ‫األ‬﴾[ٖٗ] ‫ب‬-﴿‫ن‬َ‫ل‬َ‫ف‬َ‫د‬ِ‫ج‬َ‫ت‬ِ‫ت‬َّ‫ن‬ُ‫س‬ِ‫ل‬ِ‫للا‬‫ٌِال‬‫د‬ْ‫ب‬َ‫ت‬﴾[ٖٗ] ‫ج‬-﴿‫ن‬َ‫ل‬ َ‫و‬َ‫د‬ِ‫ج‬َ‫ت‬ِ‫ت‬َّ‫ن‬ُ‫س‬ِ‫ل‬ِ‫للا‬‫ٌال‬ِ‫و‬ْ‫ح‬َ‫ت‬﴾[ٖٗ] ٕ-ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬﴿‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ْ‫ا‬‫ُو‬‫د‬‫و‬ُ‫ع‬ٌَْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ْ‫ت‬َ‫ض‬َ‫م‬ُ‫ت‬َّ‫ن‬ُ‫س‬َ‫ٌِن‬‫ل‬ َّ‫و‬َ‫األ‬﴾[‫األنفال‬ٖ8] ٕ-ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬﴿َ‫ت‬َّ‫ن‬ُ‫س‬ِ‫للا‬ًِ‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ْ‫د‬َ‫ق‬ْ‫ت‬َ‫ل‬َ‫خ‬ًِ‫ف‬ِ‫ه‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬﴾[‫غافر‬8٘] ٙ-‫كلمة‬﴿ُ‫ت‬َّ‫ر‬ُ‫ق‬‫ن‬ٌَْ‫ع‬﴾ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬﴿ُ‫ت‬َّ‫ر‬ُ‫ق‬‫ن‬ٌَْ‫ع‬ًِّ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫و‬﴾[‫القصص‬9] 7-‫كلمة‬﴿ُ‫ت‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ َ‫و‬﴾‫بـ‬ ‫الناظم‬ ‫ٌقصد‬(ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ق‬ َ‫و‬)‫سورة‬‫الواقعة‬ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬﴿ُ‫ت‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ‫ٌِم‬‫ع‬َ‫ن‬﴾[‫الواقعة‬89] 8-‫كلمة‬﴿ُ‫ت‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬﴾ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬﴿ْ‫ت‬َّ‫م‬َ‫ت‬ َ‫و‬ُ‫ت‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬‫ا‬‫ى‬َ‫ن‬ْ‫س‬ُ‫ح‬ْ‫ل‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ًِ‫ن‬َ‫ب‬َ‫ل‬ٌِ‫ئ‬‫آ‬َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬﴾ [‫األعراف‬ٖٔ7]
  • 10. (ٕٕٗ)‫ا‬َّ‫ر‬ُ‫ق‬‫ال‬ ُ‫الف‬ِ‫خ‬ ِ‫فيو‬ ‫ما‬ ُّ‫كل‬َ‫و‬ِ‫ى‬َ‫ر‬ْ‫د‬ُ‫ي‬ ٍ‫بتاء‬ ‫ا‬ً‫اد‬‫ر‬‫ف‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬ً‫جمع‬ (ٕٖٗ)ْ‫ت‬َ‫ن‬ِّ‫ي‬َ‫ب‬ ْ‫مالت‬ِ‫ج‬‫و‬ ْ‫ت‬َ‫اب‬َ‫ي‬َ‫غ‬ َ ‫ى‬ْ‫ى‬َ‫و‬ْ‫ت‬َ‫م‬ِّ‫ص‬ُ‫ف‬ ُ‫ات‬‫ر‬َ‫م‬َ‫ث‬‫و‬ ٍ‫بفاطر‬ (ٕٗٗ)ُ‫وءايت‬ ٍ‫بأ‬َ‫س‬ ِ‫فات‬ُ‫ر‬ُ‫غ‬‫ال‬ ‫في‬ُ‫ت‬ِ‫ب‬‫ثا‬ ِ‫العنكبوت‬‫و‬ ٍ‫يوسف‬ ‫في‬ (ٕٗ٘)َ‫يونس‬ ِ‫نعام‬َ‫ال‬‫ا‬ ْ‫ت‬َ‫م‬ِ‫م‬َ‫ك‬‫و‬‫ا‬َ‫مع‬‫عا‬َ‫ق‬َ‫و‬ ٍ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ط‬‫و‬ ‫الثاني‬ ‫في‬ ُ‫مف‬ُ‫خ‬‫ال‬‫و‬ (ٕٗٙ)‫ا‬َ‫الت‬‫و‬ ْ‫ت‬َ‫َب‬‫أ‬ ‫يا‬ ٍ‫اء‬َ‫ت‬ِ‫ب‬ ْ‫ف‬ِ‫ق‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ت‬َّ‫ال‬‫ال‬ َ‫ات‬َ‫ذ‬‫و‬ َ‫ات‬َ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫م‬ َ‫ات‬َ‫ي‬ْ‫ي‬َ‫ى‬ ‫وٌت‬‫حصل‬‫من‬‫ق‬‫وله‬‫هذا‬‫قاعدة‬‫عامة‬.ً‫وه‬‫أن‬‫كل‬‫القراء‬ ‫اختلف‬ ‫ما‬‫فٌه‬‫اإلفراد‬ ‫بٌن‬ ‫المبسوطة‬ ‫بالتاء‬ ‫رسم‬ ‫والجمع‬‫موضعا‬ ‫عشر‬ ‫اثنى‬ ً‫ف‬ ‫كلمات‬ ‫سبع‬ ً‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫وقع‬ ‫وقد‬ : / ‫األولى‬ ‫كلمة‬(َ‫غ‬ٌََ‫ب‬‫ـ‬ِ‫ت‬)ً‫ف‬‫ٌوسف‬ ‫بسورة‬ ‫الموضعٌن‬ ٔ-:‫تعالى‬ ‫قوله‬َ‫﴿و‬َ‫أ‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬‫و‬ُ‫ه‬ِ‫ف‬َ‫غ‬ ًٌََ‫ب‬‫ـ‬ِ‫ت‬ْ‫ل‬‫ا‬ُ‫ج‬ِّ‫ب‬ٌَْ‫ل‬َ‫ت‬ِ‫ق‬ْ‫ط‬ُ‫ه‬َ‫ب‬ْ‫ع‬ُ‫ض‬َّ‫الس‬ٌََّ‫ار‬ِ‫ة‬﴾‫[ٌوسف‬ٔٓ] ٕ-﴿ : ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫وف‬﴾ِّ‫ب‬ُ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫ب‬‫ـ‬ٌََ‫غ‬ ًِ‫ف‬ ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ج‬ٌَ ‫ن‬َ‫أ‬‫[ٌوسف‬ٔ٘] / ‫الثانٌة‬ ‫كلمة‬ِ‫ج‬﴿َ‫م‬‫ـ‬َ‫ل‬‫ت‬﴾ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬َ‫ك‬﴿َ‫ؤ‬َّ‫ن‬ُ‫ه‬ِ‫ج‬َ‫م‬َ‫ل‬‫ـ‬‫ت‬ُ‫ص‬ْ‫ف‬‫ر‬﴾‫[المرسالت‬ٖٖ] ‫ا‬/ ‫لثالثة‬ ‫كلمة‬َ‫ب‬﴿ٌَِّ‫ن‬‫ت‬﴾ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬َ‫﴿أ‬ْ‫م‬َ‫ء‬َ‫ت‬‫ا‬ٌَْ‫ن‬ُ‫ه‬‫ـ‬ْ‫م‬ِ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ‫ـبا‬ُ‫ه‬ْ‫م‬َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫ب‬ ‫ى‬ٌَِّ‫ن‬‫ت‬ِّ‫م‬ْ‫ن‬ُ‫ه‬﴾‫[فاطر‬ٗٓ] / ‫الرابعة‬ ‫كلمة‬َ‫ث‬﴿َ‫م‬َ‫ر‬ٔ ‫ت‬﴾ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬َ‫﴿و‬َ‫م‬َ‫ت‬ ‫ا‬ْ‫خ‬ُ‫ر‬ُ‫ج‬ِ‫م‬َ‫ث‬ ‫ن‬َ‫م‬َ‫ر‬ٔ ‫ت‬ِّ‫م‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ْ‫ك‬َ‫م‬ِ‫م‬‫ا‬َ‫ه‬﴾‫ا‬‫[فصلت‬ٗ7]
  • 11. / ‫الخامسة‬ ‫كلمة‬ْ‫ل‬‫﴿ا‬ُ‫غ‬ُ‫ر‬َ‫ف‬‫ـ‬ِ‫ت‬﴾ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬َ‫﴿و‬ُ‫ه‬ْ‫م‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ًُ‫غ‬ُ‫ر‬َ‫ف‬ِ‫ت‬‫ـ‬َ‫ء‬ِ‫م‬‫ا‬ُ‫ن‬َ‫ون‬﴾‫[سبؤ‬ٖ7] / ‫السادسة‬ ‫كلمة‬َ‫ك‬﴿ِ‫ل‬َ‫م‬ُ‫ت‬﴾‫مواضع‬ ‫أربعة‬ ً‫ف‬ ‫المبسوطة‬ ‫بالتاء‬ ‫مرسومة‬ ٔ-َ‫﴿و‬‫ال‬ْ‫د‬َ‫ع‬ َ‫و‬ ‫قا‬ْ‫د‬ ِ‫ص‬ َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫ت‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ ْ‫ت‬َّ‫م‬َ‫ت‬﴾‫[األنعام‬ٔٔ٘] ٕ-﴿َ‫ذ‬َ‫ك‬ٔ ‫وآ‬ُ‫ق‬َ‫س‬َ‫ف‬ َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫ت‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ ْ‫ت‬َّ‫ق‬َ‫ح‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬﴾‫[ٌونس‬ٖٖ] ٖ-ِ‫﴿إ‬َّ‫ن‬َّ‫ل‬‫ا‬ِ‫ذ‬َ‫ٌن‬َ‫ح‬َّ‫ق‬ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ل‬ٌِْ‫ه‬ْ‫م‬َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫م‬ُ‫ت‬َ‫ر‬ِّ‫ب‬َ‫ك‬َ‫ال‬ٌُْ‫إ‬ِ‫م‬ُ‫ن‬َ‫ون‬﴾‫[ٌونس‬9ٙ] ٖ-َ‫﴿و‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ٔ ِ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ح‬َّ‫ق‬ْ‫ت‬َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫م‬ُ‫ت‬َ‫ر‬ِّ‫ب‬َ‫ك‬َ‫ع‬َ‫ل‬‫ى‬َّ‫ل‬‫ا‬ِ‫ذ‬َ‫ٌن‬َ‫ك‬َ‫ف‬ُ‫ر‬‫و‬‫آ‬َ‫أ‬َّ‫ن‬ُ‫ه‬ْ‫م‬َ‫أ‬ْ‫ص‬َ‫ح‬ُ‫ـب‬َّ‫ن‬‫ال‬ِ‫ار‬﴾‫[غافر‬ٙ] ‫المفتوحة‬ ‫التاء‬ ‫بٌن‬ ‫الرسم‬ ً‫ف‬ ‫خالف‬ ‫فٌهما‬ ‫غافر‬ ‫وموضع‬ ‫بٌونس‬ ً‫الثان‬ ‫والموضع‬ ‫أما‬ ‫باإلفراد‬ ‫العشر‬ ‫القراء‬ ‫من‬ ‫قرأهما‬ ‫لمن‬ ‫والمربوطة‬‫واحدا‬ ‫فقوال‬ ‫بالجمع‬ ‫قرأ‬ ‫من‬ ‫المبسوطة‬ ‫بالتاء‬ /‫السابعة‬ ‫كلمة‬﴿‫ا‬َ‫ء‬ٌَ‫ـت‬﴾‫موضعٌن‬ ً‫ف‬ ‫المبسوطة‬ ‫بالتاء‬ ‫رسمت‬ ٔ-﴿‫ا‬َ‫ء‬ٌَ‫ـت‬ِّ‫ل‬َّ‫لس‬‫آ‬ِ‫ئ‬ِ‫ل‬َ‫ٌن‬﴾‫[ٌوسف‬7] ٕ-﴿﴾ِ‫ه‬ِّ‫ب‬َّ‫ر‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫ـت‬ٌَ‫ا‬َ‫ء‬ ِ‫ه‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ل‬ِ‫نز‬ُ‫أ‬ ‫آل‬ ْ‫و‬َ‫ل‬‫[العنكبوت‬٘ٓ]
  • 12. ‫وقد‬‫نظم‬‫كلمات‬‫هذا‬‫القسم‬‫شٌخ‬ً‫مشاٌخ‬‫العالمة‬ً‫المتول‬ً‫ف‬‫كتابه‬"‫اللإلإ‬ ‫المنظوم‬"‫فقال‬‫رحمه‬‫للا‬‫تعالى‬: "‫تتمة‬:"‫ٌلحق‬‫بهذا‬‫القسم‬‫ست‬‫كلمات‬‫رس‬‫مت‬‫بالتاء‬‫المفتوحة‬.‫منها‬‫ثالث‬‫كلمات‬ ‫مضافة‬‫إلى‬‫االسم‬‫الظاهر‬‫والثالث‬‫األخرى‬‫غٌر‬‫مضافة‬ ‫الثالث‬‫كلمات‬‫المضافة‬ ٔ-َ‫ات‬َ‫ذ‬ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬{ :ِ‫ه‬ِ‫ب‬َ‫ِق‬‫ئ‬‫آ‬َ‫د‬َ‫ح‬َ‫ات‬َ‫ذ‬‫ة‬َ‫ج‬ْ‫ه‬َ‫ب‬‫ا‬َّ‫م‬[ }‫اآلٌة‬:ٙٓ]‫بالنمل‬‫أما‬ ‫فقط‬ ‫كلمة‬"‫ذات‬"ً‫ف‬‫غٌر‬‫موضع‬‫النمل‬‫فبالتاء‬‫المفتوحة‬‫رسما‬‫ووقفا‬‫للجمٌع‬ . ‫باإلجماع‬ ٕ-ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ض‬ ْ‫ر‬َ‫م‬ً‫ف‬‫سورة‬‫سٌدنا‬‫ٌوسف‬‫علٌه‬‫الصالة‬‫والسالم‬[‫اآلٌتان‬:ٗ،ٔٓٓ]‫وسورة‬ ‫مرٌم‬[‫اآلٌات‬:ٕٗ،ٖٗ،ٗٗ،ٗ٘]‫والقصص‬[‫اآلٌة‬:ٕٙ]‫والصافات‬[‫اآلٌة‬:ٕٔٓ]. ٖ-‫والت‬ً‫ف‬‫قول‬‫ه‬‫تعالى‬:َ‫ت‬َ‫ال‬ َّ‫(و‬َ‫ٌِن‬‫ح‬)‫اص‬َ‫ن‬َ‫م‬[‫اآلٌة‬:ٖ]‫بـ‬"‫ص‬." ‫الثالث‬‫األخرى‬‫غٌر‬‫مضافة‬ ٔ-ِ‫ت‬َ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ا‬ًٌَ‫وه‬ً‫ف‬‫سورة‬‫سٌدنا‬‫ٌوسف‬‫علٌه‬‫الصالة‬‫والسالم‬[‫اآلٌتان‬:ٗ،ٔٓٓ]‫وسورة‬ ‫مرٌم‬[‫اآلٌات‬:ٕٗ،ٖٗ،ٗٗ،ٗ٘]‫والقصص‬[‫اآلٌة‬:ٕٙ]‫والصافات‬[‫اآلٌة‬:ٕٔٓ].
  • 13. ٕ-َ‫ات‬َ‫ه‬ٌَْ‫ه‬ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬:َ‫ات‬َ‫ه‬ٌَْ‫ه‬(َ‫ات‬َ‫ه‬ٌَْ‫ه‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬) َ‫ُون‬‫د‬َ‫وع‬ُ‫ت‬[‫اآلٌة‬:ٖٙ]ً‫ف‬‫الموضعٌن‬ ‫بالمإمنون‬. ٖ-َ‫الالت‬ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬:ُ‫م‬ُ‫ت‬ٌَْ‫أ‬َ‫ر‬َ‫ف‬َ‫(أ‬‫الالت‬)‫والعزى‬[‫اآلٌة‬:ٔ9]‫بالنجم‬. ‫نظم‬‫هذه‬‫الكلمات‬‫الست‬‫المال‬ً‫عل‬‫القاري‬ً‫ف‬‫شرحه‬‫على‬‫المقدمة‬‫الجزرٌة‬‫بقوله‬: (‫منقول‬‫من‬‫هداٌة‬‫القاري‬‫للشٌخ‬‫عبد‬‫الفتاح‬ً‫المرصف‬) ‫التاءات‬ ‫باب‬‫الجزرٌة‬ ‫متن‬ ‫من‬ ‫للشٌخ‬‫للعالمة‬‫البحر‬‫ا‬‫إلمام‬‫شمس‬‫الدٌن‬‫ابن‬‫الجزري‬ ‫التاءات‬ (ٜٗ)ْ‫ه‬َ‫بر‬َ‫ز‬ ‫ا‬َ‫الت‬ِ‫ب‬ ِ‫ف‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬ُّ‫الز‬ ُ‫ت‬َ‫م‬ْ‫حـ‬َ‫ر‬ َ‫و‬ِ‫اف‬َ‫ك‬ ٍ‫ود‬ُ‫ى‬ ٍ‫وم‬ ُ‫ر‬ ِ‫اف‬َ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ال‬‫ا‬ْ‫ه‬َ‫ر‬َ‫ق‬‫ــ‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ (ٜ٘)ْ‫م‬َ‫ى‬َ‫ـــر‬ْ‫اب‬ ٍ‫ل‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ ُ‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬ ‫ا‬َ‫ي‬ُ‫ت‬َ‫م‬ْ‫نع‬ْ‫ـم‬َ‫ى‬ ِ‫ان‬َّ‫ث‬‫ال‬ ُ‫ـود‬ُ‫ق‬ُ‫ع‬ ُ‫ات‬َ‫يــر‬ِ‫َخ‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ع‬َ‫م‬ (ٜٙ)ِ‫ــور‬ُّ‫ط‬‫ال‬َ‫ك‬ ٌ‫ــر‬ِ‫اط‬َ‫ف‬ ّ‫م‬ُ‫ث‬ ُ‫ان‬َ‫م‬ْ‫ق‬‫ـ‬ُ‫ل‬ِ‫ـــور‬ُّ‫الن‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ َ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫ــع‬َ‫ل‬ ُ‫ان‬َ‫ـر‬ِ‫م‬َ‫ع‬ (ٜٚ)ْ‫ص‬َ‫ص‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ان‬َ‫ر‬ْ‫م‬ِ‫ع‬ َ‫ف‬ُ‫وس‬ُ‫ي‬ ٌ‫َت‬‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬َ‫و‬ْ‫ت‬َ‫ي‬ ِ‫ص‬ْ‫ع‬َ‫م‬ َ‫يم‬ِ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ْ‫ــص‬َ‫خ‬ُ‫ي‬ ْ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ِ‫ب‬ (ٜٛ)ِ‫ر‬ِ‫اط‬َ‫ف‬ ْ‫ت‬َّ‫ن‬ُ‫س‬ ِ‫ـان‬ِ‫ُّخ‬‫الد‬ َ‫ت‬َ‫ــر‬َ‫ج‬َ‫ش‬ِ‫افر‬َ‫غـ‬ َ‫حرف‬َ‫و‬ َ‫ل‬‫ـا‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫ال‬‫ا‬َ‫و‬ ً‫ال‬‫ـ‬ُ‫ك‬ (ٜٜ)ْ‫ـت‬َ‫ع‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫فـي‬ ٌ‫ت‬ّ‫ن‬َ‫ج‬ ٍ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ُ‫ت‬َّ‫ـر‬ُ‫ق‬ْ‫ت‬َ‫مـ‬ِ‫م‬َ‫ك‬َ‫و‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫اب‬َ‫و‬ ْ‫ت‬َّ‫ـي‬ِ‫ق‬َ‫ب‬ ْ‫ت‬َ‫ـر‬ْ‫ط‬ِ‫ف‬ (ٔٓٓ)ْ‫ف‬ِ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫اخ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫و‬ ِ‫اف‬َ‫ر‬ْ‫الع‬َ‫ا‬ َ‫ط‬َ‫س‬ ْ‫َو‬‫أ‬َ‫ف‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ـع‬ْ‫م‬َ‫ج‬ْ‫ف‬ِ‫ر‬ُ‫ع‬ ِ‫ـاء‬َ‫الت‬ِ‫ب‬ ِ‫فيو‬ ً‫ا‬‫د‬ْ‫ـر‬
  • 14. ‫التاءات‬ ‫باب‬‫من‬‫القرآن‬ ‫تجوٌد‬ ً‫ف‬ ‫البٌان‬ ‫آللًء‬ ‫متن‬ ‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫للشٌخ‬ ُ‫ة‬َ‫وح‬ُ‫ت‬ْ‫ف‬َ‫الم‬ ُ‫ات‬َ‫اء‬َّ‫ت‬‫ال‬ ِٜٔ٘‫اف‬َ‫ر‬ْ‫األع‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ب‬‫ال‬ َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ت‬ِ‫اف‬َ‫ك‬ ٍ‫د‬‫و‬ُ‫ى‬ ِ‫وم‬ ُّ‫الر‬َ‫و‬ ٍ‫ف‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫ز‬ َ‫و‬ ٔٙٓ‫ي‬َ‫َت‬‫أ‬ ُ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫خ‬‫ال‬ ٍ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫و‬‫ى‬َ‫ر‬ْ‫ُخ‬‫أل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬َ‫ق‬َ‫الب‬ َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ب‬ ْٔٙٔ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ي‬َ‫ر‬ْ‫ُخ‬‫أ‬ َ‫يم‬ِ‫اى‬َ‫ر‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬ْ‫ع‬َ‫ق‬َ‫ت‬ ٍ‫ات‬َ‫ير‬ِ‫َخ‬‫أ‬ ِ‫ل‬ْ‫ح‬َّ‫الن‬ ِ‫ة‬َ‫ث‬‫ال‬َ‫ث‬ ٕٔٙ‫ي‬ِ‫ان‬َّ‫ث‬‫ال‬ ِ‫د‬‫و‬ُ‫ق‬ُ‫الع‬ ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫و‬ ٍ‫ر‬ِ‫اط‬َ‫ف‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ِ‫ان‬َ‫م‬ْ‫ق‬ُ‫ل‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ان‬َ‫ر‬ْ‫م‬ِ‫ع‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫ور‬ُّ‫ط‬‫ال‬َ‫و‬ ْٖٔٙ‫َت‬‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬َ‫و‬ ‫ي‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫ة‬‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫خ‬‫ال‬َ‫و‬‫ا‬َّ‫ت‬‫ال‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ج‬ْ‫و‬ َ‫ز‬ِ‫ل‬ ْ‫ف‬َ‫ض‬ُ‫ت‬ ‫ى‬َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ت‬َ‫أت‬ ْٔٙٗ‫ت‬َ‫أب‬ ‫ا‬َ‫ي‬ َ‫ات‬َ‫ذ‬ َ‫ات‬َ‫ي‬ْ‫ي‬َ‫ى‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ َ‫الالت‬َ‫ك‬ْ‫ت‬َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ش‬ َّ‫إن‬ َ‫ات‬َ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫م‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ت‬َ‫ال‬َ‫و‬ ِٔٙ٘‫ر‬ِ‫اط‬َ‫ف‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ِ‫الث‬َّ‫ث‬‫ال‬ َ‫ت‬َّ‫ن‬ُ‫س‬َ‫و‬ِ‫ر‬ِ‫اف‬َ‫غ‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ِ‫ال‬َ‫ف‬‫ن‬َ‫ال‬‫ا‬ ْ‫ي‬َ‫ع‬ ِ‫وض‬َ‫م‬َ‫و‬ ٔٙٙ‫ا‬َ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ل‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ن‬َ‫و‬ ِ‫ور‬ُّ‫الن‬ َ‫نت‬ْ‫ع‬َ‫ل‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ت‬َ‫ر‬ْ‫ط‬ِ‫ف‬ ٍ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ُ‫ة‬َّ‫ر‬ُ‫ق‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫اب‬َ‫و‬ َٔٙٚ‫ب‬ْ‫ت‬َ‫ي‬ ِ‫ص‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫َي‬‫أ‬َ‫و‬ ِ‫اهلل‬ ُ‫ت‬َّ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ق‬َ‫و‬ ٍ‫يم‬ِ‫ع‬َ‫ن‬ ُ‫ت‬َّ‫ن‬َ‫ج‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ع‬َ‫م‬ ٔٙٛ‫ا‬َ‫ت‬ ِ‫ق‬‫ا‬َ‫ر‬ِ‫الع‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫اف‬َ‫ر‬ْ‫َع‬‫أل‬‫ا‬ ُ‫ت‬َ‫م‬ِ‫م‬َ‫ك‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ب‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫د‬ْ‫ر‬َ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ق‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ْٜٔٙ‫ت‬َ‫َت‬‫أ‬ ٌ‫ات‬َ‫اي‬َ‫ء‬َ‫و‬ ُ‫الت‬َ‫م‬ِ‫ج‬ َ‫و‬ْ‫ى‬َ‫و‬ْ‫ت‬َ‫ر‬َّ‫َخ‬‫أ‬َ‫ت‬ ‫التي‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫وت‬ُ‫ب‬َ‫ك‬‫ن‬َ‫الع‬ِ‫ب‬ ٔٚٓ‫ى‬َ‫م‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ى‬َ‫و‬ ٍ‫ف‬ُ‫وس‬ُ‫ي‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ِ‫ت‬َ‫ن‬ِّ‫ي‬َ‫ب‬ِ‫ت‬َ‫اب‬َ‫ي‬َ‫غ‬ ‫ال‬ِ‫ك‬َ‫و‬ ِ‫ات‬َ‫ف‬ُ‫ر‬ُ‫غ‬‫ال‬َ‫و‬ ْٔٚٔ‫ت‬َ‫م‬ِ‫م‬َ‫ك‬َ‫و‬ ْ‫ت‬َ‫م‬ِّ‫ص‬ُ‫ف‬ ِ‫ات‬َ‫ر‬َ‫م‬َ‫ث‬َ‫و‬ْ‫ت‬َ‫د‬َ‫ب‬ ِ‫ل‬ ْ‫و‬َّ‫ط‬‫ال‬َ‫و‬ ِ‫ام‬َ‫األنع‬َ‫و‬ َ‫س‬ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ي‬ ِٕٔٚ‫افر‬َ‫غ‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ ٍ‫س‬ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ان‬َ‫ث‬ِ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫ك‬َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ق‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ت‬ ِ‫ع‬ْ‫م‬َ‫الج‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ى‬ ِ‫د‬ْ‫ر‬َ‫ف‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬
  • 15. ‫البحث‬ ‫مراجع‬ 1).‫الكريم‬ ‫القرآن‬ 2).‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫الدين‬ ‫شمس‬ ‫اإلما‬ ‫البحر‬ ‫للعالمة‬ ‫للشيخ‬ ‫الجزرية‬ ‫متن‬ 3)‫آلليء‬ ‫متن‬‫البيان‬‫في‬‫تجويد‬.‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهيم‬ ‫للشيخ‬ ‫القرآن‬ 4).‫مراد‬ ‫سليمان‬ ‫عثمان‬ ‫للشيخ‬ ‫الشافي‬ ‫السلسبيل‬ ‫متن‬ 5)‫المحكم‬‫في‬‫نقط‬‫المصاحف‬‫المؤلف‬:‫عثمان‬‫بن‬‫سعيد‬‫بن‬‫عثمان‬‫بن‬‫عمر‬ ‫أبو‬‫عمرو‬.‫الداني‬ 6).‫الصحابة‬ . ‫ط‬ ‫للخليجي‬ ‫العشر‬ ‫القراءات‬ ‫تحرير‬ ‫في‬ ‫المشكالت‬ ‫حل‬ 7‫غيث‬ )‫النفع‬‫في‬‫القراء‬‫ات‬‫ال‬‫سبع‬‫ل‬‫علي‬‫ب‬‫ن‬‫سال‬‫م‬‫لل‬‫صفاقسي‬. 8)‫.درا‬ ‫ط‬ ‫المرصفي‬ ‫عبدالفتاح‬ ‫للشيخ‬ ‫الباري‬ ‫كال‬ ‫تجويد‬ ‫في‬ ‫القاري‬ ‫هداية‬ . ‫اإلسال‬ ‫مجد‬ 9)‫غاية‬‫المريد‬‫في‬‫علم‬‫التجويد‬‫للشيخ‬‫عطية‬‫قابل‬‫نصر‬‫ط‬.‫دار‬‫التقوى‬. 10). ‫سالم‬ ‫صفوت‬ ‫للشيخ‬ ‫البرية‬ ‫رب‬ ‫فتح‬ ‫الجزرية‬ ‫شرح‬ 11)‫شلبي‬ ‫سلوى‬ ‫للشيخة‬ ‫والمتعلم‬ ‫المعلم‬ ‫عون‬. 12‫السلسبيل‬ ‫)شرح‬‫القرآن‬ ‫تجويد‬ ‫في‬ ‫الشافي‬‫ل‬‫الرشيد‬ ‫عبد‬ ‫رج‬ ‫وليد‬ ‫لشيخ‬ .‫الشيخ‬ ‫أوالد‬ . ‫ط‬ ‫عجمي‬ 13)‫شرح‬‫السلسبيل‬‫.دار‬ ‫ط‬ ‫ياسين‬ ‫إبراهيم‬ ‫محمد‬ ‫ياسين‬ ‫للشيخ‬ ‫الشافي‬ .‫البيان‬ 14‫الوافي‬ )‫في‬‫شرح‬‫السلسبيل‬‫الشافي‬‫في‬‫علم‬‫التجويد‬‫ـ‬‫ت‬‫د‬.‫توفيق‬ ‫حمارشة‬‫و‬‫د‬.‫محمد‬‫خالد‬.‫دارعمار‬ . ‫ط‬ ‫منصور‬