Publicité
نموذج أسئلة المدخل لعلوم القرآن 110 انتساب.pdf
نموذج أسئلة المدخل لعلوم القرآن 110 انتساب.pdf
نموذج أسئلة المدخل لعلوم القرآن 110 انتساب.pdf
نموذج أسئلة المدخل لعلوم القرآن 110 انتساب.pdf
Publicité
نموذج أسئلة المدخل لعلوم القرآن 110 انتساب.pdf
نموذج أسئلة المدخل لعلوم القرآن 110 انتساب.pdf
نموذج أسئلة المدخل لعلوم القرآن 110 انتساب.pdf
نموذج أسئلة المدخل لعلوم القرآن 110 انتساب.pdf
نموذج أسئلة المدخل لعلوم القرآن 110 انتساب.pdf
Publicité
نموذج أسئلة المدخل لعلوم القرآن 110 انتساب.pdf
Prochain SlideShare
قواعد اللغة العربية للصف الخامس الادبيقواعد اللغة العربية للصف الخامس الادبي
Chargement dans ... 3
1 sur 10
Publicité

Contenu connexe

Dernier(20)

Publicité

نموذج أسئلة المدخل لعلوم القرآن 110 انتساب.pdf

  1. ‫أسئلة‬ ‫نماذج‬ ‫تدريبية‬ ‫موضوعية‬ : ‫لمقرر‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫لعلوم‬ ‫المدخل‬ 602110 ) ‫انتساب‬ ( ‫األسئلة‬ ‫من‬ ‫جمموعة‬ ‫يديك‬ ‫بني‬ : ‫الكريم‬ ‫الدارس‬ ‫أخي‬ ‫املوضوعية‬ ‫واملقالية‬ ، ‫تغني‬ ‫ال‬ ‫أهنا‬ ‫إال‬ ‫املذكرة‬ ‫قراءة‬ ‫عن‬ . ****************************** : ‫األول‬ ‫القسم‬ ‫املوضوعية‬ ‫األسئلة‬ / ‫أ‬ : ‫التالية‬ ‫األسئلة‬ ‫يف‬ ‫الصحيحة‬ ‫اإلجابة‬ ‫اخرت‬ ‫س‬ 1 / ‫النبي‬ ‫يقول‬ : ‫احلديث‬ ‫أكمل‬  : (( ‫القوة‬ ‫إن‬ ‫أال‬ )) ............................ : / ‫أ‬ ‫الرمي‬ . / ‫ب‬ ‫اجلهاد‬ . /‫جـ‬ ‫الصالة‬ ‫يف‬ . ‫س‬ 2 / ‫ما‬ ‫يتعلموا‬ ‫حتى‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫عليهم‬ ‫اهلل‬ ‫رضوان‬ ‫الصحابة‬ ‫يتعلمها‬ ‫كان‬ ‫التي‬ ‫اآليات‬ ‫عدد‬ : ‫والعمل‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫فيها‬ / ‫أ‬ ‫آيات‬ ‫مخس‬ . / ‫ب‬ ‫آيات‬ ‫سبع‬ . ‫جـ‬ / ‫آيات‬ ‫عرش‬ . ‫س‬ 3 / ‫القرآن‬ ‫أسامء‬ ‫من‬ ‫الكريم‬ : / ‫أ‬ . ‫املوعظة‬ / ‫ب‬ . ‫الكـتاب‬ / ‫جـ‬ ‫النور‬ . ‫س‬ 4 / ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫أوصاف‬ ‫من‬ : / ‫أ‬ . ‫الذكر‬ / ‫ب‬ . ‫شفاء‬ /‫جـ‬ . ‫الفرقان‬ ‫س‬ 5 / ‫يف‬ ‫الربهان‬ : ‫كتاب‬ ‫مؤلف‬ : ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫علوم‬ / ‫أ‬ . ‫الزركيش‬ /‫ب‬ . ‫السيوطي‬ /‫جـ‬ . ‫النووي‬ ‫س‬ 6 / ‫النبي‬ ‫إىل‬ ‫أضيف‬ ‫ما‬ : ‫هو‬ ً‫ا‬‫اصطالح‬ ‫النبوي‬ ‫احلديث‬  : ‫من‬ ........................ . ‫الفراغ‬ ‫أكمل‬ / ‫أ‬ . ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫قول‬ ‫من‬ /‫ب‬ . ‫صفة‬ ‫أو‬ ‫تقرير‬ ‫أو‬ ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫قول‬ /‫جـ‬ . ‫صفة‬ ‫أو‬ ‫تقرير‬ ‫س‬ 7 / ‫النبي‬ ‫يرويه‬ ‫ما‬ : ‫هو‬ ‫القديس‬ ‫احلديث‬  : ‫عن‬ / ‫أ‬ ‫جربيل‬  . /‫ب‬ ‫هو‬ ‫كالمه‬  . /‫جـ‬ . ‫وعال‬ ‫جل‬ ‫ربه‬ ‫س‬ 8 / : ‫هو‬ ‫اللغة‬ ‫يف‬ ‫الوحي‬ / ‫أ‬ . ‫خفاء‬ ‫يف‬ ‫اإلعالم‬ /‫ب‬ . ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫كالم‬ /‫جـ‬ . ‫القديس‬ ‫احلديث‬ ‫س‬ 9 / ‫زكريا‬ ‫كإحياء‬ ‫واإلحياء‬ ‫الرمز‬ ‫سبيل‬ ‫عىل‬ ‫الرسيعة‬ ‫اإلشارة‬  : ‫أنواع‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫نوع‬ ‫يعد‬ / ‫أ‬ . ‫التفسري‬ /‫ب‬ . ‫اللغوي‬ ‫بمعناه‬ ‫الوحي‬ /‫جـ‬ . ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫علوم‬
  2. ‫س‬ 10 / ‫اللغوي‬ ‫الوحي‬ ‫أنواع‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫نوع‬ ‫يعد‬ ‫لإلنسان‬ ‫الفطري‬ ‫اإلهلام‬ ‫أن‬ ‫عىل‬ ‫الدليل‬ : : ‫تعاىل‬ ‫قوله‬ / ‫أ‬  ‫النحل‬ ‫إىل‬ ‫ربك‬ ‫وأوحي‬  . /‫ب‬  .. ‫املالئكة‬ ‫إىل‬ ‫ربك‬ ‫يوحي‬ ‫إذ‬  . /‫جـ‬  .. ‫موسى‬ ‫أم‬ ‫إىل‬ ‫وأوحينا‬  . ‫س‬ 11 / : ‫لـ‬ ‫تعريف‬ ‫هو‬ ، ‫للبرش‬ ‫معتادة‬ ‫غري‬ ‫رسيعة‬ ‫خفية‬ ‫بطريقة‬ ‫أنبيائه‬ ‫من‬ ‫نبي‬ ‫عىل‬ ‫املنزل‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫كالم‬ / ‫أ‬ . ‫االصطالحي‬ ‫باملعنى‬ ‫الوحي‬ /‫ب‬ . ‫القديس‬ ‫احلديث‬ /‫جـ‬ . ‫النبوي‬ ‫احلديث‬ ‫س‬ 12 / ‫جربيل‬ ‫إىل‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫وحي‬ ‫كيفية‬ ‫يف‬ ‫األقوال‬ ‫أصح‬  : / ‫أ‬ . ‫املحفوظ‬ ‫اللوح‬ ‫من‬ ‫حفظه‬ ‫أنه‬ /‫ب‬ . ‫اهلل‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫سامع‬ ‫تلقفه‬ ‫أنه‬ /‫جـ‬ . ‫عنده‬ ‫من‬ ‫واللفظ‬ ‫املعنى‬ ‫إليه‬ ‫ألقي‬ ‫أنه‬ ‫س‬ 13 / : ‫هو‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ / ‫أ‬ . ‫ومعناه‬ ‫بلفظه‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫كالم‬ /‫ب‬ ‫جربيل‬ ‫كالم‬  . /‫جـ‬ ‫حممد‬ ‫كالم‬  . ‫س‬ 14 / : ‫واسطة‬ ‫بال‬ ‫لرسله‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫وحي‬ ‫أنواع‬ ‫من‬ / ‫أ‬ . ‫حجاب‬ ‫وراء‬ ‫من‬ ‫اإللـهي‬ ‫الكالم‬ /‫ب‬ . ‫اجلرس‬ ‫صلصلة‬ /‫جـ‬ . ‫رجل‬ ‫صورة‬ ‫جربيل‬ ‫متثل‬ ‫س‬ 15 / : ‫تعد‬ ‫لألنبياء‬ ‫الصاحلة‬ ‫الرؤيا‬ / ‫أ‬ . ً‫ا‬‫فطري‬ ً‫ا‬‫إلـهام‬ /‫ب‬ . ‫اتباعه‬ ‫جيب‬ ً‫ا‬‫وحي‬ /‫جـ‬ . ‫اتباعه‬ ‫جيب‬ ‫ال‬ ً‫ا‬‫وحي‬ ‫س‬ 16 / : ‫من‬ ‫الرسول‬ ‫إىل‬ ‫ك‬َ‫ل‬‫ـ‬َ‫الـم‬ ‫وحي‬ ‫كيفية‬ ‫ختلو‬ ‫ال‬ / ‫أ‬ . ‫حالتني‬ /‫ب‬ ‫ثالث‬ . ‫حاالت‬ /‫جـ‬ . ‫حاالت‬ ‫أربع‬ ‫س‬ 17 / : ‫للرسول‬ ‫لك‬َ‫الـم‬ ‫وحي‬ ‫حاالت‬ ‫من‬ ‫الثانية‬ ‫احلالة‬ / ‫أ‬ . ‫اجلرس‬ ‫صلصلة‬ ‫مثل‬ ‫يأتيه‬ ‫أن‬ /‫ب‬ . ‫الصاحلة‬ ‫الرؤيا‬ /‫جـ‬ . ‫برش‬ ‫صورة‬ ‫يف‬ ‫امللك‬ ‫له‬ ‫يتمثل‬ ‫أن‬ ‫س‬ 18 / : ‫للرسول‬ ‫لك‬َ‫الـم‬ ‫وحي‬ ‫حاالت‬ ‫ثالث‬ / ‫أ‬ . ‫النحل‬ ‫دوي‬ /‫ب‬ . ‫الروع‬ ‫يف‬ ‫النفث‬ /‫جـ‬ ‫أن‬ . ‫اجلرس‬ ‫صلصلة‬ ‫مثل‬ ‫يأتيه‬ ‫س‬ 19 / ‫النبي‬ ‫عىل‬ ‫ومظاهره‬ ‫الوحي‬ ‫آثار‬ ‫من‬  : / ‫أ‬ . ‫والسعادة‬ ‫البرش‬ /‫ب‬ . ‫فخذه‬ ّ ‫يرض‬ ‫يكاد‬ ‫حتى‬ ‫جسمه‬ ‫ثقل‬ /‫جـ‬ . ‫واحلزن‬ ‫والغم‬ ‫اهلم‬ ‫س‬ 20 / : ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫تنزالت‬ ‫عدد‬ / ‫أ‬ . ‫تنزالت‬ ‫ثالثة‬ /‫ب‬ . ‫تنزالت‬ ‫أربعة‬ /‫جـ‬ . ‫تنزالت‬ ‫مخسة‬ ‫س‬ 21 ‫األول‬ ‫التـنزل‬ / : ‫الكريم‬ ‫للقرآن‬ / ‫أ‬ . ‫املحفوظ‬ ‫اللوح‬ ‫إىل‬ ‫العزة‬ ‫رب‬ ‫من‬ ‫نزوله‬ /‫ب‬ . ‫السامء‬ ‫إىل‬ ‫املحفوظ‬ ‫اللوح‬ ‫من‬ ‫نزوله‬ /‫جـ‬ . ‫النبي‬ ‫إىل‬ ‫الدنيا‬ ‫السامء‬ ‫من‬ ‫نزوله‬
  3. ‫س‬ 22 / ‫للنبي‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫نزول‬  : ‫كان‬ / ‫أ‬ . ً‫ام‬‫منج‬ /‫ب‬ . ‫واحدة‬ ‫دفعة‬ ‫مجلة‬ /‫جـ‬ . ‫عام‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫ينزل‬ ‫س‬ 23 / ‫النبي‬ ‫إىل‬ ‫الدنيا‬ ‫السامء‬ ‫من‬ ً‫ام‬‫منج‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫نزول‬ ‫يف‬ ‫احلكم‬ ‫من‬  : / ‫أ‬ . ‫عليه‬ ‫نزل‬ ‫من‬ ‫وأمر‬ ‫القرآن‬ ‫أمر‬ ‫تفخيم‬ /‫ب‬ ‫النبي‬ ‫فؤاد‬ ‫تثبيت‬  . /‫جـ‬ . ‫القرآن‬ ‫إلعجاز‬ ‫يرجع‬ ‫رس‬ ‫س‬ 24 / : ‫أشهرهم‬ ‫ومن‬ ، ‫النزول‬ ‫أسباب‬ ‫يف‬ ‫التأليف‬ ‫العلامء‬ ‫من‬ ‫مجاعة‬ ‫أفرد‬ / ‫أ‬ . ‫البخاري‬ ‫اإلمام‬ /‫ب‬ . ‫أنس‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫اإلمام‬ /‫جـ‬ . ‫البخاري‬ ‫شيخ‬ ‫املديني‬ ‫بن‬ ‫عيل‬ ‫س‬ 25 / : ‫أوهلام‬ ، ‫طريقان‬ ‫النزول‬ ‫سبب‬ ‫ملعرفة‬ / ‫أ‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫سؤال‬  . /‫ب‬ . ‫سؤال‬ ‫دون‬ ‫اآلية‬ ‫نزول‬ /‫جـ‬ . ‫بشأهنا‬ ‫القرآن‬ ‫فيتنزل‬ ‫حادثة‬ ‫حتدث‬ ‫أن‬ ‫س‬ 26 / : ‫أمهها‬ ‫من‬ ، ‫كثرية‬ ‫فوائد‬ ‫النزول‬ ‫أسباب‬ ‫ملعرفة‬ / ‫أ‬ ‫عىل‬ ‫االستعانة‬ . ‫وتفسريها‬ ‫اآلية‬ ‫فهم‬ /‫ب‬ . ‫القرآن‬ ‫أمر‬ ‫تفخيم‬ /‫جـ‬ ‫النبي‬ ‫فؤاد‬ ‫تثبيت‬  . ‫س‬ 27 / : ‫فحكمه‬ ‫العموم‬ ‫يف‬ ‫السبب‬ ‫مع‬ ‫نزل‬ ‫ما‬ ‫اتفق‬ ‫إذا‬ / ‫أ‬ ‫عمومه‬ ‫عىل‬ ‫العام‬ ‫محل‬ . /‫ب‬ . ‫اخلصوص‬ ‫عىل‬ ‫العام‬ ‫حيمل‬ /‫جـ‬ . ‫العام‬ ‫اللفظ‬ ‫خيص‬ ‫س‬ 28 / : ‫فالصواب‬ ‫العموم‬ ‫بصيغة‬ ‫اآلية‬ ‫ونزلت‬ ، ً‫ا‬‫خاص‬ ‫السبب‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ / ‫أ‬ . ‫السبب‬ ‫بخصوص‬ ‫العربة‬ ‫أن‬ /‫ب‬ . ‫اللفظ‬ ‫بعموم‬ ‫العربة‬ ‫أن‬ /‫جـ‬ . ‫اخلصوص‬ ‫عىل‬ ‫العام‬ ‫حيمل‬ ‫س‬ 29 / : ‫أحدمها‬ ، ‫وجهني‬ ‫بأحد‬ ‫الترصيح‬ ‫ويكون‬ ، ‫السبـبـية‬ ‫يف‬ ‫رصحية‬ ‫صيغ‬ ‫النزول‬ ‫ألسباب‬ / ‫أ‬ . ‫كذا‬ ‫يف‬ ‫نزلت‬ ‫اآلية‬ ‫أحسب‬ / ‫ب‬ . ‫وكذا‬ ‫كذا‬ ‫اآلية‬ ‫نزول‬ ‫سبب‬ /‫جـ‬ ‫يف‬ ‫نزلت‬ ‫إال‬ ‫اآلية‬ ‫أحسب‬ ‫ما‬ . ‫كذا‬ ‫س‬ 30 / ‫؟‬ ‫النزول‬ ‫أسباب‬ ‫يف‬ ‫االجتهاد‬ ‫جيوز‬ ‫هل‬ / ‫أ‬ . ‫جيوز‬ ‫نعم‬ /‫ب‬ . ‫اجلواز‬ ‫فيه‬ ‫األصل‬ /‫جـ‬ . ‫فيه‬ ‫االجتهاد‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫س‬ 31 / : ‫منها‬ ، ‫أمور‬ ‫إىل‬ ‫االختالف‬ ‫ذلك‬ ‫ويرجع‬ ، ‫النزول‬ ‫أسباب‬ ‫يف‬ ‫العلامء‬ ‫بني‬ ً‫ا‬‫كثري‬ ‫اخلالف‬ ‫وقع‬ / ‫أ‬ . ‫واحد‬ ‫واملنزل‬ ‫األسباب‬ ‫تعدد‬ /‫ب‬ ‫االجتهاد‬ ‫كثرة‬ . ‫السبب‬ ‫بيان‬ ‫يف‬ /‫جـ‬ . ‫ذلك‬ ‫بيان‬ ‫يف‬ ‫املؤلفات‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫س‬ 32 / : ‫لـ‬ ‫وذلك‬ ، ‫مرتني‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫ينزل‬ ‫قد‬ / ‫أ‬ . ‫الناس‬ ‫أحوال‬ ‫مراعاة‬ /‫ب‬ . ‫به‬ ً‫ا‬‫وتذكري‬ ‫لشأنه‬ ً‫ام‬‫تعظي‬ /‫جـ‬ . ‫األوىل‬ ‫املرة‬ ‫يف‬ ‫حفظه‬ ‫عدم‬ ‫س‬ 33 / : ‫تعاىل‬ ‫قوله‬ ‫ذلك‬ ‫أمثلة‬ ‫ومن‬ ، ‫احلكم‬ ‫عىل‬ ‫اآلية‬ ‫نزول‬ ‫يتقدم‬ ‫قد‬ / ‫أ‬  ‫واملسلامت‬ ‫املسلمني‬ ‫إن‬  . /‫ب‬  ‫الروح‬ ‫عن‬ ‫يسألونك‬  . /‫جـ‬  ‫تزكى‬ ‫من‬ ‫أفلح‬ ‫قد‬  .
  4. ‫س‬ 33 / : ‫ومنهم‬ ، ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫آيات‬ ‫عدة‬ ‫فيهم‬ ‫نزلت‬ ‫الصحابة‬ ‫بعض‬ / ‫أ‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬  . /‫ب‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثامن‬  . /‫جـ‬ ‫وقاص‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬  . ‫س‬ 34 / ‫قول‬ ‫عىل‬ ‫املكية‬ ‫السور‬ ‫عدد‬ : ‫اجلمهور‬ / ‫أ‬ . ‫سورة‬ ‫وثامنون‬ ‫اثنان‬ /‫ب‬ . ‫سورة‬ ‫وثامنون‬ ‫مخس‬ /‫جـ‬ . ‫سورة‬ ‫وثامنون‬ ‫ست‬ ‫س‬ 35 / : ‫السور‬ ‫من‬ ‫والنبأ‬ ‫املرسالت‬ ‫سوريت‬ / ‫أ‬ . ‫املدنية‬ /‫ب‬ . ‫مدين‬ ‫وبعضها‬ ‫مكي‬ ‫بعضها‬ /‫جـ‬ . ‫املكية‬ ‫س‬ 36 / : ‫اجلمهور‬ ‫قول‬ ‫عىل‬ ‫املدنية‬ ‫السور‬ ‫عدد‬ / ‫أ‬ . ‫سورة‬ ‫عرشة‬ ‫مخس‬ /‫ب‬ . ‫سورة‬ ‫عرشون‬ /‫جـ‬ . ‫سورة‬ ‫وعرشون‬ ‫مخس‬ ‫س‬ 37 / : ‫فيها‬ ‫املختلف‬ ‫السور‬ ‫من‬ / ‫أ‬ . ‫الرعد‬ ‫سورة‬ /‫ب‬ . ‫البقرة‬ ‫سورة‬ /‫جـ‬ . ‫الكوثر‬ ‫سورة‬ ‫س‬ 38 / : ‫هو‬ ‫واملدين‬ ‫باملكي‬ ‫املراد‬ ‫يف‬ ‫والتعاريف‬ ‫األقوال‬ ‫وأحسن‬ ‫أشمل‬ / ‫أ‬ . ‫املخاطب‬ ‫اعتبار‬ /‫ب‬ . ‫النزول‬ ‫زمن‬ ‫اعتبار‬ /‫جـ‬ . ‫النزول‬ ‫مكان‬ ‫اعتبار‬ ‫س‬ 39 / ‫وضع‬ : ‫ومنها‬ ، ‫املكية‬ ‫السور‬ ‫هبا‬ ‫تعرف‬ ‫ضوابط‬ ‫عدة‬ ‫العلامء‬ / ‫أ‬ . ‫فريضة‬ ‫فيها‬ ‫سورة‬ ‫كل‬ /‫ب‬ . ‫سجدة‬ ‫فيها‬ ‫سورة‬ ‫كل‬ /‫جـ‬ . ‫املنافقني‬ ‫ذكر‬ ‫فيها‬ ‫سورة‬ ‫كل‬ ‫س‬ 40 / ‫فيها‬ ‫سورة‬ ‫كل‬  ‫الناس‬ ‫أهيا‬ ‫يا‬  ‫فيها‬ ‫وليس‬  ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫أهيا‬ ‫يا‬  : ‫السور‬ ‫ضوابط‬ ‫من‬ / ‫أ‬ . ‫املدنية‬ /‫ب‬ ‫بني‬ ‫نزلت‬ ‫التي‬ . ‫واملدينة‬ ‫مكة‬ /‫جـ‬ . ‫املكية‬ ‫س‬ 41 / : ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫املقطعة‬ ‫باألحرف‬ ‫افتتحت‬ ‫التي‬ ‫السورة‬ ‫عدد‬ / ‫أ‬ . ‫سورة‬ ‫وعرشون‬ ‫مخس‬ /‫ب‬ . ‫سورة‬ ‫وعرشون‬ ‫سبع‬ /‫جـ‬ . ‫سورة‬ ‫وعرشون‬ ‫تسع‬ ‫س‬ 42 / : ‫ومنها‬ ، ‫خاصة‬ ‫أساليب‬ ‫املكية‬ ‫للسور‬ / ‫أ‬ . ‫آياهتا‬ ‫قرص‬ /‫ب‬ . ‫سورها‬ ‫طول‬ /‫جـ‬ ‫يا‬ ( ‫بـ‬ ‫النداء‬ . ) ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫س‬ 43 / : ‫املكية‬ ‫السور‬ ‫موضوعات‬ ‫من‬ / ‫أ‬ . ‫وأهواهلا‬ ‫القيامة‬ ‫ذكر‬ /‫ب‬ . ‫واحلدود‬ ‫الفرائض‬ /‫جـ‬ . ‫واملعامالت‬ ‫العبادات‬ ‫س‬ 44 / : ‫املدنية‬ ‫السور‬ ‫ضوابط‬ ‫من‬ / ‫أ‬ . ) ‫كال‬ ( ‫لفظ‬ ‫فيها‬ ‫سورة‬ ‫كل‬ /‫ب‬ . ‫حد‬ ‫أو‬ ‫فريضة‬ ‫فيها‬ ‫سورة‬ ‫كل‬ /‫جـ‬ . ‫سجدة‬ ‫فيها‬ ‫سورة‬ ‫كل‬
  5. ‫س‬ 45 / ‫التي‬ ‫السور‬ . ‫السور‬ ‫من‬ ‫تعد‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫جمادلة‬ ‫فيها‬ / ‫أ‬ . ‫املكية‬ /‫ب‬ . ‫واملدينة‬ ‫مكة‬ ‫بني‬ ‫نزلت‬ ‫التي‬ /‫جـ‬ . ‫املدنية‬ ‫س‬ 46 / : ‫عليه‬ ‫واحلث‬ ‫اجلهاد‬ ‫ذكر‬ ‫فيها‬ ‫التي‬ ‫السور‬ ‫من‬ / ‫أ‬ . ‫الفاحتة‬ ‫سورة‬ /‫ب‬ . ‫النبأ‬ ‫سورة‬ /‫جـ‬ . ‫األنفال‬ ‫سورة‬ ‫س‬ 47 / ‫م‬ ‫سبع‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫بالتعريف‬ ) ‫الربا‬ ( ‫ذكر‬ ‫ورد‬ : ‫يف‬ ‫رات‬ / ‫أ‬ . ‫سور‬ ‫ثالث‬ /‫ب‬ . ‫سور‬ ‫مخس‬ /‫جـ‬ . ‫سور‬ ‫سبع‬ ‫س‬ 48 / : ‫أمهها‬ ‫ومن‬ ، ‫أساليبها‬ : ‫وخصائصها‬ ‫املدنية‬ ‫السور‬ ‫مميزات‬ ‫من‬ / ‫أ‬ . ‫الفواصل‬ ‫قرص‬ /‫ب‬ . ‫آياهتا‬ ‫طول‬ /‫جـ‬ . ‫القسم‬ ‫كثرة‬ ‫س‬ 49 / : ‫موضوعات‬ ‫من‬ ‫يعد‬ ‫وتفصيل‬ ‫بتوسع‬ ‫واحلدود‬ ‫واملعامالت‬ ‫العبادات‬ ‫بيان‬ / ‫أ‬ ‫السور‬ . ‫املكية‬ /‫ب‬ . ‫املدنية‬ ‫السور‬ /‫جـ‬ . ‫فيها‬ ‫املختلف‬ ‫السور‬ ‫س‬ 50 / : ‫أمهها‬ ‫من‬ ، ‫عديدة‬ ‫فوائد‬ ‫واملدين‬ ‫باملكي‬ ‫للعلم‬ / ‫أ‬ . ‫القرآن‬ ‫تفسري‬ ‫يف‬ ‫به‬ ‫االستعانة‬ /‫ب‬ ‫النبي‬ ‫قلب‬ ‫تثبيت‬  . /‫جـ‬ . ‫واإلعجاز‬ ‫التحدي‬ ‫س‬ 51 / : ‫الصحيح‬ ‫عىل‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫نزل‬ ‫ما‬ ‫أول‬ / ‫أ‬ . ‫الفاحتة‬ ‫سورة‬ /‫ب‬ . ‫العلق‬ ‫سورة‬ ‫أوائل‬ /‫جـ‬ . ‫النجم‬ ‫سورة‬ ‫س‬ 52 / : ‫تعاىل‬ ‫قوله‬ ‫هو‬ ، ‫اجلمهور‬ ‫قول‬ ‫عىل‬ ‫نزل‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ / ‫أ‬  ‫اهلل‬ ‫إىل‬ ‫فيه‬ ‫ترجعون‬ ً‫ا‬‫يوم‬ ‫واتقوا‬  . /‫ب‬ . ‫اخلمر‬ ‫آيات‬ /‫جـ‬ . ‫الفاحتة‬ ‫سورة‬ ‫س‬ 53 / : ‫الصحيح‬ ‫عىل‬ ‫بتاممها‬ ‫نزلت‬ ‫سورة‬ ‫أول‬ / ‫أ‬ . ‫العلق‬ ‫سورة‬ /‫ب‬ . ‫الفاحتة‬ ‫سورة‬ /‫جـ‬ . ‫األنعام‬ ‫سورة‬ ‫س‬ 54 / : ‫هي‬ ‫بتاممها‬ ‫نزلت‬ ‫سورة‬ ‫آخر‬ / ‫أ‬ . ‫الزلزلة‬ ‫سورة‬ /‫ب‬ . ‫اإلخالص‬ ‫سورة‬ /‫جـ‬ . ‫النرص‬ ‫سورة‬ ‫س‬ 55 / : ‫تعريف‬ ‫هو‬ ‫به‬ ‫يقرتن‬ ‫لدليل‬ ‫املرجوح‬ ‫املعنى‬ ‫إىل‬ ‫الراجح‬ ‫املعنى‬ ‫عن‬ ‫اللفظ‬ ‫رصف‬ / ‫أ‬ . ‫املتأخرين‬ ‫عند‬ ‫التأويل‬ /‫ب‬ . ‫املتقدمني‬ ‫عند‬ ‫التأويل‬ /‫جـ‬ . ‫التفسري‬ ‫س‬ 56 / ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫روي‬  : ‫قال‬ ‫أنه‬ (( ‫التأويل‬ ‫وعلمه‬ ، ‫الدين‬ ‫يف‬ ‫فقهه‬ ‫اللهم‬ )) : ‫اجلليل‬ ‫الصحايب‬ ‫به‬ ‫ويريد‬ / ‫أ‬ . ‫عنهام‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ /‫ب‬ ‫طالب‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫عيل‬  . /‫جـ‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬  .
  6. ‫س‬ 57 / : ‫التفسري‬ ‫تعلم‬ ‫حكم‬ ‫أن‬ ‫عىل‬ ‫العلامء‬ ‫أمجع‬ / ‫أ‬ . ‫عني‬ ‫فرض‬ /‫ب‬ . ‫سنة‬ /‫جـ‬ . ‫كفاية‬ ‫فرض‬ ‫س‬ 58 / : ‫مراحله‬ ‫وأول‬ ، ‫مراحل‬ ‫بعدة‬ ‫نشأته‬ ‫يف‬ ‫بدأ‬ ‫التفسري‬ ‫علم‬ / ‫أ‬ . ‫عليهم‬ ‫اهلل‬ ‫رضوان‬ ‫الصحابة‬ ‫عهد‬ ‫يف‬ /‫ب‬ ‫النبي‬ ‫عهد‬ ‫يف‬  . /‫جـ‬ . ‫اهلل‬ ‫رمحهم‬ ‫التابعني‬ ‫عهد‬ ‫يف‬ ‫س‬ 59 / ‫النبي‬ ‫كان‬  : ‫ذلك‬ ‫أمثلة‬ ‫ومن‬ ، ‫عليهم‬ ‫اهلل‬ ‫رضوان‬ ‫الصحابة‬ ‫عىل‬ ‫فهمه‬ ‫أشكل‬ ‫ما‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫يبني‬ / ‫أ‬ . ‫الظلم‬ ‫معنى‬ ‫بيان‬ /‫ب‬ . ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫سور‬ ‫أعظم‬ ‫بيان‬ /‫جـ‬ . ‫واألسود‬ ‫األبيض‬ ‫اخليط‬ ‫معنى‬ ‫بيان‬ ‫س‬ 60 / ‫النبي‬ ‫عهد‬ ‫يف‬ ‫التفسري‬ ‫امتاز‬  : ‫ومنها‬ ، ‫مميزات‬ ‫بعدة‬ / ‫أ‬ . ‫املعنى‬ ‫بيان‬ ‫يف‬ ‫واإلطالة‬ ‫اإلطناب‬ /‫ب‬ . ‫بكثرة‬ ‫إرسائيل‬ ‫بني‬ ‫عن‬ ‫األخذ‬ /‫جـ‬ . ‫الزائد‬ ‫احلشو‬ ‫من‬ ‫خلوه‬ ‫س‬ 61 / ‫أول‬ : ‫عليهم‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫رضوان‬ ‫الصحابة‬ ‫عند‬ ‫التفسري‬ ‫مصادر‬ / ‫أ‬ ‫النبي‬  . /‫ب‬ . ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ /‫جـ‬ . ‫واالستنباط‬ ‫وقوة‬ ‫االجتهاد‬ ‫س‬ 62 / : ‫عليهم‬ ‫اهلل‬ ‫رضوان‬ ‫الصحابة‬ ‫عهد‬ ‫يف‬ ‫التفسري‬ ‫مميزات‬ ‫أهم‬ ‫من‬ / ‫أ‬ . ‫التفسري‬ ‫يف‬ ‫التدوين‬ ‫قلة‬ /‫ب‬ . ‫إرسائيل‬ ‫بني‬ ‫عن‬ ‫اإلكثار‬ /‫جـ‬ ‫يف‬ ‫التكلف‬ . ‫القرآن‬ ‫تفسري‬ ‫س‬ 63 / : ‫ونحوها‬ ‫النزول‬ ‫وأسباب‬ ‫الغيبية‬ ‫كاألمور‬ ‫فيه‬ ‫للرأي‬ ‫جمال‬ ‫ال‬ ‫مما‬ ‫التفسري‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫الصحايب‬ ‫تفسري‬ ‫حكم‬ / ‫أ‬ . ‫املرفوع‬ ‫حكم‬ ‫له‬ /‫ب‬ . ‫حجة‬ ‫يعد‬ ‫ال‬ /‫جـ‬ . ‫يرد‬ ‫أو‬ ‫يقبل‬ ‫منهم‬ ‫اجتهاد‬ ‫س‬ 64 / : ‫التابعني‬ ‫عند‬ ‫التفسري‬ ‫مصادر‬ / ‫أ‬ . ‫مصادر‬ ‫ثالثة‬ /‫ب‬ . ‫مصادر‬ ‫ستة‬ /‫جـ‬ . ‫مصادر‬ ‫أربعة‬ ‫س‬ 65 / : ‫فحكمه‬ ‫الصحابة‬ ‫لتفسري‬ ‫خمالفة‬ ‫فيه‬ ‫تفسريهم‬ ‫يكن‬ ‫ومل‬ ، ‫التفسري‬ ‫يف‬ ‫التابعون‬ ‫اتفق‬ ‫إذا‬ / ‫أ‬ . ‫حجيته‬ ‫عدم‬ /‫ب‬ . ‫يرد‬ ‫أو‬ ‫يقبل‬ /‫جـ‬ . ‫به‬ ‫العمل‬ ‫جيب‬ ‫حجة‬ ‫يعد‬ ‫س‬ 66 / ، ‫بمكة‬ ‫التفسري‬ ‫مدرسة‬ : ‫ومنها‬ ، ‫والتابعني‬ ‫الصحابة‬ ‫زمن‬ ‫يف‬ ‫التفسريية‬ ‫املدارس‬ ‫اشتهرت‬ : ‫رأسها‬ ‫عىل‬ ‫وكان‬ / ‫أ‬ ‫كعب‬ ‫بن‬ ‫أيب‬  . /‫ب‬ . ‫عنهام‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ /‫جـ‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬  . ‫س‬ 67 / ‫كعب‬ ‫بن‬ ‫أيب‬ ‫تالميذ‬ ‫أشهر‬ ‫من‬  : ‫التفسري‬ ‫يف‬ / ‫أ‬ . ‫جرب‬ ‫بن‬ ‫جماهد‬ /‫ب‬ . ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ /‫جـ‬ . ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫علقمة‬ ‫س‬ 68 / ، ‫مزايا‬ ‫بعدة‬ ‫التابعني‬ ‫مرحلة‬ ‫يف‬ ‫التفسري‬ ‫امتاز‬ : ‫ومنها‬ / ‫أ‬ . ‫الدراية‬ ‫دون‬ ‫الرواية‬ ‫بطابع‬ ‫االحتفاظ‬ /‫ب‬ . ‫يشء‬ ‫منه‬ ‫يدون‬ ‫مل‬ /‫جـ‬ . ‫اإلرسائيلية‬ ‫الروايات‬ ‫قلة‬
  7. ‫س‬ 69 / : ‫املرحلة‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫التفسري‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫أوائل‬ ‫ومن‬ ، ‫التدوين‬ ‫عرص‬ ‫مرحلة‬ : ‫التفسري‬ ‫علم‬ ‫نشأة‬ ‫مراحل‬ ‫من‬ ‫الرابعة‬ ‫املرحلة‬ / ‫أ‬ . ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ /‫ب‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ . ‫النعامن‬ ‫حنيفية‬ /‫جـ‬ . ‫السلمي‬ ‫هارون‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫س‬ 70 / : ‫هو‬ ، ‫وغريه‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫عليه‬ ‫نص‬ ‫كام‬ ‫التفسري‬ ‫يف‬ ‫صنف‬ ‫من‬ ‫أول‬ / ‫أ‬ . ‫جريج‬ ‫بن‬ ‫امللك‬ ‫عبد‬ /‫ب‬ . ‫الطربي‬ ‫جرير‬ ‫ابن‬ /‫جـ‬ . ‫الدمشقي‬ ‫كثري‬ ‫ابن‬ ‫س‬ 71 : ‫باملأثور‬ ‫التفسري‬ ‫يف‬ ‫املؤلفات‬ ‫أهم‬ ‫من‬ / . ‫للطربي‬ ‫البيان‬ ‫جامع‬ / ‫أ‬ ‫مفاتيح‬/‫ب‬ . ‫للرازي‬ ‫الغيب‬ . ‫للزخمرشي‬ ‫الكشاف‬ /‫جـ‬ ‫س‬ 72 / : ‫هو‬ ‫باملأثور‬ ‫التفسري‬ ‫يف‬ ‫املنثور‬ ‫الدر‬ : ‫كتاب‬ ‫صاحب‬ / ‫أ‬ . ‫السمرقندي‬ ‫الليث‬ ‫أبو‬ /‫ب‬ . ‫السيوطي‬ ‫الدين‬ ‫جالل‬ /‫جـ‬ . ‫كثري‬ ‫ابن‬ ‫احلافظ‬ ‫س‬ 73 / : ‫املحمود‬ ‫بالرأي‬ ‫التفسري‬ ‫يف‬ ‫ألفت‬ ‫التي‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ / ‫أ‬ . ‫حاتم‬ ‫أيب‬ ‫البن‬ ‫القرآن‬ ‫تفسري‬ /‫ب‬ . ‫للخازن‬ ‫التأويل‬ ‫لباب‬ /‫جـ‬ . ‫للسيوطي‬ ‫املنثور‬ ‫الدر‬ ‫س‬ 74 : ‫احلديث‬ ‫العرص‬ ‫يف‬ ‫التفسري‬ ‫كتب‬ ‫أشهر‬ ‫من‬ / . ‫العريب‬ ‫البن‬ ‫القرآن‬ ‫أحكام‬ / ‫أ‬ /‫ب‬ ‫للزخمرشي‬ ‫الكشاف‬ . . ‫رضا‬ ‫حممد‬ ‫للسيد‬ ‫املنار‬ ‫تفسري‬ /‫جـ‬ ‫س‬ 75 ‫النبي‬ ‫قال‬ /  : (( ‫فأصاب‬ ‫برأيه‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫قال‬ ‫من‬ )) ................ : ‫احلديث‬ ‫أكمل‬ . ‫أخطأ‬ ‫فقد‬ / ‫أ‬ . ‫واحد‬ ‫أجر‬ ‫فله‬/‫ب‬ . ‫أجران‬ ‫فله‬ /‫جـ‬ *********************** / ‫ب‬ ) ‫خطأ‬ ( ‫أم‬ ) ‫صح‬ ( ‫بـ‬ ‫أجب‬ : 1 ‫القرآن‬ ‫الكريم‬ ‫هو‬ ‫معجزة‬ ‫اإلسالم‬ ‫اخلالدة‬ ‫التي‬ ‫ال‬ ‫يزيدها‬ ‫التقدم‬ ‫العلمي‬ ‫إال‬ ‫ا‬ ً ‫رسوخ‬ ‫يف‬ . ‫اإلعجاز‬ 2 ‫عرش‬ ‫القرآن‬ ‫يقرؤون‬ ‫الصحابة‬ ‫كان‬ . ‫والعمل‬ ‫العلم‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫يتعلموا‬ ‫حتى‬ ‫يتجاوزوها‬ ‫ال‬ ‫آيات‬ 3 . ‫والعمل‬ ‫احلفظ‬ ‫بمعنى‬ ، ‫فعل‬ ‫وزن‬ ‫عىل‬ ‫مصدر‬ ‫اآلراء‬ ‫أصح‬ ‫عىل‬ ‫اللغة‬ ‫يف‬ ‫القرآن‬ 4 . ‫احلكمة‬ : ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫اهلل‬ ‫أسامء‬ ‫من‬ 5 . ‫والفرقان‬ ‫الذكر‬ : ‫ومنها‬ ، ‫عديدة‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫أوصاف‬ 6 : ‫تعاىل‬ ‫قوله‬  ً‫ا‬‫مبين‬ ً‫ا‬‫نور‬ ‫إليكم‬ ‫وأنزلنا‬  . ‫النور‬ : ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫أسامء‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫عىل‬ ‫يدل‬ 7 . ‫اهلل‬ ‫رمحه‬ ‫السيوطي‬ ‫لإلمام‬ ‫القرآن‬ ‫علوم‬ ‫يف‬ ‫اإلتقان‬ ‫كتاب‬ 8 . ‫صفة‬ ‫أو‬ ‫تقرير‬ ‫أو‬ ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صىل‬ ‫النبي‬ ‫إىل‬ ‫أضيف‬ ‫ما‬ : ‫هو‬ ‫النبوي‬ ‫احلديث‬ 9 : ‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫قوله‬ . ‫النبوي‬ ‫احلديث‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫الفعل‬ ‫أن‬ ‫يفيد‬ )) ‫أصيل‬ ‫رأيتموين‬ ‫كام‬ ‫صلوا‬ ((
  8. 10 ‫جربيل‬ ‫عن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صىل‬ ‫النبي‬ ‫يرويه‬ ‫ما‬ : ‫هو‬ ‫القديس‬ ‫احلديث‬  . 11 . ‫الطاهر‬ ‫لغري‬ ‫القديس‬ ‫احلديث‬ ‫مس‬ ‫جيوز‬ ‫ال‬ 12 . ‫باملعنى‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫رواية‬ ‫حيرم‬ 13 ‫من‬ ‫ومعنى‬ ً‫ا‬‫لفظ‬ ‫الكريم‬ ‫آن‬ ‫القر‬ . ‫فيه‬ ‫خمتلف‬ ‫ولفظه‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫معناه‬ ‫القديس‬ ‫واحلديث‬ ، ‫اهلل‬ ‫عند‬ 14 . ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫العالية‬ ‫الثقافة‬ : ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫علوم‬ ‫فوائد‬ ‫من‬ 15 : ‫تعاىل‬ ‫قوله‬  .. ‫سبحوا‬ ‫أن‬ ‫إليهم‬ ‫فأوحى‬  ‫للحيوان‬ ‫الغريزي‬ ‫اإلهلام‬ :‫اللغوي‬ ‫الوحي‬ ‫معاين‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫عىل‬ ‫يدل‬ 16 ‫يدل‬ ‫اللغة‬ ‫يف‬ ‫الوحي‬ . ‫واهلدوء‬ ‫السكون‬ ‫عىل‬ 17 . ‫اإلنسان‬ ‫نفس‬ ‫يف‬ ‫الرش‬ ‫وتزيينه‬ ‫الشيطان‬ ‫وسوسة‬ : ‫ومنها‬ ، ‫معان‬ ‫عدة‬ ‫يتناول‬ ‫اللغوي‬ ‫بمعناه‬ ‫الوحي‬ 18 . ‫واإلعجاز‬ ‫للتحدي‬ ‫رسوله‬ ‫عىل‬ ‫املنزل‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫كالم‬ : ‫االصطالحي‬ ‫باملعنى‬ ‫الوحي‬ 19 ‫بكالم‬ ‫واسطة‬ ‫دون‬ ‫مالئكته‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫يكلم‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ . ‫يفهمونه‬ 20 . ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صىل‬ ‫النبي‬ ‫إىل‬ ‫مجلة‬ ‫إنزاله‬ ‫تم‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ ‫ثبت‬ 21 ‫جربيل‬ ‫إىل‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫وحي‬ ‫كيفية‬ ‫يف‬ ‫الصواب‬ ‫الرأي‬  . ‫املخصوص‬ ‫بلفظه‬ ً‫ا‬‫سامع‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫تلقفه‬ ‫أن‬ : 22 ‫حممد‬ ‫أو‬ ‫جربيل‬ ‫كالم‬ ‫ال‬ ، ‫ومعناه‬ ‫بألفاظه‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫كالم‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬  . 23 . ‫واسطة‬ ‫وبغري‬ ‫بواسطة‬ ‫رسله‬ ‫إىل‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫يوحي‬ 24 . ‫واسطة‬ ‫بال‬ ‫الوحي‬ ‫أنواح‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫لألنبياء‬ ‫الصاحلة‬ ‫الرؤيا‬ 25 : ‫قوله‬  ‫حجاب‬ ‫وراء‬ ‫من‬ ‫أو‬  ‫حجاب‬ ‫وراء‬ ‫من‬ ‫اإلهلي‬ ‫الكالم‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫إال‬ ‫يتم‬ ‫ال‬ ‫الوحي‬ ‫أن‬ ‫عىل‬ ‫يدل‬ 26 ‫حاالت‬ ‫ست‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫يتم‬ ‫الرسول‬ ‫إىل‬ ‫ك‬َ‫ل‬َ‫الـم‬ ‫وحي‬ . 27 . ‫برش‬ ‫صورة‬ ‫يف‬ ‫ويأتيه‬ ً‫ال‬‫رج‬ ‫امللك‬ ‫له‬ ‫يتمثل‬ ‫أن‬ : ‫الرسول‬ ‫إىل‬ ‫لك‬َ‫الـم‬ ‫وحي‬ ‫أنواع‬ ‫أشد‬ 28 . ‫الكرام‬ ‫ملالئكته‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫وحي‬ ‫حاالت‬ ‫أحد‬ ‫الروع‬ ‫يف‬ ‫النفث‬ 29 ‫ثالث‬ ‫الكريم‬ ‫للقرآن‬ ‫ة‬ . ‫مجلة‬ ‫املحفوظ‬ ‫اللوح‬ ‫إىل‬ ‫العزة‬ ‫رب‬ ‫من‬ ‫نزوله‬ : ‫أوهلا‬ ، ‫تنزالت‬ 30 ‫النبي‬ ‫عىل‬ ‫القرآن‬ ‫نزل‬  ‫سنة‬ ‫وعرشين‬ ‫ثالث‬ ‫يف‬ ً‫ام‬‫منج‬ 31 ‫النبي‬ ‫عىل‬ ً‫ام‬‫منج‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫نزول‬ ‫يف‬ ‫احلكم‬ ‫من‬  . ‫الترشيع‬ ‫يف‬ ‫والتدرج‬ ‫احلوادث‬ ‫مسايرة‬ : 32 . ‫الواحدي‬ ‫اإلمام‬ : ‫هو‬ ‫مؤلفه‬ ‫األسباب‬ ‫بيان‬ ‫يف‬ ‫العجاب‬ ‫كتاب‬ 33 ‫أن‬ : ‫وهي‬ ، ‫ملعرفته‬ ‫فقط‬ ‫واحدة‬ ‫طريقة‬ ‫النزول‬ ‫لسبب‬ . ‫بشأهنا‬ ‫القرآن‬ ‫فيتنزل‬ ‫حادثة‬ ‫حتدث‬ 34 . ‫اخلاص‬ ‫عىل‬ ‫العام‬ ‫محل‬ ‫الصواب‬ ‫فإن‬ ‫اخلصوص‬ ‫يف‬ ‫السبب‬ ‫مع‬ ‫نزل‬ ‫ما‬ ‫اتفق‬ ‫إذا‬ 35 . ‫اللفظ‬ ‫بعموم‬ ‫ال‬ ‫السبب‬ ‫بخصوص‬ ‫العربة‬ ‫فإن‬ ‫بالعموم‬ ‫اآلية‬ ‫ونزلت‬ ً‫ا‬‫خاص‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫السبب‬ ‫أن‬ ‫عىل‬ ‫اجلمهور‬ 36 ‫بالرواية‬ ‫إال‬ ‫النزول‬ ‫أسباب‬ ‫يف‬ ‫القول‬ ‫حيل‬ ‫ال‬ . ‫األسباب‬ ‫عىل‬ ‫ووقفوا‬ ‫التنزيل‬ ‫شاهدوا‬ ‫ممن‬ ‫والسامع‬ 37 . ‫السببية‬ ‫يف‬ ‫رصيح‬ ‫نص‬ ‫هو‬ ، ‫وكذا‬ ‫كذا‬ ‫يف‬ ‫اآلية‬ ‫نزول‬ ‫سبب‬ : ‫الراوي‬ ‫قول‬ 38 . ‫واحد‬ ‫ل‬ َّ‫َز‬‫ن‬‫ـ‬ُ‫والـم‬ ‫األسباب‬ ‫تتعدد‬ ‫قد‬ 39 . ‫السبب‬ ‫وحدة‬ ‫مع‬ ‫النزول‬ ‫يتعدد‬ ‫قد‬ 40 ‫قول‬ ‫عىل‬ ‫املدنية‬ ‫السور‬ ‫من‬ ‫والكهف‬ ، ‫ويوسف‬ ‫األنعام‬ ‫سورة‬ . ‫اجلمهور‬ 41 : ‫العلامء‬ ‫مجهور‬ ‫قول‬ ‫عىل‬ ‫املكية‬ ‫السور‬ ‫عدد‬ 83 . ‫وسورة‬ 42 . ‫اجلمهور‬ ‫قول‬ ‫عىل‬ ‫املكية‬ ‫السور‬ ‫من‬ ‫والعلق‬ ، ‫والغاشية‬ ، ‫األعىل‬ ‫سورة‬ 43 . ‫سورة‬ ‫عرشون‬ : ‫اجلمهور‬ ‫قول‬ ‫عىل‬ ‫املدنية‬ ‫السورة‬ ‫عدد‬
  9. 44 : ‫مدنية‬ ‫أو‬ ‫مكة‬ ‫هي‬ ‫هل‬ ‫فيها‬ ‫املختلف‬ ‫السور‬ ‫عدد‬ 12 . ‫سورة‬ 45 ‫مدين‬ ‫باملدينة‬ ‫نزل‬ ‫وما‬ ، ‫مكي‬ ‫مكة‬ ‫نزل‬ ‫فام‬ ، ‫النزول‬ ‫مكان‬ ‫اعتبار‬ : ‫هو‬ ‫واملدين‬ ‫املكي‬ ‫يف‬ ‫التعاريف‬ ‫أصح‬ 46 . ‫الغابرة‬ ‫واألمم‬ ‫األنبياء‬ ‫قصص‬ ‫فيها‬ ‫سورة‬ ‫كل‬ : ‫املدنية‬ ‫السور‬ ‫ضوابط‬ ‫من‬ 47 ‫حد‬ ‫أو‬ ‫فريضة‬ ‫فيها‬ ‫سورة‬ ‫كل‬ : ‫املكية‬ ‫السور‬ ‫ضوابط‬ ‫من‬ 48 ‫من‬ ‫واآليات‬ ‫السورة‬ ‫طول‬ . ‫املكية‬ ‫السور‬ ‫أساليب‬ 49 . ‫املدنية‬ ‫السور‬ ‫أساليب‬ ‫من‬ ‫األمثال‬ ‫ورضب‬ ، ‫والتشبيه‬ ، ‫القسم‬ ‫كثرة‬ 50 . ‫الفاحتة‬ ‫سورة‬ : ‫بتاممها‬ ‫نزلت‬ ‫سورة‬ ‫أول‬ 51 . ‫العلق‬ ‫سورة‬ ‫أوائل‬ : ‫الصحيح‬ ‫عىل‬ ‫نزل‬ ‫ما‬ ‫أول‬ 52 : ‫تعاىل‬ ‫قوله‬  .. ‫الكاللة‬ ‫يف‬ ‫يفتيكم‬ ‫اهلل‬ ‫قل‬ ‫يستفتونك‬  . ‫املواريث‬ ‫يف‬ ‫نزل‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ 53 : ‫تعاىل‬ ‫قوله‬  .. ‫وامليرس‬ ‫اخلمر‬ ‫عن‬ ‫يسألونك‬  . ‫اخلمر‬ ‫حتريم‬ ‫يف‬ ‫نزل‬ ‫ما‬ ‫أول‬ 54 . ‫الكالم‬ ‫حقيقة‬ ‫هو‬ ‫والتأويل‬ ، ‫املعنى‬ ‫بيان‬ ‫هو‬ ‫التفسري‬ ‫أن‬ ‫عىل‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫اتفق‬ 55 ‫فيه‬ ‫واإلطناب‬ ، ‫التفسري‬ ‫يف‬ ‫الضعف‬ : ‫النبوة‬ ‫مرحلة‬ ‫يف‬ ‫التفسري‬ ‫مميزات‬ ‫من‬ . 56 . ‫إرسائيل‬ ‫بني‬ ‫عن‬ ‫الرواية‬ ‫يف‬ ‫اإلكثار‬ : ‫منها‬ ‫مميزات‬ ‫بعدة‬ ‫الصحابة‬ ‫مرحلة‬ ‫يف‬ ‫التفسري‬ ‫امتاز‬ 57 . ً‫ا‬‫مطلق‬ ‫الرفع‬ ‫حكم‬ ‫له‬ ‫الصحايب‬ ‫تفسري‬ 58 ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫تالميذ‬ ‫أشهر‬  . ‫جرب‬ ‫بن‬ ‫وجماهد‬ ، ‫جبري‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ : ‫التفسري‬ ‫يف‬ 59 ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫تالميذ‬ ‫أشهر‬  . ‫األجدع‬ ‫بن‬ ‫ومرسوق‬ ، ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫علقمة‬ : ‫التفسري‬ ‫يف‬ 60 . ‫املذموم‬ ‫بالرأي‬ ‫والتفسري‬ ، ‫املحمود‬ ‫بالرأي‬ ‫التفسري‬ : ‫طريقني‬ ‫إىل‬ ‫تنقسم‬ ‫التفسري‬ ‫طرق‬ 61 . ‫الدمشقي‬ ‫كثري‬ ‫ابن‬ ‫احلافظ‬ : ‫القرآن‬ ‫آي‬ ‫تأويل‬ ‫عن‬ ‫البيان‬ ‫جامع‬ : ‫كتاب‬ ‫مؤلف‬ 62 ‫علامء‬ ‫أشهر‬ ‫من‬ ‫الرازي‬ ‫الدين‬ ‫فخر‬ ‫اإلمام‬ ‫التنزيل‬ ‫معاين‬ ‫يف‬ ‫التأويل‬ ‫لباب‬ : ‫هو‬ ‫وكتابه‬ ، ‫بالرأي‬ ‫التفسري‬ 63 . ‫العريب‬ ‫البن‬ ‫القرآن‬ ‫ألحكام‬ ‫اجلامع‬ : ‫الفقهاء‬ ‫تفسري‬ ‫كتب‬ ‫أشهر‬ 64 . ‫اللغة‬ ‫وقواعد‬ ‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫مستمد‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫حتى‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫تفسري‬ ‫يف‬ ‫الرأي‬ ‫إعامل‬ ‫جيوز‬ ‫ال‬
  10. ‫القسم‬ ‫الثاين‬ : ‫األسئلة‬ ‫املوضوعية‬ . ‫أوصافه‬ ‫من‬ ‫وثالثة‬ ‫أسامئه‬ ‫من‬ ‫ثالثة‬ ‫واذكر‬ ، ً‫ا‬‫واصطالح‬ ‫لغة‬ ‫القرآن‬ ‫عرف‬ : ‫األول‬ ‫السؤال‬ ‫؟‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫وبني‬ ‫بينه‬ ‫الفرق‬ ‫واذكر‬ ، ‫القديس‬ ‫احلديث‬ ‫هو‬ ‫ما‬ : ‫الثاين‬ ‫السؤال‬ : ‫الثالث‬ ‫السؤال‬ ‫جربيل‬ ‫إىل‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫وحي‬ ‫كيفية‬ ‫يف‬ ‫العلامء‬ ‫مذاهب‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ً‫ا‬‫اصطالح‬ ‫الوحي‬ ‫معنى‬ ‫ما‬  ‫يف‬ ‫واألصوب‬ ‫الراجح‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ . ‫الدليل‬ ‫مع‬ ، ‫واسطة‬ ‫بال‬ ‫الوحي‬ ‫أنواع‬ ‫أذكر‬ ، ‫واسطة‬ ‫وبغري‬ ‫بواسطة‬ ‫يتم‬ ‫رسله‬ ‫إىل‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫وحي‬ : ‫الرابع‬ ‫السؤال‬ ‫النبي‬ ‫عىل‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫نزول‬ ‫من‬ ‫احلكم‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫هي‬ ‫ما‬ ، ‫تنزالت‬ ‫ثالثة‬ ‫الكريم‬ ‫للقرآن‬ : ‫اخلامس‬ ‫السؤال‬  . ‫منها‬ ً‫ا‬‫ثالث‬ ‫اذكر‬ ‫؟‬ ً‫ام‬‫منج‬ ‫سبب‬ ‫معرفة‬ ‫فوائد‬ ‫من‬ ‫فائدتني‬ ‫أهم‬ ‫واذكر‬ ‫؟‬ ‫مها‬ ‫ما‬ ، ‫اثنني‬ ‫أمرين‬ ‫عن‬ ‫خترج‬ ‫ال‬ ‫النزول‬ ‫سبب‬ ‫معرفة‬ ‫طرق‬ ‫أن‬ ‫العلامء‬ ‫ذكر‬ : ‫السادس‬ ‫السؤال‬ . ‫النزول‬ ‫؟‬ ‫اجلمهور‬ ‫عند‬ ‫املدنية‬ ‫السور‬ ‫وعدد‬ ، ‫املكية‬ ‫السور‬ ‫عدد‬ ‫وكم‬ ‫؟‬ ‫الصحيح‬ ‫القول‬ ‫عىل‬ ‫واملدين‬ ‫باملكي‬ ‫املراد‬ ‫ما‬ : ‫السابع‬ ‫السؤال‬ ‫للمكي‬ : ‫الثامن‬ ‫السؤال‬ ‫واملدين‬ ‫ضوابط‬ ‫ومميزات‬ ، ‫اذكر‬ ً‫ا‬‫ثالث‬ ‫من‬ ‫الضوابط‬ ‫واملميزات‬ ‫لكل‬ ‫منهام‬ . ‫واالصطال‬ ‫اللغة‬ ‫يف‬ ‫التفسري‬ ‫هو‬ ‫ما‬ : ‫التاسع‬ ‫السؤال‬ . ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫أقوال‬ ‫اذكر‬ ‫؟‬ ‫التأويل‬ ‫وبني‬ ‫بينه‬ ‫الفرق‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫ح‬ ‫؟‬ ‫تفسريهم‬ ‫حكم‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫عندهم‬ ‫التفسري‬ ‫مميزات‬ ‫أهم‬ ‫هي‬ ‫وما‬ ، ‫الصحابة‬ ‫عند‬ ‫التفسري‬ ‫مصادر‬ ‫اذكر‬ : ‫العارش‬ ‫السؤال‬ ‫بالن‬ ‫التفسري‬ ‫طرق‬ ‫وماهي‬ ‫؟‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫عليه‬ ‫نص‬ ‫كام‬ ‫التفسري‬ ‫يف‬ ‫صنف‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫من‬ : ‫عرش‬ ‫احلادي‬ ‫السؤال‬ .ً‫ال‬‫إمجا‬ ‫اذكرها‬ ‫؟‬ ‫املؤلفات‬ ‫إىل‬ ‫ظر‬ . ‫نوع‬ ‫كل‬ ‫يف‬ ‫فقط‬ ‫واحد‬ ‫مصنف‬ ‫واذكر‬ ‫؟‬ ‫مها‬ ‫ما‬ ، ‫نوعني‬ ‫إىل‬ ‫ينقسم‬ ‫بالرأي‬ ‫التفسري‬ : ‫عرش‬ ‫الثاين‬ ‫السؤال‬ ‫وبعد‬ ، ‫الكريم‬ ‫الدارس‬ ‫أخي‬ ‫األسئلة‬ ‫من‬ ‫مجلة‬ ‫فهذه‬ ‫املوضوعية‬ ‫واملقالية‬ ‫يف‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫لعلوم‬ ‫املدخل‬ ‫مقرر‬ ( 110 ) ‫بني‬ ‫أضعها‬ ، ، ‫للامدة‬ ً‫ا‬‫وتوضيح‬ ً‫ال‬‫تسهي‬ ‫يديك‬ ،، ‫أيديكم‬ ‫بني‬ ‫التي‬ ‫املذكرة‬ ‫إىل‬ ‫الرجوع‬ ‫من‬ ‫تغني‬ ‫ال‬ ‫األسئلة‬ ‫وهذه‬ ‫نب‬ ‫عىل‬ ‫اهلل‬ ‫وصىل‬ ، ‫والنجاح‬ ‫التوفيق‬ ‫لك‬ ‫وتعاىل‬ ‫سبحانه‬ ‫املوىل‬ ً‫ال‬‫سائ‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫آله‬ ‫وعىل‬ ، ‫حممد‬ ‫ينا‬
Publicité