SlideShare a Scribd company logo
1 of 7
Download to read offline
‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﺣﺪ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺗﺸﻨﻴﻌﻪ‬‫ﺍﻟﻤﻠﺤﺪ‬
/0/92817/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﺣﺪ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺗﺸﻨﻴﻌﻪ‬‫ﺍﻟﻤﻠﺤﺪ‬
،‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬‫ﻳﻮﻡ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ‬‫ﺍﺗﺒﻌﻬﻢ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﻋﻠﻰ‬،‫ﺍﻟﻤﻴﺎﻣﻴﻦ‬‫ﺍﻟﻐﺮ‬‫ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬‫ﻭﻋﻠﻰ‬،‫ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ‬‫ﺧﺎﺗﻢ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬،‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬‫ﺭﺏ‬‫ﷲ‬‫ﺍﻟﺤﻤﺪ‬
:‫ﻭﺑﻌﺪ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﺃﺩﻟﺔ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﺤﻮﺍﺱ‬‫ﻭﻳﻌﻤﻲ‬،‫ﺑﺎﻹﻳﻤﺎﻥ‬‫ﻳﻔﺘﻚ‬‫ﺇﺫ‬‫ﺍﻟﻔﺘﺎﻛة؛‬‫ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬‫ﺃﺣﺪ‬‫ﻭﻫﻮ‬،‫ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ‬‫ﻣﺮﺽ‬‫ﻋﺼﺮﻧﺎ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻧﺘﺸﺮ‬‫ﻓﻘﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬‫ﻭﻣﻦ‬،‫ﺎ‬ً‫ﻤ‬‫ﻋﻠ‬‫ﺍﻟﻈﻦ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﻳﺠﻌﻞ‬،‫ﺍﻟﻤﺘﻤﺎﺛﻠﻴﻦ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﻭﻳﻔﺮﻕ‬،‫ﺍﻟﻨﻘﻴﻀﻴﻦ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﻭﻳﺠﻤﻊ‬،‫ﺍﻟﺒﺪﻳﻬﻴﺎﺕ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻳﺠﺎﺩﻝ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ‬‫ﻭﺗﺠﺪ‬،‫ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‬
.‫ﺎ‬ًّ‫ﻘ‬‫ﺣ‬‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ‬‫ﻭﻣﻦ‬،‫ﻼ‬ً‫ﻃ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺍﻟﺤﻖ‬‫ﻭﻣﻦ‬،‫ﻼ‬ً‫ﻬ‬‫ﺟ‬
:‫ﺍﻟﻤﺮﺽ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ‬ ‫ﻋﻮﺍﻣﻞ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺍءﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﻉ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻔﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﺎﻭﺱ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﺮﺳﺎﻝ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻴﻘﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‬ ‫ﻭﺿﻌﻒ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻞ‬
.‫ﻣؤﺻﻞ‬‫ﺷﺮﻋﻲ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬‫ﻟﺪﻯ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺩﻭﻥ‬‫ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ‬‫ﺃﻫﻞ‬‫ﻟﺸﺒﻬﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻭﺷﺒﻬﺎﺕ‬‫ﻣﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﻭﺍﺩﻋﺎءﺍﺕ‬ ،‫ﺩﻟﻴﻞ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﺃﻗﻮﺍﻝ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻟﻘﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻨ؛‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗؤﺛﺮ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫ﻭﺑﻄﻼﻧﻬﺎ‬ ‫ﺿﻌﻔﻬﺎ‬ ‫ﻭﺭﻏﻢ‬ ،
‫ﺗﻠﻮ‬ ‫ﻭﻣﻐﺎﻟﻄﺔ‬ ،‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﺗﻠﻮ‬ ‫ﺷﺒﻬﺔ‬ ‫ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ؛‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻭﺩﻋﺎﻭﻯ‬ ‫ﻭﻣﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬ ‫ﺷﺒﻬﺎﺕ‬ ‫ﻛﺸﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻳﻨ؛‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻞ‬ ‫ﻭﺍﺯﺩﻳﺎﺩ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬
.‫ﺒﻬﻬﻢ‬ُ‫ﺷ‬‫ﻭ‬‫ﺑﻜﻼﻣﻬﻢ‬‫ﺃﺣﺪ‬‫ﻳﻨﺨﺪﻉ‬‫ﻻ‬‫ﺣﺘﻰ‬‫ﺍﻟﺪﻋﻮﯨ؛‬‫ﺗﻠﻮ‬‫ﻭﺩﻋﻮﻯ‬،‫ﺍﻟﻤﻐﺎﻟﻄﺔ‬
،‫ﻭﺣﺸﻴﺔ‬ ‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺩﻋﻮﺍﻫﻢ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬ ‫ﺗﺸﻨﻴﻊ‬ - ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺈﺫﻥ‬ - ‫ﺳﻨﺘﻨﺎﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺿﺮﺏ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﻮﺓ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻻﺷﻤﺌﺰﺍﺯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺒﻌﺚ‬‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺘﻨﺎﻓﻰ‬‫ﺑﺎﻹﻋﺎﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﱢﻖ‬‫ﺒ‬ُ‫ﻃ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺼﻴﺐ‬ ،
‫ﻭﺍﻟﺒﻄﺎﻟة؛‬‫ﺷﺨﺺ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻗﻄﻊ‬‫ﻭﺇﺫﺍ‬،‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻋﺎﻟﺔ‬‫ﻓﻴﺼﺒﺢ‬،‫ﻳﺪﻩ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻳﻌﺘﻤﺪ‬‫ﻋﻤﻠﻪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻛﺎﻥ‬‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬‫ﻻ‬،‫ﺍﻟﻴﺪ‬‫ﻣﻘﻄﻮﻉ‬‫ﻳﺼﻴﺮ‬‫ﺇﺫ‬
‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﻭﻗﻄﻊ‬ ،‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺺ‬ ‫ﺗﻌﻮﻳﺾ‬ ‫ﻳﺘﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﺒﺲ‬ ‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﺭﺩ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺳﺎﺭﻕ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ًّ‫ﻨ‬‫ﻇ‬ ‫ﺑﺮﻳء‬
‫ﻭﺳﻮﻑ‬ ،‫ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ‬ ‫ﻣﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺗﺠﺎﻩ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺐ‬ ‫ﻣﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﻳﺤﻮﻝ‬ ‫ﻭﺳﻮﻑ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍ‬ً‫ﺪ‬‫ﺣﺎﻗ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺼ‬‫ﺷﺨ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﻮﻟﺪ‬ ‫ﺳﻮﻑ‬
‫ﻳﺪﻩ‬‫ﺑﺴﺒﺐ‬‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‬‫ﻳﻌﺮﻓﻪ‬‫ﺳﻮﻑ‬‫ﺇﻧﻪ‬‫ﺣﻴﺚ‬‫ﻟﻠﺴﺎﺭﻗ؛‬‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﻧﻈﺮﺓ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺗؤﺛﺮ‬‫ﺳﻮﻑ‬‫ﺍﻟﻴﺪ‬‫ﻗﻄﻊ‬‫ﻭﻋﻘﻮﺑﺔ‬،‫ﻣﻨﻬﻢ‬‫ﻓﻴﻪ‬‫ﻳﻨﺘﻘﻢ‬‫ﺑﻴﻮﻡ‬‫ﻳﺤﻠﻢ‬‫ﻳﺒﻘﻰ‬
.‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﻣﻔﺎﺳﺪ‬‫ﺑﻌﺾ‬‫ﺫﻛﺮ‬‫ﺑﻨﺎ‬ُ‫ﻦ‬ُ‫ﺴ‬‫ﻳﺤ‬‫ﺍﻟﺸﺒﻬﺔ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻓﺴﺎﺩ‬‫ﺑﻴﺎﻥ‬‫ﻭﻗﺒﻞ‬،‫ﺃﺣﺪ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻳﺜﻖ‬‫ﻳﻌﻮﺩ‬‫ﻭﻟﻦ‬،‫ﺍﻟﻤﻘﻄﻮﻋﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﻣﻔﺎﺳﺪ‬
:‫ﻣﻨﻬﺎ‬،‫ﺍﻟﻤﻔﺎﺳﺪ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬‫ﻟﻠﺴﺮﻗﺔ‬
‫ﻭ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺘﺪﺍﺀ‬ ،‫ﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌﺪﻱ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻇﻠﻢ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺣﺮﻣﺎﻥ‬ ،‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ‫ﻭﺃﺧﺬﻫﺎ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫ﻭﺃﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻣﻮﺍﻝ‬ ‫ﺿﻴﺎﻉ‬
،‫ﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ‬‫ﻭ‬‫ﻣﻌﺎﺷﻬﻢ‬‫ﻭﺇﻓﺴﺎﺩ‬‫ﺗﺮﻭﻳﻌﻬﻢ‬‫ﺃﻣﻨﻬﻢ‬‫ﻭﺍﺿﻄﺮﺍﺏ‬،‫ﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ‬‫ﻋﻠﻰ‬،‫ﻭﺍﻟﻘﻠﻖ‬،‫ﺍﻷﻣﻦ‬‫ﺑﺪﻝ‬‫ﺍﻟﺨﻮﻑ‬‫ﺇﺷﺎﻋﺔ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺃﺩﺕ‬‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﺍﻧﺘﺸﺮﺕ‬‫ﻭﺇﺫﺍ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﻮﺿﻰ‬،‫ﺍﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ‬‫ﺑﺪﻝ‬.‫ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ‬‫ﺑﺪﻝ‬
‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﺑﻬﺎ‬‫ﺑﺎﺷﺮ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﻳﺪﻩ‬‫ﻟﻘﻄﻊ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬‫ﺍﺳﺘﺤﻘﺎﻕ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬،‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ‬‫ﺯﺍﺩ‬‫ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‬‫ﺟﺴﺎﻣﺔ‬‫ﺯﺍﺩﺕ‬‫ﻓﻜﻠﻤﺎ‬،‫ﺍﺭﺗﻜﺒﻬﺎ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‬‫ﺟﺴﺎﻣﺔ‬‫ﻣﻊ‬‫ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺑﺪ‬‫ﻻ‬‫ﺷﺨﺺ‬‫ﺃﻱ‬‫ﻋﻘﺎﺏ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺑﻪ‬‫ﱠﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟﻤﺴ‬‫ﻣﻦ‬
‫ﺃﺷﺪ‬ ‫ﻤﻬﻢ‬َ‫ﻠ‬‫ﻭﻇ‬ ،‫ﻣﻌﺎﺷﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺃﻓﺴﺪ‬ ،‫ﻣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻝ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻭﺣﺮﻡ‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﻤ‬‫ﻭﻇﻠ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻴ‬‫ﺑﻐ‬ ‫ﺣﻘ؛‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ‫ﻭﺃﺧﺬﻫﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻋﺘﺪﻯ‬ ‫ﻗﺪ‬
‫ﱠﻋﻬﻢ‬‫ﻭ‬‫ﻭﺭ‬ ،‫ﻇﻠﻢ‬‫ﻓﻌﻠﻬ؛‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪ‬ ‫ﺃﻛﺒﺮ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﻭﺗﻌﺘﺒﺮ‬ ،‫ﺍﻟﺘﺮﻭﻳﻊ‬ ‫ﺃﺷﺪ‬‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﺤﻖ‬ ،‫ﻭﺳﻄﻮﻩ‬ ‫ﻭﺑﻄﺸﻪ‬ ‫ﻭﻋﺪﻭﺍﻧﻪ‬ ‫ﻠﻤﻪ‬ُ‫ﻇ‬ ُ‫ﺓ‬‫ﻭﺃﺩﺍ‬ ُ‫ﺔ‬‫ﺁﻟ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬
.‫ﺎ‬ً‫ﻗ‬‫ﻭﻓﺎ‬ً‫ﺀ‬‫ﺟﺰﺍ‬‫ﻭﺇﺗﻼﻓﻬﺎ؛‬‫ﻗﻄﻌﻬﺎ‬
‫ﺗﺰﺍﻝ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺗﻘﻄﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﻟﻠﻌﺪﻭﺍﻧ؛‬ ‫ﺃﺩﺍﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﱠﻟﻬﺎ‬‫ﻮ‬‫ﺣ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻪ‬ ،‫ﻭﻳﺮﺗﺰﻕ‬ ‫ﻭﻳﻌﺘﺎﺵ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﻜﺴﺐ‬ ‫ﺍﻟﻴﺪ؛‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻣﻨﺢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻫﻮ‬ - ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ - ‫ﻭﺍﷲ‬
‫ﱠﻟﻬﺎ‬‫ﻮ‬‫ﻭﺣ‬ ،‫ﺍﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﻣﻬﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻄﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﻩ‬ِ‫ﺪ‬َ‫ﻴ‬‫ﻭﻟ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺃﺳﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﻌﺘﺪﻱ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﺘﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻏﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺓ‬
‫ﺑﻘﻄﻌﻬﺎ‬‫ﺍﷲ‬‫ﱠﺑﻪ‬‫ﺩ‬‫ﺃ‬‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬‫ﺗﺨﺮﻳﺒﻴة؛‬‫ﻭﺳﻴﻠﺔ‬‫ﺇﻟﻰ‬[1].
7/1‫ﺻﻔﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﺣﺪ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺗﺸﻨﻴﻌﻪ‬‫ﺍﻟﻤﻠﺤﺪ‬
/0/92817/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬ ‫ﻳﺪ‬ُ‫ﻊ‬‫ﻗﻄ‬‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﻮﺓ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺮﻡ‬ُ‫ﺠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻗﺘﺮﻓﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ً‫ﺎ‬‫ﻧﻜ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺬﺍﺑ؛‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﻠﻈﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﻮﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺿﺮﺏ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬
‫ﺃﺷﺪ‬‫ﻓﻌﻞ‬‫ﺳﺒﺒﻬﺎ‬،‫ﻗﺴﻮﺓ‬.‫ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺏ‬‫ﺍﻟﺤﺪ‬َ‫ﻢ‬ُ‫ﻈ‬‫ﻋ‬‫ﺁﺛﺎﺭﻩ‬‫ﻢ‬َ‫ﻈ‬ِ‫ﻋ‬‫ﻭ‬‫ﻤﻪ‬َ‫ﻈ‬ِ‫ﻌ‬‫ﻭﻟ‬
‫ﻭ‬،‫ﻭﺃﻟﻢ‬‫ﻗﺴﻮﺓ‬‫ﺑﻼ‬‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬‫ﻭﻻ‬،‫ﻣﺠﺮﻡ‬‫ﻓﻌﻞ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬‫ﺑﻞ‬،‫ﻣﻜﺎﻓﺄﺓ‬‫ﻟﻴﺲ‬‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﻭﺣﺪ‬‫ﺃﺣﻮﺍﻟﻬﺎ‬‫ﻛﻞ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍ‬ًّ‫ﺮ‬‫ﺷ‬‫ﻟﻴﺴﺖ‬‫ﺍﻟﻘﺴﻮﺓ‬‫ﺗﺸﺘﻤﻞ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺑﺪ‬‫ﻭﻻ‬،
‫ﻟﻠﻌﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬ ،‫ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‬ ‫ﺟﺴﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﺰﻳﺎﺩﺓ‬ ‫ﻳﺰﺩﺍﺩ‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ﺍﻻﺛﻨﻴﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻣﻌﻨﻮﻱ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺣﺴﻲ‬ ‫ﻭﺃﻟﻢ‬ ،‫ﺭﺍﺩﻉ‬ ‫ﻋﻘﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬‫ﺍﻟﺰﺟﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺛﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﺮﺩﻉ‬.
‫ﺑﺎﻗﻲ‬‫ﻳﻔﺴﺪ‬‫ﻛﻴﻼ‬‫ﻣﻨﻬﺎ؛‬‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﻟﺘﻄﻬﻴﺮ‬‫ﻳﺪﻫ؛‬‫ﺑﻘﻄﻊ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﻟﺤﺪ‬‫ﺇﻗﺎﻣﺔ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺑﺪ‬‫ﻓﻼ‬،‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺃﻗﺪﻡ‬‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬‫ﺑﻐﻠﻈﺔ‬ِ‫ﻝ‬‫ﻳﺒﺎ‬‫ﻟﻢ‬‫ﻭﻣﻦ‬
.‫ﺍﻟﺠﺴﺪ‬‫ﺑﺎﻗﻲ‬‫ﻳﻔﺴﺪ‬‫ﻛﻴﻼ‬‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻧ؛‬‫ﺟﺴﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺳﺪ‬ُ‫ﻮ‬‫ﺍﻟﻌﻀ‬ُ‫ﻞ‬َ‫ﺻ‬‫ﺴﺘﺄ‬ُ‫ﻳ‬‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌ،ﻜﻤﺎ‬
‫ﻳﺴﺮﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻷﻟﻒ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﺓ‬ ‫ﺳﺮﻕ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﻗﻄﻌﺔ‬ ‫ﺃﻟﻒ‬ ‫ﺳﺮﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺫﻫﺐ‬ ‫ﻗﻄﻌﺔ‬ ‫ﺳﺮﻕ‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻯ‬َ‫ﻭ‬‫ﺴﺎ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫"ﺇﻥ‬ :‫ﻗﺎﺋﻞ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
،"‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‬‫ﻟﻠﻤﺮﺓ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬ُ‫ﺣ‬‫ﻭﻟﻘﺪ‬،‫ﻼ‬ً‫ﻴ‬‫ﺿﺌ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺮﻭﻕ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﻓﻘﺪ‬‫ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺑ؛‬‫ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﻣﺴﺎﻭﺍﺓ‬‫ﻓﻴﻪ‬‫ﻟﻴﺲ‬‫ﻳﺪﻩ‬‫ﺑﻘﻄﻊ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬‫ﻋﻘﺎﺏ‬‫"ﺇﻥ‬:‫ﺁﺧﺮ‬‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬
‫ﺎ‬ً‫ﻬ‬‫ﻭﺟﻴ‬‫ﺍﻟﺮﺃﻱ‬‫ﺑﺎﺩﺉ‬‫ﻳﺒﺪﻭ‬‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻭﺇﻥ‬،"..‫ﺩﻧﺎﻧﻴﺮ‬‫ﻋﺸﺮﺓ‬‫ﺃﻭ‬،‫ﺩﻳﻨﺎﺭ‬‫ﺭﺑﻊ‬‫ﻭﻫﻮ‬،‫ﺿﺌﻴﻞ‬‫ﺑﻘﺪﺭ‬‫ﱠﻩ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬‫ﻣﺬﻫﺐ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﻧﺼﺎﺏ‬،‫ﻋﻨﺪ‬‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺛﻞ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺑﻮﺟﻴﻬ؛‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺣﻤﺔ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺪﻝ‬ ‫ﻭﺍﻹﺻﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬
.‫ﺍﻟﺘﺴﺎﻭﻱ‬‫ﺃﺳﺎﺳﻪ‬َ‫ﺹ‬‫ﺼﺎ‬ِ‫ﻘ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻓﺈﻥ‬‫ﺎ؛‬ً‫ﺻ‬‫ﺼﺎ‬ِ‫ﻗ‬‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺇﻻ‬-‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬‫ﺷﺮﻳﻌﺔ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻭﻻ‬‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﻴﻦ‬‫ﻧﻈﺮ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻻ‬-‫ﺑﺸﺮﻁ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻱ‬‫ﻳﻀﻤﻦ‬‫ﺑﺄﻥ‬،‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ‬‫ﺍﻟﻀﻤﺎﻥ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ‬‫ﻫﻮ‬‫ﻟﻴﺲ‬‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ‬‫ﻷﻥ‬‫ﺑﺸﺮﻃ؛‬‫ﻟﻴﺲ‬‫ﻓﺎﻟﺘﺴﺎﻭﻱ‬،‫ﺼﺎﺹ‬ِ‫ﻘ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻋﺪﺍ‬‫ﻓﻴﻤﺎ‬‫ﻭﺃﻣﺎ‬
‫ﺍﻣﺮﺉ‬‫ﻛﻞ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬‫ﻭﻣﻨﻊ‬،‫ﺍﻟﺮﺩﻉ‬‫ﻫﻮ‬‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ‬‫ﺇﻧﻤﺎ‬،‫ﻣﻨﺎﻓﻊ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻪ‬‫ﺿﻴﻊ‬‫ﻭﻣﺎ‬،‫ﻣﺎﻝ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻪ‬‫ﺃﺗﻠﻒ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺑﻘﺪﺭ‬‫ﻏﻴﺮﻩ‬‫ﻣﺎﻝ‬‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻟﻶﺣﺎﺩ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﻭﺯﺟﺮ‬ ،‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﻭﺗﻬﺬﻳﺐ‬ ،‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺇﺻﻼﺡ‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺮﻣ؛‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ‬ ‫ﻟﻪ‬ ُ‫ﻞ‬‫ﱢ‬‫ﻬ‬‫ﺗﺴ‬ ‫ﻭﺣﺎﻟﻪ‬ ،‫ﺍﻹﺛﻢ‬ ‫ﻟﻬﺬﺍ‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﺪﺓ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬
.‫ﻭﺍﻷﺷﺬﺍﺏ‬
‫ﻧﻔﺲ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻧﻈﺮﻫﺎ‬‫ﺑﻤﻘﺪﺍﺭ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺮﻭﻕ‬‫ﻣﻘﺪﺍﺭ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ‬‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺎﺕ‬‫ﺟﺮﺍﺋﻢ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺗﻨﻈﺮ‬‫ﻻ‬‫ﻓﻬﻲ‬‫ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺟ؛‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‬‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬‫ﻧﻬﺠﺖ‬‫ﻭﻟﻘﺪ‬
‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﺗﻜﺮﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‬ ‫ﺍﻋﺘﺎﺩ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺗﻀﺎﻋﻒ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻟﻸﻣﻨ؛‬ ‫ﻭﺇﺯﻋﺎﺝ‬ ،‫ﻟﻠﺨﻮﻑ‬ ‫ﺇﺷﺎﻋﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺮﻳﻤﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﺮﺗﺐ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬
‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺭﺗﻜﺒﻬﺎ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻔ‬‫ﻭﺻ‬ ‫ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‬ ‫ﺗﻌﻄﻲ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺕ‬ ،‫ﺟﻨﻴﻬﺎﺕ‬ ‫ﺑﻀﻌﺔ‬ ‫ﺳﺮﻗﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻨﻴﻦ‬ ‫ﺑﺒﻀﻊ‬ ‫ﺗﺤﻜﻢ‬
‫ﻳﻨﺸﺮﻫﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﺮﺃﺓ‬ ‫ﻭﺑﻤﻘﺪﺍﺭ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺮﻡ‬ ‫ﺧﻄﺮ‬ ‫ﺑﻤﻘﺪﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﻓﺘﻜﻮﻥ‬ ،‫ﻔﻬﺎ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻋﺘﺎﺩﻫﺎ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻔ‬‫ﻭﻭﺻ‬ ،‫ﺍﻋﺘﻴﺎﺩ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﻓﻴﻔﺴﺪ‬،‫ﺑﺘﺮﻛﻪ‬[2].
:‫ﺍﻟﻤﻔﺴﺪﺗﻴﻦ‬‫ﺃﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺩﻓﻊ‬‫ﺍﻟﻀﺮﺭﻳﻦ‬‫ﺃﺧﻒ‬‫ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ‬‫ﺑﺎﺏ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻗﻄﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺷﺮ‬‫ﺳﻠﻴﻤﺔ‬‫ﻭﺑﻘﺎﺋﻬﺎ‬‫ﻗﻄﻌﻬﺎ‬‫ﺗﺮﻙ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻟﻜﻦ‬،‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻌﻴﻘﻪ‬ُ‫ﻳ‬‫ﻭﻗﺪ‬،‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﻭﻣﻔﺴﺪﺓ‬‫ﺿﺮﺭ‬‫ﻓﻴﻪ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻗﻄﻊ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺷﻚ‬‫ﻻ‬‫ﻭﺿﺮﺭ‬،
‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﻭ‬،‫ﺇﻓﺴﺎﺩ‬‫ﻓﺈﻧﻪ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻗ؛‬‫ﻳﺪ‬‫ﻗﻄﻊ‬‫ﻣﻔﺎﺳﺪﻫﺎ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﺎ‬‫ﺭﺟﺤﺎﻥ‬‫ﻣﻊ‬‫ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﺳﺪ‬‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻤﺸﺘﻤﻠﺔ‬‫ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬‫ﺃﻣﺜﻠﺔ‬‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻗﻄﻊ‬‫ﻣﻔﺴﺪﺓ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ‬‫ﺣﻔﻆ‬‫ﻣﺼﻠﺤﺔ‬‫ﻓﻘﺪﻣﺖ‬‫ﺍﻷﻣﻮﺍﻟ؛‬‫ﻟﺠﻤﻴﻊ‬‫ﺣﺎﻓﻆ‬‫ﺯﺍﺟﺮ‬‫ﻭﻟﻜﻨﻪ‬،‫ﻟﻬﺎ‬[3].
‫ﻡ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏ‬،"‫ﻏﻴﺮﻩ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﻋﺎﻟﺔ‬‫ﺎ‬ً‫ﻗ‬‫ﻣﻌﺎ‬‫ﺎ‬ً‫ﺼ‬‫ﺷﺨ‬‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻗﻴﺮﺑﺢ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻗﻄﻊ‬‫"ﺇﻥ‬:‫ﻗﺎﺋﻞ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬‫ﻭﻗﺪ‬‫ﻣﺼﻠﺤﺔ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﺻﻠﺤﺔ‬
‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﻭﻋﻴﺶ‬،‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﺃﻣﻦ‬‫ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﻣﻔﺴﺪﺓ‬‫ﺍ‬ً‫ﺭ‬‫ﺿﺮ‬‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﺃﻗ‬‫ﻳﺪﻩ‬‫ﻗﻄﻊ‬‫ﻃﺮﻳﻖ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﺃﻓﺮﺍﺩ‬ِ‫ﺪ‬‫ﺃﺣ‬ِ‫ﻕ‬‫ﺑﺎﻟﺴﺎﺭ‬‫ﻭﺍﻹﺿﺮﺍﺭ‬،‫ﺍﻟﻔﺮﺩ‬
.‫ﻭﺍﻟﺴﺮﺍﻕ‬‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﺗﻔﺸﻲ‬‫ﺇﺛﺮ‬‫ﻭﻗﻠﻖ‬‫ﻭﺫﻋﺮ‬‫ﺭﻋﺐ‬
‫ﻛﺬﻟﻚ‬‫ﺍﻹﺛﺒﺎﺕ‬‫ﺃﺩﻟﺔ‬‫ﻓﺈﻥ‬،‫ﻣﺸﺪﺩﺓ‬‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻭﻛﻤﺎ‬،‫ﺑﺎﻟﺸﺒﻬﺎﺕ‬‫ﺃ‬َ‫ﺭ‬‫ﺪ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻭﺍﻟﺤﺪﻭﺩ‬،‫ﻣﻮﺍﻧﻊ‬‫ﻭﺍﻧﺘﻔﺎﺀ‬،‫ﺷﺮﻭﻁ‬‫ﻹﺛﺒﺎﺕ‬‫ﺗﺤﺘﺎﺝ‬‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﺣﺪ‬‫ﻭﺇﻗﺎﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﻴﻦ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺗﻀﻴﻊ‬،‫ﻭﺍﻹﻧﺘﺎﺝ‬‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬‫ﺗﻌﻄﻞ‬‫ﺧﺒﻴﺜة؛‬‫ﻳﺪ‬‫ﺇﻧﻬﺎ‬‫ﺑﻞ‬،‫ﺗﻨﺘﺞ‬‫ﻭﻻ‬‫ﺗﻌﻤﻞ‬‫ﻻ‬‫ﺷﺮﻳﺮﺓ‬‫ﻟﻴﺪ‬‫ﻗﻄﻊ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻭﻗﻄﻊ‬،‫ﻣﺸﺪﺩﺓ‬
.‫ﻭﺇﻧﺘﺎﺟﻬﻢ‬‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‬‫ﺛﻤﺮﺍﺕ‬
،‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬ ‫ﺗﺴﺒﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﻵﺛﺎﺭ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭ‬ ‫ﺍﻣﻦ‬ً‫ﺭ‬‫ﺿﺮ‬ ‫ﺃﻗﻞ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺪﺭﻙ‬ ‫ﻟﺐ‬ ‫ﺫﻱ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬‫ﺍﻟﺠﻨﺎﺓ‬ ‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﻭﻟﻮﻻ‬
"‫ﺁﺩﻡ‬‫ﺑﻨﻲ‬‫ﺣﺎﻝ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺃﺣﺴﻦ‬‫ﻭﺍﻟﻮﺣﻮﺵ‬‫ﻭﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬‫ﺍﻟﺪﻭﺍﺏ‬‫ﺣﺎﻝ‬‫ﻭﺻﺎﺭﺕ‬،‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬‫ﻧﻈﺎﻡ‬‫ﻭﻓﺴﺪ‬،‫ﺎ‬ً‫ﻀ‬‫ﺑﻌ‬‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﻷﻫﻠﻚ‬‫ﻭﺍﻟﻤﻔﺴﺪﻳﻦ‬[4].
‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻞ‬ ‫ﺃﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ‬ ،‫ﺍﻟﺠﺴﻢ‬ َ‫ﻢ‬َ‫ﻠ‬‫ﻟﻴﺴ‬ ‫ﻫ؛‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫ﻣﺮﻳﺾ‬ ‫ﻋﻀﻮ‬ ‫ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺋﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﺪ‬ ،‫ﺧﺎﺋﻨﺔ‬ ‫ﺧﺒﻴﺜﺔ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬ ‫ﻭﻳﺪ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻮﻝ‬‫ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻊ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﺗﻔﻘﺖ‬[5].
7/2‫ﺻﻔﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﺣﺪ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺗﺸﻨﻴﻌﻪ‬‫ﺍﻟﻤﻠﺤﺪ‬
/0/92817/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
‫ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﻢ‬‫ﻭﺗﺮﺗﻜﺐ‬،‫ﺍﻷﻣﻦ‬‫ﺑﺪﻝ‬‫ﺍﻟﺨﻮﻑ‬َ‫ﺩ‬‫ﻮ‬ُ‫ﺴ‬‫ﻭﻳ‬،‫ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ‬‫ﺗﻨﺘﻬﺐ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻣﻦ‬،‫ﺍﷲ‬‫ﺷﺮﻉ‬‫ﺣﻜﻤﺔ‬‫ﻳﻔﻬﻢ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻛﻞ‬‫ﻭﻋﻨﺪ‬،‫ﺍﷲ‬‫ﻋﻨﺪ‬‫ﺃﻫﻮﻥ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻗﻄﻊ‬
‫ﻣﻮﺕ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺃﻓﻀﺖ‬‫ﺳﺮﻗﺖ‬‫ﺟﺮﻳﻤﺔ‬‫ﻛﻢ‬:‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ‬‫ﺣﻜﻢ‬‫ﻳﻨﻔﺬﻭﻥ‬‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬‫ﻭﻟﻴﺴﺄﻝ‬،‫ﺍﻟﺒﻬﻴﻢ‬‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬‫ﻇﻼﻡ‬‫ﺟﻨﺢ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺍﻟﺠﻨﺎﻳﺎﺕ‬
:‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻛﻤﺎ‬،‫ﺷﺒﻬﺔ‬‫ﻛﻞ‬‫ﺍﻧﺘﻔﺖ‬‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺇﻻ‬‫ﻳﻘﺎﻡ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﺤﺪ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‬‫ﻣﻊ‬‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ؟‬‫ﺣﺪ‬‫ﺃﻗﻴﻢ‬‫ﺇﺫﺍ‬‫ﻋﺎﻡ‬‫ﻛﻞ‬‫ﺗﻘﻄﻊ‬‫ﺍ‬ً‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ﻭﻛﻢ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺮﻭﻕ؟‬
‫ﺗﺤﺖ‬‫ﻳﻤﻮﺗﻮﻥ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺩﻭﻥ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺑﺤﻜﻢ‬‫ﺍﻟﻤﻘﻄﻮﻋﻴﻦ‬‫ﻋﺪﺩ‬‫ﺃﻥ‬-‫ﻣﺤﺎﻟﺔ‬‫ﻻ‬-‫ﺳﺘﻮﺿﺢ‬‫ﺍﻹﺣﺼﺎﺀ‬‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬‫ﺇﻥ‬،((‫ﺍﺳﺘﻄﻌﺘﻢ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺑﺎﻟﺸﺒﻬﺎﺕ‬‫ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ‬‫))ﺍﺩﺭؤﻭﺍ‬
‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬‫ﻮﺍﻳﺔ‬َ‫ﻏ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻟﻬﻮﻯ‬‫ﺳﻠﻄﺎﻥ‬[6].
‫ﻭﻟﻦ‬،‫ﺍﻟﻤﻘﻄﻮﻋﺔ‬‫ﻳﺪﻩ‬‫ﺑﺴﺒﺐ‬‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‬‫ﻳﻌﺮﻓﻪ‬‫ﺳﻮﻑ‬‫ﺇﻧﻪ‬‫ﺣﻴﺚ‬‫ﻟﻠﺴﺎﺭﻗ؛‬‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﻧﻈﺮﺓ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺗؤﺛﺮ‬‫ﺳﻮﻑ‬‫ﺍﻟﻴﺪ‬‫ﻗﻄﻊ‬‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬‫"ﺇﻥ‬:‫ﻗﺎﺋﻞ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬‫ﻗﺪ‬
‫ﺍﻟﻘﻄﻊ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﻗة؛‬ ‫ﺟﺮﻳﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺩﻉ‬ ‫ﺍﻟﺰﺟﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻤﺰﻳﺪ‬ ‫ﻣﻄﻠﻮﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ :‫ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏ‬ ،"‫ﺑﺎﻟﺴﺎﺭﻕ‬ ‫ﺑﺎﻟﻎ‬ ‫ﺇﺿﺮﺍﺭ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ،‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺜﻖ‬ ‫ﻳﻌﻮﺩ‬
‫ﻏﻴﺮﻫ؛‬‫ﺑﻪ‬‫ﻳﻌﺘﺒﺮ‬‫ﻛﻲ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻗ؛‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﺗﻨﻔﻴﺮ‬‫ﻭﻳﺮﺗﺪﻉ‬‫ﻓﻴﻌﺘﺒﺮ‬،‫ﺍﻟﺤﺪ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﻭﺃﻗﻴﻢ‬‫ﺳﺮﻕ‬‫ﻗﺪ‬‫ﺃﻧﻪ‬‫ﺍﻟﻤﻘﻄﻮﻋﺔ‬‫ﻳﺪﻩ‬‫ﻳﺮﻯ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻛﻞ‬‫ﻳﻌﺮﻑ‬‫ﺇﺫ‬
،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺳﻴﺤﺬﺭ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﻗﻄﻌﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺺ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻀ‬‫ﻭﺃﻳ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﺪﻡ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﻓﻌﻠﻪ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬
.‫ﻳﺴﺮﻗﻪ‬‫ﻻ‬‫ﺣﺘﻰ‬‫ﻣﻨﻬ؛‬‫ﻭﻳﺤﺘﺎﻁ‬
َ‫ﺔ‬‫ﺍﻟﺴﺮﻗ‬‫ﻪ‬ُ‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬‫ﻟﻪ‬‫ﺗﺴﻮﻝ‬‫ﻟﻤﻦ‬‫ﺭﺩﻉ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻗﻄﻊ‬‫ﻓﻲ‬
‫ﻋﻦ‬‫ﻭﻳﺮﺟﻊ‬،‫ﻧﻔﺴﻪ‬‫ﻭﻳؤﻧﺐ‬،‫ﺿﻤﻴﺮﻩ‬‫ﻳﺴﺘﻴﻘﻆ‬‫ﻓﻘﺪ‬،‫ﻳﺪﻩ‬‫ﺳﺘﻘﻄﻊ‬‫ﺳﺮﻕ‬‫ﺇﺫﺍ‬‫ﻭﺃﻧﻪ‬،‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬‫ﺍﺳﺘﺤﻀﺮ‬‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﻧﻔﺴﻪ‬‫ﻟﻪ‬‫ﺗﺴﻮﻝ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺇﻥ‬
‫ﻭﻟﻴﺮﺗﺪﻋﻮﺍ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﻗﺪﺍﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻟﻜﻒ‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺑﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬،‫ﺍﻟﺮﺩﻉ‬ ‫ﺃﺷﺪ‬‫ﺍﺷﺘﺪﺕ‬ ‫ﻓﻜﻠﻤﺎ‬
،‫ﺍﻟﻤﻨﻊ‬‫ﻗﻮﻱ‬ُ‫ﺔ‬‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺑ‬‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﻷﻣﻮﺍﻝ‬ٌ‫ﻆ‬‫ﺣﻔ‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻓﺼﺎﺭ‬،‫ﻳﺪﻩ‬‫ﻗﻄﻌﺖ‬‫ﺳﺮﻕ‬‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺃﻧﻪ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻳﺮﺗﺪﻉ‬‫ﺇﻧﺴﺎﻥ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﻛﻢ‬.
‫ﺃﻥ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﻟﻪ‬‫ﺧﻴﺮ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻭﻗﻄﻊ‬‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﻭﺗﺴﺘﺸﺮﻱ‬،‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﺑﻌﺾ‬‫ﻓﻴﺘﺠﺮﺃ‬،‫ﺍﻟﻴﺪ‬‫ﻗﻄﻊ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺃﺧﻒ‬‫ﺑﻌﻘﻮﺑﺔ‬‫ﻳﻌﺎﻗﺐ‬
‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻷﺩﺏ‬ ‫ﺃﺳﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺩﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌ؛‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻭﻳﺠﻌﻞ‬ ،‫ﻳﺮﺩﻋﻬﻢ‬ ‫ﺑﻤؤﻟﻢ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺗﺘﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻔﺴﺪﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺎﺓ‬ ‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﻜﺜﺮﺓ‬‫ﻭﺍﻟﻘﻠﺔ‬،‫ﺮ‬َ‫ﻐ‬‫ﱢ‬‫ﺼ‬‫ﻭﺍﻟ‬‫ﺮ‬َ‫ﺒ‬ِ‫ﻜ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺟﺮﻳﻤﺘﻪ‬‫ﺐ‬َ‫ﺴ‬‫ﺑﺤ‬‫ﻣﻨﻪ‬‫ﺷﻴء‬‫ﺇﻓﺴﺎﺩ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺑﺪ‬‫ﻓﻼ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻭﻋﻨﺪ‬،‫ﻓﻌﻠﻪ‬‫ﻣﺜﻞ‬‫ﻳﻔﻌﻞ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﺮﻳﺪ‬‫ﻟﻤﻦ‬ً‫ﺔ‬‫ﻋﻈ‬ِ‫ﻭ‬‫ﻻ‬ً‫ﺎ‬‫ﻧﻜ‬‫ﺍﻟﺠﺎﻧﻲ‬
[7].
،‫ﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺗﺄﻣﻴﻦ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬ ‫ﺑﻤﻨﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺎﺕ‬ ‫ﺃﺟﺪﺭ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻌﺎﺭ‬ ‫ﱢ‬‫ﻝ‬‫ﱡ‬‫ﺬ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﻢ‬َ‫ﺴ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻤ‬‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬ُ‫ﻤ‬ِ‫ﺴ‬َ‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﻃﻮﻝ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ُ‫ﺢ‬َ‫ﻀ‬‫ﻳﻔ‬ ‫ﺍﻟﻴﺪ‬ ‫ﻭﻗﻄﻊ‬
‫ﺑﻬﻢ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬‫ﻋﻨﺪ‬َ‫ﻕ‬‫ﱠﺍ‬‫ﺮ‬‫ﱡ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻬﺎ‬ُ‫ﻠ‬‫ﺃﻫ‬‫ﻗﺎﻭﻡ‬‫ﺇﺫﺍ‬،‫ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ‬‫ﺗﺘﺒﻊ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬‫ﻛﺜﻴ‬‫ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬‫ﻷﻥ‬‫ﺃﺭﻭﺍﺣﻬﻤ؛‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﻛﺬﺍ‬[8].
‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﺘﺸﻮﻕ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬‫ﻛﺜﻴ‬ ‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﻳﺴﺮﻕ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻄﺒﺎﻉ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻮﻱ‬ٍ‫ﻉ‬‫ﺩﺍ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺜﺮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﺴﺐ‬ ‫ﺭﻏﺒﺔ‬ - ‫ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ - ‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ‬ ‫ﻭﻷﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﺮﻗة؛‬ ‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﻏﻠﻈﺖ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ؛‬ ‫ﺳﺮﻗﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﺠﺮﺃ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬‫ﻛﺜﻴ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﻭﻳﻤﻨﻌﻪ‬ ‫ﻳﺮﺩﻋﻪ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺑ‬‫ﻋﻘﺎ‬ ‫ﻳﺠﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ،‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﻣﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﺬﻳﺮ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﺑﻌﺪ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬‫ﺃﻗﺪﻣﻮﺍ‬‫ﻓﺈﺫﺍ‬،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬‫ﻳﻘﺪﻣﻮﻥ‬‫ﻓﻼ‬،‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻨﻔﻮﺭ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻟﻬﻢ‬‫ﻭﺇﻋﺎﻧﺔ‬،‫ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ‬‫ﺑﻀﻌﺎﻑ‬‫ﺭﺣﻤﺔ‬‫ﺍﻟﺪﺍﻋﻴ؛‬‫ﻗﻮﺓ‬‫ﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ‬
.‫ﺍ‬ً‫ﺪ‬‫ﺷﺪﻳ‬‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ‬‫ﻛﺎﻥ‬‫ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ‬
‫ﻗﺼﺪﻩ‬‫ﺑﻨﻘﻴﺾ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻣﻌﺎﻗﺒﺔ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻗﻄﻊ‬‫ﻓﻲ‬
‫ﻪ‬َ‫ﻴ‬‫ﱢ‬‫ﻤ‬‫ﻳﻨ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻭﻳﺮﻳﺪ‬،‫ﺍﻟﺤﻼﻝ‬‫ﻃﺮﻳﻖ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻳﻜﺴﺒﻪ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻳﺴﺘﺼﻐﺮ‬‫ﻓﻬﻮ‬‫ﻏﻴﺮﻫ؛‬‫ﺑﻜﺴﺐ‬‫ﻛﺴﺒﻪ‬‫ﻳﺰﻳﺪ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﻔﻜﺮ‬‫ﺇﻧﻤﺎ‬‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻳﻔﻜﺮ‬‫ﺣﻴﻨﻤﺎ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬‫ﺇﻥ‬
‫ﺍﻟﻈﻬﻮﺭ؛‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻹﻧﻔﺎﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺪﺭﺗﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺰﻳﺪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﻏﻴﺮﻩ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺛﻤﺮﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻴﻄﻤﻊ‬ ،‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﺑﺜﻤﺮﺓ‬ ‫ﻳﻜﺘﻔﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﺃﻭ‬،‫ﺍﻟﻜﺴﺐ‬‫ﺯﻳﺎﺩﺓ‬‫ﻭﻫﻲ‬،‫ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻳﺮﺟﻊ‬‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻳﺪﻓﻊ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﻓﺎﻟﺪﺍﻓﻊ‬‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬ؛‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻟﻴﺄﻣﻦ‬‫ﺃﻭ‬،‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ‬‫ﺍﻟﻜﺪ‬‫ﻋﻨﺎﺀ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻴﺮﺗﺎﺡ‬
.‫ﺍﻟﺜﺮﺍﺀ‬‫ﺯﻳﺎﺩﺓ‬
‫ﺇﺫ‬‫ﺍﻟﻜﺴﺒ؛‬‫ﻧﻘﺺ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻳؤﺩﻱ‬‫ﻞ‬ْ‫ﺟ‬‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺃﻭ‬‫ﺍﻟﻴﺪ‬‫ﻗﻄﻊ‬‫ﻷﻥ‬‫ﺍﻟﻘﻄﻌ؛‬‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬‫ﺑﺘﻘﺮﻳﺮ‬‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬‫ﻧﻔﺲ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺪﺍﻓﻊ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬‫ﺣﺎﺭﺑﺖ‬‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﻧﻔﺎﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‬ ‫ﻧﻘﺺ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳؤﺩﻱ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺍﻟﺜﺮﺍﺀ‬ ‫ﻧﻘﺺ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳؤﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺴﺐ‬ ‫ﻭﻧﻘﺺ‬ ،‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺎ‬ًّ‫ﻳ‬‫ﺃ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺃﺩﺍﺓ‬ ‫ﻛﻼﻫﻤﺎ‬ ‫ﻞ‬ْ‫ﺟ‬‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻴﺪ‬
.‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ‬‫ﻭﺍﻟﺘﺨﻮﻑ‬،‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬‫ﻭﻛﺜﺮﺓ‬،‫ﺍﻟﻜﺪﺡ‬‫ﺷﺪﺓ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻭﻳﺪﻋﻮ‬،‫ﺍﻟﻈﻬﻮﺭ‬
‫ﻋﻦ‬‫ﺗﺼﺮﻑ‬،‫ﻣﻀﺎﺩﺓ‬‫ﻧﻔﺴﻴﺔ‬‫ﺑﻌﻮﺍﻣﻞ‬‫ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‬‫ﻻﺭﺗﻜﺎﺏ‬‫ﺗﺪﻋﻮ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬‫ﺩﻓﻌﺖ‬-‫ﺍﻟﻘﻄﻊ‬‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬‫ﺑﺘﻘﺮﻳﺮﻫﺎ‬-‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬‫ﻓﺎﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺗﺼﻴﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ،‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﺟﺮﻳﻤﺔ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﺭﺗﻜﺐ‬ ،‫ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬ ‫ﺗﻐﻠﺒﺖ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬ ‫ﺟﺮﻳﻤﺔ‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺔ‬‫ﻣﺮﺓ‬‫ﻟﻠﺠﺮﻳﻤﺔ‬‫ﻳﻌﻮﺩ‬‫ﻓﻼ‬،‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻓﺔ‬‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬‫ﻳﻐﻠﺐ‬[9].
7/3‫ﺻﻔﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﺣﺪ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺗﺸﻨﻴﻌﻪ‬‫ﺍﻟﻤﻠﺤﺪ‬
/0/92817/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
‫ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ‬‫ﻋﻴﻦ‬‫ﻫﻲ‬‫ﻗﺴﻮﺓ‬‫ﻓﻴﻪ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻗﻄﻊ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻗﻄﻊ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻧﻨﻜﺮ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﻭﻣﺼﻠﺤﺔ‬‫ﻟﻤﺼﻠﺤﺘﻪ‬‫ﻭﺍﻟﻐﻠﻈﺔ‬‫ﺍﻟﻘﺴﻮﺓ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻀﺮﺏ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻭﻟﻜﻦ‬،‫ﻭﺍﻟﻐﻠﻈﺔ‬‫ﺍﻟﻘﺴﻮﺓ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺿﺮﺏ‬‫ﻓﻴﻪ‬
،‫ﻓﻴﺴﻠﻢ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﻜﻒ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻴﻤﺘﻨﻊ‬ ‫ﻭﺍﺭﺗﺪﻋ؛‬ ‫ﺧﺎﻑ‬ ‫ﺭﺑﻤﺎ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﺳﺘﻘﻄﻊ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺀ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﻗﺪﺍﻡ‬ ‫ﻓﻘﺒﻞ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻌﻴﺶ‬
.‫ﺷﺮﻩ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﻭﻳﺴﻠﻢ‬
‫ﺃﻥ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﺃﻓﺮﺍﺩ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻓﺮﺩ‬‫ﻛﻞ‬‫ﻳﺄﻣﻦ‬‫ﻭﺑﺬﻟﻚ‬،‫ﺸﻴﻨﺔ‬َ‫ﻤ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻌﻠﺔ‬َ‫ﻔ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﺍﻗﺘﺮﺍﻑ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﻷﻓﺮﺍﺩ‬‫ﺭﺩﻉ‬‫ﻓﻴﻪ‬‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻭﺍﻟﺘﺸﺪﻳﺪ‬
‫ﻓﻲ‬ ٌ‫ﻥ‬‫ﻮ‬ُ‫ﺼ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﻳﺸﻌﺮ‬ ،‫ﻟﻠﺴﺮﻗﺔ‬ ‫ﺃﻧﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﺇﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺑﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻓﺘﺤﻔﻆ‬ ‫ﺃﻣﻮﺍﻟﻬ؛‬ ‫ﺗﺴﺮﻕ‬
.‫ﻣﺎﻟﻪ‬
‫ﺭﺣﻤﺔ‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻭﻓﻲ‬،‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﺨﻄﻮﺭﺓ‬‫ﻏﺎﻳﺔ‬‫ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ‬‫ﺷﺮﻫﺎ‬‫ﻟﻴﺪﻓﻊ‬‫ﻣﻨﻬ؛‬‫ﺍﻟﺨﺒﻴﺜﺔ‬‫ﺍﻟﻴﺪ‬‫ﺑﺎﺳﺘﺌﺼﺎﻝ‬‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﺻﻴﺎﻧﺔ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻗﻄﻊ‬‫ﻭﻓﻲ‬
.‫ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﺳﺎﺭﻕ‬:‫ﺍﺛﻨﻴﻦ‬‫ﺃﻳﺪﻳﻨﺎ‬‫ﻭﺑﻴﻦ‬،‫ﺑﺎﻟﻤﺴﺮﻭﻕ‬‫ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ‬‫ﻭﺗﺮﻙ‬،‫ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﺔ‬ِ‫ﻕ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺭ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻧﻈﺮ‬‫ﻓﻘﺪ‬،‫ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ‬‫ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻴﺲ‬‫ﺍﻟﻴﺪ‬‫ﻗﻄﻊ‬‫ﺃﻥ‬‫ﱠﻋﻲ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬‫ﻭ‬
،‫ﻭﺍﻟﻘﻠﻖ‬‫ﻭﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺏ‬‫ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ‬‫ﻻ‬،‫ﻭﺍﻷﻣﺎﻥ‬‫ﺍﻷﻣﻦ‬‫ﻩ‬َ‫ﺩ‬‫ﻮ‬ُ‫ﺴ‬‫ﻳ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﺠﺐ‬‫ﻣﺠﺘﻤﻊ‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻭﻭﺭﺍﺀ‬،‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﻭﻣﺠﻨﻲ‬ٍ‫ﻥ‬‫ﺟﺎ‬،‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﻯ‬ً‫ﺪ‬‫ﻭﻣﻌﺘ‬ٍ‫ﺪ‬‫ﻣﻌﺘ‬،‫ﻭﻣﺴﺮﻭﻕ‬
،‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﻱ‬ِ‫ﺪ‬ُ‫ﺘ‬‫ﺍﻋ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺑﺮﺣﻤﺘﻪ‬‫ﻳﺨﺺ‬‫ﺃﻡ‬‫ﺍﻵﻣﻨﻴﻦ‬‫ﱠﻉ‬‫ﻭ‬‫ﻭﺭ‬‫ﻭﺳﺮﻕ‬‫ﺍﻋﺘﺪﻯ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺑﺮﺣﻤﺘﻪ‬‫ﺃﻳﺨﺺ‬،‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻘﻴﻦ‬‫ﺃﺣﺪ‬‫ﺑﺮﺣﻤﺘﻪ‬‫ﻳﺨﺺ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻋﻘﻞ‬‫ﺫﻭ‬‫ﺃﺭﺍﺩ‬‫ﻓﺈﺫﺍ‬
!‫ﺍﻷﻣﺎﻥ؟‬‫ﻩ‬َ‫ﺩ‬‫ﻮ‬ُ‫ﺴ‬‫ﻭﻳ‬،‫ﺎ‬ً‫ﻨ‬‫ﺃﻣ‬‫ﺧﻮﻓﻪ‬‫ﻳﺒﺪﻝ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﺠﺐ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬َ‫ﻊ‬‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤ‬
‫ﻭﻭﺟﻮﺏ‬،‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬‫ﺗﺨﻔﻴﻒ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﺑﺬﻟﻚ‬‫ﻓﺎﺳﺘﺤﻖ‬،‫ﺣﻖ‬‫ﺑﻐﻴﺮ‬‫ﻭﺃﺧﺬﻫﺎ‬،‫ﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺍﻋﺘﺪﻯ‬،‫ﻭﺭﻭﻋﻬﻢ‬‫ﻇﻠﻤﻬﻢ‬‫ﺑﻞ‬،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﻳﺮﺣﻢ‬‫ﻟﻢ‬‫ﻭﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬
!‫ﺍﷲ‬‫ﻳﺮﺣﻤﻪ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﻳﺮﺣﻢ‬‫ﻻ‬‫ﻭﻣﻦ‬،‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﻟﺤﺪ‬‫ﺗﻨﻔﻴﺬ‬
،‫ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‬‫ﻣﻨﻪ‬‫ﻭﻗﻌﺖ‬‫ﺑﻤﻦ‬‫ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ‬‫ﻭﺍﻟﻨﻜﺎﻝ‬،‫ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬‫ﺍﻵﺣﺎﺩ‬‫ﻭﻫﻢ‬،‫ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‬‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬‫ﻭﻗﻌﺖ‬‫ﺑﻤﻦ‬‫ﺗﻜﻮﻥ‬‫ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ‬‫ﺇﻥ‬:‫ﻳﻘﻮﻝ‬‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬‫ﻗﺎﻧﻮﻥ‬‫ﺇﻥ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻀﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻏﻮﻯ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺮﺗﺪﻉ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣة؛‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻋﺎﺭ‬ ‫ﺷﺎﻫﺪ‬ ‫ﻭﻟﺘﻜﻦ‬ ،‫ﺟﺮﻳﻤﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ْ‫ﻞ‬َ‫ﻨ‬‫ﻓﻠﻴ‬ ،‫ﺑﻬؤﻻﺀ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﻬﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﻜﺎﻝ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬
‫ﻭﺃﻥ‬‫ﺗﺎﺏ‬‫ﺇﻥ‬‫ﻟﺬﻧﺒﻪ‬‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻭﻋﺴﻰ‬،‫ﺍﻫﺘﺪﻯ‬‫ﺍﺏ‬[10].
‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬‫ﻟﻤﺪﺓ‬‫ﺑﺤﺒﺴﻪ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻗﻄﻊ‬‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬‫ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﻝ‬‫ﻣﻔﺎﺳﺪ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺣﻤﻪ‬ "‫ﻋﻮﺩﺓ‬ ‫"ﻋﺒﺪﺍﻟﻘﺎﺩﺭ‬ ‫ﻟﺨﺺ‬ ‫ﻭﻟﻘﺪ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﺳﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﻟﻤﺪﺓ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺒﺲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﻝ‬ ‫ﺇﻥ‬
:‫ﻣﻨﻬﺎ‬‫ﻓﺬﻛﺮ‬،‫ﺍﻹﺣﺼﺎﺋﻴﺔ‬‫ﺑﺎﻷﺭﻗﺎﻡ‬‫ﻣؤﻳﺪﺓ‬‫ﻧﻘﺎﻁ‬‫ﺑﻌﺪﺓ‬‫ﺍﻟﺤﺒﺲ‬‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬‫ﻋﻴﻮﺏ‬
:‫ﻻ‬ً‫ﻭ‬‫ﺃ‬،‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬ ،‫ﻭﺻﻴﺎﻧﺘﻬﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺠﻮﻥ‬ ‫ﻹﻋﺪﺍﺩ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮﺓ‬ ‫ﻧﻔﻘﺎﺕ‬ ‫ﺗﺘﺤﻤﻞ‬ ‫ﺳﻮﻑ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﻹﻧﺘﺎﺟ؛‬ ‫ﻭﺗﻌﻄﻴﻞ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﺧﺰﺍﻧﺔ‬ ‫ﺇﺭﻫﺎﻕ‬
.‫ﻭﺍﻟﺮﻋﺎﻳﺔ‬‫ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬‫ﻗﻠﺔ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺪﻭﻝ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻛﺜﻴﺮ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻳﻌﺎﻧﻮﻥ‬‫ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ‬‫ﻳﺰﺍﻝ‬‫ﻓﻼ‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻭﻣﻊ‬
:‫ﺎ‬ً‫ﻴ‬‫ﺛﺎﻧ‬‫ﺎ-ﺃﻱ:ﻧﻔﻘﺎﺕﻫﺬﺍﺍﻟﺴﺠﻦ‬ًّ‫ﻳ‬‫ﺇﻓﺴﺎﺩﺍﻟﻤﺴﺠﻮﻧﻴﻦ،ﻭﻳﻘﻮﻝﺑﻬﺬﺍﺍﻟﺼﺪﺩ:ﻭﻛﺎﻥﻣﻦﺍﻟﻤﻤﻜﻦﺃﻥﺗﺘﺤﻤﻞﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔﻫﺬﻩﺍﻟﺨﺴﺎﺭﺓﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓﺳﻨﻮ‬
‫ﺍ‬ً‫ﺩ‬‫ﻓﺴﺎ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺳﺪ‬‫ﻭﺗﺰﻳﺪ‬،‫ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺑﺎﻟﺼﺎﻟﺢ‬‫ﺗؤﺩﻱ‬‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬،‫ﺍﻟﻤﺴﺠﻮﻧﻴﻦ‬‫ﺇﺻﻼﺡ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺗؤﺩﻱ‬‫ﺍﻟﺤﺒﺲ‬‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻟﻮ‬-‫ﻭﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ‬
‫ﻭﺑﻴﻦ‬ ،‫ﺍﻹﺟﺮﺍﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮﻉ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺺ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺮﻡ‬ ‫ﻭﺑﻴﻦ‬ ،‫ﺑﺄﺳﺎﻟﻴﺒﻪ‬ ‫ﱠﺱ‬‫ﺮ‬‫ﻭﺗﻤ‬ ‫ﺍﻹﺟﺮﺍﻡ‬ َ‫ﻒ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺮﻡ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻳﺠﻤﻊ‬ ‫ﻓﺎﻟﺴﺠﻦ‬ ‫ﻓﺴﺎﺩﻫ؛‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻓﻲ‬‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬‫ﻛﺎﻟﻤﺤﻜﻮﻡ‬‫ﺍ؛‬ً‫ﺭ‬‫ﺍﻋﺘﺒﺎ‬‫ﻣﺠﺮﻣﻴﻦ‬‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬‫ﺟﻌﻠﻬﻢ‬‫ﻭﺇﻧﻤﺎ‬،‫ﺣﻘﻴﻘﻴﻦ‬‫ﺑﻤﺠﺮﻣﻴﻦ‬‫ﻟﻴﺴﻮﺍ‬‫ﺎ‬ً‫ﺻ‬‫ﺃﺷﺨﺎ‬‫ﺍﻟﺴﺠﻦ‬‫ﻳﻀﻢ‬‫ﻛﻤﺎ‬،‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ‬‫ﺍﻟﻤﺠﺮﻡ‬
‫ﺫﻛﺮﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ،‫ﻭﺍﻹﻫﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺨﻄﺄ‬ ‫ﺟﺮﺍﺋﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻭﻛﺎﻟﻤﺤﻜﻮﻡ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺸﻌﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ﺯﺭﺍﻋﺔ‬ ‫ﻟﻌﺪﻡ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻷﺳﻠﺤﺔ‬ ‫ﺣﻤﻞ‬
.‫ﺍﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻦ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺋﻴﻦ‬‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩﻭﻥ‬ُ‫ﺓ‬‫ﺍﻟﻌﺘﺎ‬‫ﺍﻟﻤﺠﺮﻣﻮﻥ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫ﱢﻦ‬‫ﻘ‬‫ﻳﻠ‬،‫ﺇﺟﺮﺍﻣﻴﺔ‬‫ﻣﺪﺭﺳﺔ‬‫ﺃﺻﺒﺢ‬‫ﺍﻟﺴﺠﻦ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺫﻛﺮ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻓﺤﺎﺻﻞ‬‫ﺍﻟﻠﻬ؛‬‫ﺭﺣﻤﻪ‬
‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺳﻼﺡ‬ ‫ﻗﻄﻌﺔ‬ ‫ﻛﻀﺒﻂ‬ ‫ﺟﺮﻳﻤة؛‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﻑ‬ ‫ﻳﻌﺘﺒﺮﻩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻣﺮ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻦ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪﺍﺕ‬ ‫ﺩﻟﺖ‬ ‫ﻭﻟﻘﺪ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬
‫ﺻﺎﺭ‬‫ﺑﻞ‬،‫ﻪ‬ُ‫ﻓ‬‫ﻭﺍﺣﺘﺮﺍ‬ُ‫ﻡ‬‫ﺍﻹﺟﺮﺍ‬‫ﺇﻟﻴﻪ‬َ‫ﺐ‬‫ﱢ‬‫ﺒ‬ُ‫ﺣ‬‫ﺍﻟﺴﺠﻦ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺧﺮﺝ‬‫ﻓﺈﺫﺍ‬،‫ﻣﻨﻬﻢ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﺃﻥ‬ُ‫ﻒ‬َ‫ﻧ‬‫ﻭﻳﺄ‬،‫ﺍﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻦ‬‫ﻳﻜﺮﻩ‬‫ﺃﻧﻪ‬‫ﺍﻟﺴﺠﻦ‬‫ﺩﺧﻮﻟﻪ‬‫ﻗﺒﻞ‬‫ﻋﻨﻪ‬‫ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ‬
.‫ﺇﻟﻴﻪ‬‫ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ‬ُ‫ﻦ‬ُ‫ﺴ‬‫ﻓﻴﺤ‬،‫ﺑﺎﻹﺣﺼﺎﺋﻴﺎﺕ‬‫ﻣﺪﻋﻢ‬ٌ‫ﺪ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ﺟ‬‫ﻛﻼﻡ‬‫ﻭﻫﻮ‬،‫ﺫﻛﺮ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺁﺧﺮ‬‫ﺇﻟﻰ‬...‫ﺑﻪ‬‫ﻳﺘﺒﺎﻫﻰ‬
:‫ﺎ‬ً‫ﺜ‬‫ﺛﺎﻟ‬،‫ﺍﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻦ‬ ‫ﻧﻔﻮﺱ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺴؤﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺗؤﺩﻱ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ،‫ﺭﺍﺩﻋﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺃﻧﻬﺎ‬ ‫ﻓﻮﻕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺒﺲ‬ ‫ﻭﻋﻘﻮﺑﺔ‬ :‫ﺑﺎﻟﻤﺴؤﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ‬ ‫ﻗﺘﻞ‬
.‫ﺍﻟﺴﺠﻦ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻃﻮﻳﻠﺔ‬‫ﻣﺪﺓ‬‫ﻣﻨﻬﻢ‬‫ﻳﻘﻀﻲ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺧﺎﺻﺔ‬،‫ﺍﻟﺘﻌﻄﻞ‬‫ﺇﻟﻴﻬﻢ‬‫ﻭﺗﺤﺒﺐ‬
7/4‫ﺻﻔﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﺣﺪ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺗﺸﻨﻴﻌﻪ‬‫ﺍﻟﻤﻠﺤﺪ‬
/0/92817/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
:‫ﺎ‬ً‫ﻌ‬‫ﺭﺍﺑ‬‫ﻟﻬﺎ‬‫ﺃﺛﺮ‬‫ﻭﻻ‬،‫ﻣﻨﻬﺎ‬‫ﻓﺎﺋﺪﺓ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻧﻬﺎ‬َ‫ﺖ‬َ‫ﺒ‬‫ﺃﺛ‬‫ﻗﺪ‬‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬‫ﻭﻟﻜﻦ‬،‫ﺭﺍﺩﻋﺔ‬‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬‫ﺃﻧﻬﺎ‬‫ﺃﺳﺎﺱ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻓﺮﺿﺖ‬‫ﻗﺪ‬‫ﺍﻟﺤﺒﺲ‬‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬‫ﺇﻥ‬:‫ﺍﻟﺮﺩﻉ‬‫ﻗﻮﺓ‬‫ﺍﻧﻌﺪﺍﻡ‬
‫ﺒﻮﻥﺑﺎﻷﺷﻐﺎﻝﺍﻟﺸﺎﻗﺔ-ﻭﻫﻲﺃﻗﺴﻰﺃﻧﻮﺍﻉﺍﻟﺤﺒﺲ-ﻻﻳﻜﺎﺩﻭﻥﻳﺨﺮﺟﻮﻥﻣﻦﺍﻟﺴﺠﻦﺣﺘﻰﻳﻌﻮﺩﻭﺍﻻﺭﺗﻜﺎﺏ‬َ‫ﻗ‬‫ﻓﻲﻧﻔﻮﺱﺍﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻨ؛ﻓﺎﻟﺬﻳﻦﻳﻌﺎ‬
.‫ﺫﻟﻚ‬‫ﺗﺪﻋﻢ‬‫ﺇﺣﺼﺎﺋﻴﺎﺕ‬‫ﺫﻛﺮ‬‫ﺛﻢ‬...‫ﺍﻟﺴﺮﻋﺔ‬‫ﺑﻬﺬﻩ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﻋﻮﻗﺒﻮﺍ‬‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬ِ‫ﻟ‬‫ﻋﺎﺩﻭﺍ‬‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻟ‬،‫ﺭﺍﺩﻋﺔ‬‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻭﻟﻮ‬،‫ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﻢ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻓﻼﻡ‬ ‫ﺑﻌﺮﺽ‬ ‫ﻗﺎﻣﻮﺍ‬ ‫ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻧﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺫﻛﺮﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻒ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ‬‫ﻧﻬﺎﻳﺘﻬﻢ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻭﻛﻴﻒ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻦ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﻓﻲ‬‫ﻭﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ‬‫ﺍﻷﻓﻼﻡ‬‫ﺑﻬﺬﻩ‬‫ﺗﺄﺛﺮﻫﻢ‬‫ﻣﺪﻯ‬‫ﻟﻴﻌﺮﻓﻮﺍ‬‫ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ‬‫ﺁﺭﺍﺀ‬‫ﺍﺳﺘﻄﻠﻌﻮﺍ‬‫ﺛﻢ‬،‫ﻭﺍﻟﻔﺸﻞ‬‫ﺍﻟﺨﻴﺒﺔ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺇﻻ‬‫ﱠﻫﻢ‬‫ﺮ‬‫ﺗﺠ‬‫ﻟﻢ‬‫ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‬‫ﻭﺃﻥ‬،‫ﺍﻟﻤﺤﺰﻧﺔ‬
‫ﺑﻤﺼﻴﺮﺍﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻦ،ﻭﻳﺘﻌﻈﻮﺍ،ﻭﻟﻜﻦﺍﻟﺬﻱﺣﺼﻞﻫﻮﺃﻥﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀﻛﺎﻧﻮﺍﻳﺮﻛﺰﻭﻥ‬ُ‫ﺀ‬‫ﻌﺘﺒﺮﺍﻟﺴﺠﻨﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺳﻠﻮﻛﻬﻢ،ﻭﻛﺎﻥﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻮﻥﻳﺘﻮﻗﻌﻮﻥﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﺒﺾ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺎ‬ً‫ﺒ‬‫ﺳﺒ‬‫ﻭﻛﺎﻧﺖ‬،‫ﻋﻨﻬﻢ‬‫ﺻﺪﺭﺕ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﻳﺮﻛﺰﻭﻥ‬،‫ﺍﻟﻤﺠﺮﻣﻮﻥ‬‫ﺳﻠﻜﻬﺎ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﺨﻄﻂ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻀﻌﻒ‬‫ﻧﻘﺎﻁ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﱡﻞ‬‫ﺻ‬‫ﺗﺄ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪﻝ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ،‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺒﺾ‬ُ‫ﻗ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ،‫ﻟﻨﺠﺎ‬ ‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺮﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻮ‬ :‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﻮﺍ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬
.‫ﺍﷲ‬‫ﺭﺣﻤﻪ‬-‫ﻋﻮﺩﺓ‬‫ﺫﻛﺮﻩ‬‫ﻟﻤﺎ‬‫ﺎ‬ً‫ﻗ‬‫ﻣﺼﺪﺍ‬،‫ﺍ‬ً‫ﺩ‬‫ﻭﺗﻤﺮ‬‫ﺍ‬ًّ‫ﻮ‬‫ﻋﺘ‬‫ﺇﻻ‬‫ﻳﺰﺩﻫﻢ‬‫ﻟﻢ‬‫ﺍﻟﺴﺠﻦ‬‫ﻭﺃﻥ‬،‫ﻫؤﻻﺀ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻹﺟﺮﺍﻣﻴﺔ‬
:‫ﺎ‬ً‫ﺴ‬‫ﺧﺎﻣ‬.‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﱡﺩﻫﻢ‬‫ﺮ‬‫ﻭﺗﻤ‬،‫ﺍﻟﺴﺠﻦ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺧﺮﻭﺟﻬﻢ‬‫ﺑﻌﺪ‬‫ﺍﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻦ‬‫ﺳﻠﻄﺎﻥ‬‫ﺍﺯﺩﻳﺎﺩ‬
:‫ﺎ‬ً‫ﺳ‬‫ﺳﺎﺩ‬‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬،‫ﻳﻮﻡ‬‫ﺑﻌﺪ‬‫ﺎ‬ً‫ﻣ‬‫ﻳﻮ‬‫ﻋﺪﺩﻫﻢ‬‫ﻳﺰﺩﺍﺩ‬‫ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ‬‫ﺑﻴﻨﻤﺎ‬،‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺣﺔ‬‫ﺛﺎﺑﺘﺔ‬‫ﺍﻟﺴﺠﻮﻥ‬‫ﻷﻥ‬‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬‫ﻧﻈ‬‫ﻭﺍﻷﺧﻼﻗﻴ؛‬‫ﺍﻟﺼﺤﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‬‫ﺍﻧﺨﻔﺎﺽ‬
.‫ﻟﻬﻢ‬ُ‫ﻡ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﺗﻘ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ‬‫ﻣﺴﺘﻮﻯ‬‫ﻳﻨﺨﻔﺾ‬
:‫ﺎ‬ً‫ﻌ‬‫ﺳﺎﺑ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺗﺪﻝ‬‫ﺗﻜﺬﺏ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻹﺣﺼﺎﺋﻴﺎﺕ‬‫ﻭﻟﻜﻦ‬،‫ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‬‫ﻟﻤﺤﺎﺭﺑﺔ‬-‫ﺃﻧﻮﺍﻋﻬﺎ‬‫ﺍﺧﺘﻼﻑ‬‫ﻋﻠﻰ‬-‫ﺍﻟﺤﺒﺲ‬‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬‫ﺿﻌﺖ‬ُ‫ﻭ‬‫ﻭﻗﺪ‬:‫ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﻢ‬‫ﺍﺯﺩﻳﺎﺩ‬
.‫ﺫﻟﻚ‬‫ﺗؤﻳﺪ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‬‫ﺍﻹﺣﺼﺎﺋﻴﺎﺕ‬‫ﺃﻭﺭﺩ‬‫ﺛﻢ‬...‫ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬‫ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺗﺒﻌﺚ‬،‫ﺍﻟﻨﻈﺮ‬‫ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ‬ً‫ﺓ‬‫ﺯﻳﺎﺩ‬،‫ﻋﺎﻡ‬‫ﺑﻌﺪ‬‫ﺎ‬ً‫ﻣ‬‫ﻋﺎ‬‫ﺗﺰﺩﺍﺩ‬‫ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﻢ‬‫ﺃﻥ‬
:‫ﺎ‬ً‫ﻨ‬‫ﺛﺎﻣ‬‫ﺗﺼﺮﻳﻒ‬‫ﱠﻰ‬‫ﻟ‬‫ﻳﺘﻮ‬‫ﻭﻣﻦ‬‫ﺑﺸﺄﻧﻬﺎ؟‬‫ﻳﻘﻮﻡ‬‫ﻭﻣﻦ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ؟‬‫ﻳﻨﻔﻖ‬‫ﻣﻦ‬،‫ﺍﻟﻤﺴﺠﻮﻧﻴﻦ‬‫ﻋﻮﺍﺋﻞ‬‫ﻭﺿﻊ‬‫ﻭﻫﻮ‬‫ﺃﻻ‬-‫ﺍﷲ‬‫ﺭﺣﻤﻪ‬-"‫"ﻋﻮﺩﺓ‬‫ﺃﻏﻔﻠﻪ‬‫ﱞ‬‫ﻢ‬‫ﻣﻬ‬‫ﻭﺃﻣﺮ‬
‫ﻓﻲ‬‫ﱢﻬﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺑﻮﻟ‬‫ﻟﺤﻘﺖ‬‫ﻭﺭﺑﻤﺎ‬،‫ﻟﻠﻀﻴﺎﻉ‬‫ﺗﺘﻌﺮﺽ‬‫ﺳﻮﻑ‬‫ﺍﻟﺴﺠﻴﻦ‬‫ﺃﺳﺮﺓ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺷﻚ‬‫ﻻ‬‫ﻭﺍﻟﻤﻮﺩﺓ؟‬‫ﺑﺎﻟﻌﻄﻒ‬‫ﺻﻐﺎﺭﻫﻢ‬‫ﻳﻐﻤﺮ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺃﻣﻮﺭﻫﺎ؟‬‫ﻭﺗﺪﺑﻴﺮ‬‫ﺷؤﻭﻧﻬﺎ‬
‫ﺇﻥ‬ :‫ﻗﻴﻞ‬ ‫ﻭﺭﺑﻤﺎ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻌﻄﻒ‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﻘﺔ‬ ‫ﻭﺍﻧﻌﺪﺍﻡ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺎﺳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﻭﺑﺴﺒﺐ‬ ،‫ﺍﻹﺟﺮﺍﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﻨﺠﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻻﻧﺤﺮﺍﻑ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ،‫ﺍﻹﺟﺮﺍﻡ‬ ‫ﻛﺎﺏ‬ِ‫ﺭ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺮﺩ‬ ‫ﻣﺠﺮﺩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻭﻟ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻭﺍﻧﺤﺮﺍﻓﻬﺎ‬ ‫ﺿﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺒ‬‫ﻭﺳﺒ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬ً‫ﺎ‬‫ﻭﺑ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩﻩ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺍﻷﺳﺮﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻌﺪﻣﻪ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺮﻡ‬
.‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻗﻴﻞ‬‫ﺭﺑﻤﺎ‬،‫ﺃﻓﺮﺍﺩﻫﺎ‬
‫ﻧﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ‬:‫ﻻ‬ً‫ﻭ‬‫ﺃ‬‫ﻭﻟﻴﺴﺖ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺣﻤﻪ‬ "‫"ﻋﻮﺩﺓ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺑﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺠﺮﻣﻴﻦ‬ ‫ﻟﻴﺴﻮﺍ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﻷﻛﺒﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺪﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺠﻮﻧﻴﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﺠﻴﻨ؛‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺧﻮﻑ‬‫ﻓﻼ‬‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬،‫ﺑﺴﻴﻄﺔ‬‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ‬‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬،‫ﺍﻹﻃﻼﻕ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺟﺮﻳﻤﺔ‬‫ﺗﻜﻮﻥ‬‫ﻻ‬‫ﻗﺪ‬‫ﺑﻞ‬،‫ﺍﻟﺨﻄﻴﺮﺓ‬‫ﺍﻹﺟﺮﺍﻣﻴﺔ‬‫ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬‫ﻗﻀﺎﻳﺎﻫﻢ‬
.‫ﺎ‬ً‫ﻣ‬‫ﻣﺠﺮ‬‫ﻟﻴﺲ‬‫ﻷﻧﻪ‬
:‫ﺎ‬ً‫ﻴ‬‫ﺛﺎﻧ‬‫ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻛﻤﺎ‬،‫ﻏﻴﺮﻩ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺑﻬﺎ‬‫ﻭﺃﺭﺣﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬‫ﺃﺷﻔﻖ‬‫ﻭﻫﻮ‬،‫ﺃﺳﺮﺗﻪ‬‫ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ‬‫ﺃﻭﻟﻰ‬‫ﻓﺈﻧﻪ‬،‫ﺍﻹﺟﺮﺍﻡ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺎ‬ً‫ﻳ‬‫ﻣﺘﻤﺎﺩ‬‫ﻛﺎﻥ‬‫ﻣﻬﻤﺎ‬‫ﺍﻟﻤﺠﺮﻡ‬‫ﺇﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻮﺣﺸﺔﺗﻌﻄﻒﻋﻠﻰﺃﺑﻨﺎﺋﻬﺎﻭﺗﺮﺑﻴﻬﻢﺭﻏﻢﻣﺎﻓﻴﻬﺎﻣﻦﺍﻟﻘﺴﻮﺓﻭﺍﻟﻮﺣﺸﻴﺔ،ﻓﻜﺬﻟﻚﻫﺬﺍﺍﻹﻧﺴﺎﻥﺍﻟﻤﺠﺮﻡ،ﺍﻟﻠﻬﻢﺇﻻﻓﻲﺍﻟﺠﺮﺍﺋﻢﺍﻟﺨﻄﻴﺮﺓ‬
‫ﻧﺎﺩﺭ‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬،‫ﻳﻔﺴﺪﻫﺎ‬‫ﻟﺌﻼ‬،‫ﺃﺳﺮﺗﻪ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻭﺇﺑﻌﺎﺩﻩ‬‫ﺍﻟﻤﺠﺮﻡ‬‫ﻋﺰﻟﺔ‬‫ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‬‫ﺗﻘﺘﻀﻲ‬‫ﻓﻘﺪ‬‫ﻧﺎﺩﺭة؛‬‫ﻗﻠﻴﻠﺔ‬‫ﻭﻫﻲ‬،‫ﺍ‬ًّ‫ﺪ‬‫ﺟ‬[11].
‫ﺗﻌﻮﻳﺾ‬‫ﻳﺘﻢ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﻤﻜﻦ‬‫ﺍﻟﺤﺒﺲ‬‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻟﻜﻦ‬،‫ﺇﻟﻴﻪ‬‫ﻳﺪﻩ‬‫ﺭﺩ‬‫ﻳﻤﻜﻦ‬‫ﻓﻼ‬،‫ﺳﺎﺭﻕ‬‫ﺃﻧﻪ‬‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺎ‬ًّ‫ﻨ‬‫ﻇ‬،‫ﺑﺮﻳء‬‫ﺷﺨﺺ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻗﻄﻊ‬‫"ﺇﺫﺍ‬:‫ﻗﺎﺋﻞ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬‫ﻗﺪ‬
‫ﻰ‬َ‫ﻋ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟﻤ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﻹﺛﺒﺎﺕ‬ ‫ﺻﺎﺭﻣﺔ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻃ‬‫ﺷﺮﻭ‬ ‫ﺍﺷﺘﺮﻁ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻉ‬ ‫ﺃﻥ‬ :‫ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏ‬ ،"‫ﺑﺎﻟﺤﺒﺲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻄﻊ‬ ‫ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺺ‬
،‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﻳﺜﺒﺖ‬ ‫ﻓﻼ‬‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬ ‫ﺣﺪ‬،‫ﻋﺪﻟﻴﻦ‬ ‫ﻬﺎﺩﺓ‬َ‫ﺷ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻹﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﺇﻻ‬‫ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺋﻦ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ‬ ‫ﺑﻌﻠﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻢ‬ ‫ﺑﻌﺪﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫ﻭﺃﻟﺰﻡ‬
‫ﺍﻟﺤﻜﻢ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺧﻄﺄ‬‫ﻳﺤﺪﺙ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﻨﺪﺭ‬‫ﻭﺑﺬﻟﻚ‬،‫ﺍﻟﺪﻋﻮﻯ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬‫ﻭﺍﻷﺩﻟﺔ‬‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‬،.‫ﺍﻟﻨﺎﺩﺭ‬‫ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻞ‬‫ﻻ‬،‫ﺑﺎﻟﻐﺎﻟﺐ‬‫ﻭﺍﻟﻌﺒﺮﺓ‬
،‫ﺃﺩﻟﺔ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻪ‬‫ﺗﻮﻓﺮ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺑﻤﻘﺘﻀﻰ‬‫ﻢ‬َ‫ﻜ‬‫ﺣ‬‫ﻷﻧﻪ‬‫ﺍﻟﺤﺎﻟة؛‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ‬‫ﻳﺴﺄﻝ‬‫ﻓﻼ‬،‫ﺍﻟﺤﻜﻢ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺧﻄﺄ‬‫ﺣﺪﺙ‬‫ﻭﺇﻥ‬،‫ﺭﺍﺩﻋﺔ‬‫ﻏﻴﺮ‬‫ﺑﺎﻟﺤﺒﺲ‬‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬
‫ﻭﺍﺳﺘﺒﺪﺍﻝ‬،‫ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺎﺕ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬‫ﻭﻟﻬﺎ‬‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﺣﺪ‬‫ﻳﺮﻳﺪ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻛﻤﺜﻞ‬-‫ﻗﻄﻌﺖ‬‫ﺇﻥ‬‫ﺗﺮﺩ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﻴﺪ‬‫ﻭﺃﻥ‬،‫ﺍﻟﺤﻜﻢ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺨﻄﺄ‬‫ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ‬‫ﺑﺤﺠﺔ‬‫ﺑﺎﻟﺤﺒﺲ‬
.‫ﺍﻟﺒﺘﺮ‬‫ﺃﻭ‬‫ﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺺ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ‬‫ﺧﻄﺄ‬‫ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ‬‫ﺑﺤﺠﺔ‬‫ﺑﺎﻟﺪﻭﺍﺀ‬‫ﺍﻟﺠﺴﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﱢﻴﻪ‬‫ﺸ‬‫ﺗﻔ‬‫ﻳﺨﺸﻰ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺧﺒﻴﺚ‬‫ﻭﺭﻡ‬‫ﻟﻮﺟﻮﺩ‬‫ﻋﻀﻮ‬‫ﺑﺘﺮ‬‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬‫ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﻝ‬
.‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ‬‫ﺗﺘﻢ‬‫ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﷲ‬‫ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ‬،‫ﻫﺬﺍ‬
7/5‫ﺻﻔﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﺣﺪ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺗﺸﻨﻴﻌﻪ‬‫ﺍﻟﻤﻠﺤﺪ‬
/0/92817/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
[1]‫ﺍﻟﺨﺎﻟﺪﻱ‬‫ﻋﺒﺪﺍﻟﻔﺘﺎﺡ‬‫ﺻﻼﺡ‬‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬‫ﺍﻟﺮﻫﺒﺎﻥ‬‫ﻣﻄﺎﻋﻦ‬‫ﻭﻧﻘﺾ‬‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬.382‫ﺹ‬
[2].76‫ﺹ‬‫ﺯﻫﺮﺓ‬‫ﻷﺑﻲ‬‫ﺇﻋﺠﺎﺯﻩ‬‫ﺩﻻﺋﻞ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬‫ﺷﺮﻳﻌﺔ‬
[3].99/1‫ﻋﺒﺪﺍﻟﺴﻼﻡ‬‫ﺑﻦ‬‫ﻟﻠﻌﺰ‬‫ﺍﻷﻧﺎﻡ‬‫ﻣﺼﺎﻟﺢ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬‫ﻗﻮﺍﻋﺪ‬
[4].69/2‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬‫ﻻﺑﻦ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬‫ﺭﺏ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻤﻮﻗﻌﻴﻦ‬‫ﺇﻋﻼﻡ‬
[5].485/2‫ﺳﺎﺑﻖ‬‫ﺳﻴﺪ‬‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻓﻘﻪ‬
[6].76‫ﺹ‬‫ﺯﻫﺮﺓ‬‫ﻷﺑﻲ‬‫ﺇﻋﺠﺎﺯﻩ‬‫ﺩﻻﺋﻞ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬‫ﺷﺮﻳﻌﺔ‬
[7].69/2‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬‫ﻻﺑﻦ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬‫ﺭﺏ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻤﻮﻗﻌﻴﻦ‬‫ﺇﻋﻼﻡ‬
[8].314/6‫ﺭﺿﺎ‬‫ﺭﺷﻴﺪ‬‫ﻣﺤﻤﺪ‬‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺭ‬‫ﺗﻔﺴﻴﺮ‬
7/6‫ﺻﻔﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﺣﺪ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺗﺸﻨﻴﻌﻪ‬‫ﺍﻟﻤﻠﺤﺪ‬
/0/92817/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
[9].653/1‫ﻋﻮﺩﺓ‬‫ﻟﻌﺒﺪﺍﻟﻘﺎﺩﺭ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺠﻨﺎﺋﻲ‬‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻊ‬
[10].76‫ﺹ‬‫ﺯﻫﺮﺓ‬‫ﻷﺑﻲ‬‫ﺇﻋﺠﺎﺯﻩ‬‫ﺩﻻﺋﻞ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬‫ﺷﺮﻳﻌﺔ‬
[11]‫ﺍﻟﺴﺤﻴﺒﺎﻧﻲ‬‫ﻧﺎﺻﺮ‬‫ﻟﻤﺤﻤﺪ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺎﺕ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺩﻓﺎﻉ‬81-83.
PoweredbyTCPDF(www.tcpdf.org)
7/7‫ﺻﻔﺤﺔ‬

More Related Content

What's hot (20)

4034
40344034
4034
 
العشق
العشقالعشق
العشق
 
5436
54365436
5436
 
1378
13781378
1378
 
5793
57935793
5793
 
65 dawr nsaa
65 dawr nsaa65 dawr nsaa
65 dawr nsaa
 
450
450450
450
 
المحاسبة
المحاسبةالمحاسبة
المحاسبة
 
1222
12221222
1222
 
شعب الإيمان بحث جديد
شعب الإيمان بحث جديدشعب الإيمان بحث جديد
شعب الإيمان بحث جديد
 
3068
30683068
3068
 
سفسطة الملاحدة حول مقولة البعرة تدل على البعير
سفسطة الملاحدة حول مقولة  البعرة تدل على البعيرسفسطة الملاحدة حول مقولة  البعرة تدل على البعير
سفسطة الملاحدة حول مقولة البعرة تدل على البعير
 
5160
51605160
5160
 
239
239239
239
 
آداب الغذاء في الإسلام
آداب الغذاء في الإسلامآداب الغذاء في الإسلام
آداب الغذاء في الإسلام
 
كليله ودمنه
كليله ودمنهكليله ودمنه
كليله ودمنه
 
النثرة او علاج السحر بالسحر
النثرة او علاج السحر بالسحرالنثرة او علاج السحر بالسحر
النثرة او علاج السحر بالسحر
 
293
293293
293
 
762
762762
762
 
4149
41494149
4149
 

Viewers also liked

Saziv 10 sednica 2 redovno
Saziv 10 sednica 2 redovnoSaziv 10 sednica 2 redovno
Saziv 10 sednica 2 redovnogordana comic
 
Rejection of LGBT Policy
Rejection of LGBT PolicyRejection of LGBT Policy
Rejection of LGBT PolicyCSR
 
مغالطات أكذوبة أن ميكانيكا الكم تلغي السببية
مغالطات أكذوبة أن ميكانيكا الكم تلغي السببيةمغالطات أكذوبة أن ميكانيكا الكم تلغي السببية
مغالطات أكذوبة أن ميكانيكا الكم تلغي السببيةربيع أحمد
 
Performance of Fixed Shading Devices on Daylight Penetration in the Tropical ...
Performance of Fixed Shading Devices on Daylight Penetration in the Tropical ...Performance of Fixed Shading Devices on Daylight Penetration in the Tropical ...
Performance of Fixed Shading Devices on Daylight Penetration in the Tropical ...Syma Haque Trisha
 
Faberlic public relation september-2010
Faberlic public relation september-2010Faberlic public relation september-2010
Faberlic public relation september-2010Eva
 
Faberlic Marketinga plans 2010-2011
Faberlic Marketinga plans 2010-2011Faberlic Marketinga plans 2010-2011
Faberlic Marketinga plans 2010-2011Eva
 
Spiral bevel gearboxes
Spiral bevel gearboxesSpiral bevel gearboxes
Spiral bevel gearboxesMesquita Luiz
 

Viewers also liked (13)

Oman 1996
Oman 1996Oman 1996
Oman 1996
 
Saziv 10 sednica 2 redovno
Saziv 10 sednica 2 redovnoSaziv 10 sednica 2 redovno
Saziv 10 sednica 2 redovno
 
Excelsior College
Excelsior CollegeExcelsior College
Excelsior College
 
Kehadiran pelajar
Kehadiran pelajarKehadiran pelajar
Kehadiran pelajar
 
Rejection of LGBT Policy
Rejection of LGBT PolicyRejection of LGBT Policy
Rejection of LGBT Policy
 
مغالطات أكذوبة أن ميكانيكا الكم تلغي السببية
مغالطات أكذوبة أن ميكانيكا الكم تلغي السببيةمغالطات أكذوبة أن ميكانيكا الكم تلغي السببية
مغالطات أكذوبة أن ميكانيكا الكم تلغي السببية
 
Performance of Fixed Shading Devices on Daylight Penetration in the Tropical ...
Performance of Fixed Shading Devices on Daylight Penetration in the Tropical ...Performance of Fixed Shading Devices on Daylight Penetration in the Tropical ...
Performance of Fixed Shading Devices on Daylight Penetration in the Tropical ...
 
Faberlic public relation september-2010
Faberlic public relation september-2010Faberlic public relation september-2010
Faberlic public relation september-2010
 
Advanced TESOL Diploma
Advanced TESOL DiplomaAdvanced TESOL Diploma
Advanced TESOL Diploma
 
Faberlic Marketinga plans 2010-2011
Faberlic Marketinga plans 2010-2011Faberlic Marketinga plans 2010-2011
Faberlic Marketinga plans 2010-2011
 
Spiral bevel gearboxes
Spiral bevel gearboxesSpiral bevel gearboxes
Spiral bevel gearboxes
 
A santa cei apub
A santa cei apubA santa cei apub
A santa cei apub
 
Occupational health
Occupational healthOccupational health
Occupational health
 

More from ربيع أحمد

إبطال الاستدلال بحديث في مسجد الخيف قبر سبعين نبيا على جواز الصلاة في المساجد...
إبطال الاستدلال بحديث في مسجد الخيف قبر سبعين نبيا على جواز الصلاة في المساجد...إبطال الاستدلال بحديث في مسجد الخيف قبر سبعين نبيا على جواز الصلاة في المساجد...
إبطال الاستدلال بحديث في مسجد الخيف قبر سبعين نبيا على جواز الصلاة في المساجد...ربيع أحمد
 
الإجابة على سؤال ملحد هل الخالق خاضع للزمن؟
الإجابة على سؤال ملحد  هل الخالق خاضع للزمن؟الإجابة على سؤال ملحد  هل الخالق خاضع للزمن؟
الإجابة على سؤال ملحد هل الخالق خاضع للزمن؟ربيع أحمد
 
فوائد عقدية و سلوكية من آية الكرسي
فوائد عقدية و سلوكية من آية الكرسيفوائد عقدية و سلوكية من آية الكرسي
فوائد عقدية و سلوكية من آية الكرسيربيع أحمد
 
مغالطات أكذوبة أن الكون نشأ من لا شيء دون الحاجة لخالق
مغالطات أكذوبة أن الكون نشأ من لا شيء دون الحاجة لخالقمغالطات أكذوبة أن الكون نشأ من لا شيء دون الحاجة لخالق
مغالطات أكذوبة أن الكون نشأ من لا شيء دون الحاجة لخالقربيع أحمد
 
فساد أكذوبة الملاحدة أن وجود الله مجرد فرضية كفرضية وجود الوحش الاسباجيتي
فساد أكذوبة الملاحدة أن وجود الله مجرد فرضية كفرضية وجود الوحش الاسباجيتيفساد أكذوبة الملاحدة أن وجود الله مجرد فرضية كفرضية وجود الوحش الاسباجيتي
فساد أكذوبة الملاحدة أن وجود الله مجرد فرضية كفرضية وجود الوحش الاسباجيتيربيع أحمد
 
نعم ستعذب في الآخرة يا ملحد إن لم تتب!
نعم ستعذب في الآخرة يا ملحد إن لم تتب!نعم ستعذب في الآخرة يا ملحد إن لم تتب!
نعم ستعذب في الآخرة يا ملحد إن لم تتب!ربيع أحمد
 
بيان أن ليلة القدر لا تأتي في الليالي الشفع من العشر الأواخر
بيان أن ليلة القدر لا تأتي في الليالي الشفع من العشر الأواخربيان أن ليلة القدر لا تأتي في الليالي الشفع من العشر الأواخر
بيان أن ليلة القدر لا تأتي في الليالي الشفع من العشر الأواخرربيع أحمد
 
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح الكذب
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح الكذبالملحد ودعواه أن الإسلام يبيح الكذب
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح الكذبربيع أحمد
 
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح النفاق في سبيل الحفاظ على الحياة
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح النفاق في سبيل الحفاظ على الحياةالملحد ودعواه أن الإسلام يبيح النفاق في سبيل الحفاظ على الحياة
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح النفاق في سبيل الحفاظ على الحياةربيع أحمد
 
الملحد واستدلاله الخاطئ بالصدفة
الملحد واستدلاله الخاطئ بالصدفة الملحد واستدلاله الخاطئ بالصدفة
الملحد واستدلاله الخاطئ بالصدفة ربيع أحمد
 
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمونالملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمونربيع أحمد
 
الملحد و تشكيكه في مصدرية الدين للأخلاق
الملحد و تشكيكه في مصدرية الدين للأخلاقالملحد و تشكيكه في مصدرية الدين للأخلاق
الملحد و تشكيكه في مصدرية الدين للأخلاقربيع أحمد
 
الملحد ودعواه نسبية الأخلاق
الملحد ودعواه نسبية الأخلاقالملحد ودعواه نسبية الأخلاق
الملحد ودعواه نسبية الأخلاقربيع أحمد
 
الملحد ودعواه أن الأخلاق مصدرها الطبيعة
الملحد ودعواه أن الأخلاق مصدرها الطبيعةالملحد ودعواه أن الأخلاق مصدرها الطبيعة
الملحد ودعواه أن الأخلاق مصدرها الطبيعةربيع أحمد
 
الملحد وسؤاله الخاطئ من خلق الله
الملحد وسؤاله الخاطئ من خلق اللهالملحد وسؤاله الخاطئ من خلق الله
الملحد وسؤاله الخاطئ من خلق اللهربيع أحمد
 
الملحد ووهم أزلية المادة
الملحد ووهم أزلية المادةالملحد ووهم أزلية المادة
الملحد ووهم أزلية المادةربيع أحمد
 
الملحد و خطأ حصر الأدلة العلمية في الأدلة التجريبية
الملحد و خطأ حصر الأدلة العلمية في الأدلة التجريبيةالملحد و خطأ حصر الأدلة العلمية في الأدلة التجريبية
الملحد و خطأ حصر الأدلة العلمية في الأدلة التجريبيةربيع أحمد
 
الملحد و دعوى أن قوانين الكون قد أنشأت الكون
الملحد و دعوى أن قوانين الكون قد أنشأت الكونالملحد و دعوى أن قوانين الكون قد أنشأت الكون
الملحد و دعوى أن قوانين الكون قد أنشأت الكونربيع أحمد
 
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلق
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلقالإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلق
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلقربيع أحمد
 
عشرون مثالا على قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
عشرون مثالا على قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السببعشرون مثالا على قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
عشرون مثالا على قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السببربيع أحمد
 

More from ربيع أحمد (20)

إبطال الاستدلال بحديث في مسجد الخيف قبر سبعين نبيا على جواز الصلاة في المساجد...
إبطال الاستدلال بحديث في مسجد الخيف قبر سبعين نبيا على جواز الصلاة في المساجد...إبطال الاستدلال بحديث في مسجد الخيف قبر سبعين نبيا على جواز الصلاة في المساجد...
إبطال الاستدلال بحديث في مسجد الخيف قبر سبعين نبيا على جواز الصلاة في المساجد...
 
الإجابة على سؤال ملحد هل الخالق خاضع للزمن؟
الإجابة على سؤال ملحد  هل الخالق خاضع للزمن؟الإجابة على سؤال ملحد  هل الخالق خاضع للزمن؟
الإجابة على سؤال ملحد هل الخالق خاضع للزمن؟
 
فوائد عقدية و سلوكية من آية الكرسي
فوائد عقدية و سلوكية من آية الكرسيفوائد عقدية و سلوكية من آية الكرسي
فوائد عقدية و سلوكية من آية الكرسي
 
مغالطات أكذوبة أن الكون نشأ من لا شيء دون الحاجة لخالق
مغالطات أكذوبة أن الكون نشأ من لا شيء دون الحاجة لخالقمغالطات أكذوبة أن الكون نشأ من لا شيء دون الحاجة لخالق
مغالطات أكذوبة أن الكون نشأ من لا شيء دون الحاجة لخالق
 
فساد أكذوبة الملاحدة أن وجود الله مجرد فرضية كفرضية وجود الوحش الاسباجيتي
فساد أكذوبة الملاحدة أن وجود الله مجرد فرضية كفرضية وجود الوحش الاسباجيتيفساد أكذوبة الملاحدة أن وجود الله مجرد فرضية كفرضية وجود الوحش الاسباجيتي
فساد أكذوبة الملاحدة أن وجود الله مجرد فرضية كفرضية وجود الوحش الاسباجيتي
 
نعم ستعذب في الآخرة يا ملحد إن لم تتب!
نعم ستعذب في الآخرة يا ملحد إن لم تتب!نعم ستعذب في الآخرة يا ملحد إن لم تتب!
نعم ستعذب في الآخرة يا ملحد إن لم تتب!
 
بيان أن ليلة القدر لا تأتي في الليالي الشفع من العشر الأواخر
بيان أن ليلة القدر لا تأتي في الليالي الشفع من العشر الأواخربيان أن ليلة القدر لا تأتي في الليالي الشفع من العشر الأواخر
بيان أن ليلة القدر لا تأتي في الليالي الشفع من العشر الأواخر
 
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح الكذب
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح الكذبالملحد ودعواه أن الإسلام يبيح الكذب
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح الكذب
 
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح النفاق في سبيل الحفاظ على الحياة
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح النفاق في سبيل الحفاظ على الحياةالملحد ودعواه أن الإسلام يبيح النفاق في سبيل الحفاظ على الحياة
الملحد ودعواه أن الإسلام يبيح النفاق في سبيل الحفاظ على الحياة
 
الملحد واستدلاله الخاطئ بالصدفة
الملحد واستدلاله الخاطئ بالصدفة الملحد واستدلاله الخاطئ بالصدفة
الملحد واستدلاله الخاطئ بالصدفة
 
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمونالملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
 
الملحد و تشكيكه في مصدرية الدين للأخلاق
الملحد و تشكيكه في مصدرية الدين للأخلاقالملحد و تشكيكه في مصدرية الدين للأخلاق
الملحد و تشكيكه في مصدرية الدين للأخلاق
 
الملحد ودعواه نسبية الأخلاق
الملحد ودعواه نسبية الأخلاقالملحد ودعواه نسبية الأخلاق
الملحد ودعواه نسبية الأخلاق
 
الملحد ودعواه أن الأخلاق مصدرها الطبيعة
الملحد ودعواه أن الأخلاق مصدرها الطبيعةالملحد ودعواه أن الأخلاق مصدرها الطبيعة
الملحد ودعواه أن الأخلاق مصدرها الطبيعة
 
الملحد وسؤاله الخاطئ من خلق الله
الملحد وسؤاله الخاطئ من خلق اللهالملحد وسؤاله الخاطئ من خلق الله
الملحد وسؤاله الخاطئ من خلق الله
 
الملحد ووهم أزلية المادة
الملحد ووهم أزلية المادةالملحد ووهم أزلية المادة
الملحد ووهم أزلية المادة
 
الملحد و خطأ حصر الأدلة العلمية في الأدلة التجريبية
الملحد و خطأ حصر الأدلة العلمية في الأدلة التجريبيةالملحد و خطأ حصر الأدلة العلمية في الأدلة التجريبية
الملحد و خطأ حصر الأدلة العلمية في الأدلة التجريبية
 
الملحد و دعوى أن قوانين الكون قد أنشأت الكون
الملحد و دعوى أن قوانين الكون قد أنشأت الكونالملحد و دعوى أن قوانين الكون قد أنشأت الكون
الملحد و دعوى أن قوانين الكون قد أنشأت الكون
 
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلق
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلقالإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلق
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلق
 
عشرون مثالا على قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
عشرون مثالا على قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السببعشرون مثالا على قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
عشرون مثالا على قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
 

الملحد وتشنيعه على حد السرقة

  • 1. ‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﺣﺪ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺗﺸﻨﻴﻌﻪ‬‫ﺍﻟﻤﻠﺤﺪ‬ /0/92817/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﺣﺪ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺗﺸﻨﻴﻌﻪ‬‫ﺍﻟﻤﻠﺤﺪ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬‫ﻳﻮﻡ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ‬‫ﺍﺗﺒﻌﻬﻢ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﻋﻠﻰ‬،‫ﺍﻟﻤﻴﺎﻣﻴﻦ‬‫ﺍﻟﻐﺮ‬‫ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬‫ﻭﻋﻠﻰ‬،‫ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ‬‫ﺧﺎﺗﻢ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬،‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬‫ﺭﺏ‬‫ﷲ‬‫ﺍﻟﺤﻤﺪ‬ :‫ﻭﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﺃﺩﻟﺔ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﺤﻮﺍﺱ‬‫ﻭﻳﻌﻤﻲ‬،‫ﺑﺎﻹﻳﻤﺎﻥ‬‫ﻳﻔﺘﻚ‬‫ﺇﺫ‬‫ﺍﻟﻔﺘﺎﻛة؛‬‫ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬‫ﺃﺣﺪ‬‫ﻭﻫﻮ‬،‫ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ‬‫ﻣﺮﺽ‬‫ﻋﺼﺮﻧﺎ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻧﺘﺸﺮ‬‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬‫ﻭﻣﻦ‬،‫ﺎ‬ً‫ﻤ‬‫ﻋﻠ‬‫ﺍﻟﻈﻦ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﻳﺠﻌﻞ‬،‫ﺍﻟﻤﺘﻤﺎﺛﻠﻴﻦ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﻭﻳﻔﺮﻕ‬،‫ﺍﻟﻨﻘﻴﻀﻴﻦ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﻭﻳﺠﻤﻊ‬،‫ﺍﻟﺒﺪﻳﻬﻴﺎﺕ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻳﺠﺎﺩﻝ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ‬‫ﻭﺗﺠﺪ‬،‫ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‬ .‫ﺎ‬ًّ‫ﻘ‬‫ﺣ‬‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ‬‫ﻭﻣﻦ‬،‫ﻼ‬ً‫ﻃ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺍﻟﺤﻖ‬‫ﻭﻣﻦ‬،‫ﻼ‬ً‫ﻬ‬‫ﺟ‬ :‫ﺍﻟﻤﺮﺽ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ‬ ‫ﻋﻮﺍﻣﻞ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺍءﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﻉ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻔﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﺎﻭﺱ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﺮﺳﺎﻝ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻴﻘﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‬ ‫ﻭﺿﻌﻒ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻞ‬ .‫ﻣؤﺻﻞ‬‫ﺷﺮﻋﻲ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬‫ﻟﺪﻯ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺩﻭﻥ‬‫ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ‬‫ﺃﻫﻞ‬‫ﻟﺸﺒﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻭﺷﺒﻬﺎﺕ‬‫ﻣﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﻭﺍﺩﻋﺎءﺍﺕ‬ ،‫ﺩﻟﻴﻞ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﺃﻗﻮﺍﻝ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻟﻘﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻨ؛‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗؤﺛﺮ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫ﻭﺑﻄﻼﻧﻬﺎ‬ ‫ﺿﻌﻔﻬﺎ‬ ‫ﻭﺭﻏﻢ‬ ، ‫ﺗﻠﻮ‬ ‫ﻭﻣﻐﺎﻟﻄﺔ‬ ،‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﺗﻠﻮ‬ ‫ﺷﺒﻬﺔ‬ ‫ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ؛‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻭﺩﻋﺎﻭﻯ‬ ‫ﻭﻣﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬ ‫ﺷﺒﻬﺎﺕ‬ ‫ﻛﺸﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻳﻨ؛‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻞ‬ ‫ﻭﺍﺯﺩﻳﺎﺩ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ .‫ﺒﻬﻬﻢ‬ُ‫ﺷ‬‫ﻭ‬‫ﺑﻜﻼﻣﻬﻢ‬‫ﺃﺣﺪ‬‫ﻳﻨﺨﺪﻉ‬‫ﻻ‬‫ﺣﺘﻰ‬‫ﺍﻟﺪﻋﻮﯨ؛‬‫ﺗﻠﻮ‬‫ﻭﺩﻋﻮﻯ‬،‫ﺍﻟﻤﻐﺎﻟﻄﺔ‬ ،‫ﻭﺣﺸﻴﺔ‬ ‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺩﻋﻮﺍﻫﻢ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬ ‫ﺗﺸﻨﻴﻊ‬ - ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺈﺫﻥ‬ - ‫ﺳﻨﺘﻨﺎﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺿﺮﺏ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﻮﺓ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻻﺷﻤﺌﺰﺍﺯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺒﻌﺚ‬‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺘﻨﺎﻓﻰ‬‫ﺑﺎﻹﻋﺎﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﱢﻖ‬‫ﺒ‬ُ‫ﻃ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺼﻴﺐ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺒﻄﺎﻟة؛‬‫ﺷﺨﺺ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻗﻄﻊ‬‫ﻭﺇﺫﺍ‬،‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻋﺎﻟﺔ‬‫ﻓﻴﺼﺒﺢ‬،‫ﻳﺪﻩ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻳﻌﺘﻤﺪ‬‫ﻋﻤﻠﻪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻛﺎﻥ‬‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬‫ﻻ‬،‫ﺍﻟﻴﺪ‬‫ﻣﻘﻄﻮﻉ‬‫ﻳﺼﻴﺮ‬‫ﺇﺫ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﻭﻗﻄﻊ‬ ،‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺺ‬ ‫ﺗﻌﻮﻳﺾ‬ ‫ﻳﺘﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﺒﺲ‬ ‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﺭﺩ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺳﺎﺭﻕ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ًّ‫ﻨ‬‫ﻇ‬ ‫ﺑﺮﻳء‬ ‫ﻭﺳﻮﻑ‬ ،‫ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ‬ ‫ﻣﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺗﺠﺎﻩ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺐ‬ ‫ﻣﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﻳﺤﻮﻝ‬ ‫ﻭﺳﻮﻑ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍ‬ً‫ﺪ‬‫ﺣﺎﻗ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺼ‬‫ﺷﺨ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﻮﻟﺪ‬ ‫ﺳﻮﻑ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬‫ﺑﺴﺒﺐ‬‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‬‫ﻳﻌﺮﻓﻪ‬‫ﺳﻮﻑ‬‫ﺇﻧﻪ‬‫ﺣﻴﺚ‬‫ﻟﻠﺴﺎﺭﻗ؛‬‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﻧﻈﺮﺓ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺗؤﺛﺮ‬‫ﺳﻮﻑ‬‫ﺍﻟﻴﺪ‬‫ﻗﻄﻊ‬‫ﻭﻋﻘﻮﺑﺔ‬،‫ﻣﻨﻬﻢ‬‫ﻓﻴﻪ‬‫ﻳﻨﺘﻘﻢ‬‫ﺑﻴﻮﻡ‬‫ﻳﺤﻠﻢ‬‫ﻳﺒﻘﻰ‬ .‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﻣﻔﺎﺳﺪ‬‫ﺑﻌﺾ‬‫ﺫﻛﺮ‬‫ﺑﻨﺎ‬ُ‫ﻦ‬ُ‫ﺴ‬‫ﻳﺤ‬‫ﺍﻟﺸﺒﻬﺔ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻓﺴﺎﺩ‬‫ﺑﻴﺎﻥ‬‫ﻭﻗﺒﻞ‬،‫ﺃﺣﺪ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻳﺜﻖ‬‫ﻳﻌﻮﺩ‬‫ﻭﻟﻦ‬،‫ﺍﻟﻤﻘﻄﻮﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﻣﻔﺎﺳﺪ‬ :‫ﻣﻨﻬﺎ‬،‫ﺍﻟﻤﻔﺎﺳﺪ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬‫ﻟﻠﺴﺮﻗﺔ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺘﺪﺍﺀ‬ ،‫ﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌﺪﻱ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻇﻠﻢ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺣﺮﻣﺎﻥ‬ ،‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ‫ﻭﺃﺧﺬﻫﺎ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫ﻭﺃﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻣﻮﺍﻝ‬ ‫ﺿﻴﺎﻉ‬ ،‫ﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ‬‫ﻭ‬‫ﻣﻌﺎﺷﻬﻢ‬‫ﻭﺇﻓﺴﺎﺩ‬‫ﺗﺮﻭﻳﻌﻬﻢ‬‫ﺃﻣﻨﻬﻢ‬‫ﻭﺍﺿﻄﺮﺍﺏ‬،‫ﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ‬‫ﻋﻠﻰ‬،‫ﻭﺍﻟﻘﻠﻖ‬،‫ﺍﻷﻣﻦ‬‫ﺑﺪﻝ‬‫ﺍﻟﺨﻮﻑ‬‫ﺇﺷﺎﻋﺔ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺃﺩﺕ‬‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﺍﻧﺘﺸﺮﺕ‬‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻮﺿﻰ‬،‫ﺍﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ‬‫ﺑﺪﻝ‬.‫ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ‬‫ﺑﺪﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﺑﻬﺎ‬‫ﺑﺎﺷﺮ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﻳﺪﻩ‬‫ﻟﻘﻄﻊ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬‫ﺍﺳﺘﺤﻘﺎﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬،‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ‬‫ﺯﺍﺩ‬‫ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‬‫ﺟﺴﺎﻣﺔ‬‫ﺯﺍﺩﺕ‬‫ﻓﻜﻠﻤﺎ‬،‫ﺍﺭﺗﻜﺒﻬﺎ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‬‫ﺟﺴﺎﻣﺔ‬‫ﻣﻊ‬‫ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺑﺪ‬‫ﻻ‬‫ﺷﺨﺺ‬‫ﺃﻱ‬‫ﻋﻘﺎﺏ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺑﻪ‬‫ﱠﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟﻤﺴ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺷﺪ‬ ‫ﻤﻬﻢ‬َ‫ﻠ‬‫ﻭﻇ‬ ،‫ﻣﻌﺎﺷﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺃﻓﺴﺪ‬ ،‫ﻣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻝ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻭﺣﺮﻡ‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﻤ‬‫ﻭﻇﻠ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻴ‬‫ﺑﻐ‬ ‫ﺣﻘ؛‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ‫ﻭﺃﺧﺬﻫﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻋﺘﺪﻯ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﱠﻋﻬﻢ‬‫ﻭ‬‫ﻭﺭ‬ ،‫ﻇﻠﻢ‬‫ﻓﻌﻠﻬ؛‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪ‬ ‫ﺃﻛﺒﺮ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﻭﺗﻌﺘﺒﺮ‬ ،‫ﺍﻟﺘﺮﻭﻳﻊ‬ ‫ﺃﺷﺪ‬‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﺤﻖ‬ ،‫ﻭﺳﻄﻮﻩ‬ ‫ﻭﺑﻄﺸﻪ‬ ‫ﻭﻋﺪﻭﺍﻧﻪ‬ ‫ﻠﻤﻪ‬ُ‫ﻇ‬ ُ‫ﺓ‬‫ﻭﺃﺩﺍ‬ ُ‫ﺔ‬‫ﺁﻟ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ .‫ﺎ‬ً‫ﻗ‬‫ﻭﻓﺎ‬ً‫ﺀ‬‫ﺟﺰﺍ‬‫ﻭﺇﺗﻼﻓﻬﺎ؛‬‫ﻗﻄﻌﻬﺎ‬ ‫ﺗﺰﺍﻝ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺗﻘﻄﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﻟﻠﻌﺪﻭﺍﻧ؛‬ ‫ﺃﺩﺍﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﱠﻟﻬﺎ‬‫ﻮ‬‫ﺣ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻪ‬ ،‫ﻭﻳﺮﺗﺰﻕ‬ ‫ﻭﻳﻌﺘﺎﺵ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﻜﺴﺐ‬ ‫ﺍﻟﻴﺪ؛‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻣﻨﺢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻫﻮ‬ - ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ - ‫ﻭﺍﷲ‬ ‫ﱠﻟﻬﺎ‬‫ﻮ‬‫ﻭﺣ‬ ،‫ﺍﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﻣﻬﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻄﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﻩ‬ِ‫ﺪ‬َ‫ﻴ‬‫ﻭﻟ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺃﺳﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﻌﺘﺪﻱ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﺘﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻏﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺓ‬ ‫ﺑﻘﻄﻌﻬﺎ‬‫ﺍﷲ‬‫ﱠﺑﻪ‬‫ﺩ‬‫ﺃ‬‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬‫ﺗﺨﺮﻳﺒﻴة؛‬‫ﻭﺳﻴﻠﺔ‬‫ﺇﻟﻰ‬[1]. 7/1‫ﺻﻔﺤﺔ‬
  • 2. ‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﺣﺪ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺗﺸﻨﻴﻌﻪ‬‫ﺍﻟﻤﻠﺤﺪ‬ /0/92817/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬ ‫ﻳﺪ‬ُ‫ﻊ‬‫ﻗﻄ‬‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﻮﺓ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺮﻡ‬ُ‫ﺠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻗﺘﺮﻓﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ً‫ﺎ‬‫ﻧﻜ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺬﺍﺑ؛‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﻠﻈﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﻮﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺿﺮﺏ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺃﺷﺪ‬‫ﻓﻌﻞ‬‫ﺳﺒﺒﻬﺎ‬،‫ﻗﺴﻮﺓ‬.‫ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺏ‬‫ﺍﻟﺤﺪ‬َ‫ﻢ‬ُ‫ﻈ‬‫ﻋ‬‫ﺁﺛﺎﺭﻩ‬‫ﻢ‬َ‫ﻈ‬ِ‫ﻋ‬‫ﻭ‬‫ﻤﻪ‬َ‫ﻈ‬ِ‫ﻌ‬‫ﻭﻟ‬ ‫ﻭ‬،‫ﻭﺃﻟﻢ‬‫ﻗﺴﻮﺓ‬‫ﺑﻼ‬‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬‫ﻭﻻ‬،‫ﻣﺠﺮﻡ‬‫ﻓﻌﻞ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬‫ﺑﻞ‬،‫ﻣﻜﺎﻓﺄﺓ‬‫ﻟﻴﺲ‬‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﻭﺣﺪ‬‫ﺃﺣﻮﺍﻟﻬﺎ‬‫ﻛﻞ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍ‬ًّ‫ﺮ‬‫ﺷ‬‫ﻟﻴﺴﺖ‬‫ﺍﻟﻘﺴﻮﺓ‬‫ﺗﺸﺘﻤﻞ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺑﺪ‬‫ﻭﻻ‬، ‫ﻟﻠﻌﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬ ،‫ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‬ ‫ﺟﺴﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﺰﻳﺎﺩﺓ‬ ‫ﻳﺰﺩﺍﺩ‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ﺍﻻﺛﻨﻴﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻣﻌﻨﻮﻱ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺣﺴﻲ‬ ‫ﻭﺃﻟﻢ‬ ،‫ﺭﺍﺩﻉ‬ ‫ﻋﻘﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬‫ﺍﻟﺰﺟﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺛﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺩﻉ‬. ‫ﺑﺎﻗﻲ‬‫ﻳﻔﺴﺪ‬‫ﻛﻴﻼ‬‫ﻣﻨﻬﺎ؛‬‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﻟﺘﻄﻬﻴﺮ‬‫ﻳﺪﻫ؛‬‫ﺑﻘﻄﻊ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﻟﺤﺪ‬‫ﺇﻗﺎﻣﺔ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺑﺪ‬‫ﻓﻼ‬،‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺃﻗﺪﻡ‬‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬‫ﺑﻐﻠﻈﺔ‬ِ‫ﻝ‬‫ﻳﺒﺎ‬‫ﻟﻢ‬‫ﻭﻣﻦ‬ .‫ﺍﻟﺠﺴﺪ‬‫ﺑﺎﻗﻲ‬‫ﻳﻔﺴﺪ‬‫ﻛﻴﻼ‬‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻧ؛‬‫ﺟﺴﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺳﺪ‬ُ‫ﻮ‬‫ﺍﻟﻌﻀ‬ُ‫ﻞ‬َ‫ﺻ‬‫ﺴﺘﺄ‬ُ‫ﻳ‬‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌ،ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻳﺴﺮﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻷﻟﻒ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﺓ‬ ‫ﺳﺮﻕ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﻗﻄﻌﺔ‬ ‫ﺃﻟﻒ‬ ‫ﺳﺮﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺫﻫﺐ‬ ‫ﻗﻄﻌﺔ‬ ‫ﺳﺮﻕ‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻯ‬َ‫ﻭ‬‫ﺴﺎ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫"ﺇﻥ‬ :‫ﻗﺎﺋﻞ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،"‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‬‫ﻟﻠﻤﺮﺓ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬ُ‫ﺣ‬‫ﻭﻟﻘﺪ‬،‫ﻼ‬ً‫ﻴ‬‫ﺿﺌ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺮﻭﻕ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﻓﻘﺪ‬‫ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺑ؛‬‫ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﻣﺴﺎﻭﺍﺓ‬‫ﻓﻴﻪ‬‫ﻟﻴﺲ‬‫ﻳﺪﻩ‬‫ﺑﻘﻄﻊ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬‫ﻋﻘﺎﺏ‬‫"ﺇﻥ‬:‫ﺁﺧﺮ‬‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻬ‬‫ﻭﺟﻴ‬‫ﺍﻟﺮﺃﻱ‬‫ﺑﺎﺩﺉ‬‫ﻳﺒﺪﻭ‬‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻭﺇﻥ‬،"..‫ﺩﻧﺎﻧﻴﺮ‬‫ﻋﺸﺮﺓ‬‫ﺃﻭ‬،‫ﺩﻳﻨﺎﺭ‬‫ﺭﺑﻊ‬‫ﻭﻫﻮ‬،‫ﺿﺌﻴﻞ‬‫ﺑﻘﺪﺭ‬‫ﱠﻩ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬‫ﻣﺬﻫﺐ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﻧﺼﺎﺏ‬،‫ﻋﻨﺪ‬‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺛﻞ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺑﻮﺟﻴﻬ؛‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺣﻤﺔ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺪﻝ‬ ‫ﻭﺍﻹﺻﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ .‫ﺍﻟﺘﺴﺎﻭﻱ‬‫ﺃﺳﺎﺳﻪ‬َ‫ﺹ‬‫ﺼﺎ‬ِ‫ﻘ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻓﺈﻥ‬‫ﺎ؛‬ً‫ﺻ‬‫ﺼﺎ‬ِ‫ﻗ‬‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺇﻻ‬-‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬‫ﺷﺮﻳﻌﺔ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻭﻻ‬‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﻴﻦ‬‫ﻧﻈﺮ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻻ‬-‫ﺑﺸﺮﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻱ‬‫ﻳﻀﻤﻦ‬‫ﺑﺄﻥ‬،‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ‬‫ﺍﻟﻀﻤﺎﻥ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ‬‫ﻫﻮ‬‫ﻟﻴﺲ‬‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ‬‫ﻷﻥ‬‫ﺑﺸﺮﻃ؛‬‫ﻟﻴﺲ‬‫ﻓﺎﻟﺘﺴﺎﻭﻱ‬،‫ﺼﺎﺹ‬ِ‫ﻘ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻋﺪﺍ‬‫ﻓﻴﻤﺎ‬‫ﻭﺃﻣﺎ‬ ‫ﺍﻣﺮﺉ‬‫ﻛﻞ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬‫ﻭﻣﻨﻊ‬،‫ﺍﻟﺮﺩﻉ‬‫ﻫﻮ‬‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ‬‫ﺇﻧﻤﺎ‬،‫ﻣﻨﺎﻓﻊ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻪ‬‫ﺿﻴﻊ‬‫ﻭﻣﺎ‬،‫ﻣﺎﻝ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻪ‬‫ﺃﺗﻠﻒ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺑﻘﺪﺭ‬‫ﻏﻴﺮﻩ‬‫ﻣﺎﻝ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻶﺣﺎﺩ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﻭﺯﺟﺮ‬ ،‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﻭﺗﻬﺬﻳﺐ‬ ،‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺇﺻﻼﺡ‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺮﻣ؛‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ‬ ‫ﻟﻪ‬ ُ‫ﻞ‬‫ﱢ‬‫ﻬ‬‫ﺗﺴ‬ ‫ﻭﺣﺎﻟﻪ‬ ،‫ﺍﻹﺛﻢ‬ ‫ﻟﻬﺬﺍ‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﺪﺓ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ .‫ﻭﺍﻷﺷﺬﺍﺏ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻧﻈﺮﻫﺎ‬‫ﺑﻤﻘﺪﺍﺭ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺮﻭﻕ‬‫ﻣﻘﺪﺍﺭ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ‬‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺎﺕ‬‫ﺟﺮﺍﺋﻢ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺗﻨﻈﺮ‬‫ﻻ‬‫ﻓﻬﻲ‬‫ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺟ؛‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‬‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬‫ﻧﻬﺠﺖ‬‫ﻭﻟﻘﺪ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﺗﻜﺮﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‬ ‫ﺍﻋﺘﺎﺩ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺗﻀﺎﻋﻒ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻟﻸﻣﻨ؛‬ ‫ﻭﺇﺯﻋﺎﺝ‬ ،‫ﻟﻠﺨﻮﻑ‬ ‫ﺇﺷﺎﻋﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺮﻳﻤﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﺮﺗﺐ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺭﺗﻜﺒﻬﺎ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻔ‬‫ﻭﺻ‬ ‫ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‬ ‫ﺗﻌﻄﻲ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺕ‬ ،‫ﺟﻨﻴﻬﺎﺕ‬ ‫ﺑﻀﻌﺔ‬ ‫ﺳﺮﻗﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻨﻴﻦ‬ ‫ﺑﺒﻀﻊ‬ ‫ﺗﺤﻜﻢ‬ ‫ﻳﻨﺸﺮﻫﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﺮﺃﺓ‬ ‫ﻭﺑﻤﻘﺪﺍﺭ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺮﻡ‬ ‫ﺧﻄﺮ‬ ‫ﺑﻤﻘﺪﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﻓﺘﻜﻮﻥ‬ ،‫ﻔﻬﺎ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻋﺘﺎﺩﻫﺎ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻔ‬‫ﻭﻭﺻ‬ ،‫ﺍﻋﺘﻴﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﻓﻴﻔﺴﺪ‬،‫ﺑﺘﺮﻛﻪ‬[2]. :‫ﺍﻟﻤﻔﺴﺪﺗﻴﻦ‬‫ﺃﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺩﻓﻊ‬‫ﺍﻟﻀﺮﺭﻳﻦ‬‫ﺃﺧﻒ‬‫ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ‬‫ﺑﺎﺏ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺷﺮ‬‫ﺳﻠﻴﻤﺔ‬‫ﻭﺑﻘﺎﺋﻬﺎ‬‫ﻗﻄﻌﻬﺎ‬‫ﺗﺮﻙ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻟﻜﻦ‬،‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻌﻴﻘﻪ‬ُ‫ﻳ‬‫ﻭﻗﺪ‬،‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﻭﻣﻔﺴﺪﺓ‬‫ﺿﺮﺭ‬‫ﻓﻴﻪ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻗﻄﻊ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺷﻚ‬‫ﻻ‬‫ﻭﺿﺮﺭ‬، ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﻭ‬،‫ﺇﻓﺴﺎﺩ‬‫ﻓﺈﻧﻪ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻗ؛‬‫ﻳﺪ‬‫ﻗﻄﻊ‬‫ﻣﻔﺎﺳﺪﻫﺎ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﺎ‬‫ﺭﺟﺤﺎﻥ‬‫ﻣﻊ‬‫ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﺳﺪ‬‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻤﺸﺘﻤﻠﺔ‬‫ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬‫ﺃﻣﺜﻠﺔ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻗﻄﻊ‬‫ﻣﻔﺴﺪﺓ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ‬‫ﺣﻔﻆ‬‫ﻣﺼﻠﺤﺔ‬‫ﻓﻘﺪﻣﺖ‬‫ﺍﻷﻣﻮﺍﻟ؛‬‫ﻟﺠﻤﻴﻊ‬‫ﺣﺎﻓﻆ‬‫ﺯﺍﺟﺮ‬‫ﻭﻟﻜﻨﻪ‬،‫ﻟﻬﺎ‬[3]. ‫ﻡ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏ‬،"‫ﻏﻴﺮﻩ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﻋﺎﻟﺔ‬‫ﺎ‬ً‫ﻗ‬‫ﻣﻌﺎ‬‫ﺎ‬ً‫ﺼ‬‫ﺷﺨ‬‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻗﻴﺮﺑﺢ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻗﻄﻊ‬‫"ﺇﻥ‬:‫ﻗﺎﺋﻞ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬‫ﻭﻗﺪ‬‫ﻣﺼﻠﺤﺔ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﺻﻠﺤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﻭﻋﻴﺶ‬،‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﺃﻣﻦ‬‫ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﻣﻔﺴﺪﺓ‬‫ﺍ‬ً‫ﺭ‬‫ﺿﺮ‬‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﺃﻗ‬‫ﻳﺪﻩ‬‫ﻗﻄﻊ‬‫ﻃﺮﻳﻖ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﺃﻓﺮﺍﺩ‬ِ‫ﺪ‬‫ﺃﺣ‬ِ‫ﻕ‬‫ﺑﺎﻟﺴﺎﺭ‬‫ﻭﺍﻹﺿﺮﺍﺭ‬،‫ﺍﻟﻔﺮﺩ‬ .‫ﻭﺍﻟﺴﺮﺍﻕ‬‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﺗﻔﺸﻲ‬‫ﺇﺛﺮ‬‫ﻭﻗﻠﻖ‬‫ﻭﺫﻋﺮ‬‫ﺭﻋﺐ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬‫ﺍﻹﺛﺒﺎﺕ‬‫ﺃﺩﻟﺔ‬‫ﻓﺈﻥ‬،‫ﻣﺸﺪﺩﺓ‬‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻭﻛﻤﺎ‬،‫ﺑﺎﻟﺸﺒﻬﺎﺕ‬‫ﺃ‬َ‫ﺭ‬‫ﺪ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻭﺍﻟﺤﺪﻭﺩ‬،‫ﻣﻮﺍﻧﻊ‬‫ﻭﺍﻧﺘﻔﺎﺀ‬،‫ﺷﺮﻭﻁ‬‫ﻹﺛﺒﺎﺕ‬‫ﺗﺤﺘﺎﺝ‬‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﺣﺪ‬‫ﻭﺇﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﻴﻦ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺗﻀﻴﻊ‬،‫ﻭﺍﻹﻧﺘﺎﺝ‬‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬‫ﺗﻌﻄﻞ‬‫ﺧﺒﻴﺜة؛‬‫ﻳﺪ‬‫ﺇﻧﻬﺎ‬‫ﺑﻞ‬،‫ﺗﻨﺘﺞ‬‫ﻭﻻ‬‫ﺗﻌﻤﻞ‬‫ﻻ‬‫ﺷﺮﻳﺮﺓ‬‫ﻟﻴﺪ‬‫ﻗﻄﻊ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻭﻗﻄﻊ‬،‫ﻣﺸﺪﺩﺓ‬ .‫ﻭﺇﻧﺘﺎﺟﻬﻢ‬‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‬‫ﺛﻤﺮﺍﺕ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬ ‫ﺗﺴﺒﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﻵﺛﺎﺭ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭ‬ ‫ﺍﻣﻦ‬ً‫ﺭ‬‫ﺿﺮ‬ ‫ﺃﻗﻞ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺪﺭﻙ‬ ‫ﻟﺐ‬ ‫ﺫﻱ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬‫ﺍﻟﺠﻨﺎﺓ‬ ‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﻭﻟﻮﻻ‬ "‫ﺁﺩﻡ‬‫ﺑﻨﻲ‬‫ﺣﺎﻝ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺃﺣﺴﻦ‬‫ﻭﺍﻟﻮﺣﻮﺵ‬‫ﻭﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬‫ﺍﻟﺪﻭﺍﺏ‬‫ﺣﺎﻝ‬‫ﻭﺻﺎﺭﺕ‬،‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬‫ﻧﻈﺎﻡ‬‫ﻭﻓﺴﺪ‬،‫ﺎ‬ً‫ﻀ‬‫ﺑﻌ‬‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﻷﻫﻠﻚ‬‫ﻭﺍﻟﻤﻔﺴﺪﻳﻦ‬[4]. ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻞ‬ ‫ﺃﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ‬ ،‫ﺍﻟﺠﺴﻢ‬ َ‫ﻢ‬َ‫ﻠ‬‫ﻟﻴﺴ‬ ‫ﻫ؛‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫ﻣﺮﻳﺾ‬ ‫ﻋﻀﻮ‬ ‫ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺋﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﺪ‬ ،‫ﺧﺎﺋﻨﺔ‬ ‫ﺧﺒﻴﺜﺔ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬ ‫ﻭﻳﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻮﻝ‬‫ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻊ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﺗﻔﻘﺖ‬[5]. 7/2‫ﺻﻔﺤﺔ‬
  • 3. ‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﺣﺪ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺗﺸﻨﻴﻌﻪ‬‫ﺍﻟﻤﻠﺤﺪ‬ /0/92817/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﻢ‬‫ﻭﺗﺮﺗﻜﺐ‬،‫ﺍﻷﻣﻦ‬‫ﺑﺪﻝ‬‫ﺍﻟﺨﻮﻑ‬َ‫ﺩ‬‫ﻮ‬ُ‫ﺴ‬‫ﻭﻳ‬،‫ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ‬‫ﺗﻨﺘﻬﺐ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻣﻦ‬،‫ﺍﷲ‬‫ﺷﺮﻉ‬‫ﺣﻜﻤﺔ‬‫ﻳﻔﻬﻢ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻛﻞ‬‫ﻭﻋﻨﺪ‬،‫ﺍﷲ‬‫ﻋﻨﺪ‬‫ﺃﻫﻮﻥ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﻣﻮﺕ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺃﻓﻀﺖ‬‫ﺳﺮﻗﺖ‬‫ﺟﺮﻳﻤﺔ‬‫ﻛﻢ‬:‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ‬‫ﺣﻜﻢ‬‫ﻳﻨﻔﺬﻭﻥ‬‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬‫ﻭﻟﻴﺴﺄﻝ‬،‫ﺍﻟﺒﻬﻴﻢ‬‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬‫ﻇﻼﻡ‬‫ﺟﻨﺢ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺍﻟﺠﻨﺎﻳﺎﺕ‬ :‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻛﻤﺎ‬،‫ﺷﺒﻬﺔ‬‫ﻛﻞ‬‫ﺍﻧﺘﻔﺖ‬‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺇﻻ‬‫ﻳﻘﺎﻡ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﺤﺪ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‬‫ﻣﻊ‬‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ؟‬‫ﺣﺪ‬‫ﺃﻗﻴﻢ‬‫ﺇﺫﺍ‬‫ﻋﺎﻡ‬‫ﻛﻞ‬‫ﺗﻘﻄﻊ‬‫ﺍ‬ً‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ﻭﻛﻢ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺮﻭﻕ؟‬ ‫ﺗﺤﺖ‬‫ﻳﻤﻮﺗﻮﻥ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺩﻭﻥ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺑﺤﻜﻢ‬‫ﺍﻟﻤﻘﻄﻮﻋﻴﻦ‬‫ﻋﺪﺩ‬‫ﺃﻥ‬-‫ﻣﺤﺎﻟﺔ‬‫ﻻ‬-‫ﺳﺘﻮﺿﺢ‬‫ﺍﻹﺣﺼﺎﺀ‬‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬‫ﺇﻥ‬،((‫ﺍﺳﺘﻄﻌﺘﻢ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺑﺎﻟﺸﺒﻬﺎﺕ‬‫ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ‬‫))ﺍﺩﺭؤﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬‫ﻮﺍﻳﺔ‬َ‫ﻏ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻟﻬﻮﻯ‬‫ﺳﻠﻄﺎﻥ‬[6]. ‫ﻭﻟﻦ‬،‫ﺍﻟﻤﻘﻄﻮﻋﺔ‬‫ﻳﺪﻩ‬‫ﺑﺴﺒﺐ‬‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‬‫ﻳﻌﺮﻓﻪ‬‫ﺳﻮﻑ‬‫ﺇﻧﻪ‬‫ﺣﻴﺚ‬‫ﻟﻠﺴﺎﺭﻗ؛‬‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﻧﻈﺮﺓ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺗؤﺛﺮ‬‫ﺳﻮﻑ‬‫ﺍﻟﻴﺪ‬‫ﻗﻄﻊ‬‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬‫"ﺇﻥ‬:‫ﻗﺎﺋﻞ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻄﻊ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﻗة؛‬ ‫ﺟﺮﻳﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺩﻉ‬ ‫ﺍﻟﺰﺟﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻤﺰﻳﺪ‬ ‫ﻣﻄﻠﻮﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ :‫ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏ‬ ،"‫ﺑﺎﻟﺴﺎﺭﻕ‬ ‫ﺑﺎﻟﻎ‬ ‫ﺇﺿﺮﺍﺭ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ،‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺜﻖ‬ ‫ﻳﻌﻮﺩ‬ ‫ﻏﻴﺮﻫ؛‬‫ﺑﻪ‬‫ﻳﻌﺘﺒﺮ‬‫ﻛﻲ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻗ؛‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﺗﻨﻔﻴﺮ‬‫ﻭﻳﺮﺗﺪﻉ‬‫ﻓﻴﻌﺘﺒﺮ‬،‫ﺍﻟﺤﺪ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﻭﺃﻗﻴﻢ‬‫ﺳﺮﻕ‬‫ﻗﺪ‬‫ﺃﻧﻪ‬‫ﺍﻟﻤﻘﻄﻮﻋﺔ‬‫ﻳﺪﻩ‬‫ﻳﺮﻯ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻛﻞ‬‫ﻳﻌﺮﻑ‬‫ﺇﺫ‬ ،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺳﻴﺤﺬﺭ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﻗﻄﻌﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺺ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻀ‬‫ﻭﺃﻳ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﺪﻡ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﻓﻌﻠﻪ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ .‫ﻳﺴﺮﻗﻪ‬‫ﻻ‬‫ﺣﺘﻰ‬‫ﻣﻨﻬ؛‬‫ﻭﻳﺤﺘﺎﻁ‬ َ‫ﺔ‬‫ﺍﻟﺴﺮﻗ‬‫ﻪ‬ُ‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬‫ﻟﻪ‬‫ﺗﺴﻮﻝ‬‫ﻟﻤﻦ‬‫ﺭﺩﻉ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻗﻄﻊ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻭﻳﺮﺟﻊ‬،‫ﻧﻔﺴﻪ‬‫ﻭﻳؤﻧﺐ‬،‫ﺿﻤﻴﺮﻩ‬‫ﻳﺴﺘﻴﻘﻆ‬‫ﻓﻘﺪ‬،‫ﻳﺪﻩ‬‫ﺳﺘﻘﻄﻊ‬‫ﺳﺮﻕ‬‫ﺇﺫﺍ‬‫ﻭﺃﻧﻪ‬،‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬‫ﺍﺳﺘﺤﻀﺮ‬‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﻧﻔﺴﻪ‬‫ﻟﻪ‬‫ﺗﺴﻮﻝ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺇﻥ‬ ‫ﻭﻟﻴﺮﺗﺪﻋﻮﺍ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﻗﺪﺍﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻟﻜﻒ‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺑﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬،‫ﺍﻟﺮﺩﻉ‬ ‫ﺃﺷﺪ‬‫ﺍﺷﺘﺪﺕ‬ ‫ﻓﻜﻠﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻤﻨﻊ‬‫ﻗﻮﻱ‬ُ‫ﺔ‬‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺑ‬‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﻷﻣﻮﺍﻝ‬ٌ‫ﻆ‬‫ﺣﻔ‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻓﺼﺎﺭ‬،‫ﻳﺪﻩ‬‫ﻗﻄﻌﺖ‬‫ﺳﺮﻕ‬‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺃﻧﻪ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻳﺮﺗﺪﻉ‬‫ﺇﻧﺴﺎﻥ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﻛﻢ‬. ‫ﺃﻥ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﻟﻪ‬‫ﺧﻴﺮ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻭﻗﻄﻊ‬‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﻭﺗﺴﺘﺸﺮﻱ‬،‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﺑﻌﺾ‬‫ﻓﻴﺘﺠﺮﺃ‬،‫ﺍﻟﻴﺪ‬‫ﻗﻄﻊ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺃﺧﻒ‬‫ﺑﻌﻘﻮﺑﺔ‬‫ﻳﻌﺎﻗﺐ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻷﺩﺏ‬ ‫ﺃﺳﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺩﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌ؛‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻭﻳﺠﻌﻞ‬ ،‫ﻳﺮﺩﻋﻬﻢ‬ ‫ﺑﻤؤﻟﻢ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺗﺘﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻔﺴﺪﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺎﺓ‬ ‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺜﺮﺓ‬‫ﻭﺍﻟﻘﻠﺔ‬،‫ﺮ‬َ‫ﻐ‬‫ﱢ‬‫ﺼ‬‫ﻭﺍﻟ‬‫ﺮ‬َ‫ﺒ‬ِ‫ﻜ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺟﺮﻳﻤﺘﻪ‬‫ﺐ‬َ‫ﺴ‬‫ﺑﺤ‬‫ﻣﻨﻪ‬‫ﺷﻴء‬‫ﺇﻓﺴﺎﺩ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺑﺪ‬‫ﻓﻼ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻭﻋﻨﺪ‬،‫ﻓﻌﻠﻪ‬‫ﻣﺜﻞ‬‫ﻳﻔﻌﻞ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﺮﻳﺪ‬‫ﻟﻤﻦ‬ً‫ﺔ‬‫ﻋﻈ‬ِ‫ﻭ‬‫ﻻ‬ً‫ﺎ‬‫ﻧﻜ‬‫ﺍﻟﺠﺎﻧﻲ‬ [7]. ،‫ﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺗﺄﻣﻴﻦ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬ ‫ﺑﻤﻨﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺎﺕ‬ ‫ﺃﺟﺪﺭ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻌﺎﺭ‬ ‫ﱢ‬‫ﻝ‬‫ﱡ‬‫ﺬ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﻢ‬َ‫ﺴ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻤ‬‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬ُ‫ﻤ‬ِ‫ﺴ‬َ‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﻃﻮﻝ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ُ‫ﺢ‬َ‫ﻀ‬‫ﻳﻔ‬ ‫ﺍﻟﻴﺪ‬ ‫ﻭﻗﻄﻊ‬ ‫ﺑﻬﻢ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬‫ﻋﻨﺪ‬َ‫ﻕ‬‫ﱠﺍ‬‫ﺮ‬‫ﱡ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻬﺎ‬ُ‫ﻠ‬‫ﺃﻫ‬‫ﻗﺎﻭﻡ‬‫ﺇﺫﺍ‬،‫ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ‬‫ﺗﺘﺒﻊ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬‫ﻛﺜﻴ‬‫ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬‫ﻷﻥ‬‫ﺃﺭﻭﺍﺣﻬﻤ؛‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﻛﺬﺍ‬[8]. ‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﺘﺸﻮﻕ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬‫ﻛﺜﻴ‬ ‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﻳﺴﺮﻕ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻄﺒﺎﻉ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻮﻱ‬ٍ‫ﻉ‬‫ﺩﺍ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺜﺮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﺴﺐ‬ ‫ﺭﻏﺒﺔ‬ - ‫ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ - ‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ‬ ‫ﻭﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﻗة؛‬ ‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﻏﻠﻈﺖ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ؛‬ ‫ﺳﺮﻗﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﺠﺮﺃ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬‫ﻛﺜﻴ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﻭﻳﻤﻨﻌﻪ‬ ‫ﻳﺮﺩﻋﻪ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺑ‬‫ﻋﻘﺎ‬ ‫ﻳﺠﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ،‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺬﻳﺮ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﺑﻌﺪ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬‫ﺃﻗﺪﻣﻮﺍ‬‫ﻓﺈﺫﺍ‬،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬‫ﻳﻘﺪﻣﻮﻥ‬‫ﻓﻼ‬،‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻨﻔﻮﺭ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻟﻬﻢ‬‫ﻭﺇﻋﺎﻧﺔ‬،‫ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ‬‫ﺑﻀﻌﺎﻑ‬‫ﺭﺣﻤﺔ‬‫ﺍﻟﺪﺍﻋﻴ؛‬‫ﻗﻮﺓ‬‫ﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ‬ .‫ﺍ‬ً‫ﺪ‬‫ﺷﺪﻳ‬‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ‬‫ﻛﺎﻥ‬‫ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﻗﺼﺪﻩ‬‫ﺑﻨﻘﻴﺾ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻣﻌﺎﻗﺒﺔ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻗﻄﻊ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻴ‬‫ﱢ‬‫ﻤ‬‫ﻳﻨ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻭﻳﺮﻳﺪ‬،‫ﺍﻟﺤﻼﻝ‬‫ﻃﺮﻳﻖ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻳﻜﺴﺒﻪ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻳﺴﺘﺼﻐﺮ‬‫ﻓﻬﻮ‬‫ﻏﻴﺮﻫ؛‬‫ﺑﻜﺴﺐ‬‫ﻛﺴﺒﻪ‬‫ﻳﺰﻳﺪ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﻔﻜﺮ‬‫ﺇﻧﻤﺎ‬‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻳﻔﻜﺮ‬‫ﺣﻴﻨﻤﺎ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻈﻬﻮﺭ؛‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻹﻧﻔﺎﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺪﺭﺗﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺰﻳﺪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﻏﻴﺮﻩ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺛﻤﺮﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻴﻄﻤﻊ‬ ،‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﺑﺜﻤﺮﺓ‬ ‫ﻳﻜﺘﻔﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬،‫ﺍﻟﻜﺴﺐ‬‫ﺯﻳﺎﺩﺓ‬‫ﻭﻫﻲ‬،‫ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻳﺮﺟﻊ‬‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻳﺪﻓﻊ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﻓﺎﻟﺪﺍﻓﻊ‬‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬ؛‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻟﻴﺄﻣﻦ‬‫ﺃﻭ‬،‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ‬‫ﺍﻟﻜﺪ‬‫ﻋﻨﺎﺀ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻴﺮﺗﺎﺡ‬ .‫ﺍﻟﺜﺮﺍﺀ‬‫ﺯﻳﺎﺩﺓ‬ ‫ﺇﺫ‬‫ﺍﻟﻜﺴﺒ؛‬‫ﻧﻘﺺ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻳؤﺩﻱ‬‫ﻞ‬ْ‫ﺟ‬‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺃﻭ‬‫ﺍﻟﻴﺪ‬‫ﻗﻄﻊ‬‫ﻷﻥ‬‫ﺍﻟﻘﻄﻌ؛‬‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬‫ﺑﺘﻘﺮﻳﺮ‬‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬‫ﻧﻔﺲ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺪﺍﻓﻊ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬‫ﺣﺎﺭﺑﺖ‬‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﻧﻔﺎﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‬ ‫ﻧﻘﺺ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳؤﺩﻱ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺍﻟﺜﺮﺍﺀ‬ ‫ﻧﻘﺺ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳؤﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺴﺐ‬ ‫ﻭﻧﻘﺺ‬ ،‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺎ‬ًّ‫ﻳ‬‫ﺃ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺃﺩﺍﺓ‬ ‫ﻛﻼﻫﻤﺎ‬ ‫ﻞ‬ْ‫ﺟ‬‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻴﺪ‬ .‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ‬‫ﻭﺍﻟﺘﺨﻮﻑ‬،‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬‫ﻭﻛﺜﺮﺓ‬،‫ﺍﻟﻜﺪﺡ‬‫ﺷﺪﺓ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻭﻳﺪﻋﻮ‬،‫ﺍﻟﻈﻬﻮﺭ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺗﺼﺮﻑ‬،‫ﻣﻀﺎﺩﺓ‬‫ﻧﻔﺴﻴﺔ‬‫ﺑﻌﻮﺍﻣﻞ‬‫ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‬‫ﻻﺭﺗﻜﺎﺏ‬‫ﺗﺪﻋﻮ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬‫ﺩﻓﻌﺖ‬-‫ﺍﻟﻘﻄﻊ‬‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬‫ﺑﺘﻘﺮﻳﺮﻫﺎ‬-‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬‫ﻓﺎﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺗﺼﻴﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ،‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﺟﺮﻳﻤﺔ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﺭﺗﻜﺐ‬ ،‫ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬ ‫ﺗﻐﻠﺒﺖ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬ ‫ﺟﺮﻳﻤﺔ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺔ‬‫ﻣﺮﺓ‬‫ﻟﻠﺠﺮﻳﻤﺔ‬‫ﻳﻌﻮﺩ‬‫ﻓﻼ‬،‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻓﺔ‬‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬‫ﻳﻐﻠﺐ‬[9]. 7/3‫ﺻﻔﺤﺔ‬
  • 4. ‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﺣﺪ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺗﺸﻨﻴﻌﻪ‬‫ﺍﻟﻤﻠﺤﺪ‬ /0/92817/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ‬‫ﻋﻴﻦ‬‫ﻫﻲ‬‫ﻗﺴﻮﺓ‬‫ﻓﻴﻪ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻗﻄﻊ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻧﻨﻜﺮ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﻭﻣﺼﻠﺤﺔ‬‫ﻟﻤﺼﻠﺤﺘﻪ‬‫ﻭﺍﻟﻐﻠﻈﺔ‬‫ﺍﻟﻘﺴﻮﺓ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻀﺮﺏ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻭﻟﻜﻦ‬،‫ﻭﺍﻟﻐﻠﻈﺔ‬‫ﺍﻟﻘﺴﻮﺓ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺿﺮﺏ‬‫ﻓﻴﻪ‬ ،‫ﻓﻴﺴﻠﻢ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﻜﻒ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻴﻤﺘﻨﻊ‬ ‫ﻭﺍﺭﺗﺪﻋ؛‬ ‫ﺧﺎﻑ‬ ‫ﺭﺑﻤﺎ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﺳﺘﻘﻄﻊ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺀ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﻗﺪﺍﻡ‬ ‫ﻓﻘﺒﻞ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻌﻴﺶ‬ .‫ﺷﺮﻩ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﻭﻳﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﺃﻓﺮﺍﺩ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻓﺮﺩ‬‫ﻛﻞ‬‫ﻳﺄﻣﻦ‬‫ﻭﺑﺬﻟﻚ‬،‫ﺸﻴﻨﺔ‬َ‫ﻤ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻌﻠﺔ‬َ‫ﻔ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﺍﻗﺘﺮﺍﻑ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﻷﻓﺮﺍﺩ‬‫ﺭﺩﻉ‬‫ﻓﻴﻪ‬‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻭﺍﻟﺘﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ٌ‫ﻥ‬‫ﻮ‬ُ‫ﺼ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﻳﺸﻌﺮ‬ ،‫ﻟﻠﺴﺮﻗﺔ‬ ‫ﺃﻧﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﺇﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺑﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻓﺘﺤﻔﻆ‬ ‫ﺃﻣﻮﺍﻟﻬ؛‬ ‫ﺗﺴﺮﻕ‬ .‫ﻣﺎﻟﻪ‬ ‫ﺭﺣﻤﺔ‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻭﻓﻲ‬،‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﺨﻄﻮﺭﺓ‬‫ﻏﺎﻳﺔ‬‫ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ‬‫ﺷﺮﻫﺎ‬‫ﻟﻴﺪﻓﻊ‬‫ﻣﻨﻬ؛‬‫ﺍﻟﺨﺒﻴﺜﺔ‬‫ﺍﻟﻴﺪ‬‫ﺑﺎﺳﺘﺌﺼﺎﻝ‬‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﺻﻴﺎﻧﺔ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻗﻄﻊ‬‫ﻭﻓﻲ‬ .‫ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺳﺎﺭﻕ‬:‫ﺍﺛﻨﻴﻦ‬‫ﺃﻳﺪﻳﻨﺎ‬‫ﻭﺑﻴﻦ‬،‫ﺑﺎﻟﻤﺴﺮﻭﻕ‬‫ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ‬‫ﻭﺗﺮﻙ‬،‫ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﺔ‬ِ‫ﻕ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺭ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻧﻈﺮ‬‫ﻓﻘﺪ‬،‫ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ‬‫ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻴﺲ‬‫ﺍﻟﻴﺪ‬‫ﻗﻄﻊ‬‫ﺃﻥ‬‫ﱠﻋﻲ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻘﻠﻖ‬‫ﻭﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺏ‬‫ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ‬‫ﻻ‬،‫ﻭﺍﻷﻣﺎﻥ‬‫ﺍﻷﻣﻦ‬‫ﻩ‬َ‫ﺩ‬‫ﻮ‬ُ‫ﺴ‬‫ﻳ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﺠﺐ‬‫ﻣﺠﺘﻤﻊ‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻭﻭﺭﺍﺀ‬،‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﻭﻣﺠﻨﻲ‬ٍ‫ﻥ‬‫ﺟﺎ‬،‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﻯ‬ً‫ﺪ‬‫ﻭﻣﻌﺘ‬ٍ‫ﺪ‬‫ﻣﻌﺘ‬،‫ﻭﻣﺴﺮﻭﻕ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﻱ‬ِ‫ﺪ‬ُ‫ﺘ‬‫ﺍﻋ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺑﺮﺣﻤﺘﻪ‬‫ﻳﺨﺺ‬‫ﺃﻡ‬‫ﺍﻵﻣﻨﻴﻦ‬‫ﱠﻉ‬‫ﻭ‬‫ﻭﺭ‬‫ﻭﺳﺮﻕ‬‫ﺍﻋﺘﺪﻯ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺑﺮﺣﻤﺘﻪ‬‫ﺃﻳﺨﺺ‬،‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻘﻴﻦ‬‫ﺃﺣﺪ‬‫ﺑﺮﺣﻤﺘﻪ‬‫ﻳﺨﺺ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻋﻘﻞ‬‫ﺫﻭ‬‫ﺃﺭﺍﺩ‬‫ﻓﺈﺫﺍ‬ !‫ﺍﻷﻣﺎﻥ؟‬‫ﻩ‬َ‫ﺩ‬‫ﻮ‬ُ‫ﺴ‬‫ﻭﻳ‬،‫ﺎ‬ً‫ﻨ‬‫ﺃﻣ‬‫ﺧﻮﻓﻪ‬‫ﻳﺒﺪﻝ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﺠﺐ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬َ‫ﻊ‬‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤ‬ ‫ﻭﻭﺟﻮﺏ‬،‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬‫ﺗﺨﻔﻴﻒ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﺑﺬﻟﻚ‬‫ﻓﺎﺳﺘﺤﻖ‬،‫ﺣﻖ‬‫ﺑﻐﻴﺮ‬‫ﻭﺃﺧﺬﻫﺎ‬،‫ﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺍﻋﺘﺪﻯ‬،‫ﻭﺭﻭﻋﻬﻢ‬‫ﻇﻠﻤﻬﻢ‬‫ﺑﻞ‬،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﻳﺮﺣﻢ‬‫ﻟﻢ‬‫ﻭﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬ !‫ﺍﷲ‬‫ﻳﺮﺣﻤﻪ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﻳﺮﺣﻢ‬‫ﻻ‬‫ﻭﻣﻦ‬،‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﻟﺤﺪ‬‫ﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ،‫ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‬‫ﻣﻨﻪ‬‫ﻭﻗﻌﺖ‬‫ﺑﻤﻦ‬‫ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ‬‫ﻭﺍﻟﻨﻜﺎﻝ‬،‫ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬‫ﺍﻵﺣﺎﺩ‬‫ﻭﻫﻢ‬،‫ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‬‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬‫ﻭﻗﻌﺖ‬‫ﺑﻤﻦ‬‫ﺗﻜﻮﻥ‬‫ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ‬‫ﺇﻥ‬:‫ﻳﻘﻮﻝ‬‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬‫ﻗﺎﻧﻮﻥ‬‫ﺇﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻀﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻏﻮﻯ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺮﺗﺪﻉ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣة؛‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻋﺎﺭ‬ ‫ﺷﺎﻫﺪ‬ ‫ﻭﻟﺘﻜﻦ‬ ،‫ﺟﺮﻳﻤﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ْ‫ﻞ‬َ‫ﻨ‬‫ﻓﻠﻴ‬ ،‫ﺑﻬؤﻻﺀ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﻬﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﻜﺎﻝ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬‫ﺗﺎﺏ‬‫ﺇﻥ‬‫ﻟﺬﻧﺒﻪ‬‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻭﻋﺴﻰ‬،‫ﺍﻫﺘﺪﻯ‬‫ﺍﺏ‬[10]. ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬‫ﻟﻤﺪﺓ‬‫ﺑﺤﺒﺴﻪ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻗﻄﻊ‬‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬‫ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﻝ‬‫ﻣﻔﺎﺳﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺣﻤﻪ‬ "‫ﻋﻮﺩﺓ‬ ‫"ﻋﺒﺪﺍﻟﻘﺎﺩﺭ‬ ‫ﻟﺨﺺ‬ ‫ﻭﻟﻘﺪ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﺳﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﻟﻤﺪﺓ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺒﺲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﻝ‬ ‫ﺇﻥ‬ :‫ﻣﻨﻬﺎ‬‫ﻓﺬﻛﺮ‬،‫ﺍﻹﺣﺼﺎﺋﻴﺔ‬‫ﺑﺎﻷﺭﻗﺎﻡ‬‫ﻣؤﻳﺪﺓ‬‫ﻧﻘﺎﻁ‬‫ﺑﻌﺪﺓ‬‫ﺍﻟﺤﺒﺲ‬‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬‫ﻋﻴﻮﺏ‬ :‫ﻻ‬ً‫ﻭ‬‫ﺃ‬،‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬ ،‫ﻭﺻﻴﺎﻧﺘﻬﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺠﻮﻥ‬ ‫ﻹﻋﺪﺍﺩ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮﺓ‬ ‫ﻧﻔﻘﺎﺕ‬ ‫ﺗﺘﺤﻤﻞ‬ ‫ﺳﻮﻑ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﻹﻧﺘﺎﺟ؛‬ ‫ﻭﺗﻌﻄﻴﻞ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﺧﺰﺍﻧﺔ‬ ‫ﺇﺭﻫﺎﻕ‬ .‫ﻭﺍﻟﺮﻋﺎﻳﺔ‬‫ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬‫ﻗﻠﺔ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺪﻭﻝ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻛﺜﻴﺮ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻳﻌﺎﻧﻮﻥ‬‫ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ‬‫ﻳﺰﺍﻝ‬‫ﻓﻼ‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻭﻣﻊ‬ :‫ﺎ‬ً‫ﻴ‬‫ﺛﺎﻧ‬‫ﺎ-ﺃﻱ:ﻧﻔﻘﺎﺕﻫﺬﺍﺍﻟﺴﺠﻦ‬ًّ‫ﻳ‬‫ﺇﻓﺴﺎﺩﺍﻟﻤﺴﺠﻮﻧﻴﻦ،ﻭﻳﻘﻮﻝﺑﻬﺬﺍﺍﻟﺼﺪﺩ:ﻭﻛﺎﻥﻣﻦﺍﻟﻤﻤﻜﻦﺃﻥﺗﺘﺤﻤﻞﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔﻫﺬﻩﺍﻟﺨﺴﺎﺭﺓﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓﺳﻨﻮ‬ ‫ﺍ‬ً‫ﺩ‬‫ﻓﺴﺎ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺳﺪ‬‫ﻭﺗﺰﻳﺪ‬،‫ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺑﺎﻟﺼﺎﻟﺢ‬‫ﺗؤﺩﻱ‬‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬،‫ﺍﻟﻤﺴﺠﻮﻧﻴﻦ‬‫ﺇﺻﻼﺡ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺗؤﺩﻱ‬‫ﺍﻟﺤﺒﺲ‬‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻟﻮ‬-‫ﻭﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ‬ ‫ﻭﺑﻴﻦ‬ ،‫ﺍﻹﺟﺮﺍﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮﻉ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺺ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺮﻡ‬ ‫ﻭﺑﻴﻦ‬ ،‫ﺑﺄﺳﺎﻟﻴﺒﻪ‬ ‫ﱠﺱ‬‫ﺮ‬‫ﻭﺗﻤ‬ ‫ﺍﻹﺟﺮﺍﻡ‬ َ‫ﻒ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺮﻡ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻳﺠﻤﻊ‬ ‫ﻓﺎﻟﺴﺠﻦ‬ ‫ﻓﺴﺎﺩﻫ؛‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬‫ﻛﺎﻟﻤﺤﻜﻮﻡ‬‫ﺍ؛‬ً‫ﺭ‬‫ﺍﻋﺘﺒﺎ‬‫ﻣﺠﺮﻣﻴﻦ‬‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬‫ﺟﻌﻠﻬﻢ‬‫ﻭﺇﻧﻤﺎ‬،‫ﺣﻘﻴﻘﻴﻦ‬‫ﺑﻤﺠﺮﻣﻴﻦ‬‫ﻟﻴﺴﻮﺍ‬‫ﺎ‬ً‫ﺻ‬‫ﺃﺷﺨﺎ‬‫ﺍﻟﺴﺠﻦ‬‫ﻳﻀﻢ‬‫ﻛﻤﺎ‬،‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ‬‫ﺍﻟﻤﺠﺮﻡ‬ ‫ﺫﻛﺮﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ،‫ﻭﺍﻹﻫﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺨﻄﺄ‬ ‫ﺟﺮﺍﺋﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻭﻛﺎﻟﻤﺤﻜﻮﻡ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺸﻌﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ﺯﺭﺍﻋﺔ‬ ‫ﻟﻌﺪﻡ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻷﺳﻠﺤﺔ‬ ‫ﺣﻤﻞ‬ .‫ﺍﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻦ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺋﻴﻦ‬‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩﻭﻥ‬ُ‫ﺓ‬‫ﺍﻟﻌﺘﺎ‬‫ﺍﻟﻤﺠﺮﻣﻮﻥ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫ﱢﻦ‬‫ﻘ‬‫ﻳﻠ‬،‫ﺇﺟﺮﺍﻣﻴﺔ‬‫ﻣﺪﺭﺳﺔ‬‫ﺃﺻﺒﺢ‬‫ﺍﻟﺴﺠﻦ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺫﻛﺮ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻓﺤﺎﺻﻞ‬‫ﺍﻟﻠﻬ؛‬‫ﺭﺣﻤﻪ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺳﻼﺡ‬ ‫ﻗﻄﻌﺔ‬ ‫ﻛﻀﺒﻂ‬ ‫ﺟﺮﻳﻤة؛‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﻑ‬ ‫ﻳﻌﺘﺒﺮﻩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻣﺮ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻦ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪﺍﺕ‬ ‫ﺩﻟﺖ‬ ‫ﻭﻟﻘﺪ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺻﺎﺭ‬‫ﺑﻞ‬،‫ﻪ‬ُ‫ﻓ‬‫ﻭﺍﺣﺘﺮﺍ‬ُ‫ﻡ‬‫ﺍﻹﺟﺮﺍ‬‫ﺇﻟﻴﻪ‬َ‫ﺐ‬‫ﱢ‬‫ﺒ‬ُ‫ﺣ‬‫ﺍﻟﺴﺠﻦ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺧﺮﺝ‬‫ﻓﺈﺫﺍ‬،‫ﻣﻨﻬﻢ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﺃﻥ‬ُ‫ﻒ‬َ‫ﻧ‬‫ﻭﻳﺄ‬،‫ﺍﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻦ‬‫ﻳﻜﺮﻩ‬‫ﺃﻧﻪ‬‫ﺍﻟﺴﺠﻦ‬‫ﺩﺧﻮﻟﻪ‬‫ﻗﺒﻞ‬‫ﻋﻨﻪ‬‫ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ‬ .‫ﺇﻟﻴﻪ‬‫ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ‬ُ‫ﻦ‬ُ‫ﺴ‬‫ﻓﻴﺤ‬،‫ﺑﺎﻹﺣﺼﺎﺋﻴﺎﺕ‬‫ﻣﺪﻋﻢ‬ٌ‫ﺪ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ﺟ‬‫ﻛﻼﻡ‬‫ﻭﻫﻮ‬،‫ﺫﻛﺮ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺁﺧﺮ‬‫ﺇﻟﻰ‬...‫ﺑﻪ‬‫ﻳﺘﺒﺎﻫﻰ‬ :‫ﺎ‬ً‫ﺜ‬‫ﺛﺎﻟ‬،‫ﺍﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻦ‬ ‫ﻧﻔﻮﺱ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺴؤﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺗؤﺩﻱ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ،‫ﺭﺍﺩﻋﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺃﻧﻬﺎ‬ ‫ﻓﻮﻕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺒﺲ‬ ‫ﻭﻋﻘﻮﺑﺔ‬ :‫ﺑﺎﻟﻤﺴؤﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ .‫ﺍﻟﺴﺠﻦ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻃﻮﻳﻠﺔ‬‫ﻣﺪﺓ‬‫ﻣﻨﻬﻢ‬‫ﻳﻘﻀﻲ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺧﺎﺻﺔ‬،‫ﺍﻟﺘﻌﻄﻞ‬‫ﺇﻟﻴﻬﻢ‬‫ﻭﺗﺤﺒﺐ‬ 7/4‫ﺻﻔﺤﺔ‬
  • 5. ‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﺣﺪ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺗﺸﻨﻴﻌﻪ‬‫ﺍﻟﻤﻠﺤﺪ‬ /0/92817/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬ :‫ﺎ‬ً‫ﻌ‬‫ﺭﺍﺑ‬‫ﻟﻬﺎ‬‫ﺃﺛﺮ‬‫ﻭﻻ‬،‫ﻣﻨﻬﺎ‬‫ﻓﺎﺋﺪﺓ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻧﻬﺎ‬َ‫ﺖ‬َ‫ﺒ‬‫ﺃﺛ‬‫ﻗﺪ‬‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬‫ﻭﻟﻜﻦ‬،‫ﺭﺍﺩﻋﺔ‬‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬‫ﺃﻧﻬﺎ‬‫ﺃﺳﺎﺱ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻓﺮﺿﺖ‬‫ﻗﺪ‬‫ﺍﻟﺤﺒﺲ‬‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬‫ﺇﻥ‬:‫ﺍﻟﺮﺩﻉ‬‫ﻗﻮﺓ‬‫ﺍﻧﻌﺪﺍﻡ‬ ‫ﺒﻮﻥﺑﺎﻷﺷﻐﺎﻝﺍﻟﺸﺎﻗﺔ-ﻭﻫﻲﺃﻗﺴﻰﺃﻧﻮﺍﻉﺍﻟﺤﺒﺲ-ﻻﻳﻜﺎﺩﻭﻥﻳﺨﺮﺟﻮﻥﻣﻦﺍﻟﺴﺠﻦﺣﺘﻰﻳﻌﻮﺩﻭﺍﻻﺭﺗﻜﺎﺏ‬َ‫ﻗ‬‫ﻓﻲﻧﻔﻮﺱﺍﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻨ؛ﻓﺎﻟﺬﻳﻦﻳﻌﺎ‬ .‫ﺫﻟﻚ‬‫ﺗﺪﻋﻢ‬‫ﺇﺣﺼﺎﺋﻴﺎﺕ‬‫ﺫﻛﺮ‬‫ﺛﻢ‬...‫ﺍﻟﺴﺮﻋﺔ‬‫ﺑﻬﺬﻩ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﻋﻮﻗﺒﻮﺍ‬‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬ِ‫ﻟ‬‫ﻋﺎﺩﻭﺍ‬‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻟ‬،‫ﺭﺍﺩﻋﺔ‬‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻭﻟﻮ‬،‫ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻓﻼﻡ‬ ‫ﺑﻌﺮﺽ‬ ‫ﻗﺎﻣﻮﺍ‬ ‫ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻧﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺫﻛﺮﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻒ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ‬‫ﻧﻬﺎﻳﺘﻬﻢ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻭﻛﻴﻒ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻦ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻭﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ‬‫ﺍﻷﻓﻼﻡ‬‫ﺑﻬﺬﻩ‬‫ﺗﺄﺛﺮﻫﻢ‬‫ﻣﺪﻯ‬‫ﻟﻴﻌﺮﻓﻮﺍ‬‫ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ‬‫ﺁﺭﺍﺀ‬‫ﺍﺳﺘﻄﻠﻌﻮﺍ‬‫ﺛﻢ‬،‫ﻭﺍﻟﻔﺸﻞ‬‫ﺍﻟﺨﻴﺒﺔ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺇﻻ‬‫ﱠﻫﻢ‬‫ﺮ‬‫ﺗﺠ‬‫ﻟﻢ‬‫ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‬‫ﻭﺃﻥ‬،‫ﺍﻟﻤﺤﺰﻧﺔ‬ ‫ﺑﻤﺼﻴﺮﺍﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻦ،ﻭﻳﺘﻌﻈﻮﺍ،ﻭﻟﻜﻦﺍﻟﺬﻱﺣﺼﻞﻫﻮﺃﻥﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀﻛﺎﻧﻮﺍﻳﺮﻛﺰﻭﻥ‬ُ‫ﺀ‬‫ﻌﺘﺒﺮﺍﻟﺴﺠﻨﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺳﻠﻮﻛﻬﻢ،ﻭﻛﺎﻥﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻮﻥﻳﺘﻮﻗﻌﻮﻥﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﺾ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺎ‬ً‫ﺒ‬‫ﺳﺒ‬‫ﻭﻛﺎﻧﺖ‬،‫ﻋﻨﻬﻢ‬‫ﺻﺪﺭﺕ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﻳﺮﻛﺰﻭﻥ‬،‫ﺍﻟﻤﺠﺮﻣﻮﻥ‬‫ﺳﻠﻜﻬﺎ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﺨﻄﻂ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻀﻌﻒ‬‫ﻧﻘﺎﻁ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﱡﻞ‬‫ﺻ‬‫ﺗﺄ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪﻝ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ،‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺒﺾ‬ُ‫ﻗ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ،‫ﻟﻨﺠﺎ‬ ‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺮﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻮ‬ :‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﻮﺍ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ .‫ﺍﷲ‬‫ﺭﺣﻤﻪ‬-‫ﻋﻮﺩﺓ‬‫ﺫﻛﺮﻩ‬‫ﻟﻤﺎ‬‫ﺎ‬ً‫ﻗ‬‫ﻣﺼﺪﺍ‬،‫ﺍ‬ً‫ﺩ‬‫ﻭﺗﻤﺮ‬‫ﺍ‬ًّ‫ﻮ‬‫ﻋﺘ‬‫ﺇﻻ‬‫ﻳﺰﺩﻫﻢ‬‫ﻟﻢ‬‫ﺍﻟﺴﺠﻦ‬‫ﻭﺃﻥ‬،‫ﻫؤﻻﺀ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻹﺟﺮﺍﻣﻴﺔ‬ :‫ﺎ‬ً‫ﺴ‬‫ﺧﺎﻣ‬.‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﱡﺩﻫﻢ‬‫ﺮ‬‫ﻭﺗﻤ‬،‫ﺍﻟﺴﺠﻦ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺧﺮﻭﺟﻬﻢ‬‫ﺑﻌﺪ‬‫ﺍﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻦ‬‫ﺳﻠﻄﺎﻥ‬‫ﺍﺯﺩﻳﺎﺩ‬ :‫ﺎ‬ً‫ﺳ‬‫ﺳﺎﺩ‬‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬،‫ﻳﻮﻡ‬‫ﺑﻌﺪ‬‫ﺎ‬ً‫ﻣ‬‫ﻳﻮ‬‫ﻋﺪﺩﻫﻢ‬‫ﻳﺰﺩﺍﺩ‬‫ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ‬‫ﺑﻴﻨﻤﺎ‬،‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺣﺔ‬‫ﺛﺎﺑﺘﺔ‬‫ﺍﻟﺴﺠﻮﻥ‬‫ﻷﻥ‬‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬‫ﻧﻈ‬‫ﻭﺍﻷﺧﻼﻗﻴ؛‬‫ﺍﻟﺼﺤﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‬‫ﺍﻧﺨﻔﺎﺽ‬ .‫ﻟﻬﻢ‬ُ‫ﻡ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﺗﻘ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ‬‫ﻣﺴﺘﻮﻯ‬‫ﻳﻨﺨﻔﺾ‬ :‫ﺎ‬ً‫ﻌ‬‫ﺳﺎﺑ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺗﺪﻝ‬‫ﺗﻜﺬﺏ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻹﺣﺼﺎﺋﻴﺎﺕ‬‫ﻭﻟﻜﻦ‬،‫ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‬‫ﻟﻤﺤﺎﺭﺑﺔ‬-‫ﺃﻧﻮﺍﻋﻬﺎ‬‫ﺍﺧﺘﻼﻑ‬‫ﻋﻠﻰ‬-‫ﺍﻟﺤﺒﺲ‬‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬‫ﺿﻌﺖ‬ُ‫ﻭ‬‫ﻭﻗﺪ‬:‫ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﻢ‬‫ﺍﺯﺩﻳﺎﺩ‬ .‫ﺫﻟﻚ‬‫ﺗؤﻳﺪ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‬‫ﺍﻹﺣﺼﺎﺋﻴﺎﺕ‬‫ﺃﻭﺭﺩ‬‫ﺛﻢ‬...‫ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬‫ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺗﺒﻌﺚ‬،‫ﺍﻟﻨﻈﺮ‬‫ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ‬ً‫ﺓ‬‫ﺯﻳﺎﺩ‬،‫ﻋﺎﻡ‬‫ﺑﻌﺪ‬‫ﺎ‬ً‫ﻣ‬‫ﻋﺎ‬‫ﺗﺰﺩﺍﺩ‬‫ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﻢ‬‫ﺃﻥ‬ :‫ﺎ‬ً‫ﻨ‬‫ﺛﺎﻣ‬‫ﺗﺼﺮﻳﻒ‬‫ﱠﻰ‬‫ﻟ‬‫ﻳﺘﻮ‬‫ﻭﻣﻦ‬‫ﺑﺸﺄﻧﻬﺎ؟‬‫ﻳﻘﻮﻡ‬‫ﻭﻣﻦ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ؟‬‫ﻳﻨﻔﻖ‬‫ﻣﻦ‬،‫ﺍﻟﻤﺴﺠﻮﻧﻴﻦ‬‫ﻋﻮﺍﺋﻞ‬‫ﻭﺿﻊ‬‫ﻭﻫﻮ‬‫ﺃﻻ‬-‫ﺍﷲ‬‫ﺭﺣﻤﻪ‬-"‫"ﻋﻮﺩﺓ‬‫ﺃﻏﻔﻠﻪ‬‫ﱞ‬‫ﻢ‬‫ﻣﻬ‬‫ﻭﺃﻣﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﱢﻬﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺑﻮﻟ‬‫ﻟﺤﻘﺖ‬‫ﻭﺭﺑﻤﺎ‬،‫ﻟﻠﻀﻴﺎﻉ‬‫ﺗﺘﻌﺮﺽ‬‫ﺳﻮﻑ‬‫ﺍﻟﺴﺠﻴﻦ‬‫ﺃﺳﺮﺓ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺷﻚ‬‫ﻻ‬‫ﻭﺍﻟﻤﻮﺩﺓ؟‬‫ﺑﺎﻟﻌﻄﻒ‬‫ﺻﻐﺎﺭﻫﻢ‬‫ﻳﻐﻤﺮ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺃﻣﻮﺭﻫﺎ؟‬‫ﻭﺗﺪﺑﻴﺮ‬‫ﺷؤﻭﻧﻬﺎ‬ ‫ﺇﻥ‬ :‫ﻗﻴﻞ‬ ‫ﻭﺭﺑﻤﺎ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻌﻄﻒ‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﻘﺔ‬ ‫ﻭﺍﻧﻌﺪﺍﻡ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺎﺳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﻭﺑﺴﺒﺐ‬ ،‫ﺍﻹﺟﺮﺍﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﻨﺠﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻻﻧﺤﺮﺍﻑ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ،‫ﺍﻹﺟﺮﺍﻡ‬ ‫ﻛﺎﺏ‬ِ‫ﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺮﺩ‬ ‫ﻣﺠﺮﺩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻭﻟ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻭﺍﻧﺤﺮﺍﻓﻬﺎ‬ ‫ﺿﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺒ‬‫ﻭﺳﺒ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬ً‫ﺎ‬‫ﻭﺑ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩﻩ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺍﻷﺳﺮﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻌﺪﻣﻪ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺮﻡ‬ .‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻗﻴﻞ‬‫ﺭﺑﻤﺎ‬،‫ﺃﻓﺮﺍﺩﻫﺎ‬ ‫ﻧﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ‬:‫ﻻ‬ً‫ﻭ‬‫ﺃ‬‫ﻭﻟﻴﺴﺖ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺣﻤﻪ‬ "‫"ﻋﻮﺩﺓ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺑﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺠﺮﻣﻴﻦ‬ ‫ﻟﻴﺴﻮﺍ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﻷﻛﺒﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺪﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺠﻮﻧﻴﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻴﻨ؛‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺧﻮﻑ‬‫ﻓﻼ‬‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬،‫ﺑﺴﻴﻄﺔ‬‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ‬‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬،‫ﺍﻹﻃﻼﻕ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺟﺮﻳﻤﺔ‬‫ﺗﻜﻮﻥ‬‫ﻻ‬‫ﻗﺪ‬‫ﺑﻞ‬،‫ﺍﻟﺨﻄﻴﺮﺓ‬‫ﺍﻹﺟﺮﺍﻣﻴﺔ‬‫ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬‫ﻗﻀﺎﻳﺎﻫﻢ‬ .‫ﺎ‬ً‫ﻣ‬‫ﻣﺠﺮ‬‫ﻟﻴﺲ‬‫ﻷﻧﻪ‬ :‫ﺎ‬ً‫ﻴ‬‫ﺛﺎﻧ‬‫ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻛﻤﺎ‬،‫ﻏﻴﺮﻩ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺑﻬﺎ‬‫ﻭﺃﺭﺣﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬‫ﺃﺷﻔﻖ‬‫ﻭﻫﻮ‬،‫ﺃﺳﺮﺗﻪ‬‫ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ‬‫ﺃﻭﻟﻰ‬‫ﻓﺈﻧﻪ‬،‫ﺍﻹﺟﺮﺍﻡ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺎ‬ً‫ﻳ‬‫ﻣﺘﻤﺎﺩ‬‫ﻛﺎﻥ‬‫ﻣﻬﻤﺎ‬‫ﺍﻟﻤﺠﺮﻡ‬‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻮﺣﺸﺔﺗﻌﻄﻒﻋﻠﻰﺃﺑﻨﺎﺋﻬﺎﻭﺗﺮﺑﻴﻬﻢﺭﻏﻢﻣﺎﻓﻴﻬﺎﻣﻦﺍﻟﻘﺴﻮﺓﻭﺍﻟﻮﺣﺸﻴﺔ،ﻓﻜﺬﻟﻚﻫﺬﺍﺍﻹﻧﺴﺎﻥﺍﻟﻤﺠﺮﻡ،ﺍﻟﻠﻬﻢﺇﻻﻓﻲﺍﻟﺠﺮﺍﺋﻢﺍﻟﺨﻄﻴﺮﺓ‬ ‫ﻧﺎﺩﺭ‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬،‫ﻳﻔﺴﺪﻫﺎ‬‫ﻟﺌﻼ‬،‫ﺃﺳﺮﺗﻪ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻭﺇﺑﻌﺎﺩﻩ‬‫ﺍﻟﻤﺠﺮﻡ‬‫ﻋﺰﻟﺔ‬‫ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‬‫ﺗﻘﺘﻀﻲ‬‫ﻓﻘﺪ‬‫ﻧﺎﺩﺭة؛‬‫ﻗﻠﻴﻠﺔ‬‫ﻭﻫﻲ‬،‫ﺍ‬ًّ‫ﺪ‬‫ﺟ‬[11]. ‫ﺗﻌﻮﻳﺾ‬‫ﻳﺘﻢ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﻤﻜﻦ‬‫ﺍﻟﺤﺒﺲ‬‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻟﻜﻦ‬،‫ﺇﻟﻴﻪ‬‫ﻳﺪﻩ‬‫ﺭﺩ‬‫ﻳﻤﻜﻦ‬‫ﻓﻼ‬،‫ﺳﺎﺭﻕ‬‫ﺃﻧﻪ‬‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺎ‬ًّ‫ﻨ‬‫ﻇ‬،‫ﺑﺮﻳء‬‫ﺷﺨﺺ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻗﻄﻊ‬‫"ﺇﺫﺍ‬:‫ﻗﺎﺋﻞ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬‫ﻗﺪ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻋ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟﻤ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﻹﺛﺒﺎﺕ‬ ‫ﺻﺎﺭﻣﺔ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻃ‬‫ﺷﺮﻭ‬ ‫ﺍﺷﺘﺮﻁ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻉ‬ ‫ﺃﻥ‬ :‫ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏ‬ ،"‫ﺑﺎﻟﺤﺒﺲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻄﻊ‬ ‫ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺺ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﻳﺜﺒﺖ‬ ‫ﻓﻼ‬‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬ ‫ﺣﺪ‬،‫ﻋﺪﻟﻴﻦ‬ ‫ﻬﺎﺩﺓ‬َ‫ﺷ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻹﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﺇﻻ‬‫ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺋﻦ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ‬ ‫ﺑﻌﻠﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻢ‬ ‫ﺑﻌﺪﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫ﻭﺃﻟﺰﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻢ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺧﻄﺄ‬‫ﻳﺤﺪﺙ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﻨﺪﺭ‬‫ﻭﺑﺬﻟﻚ‬،‫ﺍﻟﺪﻋﻮﻯ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬‫ﻭﺍﻷﺩﻟﺔ‬‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‬،.‫ﺍﻟﻨﺎﺩﺭ‬‫ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻞ‬‫ﻻ‬،‫ﺑﺎﻟﻐﺎﻟﺐ‬‫ﻭﺍﻟﻌﺒﺮﺓ‬ ،‫ﺃﺩﻟﺔ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻪ‬‫ﺗﻮﻓﺮ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺑﻤﻘﺘﻀﻰ‬‫ﻢ‬َ‫ﻜ‬‫ﺣ‬‫ﻷﻧﻪ‬‫ﺍﻟﺤﺎﻟة؛‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ‬‫ﻳﺴﺄﻝ‬‫ﻓﻼ‬،‫ﺍﻟﺤﻜﻢ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺧﻄﺄ‬‫ﺣﺪﺙ‬‫ﻭﺇﻥ‬،‫ﺭﺍﺩﻋﺔ‬‫ﻏﻴﺮ‬‫ﺑﺎﻟﺤﺒﺲ‬‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﺒﺪﺍﻝ‬،‫ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺎﺕ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬‫ﻭﻟﻬﺎ‬‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﺣﺪ‬‫ﻳﺮﻳﺪ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻛﻤﺜﻞ‬-‫ﻗﻄﻌﺖ‬‫ﺇﻥ‬‫ﺗﺮﺩ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﻴﺪ‬‫ﻭﺃﻥ‬،‫ﺍﻟﺤﻜﻢ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺨﻄﺄ‬‫ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ‬‫ﺑﺤﺠﺔ‬‫ﺑﺎﻟﺤﺒﺲ‬ .‫ﺍﻟﺒﺘﺮ‬‫ﺃﻭ‬‫ﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺺ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ‬‫ﺧﻄﺄ‬‫ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ‬‫ﺑﺤﺠﺔ‬‫ﺑﺎﻟﺪﻭﺍﺀ‬‫ﺍﻟﺠﺴﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﱢﻴﻪ‬‫ﺸ‬‫ﺗﻔ‬‫ﻳﺨﺸﻰ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺧﺒﻴﺚ‬‫ﻭﺭﻡ‬‫ﻟﻮﺟﻮﺩ‬‫ﻋﻀﻮ‬‫ﺑﺘﺮ‬‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬‫ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﻝ‬ .‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ‬‫ﺗﺘﻢ‬‫ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﷲ‬‫ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ‬،‫ﻫﺬﺍ‬ 7/5‫ﺻﻔﺤﺔ‬
  • 6. ‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﺣﺪ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺗﺸﻨﻴﻌﻪ‬‫ﺍﻟﻤﻠﺤﺪ‬ /0/92817/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬ [1]‫ﺍﻟﺨﺎﻟﺪﻱ‬‫ﻋﺒﺪﺍﻟﻔﺘﺎﺡ‬‫ﺻﻼﺡ‬‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬‫ﺍﻟﺮﻫﺒﺎﻥ‬‫ﻣﻄﺎﻋﻦ‬‫ﻭﻧﻘﺾ‬‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬.382‫ﺹ‬ [2].76‫ﺹ‬‫ﺯﻫﺮﺓ‬‫ﻷﺑﻲ‬‫ﺇﻋﺠﺎﺯﻩ‬‫ﺩﻻﺋﻞ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬‫ﺷﺮﻳﻌﺔ‬ [3].99/1‫ﻋﺒﺪﺍﻟﺴﻼﻡ‬‫ﺑﻦ‬‫ﻟﻠﻌﺰ‬‫ﺍﻷﻧﺎﻡ‬‫ﻣﺼﺎﻟﺢ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬‫ﻗﻮﺍﻋﺪ‬ [4].69/2‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬‫ﻻﺑﻦ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬‫ﺭﺏ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻤﻮﻗﻌﻴﻦ‬‫ﺇﻋﻼﻡ‬ [5].485/2‫ﺳﺎﺑﻖ‬‫ﺳﻴﺪ‬‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻓﻘﻪ‬ [6].76‫ﺹ‬‫ﺯﻫﺮﺓ‬‫ﻷﺑﻲ‬‫ﺇﻋﺠﺎﺯﻩ‬‫ﺩﻻﺋﻞ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬‫ﺷﺮﻳﻌﺔ‬ [7].69/2‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬‫ﻻﺑﻦ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬‫ﺭﺏ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻤﻮﻗﻌﻴﻦ‬‫ﺇﻋﻼﻡ‬ [8].314/6‫ﺭﺿﺎ‬‫ﺭﺷﻴﺪ‬‫ﻣﺤﻤﺪ‬‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺭ‬‫ﺗﻔﺴﻴﺮ‬ 7/6‫ﺻﻔﺤﺔ‬