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“Seis semiólogos en
         busca del lector”
Eliseo Verón




       Sociólogo, antropólogo y semiólogo argentino.
Se formó en la Universidad de Buenos Aires. Se
inició en la docencia universitaria siendo aún
estudiante, dictando filosofía y sociología
desde 1957.
Se radicó en Francia, donde vivió hasta 1995.
Dictó clases en varias universidades francesas
(París, Burdeos, Bayona) y en 1985 obtuvo su
diploma de Doctor de Estado en la Universidad
de París VIII Vincennes-Saint-Denis. Fue
profesor de la Sorbona entre 1987 y 1992.
En 1974 fundó en Buenos Aires, junto a Oscar
Steimberg, Juan Carlos Indart y Oscar
Traversa la revista LENGUAJES, publicación
que implicó la introducción de la semiótica en
la Argentina, la delimitación del lenguaje y los
géneros contemporáneos como objetos de
estudio.

Entre 1970 y 1978 fue presidente de la
Asociación Argentina de Semiótica.
Revista Lenguajes
En diciembre del 2010 apoya públicamente
a Eduardo Duhalde, haciendo aportes a su
discurso de lanzamiento como candidato a
presidente para el 2011
¿Por qué nos
comunicamos?

   ¿Cómo lo
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Estudio de los signos, explicar cómo el ser humano interpreta
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Comunicación
Es el proceso mediante el cual se puede transmitir información de
una entidad a otra. Los procesos de comunicación son interacciones
mediadas por signos entre al menos dos agentes que comparten un
mismo repertorio de signos y tienen unas
reglas semióticas comunes.
Teoría de Verón

    centra su teoría en los estudios de los discursos sociales. Analiza como los
   discursos funcionan dentro de la sociedad y producen sentido.



1. Producción Social del Sentido:
   a. Los discursos sociales: son textos, es decir, conjuntos presentes en la sociedad
   que se componen de diversas materias significantes (escritura, imagen, palabra y
   sonido).

    b. Un buen ejemplo: la producción discursiva de la obra de Saussure.
    “La lengua como objeto específico de estudio, la definición del signo como
   entidad psíquica, etc…
Teoría de los discursos sociales
Eliseo Verón desarrolla la teoría de discursividad
   de los discursos sociales, en la cual se analizan
   los fenómenos sociales entendidos como
   “procesos de producción de sentido”


1- La herencia saussureana, dominada por lo binario del signo.

2-Pensamiento ternario sobre la significación
|La primera corriente es de la lingüística como ciencia de la lengua: la
segunda permaneció ajena al desarrollo de la lingüística, prolongándose
bajo la forma empirista, de cierta semiótica anglosajona.|
lectura y escritura
dos posiciones distintas
Teoría de las categorías
Peirce


Faneroscopía: Toda idea, toda representación, todo pensamiento es un
   signo.



Ideoscopía: Consiste en describir y clasificar las ideas que pertenecen a la
   experiencia ordinaria
Categorías universales


Primeridad: Orden de posibilidad

Secundidad: Son de los eventos singulares

Terceridad: Orden de la ley y la razón
Producción discursiva del sentido

Pierce             Teoría de los discursos sociales

Interpretante      Operaciones

Signo              Discurso

Objeto             Representaciones
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|Fenómenos sociales … procesos de producción de sentido|
“La dimensión significante de los fenómenos sociales”

VERÓN
Toda producción de sentido es necesariamente
social: no se puede describir ni explicar
satisfactoriamente un proceso significante, sin
explicar sus condiciones sociales productivas.
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Elíseo Verón - Semiotica

  • 1. “Seis semiólogos en busca del lector”
  • 2. Eliseo Verón Sociólogo, antropólogo y semiólogo argentino.
  • 3. Se formó en la Universidad de Buenos Aires. Se inició en la docencia universitaria siendo aún estudiante, dictando filosofía y sociología desde 1957.
  • 4. Se radicó en Francia, donde vivió hasta 1995. Dictó clases en varias universidades francesas (París, Burdeos, Bayona) y en 1985 obtuvo su diploma de Doctor de Estado en la Universidad de París VIII Vincennes-Saint-Denis. Fue profesor de la Sorbona entre 1987 y 1992.
  • 5. En 1974 fundó en Buenos Aires, junto a Oscar Steimberg, Juan Carlos Indart y Oscar Traversa la revista LENGUAJES, publicación que implicó la introducción de la semiótica en la Argentina, la delimitación del lenguaje y los géneros contemporáneos como objetos de estudio. Entre 1970 y 1978 fue presidente de la Asociación Argentina de Semiótica.
  • 7. En diciembre del 2010 apoya públicamente a Eduardo Duhalde, haciendo aportes a su discurso de lanzamiento como candidato a presidente para el 2011
  • 8. ¿Por qué nos comunicamos? ¿Cómo lo hacemos?
  • 9. Semiótica: Estudio de los signos, explicar cómo el ser humano interpreta el entorno, crea conocimiento y lo comparte.
  • 10. Comunicación Es el proceso mediante el cual se puede transmitir información de una entidad a otra. Los procesos de comunicación son interacciones mediadas por signos entre al menos dos agentes que comparten un mismo repertorio de signos y tienen unas reglas semióticas comunes.
  • 11. Teoría de Verón centra su teoría en los estudios de los discursos sociales. Analiza como los discursos funcionan dentro de la sociedad y producen sentido. 1. Producción Social del Sentido: a. Los discursos sociales: son textos, es decir, conjuntos presentes en la sociedad que se componen de diversas materias significantes (escritura, imagen, palabra y sonido). b. Un buen ejemplo: la producción discursiva de la obra de Saussure. “La lengua como objeto específico de estudio, la definición del signo como entidad psíquica, etc…
  • 12. Teoría de los discursos sociales Eliseo Verón desarrolla la teoría de discursividad de los discursos sociales, en la cual se analizan los fenómenos sociales entendidos como “procesos de producción de sentido” 1- La herencia saussureana, dominada por lo binario del signo. 2-Pensamiento ternario sobre la significación
  • 13. |La primera corriente es de la lingüística como ciencia de la lengua: la segunda permaneció ajena al desarrollo de la lingüística, prolongándose bajo la forma empirista, de cierta semiótica anglosajona.|
  • 14. lectura y escritura dos posiciones distintas
  • 15. Teoría de las categorías Peirce Faneroscopía: Toda idea, toda representación, todo pensamiento es un signo. Ideoscopía: Consiste en describir y clasificar las ideas que pertenecen a la experiencia ordinaria
  • 16. Categorías universales Primeridad: Orden de posibilidad Secundidad: Son de los eventos singulares Terceridad: Orden de la ley y la razón
  • 17. Producción discursiva del sentido Pierce Teoría de los discursos sociales Interpretante Operaciones Signo Discurso Objeto Representaciones
  • 18. Teoría de la discursividad |Fenómenos sociales … procesos de producción de sentido|
  • 19. “La dimensión significante de los fenómenos sociales” VERÓN
  • 20. Toda producción de sentido es necesariamente social: no se puede describir ni explicar satisfactoriamente un proceso significante, sin explicar sus condiciones sociales productivas.
  • 21. Una red significante infinita • Un discurso es … “una configuración espacio-temporal de sentido”