2. Fábula de Krylov
El sentido de una
palabra, dice
Paulhan, es un
fenómeno variable,
móvil y complejo;
que cambia según
las mentes y las
situaciones.
Buena ilustración
de la diferencia
entre sentido y
significado
“La
libélula y
la
hormiga”
Una palabra en
contexto
significa, a la
vez, más y menos
que la misma
palabra aislada
Igual que el sentido de una
palabra se conecta con
otra palabra en conjunto y
no con su sonido
individual, así también el
sentido de una sentencia
se conecta con la
sentencia en su conjunto, y
no con sus palabras
individuales

3. En el habla oral, pasamos del
significado central y permanente de
la palabra a sus perfiles difusos y
luego a su sentido.
En el habla interna, lo normal es el
predominio del sentido sobre su
significado, y del contexto sobre la
sentencia, aquí podemos combinar la
aglutinación, que es una forma de
combinar palabras bastante
frecuentes en algunas lenguas y
comparativamente raras con otras.
El habla egocéntrica del niño
manifiesta algunos fenómenos
análogos. Conforme el habla
egocéntrica se aproxima al habla
interna, el niño usa cada vez más la
aglutinación como medio de formar
palabras compuestas para expresar
ideas complejas.
No es extraño que el habla
egocéntrica y el habla interna sean in
comprensibles para los demás. Para
entender la expresión egocéntrica de
un niño, se debería conocer el habla
del individuo así como las
circunstancias de la comunicación.
En el habla interna, una palabra
representa varios pensamientos, y a
veces sustituye un discurso largo y
profundo.

4. El pensamiento a diferencia del
habla, no se compone de unidades
separadas.
Cuando deseo comunicar el
pensamiento de que hoy vi a
un muchacho
descalzo, vestido con una
camisa azul, que corría calle
abajo, no veo cada detalle
separadamente
Concibo todo esto es un solo
pensamiento, pero lo expreso con
palabras separadas. A menudo un
hablante necesita varios minutos para
manifestar un solo pensamiento, en su
mente le pensamiento complejo se
presenta simultáneamente, pero en el
hala tiene que ser desarrollado
sucesivamente.
El muchacho, la camisa
azul, su color azul, la
carrera, la usencia del calzado.

5. Un pensamiento se puede comparar con una nube
que descarga un chaparrón de palabras.
Precisamente porque el pensamiento no tiene su
equivalente automático en palabras, la transición
del pensamiento a la palabra pasa por el significado.
En nuestra habla hay siempre un pensamiento
oculto, un subtexto.
En nuestra habla hay siempre un pensamiento
oculto, un subtexto.
Puesto que una transición directa del pensamiento
a la palabra es imposible.

6. El pensamiento no es
la autoridad más alta
en este proceso; lo
engendra la
motivación, nuestros
deseos y
necesidades, así como
nuestros intereses y
emociones.
La experiencia nos
enseña que el
pensamiento no se
expresa con
palabras, sino que
más bien se realiza
en ellas.
La conexión entre el
pensamiento y la palabra
no está formada ni es
constante. Surge del curso
del desarrollo y evoluciona
por sí misma.

7. Para la psicología
asociacionista, el
pensamiento y la palabra
estaban unidos por
vínculos externos
semejantes a los
existentes entre dos
silabas sin sentido.
La psicología gestáltica
introdujo el concepto del
vínculo estructural, en el
cual no explicaba las
relaciones específicas
entre el pensamiento y la
palabra.
Todas la demás teorías se
agrupaban en torno a uno
de estos dos polos: la
noción conductista del
pensamiento, como
palabra sin sonido, o la
opinión idealista, sostenida
por Escuela de Wurzburg y
Bergson, de que el
pensamiento es puro
independiente del
lenguaje, deformándolo
con palabras.
La relación entre el
pensamiento y palabra es
un proceso vivo, el
pensamiento nace
mediante las palabras. Una
palabra desprovista de
pensamiento es lago
muerto.

8. Si el lenguaje es tan viejo como la conciencia misma, siendo una
conciencia practica para los demás y para uno mismo, entonces
es toda la conciencia la que se conecta con el desarrollo de la
palabra y no solo un pensamiento en particular.
Como decía Ludwing Feuerbach, la palabra es
nuestra conciencia algo imposible para una sola
persona, pero que se hace realidad para dos.
Una palabra es a ala conciencia lo que una célula
viva al conjunto de un organismo, por lo tanto una
palabra es un microcosmo de la conciencia humana.