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REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN
UNIVERSITARIA
INSTITUTO UNIVERSITARIO DE TECNOLOGÍA DEL ESTADO BOLÍVAR
DEPARTAMENTO GEOCIENCIAS
Práctica social productiva como origen de toda teoría
Profesora: Integrantes:
Escalante Angela Bruzual Eufany
Muñoz Stefani
Ciudad Bolívar, Julio del 2013
ii
Índice
Práctica social productiva como origen de toda teoría............................. 5
Ciencia, tecnología y desarrollo en América Latina..................................... 8
Sistematización de la práctica social productiva como fuente del
desarrollo científico tecnológico del siglo XXI........................................... 9
Conclusión .................................................................................................. 11
Bibliografía .................................................................................................. 13
iii
Introducción
La práctica social comprende el conjunto de actividades mediante las
cuales las personas nos relacionamos entre sí y con la naturaleza. También,
La práctica social abarca un conjunto de actividades que realizamos
consciente e intencionadamente en lo económico, lo político, lo ideológico, lo
cultural, lo cotidiano, esta práctica está inmersa en la realidad objetiva. La
finalidad de la práctica social es la elevación de la calidad de vida de la
sociedad, esta están vinculada entre sí de acuerdo a las relaciones que las
personas establecen con la naturaleza. Estas prácticas son la materia prima,
la fuente, el punto de partida de nuestra reflexión, de nuestra teoría. La
práctica social del hombre no se reduce a su actividad en la producción, sino
que tiene muchas otras formas: la lucha de clases, la vida política, las
actividades científicas y artísticas; en resumen, el hombre, como ser social,
participa en todos los dominios de la vida práctica de la sociedad.
La superación del subdesarrollo de América Latina resultará de la acción
simultánea de diferentes políticas y estrategias. En todo caso, y cualesquiera
sean los caminos elegidos, el acceso a una sociedad moderna “que es uno
de los objetivos que se pretenden alcanzar por el desarrollo”, supone
necesariamente una acción decisiva en el campo de la investigación
científico–tecnológica.
Lentamente, América Latina comienza a adquirir conciencia de esta
necesidad y de esta carencia; lentamente y casi a regañadientes: quedan
todavía muchos funcionarios que creen que la investigación es un lujo para
los países desarrollados y muchos empresarios que circunscriben su función
a adquirir patentes y pagar royalties. Todos aquellos que adoptan esta
actitud pasiva, olvidan que la nación que descarte esta tarea corre el peligro
de quedar marginada de la historia, ignorando el lenguaje de los países
iv
científica y técnicamente más avanzados y ostentando los viejos atributos de
la soberanía como meros símbolos formales, vigentes, quizá, en un pasado
que definitivamente terminó.
La investigación científico–tecnológica es una poderosa herramienta de
transformación de una sociedad.
La ciencia y la técnica son dinámicos integrantes de la trama misma del
desarrollo; son efecto pero también causa; lo impulsan pero también se
realimentan de él. Estos conceptos recibieron un reconocimiento explícito en
la Conferencia de Punta del Este, en abril de 1967, en donde los Jefes de
Estado de las Repúblicas de América consagraron en su casi totalidad el
Capítulo V de su declaración a los problemas del desarrollo científico y
tecnológico, afirmando textualmente lo siguiente: “El adelanto de los
conocimientos científicos y tecnológicos está transformando la estructura
económica y social de muchas naciones. La ciencia y la tecnología ofrecen
infinitas posibilidades como medios al servicio del bienestar a que aspiran los
pueblos. Pero en los países latinoamericanos este acervo del mundo
moderno y su potencialidad distan mucho de alcanzar el desarrollo y nivel
requeridos...La ciencia y la tecnología son instrumentos de progreso para la
América Latina y necesitan un impulso sin precedentes en esta hora”.
5
Práctica social productiva como origen de toda teoría
Las sociedades humanas son aglomerados de interés conformados por
hombres y mujeres (agentes sociales) y las condiciones materiales en las
que viven (mundo de los objetos).
“Los agentes del proceso productivo en la región son los empresarios
industriales y los Estados vía empresas públicas de producción y servicios.
Es decir, los demandadores de ciencia y tecnología supuestamente deberían
ser ambos agentes. Sin embargo, los industriales por su estructura y por su
posición en el modo de producción de capitalismo dependiente, están
inhibidos a requerir tecnologías de producción. La existencia de un dualismo
tecnológico es evidente en la región. Esto es, la coexistencia en la misma
rama y entre distintas ramas de la actividad económica e industrial de
unidades productivas relativamente grandes que utilizan tecnología moderna
y otras más pequeñas con métodos anticuados de producción. Existe una
tendencia por parte de las empresas de tecnología moderna, firmas de
consultores y centros de investigación que sirven como fuentes de
conocimientos que sirven como fuentes de conocimientos foráneos. La
CEPAL relaciona este fenómeno de dualismo tecnológico con la creciente
dependencia de los países latinoamericanos de los más desarrollados para
su tecnología industrial.
Como expresan Sagasti y Guerrero: ¨La dependencia en tecnología
extranjera produce colonialismo tecnológico y frena el desarrollo de una
ciencia y tecnología propias. Al traer del extranjero equipos, procesos,
dibujos y diseños, manuales de operación y hasta supervisores, como es el
caso de muchas industrias extranjeras en América Latina, hay poca cabida
para la utilización de la capacidad científica y tecnológica nacional, salvo en
operaciones rutinarias como control de calidad.
6
“Kuhn sugiere que existen varias formas de investigación científica. No
obstante, lo que abarca la mayor parte de la actividad de la mayoría de los
científicos es una función que se desenvuelve dentro de una vasta
orientación intelectual, que incluye una metafísica, algunas leyes, algunas
teorías, una metodología y un conjunto de técnicas, que reconocido cómo
válido por los científicos se llama paradigma.
El paradigma señala a los científicos los tipos de entidades que pueblan el
respectivo universo y la manera en que tales entidades se comportan. El
paradigma indica cuáles son las preguntas que pueden legítimamente
formularse acerca de la naturaleza y de la sociedad y cuáles son las técnicas
que pueden utilizarse en la búsqueda de respuestas a tales preguntas.”
“las leyes del proceso interno de la producción científica operan bajo el
marco denominado paradigma, pero la elección del campo a investigar, la
metodología a seguir, tiene una valoración social que no puede ignorarse.
Esta última variable es la que más resistencia pone al llamado carácter
universal de la ciencia y que Oscar Varsavsky llama ´el cientificismo´ con que
hoy intenta cubrirse el hombre de ciencia contemporáneo. Ello es un
interrogante que está pendiente en la discusión de la problemática de la
dependencia cultural, científica y tecnológica de todo el Tercer Mundo.
El planteamiento que al parecer comienza a abrirse camino en la América
Latina es que cada vez es más evidente que la Ciencia y la Tecnología son
un producto de la sociedad capitalista industrializada y que bajo un supuesto
de “purismo científico” se encubre y legitima una relación de subordinación,
que consolida la dependencia económica de nuestros países. ´Se nos
implanta desde allí –acota Varsavsky- un estilo cultural completo; el de las
grandes sociedades industriales, tan prestigiadas a través a través de los
medios de comunicación, los textos y su fuerza física, que lo aceptamos
7
como único concebido para salir del subdesarrollo´. Y agrega el científico
argentino: ´Los tremendos éxitos de las ciencias físicas, el poderío que la
sociedad industrial logró sobre la naturaleza uy los demás países, nos ha
hecho aceptar en bloque lo que venga etiquetado en el hemisferio Norte
como Ciencia y Tecnología. Aceptamos que la ciencia es un Dios, más que
un Dios en realidad, pues aceptamos que distintos pueblos puedan tener
distintos dioses, y que su iglesia infalible está formada por algunas
universidades y fundaciones del Norte, cuyos criterios, normas y aprobación
constituyen nuestro modelo implícito o explícito, faro de nuestra
modernización reflejada.”
“Hemos descubierto hace pocos años que también padecemos de una
dependencia tecnológica que no nos permite liberarnos económicamente...
Pero la única estrategia que se ensaya [...] es capacitarnos para competir
técnica y económicamente con nuestros líderes: dominar la misma ciencia,
construir las mismas máquinas, producir las mismas cosas con la misma
organización: a los países demasiados pequeños para semejante tarea se
les sugiere formar bloques regionales para unir recurso y mercado.
En síntesis, se trata de buscar opciones múltiples que, aprovechando el
patrimonio de la ciencia contemporánea, logre plasmar una ciencia y una
tecnología propias, que tengan por norte conocer nuestros recursos
naturales, implementar proyectos de contenido liberador y llevar real
progreso a los vastos sectores marginados de nuestras sociedades. En la
tarea del avance y del cambio social la función, naturaleza y contenido del
trabajo científico comprometido, adquiere una dimensión humanista y
renovada al hombre de ciencia, pues así logra efectivamente, poner la
Ciencia y la Tecnología al servicio del hombre latinoamericano.”
8
Ciencia, tecnología y desarrollo en América Latina.
“La experiencia histórica y el desarrollo de las sociedades
contemporáneas nos demuestran que el proceso de formación de ciencia y
tecnología y su incorporación al sistema económico, depende de la acción
múltiple y coordinada de tres elementos principales: el aparato político -
gubernamental, la estructura productiva y la infraestructura científico -
tecnológica, integrados en un sistema de relaciones.
Los tres niveles se imbrican y se retroalimentan. Es fácil percibir
relaciones estrechas entre ellos. El sistema productivo, vía empresas, invierte
en laboratorios e institutos. La investigación científica y tecnológica recibe
apoyo tanto de los sectores productivos como de los gubernamentales.
En síntesis, una formación económica bien estructurada y con una
dinámica autogenerada, se caracteriza por la existencia de numerosas
interacciones entre los diversos aparatos que simultáneamente con sus
funciones, incrementan sus dimensiones, pedidos y respuestas. En ese
contexto, entonces, la actividad científica responde a las necesidades de la
sociedad total. Veamos ahora cómo el triángulo antes descrito opera en las
sociedades subdesarrolladas.
a) El aparato productivo. En América Latina, la estructura productiva se
caracteriza por el predominio de la unidad productiva extranjera. La empresa
transnacional ubicada geográficamente en nuestras economías, responde a
un esquema de racionalidad y eficiencia, planeado en las casas matrices que
desde metrópolis le imponen pautas, prioridades, líneas, diseños, tipos de
productos y hasta tasas de acumulación planificada, anual o quinquenal. Es
decir, estas unidades no formulan requerimientos al sistema social de la
9
ciencia en nuestra región; y por lo tanto, la actividad científica vegeta al
margen de las industrias y los servicios.
b) El aparato o infraestructura científico - tecnológica. La ausencia de
demandas por la producción científico - tecnológica, trae como consecuencia
que los institutos y universidades no sean solicitados por la industria; y por lo
tanto, su rol como instituciones sociales útiles pasa a ser secundario. Allí la
universidad se orienta a la investigación pura, alejada de los problemas
nacionales o se aboca a formar médicos, abogados, o ingenieros destinados
a administrar y dar fluidez al sistema social dependiente. En otros casos, se
incorpora a proyectos y programas que interesan a las metrópolis,
reafirmando con ello la subordinación científica y tecnológica.
c) El aparato político - gubernamental. Es fácil percibir que al carecer la
sociedad en su conjunto de necesidades científicas y tecnológicas, los
gobiernos no se muestran muy entusiastas por invertir en la actividad
científico - tecnológica. Sus recursos, siempre limitados, hacia las
universidades, se consumen en la tarea de formar profesionales aptos e
idóneos para la administración y los servicios. De allí que los servicios
educativos expresen y reflejen esa inercia a la eficiencia y al progreso.”
Sistematización de la práctica social productiva como fuente
del desarrollo científico tecnológico del siglo XXI.
Quiroz dice que la práctica de la sistematización no ha logrado aún una
fundamentación teórica sólida, y que esto se expresa en la diversidad de
intenciones y actividades que se cobijan bajo este término: desde informes
10
ordenados sobre aspectos particulares de una práctica, hasta intentos de
aportar en el plano teórico (Quiroz, 1988: 9).
La sistematización participa de ciertos rasgos comunes con otras
actividades dirigidas hacia la adquisición y profundización de conocimientos;
que tratan de recuperar conocimiento a partir de ciertas prácticas, y
pretenden ciertas generalizaciones con relación a circunstancias similares,
así como comunicar y difundir conocimiento. Una de las dificultades más
frecuentes que se tienen para precisar en qué consiste específicamente la
sistematización, es la indefinición de fronteras y zonas comunes entre ésta,
la evaluación y la investigación social. La sistematización se centra en la
dinámica de los procesos. La evaluación pone más énfasis en los resultados.
El propósito de la evaluación no es realizar una interpretación de la lógica del
proceso vivido, sino fundamentalmente medir los resultados obtenidos por
las prácticas, confrontándolas con el diagnóstico inicial y los objetivos y
metas que se habían propuesto. Al igual que la sistematización, la evaluación
debe llegar a conclusiones prácticas, y ambas deben retroalimentarse.
11
Conclusión
La práctica social, ejerce, en particular, una influencia profunda sobre el
desarrollo del conocimiento humano que tiene como consecuencia el
desarrollo y descubrimiento de la verdad. La ciencia como función social en
beneficio del ser humano, debe ser muy amplia tanto en el desarrollo de sus
teorías como su comprobación mediante la práctica.
En los últimos veinte años, la mayor parte de los países latinoamericanos
concentraron esfuerzos en el desarrollo de instituciones y creación de
mecanismos financieros, principalmente subsidios, para estimular la actividad
científica. Asimismo se hicieron esfuerzos para la formación de recursos
humanos, menos énfasis fue puesto en el desarrollo de áreas como la
consultoría y las ingenierías.
En relación con la importación de tecnologías, las políticas se basaron en
la identificación de los efectos negativos (costos, selección inadecuada, des-
estímulo de capacidades locales) asociados a la adquisición de tecnología
extranjera. En consecuencia, prevalecieron medidas para el control sobre la
inversión, el registro de los contratos de tecnología y el régimen de patentes
y marcas.
En Venezuela Uno de los problemas centrales, frecuentemente soslayado
en el debate, es el obvio desiderátum que deben enfrentar los países que
han llegado tarde al siglo XX. Por dos o tres décadas nos inscribimos, como
otras naciones latinoamericanas, en un modelo "lineal" que postulaba que
para lograr el desarrollo de capacidades tecnológicas era necesario alcanzar
primero un cierto grado de dominio sobre la ciencia. Una "masa crítica" de
investigadores básicos sería el motor fundamental que nos llevaría a la
12
generación de tecnologías propias que a su vez impulsarían un desarrollo
económico autónomo y sostenido.
La importancia del papel que deben desempeñar la ciencia y la tecnología
es cada vez mayor. La evolución de las sociedades modernas requiere, de
manera fundamental, la incorporación de los resultados obtenidos por la
investigación científico-tecnológica.
La sociedad venezolana se desenvuelve ligada en determinado grado a la
evolución de la ciencia y la tecnología. Nuestro problema de estudio es
determinar cuál es el papel que juegan la ciencia y la tecnología nacionales
en relación con otras actividades socio-económicas y a la sociedad global
Bibliografía
Jorge S, N. B. (13 de 04 de 2012). LA CIENCIA Y LA TECNOLOGÍA EN EL
DESARROLLO FUTURO DE AMÉRICA LATINA. Recuperado el 09 de
07 de 2013, de http://tecale.org/documCurso/POCI_Sabato-
Botana_Unidad_3.pdf
Pedro V Castro, R. W. (1996). TEORÍA DE LAS PRACTICAS SOCIALES.
Complutum Extra 6, 35-48.
S., A. (2001). PROPUESTA METODOLOGICA PARA SISTEMATIZAR LA
PRACTICA PROFESIONALDEL TRABAJO SOCIAL. Argentina:
Espacio.

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Practica social productiva como origen de toda teoria...,,,,,,,

  • 1. REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA INSTITUTO UNIVERSITARIO DE TECNOLOGÍA DEL ESTADO BOLÍVAR DEPARTAMENTO GEOCIENCIAS Práctica social productiva como origen de toda teoría Profesora: Integrantes: Escalante Angela Bruzual Eufany Muñoz Stefani Ciudad Bolívar, Julio del 2013
  • 2. ii Índice Práctica social productiva como origen de toda teoría............................. 5 Ciencia, tecnología y desarrollo en América Latina..................................... 8 Sistematización de la práctica social productiva como fuente del desarrollo científico tecnológico del siglo XXI........................................... 9 Conclusión .................................................................................................. 11 Bibliografía .................................................................................................. 13
  • 3. iii Introducción La práctica social comprende el conjunto de actividades mediante las cuales las personas nos relacionamos entre sí y con la naturaleza. También, La práctica social abarca un conjunto de actividades que realizamos consciente e intencionadamente en lo económico, lo político, lo ideológico, lo cultural, lo cotidiano, esta práctica está inmersa en la realidad objetiva. La finalidad de la práctica social es la elevación de la calidad de vida de la sociedad, esta están vinculada entre sí de acuerdo a las relaciones que las personas establecen con la naturaleza. Estas prácticas son la materia prima, la fuente, el punto de partida de nuestra reflexión, de nuestra teoría. La práctica social del hombre no se reduce a su actividad en la producción, sino que tiene muchas otras formas: la lucha de clases, la vida política, las actividades científicas y artísticas; en resumen, el hombre, como ser social, participa en todos los dominios de la vida práctica de la sociedad. La superación del subdesarrollo de América Latina resultará de la acción simultánea de diferentes políticas y estrategias. En todo caso, y cualesquiera sean los caminos elegidos, el acceso a una sociedad moderna “que es uno de los objetivos que se pretenden alcanzar por el desarrollo”, supone necesariamente una acción decisiva en el campo de la investigación científico–tecnológica. Lentamente, América Latina comienza a adquirir conciencia de esta necesidad y de esta carencia; lentamente y casi a regañadientes: quedan todavía muchos funcionarios que creen que la investigación es un lujo para los países desarrollados y muchos empresarios que circunscriben su función a adquirir patentes y pagar royalties. Todos aquellos que adoptan esta actitud pasiva, olvidan que la nación que descarte esta tarea corre el peligro de quedar marginada de la historia, ignorando el lenguaje de los países
  • 4. iv científica y técnicamente más avanzados y ostentando los viejos atributos de la soberanía como meros símbolos formales, vigentes, quizá, en un pasado que definitivamente terminó. La investigación científico–tecnológica es una poderosa herramienta de transformación de una sociedad. La ciencia y la técnica son dinámicos integrantes de la trama misma del desarrollo; son efecto pero también causa; lo impulsan pero también se realimentan de él. Estos conceptos recibieron un reconocimiento explícito en la Conferencia de Punta del Este, en abril de 1967, en donde los Jefes de Estado de las Repúblicas de América consagraron en su casi totalidad el Capítulo V de su declaración a los problemas del desarrollo científico y tecnológico, afirmando textualmente lo siguiente: “El adelanto de los conocimientos científicos y tecnológicos está transformando la estructura económica y social de muchas naciones. La ciencia y la tecnología ofrecen infinitas posibilidades como medios al servicio del bienestar a que aspiran los pueblos. Pero en los países latinoamericanos este acervo del mundo moderno y su potencialidad distan mucho de alcanzar el desarrollo y nivel requeridos...La ciencia y la tecnología son instrumentos de progreso para la América Latina y necesitan un impulso sin precedentes en esta hora”.
  • 5. 5 Práctica social productiva como origen de toda teoría Las sociedades humanas son aglomerados de interés conformados por hombres y mujeres (agentes sociales) y las condiciones materiales en las que viven (mundo de los objetos). “Los agentes del proceso productivo en la región son los empresarios industriales y los Estados vía empresas públicas de producción y servicios. Es decir, los demandadores de ciencia y tecnología supuestamente deberían ser ambos agentes. Sin embargo, los industriales por su estructura y por su posición en el modo de producción de capitalismo dependiente, están inhibidos a requerir tecnologías de producción. La existencia de un dualismo tecnológico es evidente en la región. Esto es, la coexistencia en la misma rama y entre distintas ramas de la actividad económica e industrial de unidades productivas relativamente grandes que utilizan tecnología moderna y otras más pequeñas con métodos anticuados de producción. Existe una tendencia por parte de las empresas de tecnología moderna, firmas de consultores y centros de investigación que sirven como fuentes de conocimientos que sirven como fuentes de conocimientos foráneos. La CEPAL relaciona este fenómeno de dualismo tecnológico con la creciente dependencia de los países latinoamericanos de los más desarrollados para su tecnología industrial. Como expresan Sagasti y Guerrero: ¨La dependencia en tecnología extranjera produce colonialismo tecnológico y frena el desarrollo de una ciencia y tecnología propias. Al traer del extranjero equipos, procesos, dibujos y diseños, manuales de operación y hasta supervisores, como es el caso de muchas industrias extranjeras en América Latina, hay poca cabida para la utilización de la capacidad científica y tecnológica nacional, salvo en operaciones rutinarias como control de calidad.
  • 6. 6 “Kuhn sugiere que existen varias formas de investigación científica. No obstante, lo que abarca la mayor parte de la actividad de la mayoría de los científicos es una función que se desenvuelve dentro de una vasta orientación intelectual, que incluye una metafísica, algunas leyes, algunas teorías, una metodología y un conjunto de técnicas, que reconocido cómo válido por los científicos se llama paradigma. El paradigma señala a los científicos los tipos de entidades que pueblan el respectivo universo y la manera en que tales entidades se comportan. El paradigma indica cuáles son las preguntas que pueden legítimamente formularse acerca de la naturaleza y de la sociedad y cuáles son las técnicas que pueden utilizarse en la búsqueda de respuestas a tales preguntas.” “las leyes del proceso interno de la producción científica operan bajo el marco denominado paradigma, pero la elección del campo a investigar, la metodología a seguir, tiene una valoración social que no puede ignorarse. Esta última variable es la que más resistencia pone al llamado carácter universal de la ciencia y que Oscar Varsavsky llama ´el cientificismo´ con que hoy intenta cubrirse el hombre de ciencia contemporáneo. Ello es un interrogante que está pendiente en la discusión de la problemática de la dependencia cultural, científica y tecnológica de todo el Tercer Mundo. El planteamiento que al parecer comienza a abrirse camino en la América Latina es que cada vez es más evidente que la Ciencia y la Tecnología son un producto de la sociedad capitalista industrializada y que bajo un supuesto de “purismo científico” se encubre y legitima una relación de subordinación, que consolida la dependencia económica de nuestros países. ´Se nos implanta desde allí –acota Varsavsky- un estilo cultural completo; el de las grandes sociedades industriales, tan prestigiadas a través a través de los medios de comunicación, los textos y su fuerza física, que lo aceptamos
  • 7. 7 como único concebido para salir del subdesarrollo´. Y agrega el científico argentino: ´Los tremendos éxitos de las ciencias físicas, el poderío que la sociedad industrial logró sobre la naturaleza uy los demás países, nos ha hecho aceptar en bloque lo que venga etiquetado en el hemisferio Norte como Ciencia y Tecnología. Aceptamos que la ciencia es un Dios, más que un Dios en realidad, pues aceptamos que distintos pueblos puedan tener distintos dioses, y que su iglesia infalible está formada por algunas universidades y fundaciones del Norte, cuyos criterios, normas y aprobación constituyen nuestro modelo implícito o explícito, faro de nuestra modernización reflejada.” “Hemos descubierto hace pocos años que también padecemos de una dependencia tecnológica que no nos permite liberarnos económicamente... Pero la única estrategia que se ensaya [...] es capacitarnos para competir técnica y económicamente con nuestros líderes: dominar la misma ciencia, construir las mismas máquinas, producir las mismas cosas con la misma organización: a los países demasiados pequeños para semejante tarea se les sugiere formar bloques regionales para unir recurso y mercado. En síntesis, se trata de buscar opciones múltiples que, aprovechando el patrimonio de la ciencia contemporánea, logre plasmar una ciencia y una tecnología propias, que tengan por norte conocer nuestros recursos naturales, implementar proyectos de contenido liberador y llevar real progreso a los vastos sectores marginados de nuestras sociedades. En la tarea del avance y del cambio social la función, naturaleza y contenido del trabajo científico comprometido, adquiere una dimensión humanista y renovada al hombre de ciencia, pues así logra efectivamente, poner la Ciencia y la Tecnología al servicio del hombre latinoamericano.”
  • 8. 8 Ciencia, tecnología y desarrollo en América Latina. “La experiencia histórica y el desarrollo de las sociedades contemporáneas nos demuestran que el proceso de formación de ciencia y tecnología y su incorporación al sistema económico, depende de la acción múltiple y coordinada de tres elementos principales: el aparato político - gubernamental, la estructura productiva y la infraestructura científico - tecnológica, integrados en un sistema de relaciones. Los tres niveles se imbrican y se retroalimentan. Es fácil percibir relaciones estrechas entre ellos. El sistema productivo, vía empresas, invierte en laboratorios e institutos. La investigación científica y tecnológica recibe apoyo tanto de los sectores productivos como de los gubernamentales. En síntesis, una formación económica bien estructurada y con una dinámica autogenerada, se caracteriza por la existencia de numerosas interacciones entre los diversos aparatos que simultáneamente con sus funciones, incrementan sus dimensiones, pedidos y respuestas. En ese contexto, entonces, la actividad científica responde a las necesidades de la sociedad total. Veamos ahora cómo el triángulo antes descrito opera en las sociedades subdesarrolladas. a) El aparato productivo. En América Latina, la estructura productiva se caracteriza por el predominio de la unidad productiva extranjera. La empresa transnacional ubicada geográficamente en nuestras economías, responde a un esquema de racionalidad y eficiencia, planeado en las casas matrices que desde metrópolis le imponen pautas, prioridades, líneas, diseños, tipos de productos y hasta tasas de acumulación planificada, anual o quinquenal. Es decir, estas unidades no formulan requerimientos al sistema social de la
  • 9. 9 ciencia en nuestra región; y por lo tanto, la actividad científica vegeta al margen de las industrias y los servicios. b) El aparato o infraestructura científico - tecnológica. La ausencia de demandas por la producción científico - tecnológica, trae como consecuencia que los institutos y universidades no sean solicitados por la industria; y por lo tanto, su rol como instituciones sociales útiles pasa a ser secundario. Allí la universidad se orienta a la investigación pura, alejada de los problemas nacionales o se aboca a formar médicos, abogados, o ingenieros destinados a administrar y dar fluidez al sistema social dependiente. En otros casos, se incorpora a proyectos y programas que interesan a las metrópolis, reafirmando con ello la subordinación científica y tecnológica. c) El aparato político - gubernamental. Es fácil percibir que al carecer la sociedad en su conjunto de necesidades científicas y tecnológicas, los gobiernos no se muestran muy entusiastas por invertir en la actividad científico - tecnológica. Sus recursos, siempre limitados, hacia las universidades, se consumen en la tarea de formar profesionales aptos e idóneos para la administración y los servicios. De allí que los servicios educativos expresen y reflejen esa inercia a la eficiencia y al progreso.” Sistematización de la práctica social productiva como fuente del desarrollo científico tecnológico del siglo XXI. Quiroz dice que la práctica de la sistematización no ha logrado aún una fundamentación teórica sólida, y que esto se expresa en la diversidad de intenciones y actividades que se cobijan bajo este término: desde informes
  • 10. 10 ordenados sobre aspectos particulares de una práctica, hasta intentos de aportar en el plano teórico (Quiroz, 1988: 9). La sistematización participa de ciertos rasgos comunes con otras actividades dirigidas hacia la adquisición y profundización de conocimientos; que tratan de recuperar conocimiento a partir de ciertas prácticas, y pretenden ciertas generalizaciones con relación a circunstancias similares, así como comunicar y difundir conocimiento. Una de las dificultades más frecuentes que se tienen para precisar en qué consiste específicamente la sistematización, es la indefinición de fronteras y zonas comunes entre ésta, la evaluación y la investigación social. La sistematización se centra en la dinámica de los procesos. La evaluación pone más énfasis en los resultados. El propósito de la evaluación no es realizar una interpretación de la lógica del proceso vivido, sino fundamentalmente medir los resultados obtenidos por las prácticas, confrontándolas con el diagnóstico inicial y los objetivos y metas que se habían propuesto. Al igual que la sistematización, la evaluación debe llegar a conclusiones prácticas, y ambas deben retroalimentarse.
  • 11. 11 Conclusión La práctica social, ejerce, en particular, una influencia profunda sobre el desarrollo del conocimiento humano que tiene como consecuencia el desarrollo y descubrimiento de la verdad. La ciencia como función social en beneficio del ser humano, debe ser muy amplia tanto en el desarrollo de sus teorías como su comprobación mediante la práctica. En los últimos veinte años, la mayor parte de los países latinoamericanos concentraron esfuerzos en el desarrollo de instituciones y creación de mecanismos financieros, principalmente subsidios, para estimular la actividad científica. Asimismo se hicieron esfuerzos para la formación de recursos humanos, menos énfasis fue puesto en el desarrollo de áreas como la consultoría y las ingenierías. En relación con la importación de tecnologías, las políticas se basaron en la identificación de los efectos negativos (costos, selección inadecuada, des- estímulo de capacidades locales) asociados a la adquisición de tecnología extranjera. En consecuencia, prevalecieron medidas para el control sobre la inversión, el registro de los contratos de tecnología y el régimen de patentes y marcas. En Venezuela Uno de los problemas centrales, frecuentemente soslayado en el debate, es el obvio desiderátum que deben enfrentar los países que han llegado tarde al siglo XX. Por dos o tres décadas nos inscribimos, como otras naciones latinoamericanas, en un modelo "lineal" que postulaba que para lograr el desarrollo de capacidades tecnológicas era necesario alcanzar primero un cierto grado de dominio sobre la ciencia. Una "masa crítica" de investigadores básicos sería el motor fundamental que nos llevaría a la
  • 12. 12 generación de tecnologías propias que a su vez impulsarían un desarrollo económico autónomo y sostenido. La importancia del papel que deben desempeñar la ciencia y la tecnología es cada vez mayor. La evolución de las sociedades modernas requiere, de manera fundamental, la incorporación de los resultados obtenidos por la investigación científico-tecnológica. La sociedad venezolana se desenvuelve ligada en determinado grado a la evolución de la ciencia y la tecnología. Nuestro problema de estudio es determinar cuál es el papel que juegan la ciencia y la tecnología nacionales en relación con otras actividades socio-económicas y a la sociedad global
  • 13. Bibliografía Jorge S, N. B. (13 de 04 de 2012). LA CIENCIA Y LA TECNOLOGÍA EN EL DESARROLLO FUTURO DE AMÉRICA LATINA. Recuperado el 09 de 07 de 2013, de http://tecale.org/documCurso/POCI_Sabato- Botana_Unidad_3.pdf Pedro V Castro, R. W. (1996). TEORÍA DE LAS PRACTICAS SOCIALES. Complutum Extra 6, 35-48. S., A. (2001). PROPUESTA METODOLOGICA PARA SISTEMATIZAR LA PRACTICA PROFESIONALDEL TRABAJO SOCIAL. Argentina: Espacio.