SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  31
Télécharger pour lire hors ligne
Ο Μάνος Χατζιδάκις (23 Οκτωβρίου 1925 – 15 Ιουνίου 1994)
υπήρξε κορυφαίος Έλληνας μουσικοσυνθέτης και ποιητής.
Θεωρείται ο πρώτος που συνέδεσε με το έργο του τη λόγια μουσική
με τη λαϊκή μουσική παράδοση. Πολλά από τα εκατοντάδες έργα
του αναγνωρίζονται σήμερα ως κλασικά. Ο Μάνος Χατζιδάκις
πέθανε από οξύ πνευμονικό οίδημα και ετάφη στην Παιανία.
Ο Μάνος Χατζιδάκις γεννήθηκε
στην Ξάνθη και ήταν γιος του
δικηγόρου Γεωργίου Χατζιδάκι και της
Αλίκης Αρβανιτίδου. Η μουσική του
εκπαίδευση ξεκινά σε ηλικία
τεσσάρων ετών και περιλαμβάνει
μαθήματα πιάνου από την πιανίστρια
Αλτουνιάν. Παράλληλα εξασκείται
στο βιολί και στο ακορντεόν.
ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ
Ο Χατζιδάκις εγκαθίσταται οριστικά στην Αθήνα με τη
μητέρα του το 1932 έπειτα από το χωρισμό των γονέων
του. Λίγα χρόνια αργότερα, το 1938, ο πατέρας του
πεθαίνει και επιφέρει μεγάλες οικονομικές δυσχέρειες
στην οικογένεια. Ο νεαρός Χατζιδάκις εργάζεται για
βιοπορισμό ως φορτοεκφορτωτής, παγοπώλης,
υπάλληλος σε φωτογραφείο και βοηθός νοσοκόμος.
Παράλληλα επεκτείνει τις
μουσικές του γνώσεις
παρακολουθώντας ανώτερα
θεωρητικά μαθήματα με τον
Μενέλαο Παλλάντιο την
περίοδο 1940 - 1943, ενώ
ξεκινά και
σπουδές Φιλοσοφίας στο
Πανεπιστήμιο Αθηνών, τις
οποίες όμως δεν θα
ολοκληρώσει ποτέ.
Συνεργασία με άλλους καλλιτέχνες
 Νίκος Γκάτσος
 Γιώργος Σεφέρης
 Οδυσσέας Ελύτης
 Άγγελος Σικελιανός
 Μίκης Θεοδωράκης
 Γιάννης Τσαρούχης
Τα πρώτα έργα
Η πρώτη εμφάνιση του
Χατζιδάκι ως συνθέτη
πραγματοποιείται σε ηλικία
19 ετών. Η συνεργασία του
με το Θέατρο Τέχνης θα
αποδειχθεί παραγωγική
για 15 χρόνια. Το 1946,
καταγράφεται η πρώτη του
εργασία για
τον κινηματογράφο.
Ο Χατζιδάκις
ανακαλύπτει
το ρεμπέτικο
τραγούδι και γίνεται ο
πρώτος που θα το
μελετήσει σε βάθος και
θα κατανοήσει την αξία
του. Σε ηλικία 23 ετών,
δίνει μια διάλεξη για το
ρεμπέτικο τραγούδι.
Τα έργα του….
Το 1950 θα αποτελέσει
ιδρυτικό στέλεχος στο
θέατρο τέχνης και
καλλιτεχνικό διευθυντή,
όπου παρουσιάζει τα
τέσσερα μπαλέτα:
o "Μαρσύας“
o "Έξι Λαϊκές Ζωγραφιές’’
o "Το Καταραμένο Φίδι"
o "Ερημιά
Την ίδια εποχή, o Χατζιδάκις
συνθέτει της μουσική για τις
 Χοηφόρους
 Ορέστεια
 Μήδεια
 ο Κύκλωπας
 οι Βάκχες
 οι Εκκλησιάζουσες
 η Λυσιστράτη
 Όρνιθες
 Ο Θάνατος του Διγενή
Το 1957 ξεκινά μία περίοδος έντονης
δημιουργικής δράσης και συνθέτει ασταμάτητα
για το θέατρο και τον κινηματογράφο, όπου το
έργο του γνωρίζει μεγάλη δημοφιλία.
Το 1960 ήταν μία χρονιά με διακρίσεις και
βραβεία. Του απονεμήθηκε το πρώτο
βραβείο για το "Κυπαρισσάκι" και την "Τιμωρία"
και απέσπασε το βραβείο για το"Ποτάμι“.
ΜΕΓΑΛΗ ΔΗΜΟΣΙΟΤΗΤΑ
Το 1961 κέρδισε το Όσκαρ Καλύτερου Πρωτότυπου
Τραγουδιού για το τραγούδι "Τα παιδιά του Πειραιά". Ο
ίδιος λέει: <<Για μένα το Όσκαρ δεν αποτελεί
στεφάνωμα μιας σταδιοδρομίας αλλά το αληθινό μου
ξεκίνημα>>.
"Τα παιδιά του Πειραιά"
έφεραν στην Ελλάδα το
δεύτερο Όσκαρ,ο Χατζιδάκις
είπε "Μπορεί ένα απλό
τραγούδι να μου έφερε το
Όσκαρ. Οι φιλοδοξίες μου
όμως και οι υποχρεώσεις μου
δεν σταματούν σε αυτό...",
έλεγε.
Την ίδια χρονιά ο Μάνος Χατζιδάκις απέσπασε
το Β' βραβείο για το "Κουρασμένο παλληκάρι".
Επίσης συνέθεσε μουσική για τα θεατρικά έργα
και για πολλές ταινίες όπως:
Η Μανταλένα
Η Αλίκη στο ναυτικό
Το κοροϊδάκι της δεσποινίδος
Ραντεβού στην Κέρκυρα
Το 1962 ο Χατζιδάκις χρηματοδοτεί το "Διαγωνισμό
Σύνθεσης Μάνος Χατζιδάκις" στην Αθήνα. Το 1964
ιδρύει και διευθύνει την Πειραματική Ορχήστρα
Αθηνών . Στο σύντομο χρονικό διάστημα της λειτουργίας
της, η ορχήστρα έδωσε 20 συναυλίες με πρεμιέρες
δεκαπέντε έργων Ελλήνων συνθετών .
ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ……
Το 1966 ο Μάνος Χατζιδάκις
επισκέπτεται τη Νέα
Υόρκη των ΗΠΑ προκειμένου να
ανεβάσει τη θεατρική διασκευή του "Ποτέ
την Κυριακή". Κατά την παραμονή του
στην Αμερική έρχεται σε επαφή με την
ποπ και ροκ αμερικανική μουσική σκηνή,
ενώ ηχογραφεί και "Το Χαμόγελο της
Τζοκόντας.
Παράλληλα συνεχίζει τη συνεργασία με
τα μπαλέτα του 20ού Αιώνα στις
Βρυξέλλες.
Άλλα σημαντικά έργα της περιόδου
είναι η μουσική για την ταινία "Blue" και
η "Αμοργός", ποίημα του Νίκου
Γκάτσου, έργο που συνθέτης άφησε
ημιτελές.
ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ!!!
Το 1972 επιστρέφει στην Αθήνα και το
1973 ιδρύει το μουσικό καφέ-θέατρο
"Πολύτροπο". Η περίοδος αυτή, μέχρι το
τέλος της ζωής του, θεωρείται η
περισσότερο ώριμη στη μουσική του
σταδιοδρομία και σηματοδοτείται από
την ηχογράφηση του έργου "Ο Μεγάλος
Ερωτικός".
Η πολυεπίπεδη δραστηριοποίηση του
Χατζιδάκι στο χώρο της τέχνης και οι
παρεμβάσεις του στα κοινά
κορυφώνονται. Διορίζεται διευθυντής
της Λυρικής Σκηνής το διάστημα 1975 -
77 ενώ το 1975 -82 αναλαμβάνει
καθήκοντα Διευθυντή της Κρατικής
Ορχήστρας καθώς και Διευθυντή του
κρατικού ραδιοσταθμού.
Η παρουσία του στο
Τρίτο Πρόγραμμα
αποτελεί μέχρι σήμερα
σημείο αναφοράς στην
ελληνική ραδιοφωνία.
Η περίοδος εκείνη ήταν
σίγουρα η ποιοτικότερη
στην ιστορία του
συγκεκριμένου
ραδιοσταθμού.
Το 1979 ο Μάνος Χατζιδάκις καθιερώνει τις
"Μουσικές Γιορτές" στα Ανώγεια της Κρήτης, με
λαϊκούς χορούς και τραγούδια. Παράλληλα
διοργανώνει συνέδριο με θέμα την παράδοση, που
συμμετέχουν διανοούμενοι, καλλιτέχνες και
ακαδημαϊκοί. Το 1980 εγκαινιάζει τον "Μουσικό
Αύγουστο" στο Ηράκλειο, ένα καλλιτεχνικό
Φεστιβάλ με κύριο στόχο τη μουσική το χορό, τον
κινηματογράφο, τη ζωγραφική και το θέατρο.
Την περίοδο 1981 - 82 διοργανώνει επίσης
τους αγώνες ελληνικού τραγουδιού στην Κέρκυρα.
Το 1985 παρουσιάζει και εκδίδει το πολιτιστικό
περιοδικό "Το Τέταρτο" που καταγράφει τα
καλλιτεχνικά και κοινωνικά δρώμενα. Το 1985
επίσης δημιουργεί την πρώτη ανεξάρτητη
δισκογραφική εταιρεία στην Ελλάδα, "Σείριος", που
λειτουργεί με σκοπό την ανάδειξη καλλιτεχνών και
μουσικών δημιουργιών.
Το 1989, ιδρύει την Ορχήστρα των Χρωμάτων για να
παρουσιάζει με πρωτότυπο τρόπο έργα κλασικών και
σύγχρονων συνθετών. Ο ίδιος ο Χατζιδάκις διηύθυνε την
Ορχήστρα των Χρωμάτων μέχρι το τέλος της ζωής του,
δίνοντας συνολικά είκοσι συναυλίες και δώδεκα ρεσιτάλ.
Στις 3 Ιουνίου 1990, διευθύνει την Ορχήστρα των
Χρωμάτων σε μια συναυλία και η συναυλία θεωρείται
εξαιρετικά σημαντική.
Το 1991, σε συνεργασία με τον Δήμο Καλαμάτας, ο
Χατζιδάκις διοργανώνει τους "Πρώτους Αγώνες
Ελληνικού Τραγουδιού Καλαμάτας".
Η έντονη ενασχόληση του Χατζιδάκι ,την περίοδο
αυτή αποτυπώνεται σε σημαντικό τμήμα του έργου
του. Χαρακτηριστικά έργα της περιόδου είναι "Η
εποχή της Μελισσάνθης", έργο αυτοβιογραφικό αλλά
και βαθιά πολιτικό, οι κύκλοι τραγουδιών:
"Τα παράλογα"
"Οι μπαλάντες της οδού Αθηνάς"
"Σκοτεινή Μητέρα"
"Τα τραγούδια της αμαρτίας"
Συγγραφικό έργο
Ο Μάνος Χατζιδάκις εξέδωσε δύο ποιητικές
συλλογές με τους τίτλους "Μυθολογία" και
"Μυθολογία δεύτερη". Ο Μ.Χατζιδάκις δεν
συνέγραψε αμιγώς θεωρητικά έργα.
Η θεωρητική του τοποθέτηση, τόσο σε θέματα
μουσικής όσο και σε ευρύτερα ζητήματα της
τέχνης και του δημόσιου βίου, αποτυπώνεται σε
ένα πλήθος συνεντεύξεων, άρθρων, διαλέξεων
και σχολίων καθώς και στο συνθετικό του έργο.
Η σύνδεση του λαϊκού με το λόγιο
Η στροφή των Ελλήνων συνθετών στην
παράδοση είχε ήδη ξεκινήσει από τη γενιά του
μεσοπολέμου. Συνθέτες όπως ο Νίκος
Σκαλκώτας και ο Μανώλης Καλομοίρης, που
εντάσσονται χρονολογικά στη λεγόμενη γενιά
του ’30, επηρεάστηκαν από το πνεύμα της
εποχής και αντιμετώπισαν το ζήτημα της
ελληνικότητας στον χώρο της μουσικής.
Ο Χατζιδάκις είναι ο πρώτος που αντιμετωπίζει την
παράδοση έξω από το ηθογραφικό πλαίσιο
προσλαμβάνοντας και τα λαϊκά στοιχεία, και
εντάσσοντάς τα σε ένα νέο μουσικό κράμα.
Ωστόσο, οι
συνθέτες αυτοί
παρέμειναν
προσκολλημένοι
σε μία ηθογραφική
προσέγγιση του
παραδοσιακού
μουσικού υλικού.
Από αυτήν τη σκοπιά ο
Χατζιδάκις θα μπορούσε
να θεωρηθεί ως
συνεχιστής της γενιάς του
’30 στο χώρο της
μουσικής. Εξάλλου, ο
Χατζιδάκις γαλουχήθηκε
με τις ιδέες της γενιάς του
’30 και διατηρούσε
ισχυρή φιλία με τους
σημαντικότερους
εκπροσώπους της.
Στην πορεία αυτή θα ενταχθούν πολλοί
συνθέτες, όπως και ο Μίκης Θεοδωράκης,
μετατρέποντας την ιδέα της σύνδεσης της
λόγιας μουσικής με τη λαϊκή.
Αποτέλεσμα υπήρξε η δημιουργία
του έντεχνου λαϊκού τραγουδιού, όρος που
περιέγραφε το μουσικό κράμα. Το δίπολο
Χατζιδάκις – Θεοδωράκης θα αποτελέσει
το βασικό πυλώνα που θα καθορίσει τις
εξελίξεις στην ελληνική μουσική.
Η στάση του απέναντι στο λαϊκό
Στο νέο χώρο που δημιουργεί η σύνδεση του
λαϊκού με το λόγιο ο Χατζιδάκις διατηρεί μία
θεωρητική αλλά και αισθητική απόσταση
που τον διαφοροποιεί σαφώς από τον
Θεοδωράκη: διατηρεί πάντα τη συναίσθηση
ότι ο ίδιος είναι μη λαϊκός,
ένας αστός παρατηρητής.
Παράλληλα προσεγγίζει τον όρο "λαϊκός" με αυστηρότητα,
αποδίδοντάς του μία σαφή και αφαιρετική έννοια, πέρα
από τις συνήθεις κοινοτοπίες:
"… Και για να εξηγηθούμε, όταν λέω κάτι λαϊκό δεν το εννοώ
και για τον Λαό. Κατά σύμπτωση, ο Λαός κάθε άλλο παρά
λαϊκός είναι. Τα μπουζούκια, οι μπαγλαμάδες και οι
ζουρνάδες είναι η συνήθεια του. Εμένα μ΄ ενδιαφέρουν
εκείνες οι λίγες, οι μοναδικές του στιγμές που ζει, χωρίς
καλά-καλά να καταλαβαίνει, την αλήθεια του. Είναι οι
στιγμές που είναι σκέτα άνθρωπος, χωρίς τη βία του Χρόνου,
χωρίς την αγωνία του Χώρου, χωρίς τη φθορά της Τάξης
του…"
Η τοποθέτηση αυτή του Χατζιδάκι τον οδηγεί να
αναζητήσει ένα ουσιαστικό περιεχόμενο για τη
μουσική του και μία γνήσια σχέση με τον κόσμο.
Αδιαφορεί για το ελαφρό τραγούδι ενώ
αποκηρύσσει μεγάλο μέρος του "λαϊκότροπου"
έργου του για τον ίδιο λόγο. Αναφέρει
χαρακτηριστικά για τη μεγάλη επιτυχία του "Ποτέ
την Κυριακή":
"Μου στέρησε τη δυνατότητα να ’χω τη σωστή επαφή
με τον κόσμο… Και ο κόσμος επί ένα μεγάλο
διάστημα εισέπραττε κάτι που ήταν απ’ έξω από το
τραγούδι κι όχι από μέσα."
ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ….
Το τραγούδι κατά τον Μάνο Χατζιδάκι πρέπει να
βασίζεται σε υψηλό ποιητικό λόγο αλλά και να
περιέχει έναν ισχυρό μύθο. Το στόχο αυτό θεωρεί
ότι τον επιτυγχάνει για πρώτη φορά με τον κύκλο
τραγουδιών «Μυθολογία».
Λόγω της τοποθέτησης αυτής πάνω στο τραγούδι,
το έργο του Μάνου Χατζιδάκι είναι συνυφασμένο με
τη γενικότερη στάση του στα ζητήματα της τέχνης
και του δημόσιου βίου.
ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΟΝ
ΧΡΟΝΟ ΣΑΣ!!!

Contenu connexe

Tendances

οι πιτσιρικοι αναλυση
οι πιτσιρικοι αναλυσηοι πιτσιρικοι αναλυση
οι πιτσιρικοι αναλυσηdemistefi69
 
Ομήρου Οδύσσεια π 185- 336 αναγνωρισμός
Ομήρου Οδύσσεια   π 185- 336 αναγνωρισμόςΟμήρου Οδύσσεια   π 185- 336 αναγνωρισμός
Ομήρου Οδύσσεια π 185- 336 αναγνωρισμόςvaralig
 
Επαναληπτικό στην εποχή του χαλκού
Επαναληπτικό στην εποχή του χαλκούΕπαναληπτικό στην εποχή του χαλκού
Επαναληπτικό στην εποχή του χαλκούvaralig
 
Σημειώσεις στην Οδύσσεια, ραψωδία α
Σημειώσεις στην Οδύσσεια, ραψωδία αΣημειώσεις στην Οδύσσεια, ραψωδία α
Σημειώσεις στην Οδύσσεια, ραψωδία αvaralig
 
Eiσαγωγη στην ιλιαδα
Eiσαγωγη στην ιλιαδαEiσαγωγη στην ιλιαδα
Eiσαγωγη στην ιλιαδαsomakris
 
τα μέρη του αρχαίου θεάτρου
τα μέρη του αρχαίου θεάτρουτα μέρη του αρχαίου θεάτρου
τα μέρη του αρχαίου θεάτρουStella Sigourtsidou
 
Οδύσσεια 11η ενότητα
Οδύσσεια 11η ενότηταΟδύσσεια 11η ενότητα
Οδύσσεια 11η ενότηταaggpet
 
Εισαγωγή στην Οδύσσεια της α΄γυμνασίου με 21 ερωτήσεις και απαντήσεις
Εισαγωγή στην Οδύσσεια της  α΄γυμνασίου με 21 ερωτήσεις και απαντήσειςΕισαγωγή στην Οδύσσεια της  α΄γυμνασίου με 21 ερωτήσεις και απαντήσεις
Εισαγωγή στην Οδύσσεια της α΄γυμνασίου με 21 ερωτήσεις και απαντήσειςvserdaki
 
ΟΙ ΦΥΛΕΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ -αιολείς, δωριείς, αχαιοί, ίωνες
 ΟΙ ΦΥΛΕΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ -αιολείς, δωριείς, αχαιοί, ίωνες ΟΙ ΦΥΛΕΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ -αιολείς, δωριείς, αχαιοί, ίωνες
ΟΙ ΦΥΛΕΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ -αιολείς, δωριείς, αχαιοί, ίωνες2ο Δημοτικό Σχολείο Ξάνθης
 
παρουσιαση 28η οκτωβρίου 1940
παρουσιαση 28η οκτωβρίου 1940παρουσιαση 28η οκτωβρίου 1940
παρουσιαση 28η οκτωβρίου 1940dimalida
 
ΝΕΓ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΘΕΩΡΙΑ ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΥ
ΝΕΓ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΘΕΩΡΙΑ ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΥΝΕΓ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΘΕΩΡΙΑ ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΥ
ΝΕΓ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΘΕΩΡΙΑ ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΥGeorgia Sofi
 
Ιστορία Δ΄ 3. Κλασικά χρόνια 2. Ο χρυσός αιώνας 22. ΄΄ Η καθημερινή ζωή και η...
Ιστορία Δ΄ 3. Κλασικά χρόνια 2. Ο χρυσός αιώνας 22. ΄΄ Η καθημερινή ζωή και η...Ιστορία Δ΄ 3. Κλασικά χρόνια 2. Ο χρυσός αιώνας 22. ΄΄ Η καθημερινή ζωή και η...
Ιστορία Δ΄ 3. Κλασικά χρόνια 2. Ο χρυσός αιώνας 22. ΄΄ Η καθημερινή ζωή και η...Χρήστος Χαρμπής
 
μετατροπη απο ευθυ σε πλαγιο λογο και το αντιστροφο
μετατροπη απο ευθυ σε πλαγιο λογο και το αντιστροφομετατροπη απο ευθυ σε πλαγιο λογο και το αντιστροφο
μετατροπη απο ευθυ σε πλαγιο λογο και το αντιστροφοThanasis Athanasiou
 
μια αστεία ιστορία 1
μια αστεία ιστορία 1μια αστεία ιστορία 1
μια αστεία ιστορία 1GIA VER
 
ρήματα σε ιζω εξαιρέσεις
ρήματα σε ιζω εξαιρέσειςρήματα σε ιζω εξαιρέσεις
ρήματα σε ιζω εξαιρέσειςAntonia Karalexidou
 
Νεοελληνική Γλώσσα Α Γυμνασίου - Ενότητα 4
Νεοελληνική Γλώσσα Α Γυμνασίου - Ενότητα 4Νεοελληνική Γλώσσα Α Γυμνασίου - Ενότητα 4
Νεοελληνική Γλώσσα Α Γυμνασίου - Ενότητα 4EVANGELOS LITSOS
 
Αρχαία Α , ενότητα 4
Αρχαία Α , ενότητα 4 Αρχαία Α , ενότητα 4
Αρχαία Α , ενότητα 4 despifor
 

Tendances (20)

οι πιτσιρικοι αναλυση
οι πιτσιρικοι αναλυσηοι πιτσιρικοι αναλυση
οι πιτσιρικοι αναλυση
 
Ομήρου Οδύσσεια π 185- 336 αναγνωρισμός
Ομήρου Οδύσσεια   π 185- 336 αναγνωρισμόςΟμήρου Οδύσσεια   π 185- 336 αναγνωρισμός
Ομήρου Οδύσσεια π 185- 336 αναγνωρισμός
 
Επαναληπτικό στην εποχή του χαλκού
Επαναληπτικό στην εποχή του χαλκούΕπαναληπτικό στην εποχή του χαλκού
Επαναληπτικό στην εποχή του χαλκού
 
Σημειώσεις στην Οδύσσεια, ραψωδία α
Σημειώσεις στην Οδύσσεια, ραψωδία αΣημειώσεις στην Οδύσσεια, ραψωδία α
Σημειώσεις στην Οδύσσεια, ραψωδία α
 
Eiσαγωγη στην ιλιαδα
Eiσαγωγη στην ιλιαδαEiσαγωγη στην ιλιαδα
Eiσαγωγη στην ιλιαδα
 
τα μέρη του αρχαίου θεάτρου
τα μέρη του αρχαίου θεάτρουτα μέρη του αρχαίου θεάτρου
τα μέρη του αρχαίου θεάτρου
 
Οδύσσεια 11η ενότητα
Οδύσσεια 11η ενότηταΟδύσσεια 11η ενότητα
Οδύσσεια 11η ενότητα
 
Εισαγωγή στην Οδύσσεια της α΄γυμνασίου με 21 ερωτήσεις και απαντήσεις
Εισαγωγή στην Οδύσσεια της  α΄γυμνασίου με 21 ερωτήσεις και απαντήσειςΕισαγωγή στην Οδύσσεια της  α΄γυμνασίου με 21 ερωτήσεις και απαντήσεις
Εισαγωγή στην Οδύσσεια της α΄γυμνασίου με 21 ερωτήσεις και απαντήσεις
 
ΟΙ ΦΥΛΕΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ -αιολείς, δωριείς, αχαιοί, ίωνες
 ΟΙ ΦΥΛΕΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ -αιολείς, δωριείς, αχαιοί, ίωνες ΟΙ ΦΥΛΕΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ -αιολείς, δωριείς, αχαιοί, ίωνες
ΟΙ ΦΥΛΕΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ -αιολείς, δωριείς, αχαιοί, ίωνες
 
παρουσιαση 28η οκτωβρίου 1940
παρουσιαση 28η οκτωβρίου 1940παρουσιαση 28η οκτωβρίου 1940
παρουσιαση 28η οκτωβρίου 1940
 
ΝΕΓ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΘΕΩΡΙΑ ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΥ
ΝΕΓ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΘΕΩΡΙΑ ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΥΝΕΓ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΘΕΩΡΙΑ ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΥ
ΝΕΓ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΘΕΩΡΙΑ ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΥ
 
Ιστορία Δ΄ 3. Κλασικά χρόνια 2. Ο χρυσός αιώνας 22. ΄΄ Η καθημερινή ζωή και η...
Ιστορία Δ΄ 3. Κλασικά χρόνια 2. Ο χρυσός αιώνας 22. ΄΄ Η καθημερινή ζωή και η...Ιστορία Δ΄ 3. Κλασικά χρόνια 2. Ο χρυσός αιώνας 22. ΄΄ Η καθημερινή ζωή και η...
Ιστορία Δ΄ 3. Κλασικά χρόνια 2. Ο χρυσός αιώνας 22. ΄΄ Η καθημερινή ζωή και η...
 
Γιατί να μάθω αρχαία ελληνικά;
Γιατί να μάθω αρχαία ελληνικά;Γιατί να μάθω αρχαία ελληνικά;
Γιατί να μάθω αρχαία ελληνικά;
 
μετατροπη απο ευθυ σε πλαγιο λογο και το αντιστροφο
μετατροπη απο ευθυ σε πλαγιο λογο και το αντιστροφομετατροπη απο ευθυ σε πλαγιο λογο και το αντιστροφο
μετατροπη απο ευθυ σε πλαγιο λογο και το αντιστροφο
 
μια αστεία ιστορία 1
μια αστεία ιστορία 1μια αστεία ιστορία 1
μια αστεία ιστορία 1
 
ρήματα σε ιζω εξαιρέσεις
ρήματα σε ιζω εξαιρέσειςρήματα σε ιζω εξαιρέσεις
ρήματα σε ιζω εξαιρέσεις
 
Ν.Γλώσσα Β΄ Γυμνασίου - Ενότητα 4
Ν.Γλώσσα Β΄ Γυμνασίου - Ενότητα 4Ν.Γλώσσα Β΄ Γυμνασίου - Ενότητα 4
Ν.Γλώσσα Β΄ Γυμνασίου - Ενότητα 4
 
Νεοελληνική Γλώσσα Α Γυμνασίου - Ενότητα 4
Νεοελληνική Γλώσσα Α Γυμνασίου - Ενότητα 4Νεοελληνική Γλώσσα Α Γυμνασίου - Ενότητα 4
Νεοελληνική Γλώσσα Α Γυμνασίου - Ενότητα 4
 
Μουσική
ΜουσικήΜουσική
Μουσική
 
Αρχαία Α , ενότητα 4
Αρχαία Α , ενότητα 4 Αρχαία Α , ενότητα 4
Αρχαία Α , ενότητα 4
 

En vedette

Eu não sou um "bom programador"!
Eu não sou um "bom programador"!Eu não sou um "bom programador"!
Eu não sou um "bom programador"!Gustavo Pereira
 
The 5 Minutes Management Course
The 5 Minutes Management CourseThe 5 Minutes Management Course
The 5 Minutes Management CourseCharmainelim
 
Genetiko yliko 10-11
Genetiko yliko 10-11Genetiko yliko 10-11
Genetiko yliko 10-11paez2013
 
Demonstrating the Value of BCP - Maturity Models - Andrews - Oct 2016
Demonstrating the Value of BCP - Maturity Models - Andrews - Oct 2016Demonstrating the Value of BCP - Maturity Models - Andrews - Oct 2016
Demonstrating the Value of BCP - Maturity Models - Andrews - Oct 2016Ron Andrews
 
El Diario de Hoy Article - January 17, 2015.PDF
El Diario de Hoy Article - January 17, 2015.PDFEl Diario de Hoy Article - January 17, 2015.PDF
El Diario de Hoy Article - January 17, 2015.PDFRicardo Martinez PE
 
Rypansh periballontos 10-11
Rypansh periballontos 10-11Rypansh periballontos 10-11
Rypansh periballontos 10-11paez2013
 
Thinking of you
Thinking of youThinking of you
Thinking of youShan3009
 
Day Care in Electronic city, Bangalore
Day Care in Electronic city, BangaloreDay Care in Electronic city, Bangalore
Day Care in Electronic city, BangaloreSors Fort
 
Newspaper1 12 13
Newspaper1 12 13Newspaper1 12 13
Newspaper1 12 13paez2013
 
Budget file
Budget fileBudget file
Budget filemhhhhhh
 
Project Α΄ Λυκείου 2012-2013, Μαθηματικά
Project Α΄ Λυκείου 2012-2013, ΜαθηματικάProject Α΄ Λυκείου 2012-2013, Μαθηματικά
Project Α΄ Λυκείου 2012-2013, Μαθηματικάpaez2013
 
Proffesional Bleached Hair and Natural Dark Brown Hair Ponytails
Proffesional Bleached Hair and Natural Dark Brown Hair PonytailsProffesional Bleached Hair and Natural Dark Brown Hair Ponytails
Proffesional Bleached Hair and Natural Dark Brown Hair PonytailsEastern Hair
 
第4回「こすぎの大学〜武蔵小杉を生きる〜」
第4回「こすぎの大学〜武蔵小杉を生きる〜」第4回「こすぎの大学〜武蔵小杉を生きる〜」
第4回「こすぎの大学〜武蔵小杉を生きる〜」克彦 岡本
 
Οικολογικό Σχολείο - Δενδοφύτευση, 2013-2014
Οικολογικό Σχολείο - Δενδοφύτευση, 2013-2014Οικολογικό Σχολείο - Δενδοφύτευση, 2013-2014
Οικολογικό Σχολείο - Δενδοφύτευση, 2013-2014paez2013
 
Método científico
Método científicoMétodo científico
Método científicoedrcc
 
"Thought Provoking Questions to Refocus Your Mind"
"Thought Provoking Questions to Refocus Your Mind""Thought Provoking Questions to Refocus Your Mind"
"Thought Provoking Questions to Refocus Your Mind"Charmainelim
 

En vedette (19)

Eu não sou um "bom programador"!
Eu não sou um "bom programador"!Eu não sou um "bom programador"!
Eu não sou um "bom programador"!
 
The 5 Minutes Management Course
The 5 Minutes Management CourseThe 5 Minutes Management Course
The 5 Minutes Management Course
 
Secuencia pinchar
Secuencia pincharSecuencia pinchar
Secuencia pinchar
 
Genetiko yliko 10-11
Genetiko yliko 10-11Genetiko yliko 10-11
Genetiko yliko 10-11
 
Demonstrating the Value of BCP - Maturity Models - Andrews - Oct 2016
Demonstrating the Value of BCP - Maturity Models - Andrews - Oct 2016Demonstrating the Value of BCP - Maturity Models - Andrews - Oct 2016
Demonstrating the Value of BCP - Maturity Models - Andrews - Oct 2016
 
El Diario de Hoy Article - January 17, 2015.PDF
El Diario de Hoy Article - January 17, 2015.PDFEl Diario de Hoy Article - January 17, 2015.PDF
El Diario de Hoy Article - January 17, 2015.PDF
 
Η προσφυγιά
Η προσφυγιάΗ προσφυγιά
Η προσφυγιά
 
Rypansh periballontos 10-11
Rypansh periballontos 10-11Rypansh periballontos 10-11
Rypansh periballontos 10-11
 
Thinking of you
Thinking of youThinking of you
Thinking of you
 
Day Care in Electronic city, Bangalore
Day Care in Electronic city, BangaloreDay Care in Electronic city, Bangalore
Day Care in Electronic city, Bangalore
 
Newspaper1 12 13
Newspaper1 12 13Newspaper1 12 13
Newspaper1 12 13
 
Military Photos
Military PhotosMilitary Photos
Military Photos
 
Budget file
Budget fileBudget file
Budget file
 
Project Α΄ Λυκείου 2012-2013, Μαθηματικά
Project Α΄ Λυκείου 2012-2013, ΜαθηματικάProject Α΄ Λυκείου 2012-2013, Μαθηματικά
Project Α΄ Λυκείου 2012-2013, Μαθηματικά
 
Proffesional Bleached Hair and Natural Dark Brown Hair Ponytails
Proffesional Bleached Hair and Natural Dark Brown Hair PonytailsProffesional Bleached Hair and Natural Dark Brown Hair Ponytails
Proffesional Bleached Hair and Natural Dark Brown Hair Ponytails
 
第4回「こすぎの大学〜武蔵小杉を生きる〜」
第4回「こすぎの大学〜武蔵小杉を生きる〜」第4回「こすぎの大学〜武蔵小杉を生きる〜」
第4回「こすぎの大学〜武蔵小杉を生きる〜」
 
Οικολογικό Σχολείο - Δενδοφύτευση, 2013-2014
Οικολογικό Σχολείο - Δενδοφύτευση, 2013-2014Οικολογικό Σχολείο - Δενδοφύτευση, 2013-2014
Οικολογικό Σχολείο - Δενδοφύτευση, 2013-2014
 
Método científico
Método científicoMétodo científico
Método científico
 
"Thought Provoking Questions to Refocus Your Mind"
"Thought Provoking Questions to Refocus Your Mind""Thought Provoking Questions to Refocus Your Mind"
"Thought Provoking Questions to Refocus Your Mind"
 

Similaire à Μάνος Χατζιδάκις

ΡΩΜΙΟΣΥΝΗ
ΡΩΜΙΟΣΥΝΗΡΩΜΙΟΣΥΝΗ
ΡΩΜΙΟΣΥΝΗevastg
 
Έντεχνο τραγούδι
Έντεχνο τραγούδιΈντεχνο τραγούδι
Έντεχνο τραγούδιKyriaki Samouil
 
Mουσικές διαδρομές των εφήβων
Mουσικές διαδρομές των εφήβωνMουσικές διαδρομές των εφήβων
Mουσικές διαδρομές των εφήβωνGymnasio Lampeias
 
ρεμπέτικο, λαϊκό, ποπ
ρεμπέτικο, λαϊκό, ποπρεμπέτικο, λαϊκό, ποπ
ρεμπέτικο, λαϊκό, ποπgeorbal
 
Μίκης Θεοδωράκης: ο άνθρωπος, ο πολιτικός, ο δημιουργός
Μίκης Θεοδωράκης: ο άνθρωπος, ο πολιτικός, ο δημιουργόςΜίκης Θεοδωράκης: ο άνθρωπος, ο πολιτικός, ο δημιουργός
Μίκης Θεοδωράκης: ο άνθρωπος, ο πολιτικός, ο δημιουργόςkalliopibek
 
ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΒΑΪΑ-Γ. ΡΙΤΣΟΣ-ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ
ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΒΑΪΑ-Γ. ΡΙΤΣΟΣ-ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΒΑΪΑ-Γ. ΡΙΤΣΟΣ-ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ
ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΒΑΪΑ-Γ. ΡΙΤΣΟΣ-ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗDimitra Stagia
 
B4 πραβίτα νεοελλλογοτεχνία
B4 πραβίτα νεοελλλογοτεχνίαB4 πραβίτα νεοελλλογοτεχνία
B4 πραβίτα νεοελλλογοτεχνία4lykkerk
 
Η μουσική ως γέφυρα πολιτισμών upload.pptx
Η μουσική ως γέφυρα πολιτισμών upload.pptxΗ μουσική ως γέφυρα πολιτισμών upload.pptx
Η μουσική ως γέφυρα πολιτισμών upload.pptxAnastasios Vafiadis
 
ΝΙΚΟΣ ΓΑΤΣΟΣ
ΝΙΚΟΣ ΓΑΤΣΟΣΝΙΚΟΣ ΓΑΤΣΟΣ
ΝΙΚΟΣ ΓΑΤΣΟΣFani Karaoli
 
“Η μουσική στη ζωή μας”, παρουσίαση
 “Η μουσική στη ζωή μας”, παρουσίαση “Η μουσική στη ζωή μας”, παρουσίαση
“Η μουσική στη ζωή μας”, παρουσίασηKiki Lympero
 
ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ Δ. ΣΤΑΜΟΣ - Βιογραφία
ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ Δ. ΣΤΑΜΟΣ - ΒιογραφίαΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ Δ. ΣΤΑΜΟΣ - Βιογραφία
ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ Δ. ΣΤΑΜΟΣ - ΒιογραφίαLevadia Library
 
Chatzidakis_E2_2013
Chatzidakis_E2_2013Chatzidakis_E2_2013
Chatzidakis_E2_2013Evelyn G.
 
Μέλπω Αξιώτη, εργασία Μάττου Α.
Μέλπω Αξιώτη, εργασία Μάττου Α.Μέλπω Αξιώτη, εργασία Μάττου Α.
Μέλπω Αξιώτη, εργασία Μάττου Α.Μαρία Τσουκανέλη
 
γιάννης ρίτσος
γιάννης ρίτσοςγιάννης ρίτσος
γιάννης ρίτσοςpanosk66
 

Similaire à Μάνος Χατζιδάκις (20)

ΡΩΜΙΟΣΥΝΗ
ΡΩΜΙΟΣΥΝΗΡΩΜΙΟΣΥΝΗ
ΡΩΜΙΟΣΥΝΗ
 
Manos Hatzidakis by Nasos Konstantopoulos
Manos Hatzidakis by Nasos KonstantopoulosManos Hatzidakis by Nasos Konstantopoulos
Manos Hatzidakis by Nasos Konstantopoulos
 
Έντεχνο τραγούδι
Έντεχνο τραγούδιΈντεχνο τραγούδι
Έντεχνο τραγούδι
 
Mουσικές διαδρομές των εφήβων
Mουσικές διαδρομές των εφήβωνMουσικές διαδρομές των εφήβων
Mουσικές διαδρομές των εφήβων
 
ρεμπέτικο, λαϊκό, ποπ
ρεμπέτικο, λαϊκό, ποπρεμπέτικο, λαϊκό, ποπ
ρεμπέτικο, λαϊκό, ποπ
 
Μίκης Θεοδωράκης: ο άνθρωπος, ο πολιτικός, ο δημιουργός
Μίκης Θεοδωράκης: ο άνθρωπος, ο πολιτικός, ο δημιουργόςΜίκης Θεοδωράκης: ο άνθρωπος, ο πολιτικός, ο δημιουργός
Μίκης Θεοδωράκης: ο άνθρωπος, ο πολιτικός, ο δημιουργός
 
ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΒΑΪΑ-Γ. ΡΙΤΣΟΣ-ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ
ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΒΑΪΑ-Γ. ΡΙΤΣΟΣ-ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΒΑΪΑ-Γ. ΡΙΤΣΟΣ-ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ
ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΒΑΪΑ-Γ. ΡΙΤΣΟΣ-ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ
 
ΜΑΝΟΣ ΧΑΤΖΙΔΑΚΙΣ - ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ
ΜΑΝΟΣ ΧΑΤΖΙΔΑΚΙΣ - ΒΙΟΓΡΑΦΙΑΜΑΝΟΣ ΧΑΤΖΙΔΑΚΙΣ - ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ
ΜΑΝΟΣ ΧΑΤΖΙΔΑΚΙΣ - ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ
 
Bασίλης Tσιτσάνης
Bασίλης TσιτσάνηςBασίλης Tσιτσάνης
Bασίλης Tσιτσάνης
 
Μανώλης Ρασούλης
Μανώλης ΡασούληςΜανώλης Ρασούλης
Μανώλης Ρασούλης
 
B4 πραβίτα νεοελλλογοτεχνία
B4 πραβίτα νεοελλλογοτεχνίαB4 πραβίτα νεοελλλογοτεχνία
B4 πραβίτα νεοελλλογοτεχνία
 
Η μουσική ως γέφυρα πολιτισμών upload.pptx
Η μουσική ως γέφυρα πολιτισμών upload.pptxΗ μουσική ως γέφυρα πολιτισμών upload.pptx
Η μουσική ως γέφυρα πολιτισμών upload.pptx
 
ΝΙΚΟΣ ΓΑΤΣΟΣ
ΝΙΚΟΣ ΓΑΤΣΟΣΝΙΚΟΣ ΓΑΤΣΟΣ
ΝΙΚΟΣ ΓΑΤΣΟΣ
 
“Η μουσική στη ζωή μας”, παρουσίαση
 “Η μουσική στη ζωή μας”, παρουσίαση “Η μουσική στη ζωή μας”, παρουσίαση
“Η μουσική στη ζωή μας”, παρουσίαση
 
ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ Δ. ΣΤΑΜΟΣ - Βιογραφία
ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ Δ. ΣΤΑΜΟΣ - ΒιογραφίαΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ Δ. ΣΤΑΜΟΣ - Βιογραφία
ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ Δ. ΣΤΑΜΟΣ - Βιογραφία
 
Chatzidakis_E2_2013
Chatzidakis_E2_2013Chatzidakis_E2_2013
Chatzidakis_E2_2013
 
Mousikos pylonas
Mousikos pylonasMousikos pylonas
Mousikos pylonas
 
Μέλπω Αξιώτη, εργασία Μάττου Α.
Μέλπω Αξιώτη, εργασία Μάττου Α.Μέλπω Αξιώτη, εργασία Μάττου Α.
Μέλπω Αξιώτη, εργασία Μάττου Α.
 
γιάννης ρίτσος
γιάννης ρίτσοςγιάννης ρίτσος
γιάννης ρίτσος
 
ΡΟΜΑΝΤΙΣΜΟΣ-97.ppt
ΡΟΜΑΝΤΙΣΜΟΣ-97.pptΡΟΜΑΝΤΙΣΜΟΣ-97.ppt
ΡΟΜΑΝΤΙΣΜΟΣ-97.ppt
 

Dernier

Το πείραμα του Ερατοσθένη- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx
Το πείραμα του Ερατοσθένη- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptxΤο πείραμα του Ερατοσθένη- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx
Το πείραμα του Ερατοσθένη- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx7gymnasiokavalas
 
Dokimi wordpress ebmed parousiasis1.pptx
Dokimi wordpress ebmed parousiasis1.pptxDokimi wordpress ebmed parousiasis1.pptx
Dokimi wordpress ebmed parousiasis1.pptxActforclimate
 
Συμπερίληψη προσφύγων μαθητών στο σχολείο.pptx
Συμπερίληψη προσφύγων μαθητών στο σχολείο.pptxΣυμπερίληψη προσφύγων μαθητών στο σχολείο.pptx
Συμπερίληψη προσφύγων μαθητών στο σχολείο.pptxlabriniderbederi
 
25Η ΜΑΡΤΙΟΥ ΔΙΠΛΗ ΓΙΟΡΤΗ. ΜΙΑ ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ.pptx
25Η ΜΑΡΤΙΟΥ ΔΙΠΛΗ ΓΙΟΡΤΗ. ΜΙΑ ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ.pptx25Η ΜΑΡΤΙΟΥ ΔΙΠΛΗ ΓΙΟΡΤΗ. ΜΙΑ ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ.pptx
25Η ΜΑΡΤΙΟΥ ΔΙΠΛΗ ΓΙΟΡΤΗ. ΜΙΑ ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ.pptxMARIAPSARROU4
 
ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις. ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις.docxdocx
ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις. ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις.docxdocxειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις. ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις.docxdocx
ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις. ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις.docxdocxSimos Skouloudis
 
Η ΣΗΜΑΙΑ. Ένα ποίημα της Σάσας Καραγιαννίδου - Πέννα
Η ΣΗΜΑΙΑ. Ένα ποίημα της Σάσας Καραγιαννίδου - ΠένναΗ ΣΗΜΑΙΑ. Ένα ποίημα της Σάσας Καραγιαννίδου - Πέννα
Η ΣΗΜΑΙΑ. Ένα ποίημα της Σάσας Καραγιαννίδου - ΠένναΣάσα Καραγιαννίδου - Πέννα
 
36_Dim_Perist_Eortasmos_25_Martiou_2024.pptx
36_Dim_Perist_Eortasmos_25_Martiou_2024.pptx36_Dim_Perist_Eortasmos_25_Martiou_2024.pptx
36_Dim_Perist_Eortasmos_25_Martiou_2024.pptx36dimperist
 
Διαγωνισμός Ζωγραφικής 25η Μαρτίου 2024.pptx
Διαγωνισμός Ζωγραφικής 25η Μαρτίου 2024.pptxΔιαγωνισμός Ζωγραφικής 25η Μαρτίου 2024.pptx
Διαγωνισμός Ζωγραφικής 25η Μαρτίου 2024.pptx7gymnasiokavalas
 
Νόμος Εκθετικής Μεταβολής και Ραδιενεργή Διάσοαση.pptx
Νόμος Εκθετικής Μεταβολής και Ραδιενεργή Διάσοαση.pptxΝόμος Εκθετικής Μεταβολής και Ραδιενεργή Διάσοαση.pptx
Νόμος Εκθετικής Μεταβολής και Ραδιενεργή Διάσοαση.pptxPantelis Bouboulis
 
ΣΤ' Θεματική ενότητα: Η διδασκαλία της Ορθόδοξης πίστης γίνεται έργο τέχνης
ΣΤ' Θεματική ενότητα: Η διδασκαλία της Ορθόδοξης πίστης γίνεται έργο τέχνηςΣΤ' Θεματική ενότητα: Η διδασκαλία της Ορθόδοξης πίστης γίνεται έργο τέχνης
ΣΤ' Θεματική ενότητα: Η διδασκαλία της Ορθόδοξης πίστης γίνεται έργο τέχνηςΔήμητρα Τζίνου
 
Γιορτή 25ης Μαρτίου 2024- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx
Γιορτή 25ης Μαρτίου 2024- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptxΓιορτή 25ης Μαρτίου 2024- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx
Γιορτή 25ης Μαρτίου 2024- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx7gymnasiokavalas
 
theoria_ekthesi_ekfrasi_lykeiou_epixeirima.pptx
theoria_ekthesi_ekfrasi_lykeiou_epixeirima.pptxtheoria_ekthesi_ekfrasi_lykeiou_epixeirima.pptx
theoria_ekthesi_ekfrasi_lykeiou_epixeirima.pptxssuser78b997
 
1821 ΧΡΥΣΑ ΚΟΚΟΡΙΚΟΥ-ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ
1821 ΧΡΥΣΑ ΚΟΚΟΡΙΚΟΥ-ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ1821 ΧΡΥΣΑ ΚΟΚΟΡΙΚΟΥ-ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ
1821 ΧΡΥΣΑ ΚΟΚΟΡΙΚΟΥ-ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣChrisa Kokorikou
 
Θεοδώρα Θεοδωρίδη- Ανάρτηση παρουσίασης στο blog μου
Θεοδώρα Θεοδωρίδη- Ανάρτηση παρουσίασης στο blog μουΘεοδώρα Θεοδωρίδη- Ανάρτηση παρουσίασης στο blog μου
Θεοδώρα Θεοδωρίδη- Ανάρτηση παρουσίασης στο blog μουΘεοδώρα Θεοδωρίδη
 
ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ.pptx
ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ.pptxΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ.pptx
ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ.pptxssuser6a63b0
 

Dernier (16)

Το πείραμα του Ερατοσθένη- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx
Το πείραμα του Ερατοσθένη- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptxΤο πείραμα του Ερατοσθένη- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx
Το πείραμα του Ερατοσθένη- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx
 
Dokimi wordpress ebmed parousiasis1.pptx
Dokimi wordpress ebmed parousiasis1.pptxDokimi wordpress ebmed parousiasis1.pptx
Dokimi wordpress ebmed parousiasis1.pptx
 
Συμπερίληψη προσφύγων μαθητών στο σχολείο.pptx
Συμπερίληψη προσφύγων μαθητών στο σχολείο.pptxΣυμπερίληψη προσφύγων μαθητών στο σχολείο.pptx
Συμπερίληψη προσφύγων μαθητών στο σχολείο.pptx
 
25Η ΜΑΡΤΙΟΥ ΔΙΠΛΗ ΓΙΟΡΤΗ. ΜΙΑ ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ.pptx
25Η ΜΑΡΤΙΟΥ ΔΙΠΛΗ ΓΙΟΡΤΗ. ΜΙΑ ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ.pptx25Η ΜΑΡΤΙΟΥ ΔΙΠΛΗ ΓΙΟΡΤΗ. ΜΙΑ ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ.pptx
25Η ΜΑΡΤΙΟΥ ΔΙΠΛΗ ΓΙΟΡΤΗ. ΜΙΑ ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ.pptx
 
ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις. ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις.docxdocx
ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις. ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις.docxdocxειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις. ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις.docxdocx
ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις. ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις.docxdocx
 
Η ΣΗΜΑΙΑ. Ένα ποίημα της Σάσας Καραγιαννίδου - Πέννα
Η ΣΗΜΑΙΑ. Ένα ποίημα της Σάσας Καραγιαννίδου - ΠένναΗ ΣΗΜΑΙΑ. Ένα ποίημα της Σάσας Καραγιαννίδου - Πέννα
Η ΣΗΜΑΙΑ. Ένα ποίημα της Σάσας Καραγιαννίδου - Πέννα
 
Συνέντευξη
Συνέντευξη                                            Συνέντευξη
Συνέντευξη
 
36_Dim_Perist_Eortasmos_25_Martiou_2024.pptx
36_Dim_Perist_Eortasmos_25_Martiou_2024.pptx36_Dim_Perist_Eortasmos_25_Martiou_2024.pptx
36_Dim_Perist_Eortasmos_25_Martiou_2024.pptx
 
Διαγωνισμός Ζωγραφικής 25η Μαρτίου 2024.pptx
Διαγωνισμός Ζωγραφικής 25η Μαρτίου 2024.pptxΔιαγωνισμός Ζωγραφικής 25η Μαρτίου 2024.pptx
Διαγωνισμός Ζωγραφικής 25η Μαρτίου 2024.pptx
 
Νόμος Εκθετικής Μεταβολής και Ραδιενεργή Διάσοαση.pptx
Νόμος Εκθετικής Μεταβολής και Ραδιενεργή Διάσοαση.pptxΝόμος Εκθετικής Μεταβολής και Ραδιενεργή Διάσοαση.pptx
Νόμος Εκθετικής Μεταβολής και Ραδιενεργή Διάσοαση.pptx
 
ΣΤ' Θεματική ενότητα: Η διδασκαλία της Ορθόδοξης πίστης γίνεται έργο τέχνης
ΣΤ' Θεματική ενότητα: Η διδασκαλία της Ορθόδοξης πίστης γίνεται έργο τέχνηςΣΤ' Θεματική ενότητα: Η διδασκαλία της Ορθόδοξης πίστης γίνεται έργο τέχνης
ΣΤ' Θεματική ενότητα: Η διδασκαλία της Ορθόδοξης πίστης γίνεται έργο τέχνης
 
Γιορτή 25ης Μαρτίου 2024- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx
Γιορτή 25ης Μαρτίου 2024- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptxΓιορτή 25ης Μαρτίου 2024- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx
Γιορτή 25ης Μαρτίου 2024- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx
 
theoria_ekthesi_ekfrasi_lykeiou_epixeirima.pptx
theoria_ekthesi_ekfrasi_lykeiou_epixeirima.pptxtheoria_ekthesi_ekfrasi_lykeiou_epixeirima.pptx
theoria_ekthesi_ekfrasi_lykeiou_epixeirima.pptx
 
1821 ΧΡΥΣΑ ΚΟΚΟΡΙΚΟΥ-ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ
1821 ΧΡΥΣΑ ΚΟΚΟΡΙΚΟΥ-ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ1821 ΧΡΥΣΑ ΚΟΚΟΡΙΚΟΥ-ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ
1821 ΧΡΥΣΑ ΚΟΚΟΡΙΚΟΥ-ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ
 
Θεοδώρα Θεοδωρίδη- Ανάρτηση παρουσίασης στο blog μου
Θεοδώρα Θεοδωρίδη- Ανάρτηση παρουσίασης στο blog μουΘεοδώρα Θεοδωρίδη- Ανάρτηση παρουσίασης στο blog μου
Θεοδώρα Θεοδωρίδη- Ανάρτηση παρουσίασης στο blog μου
 
ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ.pptx
ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ.pptxΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ.pptx
ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ.pptx
 

Μάνος Χατζιδάκις

  • 1. Ο Μάνος Χατζιδάκις (23 Οκτωβρίου 1925 – 15 Ιουνίου 1994) υπήρξε κορυφαίος Έλληνας μουσικοσυνθέτης και ποιητής. Θεωρείται ο πρώτος που συνέδεσε με το έργο του τη λόγια μουσική με τη λαϊκή μουσική παράδοση. Πολλά από τα εκατοντάδες έργα του αναγνωρίζονται σήμερα ως κλασικά. Ο Μάνος Χατζιδάκις πέθανε από οξύ πνευμονικό οίδημα και ετάφη στην Παιανία.
  • 2. Ο Μάνος Χατζιδάκις γεννήθηκε στην Ξάνθη και ήταν γιος του δικηγόρου Γεωργίου Χατζιδάκι και της Αλίκης Αρβανιτίδου. Η μουσική του εκπαίδευση ξεκινά σε ηλικία τεσσάρων ετών και περιλαμβάνει μαθήματα πιάνου από την πιανίστρια Αλτουνιάν. Παράλληλα εξασκείται στο βιολί και στο ακορντεόν. ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ
  • 3. Ο Χατζιδάκις εγκαθίσταται οριστικά στην Αθήνα με τη μητέρα του το 1932 έπειτα από το χωρισμό των γονέων του. Λίγα χρόνια αργότερα, το 1938, ο πατέρας του πεθαίνει και επιφέρει μεγάλες οικονομικές δυσχέρειες στην οικογένεια. Ο νεαρός Χατζιδάκις εργάζεται για βιοπορισμό ως φορτοεκφορτωτής, παγοπώλης, υπάλληλος σε φωτογραφείο και βοηθός νοσοκόμος.
  • 4. Παράλληλα επεκτείνει τις μουσικές του γνώσεις παρακολουθώντας ανώτερα θεωρητικά μαθήματα με τον Μενέλαο Παλλάντιο την περίοδο 1940 - 1943, ενώ ξεκινά και σπουδές Φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, τις οποίες όμως δεν θα ολοκληρώσει ποτέ.
  • 5. Συνεργασία με άλλους καλλιτέχνες  Νίκος Γκάτσος  Γιώργος Σεφέρης  Οδυσσέας Ελύτης  Άγγελος Σικελιανός  Μίκης Θεοδωράκης  Γιάννης Τσαρούχης
  • 6. Τα πρώτα έργα Η πρώτη εμφάνιση του Χατζιδάκι ως συνθέτη πραγματοποιείται σε ηλικία 19 ετών. Η συνεργασία του με το Θέατρο Τέχνης θα αποδειχθεί παραγωγική για 15 χρόνια. Το 1946, καταγράφεται η πρώτη του εργασία για τον κινηματογράφο.
  • 7. Ο Χατζιδάκις ανακαλύπτει το ρεμπέτικο τραγούδι και γίνεται ο πρώτος που θα το μελετήσει σε βάθος και θα κατανοήσει την αξία του. Σε ηλικία 23 ετών, δίνει μια διάλεξη για το ρεμπέτικο τραγούδι.
  • 8. Τα έργα του…. Το 1950 θα αποτελέσει ιδρυτικό στέλεχος στο θέατρο τέχνης και καλλιτεχνικό διευθυντή, όπου παρουσιάζει τα τέσσερα μπαλέτα: o "Μαρσύας“ o "Έξι Λαϊκές Ζωγραφιές’’ o "Το Καταραμένο Φίδι" o "Ερημιά Την ίδια εποχή, o Χατζιδάκις συνθέτει της μουσική για τις  Χοηφόρους  Ορέστεια  Μήδεια  ο Κύκλωπας  οι Βάκχες  οι Εκκλησιάζουσες  η Λυσιστράτη  Όρνιθες  Ο Θάνατος του Διγενή
  • 9. Το 1957 ξεκινά μία περίοδος έντονης δημιουργικής δράσης και συνθέτει ασταμάτητα για το θέατρο και τον κινηματογράφο, όπου το έργο του γνωρίζει μεγάλη δημοφιλία. Το 1960 ήταν μία χρονιά με διακρίσεις και βραβεία. Του απονεμήθηκε το πρώτο βραβείο για το "Κυπαρισσάκι" και την "Τιμωρία" και απέσπασε το βραβείο για το"Ποτάμι“. ΜΕΓΑΛΗ ΔΗΜΟΣΙΟΤΗΤΑ
  • 10. Το 1961 κέρδισε το Όσκαρ Καλύτερου Πρωτότυπου Τραγουδιού για το τραγούδι "Τα παιδιά του Πειραιά". Ο ίδιος λέει: <<Για μένα το Όσκαρ δεν αποτελεί στεφάνωμα μιας σταδιοδρομίας αλλά το αληθινό μου ξεκίνημα>>. "Τα παιδιά του Πειραιά" έφεραν στην Ελλάδα το δεύτερο Όσκαρ,ο Χατζιδάκις είπε "Μπορεί ένα απλό τραγούδι να μου έφερε το Όσκαρ. Οι φιλοδοξίες μου όμως και οι υποχρεώσεις μου δεν σταματούν σε αυτό...", έλεγε.
  • 11. Την ίδια χρονιά ο Μάνος Χατζιδάκις απέσπασε το Β' βραβείο για το "Κουρασμένο παλληκάρι". Επίσης συνέθεσε μουσική για τα θεατρικά έργα και για πολλές ταινίες όπως: Η Μανταλένα Η Αλίκη στο ναυτικό Το κοροϊδάκι της δεσποινίδος Ραντεβού στην Κέρκυρα
  • 12. Το 1962 ο Χατζιδάκις χρηματοδοτεί το "Διαγωνισμό Σύνθεσης Μάνος Χατζιδάκις" στην Αθήνα. Το 1964 ιδρύει και διευθύνει την Πειραματική Ορχήστρα Αθηνών . Στο σύντομο χρονικό διάστημα της λειτουργίας της, η ορχήστρα έδωσε 20 συναυλίες με πρεμιέρες δεκαπέντε έργων Ελλήνων συνθετών .
  • 13. ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ…… Το 1966 ο Μάνος Χατζιδάκις επισκέπτεται τη Νέα Υόρκη των ΗΠΑ προκειμένου να ανεβάσει τη θεατρική διασκευή του "Ποτέ την Κυριακή". Κατά την παραμονή του στην Αμερική έρχεται σε επαφή με την ποπ και ροκ αμερικανική μουσική σκηνή, ενώ ηχογραφεί και "Το Χαμόγελο της Τζοκόντας.
  • 14. Παράλληλα συνεχίζει τη συνεργασία με τα μπαλέτα του 20ού Αιώνα στις Βρυξέλλες. Άλλα σημαντικά έργα της περιόδου είναι η μουσική για την ταινία "Blue" και η "Αμοργός", ποίημα του Νίκου Γκάτσου, έργο που συνθέτης άφησε ημιτελές.
  • 15. ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ!!! Το 1972 επιστρέφει στην Αθήνα και το 1973 ιδρύει το μουσικό καφέ-θέατρο "Πολύτροπο". Η περίοδος αυτή, μέχρι το τέλος της ζωής του, θεωρείται η περισσότερο ώριμη στη μουσική του σταδιοδρομία και σηματοδοτείται από την ηχογράφηση του έργου "Ο Μεγάλος Ερωτικός".
  • 16. Η πολυεπίπεδη δραστηριοποίηση του Χατζιδάκι στο χώρο της τέχνης και οι παρεμβάσεις του στα κοινά κορυφώνονται. Διορίζεται διευθυντής της Λυρικής Σκηνής το διάστημα 1975 - 77 ενώ το 1975 -82 αναλαμβάνει καθήκοντα Διευθυντή της Κρατικής Ορχήστρας καθώς και Διευθυντή του κρατικού ραδιοσταθμού.
  • 17. Η παρουσία του στο Τρίτο Πρόγραμμα αποτελεί μέχρι σήμερα σημείο αναφοράς στην ελληνική ραδιοφωνία. Η περίοδος εκείνη ήταν σίγουρα η ποιοτικότερη στην ιστορία του συγκεκριμένου ραδιοσταθμού.
  • 18. Το 1979 ο Μάνος Χατζιδάκις καθιερώνει τις "Μουσικές Γιορτές" στα Ανώγεια της Κρήτης, με λαϊκούς χορούς και τραγούδια. Παράλληλα διοργανώνει συνέδριο με θέμα την παράδοση, που συμμετέχουν διανοούμενοι, καλλιτέχνες και ακαδημαϊκοί. Το 1980 εγκαινιάζει τον "Μουσικό Αύγουστο" στο Ηράκλειο, ένα καλλιτεχνικό Φεστιβάλ με κύριο στόχο τη μουσική το χορό, τον κινηματογράφο, τη ζωγραφική και το θέατρο.
  • 19. Την περίοδο 1981 - 82 διοργανώνει επίσης τους αγώνες ελληνικού τραγουδιού στην Κέρκυρα. Το 1985 παρουσιάζει και εκδίδει το πολιτιστικό περιοδικό "Το Τέταρτο" που καταγράφει τα καλλιτεχνικά και κοινωνικά δρώμενα. Το 1985 επίσης δημιουργεί την πρώτη ανεξάρτητη δισκογραφική εταιρεία στην Ελλάδα, "Σείριος", που λειτουργεί με σκοπό την ανάδειξη καλλιτεχνών και μουσικών δημιουργιών.
  • 20. Το 1989, ιδρύει την Ορχήστρα των Χρωμάτων για να παρουσιάζει με πρωτότυπο τρόπο έργα κλασικών και σύγχρονων συνθετών. Ο ίδιος ο Χατζιδάκις διηύθυνε την Ορχήστρα των Χρωμάτων μέχρι το τέλος της ζωής του, δίνοντας συνολικά είκοσι συναυλίες και δώδεκα ρεσιτάλ. Στις 3 Ιουνίου 1990, διευθύνει την Ορχήστρα των Χρωμάτων σε μια συναυλία και η συναυλία θεωρείται εξαιρετικά σημαντική. Το 1991, σε συνεργασία με τον Δήμο Καλαμάτας, ο Χατζιδάκις διοργανώνει τους "Πρώτους Αγώνες Ελληνικού Τραγουδιού Καλαμάτας".
  • 21. Η έντονη ενασχόληση του Χατζιδάκι ,την περίοδο αυτή αποτυπώνεται σε σημαντικό τμήμα του έργου του. Χαρακτηριστικά έργα της περιόδου είναι "Η εποχή της Μελισσάνθης", έργο αυτοβιογραφικό αλλά και βαθιά πολιτικό, οι κύκλοι τραγουδιών: "Τα παράλογα" "Οι μπαλάντες της οδού Αθηνάς" "Σκοτεινή Μητέρα" "Τα τραγούδια της αμαρτίας"
  • 22. Συγγραφικό έργο Ο Μάνος Χατζιδάκις εξέδωσε δύο ποιητικές συλλογές με τους τίτλους "Μυθολογία" και "Μυθολογία δεύτερη". Ο Μ.Χατζιδάκις δεν συνέγραψε αμιγώς θεωρητικά έργα. Η θεωρητική του τοποθέτηση, τόσο σε θέματα μουσικής όσο και σε ευρύτερα ζητήματα της τέχνης και του δημόσιου βίου, αποτυπώνεται σε ένα πλήθος συνεντεύξεων, άρθρων, διαλέξεων και σχολίων καθώς και στο συνθετικό του έργο.
  • 23. Η σύνδεση του λαϊκού με το λόγιο Η στροφή των Ελλήνων συνθετών στην παράδοση είχε ήδη ξεκινήσει από τη γενιά του μεσοπολέμου. Συνθέτες όπως ο Νίκος Σκαλκώτας και ο Μανώλης Καλομοίρης, που εντάσσονται χρονολογικά στη λεγόμενη γενιά του ’30, επηρεάστηκαν από το πνεύμα της εποχής και αντιμετώπισαν το ζήτημα της ελληνικότητας στον χώρο της μουσικής.
  • 24. Ο Χατζιδάκις είναι ο πρώτος που αντιμετωπίζει την παράδοση έξω από το ηθογραφικό πλαίσιο προσλαμβάνοντας και τα λαϊκά στοιχεία, και εντάσσοντάς τα σε ένα νέο μουσικό κράμα. Ωστόσο, οι συνθέτες αυτοί παρέμειναν προσκολλημένοι σε μία ηθογραφική προσέγγιση του παραδοσιακού μουσικού υλικού.
  • 25. Από αυτήν τη σκοπιά ο Χατζιδάκις θα μπορούσε να θεωρηθεί ως συνεχιστής της γενιάς του ’30 στο χώρο της μουσικής. Εξάλλου, ο Χατζιδάκις γαλουχήθηκε με τις ιδέες της γενιάς του ’30 και διατηρούσε ισχυρή φιλία με τους σημαντικότερους εκπροσώπους της.
  • 26. Στην πορεία αυτή θα ενταχθούν πολλοί συνθέτες, όπως και ο Μίκης Θεοδωράκης, μετατρέποντας την ιδέα της σύνδεσης της λόγιας μουσικής με τη λαϊκή. Αποτέλεσμα υπήρξε η δημιουργία του έντεχνου λαϊκού τραγουδιού, όρος που περιέγραφε το μουσικό κράμα. Το δίπολο Χατζιδάκις – Θεοδωράκης θα αποτελέσει το βασικό πυλώνα που θα καθορίσει τις εξελίξεις στην ελληνική μουσική.
  • 27. Η στάση του απέναντι στο λαϊκό Στο νέο χώρο που δημιουργεί η σύνδεση του λαϊκού με το λόγιο ο Χατζιδάκις διατηρεί μία θεωρητική αλλά και αισθητική απόσταση που τον διαφοροποιεί σαφώς από τον Θεοδωράκη: διατηρεί πάντα τη συναίσθηση ότι ο ίδιος είναι μη λαϊκός, ένας αστός παρατηρητής.
  • 28. Παράλληλα προσεγγίζει τον όρο "λαϊκός" με αυστηρότητα, αποδίδοντάς του μία σαφή και αφαιρετική έννοια, πέρα από τις συνήθεις κοινοτοπίες: "… Και για να εξηγηθούμε, όταν λέω κάτι λαϊκό δεν το εννοώ και για τον Λαό. Κατά σύμπτωση, ο Λαός κάθε άλλο παρά λαϊκός είναι. Τα μπουζούκια, οι μπαγλαμάδες και οι ζουρνάδες είναι η συνήθεια του. Εμένα μ΄ ενδιαφέρουν εκείνες οι λίγες, οι μοναδικές του στιγμές που ζει, χωρίς καλά-καλά να καταλαβαίνει, την αλήθεια του. Είναι οι στιγμές που είναι σκέτα άνθρωπος, χωρίς τη βία του Χρόνου, χωρίς την αγωνία του Χώρου, χωρίς τη φθορά της Τάξης του…"
  • 29. Η τοποθέτηση αυτή του Χατζιδάκι τον οδηγεί να αναζητήσει ένα ουσιαστικό περιεχόμενο για τη μουσική του και μία γνήσια σχέση με τον κόσμο. Αδιαφορεί για το ελαφρό τραγούδι ενώ αποκηρύσσει μεγάλο μέρος του "λαϊκότροπου" έργου του για τον ίδιο λόγο. Αναφέρει χαρακτηριστικά για τη μεγάλη επιτυχία του "Ποτέ την Κυριακή": "Μου στέρησε τη δυνατότητα να ’χω τη σωστή επαφή με τον κόσμο… Και ο κόσμος επί ένα μεγάλο διάστημα εισέπραττε κάτι που ήταν απ’ έξω από το τραγούδι κι όχι από μέσα."
  • 30. ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ…. Το τραγούδι κατά τον Μάνο Χατζιδάκι πρέπει να βασίζεται σε υψηλό ποιητικό λόγο αλλά και να περιέχει έναν ισχυρό μύθο. Το στόχο αυτό θεωρεί ότι τον επιτυγχάνει για πρώτη φορά με τον κύκλο τραγουδιών «Μυθολογία». Λόγω της τοποθέτησης αυτής πάνω στο τραγούδι, το έργο του Μάνου Χατζιδάκι είναι συνυφασμένο με τη γενικότερη στάση του στα ζητήματα της τέχνης και του δημόσιου βίου.