¿Qué es el conocimiento?
Conjunto de hechos, información y conocimientos
adquiridos por una persona a través de la experiencia o la
educación, la comprensión teórica o práctica de un tema.
Principales Filósofos
Los filósofos antiguos estudiaron esta teoría, llegando a explorar todos
los caminos posibles, tales como: Idealismo, Realismo, Empirismo,
Escepticismo.
A través del tiempo fueron apareciendo corrientes filosóficas respecto
al conocimiento, lo cual vamos a explicar en la siguiente tabla:
Corrientes
Filósofos
Idealismo
Platón Y Descartes
Realismo
Aristóteles
Criticismo
Kant
Empirismo
Hume
Teoría del conocimiento según:
Platón
El conocimiento racional y
sensorial van de la mano, o sea
que el conocimiento sensorial
necesita del apoyo del
conocimiento racional.
Aristóteles
Todo conocimiento nace de la
experiencia sensible, la experiencia
que obtenemos a través de los
sentidos. No podemos tener
conocimiento del mundo si no
tenemos contacto directo con él.
Descartes
Kant
La medida del conocimiento es la
razón, y que los sentidos son
útiles en la vida pero no en el
conocimiento.
Para Descartes el conocimiento
representó la búsqueda de la
certeza
El conocimiento se da solo dentro
de las fronteras de la experiencia,
el mundo sensible solo son
estímulos para que lo que se
conoce se ponga en practica o se
enseñe.
Hume
El conocimiento se reduce a
percepciones. Hay dos tipos de
percepciones: impresiones e ideas.
Se diferencian las unas de las otras
en dos aspectos: En la intensidad y
el orden.
Problemas de la Teoría del
Conocimiento
• La posibilidad del conocimiento.
• El origen del conocimiento.
• Esencia del conocimiento.
La posibilidad del conocimiento
Para demostrar que el conocimiento es posible o sea, que el
sujeto pueda o no aprehender el objeto, han surgido ciertos
sistemas:
Dogmatismo
El conocimiento es posible, se dice que si se
puede dar una relación entre el sujeto, sin
importar que el objeto no estén dados.
Escepticismo
Es lo contrario al Dogmatismo, el conocimiento
no es posible, el sujeto no puede aprehender
del objeto, ya que los sentidos nos engañan,
nosotros cometemos errores, el sujeto depende
de factores externos que impiden llegar al
objeto.
Subjetivismo y
Relativismo
El criticismo
Pragmatismo
Para el relativismo el conocimiento si es
posible, dado que podemos tener
certeza, pero no podemos llegar a tener
verdades universales, nuestro conocimiento
siempre es relativo y el subjetivismo
considera que algo puede ser verdadero para
una persona pero para otras no.
Propone la confianza en cuanto al
conocimiento humano en general y al
mismo tiempo la desconfianza hacia todo
conocimiento determinado.
El conocimiento humano tiene
sentido solamente en el campo
práctico, la verdad consiste en la
relación entre los fines prácticos y
los pensamientos.
El Origen del conocimiento
El problema del origen del conocimiento es que queremos saber si
todo conocimiento se origina en la experiencia o en la razón. Si el
hombre viene de por sí dotado de ciertos conocimientos o, por el
contrario, requiere de las facultades sensibles e intelectivas a la vez.
Para tratar de responder a este problema hablaremos sobre las
diferentes teorías:
El racionalismo
Es la postura epistemológica que sostiene que es el
pensamiento, la razón, la fuente principal del
conocimiento humano.
Sus
planteamientos más antiguos los encontramos en
Platón, posteriormente en Plotino y San Agustín,
también en Malebranche, Descartes y Leibnitz.
El Empirismo
Sostiene que el conocimiento procede de la
experiencia, del contacto directo con la realidad. Se
desarrolla en la Edad Moderna con Locke y Hume,
Condillac y John Stuart Mill.
El Intelectualismo
El intelectualismo surge como mediador entre el
racionalismo y el empirismo, sostiene que tanto el
pensamiento como la experiencia intervienen en la
producción del conocimiento.
El Apriorismo
Es un segundo intento de mediación entre
racionalismo y empirismo, se considera a Kant como
su fundador.
Considera
que el elemento a priori no deviene de la
experiencia, sino del pensamiento.
La esencia del conocimiento
El conocimiento representa la relación entre un sujeto y un objeto. Así que el
verdadero problema del conocimiento consiste en señalar la relación entre el
sujeto y el objeto. Han planteado varios sistemas para explicar esta esencia:
El objetivismo
El objeto determina al sujeto, el sujeto asume de
cierta manera las propiedades del objeto,
reproduciéndolas en sí mismo. Los objetos están
dados como una estructura completa, la conciencia
no hace más que reconstruir esa estructura.
El subjetivismo
No existen objetos independientes de
conciencia, sino que todos los objetos nacen
ésta, productos del pensamiento.
la
de
Realismo
Entendemos
por
realismo
aquella
postura
epistemológica que afirma que existen cosas reales,
independientes de la conciencia. Esta postura se
encuentra en Demócrito, Galileo, Descartes, Hobbes,
Locke, Dilthey y Scheler.
Idealismo
No existen cosas reales, independientes de la
conciencia. Para Berkeley, el ser de las cosas equivale a
“ser percibidas”.
Para Avemarius y Mach, la única
fuente del conocimiento es la sensación.
Fenomenalismo
Se consideran como el punto intermedio entre el
realismo y el idealismo, supone que no conocemos las
cosas como son en realidad, sino como nos parece que
son. No niega la existencia de cosas reales, pero sí la
posibilidad de saber qué son esas cosas. Podemos
aspirar únicamente a saber que las cosas son, pero no
lo que son.
El Conocimiento Científico
El conocimiento científico es una aproximación crítica a la
realidad apoyándose en el método científico que
fundamentalmente, trata de percibir y explicar desde lo
complejo hasta lo más prosaico. Con el conocimiento científico
aprendemos a entender y comprender como está hecho y como
funciona nuestro entorno, es decir, todo lo que nos rodea
(desde las partículas de un átomo hasta los agujeros negros.)
También amplia tu forma de ver las cosas, por lo que te hace
ser más crítico y reflexivo en nuestra manera de entender lo que
nos rodea. Es aquella que requiere un proceso de investigación.