El documento describe la iconografía cristiana primitiva, que usaba símbolos e imágenes en lugar de narrativas. Los primeros cristianos utilizaron emblemas como el pez, el cordero y el Buen Pastor para representar conceptos como la salvación, la redención y la guía pastoral de Cristo. Con el tiempo, las imágenes evolucionaron para incluir escenas bíblicas de una manera más directa aunque todavía simbólica.

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6. EL ORIGEN DE LA ICONOGRAFÍA CRISTIANA: LA IMAGEN SIMBÓLICA
Iconografía paleocristiana Transición Antigüedad  iconografía medieval. Expresión con imágenes paganas, con significado cristiano, sobre todo funerario (catacumbas y sarcófagos)  vida eterna, salvación de almas, Cristo como Redentor
Tardía aparición de Primeras: catacumbas h. 200 dC y Dura Europos (Siria). Retraso 150 años por clandestinidad, herejías, diseminación comunidades humildes.
imagen cristiana Siglo I: Predicación en calles y sinagogas, culto doméstico. Persecuciones desde Nerón y sobre todo en s III. Tampoco en casas de familias patricias convertidas, para evitar degradación popular de dogmas.
Tradición iconoclasta judía  escritos comienzos cristianismo, rechazo de imágenes (idolatría, Clemente de Alejandría, Tertuliano) y del culto a los mártires.
Símbolos de Cristo Antropomorfos: emblemas de sociedad pagana. Pez  pescador. Cordero  pastor
Resumen final capítulo Imágenes-signo en vez de narrativas en arte paleocristiano. Tipos alegóricos: orantes, crismón, pez, Buen Pastor, etc. desde siglo III. Iconografía al servicio de enseñanza de doctrina.
Pasión y Resurrección de Cristo  camino a bienaventuranza (conocimiento de la Verdad, purificación con el Bautismo, redención con la Eucaristía). Asegurados por vigilancia del Buen Pastor y rezos de orantes.
Evolución hacia la descripción: imagen-signo  imagen-idea. También mensaje moral, menos críptico, más universal. Desde siglo IV: Cristo sanador, taumaturgo, juez supremo (fig. 20).
Nuevo camino: de las catacumbas a la religión oficial desde 391: Imagen de poder tomado de arte imperial romano. Lecturas de la tradición escrita por los artistas a través del tiempo.
CONCEPTO, FUNCIONES, SIGNIFICADO IMAGEN, ATRIBUTOS, FUENTES ESCENAS, EVOLUCIÓN EJEMPLOS
Inicios arte cristiano y extensión por el Imperio. Criterios: reutilización imágenes paganas y uso de símbolos ( concesión de teólogos). Corrientes místicas de principios del siglo III.
PRIMERAS IMÁGENES-SIGNO
DOMUS - Dura Europos, fines s II dC. Casa-iglesia con habitación para el bautismo. Programa iconográfico NT: redención y bautismo Baptisterio (1)
ECCLESIAE Pila bajo arcosolio, similitud con arquitectura funeraria. Las Marías ante el Sepulcro. Buen Pastor con Adán y Eva Arcosolio (2)
ORANTES Imágenes paganas de la piedad. Esquemáticas, pequeñas, alegres Pequeñas figuras femeninas en Tipología arraigada. Donna Velata (3)
 Tertuliano: modestia y veneración actitud de orar (≈ almas) Bóveda del Cubículo de la Velata
EPISODIOS Prima decoración sobre religión, insinuación sobre narración. A.Grabar: Figuras sobrias, sin rasgos definidos, Primeros cementerios. 3 Hebreos en el horno (835)
BÍBLICOS imágenes signo  inteligencia. elegantes. AT: Diluvio, 3 hebreos en el horno, Daniel en el foso de los Cubículo del Buen Pastor (4)
Fines: esclarecer palabra sagrada, descanso en Más Allá. No para oración. leones
Intermediarias mundo sensible-celestial. Reflejo irrealidad eterna-sacra. NT: Buen pastor, Adoración de los Magos
Algunos significados se han perdido (oscuros dogmas, ambigüedad
intencionada del artista, episodios complejos)
Letras griegas C (ji) y R (ro)
GRÁFICOS
CRISMÓN Monograma griego. Invocación protectora. Monedas imperiales. Sarcófagos romanos siglos IV a VI Crismón como Anastasis (5)
Con L y W (Xto principio y fin). Excepcional siglas Sol y Luna (crucifixión)
IMÁGENES SIMBÓLICAS DE CRISTO (I)
Visión Constantino en batalla puente Milvio (312) contra Majencio.
Inscripción latina In Hoc Signo Vinces.
JHS Trigrama latino que sustituyó al Crismón griego. Jesus Hominum Salvator. JHS Gran difusión desde s. XIV (Bernardino de Siena).
Réau: abreviatura ortografía medieval JHESUS Divisa de los jesuitas (s. XVI)
ZOOMORFOS
EL PEZ Símbolo de pureza, sabiduría y resurrección (≈ Cristo) Con cesta de panes: milagro panes y peces ≈ Eucaristía Pez Eucarístico (6)
Acróstico místico de IKHTUS (“pez” en griego) Jesucristo, Hijo de Dios, Asociados a un ancla: Cruz de Cristo = ancla de los cristianos Peces flanqueando un ancla (7)
Salvador. Sustituido por la cruz (latín  griego) (San Pablo)  salvación, esperanza
Interpretaciones: Descenso de Cristo a Infiernos (San Agustín). Hiel del pez
con que Tobías curó la ceguera de su padre.
CORDERO Frecuentes. Muerte de Cristo ≈ sacrificio de la Pascua judía Cordero o carnero con nimbo E.Media: triunfo Resurrección: mosaicos, vidrieras, tímpanos. Sarcófago de Constancia (8)
DE DIOS NT: Cristo como Cordero de Dios. También atributo de San Juan Bautista crucífero. Bizantino: sustituido por forma humana desde s VII Pascua judía: Bouts (806)
Agnus Dei, con patas atadas: inmolación, pureza, triunfo sobre la muerte. Sostiene cruz o estandarte de la Zurbarán: retoma el Agnus Dei en s XVII Bautista: M. de Flemalle (1121)
Resurrección
Otras: Animales: león, pelícano, pavo real, grifo, fénix, águila, unicornio Agnus Dei: Zurbarán
Agnus Dei: inocencia
Vegetales: racimo de uvas ≈ cepa de vid, sangre derramada

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CONCEPTO, FUNCIONES, SIGNIFICADO IMAGEN, ATRIBUTOS, FUENTES ESCENAS, EVOLUCIÓN EJEMPLOS
ANTROPOMORFOS
Cristo como pescador de hombres. Barca (iglesia) y peces (nuevos fieles) NT: vocación de primeros apóstoles, Cristo con anzuelo o red.
PESCADOR Alegoría del Bautismo: purificación de almas por inmersión (muerte del pescadores, en lago Genesaret Apóstoles recogiendo redes llenas de peces.
DE ALMAS pecado original) y emersión (nacimiento a nueva vida). Participación en Catacumbas de Santa Domitila y San Calixto. Sarcófagos
muerte-resurrección de Cristo.
IMÁGENES SIMBÓLICAS DE CRISTO (II)
Devuelve al pecador extraviado al rebaño de fieles. Mediador cielo-tierra, Parábolas: Salmo, 23. Oveja perdida Gran difusión arte paleocristiano: frescos, sarcófagos, exentas. Orfeo con fieras: Mosaico (427)
filantropía-humanitas arte romano. (Lucas, 15) a) Oveja perdida sobre hombros. Iconografía pagana: Moscóforo (9)
Referencia: Orfeo calmando las fieras. Apacigua el alma con su Palabra. Cristo adolescente, imberbe, túnica Moscóforo, Hermes crióforo (Roma). Con 2 patas en cada Estatua Letrán (10)
Equivalente al rey David. Prefigura Cristo bajada a Infiernos corta sin mangas, hombro derecho mano (610) o 4 sobre el pecho (611).
Fresco San Calixto (11)
descubierto (exomis). b) “Pastoral celeste”, cuidando rebaño. De pie o sentado
BUEN Orfeo: Arcosolio San Calixto
Modelos de Cristo en primeros siglos: Piernas vendadas. Cayado, rodeado de ovejas (fieles). Vela salvación de almas. Basado
PASTOR Buen Pastor: Dura Europos (2)
recipiente para ordeño o flauta (Pan) en Orfeo, con imagen bucólica del Paraíso.
A) Helenístico (Alejandría) efebo.
c) Duplicado en algunos sarcófagos por simetría. Símbolo Pastoral: Mosaico Gala Placidia
B) Siríaco (Siria) barbado, más realista. (12)
derivado de “pastor de pastores”
Tiende a desaparecer: Sin repercusión en Edad Media.
Puntual en Francia s XVI o Murillo (Niño o Divina Pastora) Murillo
También llamado Cristo Maestro de Sabiduría. Intelectual como filósofo. Exenta. Desde Edicto de Milán (313). Cristo Doctor (13)
CRISTO Continúa el tipo helenístico del Buen Pastor. Referencias: Pelo corto, túnica o “pallium” papal,
DOCTOR - Sermón de la Montaña (doctrina verdadera). rollo o códice en la mano, en actitud
de bendecir.
- Cristo entre los doctores (sabiduría precoz)
CRISTO Alegoría muy poco extendida. Como Helios, cruzando el cielo en su carro
SOL
Imágenes simbólicas  alegorías sacramentales (narrativas y explícitas): Cristo pescador (Bautismo), Pez y panes (Eucaristía)
SACRAMENTOS
Cristo recibe aguas de San Juan Bautista. Cristo: niño desnudo Siglo III. Sarcófagos con “pueri” ( catecúmenos) Bautismo: Pedro y Marcelino (14)
BAUTISMO Mano de Dios o Espíritu Santo (paloma). Cristo adulto y San Juan con barba Cristo adulto: San Calixto¿?
Luego se extiende a fieles, con ángeles y elementos alegóricos (tema 9)
Antes alegorías: cesto de panes con pez, vid (Redentor) Cristianos alrededor de una mesa Siglo III. Fresco del ágape: Priscila (15)
Inspirado en Refrigerium o ágape funerario. Cena eucarística si incorpora panes y peces Banquetes: Pedro y Marcelino x 2
EUCARISTÍA
Teorías: No sería la última Cena sino reunión de cristianos (¿Bodas de Pájaros picoteando racimos o ramos con frutos, amorcillos o Panes y peces: Constanza (16)
Caná?). También, banquete celestial  Más allá “putti” vendimiadores  inmortalidad con alimento eucarístico. Vendimia: Constanza
Jonás: Arrojado de barca, devorado por gran pez, regreso a los 3 días (≈ Teorías: Isaías  banquete celestial Tema recurrente en sarcófagos paleocristianos. Sarcófago de Jonás (17) (18)
MÁS ALLÁ
pref. resurrección). Tradición añadió adormecido en frondoso bosque. Tertuliano: espera del alma en lugar Emerge de fauces del monstruo. En reposo bajo pérgola. Sarcófago de los esposos
JONÁS Asociado a Endimión: bello pastor amado por Selene, sumido en sueño intermedio (Grecia = Luna) También: Buen Pastor con su rebaño (almas con su Sarcófago Dogmático
perpetuo por Zeus (inmortalidad): Alma que descansa en el paraíso. Redentor), con imagen bucólica del Paraíso Sarcófago del Buen Pastor
No narrativas, sino prefiguración de Resurrección, invocaciones a Commendatio Animae: oraciones Numerosas en cubicula de catacumbas y sarcófagos
misericordia divina o mensaje de Salvación. funerarias invocando mismo favor Frecuentes también en copas (curación o profilaxis) Grabar
ANTIGUO TESTAMENTO
Muchas prefigurativas de NT: función simbólica anuncio llegada del Mesías que Noé (Diluvio), Isaac (sacrificio),
David (Goliat) o Daniel (leones)
MUJER CON NIÑO Alegoría Santa Madre Iglesia o Virgen con Niño (Isis con Horus) Interpretaciones diversas Versiones: Profeta Balaam (estrella que anuncia el Mesías) o Profeta, Virgen y Niño: Priscila (19)
NUEVO TESTAMENTO
Y PROFETA Imagen simbólica de Redención de los hombres Isaías (anuncio de luz salvadora)
Anunciación de Gabriel a María: misterio de la Encarnación Rara en cementerios
ANUNCIACIÓN
ADORACIÓN DE Más que narrativa: teofanía, manifestación de la divinidad del Niño Dios Más frecuente
LOS MAGOS
Salvación y emblema del Cristianismo. Ausente en catacumbas: pudor por Desarrollo desde Edad Media. Noli me tangere: Pedro y Marcelino
PASIÓN Y escarnios a Cristo, dificultad técnica, sustituidas por motivos alegóricos no
RESURRECCIÓN Desde s.IV, en sarcófagos: Cristo sanador, taumaturgo, juez Sarcófago Iunius Bassus (20)
descriptivos o imágenes-signo (Buen Pastor, Jonás) supremo:
7. LOS NUEVOS PROGRAMAS ICONOGRÁFICOS DESPUÉS DE LA PAZ DE LA IGLESIA: ANTIGUO TESTAMENTO (I)

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Introducción Tras Edicto de Milán se amplía la iconografía (AT y NT). Escenas bíblicas según lenguaje de cada época. Vocabulario iconográfico: escenas, acontecimientos, personajes.
AT: 1. Pentateuco: Génesis, Éxodo (salida de Egipto), Levítico (culto divino), Números (tribus y empadronamiento) y Deuteronomio (nueva explicación de la Ley) / 2. Profetas / 3. Hagiógrafos.
Evolución hª hebreos Nómadas-pastores. Organización patriarcal  monarquía. Patriarcas: jueces y sacerdotes. Abraham, Isaac, Jacob, José (se establece en Egipto, fin de nomadismo)
CONCEPTO, FUNCIONES, SIGNIFICADO IMAGEN, ATRIBUTOS, FUENTES ESCENAS, EVOLUCIÓN EJEMPLOS
Universo y género humano en 6 días: Luz. Firmamento. Tierra. Astros. Génesis E.Media: excepcionales ciclos completos  Tapiz de la Creación Girona (1)
LA CREACIÓN DEL MUNDO Seres vivos. Al 7º descansó y santificó. Pantocrátor con escenas. Miniaturas, frescos, relieves portadas gótico. Nártex San Marcos Venecia
Adán: “tierra roja” + insufló alma. Eva de costilla. “Madre de todos” Desde s XIV anciano con tiara. Renac: Yahvé emerge del caos o bendice su obra Miguel Ángel, Tintoretto
Jardín del Edén. Árbol de la vida (inmortalidad) y de la ciencia del bien y Tipos no concretos: E.Media: prefigura Cristo-María.
del mal. Fruto prohibido, bajo pena de muerte para Adán y Eva. Adán moreno, con/sin barba. Mano Sacramento matrimonio  Desponsorios de la Virgen
EL PARAÍSO Regado por río con 4 brazos: Oxus, Indo, Tigris, Éufrates. de Yahvé (vida) en sarcófagos. Renacimiento: justificación para el desnudo humano.
Eva: rubia, cabello largo. De costilla Juntos en Paraíso: idílico jardín poblado de animales. Jan Brueghel (2)
o costado Función decorativa, con Adán y Eva anecdóticos. 
Tentación frutos del árbol: Serpiente  Eva  Adán. Se avergüenzan de Diversas escenas: causas (pecado) Desde paleocristiano: pecado mortal redimido por Cristo Capilla Sixtina Miguel Ángel (3)
LA CAÍDA Y CASTIGO DEL desnudez y se esconde. Castigos de Yahvé: Serpiente (arrastra), Eva  consecuencia (expulsión) Desde Renac: aspectos más anecdóticos y humanos Durero (4) Van der Goes
HOMBRE (parto y dominio marido) y Adán (trabajo). Expulsión del Paraíso
Escasa representación: avergonzados desnudez
Hijos de Adán y Eva. Caín agricultor. Abel pastor  ofrendas a Dios, a Variaciones iconográficas en el Abel: prefiguración de Cristo, Buen Pastor. Tiziano (5)
CAÍN Y ABEL quien agradaba más. Caín lo mata. Errante por la tierra: violencia en la arma: bastón, piedra, azada, quijada Ofrenda  Eucaristía. Muerte  Cruz Tintoretto
humanidad. de asno (= Sansón)
Caín: asimilado a Judas. Primer asesino. Con Melquisedec: Rávena (11)
Set tercer hijo Adán: fiel a Yahvé. Sus descendientes se mezclan con los No aislado sino protagonista diluvio Edad Media: Episodios (construcción, entrada animales, final Liberando animales: Mosaico (6)
hijos de los hombres (Caín) y se corrompen. Yahvé decide exterminarlos Arca: prefigura nave de Iglesia, que Diluvio) Retirada aguas: Uccello
salvo único justo. Cristo conduce hacia la salvación de Renacimiento y Barroco: Embriaguez de Noé. Inventó
EL DILUVIO Embriaguez: Pilar Palacio Dogos
Noé: arca con animales. Lluvia 40 días. Posó en monte Ararat. 5 meses las almas viticultura. Descubierto dormido y desnudo por sus hijos que Venecia (7)
baja nivel aguas. Envía cuervo y paloma (vuelve con rama olivo) le cubren, Cam se burla y Sem y Jafet no miran.
Giovanni Bellini (8)
Sale con animales: sacrificio. Alianza de dios no más diluvios: arco iris
Sem, Cam, Jafet, descendientes de Noé  Armenia. Deciden construir Mezcla de escenas: - Construcción E.Media: frecuente, libros iluminados, mosaicos bizantinos P. Brueghel el Viejo (9)
una torre de ladrillos que tocara el Cielo. -Destrucción (Yahvé, ángeles, Renacimiento flamenco: se consolida. F. Francken
LA TORRE DE BABEL Soberbia: Yahvé  confusión de lenguas y dispersión antes de terminarla. viento o rayos) Barroco: irá desapareciendo.
Ciudad = Babel (“confusión”). Episodio final de primeros tiempos. - Confusión de lenguas (mano en Brueghel: Peligros de vanidad u orgullo desmedido.
Armonía: Pentecostés, unión de lenguas (Lucas) boca o razas). Inspiración ruinas Coliseo, Torre de Pisa, zigurats
Nacido en Mesopotamia. Contemporáneo de Hammurabi. Organizador Desde arte paleocristiano: anciano Episodios más representados de Abraham e Isaac, los que
ABRAHAM pueblo hebreo. Venerado por judíos, cristianos y musulmanes. de largos cabellos blancos. prefiguran la vida de Cristo
Desciende de Sem. Elegido cabeza del pueblo  venida Mesías
Se dirige a Canaán (Dios) con mujer Sara y sobrino Lot. Separan Rubens: Melquisedec sacerdote. Encuentro Abraham-Melquisedec. Prefigura Eucaristía (pan Melquisedec y Abraham: Rubens
Abraham (Hebrón), Lot (Sodoma, en el valle del Jordán). Abraham, joven soldado romano. y vino) y Epifanía (dones Magos). (10)
ABRAHAM Y LOT
ABRAHAM E ISAAC
Sodoma saqueada, habitantes cautivos. Abraham los libera. Melquisedec más elevado (primacía Melquisedec y Abel. Sacerdote y pastor. Ofrecen panes en Melquisedec y Abel: Mosaico
Melquisedec (rey de Salem) ofrece hospitalidad. Abraham, el 10% botín Iglesia sobre poderes terrenales) altar de Eucaristía. Rávena (11)
NACIMIENTO DE ISMAEL Promesa Yahvé multiplicar descendencia. Sin hijos con Sara, se casa con La hospitalidad de Abraham a los Múltiples lecturas de hospitalidad a los Tres ángeles: Visita 3 ángeles:
E ISAAC esclava egipcia, Agar  hijo, Ismael tres ángeles, muy representada. - Bizantino: alegoría de Trinidad  Rublev (12)
Tres ángeles le anuncian que Sara tendrá hijo = Isaac ( Mesías). Les - Occidental: prefigura Anunciación  Mosaico San Vital Rávena
lavan pies, ofrecen posada y alimento. Incredulidad de Sara. A. Eeckhout (13)
- Barroco: virtudes hospitalidad y Misericordia 
DESTRUCCIÓN DE 2 ángeles anuncian destrucción por graves pecados. Único justo: Lot y su Lot, episodios relacionados con Sodoma: no individualizado, solo como fondo de la huída y Sodoma: Crónica Nüremberg
SODOMA familia. Mujer mira atrás y queda convertida en estatua de sal. También Noé: cólera, justos, vino. mujer convertida en estatua de sal (14)
destruye Gomorra y otras ciudades (Mar Muerto) Embriaguez: Lot e hijas en caverna Embriaguez: E. Media, no representado, por vergonzoso. Embriaguez: O. Gentileschi (15)
Embriaguez: Hijas preocupadas por género humano aniquilado le o tienda. Desde Renacimiento diferente grado en erotismo
embriagan y obligan a cometer incesto con ellas.

4. 4
CONCEPTO, FUNCIONES, SIGNIFICADO IMAGEN, ATRIBUTOS, FUENTES ESCENAS, EVOLUCIÓN EJEMPLOS
AGAR E ISMAEL Ismael maltrata a Isaac y Sara pide que los expulse  Egipto. Sara: cristianismo, nueva alianza Muy representadas en el Barroco (dramatismo). Expulsión: Guercino (16)
Errantes por desierto sin agua. Agar deja a Ismael bajo arbusto y llora. Agar: judaísmo, antigua Ley Expulsión y travesía por el desierto con ángel Abraham y Agar: Jan Mostaert
Ángel  pozo. Ismael vivió en desierto. Arquero. Progenitor de árabes. Travesía desierto: Tiepolo (17)
ABRAHAM E ISAAC
SACRIFICIO DE ISAAC Prueba de Yahvé. Pide que sacrifique en cima de montaña. Ángel en el Hebreos: sometimiento a Dios. Episodio más representado de Abraham. Donatello (18)
último momento  carnero enredado en zarzas. Dios le bendice a él y a Cristianos: Cristo camino del Caravaggio: Joven que se rebela. Anciano que duda. Ángel Caravaggio (19)
su descendencia Calvario. Carnero: corona espinas y detiene su mano y le señala el carnero Rembrandt
sacrificio como Jesús
CASAMIENTO DE ISAAC Envía a criado Eliezer a Mesopotamia a buscar esposa para Isaac. Isaac: rara vez aislado, ligado a Pintoresquismo fuente y exotismo camellos. Miniatura Génesis Viena (20)
Encuentro con Rebeca que les ofrece agua del pozo (señal de Dios). Hija Abraham o Jacob. Academia s XVII: inadecuación camellos, se eliminan por Poussin (21)
de Batuel, nieta de hermano de Abraham, Nacor. Regresan a Canaán y Eliezer-Rebeca: Caravana con 10 anecdóticos y contrarios al decoro
boda. Cuando muere Abraham Dios renueva promesas con su hijo. camellos. Pozo. Eliezer  regalos. Prefigura Desposorios de la Virgen
ESAÚ VENDE SU Embarazo difícil de Rebeca: gemelos. Dios dice que el mayor servirá al Prefig. tentaciones Cristo-Satanás Edad Moderna: Escena de género interior. Personajes M. Corneille (22)
PRIMOGENITURA menor. Nace agarrado de talón. Heredero el mayor. Esaú: Pelirrojo y velludo. Cazador, vestidos de pastores o moda de la época, junto a lumbre
Esaú regresa un día cansado de cazar y cambia primogenitura por un preferido de Isaac.
plato de lentejas. Se lo contó a su madre. Jacob: Pastor, preferido de Rebeca.
ARREBATA LA Isaac viejo y ciego, pide a Esaú que le cace algo y luego le bendeciría. Isaac postrado palpa los brazos con Inusual en E. Media y Renacimiento. G. Flinck (23)
BENDICIÓN A ESAÚ Rebeca le engaña con Jacob disfrazado que recibe la bendición. Esaú piel de cabrito. Rebeca junto a ellos. Más frecuente en s XVII: escuelas española y holandesa Murillo, Ribera
llora y Dios le consuela diciéndole que se liberará del yugo de su hermano
HUÍDA DE JACOB Odio de Esaú: Rebeca aconseja Mesopotamia a casa de su tío Labán. Sueño de Jacob: episodio más Sueño de Jacob: más ángeles e importancia del paisaje. Sueño: Mosaico Monreale (24)
JACOB
Descanso, duerme sobre piedra: sueña con escalera hasta el cielo, con representado junto a lucha con el Tipos de escalera: Humildes paleocristianas y medievales. Rafael, Ribera
ángeles. Dios le promete descendencia bendecida por todos. Voto de ángel.
Más monumentales desde Rafael. Blake (25)
regreso a casa. Piedra = Betel (“casa de Dios”) Escalera mística (15 peldaños =
Helicoidal y onírica de Blake.
Se casa con Lía y Raquel, hijas de Labán, hermano de Rebeca. grados de virtud)
Encuentro con Raquel: escena pastoral y bucólica Jacob y Raquel: P.F.Mola (26)
REGRESO A SU PAÍS A Canaán con numerosa familia. Lucha con un hombre misterioso hasta el Lucha con el ángel. Barroco: dinamismo de lucha Delacroix (27)
amanecer, que le deja cojo. Es un ángel. Le cambia el nombre por Israel. Paleocristiano con Yahvé. Luego Romanticismo: lucha interior 
Reconciliación con Esaú (a su encuentro con 400 hombres). ángel con o sin alas. A veces,
Hijos = 12 tribus / De Lía: Rubén, Simeón, Leví, Judá, Dan, Neftalí, Gad, demonio
Aser, Isacar, Zebulón / De Rebeca: José, Benjamín
VENDIDO POR SUS Hijos más pequeños de Raquel: José y Benjamín. Querido por Jacob y 1ª parte ciclo: infancia. Poco E. Media: prefigura heridas de Cristo (Pozo: sepulcro y Velázquez (28)
HERMANOS odiado por hermanos. Les contó sueño (haces que se inclinan ante suya). frecuente: sueño a hermanos. Más resurrección)
Deciden matarlo. Rubén: pozo. Judá: esclavo a mercaderes ismaelitas que la entrega de la túnica a Jacob Barroco: carga dramática y retórica gestual 
iban a Egipto. Enseñan a Jacob su túnica con sangre de cabrito, que llora
amargamente.
EN CASA DE PUTIFAR Vendido a jefe de guardia egipcio Putifar. Se convierte en mayordomo. Su 2ª etapa: las pruebas o esclavitud Disculpa para ilustrar encuentro amoroso más o menos Castidad de José: Maestro ciclo
mujer intenta seducirle y, al verse rechazada, le quita el manto y le acusa Más representado: castidad de explícito según épocas. José (29) Murillo
de violación. Va a la cárcel José. A veces, cárcel. Vendido a Putifar: Pontorno
JOSÉ
INTERPRETA LOS Agrada al alcaide  encargado. Interpreta sueños al copero y panadero 3ª etapa: Ascenso o triunfo. Escasos, sueños copero y panadero. Doré (30)
SUEÑOS del faraón (libertad, decapitado). Prefiguran buen y mal ladrón Cetro y corona, moda egipcia o Más representados, del Faraón. Entrega anillo y esposa.
Sueños del Faraón, el copero, rehabilitado, recuerda a José. subido en carro (prefig. Jerusalén). Faraón: 7 vacas gordas-flacas, 7 espigas llenas-vacías.
7 años abundancia + 7 escasez: acopios  favor del Faraón y riquezas Modius: medidor cereales Serapis
SE RECONCILIA CON Jacob los envía a Egipto (reservas) salvo Benjamín. No le reconocen y les E. Media: bendición de Jacob a sus Ciclos narrativos por similitud vida de Cristo, con final feliz Marfil bizantino (32)
HERMANOS acusa de espías. Rehén Simeón, regreso Benjamín como prueba. Copa hijos Efraim y Manasés. Final feliz Manuscritos iluminados, marfiles bizantinos, vidrieras Rafael
en su saco: acusa de robar. Se da a conocer. Jacob se traslada a Egipto. José raramente aislado, salvo en catedrales (Chartres, Auxerre, Erfurt) Murillo, A. del Castillo, Pontorno
Más representado: reconocimiento por hermanos. series de profetas o patriarcas AT. Renacimiento, Barroco, Siglo XIX: Frescos Casa Bartholdy (31)
Descendiente de Esaú. Libro de Job. Hombre recto y temeroso de Dios. Paciencia y fe inquebrantable Desde arte paleocristiano. Frecuente E.Media y Renac. Dura Europos, Catac. Domitila
Satanás: prueba sobre sus bienes  serie desgracias. Invasión, incendio, Anticipación Pasión y Salvación (función moral y riqueza narrativa) Bonnat (33)
HISTORIA DE JOB viento destruye casa con familia, llagas, estercolero. Mujer recrimina almas. Escarnio diablo, amigos y esposa (prototipo de arpía) Durero (34)
paciencia. “Dios da y quita dones” Anciano, cabello largo, Raras: esposa se apiada (Durero), riquezas antes y después Blake
Dios se apiada y recompensa (salud, familia, bienes, longevidad) semidesnudo, úlceras, muladar

5. 5
8. LOS NUEVOS PROGRAMAS ICONOGRÁFICOS DESPUÉS DE LA PAZ DE LA IGLESIA: ANTIGUO TESTAMENTO (II)
Introducción Éxodo: promesas a Abraham sobre pueblo de Israel. “Salida”, orígenes comunidad. Otras etapas: Jueces, Reyes, dominación extranjera y cautiverio en Babilonia.
ÉXODO: MOISÉS CONCEPTO, FUNCIONES, SIGNIFICADO IMAGEN, ATRIBUTOS, FUENTES ESCENAS, EVOLUCIÓN EJEMPLOS
Hijo de Amram y Jocabed, tribu de Leví. Faraón: duros trabajos y arrojar al Cesto de mimbre en el Nilo, madre, Salvado de las aguas, prefigura matanza inocentes Arrojado: Poussin (1)
INFANCIA DE MOISÉS Nilo a recién nacidos. Oculto 3 meses. Prefigura Herodes. hermana, hija del Faraón Renac. y Barroco: escena cortesana con moda de la época Salvado: Rafael, Veronés,
Canastillo en Nilo. Recoge hija faraón. Nodriza madre. “Salvado aguas”. Lujo de la Corte S. XIX: exotismo y sensualidad en orientalistas  O. Gentileschi, Tiepolo / Long (2)
Opresión de hebreos. Asesina a un egipcio y huye al desierto de Madián. Escasa representación juventud: Ciclo prefigura vida de Cristo. Sixto IV, 1481, Capilla Sixtina: Botticelli (3)
HUÍDA A MADIÁN Descanso en pozo. Defiende a 7 hijas de Jetró de pastores. Acogido en su entre salvado aguas y zarza Atacante egipcio, huída, combate con pastores, abreva rebaños,
casa 40 años. Se casa con Séfora. Hijos: Gersán y Eliezer ardiente. se descalza y escucha mandato de Yahvé 
Monte Horeb. Yahvé aparece y ordena descalzarse. Liberar hebreos del Zarza ardiente que no se consume. Gran tradición iconográfica: inicio de vida pública Mosaico San Vital (4)
ZARZA ARDIENTE Faraón y conducirlo a Canaán. Moisés asustado: poder de vara milagrosa Voz, ángel o mano de Dios, a veces Edad Media: respeto al relato bíblico 
y acompañado por hermano Aarón todo el monte en llamas.
Comparecen ante Faraón, que no permite salida del pueblo. 10 plagas: Moisés y Aarón ante el Faraón. Vara Frecuente. Escasa escenas de plagas, salvo la 10ª vinculada a Doré (5)
LAS PLAGAS DE EGIPTO aguas-sangre, ranas, mosquitos, moscas, peste, úlceras, granizo, convertida en serpiente. la Pascua
langostas, tinieblas 3 días, muerte primogénitos
Sacrificio cordero. Marcar puertas con su sangre. Comida de pie, calzados, Cena Pascua judía sin variantes. Prefigura última cena. Sacrificio cordero: muerte de Cristo D. Bouts (6) detalle tríptico
LA PASCUA JUDÍA báculo, preparados para marchar. Ángel exterminador Oposición ambiente intimista interior / matanza exterior
Faraón permite salida. Hebreos guiados por columna de humo (día) y Ejércitos anegados. Escasa: caravana previa con columnas, prefigura Estrella Belén Dura Europos (7)
PASO DEL MAR ROJO fuego (noche). Envía ejército. Moisés extiende su vara y el viento separa Posterior descanso y júbilo hebreos Prefigura Bautismo. Representado desde arte paleocristiano Bronzino (8) E. March
las aguas, que luego sepultan al ejército. Acción de gracias hebreos.
Errantes 40 años desierto Sur antes de Tierra Prometida. Necesidades: Maná episodios: caída del cielo, Maná  Eucaristía (Melquisedec-Abraham) Maná: Tintoretto (9) D. Polo
Víveres: Codornices y maná de madrugada (alimento blanco ≈ trigo) recolección, urna de oro Agua  Bautizo, costado herida de Cristo muy representado Agua: San Calixto (10) Tintoretto
DESIERTO: MANÁ Obras de Misericordia (dar de comer
Agua: Peña de Horeb: golpea roca con vara para agua. desde catacumbas.
y beber al pueblo)
Batalla de Rafidín contra los amalecitas
Monte Sinaí. Truenos, densa nube y trompetas. Entrega 10 mandamientos Dios dicta la Ley: Voz o con Mano Tablas: episodio más sobresaliente de Moisés. Se confunde con Tablas: Biblia iluminada (11)
SINAÍ: TABLAS DE LA Becerro de Oro, ira de Moisés que rompe las tablas. Nuevas tablas. entregando las Tablas. zarza ardiente. Becerro: Capitel (12)
LEY Construye Tabernáculo (tienda) y Arca de la Alianza (tablas, vaso maná, Cara resplandeciente y 2 rayos Becerro: menos habitual Construcción, danzas adoración, Arca Alianza: Pentateuco
vara de Aarón) luminosos destrucción ídolo (=demonio) Ashburnham (13)
Un año después, marcha a Tierra Prometida. Diversos castigos de Yahvé. Uvas de Canaán  símbolo Uvas: Josué y Caleb portan gran racimo sobre los hombros. Uvas de Canaán: Poussin (14)
Uvas de Canaán: Envían 12 hombres (Josué y Caleb), regresan con frutos eucarístico Escasa fortuna. Alegoría del otoño.
gigantes. Pueblo asustado, Yahvé enojado: ninguno con edad superior a Rebeliones/castigos divinos poco repres. por dificultad Rebelión: Botticelli
20 años verá la Tierra Prometida salvo Josué y Caleb figurativa. Botticelli en Capillas Sixtina, Arco de Constantino
Serpiente de Bronce: Serpientes venenosas. Sana quien mira la serpiente Prefigura Cristo sanador en la Cruz. Desde E. Media: Moisés y Aarón junto a columna con serpiente Vidriera (15)
de bronce sobre un asta. Se opone a serpiente de Eva enroscada. Desde s. XII, cruz en forma de T
MARCHA DESDE EL Profecía de Balaam: Acampan junto a Jericó. Rey Balac envía célebre Libro de los Números. Más representado, encuentro con ángel por carácter pintoresco Rembrandt (16)
SINAÍ adivino de Mesopotamia. En un burro, un ángel con espada le cierra el Episodios: ángel y estrella del borrico
paso. Golpea al burro, que se queja y entonces ve el ángel. Profecía de la estrella: anuncio del Mesías
Desde una cima con Balac, predice futuro de pueblo hebreo.
Muerte de Moisés: Reúne al pueblo, juramento fidelidad. Josué sucesor. Paleocristiano: joven e imberbe. Vara Muerte: rara vez aislada. Solo o con San Miguel. Tierra Prometida: Signorelli (17)
Desde Monte Nebo, Yahvé le muestra la Tierra Prometida antes de morir. mágica. Cuernos Paleocristiano (catacumbas y sarcófagos). Reproducido durante Cuernos: Sluter (18)
Renac: robusto anciano, larga barba Edad Media. Cuernos, mala traducción Vulgata por San Tablas: Ribera (19)
bífida, rayos luminosos, amplios Jerónimo (radiante-cornudo). Ya en desuso por Miguel Ángel
Miguel Ángel
ropajes. Tablas de la Ley

6. 6
CONCEPTO, FUNCIONES, SIGNIFICADO IMAGEN, ATRIBUTOS, FUENTES ESCENAS, EVOLUCIÓN EJEMPLOS
Nombrado por Moisés jefe tribus. Yahvé ordena atravesar el Jordán, que Libro de Josué. Paso del Jordán: prefigura bautismo, como paso del mar Paso Jordán: Mosaicos Sta Mª
JOSUÉ: ENTRADA EN LA se abre para el paso del Arca. Toma de Jericó. Se dividen las tierras de Rojo (diferencias ejército y arca alianza). Ciclo:  Maggiore (20)
Tipo: joven guerrero.
TIERRA PROMETIDA Canaán entre las 12 tribus. Símbolo conquista de Tierra Prometida.
Prefiguración de Jesús Caída murallas de Jericó por trompetas Jericó: Miniatura (21)
En Palestina, pasan de nómadas a agricultores. Muerte de Josué, poder Libro de los Jueces. Edad Media: Fuerza. Desgarra fauces de león sobre él. Dalila: Mantegna (22) Cranach
para consejo de ancianos de cada tribu. Crisis: jueces o jefes militares Robusto, barba, desnudo o con Renacimiento: Lucha con león: Cranach
SANSÓN: LOS JUECES (Gedeón, Jefté, Sansón, Helí, Samuel) pieles, maza o quijada de asno - Traición de Dalila (≈ Eva) que corta 7 trenzas, dormido Muerte: Doré
Sansón: Famoso por fuerza y hazañas (≈ Hércules). Lucha contra filisteos: sobre su regazo.
Teas en rabos de zorras. Ataque con quijada de asno. Arranca puertas.
- Muerte en el Templo de Dagón, derribando columnas
Ungido rey por Samuel, último de los jueces. Vence amonitas y filisteos. Saúl: escasa iconografía. Ni David: Prefiguración y antepasado de Cristo  árbol Jesé Saúl con David: Rembrandt (23)
Yahvé ordena exterminio de amalecitas, pero Saúl perdona vida del rey prefiguración ni hechos Juventud: pastor ungido por Samuel (≈ Buen Pastor) Van Leyden
Agag para quedarse con ganado. Reprobación de Dios. moralizantes. Eclipsan sucesores. Árbol de Jesé: Miniatura (24)
Con Goliat: antes, durante o después del combate. Pisa o
SAÚL Samuel unge en secreto a David (hijo de Jesé, tribu de Judá). Melancolía, Samuel: anciano profeta, amplios Goliat: Sta.Mª Taull
porta cabeza. Entrada triunfal en Jerusalén (≈ Cristo)
1025-1010 aC David se convierte en su favorito, tañe arpa. ropajes, cuerno aceite para ungir
Escultores Renac. florentino: símbolo libertad Donatello, Verrocchio, M. Ángel
reyes Saúl y David.
Célebre al matar al gigante filisteo Goliat. Saúl envidioso intenta matarlo y Bernini, Caravaggio, Reni,
David y Goliat: Imberbe, túnica Barroco: Dramatismo y grandeza
huye de la Corte. Filisteos ganan y Saúl se suicida. Poussin, Van Oost (25)
corta, hombro descubierto, honda
LOS REYES
Rey de todas las tribus. Amplía el reino con capital en Jerusalén. Rey músico. Anciano barbado con Absalón: rebelión y muerte colgado del árbol. Betsabé:
Construyó en monte Sión un Tabernáculo para el Arca. corona, arpa, cítara o salterio. Betsabé: Escena del baño. Carga erótica sin simbolismo Massys (26)
DAVID Betsabé: Vista en baño desde palacio. Marido Urías enviado a la guerra teológico o moral. Joven insinuante según audacia del Rembrandt
para que muriera. Recrimina el profeta Natán: penitencia. Yahvé perdona artista. Evolución: desaparece David mirando.
1010-955 aC (“Salmos”). Luego destacará entre sus esposas (Micol, Abigail, …)
Absalón: Hijo que se rebela como castigo. Muerto por general Joab al
enredarse cabellos en rama de árbol.
Hijo de David y Betsabé. Prosperidad del reino. Símbolo de justicia y lujo. Libros: Cantar de los Cantares, Juicio del niño: dramatismo cuando va a ser cortado Juicio: Rafael (27) Lucas Jordán
También precursor de Cristo. Proverbios, Eclesiastés. Reina de Saba: Símbolo opulencia y mítico Templo (con Reina Saba:
SALOMÓN
Rey sabio: famoso juicio de partir hijo entre dos madres que lo disputan. Rey barbado, cetro, corona o Arca y candelabro de 7 brazos). Prefigura Epifanía (reina se Ghiberti (28)
955-935 aC Construye Templo inspirado en Tabernáculo. Visita la reina de Saba. turbante. inclina) y Coronación de la Virgen (los dos al mismo nivel)
Piero Della Francesca
Mujeres  Idolatría últimos años. Castigo de Yahvé: división del reino
Jeroboam (939-911). General de Salomón. 2 becerros de oro. Castigo: familia asesinada por Baasa (910-887) Sus sucesores al poder por la fuerza. Decadencia del reino.
Acab (875-853). Esposa Jezabel, hija rey de Sidón. Culto a Baal Calvo, barbado. Túnica de pieles o Profeta asceta. Lucha contra Baal. Precursor del Bautista. Carro de Elías: G. Angeli (29)
ELÍAS: Profetiza sequía 3 años. Propone sacrificios a Baal y Yahvé en hábito carmelita. Episodio: Ascensión en carro de fuego. Prefigura Ascensión
monte Carmelo. Fuego del cielo. El pueblo mata a los sacerdotes. Oración Atributos: espada flamígera, rueda de Cristo. Modelos Antigüedad: carros de Helios y Apolo
REINO DE ISRAEL  lluvia. Apartó a Israel de Baal: odio de Jezabel, huída al desierto, de carro o cuervo (alimentó en
Capital: Samaria. alimentado por cuervos y ángel. Muerte: carro de fuego al cielo, manto desierto).
10 tribus recogido por su discípulo Eliseo. También prodigios.
Al Norte Oseas u Oseo (729-721). Último rey. Conquista por los asirios  Insistencia en el motivo del pez Viaje épico de hijo homónimo, acompañado por arcángel Tobías y el ángel:
cautividad en Nínive. Entre los cautivos: significado cristológico Rafael (ángel de la guarda) Taller Verrocchio (30)
TOBÍAS: Pruebas de Dios: pierde vista y fortuna. Envía hijo Tobías a Vinculado a las pruebas de Job Curación ceguera del padre. Perugino
Media para reclamar 10 talentos de plata. Viaje con ángel. Al regreso, frota
CISMA
Curación: Cavallino
los ojos del padre con hiel de pez y recobra la vista.
Roboam (935-915) Hijo Salomón. Idolatría como sucesores ( profetas) Hombre calvo que sale del cetáceo, Prefigura resurrección de Cristo al tercer día. Jonás (617) (618)
JONÁS: Enviado a Nínive para anunciar destrucción si no hacen que es también atributo Frecuente en catacumbas y sarcófagos paleocristianos. Miniatura Stuttgart (31)
penitencia. Huye hacia Tarso, tempestad, arrojado al mar. Enorme pez se Pierde vigencia tras Edad Media Miguel Ángel
lo traga y devuelve en 3 días. Nínive se salva al hacer penitencia.
REINO DE JUDÁ
Capital: Jerusalén. Ezequías (726-697) Senaquerib conquista todo el reino salvo Jerusalén. Judith: tipo de virtud y fidelidad. Decapita a Holofernes para salvar a su pueblo. Cabeza en Judith y Holofernes:
Intentó destruirla como Sargón había hecho con Israel. A veces desnuda. Habitual con un saco por criada que le ayuda. A. Gentileschi (32)
Tribus: Judá, Benjamín
ISAÍAS: Diversas profecías  cautividad en Babilonia. Manasés (697- lujosos vestidos y joyas, le seduce Desde Renacimiento, símbolo del heroísmo femenino. Lucas Cranach
Al Sur
642). Ordenó Isaías aserrado en 2 mitades. Castigo: dominio asirio y en su tienda Inspiración en David y Goliat.
cautividad en Babilonia. Se convirtió y regresó reparando males.
HOLOFERNES sitió Betulia. JUDITH Viuda que le seduce y le corta la
cabeza mientras dormía: asirios a la fuga.

7. 7
CONCEPTO, FUNCIONES, SIGNIFICADO IMAGEN, ATRIBUTOS, FUENTES ESCENAS, EVOLUCIÓN EJEMPLOS
DOMINACIÓN EXTRANJERA: CAUTIVIDAD EN BABILONIA
Dominio asirio: Hasta 612 (caída de Nínive). Invasión de faraón Nekao, vencido por Nabucodonosor en 605. Derriba murallas y templo. Cautiverio en Babilonia en 586 (70 años). Fin reino Judá
Profetas: JEREMÍAS: “Lamentaciones”  ruina de Jerusalén. EZEQUIEL: Mantenía el ánimo de los cautivos en Babilonia.
Daniel: Cautivo, descendiente rey David. Famoso por interpretar sueños. Casta Susana. Vinculada con Betsabé, a veces pareja. Lovis Corinth (34)
SUSANA Susana: Bella joven. Rechaza a 2 ancianos que la denuncian por En el baño, espiada por ancianos. Moral: excusa sensualidad bella joven acechada por miradas
infidelidad. Daniel prueba que mienten por sus contradicciones. Lapidados. lujuriosas
Nabucodonosor obliga a adorar su estatua de oro. 3 hebreos se niegan. Desnudos o con túnicas. Gorros Símbolo almas salvadas por Cristo del fuego eterno. Habitual Catacumba Sta. Priscila (35)
LOS TRES HEBREOS Arrojados a horno, se salvan. Nabucodonosor glorifica a Yahvé. frigios. Orantes en catacumbas y sarcófagos paleocristianos.
Desaparece en el Renacimiento.
Daniel predice que se convertirá en animal, como castigo por soberbia. Blake (33)
NABUCODONOSOR
Pierde la razón y se cree una bestia, 7 años paciendo hierba
Interviene en la destrucción del templo de Baal, se crea enemigos. Es Joven imberbe, diferente resto Más ciclo narrativo que visiones y sueños. Rubens (36)
arrojado al foso con leones. Alimentado por profeta Habacuc y un ángel. profetas. Daniel en el foso: Origen persa: profeta erguido entre 2 Catacumba San Calixto
DANIEL Es perdonado y sus enemigos son arrojados a los leones. Atributos: leones leones heráldicos. Enriquecimiento posterior, cada vez más
No se cuestionó origen mítico, como Jonás. teatral e infrecuente
Dominio persa: Ciro el Grande ocupa Babilonia (539) y libera a hebreos. Regresan a Jerusalén y reconstruyen templo y murallas. 12 tribus  4 provincias (Judea, Samaria, Galilea, Perea).
Alejandro Magno (333)  Reino de los Ptolomeos (301-198) 
Dominio de Seléucidas o Siria: Matatías. Judas Macabeo (166-161) se rebela contra Antíoco IV Epífanes. Persecución. Mártires 7 hermanos Macabeos y su madre.  Roma: conquista Pompeyo en 63 aC

8. 8
9. CICLOS ICONOGRÁFICOS DEL NUEVO TESTAMENTO
Introducción NT: Evangelios, Hechos Apóstoles, Epístolas, Apocalipsis. AT Yahvé-judaísmo / NT Jesús-cristianismo. Sinópticos Mateo, Marcos, Lucas (40-70 dC). Juan (90 dC) complementa y aclara.
NACIMIENTO E
CONCEPTO, FUNCIONES, SIGNIFICADO IMAGEN, ATRIBUTOS, FUENTES ESCENAS, EVOLUCIÓN EJEMPLOS
INFANCIA
Creencia llegada Mesías en s I aC (profetas). Promesas Adán y Desde s XV: Adoración del Niño que irradia Viaje a Belén infrecuente (≈ huída a Egipto). Natividad s/ Guido de Siena (1)
patriarcas. luz. Virgen arrodillada orante. tradic.: T. Gaddi, R.Campin
NATIVIDAD Reinado Herodes el Grande. María hija de Joaquín y Ana. José En todas, carácter íntimo de escena. José - Bizantina Virgen recostada, agotada, comadronas 
carpintero pobre. Descendientes de David. Nazaret (Galilea). anecdótico. - Occidental: relación materno-filial
Empadronamiento por Augusto  viaje a Belén. Nace en establo.
Ángel anuncia a pastores. Alaba a Dios con coro. Pastores lo adoran Niño desnudo o fajado. Pastores arrodillados Anuncio: único representado hasta s XV, 3 pastores-músicos G. de la Tour (2) Ghirlandaio,
en pesebre y le ofrecen presentes ofrecen presentes. sorprendidos y deslumbrados. Salterio Oxford, Panteón S. Isidoro
ADORACIÓN PASTORES A veces, José ofrece vino. Adoración: ≈ Magos. 2 pastores (con Mª y J) o 3 (con Reyes).
Escena nocturna con elementos anecdóticos Desde s XVIII pastoras. Frecuente desde Renacimiento.
o pastoriles. Trento: Austeridad-Buen pastor/ Solemnidad-ángeles músicos.
Estrella en Oriente: Reyes (Magos) a Jerusalén. Herodes Mateo (unos magos)  apócrifos Catacumbas. Desde s XII 3 reyes (partes del mundo, Trinidad, Gossaert (3)
preocupado pide que le comuniquen. Traje persa, gorro frigio  largas túnicas y edades del hombre) G. da Fabriano
ADORACIÓN REYES Ofrendas en Belén: oro, incienso y mirra (epifanía) + orfebrería Adoración. Bizantina: Virgen en majestad. Procesión de
MAGOS coronas (cortes Renac.)  orientalizados Rubens
Dios en sueño, no volver por Jerusalén (Herodes). (Rubens) Reyes, se arrodillan y entregan ofrendas o besan su pie.
Teatrales, pobladas de ángeles y personajes secundarios.
A los 8 días. Costumbre de los egipcios  ley mosaica Niño sobre altar, Virgen y sacerdote con Evitada hasta s XI. Desaparece en s XIX.
CIRCUNCISIÓN cuchillo
En el templo. Recibe el nombre de Jesús. Realismo o solemnidad, según épocas.
En Templo Jerusalén (ley mosaica). Presentación y purificación de Simeón, manos veladas. Ana, Tablas de la M. Saint-Séverin (4)
PRESENTACIÓN EN EL Mª. Ley. José, tórtolas. Resto cirios
TEMPLO
Sacerdote Simeón y profetisa Ana, le reconocen como Mesías
Herodes, sin noticias de Magos y temor rey de judíos, ordena Matanza de los inocentes. Desde marfiles bizantinos s V. Difusión por posibilidades Poussin (5) Reni
degollar a menores de 2 años en Belén y alrededores. Posterior a huída (en Mateo) o anterior como compositivas y dramáticas; y por culto popular a mártires. Brueghel
DEGOLLACIÓN Sueño de José  huyen a Egipto hasta muerte de Herodes causa (en arte). Barroco: drama colectivo (Reni) o individual (Poussin)
INOCENTES Y HUÍDA A Huída a Egipto. José con brida. Asno Descanso según Leyenda Dorada. Muy reproducido desde s Barocci (6)
EGIPTO blanco con Mª y Niño. Palmera, naranjo, pino XV
o cerezo. Mª y José bajo palmera, que ofrece dátiles y agua (≈ Paraíso).
Escena familiar, Trento solemniza: cortejo ángeles, sin asno.
Regreso tras muerte de Herodes. Infancia y juventud de Jesús Sagrada Familia Aspectos cotidianos. Intimidad y afectos compartidos. Papel Murillo (7)
SAGRADA FAMILIA EN relevante de José, Mª devana lana (Murillo)
NAZARET G. de la Tour
Enseña oficio al Niño que a veces le supera (la Tour)
Con 12 años. En Jerusalén para celebrar Pascua. Se pierde al Cristo maestro. Origen en catacumbas. Durero (8)
JESÚS ANTE LOS regreso. Encontrado a los 3 días asombrando en el Templo con su Disputa. Predica desde asiento o púlpito. Medio cuerpo entre Giotto
DOCTORES sabiduría. ancianos. Sorpresa hasta caricatura (Durero).
Cierra ciclo infancia. Vacío en Evangelios hasta los 30 años.

9. 9
VIDA PÚBLICA CONCEPTO, FUNCIONES, SIGNIFICADO IMAGEN, ATRIBUTOS, FUENTES ESCENAS, EVOLUCIÓN EJEMPLOS
Juan Bautista, hijo de Zacarías e Isabel (prima de Mª). Predica orillas del Purificación del cuerpo y descenso Inmersión: Paleocristiano hasta s XIII. Desnudo ≈ dios fluvial. Mosaico Rávena (9)
Jordán, penitencia y anuncio de Mesías. del Espíritu Santo (paloma) Asisten ángeles. Bautista pone mano sobre cabeza. Pisano
EL BAUTISMO Accede a bautizar a Jesús, descendiendo sobre Él el Espíritu Santo. San Juan vestido con pieles. Infusión desde s. XIII: Vierte agua sobre cabeza con concha Piero della Francesca / G. David
(Italia), cántaro (Alemania) o manos (países Bajos).
Trento: con túnica, inclinado o arrodillado. Escaso éxito.
Ayuno en desierto 40 días y noches. Demonio le tienta 3 veces: piedra en Demonio terrorífico o humano (ángel Antecedentes: dudas hebreos Éxodo y sufrimientos de Job. Botticelli (10)
LAS TRES TENTACIONES pan, ofrece reinos del mundo, arrojarse desde pináculo Templo, ángeles. o monje). Hagiografía: tentaciones San Antonio
Sin testigos. Hambre, codicia, vanidad. Icon. tardía, solo desde s VIII. E. Media: miniaturas y capiteles.
Predicación en sinagogas, más multitud. Discípulos los más constantes. Más representados, los dos Vocación: No recurrente en las artes. Arte paleocristiano: Cristo Llaves: Perugino (11)
ELECCIÓN DE Elige a 12 para predicar (= tribus). primeros, Simón y Andrés, barca de Pescador de almas.
APÓSTOLES: Pedro como cabeza de la Iglesia. Le entrega las llaves del Reino. pesca. Entrega de llaves: Gran estima entre artistas. Trento: autoridad
SUPREMACÍA DE PEDRO del Papa, sucesor de Pedro, cabeza de la Iglesia
Bodas de Caná de 1er milagro. Boda con María y discípulos. Se acaba el vino y su madre se Prefigura Eucaristía. Cena con Cristo Renacimiento: banquete profano. Ej: Venecia s XVI, Veronés (12)
Galilea lo pide. Que llenen con agua los cántaros y lo sirvan. Se convierte en vino. en lugar de honor. Jesús toca las escenografía paladiana, lujo cortesano, 130 personajes 
jarras con bastón o varita. Habitual en refectorios con 
Multiplicación de Retiro cerca de Betsaide. Gran multitud, llega la noche. Discípulos: Paleocristiano: cesta simbólica panes-peces, o Cristo Priscila. Domitila
panes y peces hambrientos, solo 5 panes y 2 peces. Cristo los partió y quedaron bendiciendo los alimentos Lanfranco
saciados. Sobraron 12 canastos. E. Media: Discípulos repartiendo. Renac: Multitud de figuras
MILAGROS
Pedro anda sobre Tormenta en lago Tiberíades. Se aparece caminando sobre las aguas. Tintoretto (13)
las aguas Pedro duda y le dice que vaya hacia Él. Tiene miedo y se hunde: “¿por Pesca milagrosa: C. Witz
qué dudas?”Los dos vuelven a la barca y se calma el viento.
Curaciones Innumerables: palabra, manos o borde de túnica. Ciegos, sordos, mudos, Ciego: National Gallery
paralíticos, muertos, endemoniados, leprosos, etc.
Amigo que vivía con sus hermanas Marta y Mª en Betania. Enferma y Gran repercusión en las artes. Juan de Flandes (14)
Resurrección de muere. Hermanas salen a su encuentro. Lo resucita en la sepultura. - Antigua: Lázaro embalsamado de pie, junto a gruta. Sant’Angelo in Formis
Lázaro
Hay otras 2 resurrecciones. - E. Media: Se incorpora ayudado por hermana, + apóstoles
Epulón muy rico. Lázaro en su portal, mendigo con úlceras (≈ hermano de Ultratumba y caridad. E. Media: Portadas de iglesias (zona mendigos). Portada Moissac (15)
El pobre Lázaro y el Marta y Mª) Pobre  Abraham. Rico  infierno. Pide que le envíe a Lázaro con recompensa tras estar postrado bajo la mesa de
rico Epulón Lázaro para mojar sus labios, y Abraham le recuerda su vida. Epulón, Epulón muerto en su cama, demonios que se llevan su
Los últimos serán los primeros. alma y su bolsa a los infiernos.
PARÁBOLAS
Cortejo de vírgenes que acompañaban a novia hasta casa del esposo. Necias: cabello suelto, lámparas E. Media: Jambas portadas catedrales francesas y alemanas. Portada Estrasburgo (16)
Las Vírgenes sabias hacia abajo. Prudentes: túnicas y
5 llevaron aceite, 5 no y no entraron en la casa. ≈ Reino de los Cielos Juicio Final (llegada muerte) Prudencia de Virgen María.
y necias velo, acogidas por Cristo en Paraíso
“Velad pues no sabéis el día ni la hora”.
Viaja de Jerusalén a Jericó. Atacado por ladrones. Samaritano lo cura, Parábolas morales (con ): Rembrandt (17) Van Gogh
El Buen Samaritano lleva a posada y da 2 denarios al posadero para que lo cuide. Misericordia de Cristo, sanador de almas
Hijo menor pide herencia y gasta en país lejano  indigencia, cuida Símbolo del perdón de Dios E. Media: Miniaturas. Renac: otras artes, vida disipada y Van Hemessen (18) Murillo
El Hijo Pródigo cerdos. Vuelve arrepentido, fiesta del padre. Protesta de hijo mayor, el excesos gusto profano s XVI
padre explica motivos para regocijo Barroco: abrazo del padre. Obras de Misericordia.
Culmen vida pública. Monte Tabor con Pedro, Santiago y Juan: oración Rostro brillante, vestiduras blancas. Teofanía: gran atractivo por posibilidades plásticas. Rafael y taller (19) M. Xátiva
TRANSFIGURACIÓN Transfiguración: habla con Moisés y Elías. Última obra de Rafael. Sup: Cristo se transfigura ( Esp.Santo)
Apóstoles testigos al despertarse. Inf: Apóstoles intentan curar niño poseído, salvado por Cristo
Comida en casa de fariseo Simón. Mujer pecadora con vaso de Diversas escenas. ¿Pecadora Unción de Magdalena: en casa del fariseo, con comensales  Bouts (20) Valdés Leal
ungüentos, baña los pies con lágrimas, enjuga con cabellos. Jesús adivina anónima o hermana de Lázaro? refectorias. Bizantino: de pie. Occidental: postrada:
pensamiento de fariseo: parábola prestamista con deudores de 50-500
LA MAGDALENA denarios. Echa en cara y compara con fariseo.
Casa de Marta y María: E. Media sin interés. Recuperado tras Velázquez (21)
Casa de Marta y María (Lucas). María escucha a Jesús y Marta hace sus Trento, interior realista:
labores y critica. Jesús defiende a María

10. 10
LA PASIÓN (I) CONCEPTO, FUNCIONES, SIGNIFICADO IMAGEN, ATRIBUTOS, FUENTES ESCENAS, EVOLUCIÓN EJEMPLOS
ENTRADA TRIUNFAL EN Sobre un asno. El pueblo le recibe con palmas y ramas de olivo, Asno blanco. Apóstoles le siguen. Eliminada del arte alemán por la Reforma Protestante. Mosaico (22)
JERUSALÉN aclamándole con cánticos. Se crea enemigos. Bendice a la multitud. Niños tienden ropas al paso del asno. Giotto
Domingo de Ramos
LOS MERCADERES Templo invadido. Expulsados por profanar el Templo. Sus enemigos lo ven Purificación del Templo. Jesús les Reforma: Lutero limpia la Iglesia del tráfico de influencias. El Greco (23)
ARROJADOS DEL como agitador del pueblo: necesidad de eliminarlo. increpa. Látigo de cuerdas. Trento: Castigo a protestantes y ciclo de la Pasión. Bassano
TEMPLO Prefiguraciones. AT: Moisés, castigo general Heliodoro por saqueo del Huyen entre animales y objetos Tema atractivo: posibilidades plásticas, dinamismo. Suntuosas
Templo. Humanistas: Hércules. caídos. escenografías.
LA ÚLTIMA CENA Traicionado por Judas Iscariote por 30 monedas de plata. Lavatorio. Penitencia  Eucaristía. Bizantino: Jesús de pie. Desde s XII se arrodilla. Evangelario (24)
Noche Jueves Santo Celebran cena pascual en sala del Cenáculo. Resto, descalzos, esperan su turno Contrarreforma ve excesiva la genuflexión, ángeles le asisten
Jesús lava pies a discípulos y anuncia traición. Última Cena: comida + Eucaristía Bizantino: Doble comunión (pan-vino) Cristo duplicado. Divina
Bendice, parte y distribuye. Instituye sacramento de la Eucaristía. Juan, predilecto, recuesta cabeza liturgia: misa asistida por ángeles.
Prefiguraciones sobre el pecho de Jesús Occidental: Cena evangélica + anuncio traición de Judas Ghirlandaio (25)
AT: Melquisedec con Abraham, Pascua judía Éxodo, Maná en desierto. Judas, 1er plano, sin nimbo o negro, Paleocristiano. E. Media: sin perspectiva (mesa ½ luna como Buoninsegna,
Elías alimentado por ángel come pan o esconde la bolsa. triclinium con Jesús en extremo).
NT: Milagros “alimenticios” A veces Virgen orante. Renacimiento: Jesús sentado preside mesas rectangular o
circular. (≠ Pascual).
Leonardo
Revelación de traición: sorpresa y movimiento apóstoles
Fra Angélico (26) Juan de Juanes
Trento: Más el sacramento que narración o emociones.
Consagración de pan y vino, comunión con apóstoles.
Protestantes niegan sacramentos. Rubens
ORACIÓN EN EL HUERTO Tras la Cena. Huerto al pie del Monte de los Olivos para orar. Con Pedro, Huerto cerrado y plantado de olivos Episodios en vertical: Rezo-agonía, confortado por ángel (cruz Mosaicos San Apolinar Rávena
DE GETSEMANÍ Santiago y Juan. y cáliz) y despertar de apóstoles. Botticelli (27) Fra Angélico,
E. Media: s.VI (Rávena) luego pierde vigencia Mantegna, Durero, Greco,
Renacimiento: recuperado. Resurge en s.XIX. Correggio, Tintoretto
Judas con gente armada. Señal un beso. Prendimiento. Luego se Judas menor estatura, con túnica Los discípulos (Pedro) intentan defenderlo. Giotto (28), Buoninsegna
PRENDIMIENTO arrepiente, arroja al templo las monedas y se ahorca. amarilla. Beso. Escaso: remordimiento y restitución del dinero (Rembrandt) Remordimiento: Rembrandt
Prefiguración AT: José traicionado por hermanos. Sansón por Dalila Suicidio: capiteles y tímpanos catedrales medievales.
Sumo sacerdote de tribunal religioso (sanedrín). Reo de muerte por Énfasis en rasgos distintivos: ojos No muy representado por similitud 2º escarnio (corona de Grünewald (29)
ANTE CAIFÁS blasfemo (Hijo de Dios). Caifás se rasga las vestiduras vendados, manos atadas, verdugos espinas).
Los criados se burlan y golpean. 1 er escarnio. judíos no romanos. Dramatismo y brutalidad: órbita del Bosco y alemanes
NEGACIÓN DE SAN Le siguió hasta casa de Caifás. Reconocido por una sirviente, negó Ciclo: advertencia de Jesús, Paleocristiano. Retomado tras Trento: lágrimas de Pedro y El Greco (1106)
PEDRO conocerle por 3 veces. Canta el gallo. Llora amargamente. negación, arrepentimiento. Magdalena (sacramento de la penitencia) De la Tour (30) Caravaggio
Gobernador romano. Le ve inocente y le envía a Herodes Antipa (hijo del Apenas tratado por las artes ni ante Herodes ni elección de Códex Rossano (31)
ANTE PONCIO PILATO Grande), en Jerusalén por la Pascua. Herodes le desprecia y de nuevo a Barrabás.
Pilato. Costumbre liberar preso en Pascua. El pueblo elige a Barrabás.
Es flagelado desnudo atado a una columna. Burla de soldados: Rey de los De pie, atado al fuste. Soldados Lavatorio de manos: escaso (opone a lavatorio de pies Cena) Flagelación:
Judíos, manto púrpura, corona-espinas y caña-cetro. brutales, caricaturizados (nº 3) Flagelación: Muy representado. Siglo de Oro español, Anchieta (32), Caravaggio
FLAGELACIÓN Y CORONA Pueblo no satisfecho. Pilato se lava las manos (inocente de su muerte) y lo Coronación: clámide púrpura, abandonado tras ultraje, solo (columna o postrado) Ecce Homo:
DE ESPINAS entrega a los judíos para ser crucificado. sentado sobre piedra. Ecce Homo: Tardío desde s XV. Popularizado por Tiziano. Tiziano Massys
Ecce Homo: lo presenta a la multitud. “Ahí tenéis al hombre” Repercusión hasta s XIX.
Munkácsy (33)
Gólgota (hebreo). Cruz pesada, 3 caídas. Le ayuda Cirineo. María cae desmayada de dolor. Vía Crucis: muy representado, por patetismo. Evoluciona de Verónica:
CAMINO DEL CALVARIO Evangelios apócrifos: Patético encuentro con María y Santas Mujeres. Verónica: sola o junto a Cristo visión alegórica a realista. M. Flemalle (34), Memling
Mediodía Viernes Verónica limpia el rostro, Santa Faz. Amalgama de leyendas para explicar abatido por peso, sostiene el velo. Verónica desde s.XV. Junto a Santas Mujeres. Personaje Camino Calvario: Tiepolo (35)
imagen bizantina en Roma (vera icon)  mujer desde fines E. Media central 6ª estación.