![Ксенофонт ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]](https://image.slidesharecdn.com/random-111228072935-phpapp01/85/-1-320.jpg)
![Платон ,[object Object]](data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7)
Recommandé
Recommandé
Contenu connexe
En vedette
En vedette (13)
Similaire à развитие экономических учений
Similaire à развитие экономических учений (20)
развитие экономических учений
- 3. 428 – 348 384 - 322
- 6. Новое время Лихие 1590-е
- 8. Протестантская этика в XV – XVII вв. не осуждала богатство, если оно было результатом труда и бережливости «Легче верблюду пройти в игольное ушко, чем богатому в Царство Небесное»
Notes de l'éditeur
- Интерес к богатству отдельных людей и страны в целом. Идеи о полезности как основе ценности хозяйственных благ, правильном, справедливом обмене хозяйственных благ как обмене эквивалентов. Продукт оценивался полезностью, а не трудом, потому что труд был уделом класса рабов. Картинка слева – Рафаэль, Сократ и Ксенофонт Родился в Афинах около в состоятельной семье, получил военное и широкое общее образование. Последователь Сократа. Крушение могущества Афин после проигранной Спарте Пелопонесской войне в 404 г. до н.э. Антидемократические настроения заставили его покинуть родину. Вместе с греческими наемниками (остатки армии убитого Кира) он прошел Вавилон, битву при Кунаксе и отступление к Трапезунту и далее на Запад. Затем Ксенофонт вместе со спартанским царём Агесилаем отправился в Грецию. Осуждённый в Афинах за государственную измену, он подвёргся конфискации имущества. В Малой Азии Ксенофонт сблизился со спартанским царем Агесилаем, служил под его начальством. Спартанцы подарили Ксенофонту имение, где он жил, занимаясь литературными трудами, пока спокойствие его не было нарушено борьбой Фив со Спартой. После битвы при Левктрах (370 г. до н.э.) он бежал и с трудом спасся в Коринфе. Здесь он снова вступил в сношения с Афинами, соединившимися с лакедемонянами против Фив. Приговор о его изгнании был отменён, но вскоре Ксенофонт умер.
- Платон. «Доходы» и «Государство». Про управление городом-государством, проблемы налогообложения и взимания долгов с неплательщиков. «Государство» описывает политическую утопию, противопоставляемую круговороту реальных государственных форм. По Платону существуют два мира: мир идей (эйдосов) и мир вещей. Любая вещь является лишь отражением своей идеи, может стремиться к ней, но никогда не достигнет её. Философ должен изучать идеи, а не сами вещи. Это относится и к государству, Платон описывает круговорот государственных форм, но все они несовершенны, хотя бы потому, что существуют в мире вещей, идеальная же форма полиса им противостоит. Происхождение государства: разделение труда приводит к обмену между людьми, а обмен удобен, если жить вместе. Родился в разгар Пелопоннесской войны в семье, имевшей аристократическое происхождение, согласно Диогену, Платон был зачат непорочно. Познакомился с Сократом и стал его учеником. Характерно, что Сократ является участником практически всех сочинений Платона, написанных в форме диалогов между историческими и иногда вымышленными персонажами. После смерти Сократа уехал путешествовать. Возвращается в Афины, основывает собственную школу — Платоновскую Академию.
- Платон и Аристотель. Фрагмент – Рафаэль «Афинская школа»
- Родился на севере Греции). Сначала готовился к врачебной деятельности. В 17 лет Аристотель пришел в Афины, получил образование в академии Платона. Путешествуя, он побывал в Македонии, у Филиппа. Имея на царя определенное влияние, Аристотель попросил восстановить родной город, разрушенный Филиппом, и добился этого. Он же написал законы для его жителей.
- 15 – 17 века в Европе. Расцвет экономической теории как науки. Старый Свет просыпается от средневекового оцепенения. Появляются и быстро растут финансовые и торговые капиталы. Европейцы, одержимые жаждой золота, раздвинули свой тесный мир, разграбив мексиканские и перуанские цивилизации. Гибель феодализма и рождение рыночной экономики. Поэтому появился меркантилизм. Индивидуалистское и рациональное видение мира в духе кальвинизма и пуританства. На территории Европы было мало драгоценных металлов.
- Отождествляли богатство нации с золотыми деньгами. Выражает интересы торговой буржуазии. Источник богатства кроется не в сфере производства, накопления капиталов, а в излишке экспорта. Для увеличения экспорта нужно расширять промышленность и ее сырьевую базу, повышать качество товаров и осваивать пустующие земли. Протекционизм: во внутренней национальной экономике государство помогает своему производителю, устанавливая более низкие налоги для него и более высокие экспортные пошлины для иностранного производителя. В Англии и Франции меркантилисты обычно занимали главные государственные посты, так что политика проводилась в соответствии с меркантилизмом. Меркантилизм поощрял богатство, но говорил, что бОльшая часть населения должна зарабатывать ровно столько, сколько хватило бы для спасения от голоба и не дало бы возможности ничего накопить. Если народ останется бедным, у него не пропадет трудолюбие.
- Тот же экономический либерализм, что и у политэкономов. На основе саморегулирования рынок всегда приходит в оптимальное состояние, поэтому вмешательство государства может отклонить экономику от этого оптимума. Принцип невмешательства господствовал тогда полтора столетия. Но только кейнсианство потом установило границы этого невмешательства.
- Основоположник школы физиократов. Сын земледельца, только в 12 лет научился читать и писать. В 17 лет уехал в Париж, где работал помощником гравёра и одновременно получал образование. Начал изучать медицину. Энергичный и трудолюбивый, он получил степень доктора хирургии. Местная аристократия стала пользоваться его услугами; благодаря её поддержке ему удалось напечатать первый свой труд (по медицине). Как врач мадам де Помпадур, он получил доступ ко двору, стал лейб-медиком Людовика XV. В его салоне сходились люди самых разнообразных партий - Дидро, Мирабо , Адам Смит. К экономическим исследованиям Кенэ приступил уже на склоне лет. Первые его статьи напечатаны в «Энциклопедии» Дидро. C отрудничал с журналами физиократов, где поместил все свои главные экономические статьи. По Кенэ, в мире господствуют законы, установленные Богом во благо человека; но реальность противоречит этим принципам. Это несоответствие – из-за неразумного пользования свободной волей и столкновения во обществе двух интересов: личного и разумно понимаемого (кроме обязанностей перед самим собой и кроме собственных желаний есть ещё обязанности перед другими людьми и Богом). При полной свободе действий разумно понимаемый интерес господствует, и устанавливается всеобщее счастье. Основной закон — право каждого на свободу и на возможность пользоваться без помех своей собственностью. Кенэ признает за человеком безграничное право распоряжаться своей собственностью как ему угодно, ибо она является результатом его труда. Каждый может требовать от общества возможности трудиться; но общество обязано дать ему только минимальные средства к существованию. Неравенство установлено для поддержания общей гармонии и обусловливается различием в приобретательных способностях. Во главе государства Кенэ ставит абсолютную власть, которая может охранить порядок. Чистый доход от земли составляет основу всех рассуждений Кенэ. Он находил справедливым предоставить 4/7 его в пользу собственников, 1/7 в пользу духовенства и 2/7 взять в пользу государства. Кенэ оказал влияние на А. Смита. Но никто сейчас не верит в существование навсегда установленных законов общественной организации. Удержалось одно только здравое начало системы Кенэ: обмен материальных благ совершается на началах их равноценности, зависящей от одинаковых затрат труда, и что только труд является основой материального благосостояния и культурного развития государств.
- Эта таблица должна была в ясной и наглядной форме выразить представление физиократов о производстве и обращении совокупного богатства страны, осталась довольно-таки темной для следующих поколений экономистов. У Кенэ общество состоит из трех классов: производительного, бесплодного и класса землевладельцев. Производительный класс занят сельским хозяйством. Бесплодный класс - промышленностью и торговлей. Землевладельцы получают от производительного класса ренту в виде арендной платы. Таблица изображает обмен продуктами между классами, но игнорирует отношения обмена внутри каждого класса. Начальные условия. Производительный класс вырастил урожай на сумму 5 млрд. ливров. Эта масса продуктов делится на 3 части: 1. Продукт стоимостью 2 млрд. ливров используется производительным классом на собственные нужды (пропитание, зерно для нового урожая и т.п.). Эти продукты в дальнейшем процессе обмена участвовать не будут. 2. Еще 2 млрд. составляют жизненные средства, которые могут использовать для личного потребления землевладельцы и бесплодный класс; 3. И, наконец, 1 млрд. составляет сырье, которое использует для производства бесплодный класс. Еще у производительного класса есть деньги - 2 млрд. ливров, которыми он должен расплатиться с землевладельцами за аренду земли. А у бесплотного класса на руках - промышленные товары на сумму 2 млрд. ливров, которые он также готов продавать. В общем, в Экономической таблице показано производство и дальнейший оборот следующих экономических объектов: земли (через механизм аренды), жизненных средств, сырья для промышленности, промышленных товаров и денег. Изображение процесса воспроизводства: Этап 1. Производительный класс платит землевладельцам арендную плату - 2 млрд. ливров. Теперь землевладельцы могут приобретать предметы потребления - сельскохозяйственного производства и промышленного. Этап 2. Землевладельцы приобретают у производительного класса жизненные средства на сумму 1 млрд. ливров. Так часть денег возвращается туда, откуда на 1 этапе ушли, - к производительному классу. Этап 3. Землевладельцы покупают на оставшийся 1 млрд. промышленные товары у класса бесплодного. В результате бесплодный класс получил 1 млрд. ливров, которые он может пустить на собственные нужды. Этап 4. Производительный класс тоже должен приобрести промышленные товары. Их он использует не только для потребления, но и для того, чтобы компенсировать износ различных средств производства, использованных для получения урожая. У него есть 1 млрд. ливров, полученных от продажи жизненных средств землевладельцам. Теперь 2 млрд. ливров оказываются в руках у бесплодного класса. Этап 5. Бесплодный класс должен приобрести у производительного сырье, которое он использует для производства. Но ему нужны и жизненные средства, ибо кушать даже бесплодным хочется. У производительного класса остались жизненные средства на сумму 1 млрд. ливров и сырье на 1 млрд. ливров. А у бесплодного класса - как раз 2 млрд. ливров деньгами. В итоге, обмен, естественно, происходит и 2 млрд. ливров уходят в руки производительного класса. На этом процесс обмена заканчивается и все участники процесса (кроме бездельников-землевладельцев) могут приступить к производству. Этап 6 (производственный). Производительный класс в результате обмена сделал необходимые авансы в восстановление орудий своего производства, а все остальное оставил с предыдущего урожая. Он способен произвести новый урожай на те же 5 млрд. ливров. Но и бесплодный класс получил необходимое сырье и жизненные средства. Самое главное, в руках производительного класса опять оказались деньги - те самые 2 млрд. ливров, которыми он может расплатиться с землевладельцем за право работать на земле. В этом суть процесса воспроизводства - экономическая система на каждом этапе функционирования должна решить 2 задачи: удовлетворить потребности и создать предпосылки для нового производства - для удовлетворения потребностей в будущем. P.P.S. В обмене между общественными классами участвовали товары на общую сумму 5 млрд. ливров - на 3 млрд. ливров сельскохозяйственных продуктов запустили в оборот земледельцы (производительный класс), а 2 млрд. ливров составили промышленные товары, созданные бесплодным классом. И этот оборот был обслужен находящимися в обороте деньгами всего лишь на 2 млдр. ливров. А ведь тоже парадокс.
- Капитал вовлекает в промышленность все больше трудовых и природных ресурсов, технических изобретений и предпринимательских способностей. Концепция экономического либерализма: абсолютная вера в благотворность частного предпринимательства и ненужность вмешательства государства в экономику.
- Он первым начал проводить исследования, специально направленные на изучение экономики. Его называют гениальнейшим и оригинальнейшим ученым-экономистом. До 14 лет он посещал городскую школу, потом сбежал из дому, нанявшись юнгой на корабль. Во Франции закончил колледж, овладел греческим и французским языками, математикой, астрономией. Затем в Англии служил в морском флоте. Затем учился на медика. Петти получил замечательное, даже по нынешним меркам, образование, которое открыло перед ним огромные возможности. Он стал профессором университета, сделал карьеру в армии (доктором), стал богатым землевладельцем. Так к 40 годам он обеспечивает себя материально и посвящает оставшуюся жизнь экономическим исследованиям. Эпоха меркантилизм заставил Петти много внимания уделить вопросам происхождения богатства и его связи с деньгами. Однако его работы отличаются от принятых тогда взглядов. Петти считал источником богатства страны не только деньги, ее золотые и серебряные запасы, но и все «движимое и недвижимое имущество». Наибольшая заслуга Петти - создание основ новой научной дисциплины — экономической статистики, «политической арифметики». Методы исчисления богатства страны. Поставлен вопрос о необходимости иметь общую меру, с помощью которой это богатство можно было бы измерить. Ввел понятие о национальном доходе как о совокупности вновь создаваемого богатства в стране, и первым придумал метод его исчисления. Выдвинул идею социологических опросов населения о тех или иных событиях, происходящих в стране. Выдвинул и идею о необходимости создания в стране центрального (национального) банка.
- Работал лакеем, домашним наставником, домашним секретарем. Дружба с энциклопедистами Эпоха сентиментализма, Просвещения. Законы, созданные коварством, превратили случайное насилие в неприкосновенное право, стали оковами для бедных, средством нового обогащения для богатых и, в интересах нескольких эгоистов, обрекли род человеческий на вечный труд, холопство и бедствия
- Родился в Шотландии в семье таможенного чиновника. Его отца тоже звали Адам Смит. В 4 года он был похищен цыганами, но быстро спасен дядей. В 14 лет поступил в Университет Глазго, где изучал этические основы философии, потом поступил в колледж в Оксфорде Смит читал лекции в Эдинбурге. Подготовка лекций стала толчком к формулировке Адамом Смитом его представлений о проблемах экономики. Адам читал лекции по риторике, искусству написания писем, «достижению богатства». Здесь он изложил экономическую философию «очевидной и простой системы природной свободы». Вместе с Дэвидом Юмом они сформировали интеллектуальный альянс, сыгравший важную роль в Шотландском просвещении. Опубликовал статью, в которой описал стандарты этического поведения, которые поддерживают общество в состоянии стабильности. Известность Смит получил после публикации книги «Исследование о природе и причинах богатства народов». Она описывает последствия экономической свободы. В книгу включены обсуждения таких концепций, как laissez-faire, роль эгоизма, разделение труда, функции рынка и международное значение свободной экономики. «Богатство народов» открыло экономику как науку, запустив доктрину свободного предпринимательства.
- График показывает предельную полезность (в единицах полезности) алмазов и воды как функцию объема потребления. Парадокс ценности ( парадокс воды и алмазов , или парадокс Смита ) Почему, несмотря на то, что вода полезнее, чем алмазы, цена алмазов выше цены воды? Парадокс объясняется первым законом Госсена (убывающей предельной полезности). Вода встречается чаще алмазов, поэтому удовлетворение потребности в ней происходит быстрее, чем удовлетворение потребности в алмазах. Однако с точки зрения классической политической экономии никакого парадокса не существует. Цена товаров зависит не столько от их ценности для потребителя, сколько от стоимости (затрат рабочего времени) для производителя. Затраты на добывание стакана воды сопоставимы с затратами для добывания алмаза точно так же, как сопоставимы их цены.
- Священник и учёный, демограф и экономист, автор теории, согласно которой неконтролируемый рост народонаселения должен привести к голоду на Земле. Он был посвящён в духовный сан англиканской церкви, что тогда не требовало даже формальной веры в Бога. Он стал священником в небольшом городе, это означало всего лишь государственную должность со скромной зарплатой и не особо обременительными обязанностями. Мальтус жил очень скромно, чтобы не сказать бедно, но последовательно и принципиально отказывался как от высоких государственных должностей, которые ему предлагало правительство, так и от церковной карьеры, считая главным делом своей жизни научную работу. Был избран членом Французской академии наук. «Опыт о законе народонаселения». Тезисы: Мальтус приходит к выводу, что народонаселение растёт в геометрической прогрессии, а средства существования — в арифметической. Минусы теории с современной точки зрения: Мальтус использовал некорректную миграционную статистику (не учитывает эмигрантов). Мальтус не принимает во внимание механизмы саморегуляции численности человечества, приводящие к демографическому переходу. Однако во времена Мальтуса это явление наблюдалось только в крупных городах, а сейчас оно охватило целые континенты, особенно ярко это видно в развитых странах. Закон убывающего плодородия почвы. Мальтус считал, что ни накопление капитала, ни научно-технический прогресс не компенсируют ограниченность природных ресурсов. Вместе с тем, теория Мальтуса корректно описывает закономерности экономико-демографической динамики доиндустриальных обществ (мальтузианская ловушка).
- Социолог, юрист, основоположник теории утилитаризма в философии. Занимался этикой и философией.
- Последователь и одновременно оппонент А.Смита. До 14 лет учился в Голландии, в 14 лет присоединился к своему отцу на Лондонской фондовой бирже, где начал постигать основы коммерции, помогая ему в торговых и биржевых операциях. К 16 годам Рикардо мог самостоятельно справляться со многими поручениями отца на бирже. Он преуспел в биржевых операциях, заработал свои первые миллионы, а через 12 лет бросил занятие биржевого маклера. К 38 годам стал крупной финансовой фигурой. В 37 лет написал первую экономическую заметку. Затем устранился из сферы бизнеса, чтобы заняться наукой в области экономической теории. Стал членом Палаты общин английского парламента. Выступал за отмену «хлебных законов», поддерживал требования о либерализации экономики, свободе торговли и т. п. Рикардо основал первый в Англии клуб политической экономии. «Хлебные законы» ( Corn Laws ) действовали в период между 1815 и1846 годами, являлись торговым барьером, который защищал английских фермеров и землевладельцев от конкуренции с дешёвым иностранным зерном. Барьер были введены законом об импорте 1815 года и отменены законом об импорте 1846 года. Эти законы часто рассматриваются как пример британского меркантилизма и их отмена отмечается как значительный шаг на пути к свободной торговле. Хлебные законы увеличивали прибыль крупных землевладельцев-аристократов, обеспечивали занятость населения в сельском хозяйстве, но ограничивали рост прибыли крупных торговых компаний.
- Принцип Парето к самому Парето имеет весьма отдаленное отношение. Парето умер в 1923 году, а принцип Парето ("80% последствий проистекают из 20% причин") предложил Джуран в 1941 году и назвал его принципом Парето в честь одной из работ Парето, где говорилось о том, что в Италии 20% домохозяйств получают 80% доходов. Парето (1848—1923) говорит о круговороте элит, об их постоянной смене. Элиты имеют тенденцию к упадку, а «неэлиты» способны создать достойных преемников элитарным элементам. Ведь зачастую дети элиты могут не обладать всеми выдающимися качествами родителей. Необходимость постоянной замены и циркуляции элит обуславливается тем, что прежние элиты теряют энергию, ту, которая помогла им когда-то завоевать место под солнцем. Обоснованием роли элиты он считал стремление общества к социальному равновесию, а это состояние обеспечивается взаимодействием множества сил, названных В. Парето элементами. Он выделял четыре главных элемента: политические, экономические, социальные и интеллектуальные. Особое внимание Парето уделял мотивации человеческих поступков, поэтому для него политика в значительной мере функция психологии. Таким образом, используя психологический подход в анализе общества и политики, В. Парето объяснял многообразие социальных институтов психологическим неравенством индивидов. «Человеческое общество неоднородно, — писал Парето, — и индивиды различаются интеллектуально, физически и морально». Парето определял элиту по её врожденным психологическим свойствам, а главная идея термина «элита» — превосходство. Он даже разработал балловую систему оценок, характеризующую способности индивида в той или иной сфере деятельности.
- Маркс был третьим ребёнком в семье адвоката. Окончив гимназию в Трире, Маркс поступил в университет, изучал юридические науки, но потом увлекся историей и философией. Маркс был тогда гегельянцем-идеалистом (это кто делает атеистические и революционные выводы из философии Гегеля). Он собирался преподавать философию. Но реакционная политика правительства заставила Маркса отказаться от учёной карьеры. В это время рейнские радикальные буржуа основали оппозиционную газету, Маркс работал в ней журналистом и редактором. Высказывался за отмену цензуры, затем перешёл к открытой критике правительства (многие статьи были либо запрещены цензурой, либо подвергались жёсткой правке). Через 2 года он почти открыто призывал к революционному свержению прусской монархии и замене её демократией. Газету закрыли. Работа в газете показала Марксу, что он недостаточно знаком с политэкономией, поэтому он принялся за её изучение, продолжая работать журналистом. В Лондоне (его выслали из Парижа и Брюсселя и он сам уезжал) он приступил к систематической разработке своей экономической теории. Осваивал огромный фактический материал разных наук (вплоть до агрохимии и минералогии). (В основе идей Гегеля лежало противопоставление «субъективного духа» (отдельного человека), «объективного духа» (системы существующих условий и условностей, которые налагают на человека ограничения в его возможностях) и «абсолютного духа» (Бога, в терминах Платона — «идеи», у неоплатоников — «единого»). В движении своей мысли человек может подняться с уровня своего субъективного мышления на уровень абсолютного умозрения, преодолевая систему объективных ограничений. Это движение Гегель именовал «феноменологией духа», а логику и закономерности этого движения — «диалектикой». Младогегельянцы рассматривали вместо умозрительного «субъективного духа» конкретного человека с его потребностями и эмоциями, например страхом смерти). Но практическая политика, ссылающаяся на идеи и лозунги Маркса, часто сильно расходилась со взглядами Маркса на конкретные проблемы.
- Главную роль в разработке и внедрении в общество идей о строительстве социалистических отношений ненасильственным образом, лишь силой пропаганды и примера, сыграла интеллигенция и близкие к ней слои. Утопический социализм в древности Первые идеи о справедливом обществе зародились ещё на стадии разделения общества на классы и возникновения имущественного неравенства. Следы подобных воззрений встречаются при изучении фольклора и мифологии народов Азии, Европы и Северной Африки. В Древних Греции и Риме идеи утопического социализма проявились в идущем от Гесиода мечтании о возвращении минувшего «золотого века». Уравнительные реформы в Спарте, платоновская модель рабовладельческого «коммунизма», осуждавшую частную собственность. Уравнительная социальная идеология раннего христианства, проповедующая братства, всеобщего равенства и потребительского коммунизма. Она легла в основу теории христианского социализма. Предсоциализм в средневековье Во время господства феодальных хозяйственных отношений такие взгляды формировались на религиозной почве и выливались в виде многочисленных ересей, объяснявших возникновение социального и имущественного неравенства в первую очередь отступничеством церкви и правящих классов от истинных идеалов раннего христианства. В некоторых из этих сект воскрешались идеалы евангельского учения и создавались самоуправляемые общины с аскетической уравнительностью в потреблении и совместным ведением хозяйства. В редких случаях этот крестьянский религиозный коммунизм перерастал в вооружённое общественное движение, как это случилось в позднее средневековье в Чехии, во время Гуситских войн и в Германии, во время Крестьянской войны XVI века (Т. Мюнцер). В эпоху Возрождения развитие теории утопического социализма продолжили в своих произведениях Т. Мор и Кампанелла. Здесь уже сделан шаг к созданию социалистических городов, федераций городов или целых государств, практиковавших не только общность имущества, но и создание целых хозяйственных циклов общественного производства. Признавалась роль государства в развитии культурной жизни нового общества, в его руководстве хозяйственной и общественной жизнью. В то же время сохранялась в неприкосновенности и идея об уравнительном распределении всех благ. Роль руководителя и вдохновителя столь радикальных социальных преобразований общества в эпоху Возрождения теоретиками предсоциализма наивно отводилась просвещённым монархам, мудрым завоевателям или интеллектуальной олигархии. Утопический социализм в Новое время Уинстэнли и Беллерс. Во Франции социальные утопии 17-18 веков выливались в форму художественных романов-путешествий, где идеализированное общество добродетельных туземцев противопоставлялось полному несправедливости европейскому обществу. В XVIII веке с проповедью революционного ниспроведения гнёта и эксплуатации выступал Ж. Мелье, стоявший на позициях общинного патриархального коммунизма. Основополагающим мотивом была просветительская теория «одинаковости естественной природы» человечества и вытекающего из этого положения «равенства прав» всех людей. Исходя из этих идей, Морелли и Мабли обосновали коммунизм с точки зрения теории естественного права. Утопический социализм времён Просвещения прокламировал право человека на труд и обязательность труда для всех, социальной справедливости в распределении средств, превращение земли в общедоступную собственность. В годы Великой французской революции происходила политизация этих идей морального социализма. Сторонники эгалитарных (уравнительных) утопических идей требовали всеобщего уравнительного передела земли, ограничения собственнических прав и подчинения их нуждам общества («Бешеные»). С дальнейшим углублением революции происходила радикализация взглядов утопистов-революционеров: от наивных первых проектов о мирном законодательном введении общинного коммунизма во Франции — до планов коммунистических преобразований с помощью санкюлотской революционной диктатуры. Квинтэссенцией развития радикального утопизма были взгляды Гракха Бабёфа и бабувистской программы заговора равных, впервые выдвинувших требование коммунистической революции с введением после её победы коммунистической диктатуры и обосновавших необходимость переходного периода от капитализма к коммунизму. Выражая взгляды людей домашинной эпохи, бабувизм показывал идеал коммунистического общества как аграрного и ремесленного, развивающегося на основе ручного труда, в распределении предлагал строгую уравниловку, всеобщий аскетизм, выказывал негативное отношение к людям умственного труда. Социализм в ХIX веке В первой половине XIX столетия движение за осуществление социалистических идеалов возглавили интеллектуалы, из среды которых вышли великие утописты Сен-Симон, Фурье, Оуэн — «основатели социализма», впервые развившие самостоятельную теорию утопического социализма в подлинную науку, заменившую обанкротившуюся революционную метафизику теории «естественного права». На первое место поставлено создание крупного общественного производства, применяющего новейшие достижения науки и техники. Преодолевая привычные представления о уравниловке и всеобщем аскетизме, утописты выдвинули принцип распределения «по способностям», изображали будущее общество как общество изобилия, обеспечивающее удовлетворение человеческих потребностей, безграничный рост производительных сил и расцвет личности. Утописты-социалисты говорили о грядущем уничтожении разницы между умственным и физическим трудом, между городом и деревней, о планировании производства, о превращении государства из органа управления людьми в орган управления производством. В то же время печальный исход Великой Французской революции свидетельствовал о несостоятельности действий революционных масс, об определяющей миссии думающего меньшинства и волевых решений отдельных личностей. Не отрицая воздействия на общественную жизнь рационалистических идей духовного мира, то же время социалисты-утописты возрождали религиозные идеи- «новое христианство» Сен-Симона; пантеистическая метафизика и мистическое объяснение природы человеческих страстей и влечений у Фурье; новый моральный мир, перевоспитывающий людей при помощи рациональной социалистической религии у Оуэна. В это время в среде последователей социализма возникают движения — сен-симонизм ( Б. П. Анфантен , С. А. Базар и другие), фурьеризм ( В. Консидеран ), оуэнизм . Предпринятые в 20 — 40-е годы XIX века попытки создания в Англии и США оуэнистских коммунистических колоний, как и более многочисленные опыты по образованию фурьеристских ассоциаций-фаланг в США, после кратковременных успехов оканчивались неизменным крахом. Та же судьба постигла и « икарийские » колонии Э. Кабе . Всего же было более 40 попыток создания в США фурьеристских фаланг. Наиболее известная — Брукфарм , близ Бостона , просуществовала с 1841 по 1846 год . В 1830 — 40-х года в среде социалистов выкристаллизовывается несколько течений. Одно разрабатывало проекты производительных ассоциаций ( Б. Бюше , Л. Блан , К. Пеккёр , П. Леру и другие) или ассоциаций эквивалентного товарообмена ( Дж. Грей , П. Ж. Прудон ) и рассматривало их как основное средство борьбы против крупного капитала и переустройства общества мирным путём на основе сотрудничества классов. Другое течение, английских социалистов-рикардианцев ( У.Томпсон , Д. Ф. Брей и другие) объявили прибавочную стоимость плодом несправедливого обмена между трудом и капиталом, и для устранения этой несправедливости выдвинули экономически необоснованную теорию получения рабочими «полного продукта их труда».Тем не менее в Англии это течение косвенно способствовало развитию чартистского движения. В среде тайных революционных обществ Европы 30 −40-х годов XIX века создавались учения необабувистского коммунизма, с его требованием немедленного коммунистического переустройства путём революционного переворота и введения революционной диктатуры, вводящей общность имущества. Во Франции эти воззрения разделяли Т. Дезами , Ж. Ж. Пийо , О. Бланки , А. Лаппонере и другие. Использование теоретиками социализма и коммунизма этого времени некоторых идей утопического социализма позволило им сделать важный шаг от уравнительных принципов к коммунистическому принципу «от каждого по способности, каждому по потребности».В произведениях Дезами и В. Вейтлинга теория утопического коммунизма достигла своей вершины. Близкую форму к утопическому социализму представляли взгляды китайского революционного демократа Сун Ят-сена . Таким образом, можно констатировать, что учение утопического социализма было не региональным, чисто европейским явлением — его идеи, соединяясь с идеологией национально-освободительных движений, выдвигались также в странах Африки, Азии, Латинской Америки. Утопический социализм в России Предшественниками идей утопического социализма в конце XVIII—начале XIX столетий были Радищев и Пестель. Широкое распространение получили эти идеи в 30−40-е годы. Социалистические взгляды Герцена и Огарёва, возникшие под влиянием Сен-Симона и Фурье, положили начало социалистической традиции в русской общественной мысли. В то же время ранний русский утопический социализм представлял собой разновидность христианского социализма (Печерин). Такой «религиозный» социализм продолжал существовать и позже- среди некоторых петрашевцев и народников. В 1840-х годах среди наиболее ярких представителей русского домарксистского социализма мы видим Герцена, Огарёва, Белинского, Петрашевского, Милютина. Суть социалистического учения они понимали как антропологическую идею природы, полной реализацией которой только и может быть социализм, и историческая диалектика мирового разума, понятого как дух человека, изначально стремящегося к строю братства и равенства. В 60 — 70-е годы XIX века в результате длительных социально-теоретических исканий, возникает особая разновидность утопического социализма — «русский», или крестьянский социализм, получивший название народничества и в рамках которого в основном и происходило развитие социалистической идеи в России во 2-й половине XIX века. Впрочем, иногда рассматривались и иные возможности строительства социалистического общества — например, через создание крупной промышленности (Писарев). Наиболее глубокая концепция русского утопического социализма была разработана Чернышевским, которого Ленин считал «величайшим представителем утопического социализма в России». В 70 — 80-е годы представители утопического социализма также заимствовали у марксизма его отдельные идеи (Лавров).
- «Каждый по способностям, каждому по потребностям!»
- В процессе личного потребления действует закон убывающей полезности. Согласно этому закону степень удовлетворения потребности одним и тем же продуктом, если мы непрерывно продолжаем им пользоваться, постепенно уменьшается, так что наконец наступает насыщение. Известно, что проголодавшийся человек с большим аппетитом съедает первый ломоть хлеба. Затем с каждым новым куском утрачивается полезность хлеба до тех пор, пока пропадает желание есть этот продукт. Все съеденное количество хлеба образует величину насыщения. Ценность благ определяет предельная полезность, то есть субъективная полезность "предельного экземпляра", удовлетворяющего наименее настоятельную потребность в продукте данного рода. Предельная полезность, а следовательно, и ценность блага, зависит от "запаса" (наличного количества) данного продукта и потребности в нем. Если при неизменной величине потребности увеличивается "запас", то предельная полезность вещи снижается. Когда "запас" уменьшается, то предельная полезность и ценность возрастают. Все это сказывается на величине рыночной цены продукта, которая прямо зависит от его предельной полезности. Похоже, что рыночная практика подтверждает данную зависимость. Так, в условиях относительной недостаточности какого-то продукта (уменьшения его "запаса") цена устанавливается на более высоком уровне, что, по существу, оправдывает покупку "предельного продукта". Как видно, основные положения теории предельной полезности отражают экономические связи, которые можно представить в формуле "потребитель - потребность - полезность блага - его ценность - цена". Так, по-видимому, можно оценивать товар и рыночные отношения со стороны покупателя, потребителя.
- Субъекты стремятся к оптимуму своего существования – к экономическому субъекту. Первая математическая интерпретация модели общего экономического равновесия. Математическая школа маржинализма. Ввел высшую математику как обязательный элемент экономической науки. В юности он пытался найти себя в различных областях. Под влиянием отца занялся экономикой. Его отец Огюст Вальрас – тоже знаменитый экономист, предшественник маржинализма. Есть несколько исследовательских институтов имени Вальрасов ст. и мл.
- Формулировка теории «паритета покупательной способности» как определяющего обменный курс между странами с взаимно неконвертируемыми валютами. Маршалл привел примеры о соотношении английского золота и русских бумажных рублей, а также о соотношении английской золотой валюты и индийской серебряной валюты. Длительный отход от паритета покупательной способности едва ли возможней, за исключением таких случаев, когда имеет место «общее недоверие к экономическим перспективам России, которое рождает у инвесторов желание изъять свои капиталы из России». Маршалл родился в Лондоне. Учился в Итоне и Кембридже. Преподавал математику в Кембридже, политическую экономию в университетском колледже Бристоля. А льфред был праправнуком преподобного Уильяма Маршалла, полулегендарного, могучего сложения приходского священника в графстве Девоншир, прославившегося своей способностью руками гнуть подковы. Отец готовил его к церковной карьере, для этого Маршалл очень много учился. Но он сам не хотел становиться священником. У него были невероятные способности к математике, которую ненавидел его отец. Затем он занимался физикой и философией, этикой. В его трудах не найти ни одного абзаца, в котором он связывал бы экономические исследования с какой-либо определенной этической доктриной. Для Маршалла решение экономических проблем выражалось не в применении гедонистических исчислений, а служило предварительным условием для реализации высших способностей человека. Экономист может утверждать — и этого достаточно для поставленных им перед собою целей, — что исследование причин бедности – это и исследование причин деградации части человечества. К экономической науке он впервые обратился, исследуя проблемы этики. Свою главную задачу он видел в «изучении проблемы протекционистской политики в «новой» стране». Выступил в Бристоле с лекциями на тему «Экономические условия в Америке». Он говорил, что его в США научили видеть вещи в их количественном соотношении и что ему удалось составить себе представление о грядущем превосходстве Соединенных Штатов, выявить его причины и прогнозировать формы, которые оно примет. Когда ему было тридцать пять лет, он сформулировал в уме основы почти цельной новой науки; однако нарушение его здоровья и резкий упадок сил в последующие пять лет, когда он должен был бы выдать плоды своих исследований миру, отчасти подорвали его мужество, хотя и не решимость. Когда Маршалл только начинал свою деятельность, Милль и Рикардо все еще господствовали в экономической теории. Маршалл перевел довольно много положений Рикардо на язык математики, причем постарался сделать их более общими. Он поставил себе целью изучить самые общие методы функционирования каждой из основных отраслей хозяйства, с другой стороны — установить контакты с лидерами профсоюзов, Он начал с разработки графических методов, с особым упором на проблемы внешней торговли, главным образом под влиянием Рикардо и Милля. Маршалл затем работал над созданием обобщенной системы графического анализа, Мы вправе считать его основателем современной графической экономической науки, Тот факт, что результаты труда Маршалла доходили до внешнего мира лишь капля за каплей и в полном объеме становились доступными только ограниченному кругу, лишил его мировой славы. Стоимость денег — это, с одной стороны, функция их предложения, а с другой — функция спроса на них, причем измеряется она «средним запасом товаров, которым каждое лицо может располагать в готовой к продаже форме». Он продолжал объяснять, как каждый индивид решает, сколько товаров держать в готовом к продаже виде, в результате сопоставления преимуществ этой формы и альтернативных форм богатства. Предложение о введении в обращение бумажных денег (в духе выдвинутых Рикардо «Предложений об экономичных и надежных деньгах»), базирующихся на золото-серебряном стандарте. Это предложение впервые встречается в его ответе Комиссии по кризису в торговле и промышленности в 1886г. Он доказывал, что обычный биметаллизм всегда будет проявлять тенденцию превратиться в альтернативный металлизм. В 1877 г. Маршалл отвлекся от своих исследований, чтобы помочь своей жене написать «Экономику промышленности»
- «Принципы экономикс»: Четким введением элемента «времени» в качестве фактора в экономическом анализе мы обязаны главным образом Маршаллу. Понятия «долгосрочного» и «краткосрочного» периодов принадлежат ему, а одна из его задач состояла в том, чтобы провести «линию непрерывности, связывающую приложения общей теории равновесия спроса и предложения к различным периодам...» (т. III), К этому следует также добавить другие различия, которые мы теперь считаем очень важными для четкого экономического анализа и которые впервые ясно сформулировал Маршалл, особенно различия между «внешней» и «внутренней» экономией и между «основными» и «дополнительными» издержками. Из этих пар первая, как я понимаю, оказалась совершенным новшеством, когда появились «Принципы...»; однако вторая пара уже существовала в языке промышленности, хотя и не в словаре экономического анализа. Установление различия между долгосрочным и краткосрочным периодами придало точность значению понятия «нормальная» стоимость, а с помощью двух других чисто маршалловских концепций — «квазиренты» и «репрезентативной фирмы» — получила развитие доктрина «нормальной прибыли». Все это пионерские идеи, игнорировать которые уже не может ни один человек, желающий ясно мыслить. Тем не менее, здесь перед нами та область, в которой, по моему мнению, маршалловский анализ наименее завершен и удовлетворителен и в которой главное еще предстоит проделать. Как говорит сам Маршалл в предисловии к первому изданию «Принципов..», фактор времени «лежит в основе главных трудностей при решении почти любой экономической проблемы» (4) Особая концепция «потребительской ренты» или «потребительского избытка», явившаяся естественным продолжением идей Джевонса, оказалась, быть может, наименее плодотворной по своим практическим результатам, чем могло показаться на первый взгляд. Но без этой концепции как органической части механизма анализа уже обойтись невозможно, и она занимает особенно важное место в «Принципах...», поскольку ее использование (как отметил Эджуорт) «показывает, что laissez-faire, т. е. максимум выгоды, достигаемый неограниченной конкуренцией, вовсе не обязательно обеспечивает достижение наибольшей возможной выгоды». Приведенное Маршаллом доказательство того, что при определенных условиях принцип неограниченной конкуренции, рассматриваемый как принцип максимальной общественной выгоды, оказывается несостоятельным не только практически, но и теоретически, имело огромное философское значение. Но Маршалл недостаточно глубоко развил это конкретное доказательство, и дальнейшее исследование данной проблемы выпало на долю любимого ученика и преемника Маршалла, проф. Пигу, который показал, каким мощным двигателем при прокладке путей в запутанной и трудной области служит маршалловский метод анализа для того, кто получил достаточное образование, чтобы его хорошо понимать (5) Здесь следует также отметить проделанный Маршаллом анализ монополии. Возможно, что его анализ возрастающей отдачи, особенно там, где существует внешняя экономия, заслуживает рассмотрения скорее в данном случае, чем в приведенном выше. Теоретические заключения Маршалла в этой области и его глубокое сочувствие социалистическим идеям совмещались, однако, со старомодной верой в могущество сил конкуренции. Проф. Эджуорт пишет: «Должен отметить глубокое впечатление, которое произвел на меня Маршалл уже во время первой встречи с ним — полагаю, что это было в самом начале 80-х годов, — своим твердо выраженным убеждением в том, что конкуренция еще, быть может, очень долго будет задавать тон в качестве главного фактора, формирующего стоимость. Это были не его собственные слова, а приведенная им в благоприятном смысле цитата, опубликованная впоследствии в его статье «Старое поколение экономистов и новое их поколение» [«Quarterly journal of Economics». 1886, Vol. XI, p. 129]: «Когда человек желает продать вещь по цене, которую другой человек готов заплатить за нее, им удается встретиться и совершить сделку, несмотря на запреты короля, или парламента, или руководителей треста, или профсоюза» (6) Я не думаю, что разработкой терминологии и аналитического аппарата Маршалл сослужил экономистам большую службу, чем четким формулированием идеи «эластичности». В гл. III кн. III первого издания «Принципов...» дано фактически самое первое истолкование этой концепции, без помощи которой прогрессивная теория стоимости и распределения едва ли может получить дальнейшее развитие. Представление о том, что спрос может реагировать на изменение цены в большей или меньшей пропорциональности, было, конечно, известно еще со времени дискуссий в начале XIX в. относительно связи между предложением пшеницы и ценой на нее. В самом деле, весьма примечательно, что ни Милль, ни Джевонс не дали себе труда более обстоятельно охарактеризовать это представление. Но это так. И формула целиком принадлежит Маршаллу. Способ, посредством которого Маршалл вводит понятие «эластичность» без какого-либо указания на то, что эта идея новая, примечателен и характерен для Маршалла. Сфера исследования, открытая этим инструментом анализа, снова относится к тем, в которых зрелые плоды были собраны проф. Пигу, а не самим Маршаллом (7) Историческое введение к «Принципам...» заслуживает некоторого комментария. В первом издании кн. I включает две главы, озаглавленные «Рост свободной индустрии и предпринимательства». В последних изданиях большая часть из сохраненного содержания этих глав была отнесена в Приложение. К этому вопросу Маршалл всегда подходил двояко. С одной стороны, его взгляды относительно постоянно изменяющегося предмета — экономической науки — побуждали его придавать большое значение истории происхождения проблемы в качестве поправки к идее о том, что сегодняшние аксиомы вечны. Его не удовлетворяли также научные, но довольно путаные труды немецкой исторической школы. С другой стороны, он боялся затрачивать на эти вопросы слишком много времени (был период, когда он занимался историческими исследованиями, которые, как он говорил, могли бы заполнить шесть томов) и перегрузить ими главное содержание его книги. В то время, когда он занимался экономической историей, было очень мало готового для использования материала, и он, вероятно, зря потратил много сил на блуждание по историческим проселкам и на колебания по поводу места, которое следовало уделить историческому фону в его собственной книге. Принятое Маршаллом компромиссное решение в том виде, в каком оно было реализовано в «Принципах...», оказалось не очень удовлетворительным. Все здесь было сведено к широким обобщениям, для иллюстрации которых фактическим материалам места не осталось. Вероятно, наилучшим историческим трудом Маршалла является его книга «Промышленность и торговля», изданная в 1919 г., т. е. много лет спустя после ее написания. Исторические пассажи в «Принципах...» подверг резкой критике д-р Уильям Каннингем в речи в Королевском историческом обществе, опубликованной в «Экономик джорнэл» в 1892 г.; Маршалл, в нарушение своего правила не отвечать на критику, дал ему достойный ответ, опубликованный в том же номере этого журнала. Метод, которым пользовался Маршалл при написании «Принципов экономической науки», отличается большей необычностью, чем может заметить поверхностный читатель. Книга подчеркнута лишена сенсационности и категоричности. Литературный стиль ее наипростейший, без всяких красивостей. Ход рассуждений автора спокойный, ясный, редко какие абзацы трудно доступны или непонятны умному читателю, даже если он плохо разбирается в экономической науке. Совершенно отсутствуют претензии самого автора на новации или на оригинальность. Главные трудности для читателя представляют взаимосвязанность и непрерывность действия экономических факторов, нашедшие выражение в двух девизах Маршалла: «Природа не делает скачков» и «Множество в единичном и единичное в множестве». Но и с учетом этих трудностей главное впечатление, которое книга производит на не обладающих экономическими знаниями читателей, особенно на тех, кто еще не продвинулся дальше кн. IV, заключается в том, что они получают ясное, выразительное и гуманное представление о вполне очевидных вопросах. Этим удачным литературным стилем Маршалл достиг нескольких из поставленных им перед собой целей. Книга стала доступной для широкой публики. Она повысила общественную репутацию экономической науки. Она вызвала минимум споров. Большинству рецензентов понравилось отношение автора к предмету своего исследования, к своим предшественникам и к своим читателям. Они порадовали Маршалла, обратив внимание на то, как ему удалось удачно выделить нравственные и остро необходимые гуманные аспекты науки, считавшейся прежде мрачной и жестокой. Он также был доволен тем, что рецензенты при этом сумели не подвергать сомнению интеллектуальный уровень книги. Более того, с течением времени интеллектуальные качества книги практически незаметно, без всякого шума и треволнений, пропитали британскую экономическую науку. С другой стороны, литературный стиль Маршалла страдает и серьезными изъянами. Недостаточно резкое формулирование выдвигаемых тезисов, смазанные границы между светом и тенью, упорное сглаживание резких граней, острых углов, смягчение ярких красок — вплоть до того, что самое новое может показаться вовсе банальным, — все это позволяет читателю слишком легко пройти мимо нового. Подобно тому, как утка выходит из воды почти сухой, мы можем проскочить этот поток идей, почти не восприняв их. Возникающие в процессе анализа трудности спрятаны; решение самых сложных проблем отнесено в сноски; глубокое и оригинальное суждение преподносится в невыразительной форме. Выдвигая содержательные идеи, автор избегает показывать свой товар лицом, он создает мало возможностей, чтобы эти идеи прочно запечатлелись в уме читателя. Студент может прочитать «Принципы...», восхититься изяществом их стиля, подумать, что он все понял, и, тем не менее, уже неделю спустя почти не иметь представления о них. Разве мы не наблюдали такие факты, когда люди, даже прошедшие школу «Принципов...», столкнувшись с показавшейся им новой проблемой или, казалось бы, новым решением, возвращались к «Принципам...» и, в конце концов, обнаруживали, что сама проблема и ее лучшее решение уже содержались в книге, но совершенно не привлекли к себе внимания! От самого читателя требуется глубокое изучение книги и самостоятельное ее осмысление, прежде чем он познает хоть половину того, что содержится в скрытых расщелинах гигантской планеты знаний, какую являют собой «Принципы экономической науки» Маршалла, После публикации «Принципов...» в 1890г. Маршалл поставил своей главной задачей создание сокращенного их варианта, озаглавленного «Экономика промышленности». Эта книга увидела свет в 1892 г. Он затратил также много времени на внесение поправок в свой главный труд, наиболее важные изменения были внесены им в 3-е издание, вышедшее в 1895 г., и в 5-е издание, опубликованное в 1907 г. Сомнительно, чтобы степень произведенного улучшения книги соответствовала затраченным на это усилиям. Между тем они сильно препятствовали продвижению работы над созданием книги, которую он первоначально намеревался написать в качестве II тома «Принципов...». Однако главная причина перерыва в этой работе крылась в том, что в 1891 — 1894 гг. Маршалл состоял членом Королевской комиссии по труду. Он был очень рад возможности ближе познакомиться с практическими аспектами предмета своего исследования и принял активное участие в составлении Заключительного доклада комиссии. Разделы доклада, посвященные профсоюзам, минимуму заработной платы и нестабильности занятости, фактически были написаны Маршаллом, Работа Маршалла в Комиссии по труду явилась лишь одним из целого ряда правительственных заданий, которые он выполнял, В 1893 г, он выступал в Королевской комиссии по престарелым беднякам и внес предложение об объединении благотворительных комитетов с правительственным ведомством по реализации Закона о бедных. В начале 1899 г. он представил Комитету по индийской валюте обстоятельно подготовленные записки, Его материалы по теории денег отчасти повторяли то, что содержалось в его выступлениях одиннадцать лет тому назад в Комиссии по золоту и серебру, но сам он считал, что новый вариант записи по этому вопросу улучшал его прежние материалы и составил его лучшую работу по теории денег. Разделы ее, касающиеся специфически индийских проблем, Маршалл проиллюстрировал многими диаграммами. Позднее в том же 1899 г. Маршалл подготовил для Королевской комиссии по местному налогообложению «Меморандум о классификации имперских и местных налогов и контингенте налогоплательщиков». В 1903 г., в самый разгар споров о тарифной реформе, он по просьбе министерства финансов написал свой великолепный меморандум «О фискальной политике в международной торговле». В 1908 г. по настоянию тогдашнего министра финансов Ллойд Джорджа, этот меморандум был опубликован в качестве парламентского документа, причем «в значительной степени в том виде, в каком он был первоначально написан». За те двадцать три года, когда он занимал профессорскую кафедру, Маршалл принимал участие в трех важных движениях, которые заслуживают того, чтобы их отметить отдельно. Это основание Британской экономической ассоциации (теперь Королевское экономическое общество), полемика в Кембридже по вопросу о присвоении ученых степеней женщинам, введение в Кембридже экзаменов на получение отличий по экономической науке. 1. Циркуляр, озаглавленный «Предложение об основании английской экономической ассоциации», который явился первым публичным выступлением в пользу учреждения Королевского экономического общества, был распространен 24 октября 1890 г. Первую подпись под этим документом поставил Маршалл. Циркуляр приглашал всех преподавателей экономических дисциплин из любого университета или государственного колледжа в Англии, членов советов статистических обществ Лондона, Дублина и Манчестера, членов Лондонского политэкономического клуба, а также ряд других лиц посетить закрытое собрание в Университетском колледже в Лондоне, которое должно было состояться 20 ноября 1890г. под председательством министра финансов, лорда Гошена, Собрание имело своей целью «обсудить предложения об учреждении Экономического общества или Экономической ассоциации, а также об основании экономического журнала». 2. Спор о допуске женщин к получению ученых степеней расколол в 1896 г. Кембриджский университет на два лагеря. Маршалл оказался в числе противников такой реформы и способствовал поражению ее сторонников. Между тем в числе учеников Маршалла было много женщин, и занятая им позиция в этом споре нанесла жестокий удар по его собственному окружению, К тому же еще в 1873г. Маршалл в своей первой опубликованной статье («Будущее трудящихся классов») высказался в пользу эмансипации женщин. 3. Наконец, вклад Маршалла в дело основания Кембриджской школы. Когда Маршалл в 1885 г. вернулся в Кембридж, сочинения по политической экономии были включены в программу экзаменов на получение отличий по гуманитарным наукам и по истории. Раздельное создание этих двух научных дисциплин примерно за двадцать лет до того совершило глубокую революцию в либерализации учебных программ Кембриджского университета. Но почти сразу же после того, как он стал профессором, Маршалл остро осознал, что настало время сделать еще один шаг вперед; особенно его не устраивало то, что в существующих учебных программах подразумевалось, будто экономика — это такой предмет, какой вполне можно рассматривать как вспомогательный. По возвращении в Кембридж в 1885 г. он немедленно восстал против того, чтобы его лекции были адаптированы к требованиям экзаменационной программы, в которую предмет «экономикс» входил бы лишь как составная часть. Его Вступительная лекция содержала, по существу, требование о том, чтобы предмет «экономикс» получил новый статус, именно так это истолковал Сиджуик. Следующая выдержка из этой лекции Маршалла имеет известное историческое значение, поскольку она являет собою практически первый снаряд в битве за самостоятельный статус, который впоследствии предмет «экономикс» завоевал себе почти повсюду: «Необходимо более глубокое и более научное знание фактов; нужна более строгая и более полная система научных знаний в этой области, система, которая была бы способна анализировать экономические проблемы нашей эпохи и содействовать их решению. Разумное создание и применение этой системы являет собою нашу первейшую задачу, а выполнение ее требует всех способностей широко образованного ученого. В преподавании экономической науки чрезмерно употреблялись красноречие и показная эрудиция. Они хороши на своем месте, но теперь больше всего требуется умение трезво и четко выявлять и анализировать взаимодействие множества взаимозависимых причин. Если не считать исключительных гениев, эту способность мы в редких случаях обнаруживаем только у тех, кто прошел суровую школу новейших наук. В Кембридже больше таких людей, чем в любом другом университете в мире. Но, увы, лишь немногие из них обращаются к решению указанной задачи. Отчасти это обусловлено тем, что единственный учебный план, в котором экономическая наука должна занимать очень важное место, — это программа экзаменов на получение отличий по гуманитарным наукам. А многих из тех, кто способен был бы заниматься самыми глубокими и самыми трудными экономическими исследованиями, не привлекают метафизические дисциплины, которые требуется изучать по программе подготовки к сдаче экзаменов на получение отличия». Это требование Маршалла согласуется с концепцией экономической науки, которая лежит в основе его собственных исследований. Маршалл был первым в истории великим экономистом в подлинном смысле этого слова, первым, кто свою жизнь посвятил созданию экономической науки в виде самостоятельного предмета, строящегося на собственных постулатах и отличающегося таким же высоким уровнем научной точности, как естественные или биологические науки. Маршалл был первым, кто занял по отношению к этому предмету профессионально научную позицию, как к научной дисциплине, стоящей над текущими спорами и вне их, дисциплине, настолько же далекой от политики и политических воззрений, как физиология от представлений рядового врача. Таким образом, и в формальном смысле Маршалл был основателем Кембриджской школы. Он тем более был ее основателем в неофициальных отношениях с многими поколениями своих учеников, в тех отношениях, которые играли такую большую роль во всей его жизни как ученого и в становлении научной карьеры самих его учеников, Маршалл вышел в отставку с поста руководителя кафедры политической экономии в 1908 г., в возрасте 66 лет. ...Освободившись от чтения лекций и от ответственности за учеников, он теперь получил возможность тратить время и оставшиеся у него силы на доработку главного труда своей жизни. Со времени публикации «Принципов...» прошло 18 лет, и с тех пор у него накопилось множество материалов, которые нужно было обобщить и воплотить в книги. Он часто менял планы относительно объема и содержания своих последующих томов, а обилие материалов, которые надо было обработать, превышало его способность их систематизировать. В предисловии к 5-му изданию «Принципов...» (1907 г.) он рассказывает, что в 1895 г. он решил сгруппировать свой материал в три тома: I. «Современные условия функционирования промышленности и торговли»; II. «Кредит и занятость»; III, «Экономические функции правительства». Но он намеревался сосредоточиться сначала на двух из них: I. «Национальная промышленность и торговля»; II. «Деньги, кредит и занятость». Таков был его окончательный план, хотя с течением времени тема «занятость» была заменена во втором из этих томов темой «международная торговля», И все же прошло еще двенадцать лет до тех пор, когда в 1919 г., на 77-м году его жизни, была издана книга «Промышленность и торговля». «Промышленность и торговля» — это совсем иной тип книги, нежели «Принципы...». Большая ее часть носит описательный характер, Целая треть книги посвящена экономической теории и обобщает результаты его многолетних исследований в этой области. Совмещение ее отдельных частей в одном томе несколько искусственно. Трудности такого их совмещения, преследовавшие0 его столько лет, ему так и не удалось преодолеть. Книга эта представляет не столько структурное единство, сколько возможность совместить ряд частично связанных между собой проблем, о которых Маршалл мог сказать миру нечто важное. Это особенно относится к содержащимся в ней 16 приложениям, представляющим собой примененный Маршаллом способ публикации ряда индивидуальных монографий или статей. Из них некоторые были написаны за много лет до издания этой книги. Они вполне подходили для самостоятельной публикации, и следует считать ошибкой Маршалла, что он их столько лет держал в столе. Эти три книги, на которые делится весь том, как и приложения, очень мало пострадали бы, если бы они были изданы отдельно. Книга I, озаглавленная «Некоторые корни нынешних проблем индустрии и торговли», содержит историю борьбы за индустриальное лидерство Англии, Франции, Германии и Соединенных Штатов, главным образом на протяжении второй половины XIX в. Книга II — «Господствующие тенденции в организации бизнеса», — хотя и не строго историческая, в основном также содержит обзор эволюции форм организации бизнеса в течение второй половины XIX в. Книга I представляет собой обзор экономического развития того периода в национальных масштабах. Книга II содержит обзор технико-экономического развития этих стран. Книга III — «Монополистические тенденции: их связь с общественным благосостоянием» — рассматривает более подробно специальные проблемы того же периода, относящиеся к транспорту, трестам, картелям и комбинатам. Таким образом, заключающееся в книге единство проистекает из того обстоятельства, что она представляет собой анализ форм индивидуалистического капитализма, установившегося в Западной Европе к 1900г., характеристику их изменения и степени их соответствия интересам общества. Взятый в целом, этот труд служит иллюстрацией того, что Маршалл всегда стремился подчеркивать, а именно преходящий и изменяющийся характер форм организации бизнеса, форм, в которых находит воплощение экономическая деятельность. Он обращает особое внимание на ненадежность, неустойчивость той базы, на которой строилось индустриальное лидерство Англии. Однако главная ценность этого труда заключается в чем-то менее конкретном и более общем, чем его обозначенные темы. Она содержит плоды исследований и глубоких умозаключений Маршалла по множеству различных проблем. Этот труд — не железная дорога, а рудник, и, подобно «Принципам...», он являет собой книгу, в которую следует вгрызаться в поисках сокрытой в ней мудрости. Повторяю, подобно «Принципам...», она кажется легкой; и все же, как я полагаю, она может быть более полезной для того, кто уже кое-что знает в экономике, чем для начинающего. Она содержит идеи, исходные позиции для многих исследований. Я не знаю лучшей книги, которая рекомендовала бы направления оригинальных исследований для имеющего к этому склонность Гегеля. Однако, для несведущего имеющиеся в книге широкие обобщения слишком спрятаны, сглажены, изысканны, расплывчаты, чтобы он мог их уловить. В августе 1922 г., вскоре после своего восьмидесятилетия, Маршалл завершил книгу «Деньги, кредит и торговля», и в следующем году она увидела свет. Содержание ее несколько отличалось от намеченного автором плана, она не включала «изучение воздействия на жизнь и труд человека, оказываемое имеющимися ресурсами рабочей силы». Но Маршаллу удалось в этой книге воплотить свой вклад в теории денег и внешней торговли. Она, правда, составлена из прежних фрагментов, часть которых была написана fine пятьдесят лет тому назад... Но она содержит много материален и идей, объединяет много заключений, которые в ином случае были бы трудно доступны или вовсе недоступны для изучающих экономическую науку. Проф. Эджуорт писал о ней в «Экономик джорнэл», что, хотя многое в ней было написано в 80-х годах прошлого века, многое в ней станут читать и в 80-х годах нынешнего века.
- Ученик Альфреда Маршалла, кембриджская школа. Преподавал в Кембридже. Работал в валютном комитете Великобритании, в королевской комиссии по подоходным налогам, в комитете Чемберлена по вопросам денежного обращения. Большое значение в этой теории придается постановке и рассмотрению социальных проблем (труда, заработной платы и безработицы), решение которых влияет на величину и распределение национального дивиденда, т.е. экономического и общего благосостояния. Пигу также здесь уделяет внимание циклическим колебаниям в экономике, причину которых он видел в изменении спроса на труд. Признавая роль государства в решении социальных проблем, Пигу был приверженцем свободной конкуренции в экономике и ограничивал пределы государственного вмешательства в экономическую жизнь, выступал против государственного регулирования цен и распределения ресурсов. Налоги Пигу – это налоги, вводимые для корректировки воздействия отрицательных внешних эффектов (экстерналий), которые поднимают предельные частные затраты до уровня общественных. Экстерналии – это результат воздействия одного экономического субъекта на другие, не учитываемый в условиях сделок на рынке. Это затраты и выгоды, не включенные в цену товара. Экстерналии подразделяются на отрицательные, связанные с внешними затратами (external costs), и на положительные, связанные с внешними выгодами (external benefits). Экстерналии создаются как при производстве (например, в случае выпуска продукции предприятием-загрязнителем), так и при потреблении (в случае мешающей соседям громкой музыки). Появление экстерналий означает различие в оценке экономической ситуации с двух точек зрения - частной, учитывающей только интересы участников рыночной сделки, и социальной, учитывающей интересы всех экономических субъектов, в том числе и третьих лиц. Для обоих типов экстерналий проявляется несостоятельность рынка в достижении эффективного распределения ресурсов. Для возвращения к эффективной точке необходимо осуществить интернализацию - перевод внешних эффектов во внутренние; или создать условия для исчезновения различий между частными и общественными оценками; построить механизм, при котором экономические субъекты включают внешние затраты и выгоды в свои частные расчеты. Можно выделить 2 способа решения проблемы внешних эффектов: за счет возможностей частного сектора и государства. Для решения проблемы экстерналий государство может применять две группы средств, связанных с использованием ценового механизма, или административно-правовых методов: денежные выплаты (налоги) или регулирование. В 1-м случае необходимость осуществлять установленные платежи корректирует частные затраты и выгоды в соответствии с общественными. При этом внешние эффекты интернализуются, и принимаются эффективные решения. Во 2-м случае государство прямо воздействует на экономические субъекты, определяя способы производства и потребления с помощью административно-правовых методов (например, завод должен сократить производство). Распространенной сферой применения налогов Пигу является решение проблем загрязнения. Считается, что данные налоги позволяют снизить уровень вредных выбросов с меньшими общественными издержками. Налоги Пигу отличаются от большинства налогов, которые искажают стимулы и сдвигают распределение ресурсов от социального оптимума. Уменьшение экономического благосостояния - то есть потребительского излишка и излишка производителей - превышает сумму налоговых поступлений, собираемых правительством, появляются безвозвратные потери. Напротив, в условиях экстерналий общество заботит экономическое благосостояние людей, подвергающихся их воздействию. Налоги Пигу изменяют стимулы в условиях воздействия внешних эффектов, сдвигая распределение ресурсов ближе к социальному оптимуму. Налоги Пигу - это и средство повышения экономической эффективности. В результате установления такого налога частные издержки возрастают на его величину, кривая предложения перемещается влево вверх, и внешние издержки переводятся во внутренние. Если величины налога и внешних затрат совпадают, равновесие достигается в точке эффективного распределения ресурсов. Фирмы и домашние хозяйства принимают решения в соответствии с общественными затратами и выгодами, вызванными их частными действиями. Теоретически такое решение проблемы экстерналий представляется убедительным. Однако на практике возникают непреодолимые трудности определения величины и способов взимания соответствующего налога.
- Он предлагал использовать финансовое вознаграждение для стимулирования деятельности, приносящей пользу другим людям. В Японии стали в крупных городах материально поощрять пожилых людей, сделавших прививку от гриппа.
- Австрийский и американский экономист, социолог и историк экономической мысли. «Международное общество Йозефа Шумпетера». Занимал пост министра финансов Австрии. Его жена Элизабет Шумпетер – тоже знаменитый экономист.
- Новая австрийская школа Начал интересоваться экономикой во время учебы в университете, т.к. понял, что в области психологии у него мало возможностей карьерного роста. Возглавил Австрийский институт изучения экономических циклов. Хайек явился вдохновителем организации Общества «Мон Пелерин», объединившего экономистов, философов, журналистов и предпринимателей, поддерживающих классический либерализм.
- Почву подготовили качественные изменения в экономике конца 19-начала 20 века:
- Создал оригинальную теорию вероятностей, основанную на предположении, что вероятность является логическим, а не числовым отношением. Родился в семье известного экономиста, преподавателя экономики и философии в Кембриджском университете. Женился на русской балерине дягилевской антрепризы Лидии Лопуховой. Кейнс учился в Итоне, в королевском колледже в Кембридже у Альфреда Маршалла. Служил в Министерстве финансов. Как предсказатель, Кейнс оказался колоссально неудачлив. За две недели до начала Великой депрессии он делает предсказание о том, что мировая экономика вышла на тренд устойчивого роста и рецессий не будет. Великая депрессия была предсказана Фридрихом Хайеком за месяц до её начала. Не понимая сути экономических циклов, Кейнс проигрывает во время депрессии все свои сбережения. В 1946 г. Кейнс участвовал в открытии Международного валютного фонда. После выхода «Трактата о деньгах» (1930) Фридрих Хайек обвинил Кейнса в отсутствии теории капитала и процента и в неправильном диагнозе причин кризисов. Это был справедливый упрек.
- Государство должно поддерживать стабильное денежное обращение (не допускать инфляцию). По сравнению с неоклассикой, монетаризм больше внимания уделяет сфере денежного обращения
- Его жена Роза Фридмен – тоже известный экономист. Работал вместе с Анной Шварц. 2 монументальных труда посвящены экономике и политологии (свобода потребительского выбора возможна в стране, где такая свобода возможна). Главным своим достижением Фридман считает «Теорию потребительской функции», которая утверждает, что люди в своем поведении учитывают не столько текущий доход, сколько долгосрочный. Реализацией монетаристских идей в 80-е годы занимались консервативные и правые правительства Тэтчер и Рейгана. Они приняли антиинфляционные меры: сократили порождающий инфляцию дефицит бюджетов, ограничили вмешательство государства в некоторые сферы экономики, провели политику дерегулирования. Но роль государства в экономике не сошла на нет. В 90-е был ренессанс кейнсианства. Государственная политика часто носит характер компромисса между кейнсианскими и монетаристскими методами. В России монетаризм сильно повлиял на одно из первых реформаторских правительств – Егора Гайдара (и в последующих кабинетах). Фридман известен как последовательный сторонник классического либерализма. В своих книгах «Капитализм и свобода» и «Свобода выбирать» он доказывает нежелательность государственного вмешательства в экономику. Несмотря на огромное влияние в американской политике, из 14 пунктов, предложенных им в «Капитализме и свободе», в США реализован только один — отмена обязательного призыва. Взгляды Фридмана (и вообще Чикагской школы) подвергаются критике марксистами (в том числе западными), левыми, антиглобалистами, особенно Наоми Кляйн, которая считает его виновным в негативных явлениях в экономике Чили во время диктатуры Пиночета и в России во время президентства Ельцина. По их мнению, полностью свободный рынок приводит к обнищанию огромного большинства людей, невиданному обогащению крупных корпораций; вывод из-под контроля государства системы образования приводит к превращению школы в бизнес, при котором полноценное образование становится недоступным для многих граждан, сходная ситуация наблюдается и в медицине.
- Формализм – у классических и нео- традиций, в которых экономические процессы объясняются с помощью нескольких формализованных параметров (цена, процент, спрос…); а сложная (часто внеэкономическая) природа поведения человека и закономерности организации общества не учитываются.
- Социолог, публицист, футуролог. Товар Гиффена — товар, потребление которого (при прочих равных условиях) увеличивается при повышении цены. « Парадокс Гиффена »: при повышении цен на определённые виды товара (в основном, первой необходимости) их потребление повышается за счёт экономии на других товарах.
- Экономист, антрополог и социолог венгерского происхождения. Его жена Илона Дучинская – венгерско-австрийская революционерка. Преподавал экономику в Оксфорде и Лондоне. «Великая трансформация» - историческое и экономическое исследование.
- Последователь Веблена и Кейнса. Преподавал в Калифорнийском, Гарвардском и Принстонском университетах. Был советником президента Джона Кеннеди. В 70-е годы, когда будущее человечества выглядело мрачно, Гэлбрейт отдал должное футурологии, став одним из создателей «Римского клуба» - организации, которая занялась осмыслением перспектив и планированием развития нынешней человеческой цивилизации. В современной экономике женщины превратились в класс скрытой прислуги. Советских идеологов сильно раздражали американские теории об «обществе всеобщего благоденствия», которые были явно перпендикулярны идеям построения коммунизма. Он известный диссидент, критикующий политику своей страны, включая войну США во Вьетнаме и вторжение в Ирак.
- Западногерманский экономист и государственный деятель. Воевал в Первой мировой войне, был ранен и поэтому был признан непригодным к физической работе. Его отец был мелким предпринимателем, Людвиг не смог продолжить его дело. Учился у знаменитого экономиста Оппенгеймера. Самостоятельно заниматься наукой начал в 20-е годы. После разногласий с нацистами ему помогли продолжить исследования крупные промышленники. Был министром экономики Баварии, министр экономики Западной Германии. После начала Корейской войны цены на сырье, импортируемое в Германию, выросли на 65%, а цены на готовую экспортируемую продукцию — только на 15%. Обеспечить быстрый экономический рост можно было только за счет захвата внешнего рынка и вытеснения с него конкурентов. Если бы промышленность в этот момент не оказалась конкурентоспособной, кризис бы только ухудшил положение. Паника, связанная с ожиданием новой глобальной войны, вызвала покупательский ажиотаж. Пришлось допустить нелиберальные ограничения во внешнеэкономической сфере. Это позволило выиграть время. А затем война стала работать на Германию. Стабильная экономика с дешевой рабочей силой стала наполнять мировой рынок своей продукцией. Благодаря низким налогам темп роста германского ВВП в 50-х гг. оказался самым высоким среди развитых стран, а темпы роста цен — самыми низкими. Эрхард отказался от манипуляций с регулированием, популярных на Востоке и использовавшихся его предшественниками в Германии. Он строго определил Германию как страну западной культуры и рыночной экономики, сделав ее одним из столпов «общего рынка».
- Основной вывод из теоремы: равновесие будет достигнуто, но это плохое равновесие, потому что «силы трения» не дают активам распределиться оптимальным образом. Теорема Ричарда Познера: судебная система должна помогать преодолевать транзакционные издержки, помогать преодолевать «силы трения», чтобы активы распределились оптимальным способом.
- «Теорема Коуза»: независимо от того, как первоначально распределены активы, в итоге будет достигнуто оптимальное их распределение. Если не учитывать эффект дохода (у кого из участников рынка сколько денег) и если трансакционные издержки равны нулю. Основной вывод из этой теоремы: равновесие будет достигнуто, но это плохое равновесие, потому что «силы трения» не дают активам распределиться оптимальным образом. Издержки горизонтальные (заключение сделки, например, между банком и клиентом), вертикальные (оптимальному распределению активов мешает вертикаль власти) и диагональные (один зарабатывает деньги, а другой, например, его сын потом ими распоряжается).