Este documento describe la evolución de la comunidad hacker y el software libre desde los años 1960, así como los conceptos de inteligencia colectiva y Web 2.0. Explica cómo los hackers cooperaban para descubrir nuevas tecnologías y desarrollar programas de código abierto. También analiza las condiciones necesarias para lograr la suma de inteligencias de un grupo, como la diversidad de opiniones y la independencia. Finalmente, resume algunas prácticas Web 2.0 como blogs, wikis y software libre.

1. UNIVERSIDAD TÉCNICA DE AMBATO
FACULTAD DE JURISPRUDENCIA Y CIENCIAS SOCIALES
ESPECIALIDAD: TRABAJO SOCIAL
NIVEL: SEGUNDO
NOMBRE: YESSENIA MOYA
ASIGNATURA: N`TICS II
TEMA: WEB 2.O
DOCENTE: LORENA CHILIQUINGA
EMAIL: yeszmoya@gmail.com
SEPTIEMBRE 2014-ABRIL 2015

3. A partir de los años ‘60 y ‘70 una comunidad
de expertos en informática y sistemas de
redes, autodenominados hackers, acordaron
utilizar cooperativamente sus habilidades
para descubrir nuevas posibilidades
tecnológicas. Este acuerdo hizo posible la
evolución de las computadoras y el trabajo
colectivo en pro de lo que ellos denominaron
el software libre: programas informáticos que
surgen gracias a la colaboración de diversas
personas y que permite a los usuarios copiar,
modificar o distribuir su contenido sin tener
que pagar permisos de propiedad intelectual.

4. En los años ’80 algunos fueron catalogados
como criminales cibernéticos (también
conocidos como crackers1), producto del
uso ilícito que hicieron con sus
conocimientos en informática. Sin embargo,
puede plantearse que la comunidad hacker
se mueve bajo los principios de la
creatividad, la libertad en la Red, el
aprendizaje compartido y solidario con el
resto de los miembros del colectivo,
poniendo en común y de forma pública los
descubrimientos realizados. Estos
fundamentos fueron descritos por Himamen
(2002) como la “ética hacker” o nética si se
remite a la Red (Pose, 2002).

5.  CONCEPTO:
La inteligencia colectiva puede entenderse como la capacidad que tiene un
grupo de personas de colaborar para decidir sobre su propio futuro, así como
la posibilidad de alcanzar colectivamente sus metas en un contexto de alta
complejidad.
Desde esta perspectiva la sociedad puede entenderse como un sistema que
alcanza un nivel superior de inteligencia colectiva que trasciende en tiempo y
espacio a las inteligencias individuales que la conforman.
Este intelecto colectivo, explica Lévy, es una especie de sociedad anónima a la
que cada accionario aporta como capital su conocimiento, sus
conversaciones, su capacidad de aprender y enseñar.

6. Rheingold es otro autor que ha
desarrollado investigaciones en esta
línea. Entre sus publicaciones
destaca:Smart Mobs:The Next Social
Revolution (Multitudes Inteligentes:La
próxima revolución social. 2002). En
este trabajo explica que la comunidad
virtual es algo parecido a un ecosistema
de subculturas y grupos
espontáneamente constituidos.
Johnson (2001) aborda esta idea al
señalar que los sistemas
descentralizados, como el caso de las
colonias de hormigas, por ejemplo,
hacen que los encuentros arbitrarios
permitan a los individuos calibrar el
macroestado del sistema.

7. Otro ejemplo que funciona bajo esta idea
que él denomina inteligencia emergente
es el de las células. Éstas según explica,
hacen mucho más que seguir los
dictados del ADN. Ellas aprenden de sus
pares. Este aprendizaje colectivo emerge
porque cada célula mira a sus vecinas
para saber cómo comportarse.
Johnson agrega que las ciudades poseen
un tipo de inteligencia emergente. Es
decir una habilidad para almacenar y
recuperar información, de reconocer y
responder a los patrones del
comportamiento humano.

8. Las principales tendencias surgidas desde la irrupción de la
telefonía móvil según Castells (2006):
La autonomía
El consumismo
La conectividad permanente
La formación de comunidades instantáneas
El desdibujamiento del contexto social en la práctica individual
El acceso a la red inalámbrica como fuente de valor personal y como derecho
social
La producción de contenidos y de servicios por parte de los usuarios
La transformación del lenguaje
La influencia de las redes de información y sus efectos en el ámbito
sociopolítico.

9. La tesis de Surowiecki se complementa con la idea de
inteligencia emergente de Johnson (2001) que analiza
la naturaleza de las decisiones colectivas, ya sean en
sujetos inteligentes o no inteligentes.
Su trabajo propone cuatro condiciones fundamentales
para alcanzar la suma de inteligencias:
1. Diversidad de opiniones entre los individuos que
conforman el grupo.
2. Independencia de criterio.
3. Cierto grado de descentralización, que permita la
existencia de subgrupos dentro del colectivo.
4. Existencia de algún mecanismo de inclusión de los
juicios individuales en una decisión colectiva.

10. Según O'Reilly, la Web 2.0 es una actitud y no
precisamente una tecnología. El poder de esta
plataforma web es su capacidad para servir de
intermediario a la circulación de tos
proporcionados por los usuarios.
El mismo plantea que los nuevos desarrollos de
Internet (Web 2.0 particularmente) tienen su
principal potencial en que facilitan la
conformación de una red de colaboración entre
individuos, la cual se sustenta en lo que él llama
una arquitectura de la participación. Es decir, la
estructura reticular que soporta la Web se
potencia en la medida que más personas las
utilizan. Esta arquitectura se construye alrededor
de las personas y no de las tecnologías.

11. En esta misma línea, Prensky en su trabajo The emerging online life of the digital
native(2004), propone una taxonomía conceptual entre las dos grandes tipologías
de usuarios de las nuevas tecnologías: los nativos digitales y los inmigrantes
digitales.
NATIVOS DIGITALES INMIGRANTES DIGITALES

12. Creative Commons es una ONG, su filosofía va más allá de ser un
licenciamiento de software libre. El usuario es libre de copiar, distribuir o modificar
una obra incluso en algunos casos se autoriza hacer uso comercial de ella, pero
es obligatorio que se haga referencia a su autor.
La Folksonomía se aparta de las estructuras jerarquizadas para las personas
que cooperan a través de ordenar/clasificar la información por medio de etiquetas
o tags.
Colaboratorio surge en la integración de las palabras colaboración y laboratorio.
Es un ‘centro sin paredes’, un punto de encuentro abierto a académicos,
investigadores, estudiantes y público en general interesado en la conformación de
espacios de aprendizaje en red, flexibles y participativos.

13. Las prácticas que aquí se presentan tienen que ver con: dispositivos etiquetables
como Las prácticas Web 2.0 que (blogs aquí y se wikis); presentan instrumentos tienen que ver con: dispositivos Web 2.0 (blogs y wikis); instrumentos de escritura de escritura colectiva colectiva etiquetables (Wikipedia); (Wikipedia); como
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