مصطلحات رمضانية

1. http://www.shamela.ws
‫الشاملة‬ ‫املكتبة‬ ‫اسطة‬‫و‬‫ب‬ ‫آليا‬ ‫امللف‬ ‫هذا‬ ‫إعداد‬ ‫مت‬
‫رمضانية‬ ‫مصطلحات‬ : ‫الكتاب‬
‫مة‬ِّ‫املقد‬
. ‫العصيان‬ ‫ألهل‬ ً‫ة‬‫وهداي‬ ، ‫اإلميان‬ ‫بأهل‬ ً‫ة‬‫رمح‬ ، ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫يف‬ َ‫ن‬‫القرآ‬ ‫ل‬ِّ‫ز‬َ‫من‬ ، ‫املنان‬ ‫ان‬‫احلن‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬ ...
‫اجلود‬‫و‬ ‫الكرم‬ ِّ‫نب‬ ‫على‬ ‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬‫و‬‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫كان‬، ‫وحممود‬ َ‫د‬‫بأمح‬ ‫عليه‬ ) ‫ح‬َ‫ل‬َ‫ط‬‫املص‬ ( ،
‫للطاعات‬ ً‫ا‬‫تنويع‬ ، ‫العادة‬ ‫فيه‬ُِّ‫غري‬ُ‫وي‬ ، ‫بالعبادة‬ ‫فيه‬ ‫جيتهد‬ ، ‫مسألة‬ ‫غري‬ ‫من‬ ‫وعطائه‬ ‫كرمه‬‫يف‬ ، ِّ‫رسلة‬ُ‫امل‬ ‫يح‬‫ر‬‫كال‬
. ‫ات‬‫و‬‫السما‬‫و‬ ‫األرض‬ ِّ‫رب‬ ‫لرضا‬ ً‫ابتغاء‬‫و‬ ،
‫شهر‬ ‫يف‬ ‫الناشطني‬ ، ] ‫التسابيح‬ [ ‫أصحاب‬ ‫آله‬‫وعلى‬‫أهل‬ ‫فهم‬ ، ] ‫اويح‬‫رت‬‫[ال‬ ‫و‬ ] ‫[باالعتكاف‬ ‫رمضان‬
‫وإذا‬ ، ‫يستبشرون‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫عليهم‬ ‫م‬ِّ‫د‬َ‫ق‬ ‫إذا‬ ‫الذين‬ ‫املؤمنني‬ ‫وعلى‬ . ‫طاعة‬ ‫افل‬‫و‬‫الن‬ ‫من‬ ُّ‫د‬َ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫فيما‬ ، ٍ‫مجاعة‬
. ‫يذرفون‬ ‫اق‬‫ر‬‫الف‬ ‫ولدموع‬ ، ‫نون‬‫ز‬‫حي‬ ‫فارقهم‬
‫بعد‬ ‫ا‬‫أم‬
‫إخويت‬ ‫يدي‬ ‫بني‬ ‫أضعها‬ ، ‫فاخرة‬ٌ‫ة‬‫يف‬‫ر‬‫ط‬ ٌ‫ة‬‫ف‬ ُ‫وُت‬ ، ‫نادرة‬ ٌ‫ة‬‫هدي‬ ‫فهذه‬ٍ‫اله‬ ‫ذكره‬ ‫عن‬ ‫لهيهم‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ممن‬ ، ‫هللا‬ ‫يف‬
‫أم‬ ‫اخلطباء‬ ‫لسان‬ ‫على‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬ ، ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫يف‬ ‫األلسن‬ ‫على‬ ‫ُا‬‫ُل‬ُ‫تداو‬ ُ‫ر‬ُ‫يكث‬ ‫مصطلحات‬ ‫جمموعة‬ ‫.وهي‬
‫إىل‬ ‫لت‬ِّ‫و‬ُ‫ح‬ َّ‫مث‬ ، ‫كامل‬ ٍ‫ر‬‫شه‬ ‫خالل‬ ‫ألقيت‬ ‫متسلسلة‬ َ‫ة‬‫إذاعي‬ ‫أحاديث‬ ‫جمموعة‬ ‫أصلها‬‫و‬ ، ‫ام‬َّ‫و‬ُ‫الص‬ ‫أم‬ ‫الوعاظ‬
ُ‫ه‬‫ج‬ِّ‫ر‬ُ‫ُم‬ ‫وألن‬ ، ‫يوين‬‫ز‬‫تلف‬ ‫مسلسل‬‫ما‬ ‫غري‬ ‫على‬ ‫املسلسل‬ ‫أتى‬ ‫فقد‬ ، ‫وبينه‬ ‫بيين‬ ‫م‬َ‫رب‬ُ‫امل‬ ‫العقد‬ ‫بشروط‬ ‫يلتزم‬ ‫مل‬
‫املنع‬ ‫إىل‬ ً‫ا‬‫مضاف‬ ، ٍ‫بتعويض‬ ‫يل‬ ‫كم‬ُ‫ح‬ ‫مث‬ ، ً‫قضاء‬ ‫منعه‬ ‫إىل‬ ‫األمر‬ ‫فآل‬ ، ‫تنفيذه‬ ‫يل‬ ‫ق‬ُ‫ر‬َ‫ي‬ ‫فلم‬ ، ‫له‬ ًُُ‫ر‬َ‫ظ‬‫نت‬ُ‫ي‬ ‫كان‬
. ‫املذكور‬
(1/1)
‫ا‬‫ر‬‫إط‬ ‫من‬ ‫أيت‬‫ر‬ َ‫ا‬‫م‬ِّ‫ل‬ ، ‫بكتاب‬ ‫تلك‬ ‫األحاديث‬ ‫مجع‬ ‫على‬ ‫عزمت‬ ‫قد‬ ‫كنت‬‫و‬ِّ‫لكل‬ } ‫ولكن‬ ، ‫األحباب‬ ‫من‬ ‫ئه‬
ٍ‫مرض‬ ‫يف‬ ‫أنا‬‫و‬ ‫جازة‬ِّ‫لإل‬ ً‫ة‬‫نسخ‬ ‫منه‬ ‫فقدمت‬ ، ٍ‫د‬ْ‫أي‬ ‫وال‬ ٌ‫ة‬‫قو‬ ‫ُلا‬ ‫ليس‬ ، ٍ‫أيد‬ ‫كتابته‬‫تداولت‬ ‫وقد‬ ، { ‫كتاب‬ ٍ‫أجل‬
‫آذاين‬ ‫وقد‬ ، ‫افيه‬‫ر‬‫وم‬ ‫إحباره‬ ‫متابعة‬ ‫عن‬ ، ‫فيه‬ ‫كنت‬‫ما‬ ‫فعاقين‬ ، ‫ض‬ِّ‫مؤر‬ ‫وال‬ ٌ‫آرض‬ ‫هناك‬ ‫يكن‬ ‫مل‬‫ولو‬ ، ٍ‫مؤرض‬
‫و‬ ، ‫سيكفيين‬ ُ‫ه‬‫أن‬ ‫أظن‬ ‫كنت‬‫من‬‫أوقع‬ ‫إذ‬ ،‫احلمد‬ َّ‫كل‬‫هللا‬ ‫محدت‬ ‫وقد‬ ،!! ‫تكفيين‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ َّ‫أن‬ ‫ببايل‬ ‫خطر‬ ‫ما‬
‫من‬ ‫كدت‬‫حىت‬ ، ‫تسطري‬ ‫من‬ ‫منه‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫على‬ ‫لعت‬َّ‫أط‬ ‫أن‬ ‫وما‬ ، ‫اخلبري‬ ‫املخلص‬ ‫ذلك‬ ‫بيد‬ ، ‫التحبري‬ ‫ذلك‬

2. ‫أظن‬ ‫فال‬ُ‫ه‬ُ‫غري‬ ‫كان‬‫فلو‬ ،‫خطري‬ ‫أو‬ ‫جليل‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫عهد‬ُ‫ي‬ ‫فيما‬ ٌ‫وُملص‬ ، ٌّ‫حمب‬ ‫الرجل‬ ‫فهذا‬ ،‫أطري‬ ‫أن‬ ‫الفرح‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬
‫إال‬ ‫إليها‬ ‫يلتفت‬ ‫ال‬ ‫وقد‬ ، ‫ات‬‫و‬‫اُلف‬ ‫اقتناص‬ ‫يف‬ ٌ‫ق‬‫حاذ‬ ‫إال‬ ‫بديها‬ُ‫ي‬ ‫وال‬ ، ‫مالحظات‬ ‫من‬ ‫أبداه‬ ‫ما‬ ‫دي‬ْ‫ب‬ُ‫سي‬ ‫كان‬
‫قول‬ ‫عن‬ ‫منه‬ ٌ‫حائل‬ ‫حيل‬ ‫مل‬‫و‬ ، ‫ى‬‫أد‬ ‫فيما‬ ‫أمانته‬ ‫على‬ ‫احلمد‬ ‫فلله‬ ، ‫عاناة‬ُ‫امل‬ ‫ضروب‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫عاىن‬ ‫ملا‬ ‫ها‬ُ‫كاتب‬
‫الدين‬ ‫وعن‬ ِّ‫عين‬ ‫هللا‬ ُ‫ه‬‫ا‬‫ز‬‫فج‬ ، ‫أبدى‬ ‫فيما‬ ِّ‫احلق‬‫على‬ ‫فأجازه‬ ‫غريه‬ ‫بيد‬ ‫وقع‬ ‫ولو‬ ، ‫أسدى‬‫و‬ ‫َّم‬‫قد‬ ‫ملا‬ ً‫ا‬‫ري‬‫خ‬ ‫املتني‬
َّ‫ولكن‬ ، ‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ]ٌ‫ة‬‫كارف‬: ‫قل‬ ‫أو‬ [ٌ‫ة‬‫ث‬‫ر‬‫كا‬‫يل‬ ‫لكانت‬ ، ‫َّم‬‫د‬ُ‫ق‬ ‫ما‬
. ‫ه‬ِّ‫عاد‬ ‫أو‬ ‫ه‬ِّ‫مثود‬ ‫شاكلة‬ ‫على‬ ‫ليس‬ ‫مبن‬ ‫الكفيل‬ ‫وهو‬ ،{ ‫بعباده‬ ٌ‫ف‬‫لطي‬ ‫هللا‬ }
(1/2)
ُ‫ت‬ ‫وال‬ ِّ‫عين‬ ‫فخذه‬ ، ‫باك‬‫ر‬‫اإل‬ ‫سبب‬ ‫لبيان‬ ً‫ا‬‫مسوق‬ ‫أجدين‬ ‫و‬‫قل‬ ‫أو‬ ٍ‫حلقة‬ َّ‫كل‬ َّ‫أن‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ِّ‫حاص‬ ‫و‬ ، ‫حاك‬ َّ‫كل‬ ُ‫ق‬ِّ‫صد‬
‫تداخلت‬ ‫أن‬ ‫فحصل‬ ، ‫ح‬َ‫ن‬َ‫س‬ ‫مبا‬ ‫أو‬ ‫يأيت‬ ‫مبا‬ ‫ُلا‬ ‫عالقة‬ ‫ال‬ ‫و‬ ً‫ال‬‫استقال‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬‫صفحا‬ ‫مت‬ِّ‫ق‬ُ‫ر‬ ‫قد‬ ، ] ‫مصطلح‬ [ َّ‫كل‬
‫أن‬ ‫كن‬ُ‫مي‬ ‫وال‬ ، ‫نات‬ِّ‫اُلي‬ ‫غري‬ ‫اُلنات‬ ‫فوقعت‬ ، ‫حبال‬ ‫ذلك‬ َ‫يعي‬ ‫أن‬ ‫للطابعي‬ ‫ميكن‬ ‫وال‬ ، ‫احللقات‬ ‫صفحات‬
‫عليه‬ ‫يقع‬‫ض‬َ‫ر‬ْ‫م‬ُ‫امل‬ ‫أثقل‬‫و‬ ، ‫بلال‬ ‫الطني‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫ولكن‬ ، ‫يع‬‫ر‬‫س‬ ٍ‫ر‬‫بنظ‬ ‫ولو‬ ‫الكاتب‬ ‫ذات‬ ‫أو‬ ، ‫الضليع‬ ‫اخلبري‬ َّ‫إال‬ ‫ا‬
‫بل‬ ، ‫يت‬َ‫ْب‬‫ل‬ِّ‫ط‬ ‫وال‬ ‫غييت‬ُ‫ب‬ ‫بعض‬ ‫تدقيقه‬ ‫من‬ ُ‫ت‬‫ل‬ِّ‫ن‬ ‫ما‬ ، ‫يت‬َ‫ب‬َ‫ل‬َ‫ط‬ ِّ‫بعض‬ ‫من‬ ‫الكفاءة‬ ‫به‬ ‫ظننت‬ ‫من‬ َّ‫أن‬ ، ‫وعلال‬ ً‫ا‬‫أسقام‬
َّ‫أن‬ ‫درى‬ ‫ما‬ ‫و‬ ،!! ‫رضيين‬ُ‫ي‬ ‫ل‬ُّ‫ج‬َ‫ع‬َ‫الت‬ َّ‫أن‬ َّ‫ظن‬ ‫حيث‬ ‫ل‬َّ‫تعج‬‫حال‬ ِّ‫كل‬‫على‬ ‫هلل‬ ‫فاحلمد‬ ، ‫يرضيين‬ ُ‫وال‬ ‫َّين‬‫ض‬ُ‫ر‬َ‫ي‬ ‫هذا‬
. ِّ‫فاده‬ِّ‫ر‬ ‫و‬ ‫عطائه‬ ‫إىل‬ ‫أمرهم‬ ‫كلني‬‫املو‬ ، ‫بعباده‬ ُ‫ف‬‫اللطي‬ ‫وهو‬ ، ‫املآل‬ ‫و‬ ُ‫املرجع‬ ِّ‫إليه‬ ‫و‬ ،
‫مسامع‬ ‫على‬ ‫يرتدد‬ ‫ما‬ ‫بشرح‬ ‫لت‬َّ‫ف‬َ‫ك‬‫ت‬ ، ‫املوضوعات‬ ‫بني‬ ٌ‫ة‬‫يد‬‫ر‬‫ف‬ ‫هللا‬ ‫و‬ ‫فهي‬ ، ‫املصطلحات‬ ‫إىل‬ ‫أعود‬ ‫و‬
‫اخلطباء‬ ‫من‬ ، ‫الصائمني‬‫يأمل‬ ‫و‬ ‫يبتغي‬ ‫ما‬ ُ‫د‬ِّ‫جي‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ، ‫يسأل‬ ‫أن‬ ‫الكثري‬ ‫يستحيي‬ ‫وقد‬ ، ‫اعظني‬‫و‬‫ال‬‫و‬ ‫العلماء‬‫و‬
‫من‬ ُ‫خيرج‬ ‫وقد‬ ، ‫احتشام‬ ‫أو‬ ٍ‫استئذان‬ ‫غري‬ ‫من‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬ َ‫َس‬ ‫عليه‬ ‫ويدخل‬ ، ‫ام‬‫و‬‫األع‬ ‫احق‬‫و‬‫ل‬ ‫يف‬ ‫يتكرر‬ ‫مما‬ ‫وهو‬ ،
‫ال‬ ‫حىت‬ ، ‫هذا‬ ‫ملثل‬ ‫هذا‬ ‫فجعلت‬ ، ‫ه‬ِّ‫ر‬َ‫ر‬ُ‫غ‬ ‫من‬ ‫باملصطلحات‬ ٍ‫مل‬‫عا‬ ُ‫غري‬ ‫وهو‬ ، ‫ه‬ِّ‫غري‬ ‫إىل‬ َ‫ن‬‫رمضا‬‫عليه‬ َّ‫ن‬َّ‫ش‬ِّ‫و‬َ‫ش‬ُ‫ي‬
. ‫هذى‬ ‫أو‬ ‫افرتى‬ ‫من‬ ُّ‫كل‬
‫ة‬َّ‫نني‬َ‫د‬‫ال‬ ‫النفوس‬ ‫ذوي‬ ‫من‬ ‫اد‬َّ‫س‬ُ‫احل‬ ُ‫بعض‬ ‫كان‬‫و‬ ، ‫اإلعالمية‬ ‫اجلهات‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ِّ‫للفكرة‬ ‫عرضي‬ ‫عند‬ ‫وصادف‬
َّ‫أن‬ َّ‫وظن‬ ، ‫برمتها‬ ‫الفكرة‬ ‫سرقة‬ ‫فحاول‬ ، ُ‫ه‬ُ‫ور‬ُ‫ب‬ُ‫ح‬ َّ‫وقل‬ ُ‫ه‬ُ‫اكتئاب‬ ‫فازداد‬ ،ُ‫ه‬ُ‫ور‬ُ‫ض‬ُ‫ح‬ ‫اآلن‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫صادف‬ ‫قد‬ ،
‫املنت‬ ‫إليه‬،! ‫هى‬
(1/3)
‫على‬ ، ‫ج‬ِّ‫نت‬ُ‫م‬ ‫غري‬ ٍ‫رج‬ُ‫ُم‬ ‫مع‬ ‫اتفق‬‫و‬ ، !! ‫انتهى‬ ‫وال‬ ‫بدأ‬ ‫ما‬ ُ‫د‬‫بع‬ ‫وهو‬ ، ‫منه‬ ‫انتهيت‬ ‫قد‬ ‫كنت‬‫ما‬ َ‫بعض‬ َّ‫نفذ‬ ‫بل‬
‫ولكن‬ ، ‫الفال‬ ‫هو‬ ‫فأُلم‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫و‬ُّ‫ن‬َ‫ظ‬‫و‬ ، ‫لألطفال‬ ٍ‫حلقات‬ َ‫بعض‬ ‫ا‬‫و‬‫فصنع‬ ، ‫ج‬ِّ‫هر‬ُ‫ي‬ ‫اآلخر‬ ‫و‬ ‫مها‬ُ‫د‬‫أح‬ َ‫ل‬َّ‫طب‬ُ‫ي‬ ‫أن‬

3. ‫و‬ ، ‫مآل‬ ‫أ‬‫و‬‫بأس‬ ‫ا‬‫و‬‫ووقع‬ ، ‫اآلمال‬ ‫منهم‬ ‫خابت‬‫نشرت‬ ‫حني‬ ، ً‫ا‬‫مزعج‬ ‫احلسود‬ ‫وُلذا‬ ، ً‫ا‬‫ج‬ِّ‫ر‬ُْ‫حم‬ ‫املوقف‬ ‫كان‬‫كم‬
ُ‫ئيس‬‫ر‬ ‫فاكتشف‬ ، ‫افتات‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫افرتى‬ ‫ما‬ ‫إليها‬ َّ‫دس‬ ‫قد‬ ‫كان‬‫و‬ ، ‫املصطلحات‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ٍ‫حلقات‬ ٌ‫ة‬َّ‫حملي‬ ٌ‫ة‬‫صحيف‬
[ ‫انتحاالت‬ ‫َّرت‬‫أخ‬ ‫وقد‬ ، ‫ل‬َ‫ج‬ْ‫و‬َ‫في‬ ٌ‫إحساس‬ ‫له‬ ‫أو‬ ، ‫خيجل‬ ‫ملن‬ ‫اخلجل‬ ‫منتهى‬ ‫ذلك‬ ‫ويف‬ ، ‫انتحل‬ ‫ما‬ ‫ير‬‫ر‬‫التح‬
َ‫ت‬َ‫ك‬‫ال‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬َ‫قب‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ُ‫عض‬َ‫ب‬ ‫الطبع‬ ‫دون‬ ‫فحال‬ ، ‫العني‬ ‫زمن‬ ‫منذ‬ ‫اه‬‫ر‬‫ت‬ ‫أن‬ ً‫ال‬‫مؤم‬ ‫كان‬‫ما‬ ، ‫يسيني‬‫ر‬‫الف‬ ‫غري‬ ‫من‬ ] ‫ة‬َ‫ب‬
‫وال‬ ٌ‫ع‬ْ‫مج‬ ‫الفضل‬ ‫أهل‬ ‫بني‬ ‫ُلم‬ ‫ليس‬ ‫بل‬ ، ‫اد‬‫و‬‫الس‬ ‫هم‬َ‫قلب‬ ُ‫ل‬ُ‫ك‬‫يأ‬ ، ‫اد‬‫س‬ُ‫ح‬ ٍ‫ن‬‫زم‬ ِّ‫كل‬‫يف‬ َّ‫أن‬ ‫يب‬‫ر‬ ‫وال‬ ، ‫الطبع‬
‫،اإل‬ ‫األقدم‬ ‫اجملتهد‬‫و‬ ، ‫األعظم‬ ‫اإلمام‬ ‫هللا‬ َ‫م‬ِّ‫ح‬َ‫ور‬ ،‫اد‬‫و‬‫س‬‫الكويف‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫حنيفة‬ ‫أبا‬ ، ‫الصفي‬ ‫النقي‬ ‫التقي‬ ‫مام‬
،‫شيء‬ ‫احلاسدين‬ ‫فعل‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫يقع‬ ‫عندما‬ ً‫ا‬‫دوم‬ ‫يستشهد‬ ‫كان‬‫حني‬ ، ‫كويف‬‫و‬ ً‫ا‬‫ري‬‫خ‬ ‫املصطفى‬ ‫دين‬ ‫عن‬ َ‫جوزي‬ ،
: ‫الشاعر‬ ‫بقول‬
ِّ‫حمسود‬ َ‫غري‬ ً‫ا‬‫يوم‬ ‫الناس‬ ‫يف‬ ‫عاش‬ ‫من‬ ِّ‫م‬ِّ‫ه‬ِّ‫ل‬ُ‫ك‬‫الناس‬ ُّ‫وشر‬ ‫ين‬ُ‫د‬ِّ‫س‬َْ‫حي‬ ‫هم‬
: ‫القائل‬ ‫بقول‬ ‫د‬ِّ‫يستشه‬ ‫كان‬‫كما‬
‫ح‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫إ‬ً‫ا‬‫ولؤم‬ ً‫ا‬‫حسد‬ ‫لوجهها‬ َ‫قلن‬ ‫احلسناء‬ ‫ائر‬‫ر‬‫كض‬ُ‫وم‬ُ‫ص‬ُ‫خ‬ ‫و‬ ‫له‬ ٌ‫أعداء‬ ُ‫فالناس‬ُ‫ه‬َ‫سعي‬ ‫ا‬‫و‬‫ينال‬ ‫مل‬ ‫إذ‬ ‫الفىت‬ ‫ا‬‫و‬‫سد‬
ُ‫لدميم‬
ً‫ا‬‫س‬ُ‫فو‬ُ‫ن‬ ‫يي‬ُ‫ُت‬ ، ‫اُلمم‬‫و‬ ‫وحده‬ ‫املرء‬ ‫سعي‬ ‫فليس‬ ، ْ‫م‬َ‫س‬َ‫ق‬‫و‬ ‫أوىل‬ ‫ما‬ ‫على‬ ُ‫د‬‫احلم‬ ‫وله‬ ، ْ‫م‬َ‫أنع‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫هلل‬ ُ‫فالشكر‬
‫رضى‬ ‫يف‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫بل‬ ، ْ‫م‬َ‫الرم‬ ‫من‬، ‫باإلختالق‬ ‫وال‬ ] ‫باللطش‬ [ ‫ال‬ُ‫ه‬ُ‫ز‬‫،حيو‬ ‫الق‬َ‫خ‬‫و‬ ً‫ا‬‫نصيب‬ ِّ‫الرب‬
. ‫تأباه‬ ‫النهى‬ ‫أهل‬ ُ‫ل‬ُ‫ق‬ُ‫ع‬ ٌ‫فكر‬ ‫فهذا‬ ، ‫منتهاه‬ ‫هذه‬ ‫إىل‬ ُ‫األمر‬ ‫فليس‬ ، ‫ق‬‫اخلال‬ ‫امللك‬ ‫لقاء‬ ‫نا‬ُ‫د‬‫أح‬ َ‫ع‬َ‫ض‬‫وي‬
(1/4)
‫الك‬ َّ‫فإن‬ [ ، ‫اللئيم‬ ‫به‬ ُ‫يفرح‬ ‫خطأ‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫يقع‬ ‫ما‬ ‫يل‬ ‫ر‬ِّ‫غف‬َ‫ي‬ ‫أن‬ ، ‫الكرمي‬ ‫ئي‬‫ر‬‫قا‬ ‫من‬ ‫وآمل‬ ‫هذا‬، ‫صلح‬ُ‫ي‬ ‫رمي‬
‫َّا‬‫عن‬ ُ‫ف‬‫اع‬‫و‬ ‫به‬ ‫لنا‬ ‫طاقة‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫ْنا‬‫ل‬ِّ‫م‬َُ‫ُت‬ ‫وال‬ ‫نا‬‫ب‬‫ر‬ ... ‫أخطأنا‬ ‫أو‬ ‫ينا‬ِّ‫نس‬ ‫إن‬ ‫نا‬ْ‫ذ‬ِّ‫اخ‬‫ؤ‬ُ‫ت‬ ‫ال‬ ‫نا‬َّ‫ب‬‫ر‬ } ، ]‫ح‬َ‫ض‬‫ف‬َ‫ي‬ ‫اللئيم‬‫و‬
. { ‫ين‬‫ر‬‫الكاف‬ ‫القوم‬ ‫على‬ ‫نا‬‫ر‬‫فانص‬ ‫موالنا‬ ‫أنت‬ ‫ارمحنا‬‫و‬ ‫لنا‬ ‫ر‬ِّ‫اغف‬‫و‬
. ‫العاملني‬ َّ‫رب‬ ‫هلل‬ ُ‫د‬‫احلم‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ‫انا‬‫و‬ْ‫ع‬‫د‬ ُ‫ر‬ِّ‫وآخ‬
‫د‬‫م‬ ُ‫حم‬ .‫د‬ : ‫االعظمية‬‫األعظمي‬ ‫س‬‫ر‬َ‫د‬‫امل‬ ‫روس‬ َ‫حم‬
/ ‫حملة‬314-/ ‫زقاق‬88-/ ‫دار‬41
/ ‫املسكن‬ ‫هاتف‬4225253‫و‬4228669.
/ ‫ة‬َّ‫الديني‬ ‫ة‬َّ‫الوفائي‬ ‫املدرسة‬ ‫هاتف‬8879723.
: ‫تعاىل‬ ‫يقول‬
/ ‫البقرة‬ } ... ‫الفرقان‬‫و‬ ‫اُلدى‬ ‫من‬ ٍ‫وبينات‬ ‫للناس‬ ‫هدى‬ ‫القرآن‬ ‫فيه‬ ‫أنزل‬ ‫الذي‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ {185.

4. ‫على‬ ‫هللا‬ ‫من‬، ً‫ا‬‫وتنبيه‬ ، ً‫ا‬‫ري‬‫تذك‬ ‫الكرمي‬ ‫كتابه‬‫يف‬ ‫عليهم‬ ‫ببعضها‬ َّ‫امنت‬ ‫مث‬ ، ‫صى‬ ُ‫ُت‬ ‫وال‬ ُّ‫عد‬ُ‫ت‬ ‫ال‬ ‫ا‬‫ر‬‫أمو‬ ‫البشر‬
، ‫البشر‬ ‫أولئك‬ ‫من‬ ‫العرب‬ ‫وخاصة‬ ، ‫ا‬‫و‬‫عرف‬ ‫مبا‬ ‫إال‬ ‫عليهم‬ َّ‫مينت‬ ‫مل‬ ‫وعال‬ َّ‫جل‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬ ، ‫القول‬ ‫نافلة‬ ‫ومن‬ .ً‫ا‬‫وتنويه‬
‫بلس‬ ‫كان‬‫وخطابه‬ ، ‫فيهم‬ ‫النبوة‬‫و‬ ، ‫إليهم‬ ‫كان‬‫اخلطاب‬ ‫بدء‬ ‫ألن‬... ‫يف‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ، ‫عليهم‬ ‫به‬ َّ‫أمنت‬ ‫فمما‬ . ‫اهنم‬
.
/ ‫النحل‬ } ‫يهتدون‬ ‫هم‬ ‫وبالنجم‬ ٍ‫وعالمات‬ { : ‫تعاىل‬ ‫قوله‬16.
‫ويف‬ ، ‫رحاُلا‬َ‫ت‬‫و‬ ‫ها‬ِّ‫ل‬ ِّ‫ح‬ ‫عند‬ ، ‫ات‬‫و‬‫الفل‬ ‫يف‬ ‫هبا‬ ‫هتتدى‬ ٍ‫عالمات‬ ‫النجوم‬ ‫تتخذ‬ ‫كانت‬‫العرب‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫اآلية‬ ‫ت‬َّ‫فدل‬
‫ومنا‬ ، ‫اقعها‬‫و‬‫م‬ ‫تعرف‬ ‫الشك‬ ‫فهي‬ ، ‫ها‬ِّ‫ام‬ْ‫وإهت‬ ‫ها‬ِّ‫اد‬ ْ‫إْن‬. ‫ظهورها‬ ‫اسم‬‫و‬‫وم‬ ، ‫ُلا‬‫ز‬
: ‫تعاىل‬ ‫يقول‬ . ... ‫للتوقيت‬ ‫وسائل‬ ‫اكب‬‫و‬‫الك‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫العرب‬ ‫اختذت‬ ‫ولقد‬
/ ‫البقرة‬ }..‫احلج‬‫و‬ ‫للناس‬ ‫اقيت‬‫و‬‫م‬ ‫هي‬ ‫قل‬ ‫ة‬َّ‫األهل‬ ‫عن‬ ‫يسألونك‬ {189.
‫وجتارهتا‬ ‫اُلا‬‫و‬‫ألح‬ ً‫ا‬‫مناسب‬ ‫يش‬‫ر‬‫ق‬ ‫اه‬‫ر‬‫ت‬ ‫حسبما‬ ، ‫شهره‬ ‫عن‬ ‫احلج‬ ‫موعد‬ ‫تؤجل‬ ‫أي‬ ‫ئ‬ ِّ‫تنس‬ ‫العرب‬ ‫كانت‬‫ولقد‬
‫وما‬ ،‫ات‬‫و‬‫وسن‬ ، ‫ام‬‫و‬‫أع‬ : ‫إىل‬ ،‫الدهور‬ ‫متتاليات‬ ‫مت‬‫وقس‬ ، ‫الشهور‬ ‫عرفت‬ ‫قد‬ ‫وهي‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫العرب‬ ‫فعلت‬
.
. ‫بديع‬ ‫نظام‬ ‫يف‬ ‫سبعة‬ ‫أياما‬ ‫تضم‬ ، ‫أسابيع‬ :‫الشهور‬ ‫وجعلت‬
(1/5)
‫ائهما‬‫ز‬‫ألج‬ ‫وجعلت‬ ، ‫الليلة‬‫و‬ ‫اليوم‬ ‫وجعلت‬ ، ‫أوقات‬ ‫اىل‬ ‫الساعات‬ ‫مت‬َّ‫وقس‬ ، ‫ساعات‬ ‫اليوم‬ ‫جعلت‬ ‫مث‬
‫َّدومها‬‫حد‬ ، ً‫أَساء‬. ‫وَساءا‬ ً‫ا‬‫كب‬‫كو‬‫ا‬‫و‬‫نظر‬ ‫حينما‬
‫منها‬ ‫األرض‬‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫السم‬ ‫خلق‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬‫يف‬ ً‫ا‬‫ر‬‫شه‬ ‫عشر‬ ‫اثنا‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫الشهور‬ ‫ة‬َّ‫عد‬ َّ‫إن‬ { : ‫تعاىل‬ ‫ويقول‬
‫ا‬‫و‬‫اعلم‬‫و‬ ‫كافة‬‫يقاتلونكم‬ ‫كما‬ ‫كافة‬‫كني‬‫املشر‬ ‫ا‬‫و‬‫وقاتل‬ ‫أنفسكم‬ ‫فيهن‬ ‫ا‬‫و‬‫تظلم‬ ‫فال‬ ‫م‬ِّ‫القي‬ ‫الدين‬ ‫ذلك‬ ‫م‬ُ‫ر‬ُ‫ح‬ ‫بعة‬‫ر‬‫أ‬
‫ا‬َّ‫إَّن‬ * ‫املتقني‬ ‫مع‬ ‫هللا‬ ‫أن‬‫ا‬‫و‬‫اطئ‬‫و‬‫لي‬ ً‫ا‬‫عام‬ ‫وحيرمونه‬ ً‫ا‬‫عام‬ ‫ونه‬ُّ‫ل‬ ُ‫حي‬ ‫ا‬‫و‬‫كفر‬‫الذين‬ ‫به‬ ‫ضل‬ُ‫ي‬ ‫الكفر‬ ‫يف‬ ٌ‫ة‬‫ياد‬‫ز‬ ‫النسيء‬
/ ‫التوبة‬ } ‫ين‬‫ر‬‫الكاف‬ ‫القوم‬ ‫يهدي‬ ‫ال‬ ‫وهللا‬ ‫أعماُلم‬ ‫سوء‬ ‫ُلم‬ ‫ن‬ِّ‫ي‬ُ‫ز‬ ‫هللا‬ ‫م‬َّ‫حر‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫و‬ُّ‫فيحل‬ ‫هللا‬ ‫م‬‫حر‬ ‫ما‬ ‫ة‬‫د‬ِّ‫ع‬36‫إىل‬
37.
َّ‫املرج‬ ‫رجب‬ ‫أو‬ ، ‫األصم‬ ‫رجب‬ ‫أو‬ [ ‫الفرد‬ ‫رجب‬ : ‫أشهر‬ ‫كانت‬‫لقد‬، ‫احلجة‬ ‫وذي‬ ، ‫العقدة‬ ‫وذي‬ ، ] ‫ب‬
. ‫متتالية‬ ‫الثالثة‬ ‫وباقي‬ ، ً‫ا‬‫منفرد‬ ‫األول‬ ‫يأيت‬ ، ‫فيها‬ ‫قتال‬ ‫ال‬ ‫م‬ُ‫ر‬ُ‫ح‬ ٌ‫أشهر‬ . ‫م‬َّ‫احملر‬‫و‬
. ‫احلجة‬ ‫ذي‬ ‫من‬ ٍ‫ر‬‫وعش‬ ، ‫القعدة‬ ‫وذو‬ ، ‫ال‬‫و‬‫ش‬ : ‫هي‬ ‫احلج‬ ‫أشهر‬ ‫كانت‬‫و‬
‫التق‬‫و‬ ، ‫التوقيت‬‫و‬ ، ‫املنازل‬‫و‬ ، ‫اكب‬‫و‬‫بالك‬ : ‫العرب‬ ‫معرفة‬ ‫على‬ َّ‫دل‬ ، ‫وذاك‬ ‫هذا‬ ُّ‫فكل‬‫ُلم‬ ‫ر‬‫س‬َ‫ي‬ ‫ا‬‫مم‬ ، ‫سيم‬
. ‫اسم‬‫و‬‫امل‬‫و‬ ،‫الشهور‬ ‫معرفة‬
: ‫هي‬ ، ‫االسالم‬ ‫عليها‬ ‫م‬‫أقره‬ ‫اليت‬ ، ‫أشهرهم‬ ‫كانت‬‫لقد‬

5. ، ‫ورجب‬ ، ‫الثانية‬ ‫أو‬ ‫اآلخرة‬ ‫ومجادى‬ ، ‫األوىل‬ ‫ومجادى‬ ، ‫الثاين‬ ‫بيع‬‫ر‬‫و‬ ، ‫األول‬ ‫بيع‬‫ر‬‫و‬ ، ‫وصفر‬ ، ‫م‬َّ‫احملر‬
‫أقر‬ ‫ولقد‬ . ‫ة‬َّ‫احلج‬ ‫وذو‬ ، ‫القعدة‬ ‫وذو‬ ، ‫ال‬‫و‬‫وش‬ ، ‫ورمضان‬ ، ‫وشعبان‬‫ونقض‬ ، ‫تقسيماهتم‬ ‫اإلسالم‬
.. ‫تنسيئاهتم‬
‫السنة‬ ، ‫األرض‬‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫السم‬ ‫خلق‬ ‫يوم‬ ‫كهيئته‬‫استدار‬ ‫قد‬ ‫الزمن‬ َّ‫إن‬ { : ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫الرسول‬ ‫يقول‬
. } ... ‫م‬ُ‫ر‬ُ‫ح‬ ‫بعة‬‫ر‬‫أ‬ ‫منها‬ ‫ا‬‫ر‬‫شه‬ ‫عشر‬ ‫اثنا‬
/ ‫القسامة‬ ‫كتاب‬‫يف‬ ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ [3179/ ‫املناسك‬ ‫كتاب‬‫يف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬‫و‬ ،1663‫البخار‬ ‫اه‬‫و‬‫ور‬ ،‫يف‬ ‫ي‬
/ ‫القرآن‬ ‫تفسري‬ ‫كتاب‬‫ويف‬ ، ‫اخللق‬ ‫بدء‬ ‫كتاب‬2958‫و‬4294. ] ‫يسري‬ ‫باختالف‬
‫سبقها‬ ‫بدون‬ ‫نطق‬ُ‫ت‬ ‫اقي‬‫و‬‫الب‬‫و‬ ] ‫شهر‬ [ : ‫بكلمة‬ ‫سبق‬ُ‫ي‬ ، ] ‫اء‬‫ر‬‫ال‬ [ ‫حبرف‬ ‫يبدأ‬ ‫شهر‬ ‫كل‬‫العرب‬ ‫جعلت‬ ‫لقد‬
. ‫به‬
(1/6)
‫اُل‬ ‫من‬ ٍ‫وبينات‬ ‫للناس‬ ً‫هدى‬ ‫القرآن‬ ‫فيه‬ ‫ُنزل‬‫أ‬ ‫الذي‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ { : ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫يقول‬‫البقرة‬ }..‫الفرقان‬‫و‬ ‫دى‬
/185.
. ] ‫الن‬َ‫ع‬َ‫ف‬ [ ‫وزن‬ ‫على‬ : ] ‫رمضان‬ [ ‫فلفظة‬
‫جان‬َ‫ي‬َ‫ه‬ ، ‫يان‬َ‫ش‬َ‫غ‬ ، ‫قان‬َ‫ي‬َ‫ط‬ ، ‫يان‬َ‫ل‬َ‫غ‬ : ‫فيقال‬ ، ‫اب‬‫ر‬‫االضط‬‫و‬ ‫كة‬‫احلر‬ ‫على‬ َّ‫ليدل‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫يف‬ ‫وضع‬ ‫الوزن‬ ‫هذا‬ َّ‫إن‬
.‫اخل‬ ... ‫الن‬َ‫ي‬َ‫س‬ ،
‫العر‬ ‫يف‬ ‫ونظائرها‬ ، ً‫علما‬ ً‫ا‬‫اَس‬ ‫أصبحت‬ ‫مصدر‬ ] ‫رمضان‬ [ ‫لفظة‬ ‫إن‬، ] ‫قرآن‬ [ ‫لفظة‬ ‫أبرزها‬‫و‬ ، ‫كثري‬‫بية‬
. ‫اجملموع‬ ‫املقروء‬ ‫هللا‬ ‫كالم‬: ‫على‬ ً‫ا‬‫علم‬ ً‫ا‬‫اَس‬ ‫أصبحت‬ ‫مصدر‬ ‫فهي‬
. ‫لتنضج‬ ‫النار‬ ‫على‬ ‫الشاة‬ ‫طرح‬ : ‫تعين‬ ] ‫املاضي‬ ‫الفعل‬ ‫وهي‬ [ ‫ض‬َ‫م‬َ‫ور‬
. ‫رمضان‬ ‫صام‬ : َ‫ض‬َ‫م‬َ‫ور‬
: ‫الشاعر‬ ‫يقول‬ .. ‫احلر‬ ‫شدة‬ : ‫الرمضاء‬‫و‬
‫كاملستجري‬‫بته‬‫ر‬ُ‫ك‬‫عند‬ ٍ‫و‬‫بعمر‬ ‫املستجري‬‫و‬‫بالنار‬ ‫الرمضاء‬ ‫من‬
********
‫ة‬‫لشد‬ ‫ويضطرب‬ ‫فيه‬ ‫يتقلب‬ ‫املرء‬‫و‬ ، ً‫ا‬‫صيف‬ ‫يأتيها‬ ‫رمضان‬ ‫كان‬، ‫شهورها‬ ‫ت‬‫َس‬ ‫حني‬ ‫العرب‬ ‫فكأن‬ : ‫أقول‬
. !! ‫ى‬‫املسم‬ ‫االسم‬ ‫افق‬‫و‬‫ف‬ .. ‫لصومه‬ ، ‫فيه‬ ‫االسالم‬ ‫بعد‬ ‫ويضطرب‬ ‫يتقلب‬ ‫وهو‬ ، ‫ه‬ِّ‫حر‬
. ‫العاملني‬ ِّ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬‫و‬
: ‫تعاىل‬ ‫يقول‬

6. ‫ناه‬‫ر‬‫قد‬ ‫القمر‬‫و‬ {‫سابق‬ ‫الليل‬ ‫وال‬ ‫القمر‬ ‫درك‬ُ‫ت‬ ‫أن‬ ‫ُلا‬ ‫ينبغي‬ ُ‫الشمس‬ ‫ال‬ * ‫القدمي‬ ‫رجون‬ُ‫كالع‬‫عاد‬ ‫حىت‬ ‫منازل‬
/‫يس‬ } ‫يسبحون‬ ٍ‫فلك‬ ‫يف‬ ٌّ‫كل‬‫و‬ ‫النهار‬39‫و‬40.
‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫مبعرفة‬ ‫إال‬ ‫اقيتها‬‫و‬‫م‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫مكان‬ ‫للشمس‬ ‫جتعل‬ ‫مل‬‫و‬ ، ‫بالقمر‬ ‫ية‬‫ر‬‫الشه‬‫و‬ ‫السنوية‬ ‫توقيتاهتا‬ ‫العرب‬ ‫بطت‬‫ر‬ ‫لقد‬
‫النها‬ ‫بدء‬ ‫ُتدد‬ ‫فهي‬ ، ‫النهار‬‫مبيالهنا‬ ‫العصر‬‫و‬ ، ‫السماء‬ ‫كبد‬‫يف‬ ‫الشمس‬ ‫بتعامد‬ ‫الظهرية‬‫و‬ ، ‫الفجر‬ ‫ببزوغ‬ ‫ر‬
. ‫مبغيبها‬ ‫اليوم‬ ‫انتهاء‬‫و‬ ، ‫للغروب‬
ُّ‫ستهل‬ُ‫ي‬ ‫مث‬ ، ٌ‫شهر‬ ‫فينتهي‬ . ‫وحماقه‬ ، ‫تناقصه‬ ‫مث‬ ، ‫اكتماله‬ ‫مث‬ ، ‫اُلالل‬ ‫بزوغ‬ ‫مع‬ ‫فيها‬ ‫فتتعامل‬:‫األشهر‬ ‫ا‬‫أم‬
. ‫جديد‬ ٌ‫شهر‬
‫من‬ ‫خيرج‬ : ‫أي‬ ] ‫ولد‬ُ‫ي‬ [ ‫القمر‬ ‫كان‬‫ا‬‫مل‬‫و‬، ‫بازغة‬ ‫الشمس‬‫و‬ ‫والدته‬ ‫كانت‬ ‫فإذا‬ ، ‫هالل‬ ‫شكل‬ ‫على‬ ‫احملاق‬
. ‫غروهبا‬ ‫عيد‬ُ‫ب‬ ‫إال‬ ‫رى‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ه‬‫فإن‬
(1/7)
‫ال‬‫ز‬‫ما‬ ‫ألنه‬ ، ‫رى‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫وقد‬ ، ‫الوالدة‬ ‫بلد‬ ‫يف‬ ‫رى‬ُ‫ي‬ ‫قد‬ ‫اُلالل‬ َّ‫فإن‬ ، ‫الغروب‬ ‫وقت‬ ‫قبيل‬‫كانت‬‫الوالدة‬ ‫أن‬ ‫ولو‬
. ‫احلمرة‬ ‫شديد‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫الشفق‬‫و‬ ، ‫فق‬ُ‫أل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫يتضح‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫أصغر‬
‫و‬. ‫التأميل‬ ‫وهبا‬ ، ‫التعويل‬ ‫عليها‬ ‫اليت‬‫و‬ ، ‫اجملردة‬ ‫العني‬ ‫هي‬ ً‫ا‬‫شرع‬ ‫الرؤية‬ ‫يف‬ ُّ‫املعتد‬
. ‫ح‬‫بوضو‬ ‫الوالدة‬ ‫بلد‬ ‫غرب‬ ‫اليت‬ ‫البالد‬ ‫يف‬ ‫اُلالل‬ ‫رى‬ُ‫ي‬ ‫قد‬ ‫نعم‬
. ‫النهار‬ ‫بدء‬ ‫من‬ ‫متأخر‬ ٍ‫وقت‬ ‫يف‬ ‫والدته‬ ‫كانت‬‫إذا‬ ، ‫ليلته‬ ‫أول‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫اضح‬‫و‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ظهو‬ ‫اُلالل‬ ‫يظهر‬ ‫ال‬ ‫وقد‬
‫قل‬ ‫إال‬ ‫يلبث‬ ‫ال‬ ‫وقد‬، ‫اقبته‬‫ر‬‫م‬ ‫اىل‬ ‫احلاجة‬ ‫قامت‬‫وذلك‬ ‫هذا‬ ‫فألجل‬ ، ‫لته‬‫ز‬‫ومن‬ ‫نوئه‬ ‫يف‬ ‫ظهوره‬ ‫بعد‬ ‫يال‬
: ‫منها‬ ، ‫الزمانية‬ ‫الشرعية‬ ‫اقيت‬‫و‬‫امل‬ ‫من‬ ‫كثري‬‫تتحدد‬ ‫بالرؤية‬ ‫إذ‬ ، ‫رؤيته‬ ‫اقتناص‬‫و‬
‫األشهر‬ ‫وُتديد‬ ، ‫يق‬‫ر‬‫التش‬‫و‬ ‫النحر‬ ‫أيام‬‫و‬ ، ‫األضحى‬ ‫وُتديد‬ ، ‫العيد‬ ‫ودخول‬ ، ‫وخروجه‬ ، ‫رمضان‬ ‫دخول‬
‫احل‬ ‫أشهر‬‫و‬ ، ‫م‬ُ‫ر‬ُ‫احل‬. ‫ ى‬ُ‫امل‬ ‫هبا‬ ‫نال‬ُ‫ت‬ ‫اليت‬ ] ‫ ى‬ِّ‫م‬ [ ‫وليايل‬ ، ‫ويومها‬ ، ‫عرفة‬ ‫وليلة‬ ، ‫ج‬
‫الناس‬ ‫اىل‬ ‫يقدمون‬ ‫ألهنم‬ ، ‫عليها‬ ‫ين‬‫ر‬‫القاد‬ ‫االسالم‬ ‫حض‬ ‫اليت‬ ‫الشرعية‬ ‫اجبات‬‫و‬‫ال‬ ‫من‬ ‫اُلالل‬ ‫رؤية‬ ‫فكانت‬
. ‫ه‬‫مبن‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫ورض‬ ً‫ا‬‫ر‬‫أج‬ ‫بفعلهم‬ ‫حيوزون‬ ‫إذ‬ ‫وألنفسهم‬ ، ‫ة‬‫من‬
‫كل‬‫يف‬ ‫الشرعية‬ ‫اُليئات‬ ‫قامت‬ ‫وهكذا‬‫بصحة‬ ‫تقضي‬ ‫مث‬ ، ] ‫الرؤية‬ [ ‫عي‬َّ‫يد‬ ‫ممن‬ ‫ت‬ُّ‫للتثب‬ ، ‫االسالم‬ ‫بالد‬
. ‫عدمه‬ ‫أو‬ ، ‫اُلالل‬ ‫ظهور‬
، ‫للهالل‬ ‫ية‬‫ر‬‫الشه‬ ‫بالرؤية‬ ‫االحتفاء‬‫و‬ ، ‫االحتفال‬ : ‫على‬ ‫املتتالية‬ ‫عهوده‬ ‫يف‬ ‫االسالم‬ ‫دول‬ ‫بعض‬ ‫دأبت‬ ‫وقد‬
‫البال‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫به‬ ً‫ال‬‫معمو‬ ‫ال‬‫ز‬‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫بقايا‬ ‫ولعل‬ ، ‫املعلومة‬ ‫املهمة‬ ‫األشهر‬ ‫وخاصة‬. ‫د‬
********
‫مسألة‬ ‫ت‬َ‫ط‬‫ي‬ِّ‫ن‬ ‫وُلذا‬ ، ] ‫أشهد‬ [ ‫بلفظة‬ ‫إخباره‬ ‫الشاهد‬ ‫ويبدأ‬ ، ‫الشهادة‬ ‫شروط‬ ‫الرؤية‬ ‫مدعي‬ ‫يف‬ ‫ويشرتط‬

7. ‫بعض‬ ‫أعضائها‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫فإ‬ ، ‫متخصصة‬ ‫جلان‬ ‫تؤلف‬ ‫وحينما‬ ، ‫الشرع‬ ‫بقضاة‬ ‫البالد‬ ‫من‬ ‫كثري‬‫يف‬ ‫الرؤية‬
. ‫القضاة‬
‫تنبيه‬ ، ‫شرعية‬ ‫اقيت‬‫و‬‫م‬ ‫الكونية‬ ‫اهر‬‫و‬‫الظ‬ ‫هللا‬ ‫جعل‬ ‫لقد‬، ‫هللا‬ ‫صنع‬ ‫ببديع‬ً‫ا‬‫وتنويه‬ ، ‫العباد‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫بفضل‬ ً‫ا‬
. ‫نفعه‬ َّ‫أعم‬‫و‬ ، ‫صنعه‬ ‫فأحسن‬ ‫بقدر‬ ‫شيء‬ ‫كل‬‫خلق‬ ‫الذي‬
(1/8)
‫ما‬ ‫احلساب‬‫و‬ ‫السنني‬ ‫عدد‬ ‫ا‬‫و‬‫لتعلم‬ ‫منازل‬ ‫ره‬َّ‫وقد‬ ً‫ا‬‫ر‬‫نو‬ ‫القمر‬‫و‬ ً‫ضياء‬ ‫الشمس‬ ‫جعل‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ { : ‫تعاىل‬ ‫يقول‬
} ‫يعلمون‬ ‫لقوم‬ ‫اآليات‬ ‫ل‬ِّ‫يفص‬ ‫باحلق‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬/ ‫يونس‬5.
‫عامل‬ *‫مبقدار‬ ‫عنده‬ ‫شيء‬ ُّ‫كل‬‫و‬ ‫تزداد‬ ‫وما‬ ‫األرحام‬ ‫تغيض‬ ‫وما‬ ‫أنثى‬ ُّ‫كل‬‫ُتمل‬ ‫ما‬ ‫يعلم‬ ‫هللا‬ {: ‫تعاىل‬ ‫ويقول‬
/‫الرعد‬ } ‫املتعال‬ ‫الكبري‬ ‫الشهادة‬‫و‬ ‫الغيب‬8‫و‬9.
/ ‫الطالق‬ } ً‫ا‬‫ر‬‫قد‬ ‫شيء‬ ‫لكل‬ ‫جعل‬ ‫قد‬ ‫أمره‬ ‫بالغ‬ ‫هللا‬ َّ‫إن‬ .. { : ‫تعاىل‬ ‫ويقول‬3.
ِّ‫يقد‬ ‫وهللا‬ .. { : ‫تعاىل‬ ‫ويقول‬/ ‫املزمل‬ } ... ‫النهار‬‫و‬ ‫الليل‬ ‫ر‬20.
‫ا‬َّ‫ن‬ُ‫د‬‫ل‬ ‫من‬ ‫الختذناه‬ ً‫ا‬‫و‬‫ُل‬ ‫نتخذ‬ ‫أن‬ ‫أردنا‬ ‫لو‬ * ‫العبني‬ ‫بينهما‬ ‫وما‬ ‫األرض‬‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫السم‬ ‫خلقنا‬ ‫وما‬ {: ‫تعاىل‬ ‫ويقول‬
/ ‫األنبياء‬ } ‫فاعلني‬ ‫ا‬‫كن‬‫ا‬‫إن‬16‫إىل‬17.
‫إ‬ ‫خلقنامها‬ ‫ما‬ * ‫العبني‬ ‫بينهما‬ ‫وما‬ ‫األرض‬‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫السم‬ ‫خلقنا‬ ‫وما‬ {: ‫تعاىل‬ ‫ويقول‬‫ال‬ ‫أكثرهم‬ ‫ولكن‬ ‫باحلق‬ َّ‫ال‬
/ ‫الدخان‬ } ‫يعلمون‬38‫إىل‬39.
********
‫إرصاده‬ ‫يف‬ ‫املشقة‬ ‫من‬ ٍ‫نوع‬ ِّ‫بعض‬ ‫ووجود‬ ، ‫شهوره‬ ‫وحدة‬ ‫وعدم‬ ، ‫اله‬‫و‬‫أح‬ ِّ‫تغري‬ ‫مع‬ ، ً‫ا‬‫ميقات‬ ‫القمر‬ ‫جعل‬ ‫يف‬ َّ‫إن‬
. ‫عباده‬ ‫ومن‬ ، ‫لعباده‬ ‫هللا‬ ‫ادها‬‫ر‬‫أ‬ ٌ‫ة‬‫كثري‬ٌ‫كم‬ ِّ‫ح‬ ،
‫من‬ ‫كثري‬‫يف‬ ‫احلكمة‬ ‫عني‬ ‫هو‬ ‫ا‬‫عن‬ ‫احلكم‬ ‫فتغييب‬، ‫األحيان‬ ‫غالب‬ ‫يف‬ ‫احلكيم‬ ‫الشارع‬ ‫فعل‬ ‫وهذا‬ ، ‫األحيان‬
: ‫منها‬ ، ( ‫هللا‬ ‫ادها‬‫ر‬‫أ‬ ٍ‫كم‬ِّ‫حل‬ ، ‫جالُلا‬ ‫مع‬ ‫القدر‬ ‫ليلة‬ ‫بت‬ِّ‫غي‬ ‫وألجله‬
1. ‫اُلالل‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ ‫يف‬ ‫ْندها‬ ، ‫العثور‬ ‫ولذة‬ ، ‫البحث‬ َّ‫إن‬ .
2. ‫اُلالل‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ ‫يف‬ ‫ْندها‬ ، ‫اجملرد‬ ‫التلقي‬ ‫عن‬ ‫وإبعادهم‬ ، ‫باحلدث‬ ‫الناس‬ ‫بط‬‫ر‬‫و‬ .
3.. ‫املسلمني‬ ‫يف‬ ‫الفلك‬ ‫منها‬ ‫اسات‬‫ر‬‫ود‬ ‫علوم‬ : ‫نشأت‬ ‫ذلك‬ ‫وبسبب‬
4‫جيعل‬ ، ‫الشمسي‬ ‫العام‬ ‫عن‬ ‫لتقاصره‬ ،‫العام‬ ‫مدار‬ ‫على‬ ‫القمري‬ ‫التوقيت‬ ‫يف‬ ‫األوقات‬ ‫استدارة‬ َّ‫أن‬ ‫كما‬.
. ‫عاما‬ ‫وثالثني‬ ‫ثالثة‬ ‫مدى‬ ‫على‬ ‫اسم‬‫و‬‫امل‬ ‫كل‬‫على‬ ‫يستدير‬ ‫احلج‬
‫فك‬ ، ‫املدة‬ ‫هذه‬ ‫هللا‬ ‫بفضل‬ ‫صام‬ ‫إن‬ ‫الصائم‬ ‫كذا‬‫و‬.‫كله‬‫الدهر‬ ‫صام‬ ‫أَّنا‬
(1/9)

8. ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ولو‬ ، ‫لفعل‬ ‫األخرية‬ ‫شاء‬ ‫ولو‬ ، ‫بالشمس‬ ‫ال‬ ‫بالقمر‬ ‫عباداتنا‬ ‫هللا‬ ‫بط‬‫ر‬ ، ‫غريه‬ ‫كثري‬‫و‬ ، ‫ه‬ِّ‫كل‬‫هذا‬ ‫أجل‬ ‫من‬
‫ويف‬ ، ‫اجلميع‬ ‫متناول‬ ‫يف‬ َ‫األمر‬ َ‫ل‬َ‫جع‬ ‫ولكن‬ ، ‫ذلك‬‫وعال‬ َّ‫جل‬ ‫هللا‬ ‫أعجز‬ ‫ملا‬ ‫التحديد‬ ‫يف‬ ‫املتناهية‬ ‫الدقة‬ ‫لنا‬
‫امل‬ َّ‫فإن‬ ، ‫اجلميع‬ ‫مسوؤلية‬‫احلكمة‬ ‫وهلل‬ ... ‫اجلاهز‬ ‫الطبق‬ ‫يف‬ ‫جيدها‬ ‫ال‬ ‫لكآكل‬ ‫لذة‬ ‫تعطي‬ ‫اإلعداد‬ ‫يف‬ ‫كة‬‫شار‬
. ‫البالغة‬
. ‫العاملني‬ ِّ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬‫و‬
/ ‫البقرة‬ } ‫ُلن‬ ‫لباس‬ ‫أنتم‬‫و‬ ‫لكم‬ ‫لباس‬ َّ‫هن‬ ‫نسائكم‬ ‫إىل‬ ُ‫ث‬‫الرف‬ ِّ‫الصيام‬ َ‫ة‬‫ليل‬ ‫لكم‬ َّ‫ُحل‬‫أ‬ {: ‫تعاىل‬ ‫يقول‬187.
‫ا‬ َّ‫مد‬ ‫كيف‬‫بك‬‫ر‬ ‫إىل‬ َ‫تر‬ ‫أمل‬ { : ‫تعاىل‬ ‫ويقول‬‫مث‬ * ‫دليال‬ ‫عليه‬ ‫الشمس‬ ‫جعلنا‬ ‫مث‬ ً‫ا‬‫ساكن‬ ‫جلعله‬ ‫شاء‬ ‫ولو‬ ‫لظل‬
/ ‫الفرقان‬ } ً‫ا‬‫ر‬‫نشو‬ ‫النهار‬ ‫جعل‬ ‫و‬ ً‫ا‬‫سبات‬ ‫النوم‬‫و‬ ً‫ا‬‫لباس‬ ‫الليل‬ ‫لكم‬ ‫جعل‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ * ً‫ا‬‫ري‬‫يس‬ ً‫ا‬‫قبض‬ ‫إلينا‬ ‫قبضناه‬
45‫إىل‬47.
‫العرب‬ ‫اختذت‬‫و‬ ‫السنني‬‫و‬ ‫األشهر‬ ‫لتوقيت‬ ‫الشمس‬ ‫اختذ‬ ‫من‬ ‫ام‬‫و‬‫األق‬ ‫فمن‬-‫االسالم‬ ‫أقرها‬‫و‬-‫القم‬‫ر‬
‫وعلى‬ ‫السابقة‬ ‫احللقة‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫ْنا‬‫ل‬َ‫ص‬َ‫ف‬‫و‬ ، ‫الليل‬ ‫ودخول‬ ،‫النهار‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫لتحديد‬ ‫الشمس‬‫و‬ ، ‫ذلك‬ ‫لتوقيت‬
‫ولذا‬ ، ‫الغروب‬ ‫بعيد‬ ‫كانت‬‫ما‬ ‫هي‬ ‫هبا‬ ‫املعتمد‬ ‫املعتربة‬ ‫رؤيته‬ ‫و‬ ، ‫اُلالل‬ ‫رؤية‬ ‫مع‬ ‫يبدأ‬ ‫القمري‬ ‫فالتوقيت‬ ‫هذا‬
‫وينت‬ ، ‫الليل‬ ‫منتصف‬ ‫من‬ ‫ال‬ ، ‫الشمس‬ ‫غروب‬ ‫مع‬ ‫القمري‬ ‫اليوم‬ ‫بدأ‬ ‫كان‬‫فيتم‬ ، ‫التايل‬ ‫اليوم‬ ‫يف‬ ‫بغروهبا‬ ‫هي‬
‫و‬ ، ‫ميقاته‬ ‫القمر‬ ‫جعل‬ ‫من‬ ‫عند‬ ‫النهار‬ ‫ايل‬‫و‬‫املت‬ ‫القدوم‬ ‫يف‬ ‫الليل‬ ‫يسبق‬ ‫االعتبار‬ ‫وهبذا‬ ، ‫وليلة‬ ‫يوم‬ ‫بذلك‬
‫أهل‬‫و‬ ، ‫كذا‬‫القصيدة‬ ‫هذه‬ ‫مستهل‬ : ‫قوُلم‬ ‫جاء‬ ‫ومنه‬ ... ] ‫هل‬َّ‫ست‬ُ‫امل‬ ‫ليلة‬ [ ‫الشهر‬ ‫من‬ ‫ليلة‬ ‫أول‬ ‫تسمى‬
. ‫بطلعته‬ ٌ‫ن‬‫فال‬
‫و‬ { : ‫تعاىل‬ ‫يقول‬‫ذلك‬ ‫ُلا‬ ٍ‫ر‬‫مستق‬ِّ‫ل‬ ‫جتري‬ ‫الشمس‬‫و‬ * ‫مظلمون‬ ‫هم‬ ‫فإذا‬ ‫النهار‬ ‫منه‬ ‫نسلخ‬ ‫الليل‬ ‫ُلم‬ ‫آية‬
‫درك‬ُ‫ت‬ ‫أن‬ ‫ُلا‬ ‫ينبغي‬ ‫الشمس‬ ‫ال‬ * ‫القدمي‬ ‫كالعرجون‬‫عاد‬ ‫حىت‬ َ‫منازل‬ ‫ناه‬‫ر‬َّ‫قد‬ ‫القمر‬‫و‬ * ‫العليم‬ ‫يز‬‫ز‬‫الع‬ ‫تقدير‬
/‫يس‬ } ‫يسبحون‬ ‫فلك‬ ‫يف‬ ٌّ‫كل‬‫و‬ ‫النهار‬ ‫سابق‬ ‫الليل‬ ‫وال‬ ‫القمر‬37‫إىل‬40.
(1/10)
‫وبقوله‬‫مع‬ ‫فتظهر‬ ‫موعدها‬ ‫تستبق‬ ‫ال‬ ،‫القمر‬ ‫هي‬ ‫الليل‬ ‫آية‬ ‫أن‬ ‫يعين‬ ، }.. ‫النهار‬ ‫سابق‬ ‫الليل‬ ‫وال‬ ..{: ‫تعاىل‬
. ‫متداخلني‬ ‫غري‬ ‫متعاقبان‬ ‫النهار‬‫و‬ ‫الليل‬ ‫أيضا‬ ‫ومها‬ ، ‫متعاقبتان‬ ‫فاآليتان‬ ، ‫الشمس‬ ‫وهي‬ ، ‫النهار‬ ‫آية‬
‫هي‬ ‫الليلة‬ ‫هذه‬ : ‫مثال‬ ‫اخلميس‬ ‫مساء‬ ‫يف‬ ‫قوُلم‬ ‫الناس‬ ‫ألسنة‬ ‫على‬ ‫شاع‬ ‫وقد‬‫هذه‬ ‫يف‬ : ‫يقولون‬ ‫أو‬ ، ‫اجلمعة‬
‫التحقيق‬ ‫وجه‬ ‫فعلى‬ ، ‫التوفيق‬ ‫منتهى‬ ‫وفيه‬ ، ‫دقيق‬ ‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫كل‬‫و‬ . ‫عيد‬ ‫الليلة‬ ‫هذه‬ : ‫أو‬ ، ‫رمضان‬ ‫الليلة‬
. ‫حكمه‬ ‫فتأخذ‬ ، ‫التايل‬ ‫لليوم‬ ‫هي‬ ‫الليلة‬ ‫أن‬ ،

9. ‫ويف‬ ، ‫اويح‬‫رت‬‫ال‬ ‫فيها‬ ‫صلي‬ُ‫ت‬ ‫رمضان‬ ] ‫ليلة‬ [ َّ‫أن‬ ، ‫شاهدت‬ ‫أو‬ ، ‫َسعت‬ ‫مبا‬‫ر‬ ‫أو‬ ، ‫معي‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ال‬ ‫أ‬‫العيد‬ ‫ليلة‬
‫؟‬ ‫ملاذا‬ . ... ‫؟‬ ‫صلى‬ُ‫ت‬ ‫ال‬
. ‫شعبان‬ ‫من‬ ‫يوم‬ ‫آخر‬ ‫مشس‬ ‫مبغيب‬ ً‫ال‬‫داخ‬ ‫رمضان‬ ‫نعترب‬ ‫ألننا‬
. ‫رمضان‬ ‫من‬ ‫يوم‬ ‫آخر‬ ‫مشس‬ ‫مبغيب‬ ً‫ال‬‫داخ‬ ‫ال‬‫و‬‫ش‬ ‫ونعترب‬
‫ال‬ ‫الرمضاين‬ ‫الليل‬ ‫هو‬ ‫ظرفها‬ ‫اويح‬‫رت‬‫ال‬ ‫إذ‬ . ‫تلك‬ ‫أو‬ ‫الليلة‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ، ‫اويح‬‫رت‬‫ال‬ ‫تصلى‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ، ‫صلي‬ُ‫ت‬ ‫فلهذا‬
. ‫؟‬ ‫غري‬
‫هذا‬ ‫أجل‬ ‫من‬. } ... ‫نسائكم‬ ‫اىل‬ ‫الرفث‬ ‫الصيام‬ ‫ليلة‬ ‫لكم‬ َّ‫ُحل‬‫أ‬ { : ( ‫هللا‬ ‫قال‬
********
، ‫الكرمي‬ ‫الرسول‬ ‫استثناها‬ ‫اضع‬‫و‬‫م‬ ‫يف‬ ‫إال‬ ً‫ا‬‫و‬‫ت‬ ‫بك‬ َّ‫مر‬ ‫كما‬ ‫القادم‬ ‫هنارها‬ ‫حكم‬ ‫الليلة‬ ‫نعطي‬ ‫األحكام‬ ‫يف‬ ‫إننا‬
: ‫اها‬‫إي‬ ‫وإليك‬ . . . ‫التسليم‬ ‫أمت‬‫و‬ ‫الصالة‬ ‫أفضل‬ ‫عليه‬
‫ع‬ُ‫ج‬ ‫فقد‬ ، ‫عرفة‬ ‫يوم‬ : ‫أوُلا‬[ ‫النحر‬ ‫يوم‬ ‫فجر‬ ‫اىل‬ ، ‫بعرفة‬ ‫الوقوف‬ ‫وقت‬ َّ‫د‬َ‫ليمت‬ ، ‫له‬ ً‫ا‬‫تبع‬ ‫يليه‬ ‫الذي‬ ‫الليل‬ ‫ل‬
. ] ‫العيد‬ ‫أيام‬ ‫أول‬
‫الباقية‬ ‫الثالثة‬ ‫وهي‬ ‫يق‬‫ر‬‫التش‬ ‫أيام‬‫و‬ ، ] ‫امه‬َّ‫ي‬‫أ‬ ‫أول‬ ‫وهو‬ [ ‫النحر‬ ‫يوم‬ : ‫وهي‬ ، ‫األضحى‬ ‫أيام‬ ‫ليايل‬ : ‫ثانيها‬
‫تتب‬ ‫وال‬ ، ‫نا‬‫ر‬‫ذك‬ ‫كما‬، ‫ُلا‬ ‫الالحقة‬ ‫الليايل‬ ‫تتبعها‬ ‫فهذه‬ ،، ‫األصل‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫ُلا‬ ‫السابقة‬ ‫الليايل‬ ‫األيام‬ ‫هذه‬ ‫ع‬
: ‫وذلك‬
1.‫التايل‬ ‫الفجر‬ ‫قبيل‬ ‫إىل‬ ‫اجلمار‬ ‫رجم‬ ُ‫د‬َ‫َم‬‫أ‬ َّ‫ليمتد‬ .
2. ‫الفرتة‬ ‫نفس‬ ‫إىل‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫اُلدى‬ ‫حنر‬ ُ‫د‬َ‫أم‬ َّ‫وليمتد‬ .
(1/11)
3‫ا‬‫ر‬ ‫يق‬‫ر‬‫التش‬ ‫أيام‬ ‫ثالث‬ ‫فجر‬ ‫قبيل‬ ‫إىل‬ ] ‫كن‬‫الر‬ ‫اف‬‫و‬‫ط‬ ‫وهو‬ [ ‫اإلفاضة‬ ‫اف‬‫و‬‫ط‬ ُ‫د‬َ‫أم‬ َّ‫وليمتد‬ .‫العيد‬ ‫أيام‬ ‫بع‬
. ‫احلرم‬ ‫يف‬ ‫تذبح‬ ٌ‫ة‬‫ذبيح‬ : ‫أي‬ ، ٌ‫دم‬ ‫فيه‬ ، ‫احلنفية‬ ‫عند‬ ‫يق‬‫ر‬‫التش‬ ‫أيام‬ ‫عن‬ ‫وتأخريه‬ ، ‫العريف‬
، ‫زمانية‬ ‫اقيت‬‫و‬‫م‬ ‫هي‬ ‫ناه‬‫ر‬‫ذك‬ ‫الذي‬‫و‬ . ‫هذا‬ ِّ‫لكل‬ ‫يومهم‬ ‫يتسع‬ ‫مل‬ ‫إذا‬ ‫املسلمني‬ ‫على‬ ‫ختفيف‬ ‫هذا‬ ِّ‫كل‬‫ففي‬
‫وتفص‬ ، ‫ام‬‫ر‬‫إح‬ ‫غري‬ ‫من‬ ُّ‫احلاج‬ ‫يتجاوزها‬ ‫ال‬ ‫اليت‬ ‫املكانية‬ ‫غري‬ ‫وهي‬‫كتب‬‫من‬ ‫احلج‬ ‫باب‬ ‫يف‬ ‫جتده‬ ‫أحكامها‬ ‫يل‬
. ‫الفقه‬
‫من‬ ً‫ة‬‫توسع‬ ‫البعض‬ ‫ه‬‫عد‬ ‫ا‬‫مم‬ ‫الليل‬ ‫اىل‬ ‫الرجم‬ ‫أمد‬ ‫بامتداد‬ ، ‫ات‬‫و‬‫سن‬ ‫قبل‬ ‫العلماء‬ ‫أفاضل‬ ‫بعض‬ ‫به‬ ‫أفىت‬ ‫ما‬ ‫ا‬َّ‫أم‬
. ‫بدونه‬ ‫وحىت‬ ‫بل‬ ، ‫نطقهم‬ ‫قبل‬ ٍ‫ر‬‫جا‬ ‫األمر‬‫و‬ ، ‫فيه‬ ‫ُلم‬ ‫ية‬‫ز‬‫م‬ ‫ال‬ ‫ه‬‫فإن‬ ، ‫البالد‬ ‫تلك‬ ‫علماء‬
‫سقو‬ ‫من‬ ‫فيبدأ‬ .. ‫الليل‬ ‫أما‬‫الليل‬ ‫هناية‬ ‫بعد‬ ، ‫الصادق‬ ‫الفجر‬ ‫بزوغ‬ ‫حني‬ ‫إىل‬ ، ‫األفق‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫الشمس‬ ‫قرص‬ ‫ط‬
. ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫قادمة‬ ٍ‫حلقة‬ ‫يف‬ ] ‫الفجر‬ [ ‫مع ى‬ ‫وسنفصل‬ ، ‫غياهبا‬ ‫من‬ ‫الناشئ‬

10. ‫هي‬ ‫الليلة‬ : ‫اخلميس‬ ‫مساء‬ ‫أو‬ . ‫السبت‬ ‫هي‬ ‫الليلة‬ : ‫اجلمعة‬ ‫مساء‬ ‫الناس‬ ‫قول‬ ‫هذا‬ ‫بعد‬ ‫تستغرب‬ ‫فال‬
. ‫اجلمعة‬
‫هلل‬ ‫احلمد‬‫و‬. ‫العاملني‬ ِّ‫رب‬
} ‫قون‬َّ‫تت‬ ‫لعلكم‬ ‫قبلكم‬ ‫من‬ ‫الذين‬ ‫على‬ ‫تب‬ُ‫ك‬‫كما‬‫الصيام‬ ‫عليكم‬ ‫تب‬ُ‫ك‬‫ا‬‫و‬‫آمن‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬ {: ‫تعاىل‬ ‫يقول‬
/‫البقرة‬183.
‫صحيح‬:‫اجع‬‫ر‬ [ ، ( ‫اخلطاب‬ ‫ابن‬ ‫عمر‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫الذي‬ ‫املسافر‬ ‫حديث‬ ‫يف‬ ‫االسالم‬ ‫كان‬‫أر‬ ( ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫َّد‬‫عد‬ ‫لقد‬
/ ‫اإلميان‬ ‫كتاب‬/ ‫مسلم‬9‫اب‬ ‫اه‬‫و‬‫ور‬ ،‫أيب‬ ‫اإلمام‬ ‫مسند‬ ‫يف‬ ‫كما‬،‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫كذلك‬‫و‬ ، ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫نه‬
/ ‫اإلميان‬ ‫كتاب‬/‫النسائي‬‫و‬ ، ‫حنيفة‬4904‫يسري‬ ‫باختالف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬‫و‬ ،-/ ‫ة‬‫السن‬ ‫كتاب‬/4075،
/ ‫باجلنة‬ ‫ين‬‫ر‬‫املبش‬ ‫العشرة‬ ‫مسند‬ / ‫أمحد‬ ‫مسند‬ ‫ويف‬179/ ‫املقدمة‬ ‫كتاب‬/ ‫ماجة‬ ‫ابن‬‫و‬ ،62. ]
: ‫هي‬ ( ‫عمر‬ ‫اية‬‫و‬‫ور‬
{
(1/12)
‫شديد‬ ، ‫الثياب‬ ‫بياض‬ ‫شديد‬ ‫رجل‬ ‫علينا‬ ‫طلع‬ ‫إذ‬ ، ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عند‬ ‫جلوس‬ ‫حنن‬ ‫بينما‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫اىل‬ ‫جلس‬ ‫حىت‬ ، ‫أحد‬ ‫ا‬‫من‬ ‫يعرفه‬ ‫وال‬ ، ‫السفر‬ ‫أثر‬ ‫عليه‬ ‫رى‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ، ‫الشعر‬ ‫اد‬‫و‬‫س‬
‫وقا‬ ، ‫فخذيه‬ ‫على‬ ‫كفيه‬‫ووضع‬ ، ‫كبتيه‬‫ر‬ ‫اىل‬ ‫كبتيه‬‫ر‬ ‫فأسند‬ ، ‫وسلم‬: ‫ل‬
. ‫االسالم‬ : ‫عن‬ ‫أخربين‬ ... ‫حممد‬ ‫يا‬
: ( ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬
، ‫رمضان‬ ‫وتصوم‬ ، ‫كاة‬‫الز‬ ‫وتؤيت‬ ، ‫الصالة‬ ‫وتقيم‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ً‫ا‬‫حممد‬ ‫أن‬‫و‬ ، ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫أال‬ ‫تشهد‬ ‫أن‬ ‫االسالم‬
. ‫سبيال‬ ‫إليه‬ ‫استطعت‬ ‫إن‬ ‫البيت‬ َّ‫وُتج‬
. ‫صدقت‬ : ‫قال‬
‫عم‬ ‫لسيدنا‬ ‫هذا‬ ‫الكالم‬‫و‬ ‫ويصدقه‬ ‫يسأله‬ ‫له‬ ‫فعجبنا‬... ، (‫ر‬
‫؟‬ ‫السائل‬ ‫من‬ ‫أتدري‬ ‫عمر‬ ‫يا‬ : ( ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫أن‬ ‫إىل‬
. ‫أعلم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ : ‫قلت‬
: ( ‫الرسول‬ ‫قال‬
. } ‫دينكم‬ ‫يعلمكم‬ ‫أتاكم‬ ‫يل‬‫رب‬‫ج‬ ‫هذا‬
. ‫االسالم‬ ‫كان‬‫أر‬ ‫من‬ ‫كن‬‫ور‬ ، ‫بدنية‬ ‫عبادة‬ ‫فالصوم‬

11. . ‫شيء‬ ‫أي‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫مطلق‬ ‫اإلمساك‬ : ‫هو‬ ‫العرب‬ ‫لغة‬ ‫يف‬ ‫الصوم‬‫و‬
‫ا‬‫و‬‫وللحي‬ ، ‫لإلنسان‬ ‫ويستعمل‬.‫وللجماد‬ ، ‫ن‬
********
. ‫صائم‬ ‫فهو‬ ‫الكالم‬ ‫عن‬ ‫أمسك‬ ‫فمن‬
‫للرمحن‬ ‫نذرت‬ ِّ‫إين‬ ‫فقويل‬ ً‫ا‬‫أحد‬ ‫البشر‬ ‫من‬ َّ‫ن‬َ‫ي‬َ‫ر‬َ‫ت‬ ‫ا‬‫فإم‬ *.. *..‫ُتزين‬ ‫أال‬ ‫ُتتها‬ ‫من‬ ‫فناداها‬ { : ‫تعاىل‬ ‫يقول‬
/‫مرمي‬ }‫إنسيا‬ ‫اليوم‬ ‫م‬ِّ‫ُكل‬‫أ‬ ‫فلن‬ً‫ا‬‫صوم‬24‫إىل‬26‫فيه‬ ، ‫الكالم‬ ‫عن‬ ‫صائمة‬ ‫أهنا‬ ‫مع‬ .. ‫فقويل‬ : ‫تعاىل‬ ‫فقوله‬ .
: ‫ة‬َّ‫كلي‬‫قاعدة‬ ‫يف‬ ‫الفقهاء‬ ‫قال‬ ‫وُلذا‬ ، ‫القول‬ ‫مبثابة‬ ]‫اإلشارة‬ [ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫إشارة‬
. ] ‫نطقه‬ ‫املعهودة‬ ‫األخرس‬ ‫إشارة‬ [
. ‫احلقوق‬ ‫وإثبات‬ ، ‫احلكم‬ ‫يف‬ ‫ل‬َّ‫عو‬ُ‫ي‬ ‫وعليها‬
********
: ‫العرب‬ ‫قالت‬ ‫فقد‬... ‫ان‬‫و‬‫احلي‬ ‫أما‬
‫ما‬ُ‫ج‬ُ‫ل‬‫ال‬ ‫ك‬ِّ‫عل‬َ‫ت‬ ‫أخرى‬‫و‬ ‫العجاج‬ ‫ُتت‬ ٍ‫صائمة‬ ُ‫غري‬ ٌ‫وخيل‬ ٌ‫صيام‬ ٌ‫خيل‬
********
‫السري‬ ‫عن‬ ‫أمسكت‬ ‫إذا‬ ‫وذلك‬ .. ] ‫السماء‬ ‫كبد‬‫يف‬ ‫الشمس‬ ‫صامت‬ [ : ‫العرب‬ ‫فتقول‬ ... ‫اجلماد‬ ‫أما‬
. ‫ال‬‫و‬‫الز‬ ‫ساعة‬
********
، ‫ُمصوص‬ ‫زمن‬ ‫يف‬ ، ‫ُمصوص‬ ‫شخص‬ ‫من‬ ، ‫ُمصوصة‬ ‫بصفة‬ ، ‫ُمصوص‬ ‫إمساك‬ : ‫هو‬ ‫الشرع‬ ‫يف‬ ‫الصوم‬‫و‬
. ‫ُمصوصة‬ ‫وبشروط‬
********
‫ا‬ ‫عن‬ ‫االمتناع‬ : ‫هو‬ ‫املخصوص‬ ‫فاإلمساك‬: َّ‫وهن‬ ، ‫الثالث‬ ‫ات‬‫ر‬‫ملفط‬
. ‫اجلماع‬ ‫هنا‬ ‫وهو‬ ‫الرفث‬‫و‬ ، ‫الشرب‬‫و‬ ، ‫األكل‬
(1/13)
] ‫ة‬‫ني‬ :‫أي‬ [ ‫قصد‬ ‫غري‬ ‫من‬ ‫ر‬ِّ‫يفط‬ ‫ا‬‫عم‬ ‫نع‬ُ‫م‬ ‫أو‬ ، ‫أمتنع‬ ‫فمن‬ ، ‫هللا‬ ‫اىل‬ ‫بة‬‫ر‬‫الق‬ ‫قصد‬ : ‫هي‬‫املخصوصة‬ ‫الصفة‬‫و‬
. ‫فقط‬ ‫لغوي‬ ‫صوم‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ، ‫عليه‬ ‫يؤجر‬ ‫ا‬ً‫شرعي‬ ً‫ا‬‫صوم‬ ‫هذا‬ ‫يعد‬ ‫فال‬ ،
‫هو‬ ‫املخصوص‬ ‫الشخص‬‫و‬. ‫املسلم‬ :
. ‫باإلميان‬ ‫ق‬‫معل‬ ‫األعمال‬ ‫وقبول‬ ، ‫منه‬ ‫مطلوبة‬ ‫العبادات‬ ‫إذ‬
/ ‫اء‬‫ر‬‫اإلس‬ } ‫ا‬‫ر‬‫مشكو‬ ‫سعيهم‬ ‫كان‬‫فأولئك‬ ‫مؤمن‬ ‫وهو‬ ‫سعيها‬ ‫ُلا‬ ‫وسعى‬ ‫اآلخرة‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫فمن‬ {: ‫تعاىل‬ ‫يقول‬9.

12. ‫فأولئك‬ ‫مؤمن‬ ‫وهو‬ ‫أنثى‬ ‫أو‬ ‫ذكر‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫صاحل‬ ‫عمل‬ ‫ومن‬ ‫مثلها‬ ‫إال‬ ‫جيزى‬ ‫فال‬ ً‫ة‬‫سيئ‬ ‫عمل‬ ‫من‬ { : ‫تعاىل‬ ‫ويقول‬
/ ‫غافر‬ } ‫حساب‬ ‫بغري‬ ‫فيها‬ ‫يرزقون‬ ‫اجلنة‬ ‫يدخلون‬40.
‫إىل‬ ، ‫بيانه‬ ‫وسيأيت‬ ] ‫الصادق‬ ‫الفجر‬ ‫وهو‬ [ ‫الثاين‬ ‫الفجر‬ ‫طلوع‬ ‫من‬ ‫اإلمساك‬ : ‫فهو‬ ‫املخصوص‬ ‫الزمن‬ ‫أما‬
. ‫الشمس‬ ‫غروب‬
‫النكاح‬ ‫على‬ ‫القدرة‬ : ‫م..أي‬ُ‫ل‬ُ‫احل‬ ‫بلوغ‬ ‫مع‬ ، ‫النفاس‬‫و‬ ‫احليض‬ ‫من‬ ‫الطهارة‬ : ‫فهي‬ ‫املخصوصة‬ ‫الشروط‬ ‫أما‬
‫وذلك‬، ‫الوعي‬ ‫عن‬ ٍ‫غائب‬ ‫أو‬ ، ‫جمنون‬ ‫من‬ ‫العبادة‬ ‫قبل‬ُ‫ت‬ ‫فال‬ ‫العقل‬‫و‬ ، ‫أة‬‫ر‬‫للم‬ ‫احليض‬‫و‬ ‫للرجل‬ ‫ال‬‫ز‬‫باإلن‬
. ‫وشبههما‬
. ‫تكليف‬ ‫ال‬ ] ٍ‫تأليف‬ ‫خطاب‬ [ ‫فخطابه‬ ، ‫عليه‬ ‫جيب‬ ‫مل‬ ‫وإن‬ ، ‫صومه‬ َّ‫صح‬ ‫البلوغ‬ ‫دون‬ ‫كان‬‫فمن‬
‫قو‬ ‫يف‬ ، ‫غاية‬ ‫جعله‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬ ، ‫الليل‬ ‫من‬ ً‫جزء‬ ‫صومه‬ ‫يف‬ ‫دخل‬ُ‫ي‬ ‫أال‬ ‫وينبغي‬‫الصيام‬ ‫ا‬‫و‬ُّ‫مت‬‫أ‬ َّ‫مث‬ .. { : ‫تعاىل‬ ‫له‬
/ ‫البقرة‬ } .. ‫الليل‬ ‫اىل‬187.
‫من‬ ‫األول‬ ‫اجلزء‬ ‫أدخلنا‬ ‫إذا‬ ‫كذلك‬‫فيه.و‬ ‫تدخل‬ ‫فال‬ ، ‫غاية‬ ‫له‬ ‫جعلناها‬ ‫ما‬ ‫جنس‬ ‫غري‬ ‫من‬ ‫كانت‬‫إذا‬ ‫الغاية‬‫و‬
‫نق‬ ‫فحينئذ‬ ، ‫ه‬َّ‫كل‬‫الليل‬ ‫نستوعب‬ ‫أن‬ ‫اىل‬ ‫وهكذا‬ ، ‫يليه‬ ‫الذي‬ ‫اجلزء‬ ‫من‬ ‫بأوىل‬ ‫هو‬ ‫فليس‬ ، ‫الصيام‬ ‫يف‬ ‫الليل‬‫ع‬
. ‫وفضله‬ ‫ه‬ِّ‫مبن‬ ، ‫اب‬‫و‬‫الص‬ ‫اىل‬ ‫وإياك‬ ‫هدانا‬ ‫ه‬‫فتنب‬ ، (‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫إال‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫وهو‬ ، ] ‫الوصال‬ ‫صوم‬ [ ‫يف‬
‫يف‬ ‫تدخل‬ ‫الغاية‬ ‫أي‬ ‫ا‬‫فإهن‬ ، ] ‫ا‬‫املغي‬ [ : ‫أي‬ ، ‫غاية‬ ‫له‬ ‫جعلنا‬ ‫ما‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫كانت‬‫إن‬ ‫الغاية‬ ‫أن‬ ‫حني‬ ‫يف‬
. ‫ا‬‫املغي‬
‫ا‬‫و‬‫آمن‬ ‫الذين‬ ‫ياأيها‬ { : ‫الوضوء‬ ‫آية‬ ‫يف‬ ‫تعاىل‬ ‫فقوله‬‫اىل‬ ‫م‬ُ‫ك‬َ‫أيدي‬‫و‬ ‫وجوهكم‬ ‫ا‬‫و‬‫فاغسل‬‫الصالة‬ ‫اىل‬ ‫قمتم‬ ‫إذا‬
/ ‫املائدة‬ }..‫افق‬‫ر‬‫امل‬6.
(1/14)
‫يقف‬ ‫ه‬‫فإن‬ ، ‫هنايته‬ ‫اىل‬ ‫الشارع‬ ‫هذا‬ ‫سر‬ ‫له‬ ‫قيل‬ ‫فمن‬ ، ‫اليد‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫ألهنا‬ ، ‫الغسل‬ ‫يف‬ ‫تدخل‬ ‫افق‬‫ر‬‫امل‬ ‫فإن‬
‫الشا‬ ‫جنس‬ ‫غري‬ ‫من‬ ‫ألهنا‬ ، ‫داخلها‬ ‫يف‬ ‫بالسري‬ ‫طالب‬ُ‫ي‬ ‫وال‬ ، ‫هبا‬ ‫ينتهي‬ ‫مدينة‬ ‫أول‬ ‫عند‬‫لو‬ ‫عذر‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ولكنه‬ ، ‫رع‬
. ‫قبلها‬ ‫توقف‬
. ‫العاملني‬ ِّ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬‫و‬
‫الصادقات‬‫و‬ ‫الصادقني‬‫و‬ ‫القانتات‬‫و‬ ‫القانتني‬‫و‬ ‫املؤمنات‬‫و‬ ‫املؤمنني‬‫و‬ ‫املسلمات‬‫و‬ ‫املسلمني‬ َّ‫إن‬ { : ‫تعاىل‬ ‫يقول‬
‫احلافظ‬‫و‬ ‫الصائمات‬‫و‬ ‫الصائمني‬‫و‬ ‫قات‬ِّ‫املتصد‬‫و‬ ‫قني‬ِّ‫املتصد‬‫و‬ ‫اخلاشعات‬‫و‬ ‫اخلاشعني‬‫و‬ ‫ات‬‫ر‬‫الصاب‬‫و‬ ‫ين‬‫ر‬‫الصاب‬‫و‬‫ني‬
/ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬ } ‫عظيما‬ ‫أ‬‫ر‬‫أج‬‫و‬ ‫مغفرة‬ ‫ُلم‬ ‫هللا‬ َّ‫أعد‬ ‫ات‬‫ر‬‫الذاك‬‫و‬ ً‫ا‬‫ري‬‫كث‬‫هللا‬ ‫ين‬‫ر‬‫الذاك‬‫و‬ ‫احلافظات‬‫و‬ ‫فروجهم‬35.
. ‫أحكامه‬‫و‬ ، ‫أَساءه‬ ِّ‫ونبني‬ ، ‫اعه‬‫و‬‫أن‬ ‫نعرف‬ ‫أن‬ ‫فعلينا‬ ، ‫متعددة‬ ‫أَساء‬ ‫وله‬ ، ‫عدة‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫الصوم‬

13. . ‫املباح‬ ‫وهو‬ ‫نفل‬ ‫أو‬ ‫وتطوع‬ ، ‫اجب‬‫و‬ : ‫صومان‬ ‫فالصوم‬
‫مطلق‬ : ‫النفل‬‫و‬. ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬
‫حممودا‬ ً‫ا‬‫مقام‬ ‫ك‬ُ‫ب‬‫ر‬ ‫ك‬َ‫ث‬َ‫ع‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ ‫أن‬ ‫عسى‬ ‫لك‬ ‫نافلة‬ ‫به‬ ‫فتهجد‬ ‫الليل‬ ‫ومن‬ { : ( ً‫ا‬‫حممد‬ ‫سيدنا‬ ً‫ا‬‫ُماطب‬ ‫تعاىل‬ ‫يقول‬
/ ‫اء‬‫ر‬‫اإلس‬ }79.
: ( ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫على‬ ‫امتنانه‬ ‫معرض‬ ‫يف‬ ‫تعاىل‬ ‫ويقول‬
/‫األنبياء‬ } ‫صاحلني‬ ‫جعلنا‬ ً‫ال‬‫ك‬‫و‬ ً‫ة‬‫نافل‬ ‫ويعقوب‬ ‫إسحق‬ ‫له‬ ‫ووهبنا‬ {72.
‫سأل‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫فإب‬: ‫أي‬ ، ‫اده‬‫ز‬ ‫مث‬ ، ‫سأل‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫فأعطاه‬ ، ً‫ا‬‫ولد‬ ‫به‬‫ر‬
. ‫الولد‬ ‫ولد‬ ‫بيعقوب‬ ] ً‫ة‬‫نافل‬ .. ‫ه‬َ‫ل‬َ‫ف‬َ‫ن‬ [
. ‫بنفسه‬ ‫نفسه‬ ‫لزم‬ُ‫ي‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ، ‫شرعي‬ ‫ام‬‫ز‬‫إل‬ ‫ما‬ ‫غري‬ ‫من‬ ‫املرء‬ ‫يصومه‬ ‫ما‬ : ‫التطوع‬ ‫أو‬ ‫النفل‬ ‫وصوم‬
********
‫فسد‬ ‫أو‬ ، ‫صومه‬ ‫املتطوع‬ ‫أفسد‬ ‫فإذا‬ ، ‫فيه‬ ‫بالشروع‬ ً‫ا‬‫اجب‬‫و‬ ‫ينقلب‬ ‫النافلة‬ ‫وصوم‬‫وجب‬ ، ‫لذاته‬ ‫الصوم‬
. ‫قضاؤه‬
********
: ‫اع‬‫و‬‫فأن‬ ، ‫اجب‬‫و‬‫ال‬ ‫الصوم‬ ‫ا‬‫أم‬
. ‫االسالم‬ ‫صوم‬ ‫وهو‬ ، ‫يضة‬‫ر‬‫الف‬ ‫صوم‬ ‫ويسمى‬ ، ‫رمضان‬ ‫صوم‬ : ‫أوله‬ ?
. ‫بدوهنا‬ ‫يصح‬ ‫ال‬ ‫اليت‬ ‫وبشروطه‬ ، ‫متييز‬ ‫غري‬ ‫من‬ ‫املسلمني‬ ‫من‬ ‫املطلوب‬ ‫الصوم‬ : ‫أي‬
‫الب‬‫و‬ ، ‫العقل‬‫و‬ ، ‫النفاس‬‫و‬ ‫احليض‬ ‫من‬ ‫النساء‬ ‫طهارة‬ : ‫شروطه‬ ‫فمن‬‫ة‬‫الني‬ ‫كذلك‬‫و‬ ، ‫االسالم‬ ‫عن‬ ً‫ال‬‫فض‬ ، ‫لوغ‬
.
(1/15)
، ‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫صومه‬ ‫فسد‬ ‫من‬ ‫أو‬ ، ‫بغريه‬ ‫أو‬ ٍ‫ر‬‫بعذ‬ ‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫أفطر‬ ‫ملن‬‫وذلك‬ ، ‫القضاء‬ ‫صوم‬ : ‫وثانيه‬ ?
، ‫ئني‬‫ر‬‫الطا‬ ‫النفاس‬‫و‬ ‫باحليض‬ ‫ففساده‬ .‫هو‬ ‫أفسده‬ ‫أو‬ ، ‫نفله‬ ُ‫صوم‬ ‫فسد‬ ‫ملن‬ ‫كذلك‬‫و‬ ، ‫تلد‬ ‫أو‬ ‫ُتيض‬ ‫أة‬‫ر‬‫كامل‬
‫العمدي‬ ‫باإلفطار‬ ‫وإفساده‬‫جتب‬ ‫فقط،إذ‬‫الكفارة‬ ‫يف‬ ‫تأثريه‬ ‫بل‬ ، ً‫ا‬‫أبد‬ ‫القضاء‬ ‫مينع‬ ‫ال‬ ‫بعذر‬ ‫ولو‬ ‫الشروع‬ ‫بعد‬
‫ذلك‬ ‫كان‬‫وإن‬ ، ‫القادم‬ ‫رمضان‬ ‫جميء‬ ‫قبل‬‫وقوعه‬ ، ‫القضاء‬ ‫وجوب‬ ‫يف‬ ‫يشرتط‬ ‫وال‬ . ‫فقط‬ ‫العمدي‬ ‫باإلفساد‬
‫بعي‬ ‫غري‬ ٍ‫عام‬ ‫خالل‬ ‫املوت‬ ‫إذ‬ ، ‫ال‬‫و‬‫األح‬ ِّ‫كل‬‫يف‬ ‫أفضل‬ ‫التعجيل‬‫و‬ ، ‫للقضاء‬ ‫وقت‬ ‫كله‬‫فالعمر‬ ، ‫أفضل‬.‫د‬
.‫ر‬ْ‫ذ‬َ‫ن‬‫ال‬ ‫صوم‬ : ‫ثالثه‬ ?
. ‫الوعد‬ ... : ‫هو‬ ‫العرب‬ ‫لغة‬ ‫يف‬ ‫ر‬ْ‫ذ‬َ‫ن‬‫ال‬‫و‬
‫أوجب‬ ‫إذا‬ ، ‫للحق‬ ً‫فداء‬ ‫نفسه‬ ‫نذر‬ ‫فيقال‬ ، ‫نفسه‬ ‫على‬ ‫املرء‬ ‫أوجبه‬ ‫ما‬ : ‫هو‬ ‫أيضا‬ ‫العرب‬ ‫لغة‬ ‫يف‬ ‫ر‬ْ‫ذ‬َ‫ن‬‫ال‬‫و‬

14. . ‫احلق‬ ‫سبيل‬ ‫يف‬ ‫ميوت‬ ‫أن‬ ‫نفسه‬ ‫على‬
( ‫هللا‬ ‫إىل‬ ً‫ا‬‫ب‬‫ر‬‫متق‬ ‫نفسه‬ ‫على‬ ‫املرء‬ ‫أوجبه‬ ‫ما‬ : ‫هو‬ ‫الشرع‬ ‫يف‬ ‫النذر‬‫و‬.
/‫البقرة‬ }‫يعلمه‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ٍ‫ر‬ْ‫ذ‬َ‫ن‬ ‫من‬ ُ‫مت‬ْ‫ر‬َ‫ذ‬َ‫ن‬ ‫أو‬ ٍ‫نفقة‬ ‫من‬ ‫أنفقتم‬ ‫وما‬ { : ‫تعاىل‬ ‫يقول‬270.
1.ً‫ا‬‫ر‬ْ‫ذ‬َ‫ن‬ ‫عد‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ه‬‫فإن‬ ، ‫السوء‬ ‫أعمال‬‫و‬ ، ‫كالفسق‬.. ‫بة‬‫ر‬‫ق‬ ُّ‫عد‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫مما‬ ‫نفسه‬ ‫على‬ ‫املرء‬ ‫أوجبه‬ ‫فما‬ .
2‫اجب‬‫و‬ ‫هو‬ ‫ملا‬ ٌ‫إجياب‬ ‫ألنه‬ ،‫ا‬‫ر‬ْ‫ذ‬ً‫ن‬ ‫عد‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ .. ‫ذاته‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫اجب‬‫و‬ ‫كان‬‫وما‬ .. ‫الشرع‬ ‫حبكم‬ ، ‫عليه‬
3. ً‫ا‬‫ر‬ْ‫ذ‬َ‫ن‬ ‫ينعقد‬ ‫ال‬ .. ] ً‫ال‬‫مستحي‬ ‫أي‬ [ ‫التنفيذ‬ ‫ممكن‬ ‫غري‬ ‫كان‬‫وما‬ .
‫هللا‬ ‫طاع‬ُ‫ي‬ ‫وال‬ ، ‫اه‬‫و‬‫س‬ ‫ألحد‬ ‫وليس‬ ، ( ‫هلل‬‫يكون‬ ‫فالنذر‬ ، ‫ميني‬ ‫بكفارة‬ ‫املرء‬ ‫فيها‬ ‫ر‬ِّ‫يكف‬ ‫املتقدمة‬ ‫اع‬‫و‬‫األن‬ ‫فكل‬
. ‫الشرعي‬ ‫هو‬ ‫فهذا‬ . !! ‫بعصيانه‬ (
‫ص‬ ‫للرمحن‬ ‫نذرت‬ ‫:{..إين‬ ‫تعاىل‬ ‫يقول‬/‫مرمي‬ } ً‫ا‬‫إنسي‬ ‫اليوم‬ ‫م‬ِّ‫أكل‬ ‫فلن‬ً‫ا‬‫وم‬26.
. ‫بالنذر‬ ‫الوفاء‬ ‫تعذر‬ ‫عند‬ ، ‫األميان‬ ‫مسائل‬ ‫على‬ ‫ُتمل‬ ‫النذور‬ ‫مسائل‬ ‫أن‬ ً‫ا‬‫معلوم‬ ‫وليكن‬
. ٌ‫اجب‬‫و‬ ‫الصحيح‬ ‫ذر‬َ‫ن‬‫بال‬ ‫الوفاء‬‫و‬
/ ‫احلج‬ } ‫العتيق‬ ‫بالبيت‬ ‫ا‬‫و‬‫ف‬َّ‫و‬َّ‫ليط‬ ‫و‬ ‫نذورهم‬ ‫ا‬‫و‬‫وف‬ُ‫لي‬ ‫و‬ ..{: ‫تعاىل‬ ‫يقول‬29.
‫قوله‬ ، ‫املؤمنني‬ ‫صفة‬ ‫يف‬ ‫جاء‬ ‫و‬: ‫تعاىل‬
/ ‫اإلنسان‬ } ‫ا‬‫ري‬‫مستط‬ ‫ه‬‫شر‬ ‫كان‬ً‫ا‬‫يوم‬ ‫وخيافون‬ ‫ر‬ْ‫ذ‬َ‫ن‬‫بال‬ ‫يوفون‬ {7.
********
(1/16)
: ‫ألنه‬ ، ‫مكروه‬ ‫ر‬ْ‫ذ‬َ‫ن‬‫فال‬ ، ‫اإلنسان‬ ‫ينذر‬ ‫أال‬ ‫األحسن‬‫و‬ ‫األوىل‬‫و‬
1.‫بالعسري‬ ‫تكليف‬ ‫وال‬ ، ٌ‫تعسري‬ ‫وهذا‬ ،‫شرعي‬ ‫م‬ِّ‫لز‬ُ‫م‬ ‫غري‬ ‫من‬ ‫للنفس‬ ‫ام‬‫ز‬‫إل‬ .
2‫األو‬‫و‬ ، ( ‫هللا‬ ‫مع‬ ٍ‫مساومة‬ ُ‫ع‬‫نو‬ ‫وفيه‬ .‫املخلصني‬ ‫دعاء‬ ‫يستجيب‬ ( ‫وهللا‬ ، ً‫ال‬‫أو‬ ‫خري‬ َّ‫كل‬‫املسلم‬ ‫يفعل‬ ‫أن‬ ‫ىل‬
.
********
. ً‫ا‬‫معلق‬ ‫أو‬ ، ً‫ا‬‫مطلق‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫غريه‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫صوم‬ ‫النذر‬‫و‬
. ‫القادم‬ ‫اخلميس‬ ‫أصوم‬ ‫أن‬ َّ‫علي‬ ‫هلل‬ : ‫يقول‬ ‫كأن‬، ‫فاملطلق‬
. ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫صيام‬ ‫علي‬ ‫ه‬‫فلل‬ ، ‫ْنحت‬ ‫إن‬ : ‫يقول‬ ‫كأن‬، ‫ق‬َّ‫املعل‬‫و‬
: ‫ابعه‬‫ر‬ *. ‫الفدية‬ ‫صوم‬
. ‫مطلقا‬ ‫فيه‬ ‫هو‬ ‫مما‬ ،‫آخر‬ ‫الستخالص‬ ‫حال‬ ‫من‬ ‫م‬‫قد‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ‫هو‬ : ‫اللغة‬ ‫يف‬ ‫الفداء‬‫و‬ ‫الفدية‬‫و‬
. ‫الفساد‬ ‫من‬ ‫العبادة‬ ‫الستخالص‬ ‫مال‬ ‫من‬ ‫يقدم‬ ‫ما‬ : ‫الشرع‬ ‫يف‬ ‫الفدية‬‫و‬

15. : ‫تعاىل‬ ‫قوله‬ ‫يف‬ ‫ومثاله‬
‫رؤ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬ِّ‫ُتل‬ ‫وال‬ ‫اُلدى‬ ‫من‬ ‫استيسر‬ ‫فما‬ ‫ُحصرمت‬‫أ‬ ‫فإن‬ ‫هلل‬ َ‫ة‬‫العمر‬‫و‬ َّ‫احلج‬ ‫ا‬‫و‬‫أمت‬‫و‬ {‫ه‬َ‫ل‬َِّ‫حم‬ ُ‫اُلدي‬ ‫يبلغ‬ ‫حىت‬ ‫وسكم‬
/ ‫البقرة‬ } .. ‫ك‬ُ‫س‬ُ‫ن‬ ‫أو‬ ٍ‫صدقة‬ ‫أو‬ ٍ‫صيام‬ ‫من‬ ٌ‫ة‬‫ففدي‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫من‬ ً‫أذى‬ ‫به‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫يض‬‫ر‬‫م‬ ‫كان‬‫فمن‬196.
. ‫التمتع‬ ‫دم‬ ‫عن‬ ‫البدل‬ ‫صوم‬ : ‫خامسه‬ ?
‫ثالث‬ ‫فصيام‬ ‫جيد‬ ‫مل‬ ‫فمن‬ ‫اُلدي‬ ‫من‬ ‫استيسر‬ ‫فما‬ ِّ‫ج‬َ‫احل‬ ‫إىل‬ ِّ‫بالعمرة‬ ‫ع‬َّ‫متت‬ ‫فمن‬ ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ِّ‫َم‬‫أ‬ ‫فإذا‬ ..{ : ‫تعاىل‬ ‫يقول‬ِّ‫ة‬
/ ‫البقرة‬ } ... ‫كاملة‬ٌ‫ة‬‫عشر‬ ‫تلك‬ ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ج‬َ‫ر‬ ‫إذا‬ ٍ‫وسبعة‬ ‫احلج‬ ‫يف‬ ٍ‫أيام‬196.
ٌ‫اء‬‫و‬‫س‬ ، ‫غريه‬ ‫أو‬ ‫احلرم‬ ‫يف‬ ‫م‬ِّ‫ر‬ْ‫ح‬ُ‫للم‬ ‫أو‬ ، ‫احلرم‬ ‫يف‬ ‫م‬ِّ‫ر‬ْ‫ح‬ُ‫امل‬ ‫لغري‬ ‫الصيد‬ ‫قتل‬ ‫اء‬‫ز‬‫ج‬ ‫عن‬ ‫البدل‬ ‫صيام‬ : ‫سادسه‬ ?
. ‫اء‬‫و‬‫بس‬
: ‫تعاىل‬ ‫قوله‬ ..‫يف‬ ‫ورد‬ ‫هذا‬‫وحكمه‬
‫الصي‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫تقت‬ ‫ال‬ ‫ا‬‫و‬‫آمن‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬ {‫م‬َ‫ع‬َ‫الن‬ ‫من‬ ‫قتل‬ ‫ما‬ ُ‫مثل‬ ‫اؤه‬‫ز‬‫فج‬ ً‫ا‬‫متعمد‬ ‫منكم‬ ‫قتله‬ ‫م،ومن‬ُ‫ر‬ُ‫ح‬ ‫أنتم‬‫و‬ ‫د‬
‫أمره‬ ‫وبال‬ ‫ليذوق‬ ‫صياما‬ ‫ذلك‬ ‫عدل‬ ‫أو‬ ‫مسكني‬ ‫طعام‬ ‫كفارة‬‫أو‬ ‫الكعبة‬ َ‫غ‬‫بال‬ ً‫ا‬‫هدي‬ ‫منكم‬ ٍ‫عدل‬ ‫ا‬‫و‬‫ذ‬ ‫به‬ ‫حيكم‬
/ ‫املائدة‬ } ‫انتقام‬ ‫ذو‬ ‫يز‬‫ز‬‫ع‬ ‫وهللا‬ ‫منه‬ ‫هللا‬ ‫فينتقم‬ ‫عاد‬ ‫ومن‬ ‫سلف‬ ‫عما‬ ‫هللا‬ ‫عفا‬95.
‫الك‬ ‫صوم‬ : ‫سابعه‬ ?: ‫من‬ ، ‫ه‬َّ‫ب‬‫ر‬ ‫اآلمث‬ ‫به‬ ‫يستغفر‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ، ‫ات‬‫ر‬‫ا‬‫ف‬
. ٍ‫ر‬‫حن‬ ‫أو‬ ، ٍ‫صوم‬ ‫أو‬ ، ٍ‫صدقة‬
: ‫هي‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ، ‫ات‬‫ر‬‫الكفا‬ ‫وصوم‬
ً‫ال‬‫أو‬ ?-. ‫املنعقدة‬ ‫اليمني‬ ‫صوم‬
(1/17)
ِّ‫عشرة‬ ُ‫إطعام‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬‫ر‬‫فكفا‬ ‫األميان‬ ‫دمت‬َّ‫عق‬ ‫مبا‬ ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ذ‬ِّ‫اخ‬‫ؤ‬‫ي‬ ‫ولكن‬ ‫أميانكم‬ ‫يف‬ ‫باللغو‬ ‫هللا‬ ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ذ‬ِّ‫اخ‬‫ؤ‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ { : ‫تعاىل‬ ‫يقول‬
‫مسا‬‫كفارة‬‫ذلك‬ ٍ‫أيام‬ ِّ‫ثالثة‬ ُ‫فصيام‬ ‫جيد‬ ‫مل‬ ‫فمن‬ ‫رقبة‬ ُ‫ير‬‫ر‬‫ُت‬ ‫أو‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫كسوت‬‫أو‬ ‫م‬ُ‫ك‬‫أهلي‬ ‫طعمون‬ُ‫ت‬ ‫ما‬ ِّ‫أوسط‬ ‫من‬ َ‫كني‬
/ ‫املائدة‬ } .. ‫حلفتم‬ ‫إذا‬ ‫م‬ِّ‫ك‬ِّ‫ان‬ْ‫أمي‬89.
ً‫ا‬‫ثاني‬ ?-: ‫وهي‬ . ‫عذر‬ ‫غري‬ ‫من‬ ‫رمضان‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫عمد‬ ‫اإلفطار‬ ‫كفارة‬
‫غري‬ ‫من‬ ، ‫د‬َ‫م‬َ‫ع‬َ‫ت‬ُ‫م‬ ‫إفطار‬ ‫يوم‬ ‫كل‬‫عن‬ ‫متتابعني‬ ‫ين‬‫ر‬‫شه‬ ‫صوم‬. ٍ‫ر‬‫عذ‬
‫ثالثا‬ ?-. ‫اخلطأ‬ ‫القتل‬ ‫كفارة‬
ٌ‫ة‬َ‫ي‬ِّ‫ود‬ ٍ‫مؤمنة‬ ٍ‫رقبة‬ ُ‫ير‬‫ر‬‫فتح‬ ً‫أ‬‫خط‬ ً‫ا‬‫مؤمن‬ ‫ل‬َ‫ت‬َ‫ق‬ ‫ومن‬ ً‫أ‬‫خط‬ ‫إال‬ ً‫ا‬‫مؤمن‬ ‫يقتل‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ٍ‫ن‬‫ملؤم‬ ‫كان‬‫وما‬ { : ‫تعاىل‬ ‫يقول‬
‫من‬ ‫كان‬‫وإن‬ ٍ‫مؤمنة‬ ٍ‫رقبة‬ ُ‫ير‬‫ر‬‫فتح‬ ‫مؤمن‬ ‫وهو‬ ‫لكم‬ ٍ‫و‬‫عد‬ ٍ‫قوم‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫فإن‬ ‫ا‬‫و‬‫ق‬‫د‬‫يص‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ِّ‫ه‬ِّ‫أهل‬ ‫إىل‬ ٌ‫ة‬‫م‬َّ‫سل‬ُ‫م‬
‫بينك‬ ٍ‫قوم‬ً‫ة‬‫توب‬ ‫متتابعني‬ ‫ين‬‫ر‬‫شه‬ ‫فصيام‬ ‫جيد‬ ‫مل‬ ‫فمن‬ ٍ‫مؤمنة‬ ٍ‫رقبة‬ ُ‫ير‬‫ر‬‫وُت‬ ِّ‫أهله‬ ‫إىل‬ ٌ‫ة‬‫م‬‫مسل‬ ٌ‫ة‬‫ي‬ِّ‫د‬َ‫ف‬ ٌ‫ق‬‫ميثا‬ ‫وبينهم‬ ‫م‬
/ ‫املائدة‬ }..‫حكيما‬ ً‫ا‬‫عليم‬ ‫هللا‬ ‫كان‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫من‬96.

16. ‫ابعا‬‫ر‬ ?-.‫هار‬ِّ‫الظ‬ ‫ارة‬‫كف‬
‫من‬ ٍ‫رقبة‬ ‫ير‬‫ر‬‫فتح‬ ‫ا‬‫و‬‫قال‬ ‫ما‬ِّ‫ل‬ ‫يعودون‬ ‫مث‬ ‫نسائهم‬ ‫من‬ ‫منكم‬ ‫ظاهرون‬ُ‫ي‬ ‫الذين‬‫و‬ {:‫تعاىل‬ ‫يقول‬‫ا‬‫يتماس‬ ‫أن‬ ‫قبل‬
‫اجملادلة‬ }.. ‫ا‬‫يتماس‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫متتابعني‬ ‫ين‬‫ر‬‫شه‬ ‫فصيام‬ ‫جيد‬ ‫مل‬ ‫فمن‬ ‫خبري‬ ‫تعلمون‬ ‫مبا‬ ‫وهللا‬ ‫به‬ ‫توعظون‬ ‫ذلكم‬
/3‫و‬4.
. ‫العاملني‬ ِّ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬‫و‬
‫حكيم‬ ٌ‫عليم‬ ‫وهللا‬ ‫عليكم‬ َ‫ويتوب‬ ‫م‬ُ‫ك‬ِّ‫ل‬ْ‫قب‬ ‫من‬ ‫الذين‬ ‫ن‬َ‫ن‬ُ‫س‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ِّ‫د‬ْ‫ه‬َ‫وي‬ ‫لكم‬ ِّ‫بني‬ُ‫لي‬ ‫هللا‬ ‫يد‬‫ر‬ُ‫ي‬ {: ‫تعاىل‬ ‫يقول‬}
/ ‫النساء‬26.
‫يف‬ ٌ‫ن‬‫مكا‬ ، ‫الكاسدة‬ ‫وعاداهتم‬ ‫وعباداهتم‬ ، ‫الفاسدة‬ ‫عقائدهم‬ ‫يف‬ ‫األولني‬ ‫لتقليد‬ ‫يكون‬ ‫أال‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬
. ‫التقليدية‬ ‫ال‬ ، ‫العقلية‬ ‫بالطرق‬ ‫اإلميان‬ ‫اىل‬ ‫هللا‬ ‫هدى‬ ‫وقد‬ . ‫يعتنا‬‫ر‬‫ش‬
‫أل‬‫و‬ ، ً‫ا‬‫ر‬‫ُمو‬‫أ‬ ‫احملمدية‬ ‫األمة‬ ‫سبقت‬ ‫اليت‬ ‫األمم‬ ‫سنن‬ ‫من‬ ‫اإلسالم‬ ‫لنا‬ ‫أجاز‬ ‫لقد‬‫وسكت‬ ، ‫أخرى‬ ً‫ا‬‫ر‬‫أمو‬ ‫منها‬ ‫غى‬
. ‫الثالث‬ ‫القسم‬ ‫عن‬
: ‫دليل‬ ‫وهو‬ ‫أال‬ ، ٌ‫مجيل‬ ٌ‫أمر‬‫و‬ ، ٌ‫جليل‬ ٌ‫علم‬ ‫املوضوع‬ ‫وهذا‬
. ] ‫قبلنا‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ائع‬‫ر‬‫ش‬ [
(1/18)
. ْ‫ز‬َُ‫جي‬ ‫مل‬ ‫وما‬ ، ‫منه‬ ‫لنا‬ ‫جاز‬ ‫وما‬ ، ‫السابقة‬ ‫مم‬ُ‫أل‬‫ا‬ ‫عند‬ ]‫الصوم‬ [ ‫هو‬ ، ‫هنا‬ ‫يهمنا‬ ‫الذي‬‫و‬
ً‫ا‬‫اع‬‫و‬‫أن‬ ، ‫شرعنا‬ ] ‫م‬‫حر‬ :‫أي‬ [ ‫ألغى‬ ‫فقد‬: ‫منها‬ ، ‫السابقة‬ ‫األمم‬ ‫لدى‬ ‫وردت‬ ‫الصيام‬ ‫من‬
1‫االسالم‬ ‫يف‬ ‫العبادة‬‫و‬ ، ‫عبادة‬ ‫الصوم‬ ‫إذ‬ ، ‫ذلك‬ ‫يف‬ ٍ‫شك‬ ‫أو‬ ٍ‫بهة‬ُ‫ش‬ ‫أدىن‬ ‫بال‬ ‫حمرم‬ ‫وهو‬ : ‫هللا‬ ‫لغري‬ ‫.الصوم‬
. ‫وحده‬ ( ‫هلل‬ ‫خالصة‬ ‫تكون‬
/‫نه‬ِّ‫}البي‬ ‫حنفاء‬ ‫الدين‬ ‫له‬ ‫ُملصني‬ ‫هللا‬ ‫ا‬‫و‬‫د‬ُ‫ليعب‬ ‫إال‬ ‫ا‬‫و‬‫ر‬ِّ‫ُم‬‫أ‬ ‫وما‬ {: ‫تعاىل‬ ‫يقول‬5.
‫الدي‬ ‫وإخالص‬: ً‫ا‬‫منوي‬ ‫فالصوم‬ . ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫تأكيده‬ ‫تكرر‬ ، ‫وحده‬ ( ‫هلل‬ ‫العبادة‬ ‫يف‬ ‫اخلضوع‬ : ‫أي‬ ، ‫ن‬
‫ال‬ ‫حمبوط‬ ‫عمل‬ ‫وهو‬ ، ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫كله‬‫الغدير..فذلك‬ ‫أو‬ ، ‫كالنوروز‬ ٍ‫يوم‬ ‫ألجل‬ ‫أو‬ ، ٍ‫ب‬ُ‫ص‬ُ‫ن‬ ‫أو‬ ، ٍ‫ر‬‫حج‬ ‫أو‬ ، ٍ‫ر‬‫لبش‬
‫يأمر‬ ‫مل‬‫و‬ ، ( ‫هللا‬ ‫لغري‬ ‫ألنه‬ ، ‫اإلمث‬‫و‬ ‫زر‬ِّ‫للو‬ ٌ‫ة‬َ‫ب‬َ‫ل‬ْ‫جم‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ، ‫فيه‬ ‫أجر‬. (ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫رسو‬ ‫به‬
. ‫هلل‬ ‫خالصا‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫ألنه‬ ، ً‫ا‬‫أيض‬ ‫حيرم‬ ‫فهذا‬ ، ‫ولغريه‬ ‫له‬ ‫جعله‬ ‫ومن‬
2.‫الناس‬ ‫على‬ ‫م‬َّ‫حمر‬ ‫صوم‬ ‫الصيام،وهذا‬ ‫يف‬ ‫بالنهار‬ ‫الليل‬ ‫اصلة‬‫و‬‫م‬ ‫فهو‬ : ‫الوصال‬ ‫صوم‬ ‫م‬ِّ‫ر‬ُ‫وح‬ .
/ ‫البقرة‬ } .. ‫الليل‬ ‫اىل‬ ‫الصيام‬ ‫ا‬‫و‬ ِّ‫أمت‬ ‫مث‬ ..{: ‫تعاىل‬ ‫لقوله‬187.
‫ا‬ ‫أن‬ ‫سابقة‬ ‫حلقة‬ ‫يف‬ ‫ا‬َ‫ن‬َّ‫وبي‬. ً‫ا‬‫افي‬‫و‬ ‫وشرحناه‬ ، ‫الصوم‬ ‫يف‬ ‫يدخالن‬ ‫ال‬ ‫أه‬‫ز‬‫وج‬ ‫لليل‬

17. ‫اجبة‬‫و‬ ‫تعاىل‬ ‫امره‬‫و‬‫أ‬‫و‬ ، ‫يب‬‫ر‬ ‫وال‬ ٌ‫أمر‬ ‫وهو‬ ، ٌ‫اجب‬‫و‬ ‫ار‬‫ر‬‫اإلستم‬ ‫بعدم‬ ‫فأمره‬ ، ‫التنفيذ‬ ‫اجب‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ َّ‫إن‬
. ‫يب‬‫ر‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ، ‫وعال‬ َّ‫جل‬ ‫وُمالفته‬ . ‫ال‬‫و‬‫األح‬ ِّ‫كل‬‫يف‬ ‫الطاعة‬
‫اإل‬ ‫لق‬ُ‫خ‬‫و‬ ‫عنكم‬ ‫فف‬ ُ‫خي‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫يد‬‫ر‬ُ‫ي‬ {: ‫تعاىل‬ ‫يقول‬‫م‬َ‫ك‬َ‫ل‬‫ا‬‫و‬‫أم‬ ‫ا‬‫و‬‫تأكل‬ ‫ال‬ ‫ا‬‫و‬‫آمن‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬ * ‫ضعيفا‬ ‫نسان‬
‫يفعل‬ ‫ومن‬ ، ‫رحيما‬ ‫بكم‬ ‫كان‬‫هللا‬ ‫إن‬ ‫م‬َ‫ك‬َ‫أنفس‬ ‫ا‬‫و‬‫ل‬ُ‫تقت‬ ‫وال‬ ‫منكم‬ ٍ‫اض‬‫ر‬‫ت‬ ‫عن‬ ٍ‫جتارة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫بالباطل‬ ‫بينكم‬
/ ‫النساء‬ } ‫ا‬‫ري‬‫يس‬ ‫هللا‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬‫و‬ ً‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫صليه‬ُ‫ن‬ ‫فسوف‬ً‫ا‬‫وظلم‬ ً‫ا‬‫ان‬‫و‬‫عد‬ ‫ذلك‬28‫إىل‬30.
ٌ‫قتل‬ : ‫الوصال‬ ‫فصوم‬‫الصوم‬ ‫اصل‬‫و‬‫ي‬ ( ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫نعم‬ ...‫اإلنسان‬ ‫ضعف‬ ‫يناسب‬ ‫ال‬ ٌ‫د‬‫وتشدي‬ ، ‫للنفس‬
. ‫وصاال‬ ‫وليلة‬ ً‫ا‬‫يوم‬ ‫بعني‬‫ر‬‫أ‬ ، ( ‫ا‬‫وإيلي‬ ، ( ‫وموسى‬ ، ( ‫عيسى‬ : ‫هللا‬ ‫أنبياء‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫صام‬ ‫كما‬،
(1/19)
‫ي‬‫ر‬‫تش‬ ‫يكون‬ ‫فال‬ ، ‫األنبياء‬ ‫خصوصيات‬ ‫من‬ ‫كان‬‫وما‬ ، ‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫خصوصياهتم‬ ‫من‬ ‫وذاك‬ ‫هذا‬ ‫كل‬‫و‬ً‫ا‬‫ع‬
. ‫لألمم‬
3‫باألكل‬ ‫ومتامها‬ ، ‫البهجة‬‫و‬ ‫الفرحة‬ ‫وفيه‬ ‫عيد‬ ‫يوم‬ ‫ألهنما‬ : ‫الفطر‬ ‫وعيد‬ ، ‫األضحى‬ ‫عيد‬ ‫يومي‬ ‫صوم‬ ‫م‬ِّ‫ر‬ُ‫وح‬ .
. ‫العيد‬ ‫ملفهوم‬ ً‫ا‬‫ُتقيق‬ ، ‫عنها‬ ‫االمتناع‬ ‫م‬ُ‫ر‬َ‫فح‬ ، ‫العيد‬ ‫ملع ى‬ ٍ‫مناف‬ ‫ذلك‬ ‫فتحرمي‬ ، ‫وغريمها‬ ‫الشرب‬‫و‬
‫ف‬ ، ‫فقط‬ ‫احد‬‫و‬ ٌ‫يوم‬ ‫هو‬ ‫الفطر‬ ‫عيد‬ ‫أن‬ ‫الذهن‬ ‫عن‬ ‫يغيب‬ ‫وال‬‫يصومون‬ ‫اهم‬‫ر‬‫ن‬ ‫ولذلك‬ ، ‫عداه‬ ‫ما‬ ‫صوم‬ ‫يجوز‬
. ‫ال‬‫و‬‫ش‬ ‫من‬ ‫الثاين‬ ‫اليوم‬ ‫من‬ ‫ال‬‫و‬‫ش‬ ‫من‬ ‫الست‬
4، ‫أكل‬ ‫نوع‬ ‫عن‬ ‫باالمتناع‬ ‫الصوم‬ ‫أو‬ ،‫النهار‬ ‫جزء‬ ‫كصوم‬: ‫األخرى‬ ‫باألمم‬ ً‫ا‬‫تشبه‬ ‫فيه‬ ‫صوم‬ ُّ‫كل‬‫م‬ُ‫ر‬َ‫ح‬ ‫كما‬.
‫جهة‬ ‫من‬ ‫م‬ُ‫حير‬ ‫كما‬، ً‫ال‬‫أص‬ ً‫ا‬‫صوم‬ ُّ‫عد‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ُّ‫فكل‬ .. ‫فقط‬ ‫اللحوم‬ ‫عن‬ ‫باالمتناع‬ ‫أو‬. ‫املسلمني‬ ‫بغري‬ ‫ه‬ُّ‫التشب‬
} ‫منهم‬ ‫فهو‬ ٍ‫بقوم‬ ‫ه‬َّ‫تشب‬ ‫من‬ { : ( ‫املصطفى‬ ‫ويقول‬
‫اللباس‬ ‫كتاب‬‫يف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ [-‫به‬ ‫انفرد‬‫و‬-/3512] .
‫وقس‬ ، ] ‫املقصد‬ ‫حكم‬ ‫للوسيلة‬ [ ‫إذ‬ ، ً‫ا‬‫قطع‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫وهو‬ ،‫الكفر‬ ‫اىل‬ ‫يؤدي‬ ‫ما‬ ‫تكابه‬‫ر‬‫ال‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫يكون‬ : ‫أي‬
ٍ‫إجابات‬ ‫فسيعطيك‬ ،ُ‫ه‬ُ‫أشباه‬ ‫هذا‬ ‫على‬.‫للكثري‬5‫أو‬ ، ] ‫ا‬َّ‫ي‬‫ر‬‫ك‬‫ز‬ [ ‫بصوم‬ ‫املسمى‬ ‫وهو‬ ، ‫الكالم‬ ‫عن‬ ‫الصوم‬ .
‫صوم‬
‫بغري‬ ٌ‫ه‬ُّ‫تشب‬ ‫وهو‬ ، ‫ديننا‬ ‫يف‬ ‫الشرعي‬ ‫الصوم‬ ‫من‬ ‫الكالم‬ ‫عن‬ ‫الصوم‬ ‫ليس‬ ‫إذ‬ ، ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫فهو‬ : ] ‫اخلرساين‬ [
. ‫ازه‬‫و‬‫ج‬ ‫على‬ ‫الدليل‬ ُّ‫يدل‬ ‫مل‬‫و‬ ‫املسلمني‬
، ‫عكسها‬ ‫وغريها‬ ، ‫از‬‫و‬‫للج‬ ٍ‫دليل‬ ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫ُلا‬ َّ‫بد‬ ‫ال‬ ‫العبادة‬ ‫إذ‬. ‫بر‬َّ‫فتد‬ ... ‫از‬‫و‬‫اجل‬ ‫غريها‬ ‫يف‬ ‫األصل‬ ‫إذ‬
. ‫العاملني‬ ِّ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬‫و‬
: ‫تعاىل‬ ‫يقول‬

18. ‫يف‬ ِّ‫متش‬ ‫وال‬ ‫مسوؤال‬ ‫عنه‬ ‫كان‬‫أولئك‬ ُّ‫كل‬* ‫اد‬‫ؤ‬‫الف‬‫و‬ ‫البصر‬‫و‬ ‫السمع‬ ‫إن‬ ٌ‫علم‬ ‫به‬ ‫لك‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ُ‫ف‬‫تق‬ ‫وال‬ {
‫ع‬ ُ‫ه‬ُ‫ئ‬ِّ‫سي‬ ‫كان‬‫ذلك‬ ُّ‫كل‬* ‫طوال‬ ‫اجلبال‬ َ‫غ‬ُ‫ل‬‫تب‬ ‫ولن‬ ‫األرض‬ ‫ق‬ِّ‫ر‬َْ‫خت‬ ‫لن‬ ‫ك‬‫إن‬ ً‫ا‬‫مرح‬ ‫األرض‬} ‫مكروها‬ ‫ك‬ِّ‫ب‬‫ر‬ ‫ند‬
/ ‫اء‬‫ر‬‫اإلس‬36‫إىل‬38.
‫أفضل‬ ‫لكان‬ ، ‫الفعل‬ ‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫مل‬ ‫لو‬ ‫ه‬‫أن‬ ‫مؤداها‬ ، ‫اإلنسان‬ ‫من‬ ‫يصدر‬ ‫الذي‬ ‫للفعل‬ ‫وصف‬ ‫هي‬ : ‫اهة‬‫ر‬‫الك‬
.
(1/20)
ٍ‫ز‬‫لعج‬ ‫ال‬ : ‫أي‬ ، ‫االمتثال‬ ‫ة‬‫بني‬ ‫هو‬ ‫كه‬‫تر‬ ‫كان‬‫إذا‬ ، ً‫ا‬‫ر‬‫أج‬ ‫حلاز‬ ‫كه‬‫تر‬ ‫ولو‬ ، ‫عليه‬ ‫املرء‬ ‫يؤجر‬ ‫ال‬ ‫فعل‬ : ‫فاملكروه‬
ٍ‫خوف‬ ‫أو‬ ،. ‫أشباههما‬‫و‬ ،
********
: ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫املكروه‬ ‫الصيام‬‫و‬
‫املسلم‬ ‫فيصومه‬ .. ‫رمضان؟‬ ‫من‬ ‫أم‬ ،‫هو‬ ‫شعبان‬ ‫أمن‬ ‫عرف‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫اليوم‬ ‫وهو‬ ، ‫الشك‬ ‫يوم‬ ‫صوم‬ : ‫أوله‬ ?
‫منه‬ ‫فهو‬ ‫رمضان‬ َّ‫حل‬ ‫قد‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫ه‬‫أن‬ ‫على‬. !! ‫شعبان‬ ‫من‬ ‫تطوع‬ ‫فهو‬ ، َّ‫حل‬ ‫قد‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫وإن‬ ،
، ‫ة‬‫للني‬ ] ٌ‫د‬‫تردي‬ [ ‫فهذا‬، ‫البتات‬‫و‬ ، ‫القطع‬‫و‬ ، ‫واحلزم‬ ، ‫اجلزم‬ ‫يد‬‫ر‬‫ي‬ ‫اإلسالم‬‫و‬ ، ‫هبا‬ ‫اجلزم‬ ‫عدم‬ : ‫أي‬
. ‫فافهم‬ ، ‫شيء‬ ِّ‫كل‬‫ويف‬ ... ‫ح‬‫الوضو‬‫و‬
: ‫تعاىل‬ ‫يقول‬
/‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫آل‬ }‫كلني‬‫املتو‬ ‫حيب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫على‬ ‫كل‬‫فتو‬ ‫عزمت‬ ‫{..فإذا‬159.
‫وه‬ ، ‫السبب‬ ‫اختاذ‬ ‫وبعد‬ ، ً‫ا‬‫جازم‬ ‫إال‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫على‬ ‫االعتماد‬ ‫أن‬ : ‫أي‬‫يوم‬ ‫صادف‬ ‫إذا‬ ..‫نعم‬ . ‫كل‬‫التو‬ ‫و‬
. ‫حينئذ‬ ‫بذلك‬ ‫بأس‬ ‫فال‬ ، ] ‫اخلميس‬ [‫و‬ ] ‫كاالثنني‬[ ‫املسلم‬ ‫يصومه‬ ً‫ا‬‫صوم‬ ‫الشك‬
: ( ‫املصطفى‬ ‫يقول‬ ، ‫ياسر‬ ‫بن‬ ‫عمار‬ ‫عن‬
. } ‫القاسم‬ ‫أبا‬ ‫عصى‬ ‫فقد‬ ‫الناس‬ ‫فيه‬ ‫يشك‬ ‫الذي‬ ‫اليوم‬ ‫صام‬ ‫من‬ {
/ ‫الصوم‬ ‫كتاب‬‫يف‬ ‫الرتمذي‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ [632‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ‫الباب‬ ‫يف‬ ‫أورد‬‫و‬‫حديث‬ ‫وعن‬ . ‫بة‬‫ر‬‫مقا‬ ً‫ال‬‫ا‬‫و‬‫أق‬ ‫أنس‬‫و‬
/ ‫النسائي‬ : ‫عند‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫العمل‬ ، ‫صحيح‬ ‫حسن‬ ‫هو‬ ‫قال‬ ‫عمار‬2159‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫أكثر‬‫و‬
. ‫هم‬َ‫أَساء‬ ‫أورد‬‫و‬ ، ‫التابعني‬ ‫ومن‬ ، ‫الرسول‬
/ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫أورده‬‫و‬1987/ ‫ماجة‬ ‫ابن‬‫و‬ ،1635/ ‫الدارمي‬‫و‬ ،1620. ]
********
‫لوحد‬ ‫اجلمعة‬ ‫يوم‬ ‫صوم‬ : ‫ثانيه‬ ?. ‫عيد‬ ‫يوم‬ : ‫لكونه‬ ‫اهة‬‫ر‬‫الك‬‫و‬ ، ‫ه‬
. } ‫املساكني‬‫و‬ ‫اء‬‫ر‬‫الفق‬ ‫وحج‬ ، ‫املؤمنني‬ ‫عيد‬ ‫اجلمعة‬ { : ‫أن‬ ‫هر‬ُ‫اشت‬ ‫فمما‬

19. (1/21)
‫كتاب‬/ ‫أمحد‬ ‫مسند‬ ‫باقي‬ [ . } ‫بعده‬ ‫يصوم‬ ‫أو‬ ، ‫قبله‬ ‫يصوم‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫اجلمعة‬ ‫أحدكم‬ ‫م‬ُ‫يص‬ ‫ال‬ { : ( ‫ويقول‬
/ ‫ين‬‫ر‬‫املكث‬7503ُ‫اجل‬ ‫يوم‬ ‫ن‬ ‫إ‬ { : ‫قوله‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫روى‬‫يوم‬ ‫عيدكم‬ ‫يوم‬ ‫ا‬‫و‬‫جتعل‬ ‫فال‬ ، ‫عيد‬ ‫يوم‬ ‫عة‬ُ‫م‬
‫ا‬‫إهن‬ : ( ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ، ‫القرآن‬ ‫تفسري‬ ‫كتاب‬/ ‫الرتمذي‬ ‫ويف‬ ، ‫بعده‬ ‫أو‬ ‫قبله‬‫ا‬‫و‬‫تصوم‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫صيامكم‬
/‫الصوم‬ ‫كتاب‬/ ‫البخاري‬ : ‫اجع‬‫ر‬‫و‬ ، } ‫عرفة‬ ‫ويوم‬ ، ‫عة‬ُُ‫مج‬ ‫يوم‬ ‫يف‬ ٍ‫عيد‬ ‫يوم‬ ‫لت‬‫ز‬‫ن‬1849‫كتاب‬/ ‫ومسلم‬ ،
/ ‫الصيام‬1929‫و‬1930‫الرت‬‫و‬ ،/‫الصوم‬ ‫مذي/كتاب‬674/ ‫الصوم‬ ‫كتاب‬/ ‫داود‬ ‫أبو‬‫و‬ ،2067،
/ ‫ين‬‫ر‬‫املكث‬ ‫/مسند‬ ‫أمحد‬‫و‬7503‫و‬8764‫و‬9523‫و‬10021. ]
. ‫الطعام‬ ‫عن‬ ‫االمتناع‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫يناسب‬ ‫وال‬ . ‫وسرور‬ ، ‫وفرح‬ ، ‫ولقاء‬ ، ‫اجتماع‬ ‫يوم‬ : ‫وهي‬
. ‫هبم‬ ‫ولطف‬ ، ‫لعباده‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫ورمحة‬ ، ‫ختفيف‬ : ‫وهذا‬
‫لط‬ ‫هللا‬ { : ‫تعاىل‬ ‫يقول‬/ ‫الشورى‬ } ... ‫بعباده‬ ‫يف‬19.
********
‫يوم‬ : ‫فإنه‬ ، ‫للحجاج‬ ‫مكروه‬ ‫فهو‬ ، ‫للناس‬ ‫سنة‬ ‫عرفة‬ ‫صوم‬ ‫كان‬ ‫فإذا‬ ، ‫للحاج‬ ‫عرفة‬ ‫يوم‬ ‫صوم‬ : ‫ثالثه‬ ?
، ‫قوة‬ ‫اىل‬ ‫حيتاج‬ ‫هذا‬ ‫كل‬‫و‬ . ‫ومناجاهتم‬ ، ‫ومناداهتم‬ ، ‫وتلبيتهم‬ ، ‫وعبادهتم‬ ، ‫ودعائهم‬ ، ‫وتعبهم‬ ، ‫انشغاُلم‬
، ‫هذا‬ ‫ألجل‬ ‫صومه‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫و‬‫ه‬ُ‫ن‬‫ف‬. ‫لغريهم‬ ‫سنة‬ ‫وهو‬
. } ‫بعده‬ ‫اليت‬ ‫السنة‬‫و‬ ‫قبله‬ ‫اليت‬ ‫السنة‬ ‫ر‬ِّ‫كف‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ‫هللا‬ ‫على‬ ‫أحتسب‬ ِّ‫إين‬ ‫عرفة‬ ‫يوم‬ ‫صيام‬ { : ( ‫ويقول‬
‫ابن‬‫و‬ ، ‫بعرفة‬ ‫إال‬ ‫عرفة‬ ‫يوم‬ ‫صيام‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫استحب‬ ‫وقد‬ ، ‫حسن‬ ‫حديث‬ / ‫الصوم‬ / ‫الرتمذي‬ : ‫اجع‬‫ر‬ [
/ ‫الصيام‬ / ‫ماجة‬1720‫و‬1721‫ك‬ُ‫ي‬ ‫عرفة‬ ‫صيام‬ : ‫أمحد‬ ‫وعند‬ ،‫اء‬‫ر‬‫عاشو‬ ‫وصيام‬ ، ‫تليها‬ ‫اليت‬ ‫السنة‬ ‫ر‬ِّ‫ف‬
/‫األنصار‬ ‫مسند‬ ‫باقي‬ / ‫..أمحد‬ ‫سنة‬ ‫ر‬ِّ‫كف‬ُ‫ي‬1492. ]
********
. ‫لوحده‬ ‫اء‬‫ر‬‫عاشو‬ ‫صوم‬ : ‫ابعه‬‫ر‬‫و‬ ?
. ‫م‬‫حمر‬ ‫من‬ ‫العاشر‬ ‫يوم‬ ‫هو‬ : ‫اء‬‫ر‬‫وعاشو‬
‫ا‬‫و‬‫قال‬ ، ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫سأل‬ ‫وحني‬ ‫يصومونه‬ ‫اليهود‬ ‫وجد‬ ، ً‫ا‬‫ر‬‫مهاج‬ ‫املنورة‬ ‫املدينة‬ ‫إىل‬ ( ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قدم‬ ‫فحني‬: ‫له‬
. ] ‫الغرق‬ ‫من‬ ‫موسى‬ ‫فيه‬ ‫هللا‬ ‫أْنى‬ ٌ‫يوم‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫إ‬ [
. ‫قال‬ ‫كما‬‫أو‬ ، } ‫موسى‬ ‫بأخي‬ ‫منهم‬ ‫أحق‬ ‫أنا‬ { : ( ‫عليه‬ ‫فقال‬
(1/22)

20. . } ‫التاسع‬ ‫اليوم‬ ‫صمنا‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫املقبل‬ ‫العام‬ ‫كان‬ ‫فإذا‬ { : ( ‫عليه‬ ‫وقال‬
.‫بعده‬ ‫الذي‬ ‫اء‬‫ر‬‫عاشو‬ ‫قبل‬ ( ‫ض‬ِّ‫ب‬ُ‫ق‬‫و‬ ، ‫عامه‬ ‫يف‬ ‫العاشر‬ ‫صام‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫وذلك‬
********
‫اليت‬ ‫األيام‬ ‫أما‬ ، ‫النحر‬ ‫يوم‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ، ‫العيد‬ ‫يوم‬ ‫غري‬ ] ‫م ى‬ [ ‫أيام‬ ‫وهي‬ ، ‫يق‬‫ر‬‫التش‬ ‫أيام‬ ‫صوم‬ : ‫خامسه‬ ?
: ‫ى‬َّ‫وتسم‬ ، ‫ثالثة‬ ‫فهي‬ ‫تليه‬
‫من‬ ‫ا‬‫و‬‫رجع‬ ‫إذا‬ ‫معهم‬ ‫ليأخذونه‬ ‫جيففونه‬ : ‫أي‬ ، ‫دونه‬ِّ‫ويقد‬ ‫اللحم‬ ‫هبا‬ ‫يشرقون‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬‫]..ألهنم‬ ‫يق‬‫ر‬‫التش‬ ‫أيام‬ [
. ‫أهليهم‬ ‫إىل‬ ] ‫م ى‬ [
‫وقال‬. } ٍ‫رب‬ُ‫ش‬‫و‬ ، ٍ‫أكل‬ : ‫أيام‬ ‫يق‬‫ر‬‫التش‬ ‫أيام‬ { : (
/ ‫/الصيام‬ ‫مسلم‬ : ‫اجع‬‫ر‬ [1926/ ‫الصيام‬ / ‫داود‬ ‫أبو‬‫و‬ ،1710/ ‫الصوم‬ ‫كتاب‬‫يف‬ / ‫وفيه‬ ،2065
. ] ‫أخرى‬ ‫اية‬‫و‬‫بر‬
: ‫ففيها‬ ، ‫التئام‬‫و‬ ، ‫اجتماع‬ ‫أيام‬ ‫وهي‬ . ‫سكه‬ُ‫ن‬ ‫وإكمال‬ ، ‫ه‬ ِّ‫حج‬ ‫متام‬ ‫على‬ ‫به‬‫ر‬ ‫احلاج‬ ‫يشكر‬ ‫فيها‬ ‫فإن‬
‫ات‬‫ر‬‫يا‬‫ز‬‫ال‬‫و‬ ، ‫ات‬‫و‬‫الدع‬. ‫عنها‬ ‫العزوف‬ ‫من‬ ‫أوىل‬ ، ‫منها‬ ‫فاألكل‬ ، ‫ة‬َّ‫ي‬‫ر‬‫ط‬ ‫األضاحي‬ ‫حلوم‬ ‫ال‬‫ز‬‫ت‬ ‫وما‬ ،
********
. ‫الدهر‬ ‫صيام‬ : ‫سادسه‬ ?
. ‫به‬ ‫فطر‬ُ‫ي‬ ‫يوم‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ، ً‫ا‬‫حي‬ ‫دام‬ ‫ما‬ ً‫ا‬‫يومي‬ ‫املرء‬ ‫يصوم‬ ‫أن‬ : ‫وهو‬
. ‫الطيبات‬ ‫لنا‬ ‫خلق‬ ‫الذي‬ ( ‫هللا‬ ‫رمحة‬ ‫عن‬ ‫عزوف‬ : ‫وهذا‬
‫عن‬ ‫هنى‬ ‫اإلسالم‬‫و‬ ، ‫رهبانية‬ : ‫وهذه‬. ‫الرهبانية‬
: ‫قال‬ ( ‫عمرو‬ ‫ابن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
. ‫ماعشت‬ ،‫النهار‬ َّ‫وألصومن‬ ، ‫الليل‬ َّ‫ألقومن‬ : ‫أقول‬ ِّ‫أين‬ ( ُ‫ل‬‫الرسو‬ ‫ُخرب‬‫أ‬
: ( ‫الرسول‬ ‫له‬ ‫فقال‬
‫أمثاُلا‬ ‫بعشر‬ ‫احلسنة‬ ‫فإن‬ ، ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫الشهر‬ ‫من‬ ‫وصم‬ ، ‫م‬ُ‫ق‬‫و‬ َ‫وَن‬ ، ‫أفطر‬‫و‬ ‫فصم‬ ، ‫ذلك‬ ‫تستطيع‬ ‫ال‬ ‫ك‬‫إن‬ {
. } ‫الدهر‬ ‫صيام‬ ‫مثل‬ ‫وذلك‬ ،
‫و‬: ( ‫مظعون‬ ‫بن‬ ‫لعثمان‬ ( ‫قال‬
‫؟‬ ‫سنيت‬ ‫عن‬ ‫أرغبت‬ ‫عثمان‬ ‫يا‬ {
. ‫أطلب‬ ‫سنتك‬ ْ‫ولكن‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫وهللا‬ ‫ال‬ : ‫قال‬
: ( ‫الرسول‬ ‫له‬ ‫فقال‬
‫إن‬ ، ‫حقا‬ ‫عليك‬ ‫لبدنك‬ ‫فإن‬ ، ‫ياعثمان‬ ‫هللا‬ ‫فأتق‬ ، ‫النساء‬ ‫أنكح‬‫و‬ ، ‫أفطر‬‫و‬ ‫أصوم‬‫و‬ ، ‫أصلي‬‫و‬ ‫أنام‬ ‫فإين‬ {
‫و‬ ‫فصم‬ ، ‫حقا‬ ‫عليك‬ ‫لنفسك‬ ‫وإن‬ ، ‫حقا‬ ‫عليك‬ ‫لضيفك‬. } َْ‫وَن‬ ِّ‫وصل‬ ،‫ر‬ِّ‫افط‬
/ ‫عة‬ُ‫م‬ُ‫اجل‬ ‫كتاب‬/ ‫البخاري‬ : ‫اجع‬‫ر‬ [1085/ ‫الصيام‬ ‫كتاب‬/ ‫ومسلم‬ ،1962‫و‬1966. ]
********