أخطاء شائعة فى العقيدة

1
‫العقيدة‬ ‫فى‬ ‫شائعة‬ ‫أخطاء‬
‫إعداد‬
‫دنيا‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫جنات‬
2
)‫ودان‬ ‫بل‬ ‫للى‬ ‫الحلق‬ ‫يدى‬(:‫إساء‬ ‫فيه‬ ‫القول‬ ‫هذا‬‫ة‬‫مع‬ ‫أدب‬
، ‫ال‬‫وخلقه‬ ‫كونه‬ ‫فى‬ ‫التصرف‬ ‫يسىء‬ ‫بأنه‬ ‫سبحانه‬ ‫له‬ ‫واتهام‬
‫فيعطى‬ ،، ‫يستحق‬ ‫عمن‬ ‫ويمنع‬ ‫ليستحق‬ ‫من‬‫بمواقع‬ ‫أعلم‬ ‫البشر‬ ‫وبأن‬
. ‫عزوجل‬ ‫ربهم‬ ‫من‬ ‫الفضل‬‫بمواقع‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬ ‫بأن‬ ‫اليقين‬ ‫من‬ ‫لبد‬ ‫بل‬
‫ل‬ ‫ولمن‬ ‫يحب‬ ‫لمن‬ ‫الدنيا‬ ‫يعطى‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ ‫يشاء‬ ‫من‬ ‫يرزق‬ ‫ومنه‬ ‫فضله‬
‫والمؤمن‬ ‫الكافر‬ ‫ويرزق‬ ‫يحب‬‫بقدر‬ ‫خلقناه‬ ‫شىء‬ ‫كل‬ ‫)إنا‬. (
)‫إ‬( ‫وصاينه‬ ‫حارسه‬ ‫النبى‬ ‫سم‬:‫الناس‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫يقولها‬ ‫عباره‬ ‫وهى‬
‫أن‬ ‫ومعناها‬‫إ‬، ‫ويصونه‬ ‫الطفل‬ ‫يحرس‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫سم‬
، ‫باطل‬ ‫وهذا‬‫فى‬ ‫ووضعه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫للنبى‬ ‫وتأليه‬ ‫شك‬ ‫بل‬
‫مقام‬‫ال‬ ‫وبين‬ ‫بال‬ ‫الشرك‬ ‫بين‬ ‫جمع‬ ‫القول‬ ‫فهذا‬ ‫مقامه‬ ‫غير‬‫إ‬‫ساءه‬‫إ‬‫لى‬
‫الرسول‬،‫ناحي‬ ‫فمن‬‫ة‬‫إ‬‫وجلبه‬ ‫الضرر‬ ‫ودفع‬ ‫والصيانه‬ ‫الحفظ‬ ‫يملك‬ ‫ل‬ ‫نه‬‫إ‬‫ل‬
‫ناحيه‬ ‫ومن‬ ‫وحده‬ ‫ال‬‫أ‬‫ل‬ ‫يملك‬ ‫ل‬ ‫النبى‬ ‫فإن‬ ‫خرى‬‫أ‬‫نفعا‬ ‫ول‬ ‫ضرا‬ ‫حد‬‫قال‬ ،
‫تعالى‬}‫رشدا‬ ‫ول‬ ‫ضرا‬ ‫لكم‬ ‫أملك‬ ‫ل‬ ‫إنى‬ ‫قل‬.{
)‫ودان‬ ‫بل‬ ‫للى‬ ‫الحلق‬ ‫يدى‬(:‫إساء‬ ‫فيه‬ ‫القول‬ ‫هذا‬‫ة‬‫مع‬ ‫أدب‬
، ‫ال‬‫وخلقه‬ ‫كونه‬ ‫فى‬ ‫التصرف‬ ‫يسىء‬ ‫بأنه‬ ‫سبحانه‬ ‫له‬ ‫واتهام‬
‫فيعطى‬ ،، ‫يستحق‬ ‫عمن‬ ‫ويمنع‬ ‫ليستحق‬ ‫من‬‫بمواقع‬ ‫أعلم‬ ‫البشر‬ ‫وبأن‬
. ‫عزوجل‬ ‫ربهم‬ ‫من‬ ‫الفضل‬‫بمواقع‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬ ‫بأن‬ ‫اليقين‬ ‫من‬ ‫لبد‬ ‫بل‬
‫ل‬ ‫ولمن‬ ‫يحب‬ ‫لمن‬ ‫الدنيا‬ ‫يعطى‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ ‫يشاء‬ ‫من‬ ‫يرزق‬ ‫ومنه‬ ‫فضله‬
‫والمؤمن‬ ‫الكافر‬ ‫ويرزق‬ ‫يحب‬‫بقدر‬ ‫خلقناه‬ ‫شىء‬ ‫كل‬ ‫)إنا‬. (
)‫إ‬( ‫وصاينه‬ ‫حارسه‬ ‫النبى‬ ‫سم‬:‫الناس‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫يقولها‬ ‫عباره‬ ‫وهى‬
‫أن‬ ‫ومعناها‬‫إ‬، ‫ويصونه‬ ‫الطفل‬ ‫يحرس‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫سم‬
، ‫باطل‬ ‫وهذا‬‫فى‬ ‫ووضعه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫للنبى‬ ‫وتأليه‬ ‫شك‬ ‫بل‬
‫مقام‬‫ال‬ ‫وبين‬ ‫بال‬ ‫الشرك‬ ‫بين‬ ‫جمع‬ ‫القول‬ ‫فهذا‬ ‫مقامه‬ ‫غير‬‫إ‬‫ساءه‬‫إ‬‫لى‬
‫الرسول‬،‫ناحي‬ ‫فمن‬‫ة‬‫إ‬‫وجلبه‬ ‫الضرر‬ ‫ودفع‬ ‫والصيانه‬ ‫الحفظ‬ ‫يملك‬ ‫ل‬ ‫نه‬‫إ‬‫ل‬
‫ناحيه‬ ‫ومن‬ ‫وحده‬ ‫ال‬‫أ‬‫ل‬ ‫يملك‬ ‫ل‬ ‫النبى‬ ‫فإن‬ ‫خرى‬‫أ‬‫نفعا‬ ‫ول‬ ‫ضرا‬ ‫حد‬‫قال‬ ،
‫تعالى‬}‫رشدا‬ ‫ول‬ ‫ضرا‬ ‫لكم‬ ‫أملك‬ ‫ل‬ ‫إنى‬ ‫قل‬.{
3
)‫أفتـكــــــــره‬ ‫ربنا‬: (‫وهذه‬‫ال‬‫كلم‬‫ات‬‫وصف‬ ‫منها‬ ‫يلزم‬ ‫شركيه‬
‫تجوز‬ ‫ل‬ ‫النقص‬ ‫وصفات‬ ‫نقص‬ ‫صفه‬ ‫وهو‬ ‫بالنسيان‬ ‫عزوجل‬ ‫ربنا‬
‫عز‬ ‫ال‬ ‫على‬‫الكلمات‬ ‫هذه‬ ‫ففى‬ ‫والفقر‬ ‫واللغوب‬ ‫والتعب‬ ‫كالنوم‬ ‫وجل‬
‫والنصارى‬ ‫لليهود‬ ‫ومشابهة‬ ‫شرك‬‫قول‬ ‫ومناقضتها‬‫عزوجل‬ ‫ال‬‫)وما‬
( ‫نسيا‬ ‫ربك‬ ‫كان‬‫وقوله‬‫ينسى‬ ‫ول‬ ‫ربى‬ ‫يضل‬ ‫ل‬ ). (
‫يستاهل‬ ‫ما‬ ‫فلن‬ ): (.. ‫مصيبة‬ ‫أصابته‬ ‫إذا‬‫خطأ‬ ‫القول‬ ‫هذا‬‫ذلك‬ ‫في‬ ‫لن‬
‫اعتراض‬‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫تعالى‬ .. ‫بالظلم‬ ‫ل‬ ‫واتهام‬ .. ‫ال‬ ‫حكم‬ ‫على‬.
‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫أقوال‬ ‫من‬ ‫أنها‬ ‫على‬ ‫اشتهرت‬ ‫التى‬ ‫القوال‬ ‫ومن‬
: ‫خطأ‬ ‫وهو‬ ‫وسلم‬)‫الدين‬ ‫في‬ ‫حياء‬ ‫ل‬(‫و‬‫ويعارضه‬ ‫بحديث‬ ‫ليس‬ ‫هذا‬
‫الصحيح‬ ‫الحديث‬”"‫اليمان‬ ‫من‬ ‫الحياء‬‫مسلم‬ ‫المام‬ ‫أخرجه‬.
)‫أفتـكــــــــره‬ ‫ربنا‬: (‫وهذه‬‫ال‬‫كلم‬‫ات‬‫وصف‬ ‫منها‬ ‫يلزم‬ ‫شركيه‬
‫تجوز‬ ‫ل‬ ‫النقص‬ ‫وصفات‬ ‫نقص‬ ‫صفه‬ ‫وهو‬ ‫بالنسيان‬ ‫عزوجل‬ ‫ربنا‬
‫عز‬ ‫ال‬ ‫على‬‫الكلمات‬ ‫هذه‬ ‫ففى‬ ‫والفقر‬ ‫واللغوب‬ ‫والتعب‬ ‫كالنوم‬ ‫وجل‬
‫والنصارى‬ ‫لليهود‬ ‫ومشابهة‬ ‫شرك‬‫قول‬ ‫ومناقضتها‬‫عزوجل‬ ‫ال‬‫)وما‬
( ‫نسيا‬ ‫ربك‬ ‫كان‬‫وقوله‬‫ينسى‬ ‫ول‬ ‫ربى‬ ‫يضل‬ ‫ل‬ ). (
‫يستاهل‬ ‫ما‬ ‫فلن‬ ): (.. ‫مصيبة‬ ‫أصابته‬ ‫إذا‬‫خطأ‬ ‫القول‬ ‫هذا‬‫ذلك‬ ‫في‬ ‫لن‬
‫اعتراض‬‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫تعالى‬ .. ‫بالظلم‬ ‫ل‬ ‫واتهام‬ .. ‫ال‬ ‫حكم‬ ‫على‬.
‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫أقوال‬ ‫من‬ ‫أنها‬ ‫على‬ ‫اشتهرت‬ ‫التى‬ ‫القوال‬ ‫ومن‬
: ‫خطأ‬ ‫وهو‬ ‫وسلم‬)‫الدين‬ ‫في‬ ‫حياء‬ ‫ل‬(‫و‬‫ويعارضه‬ ‫بحديث‬ ‫ليس‬ ‫هذا‬
‫الصحيح‬ ‫الحديث‬”"‫اليمان‬ ‫من‬ ‫الحياء‬‫مسلم‬ ‫المام‬ ‫أخرجه‬.
4
( ‫مين‬ ‫بوش‬ ‫اصطبحت‬ ‫أنا‬ )‫أو‬(‫البيت‬ ‫من‬ ‫الخميرة‬ ‫يقطع‬ ‫وشه‬ ):
‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ، ‫شرك‬ ‫وهو‬ ‫الطيره‬ ‫يسمى‬ ‫والتشاؤم‬ ‫تشاؤم‬ ‫هذا‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬(‫شرك‬ ‫الطيرة‬ )‫وقال‬ ‫اثلاثا‬‫ويعجبنى‬ ‫طيرة‬ ‫ول‬ ‫عدوى‬ ‫)ل‬
( ‫الحسنة‬ ‫الكلمه‬ ‫الصالح‬ ‫الفأل‬. ‫ال‬ ‫على‬ ‫وتوكل‬ ‫التشاؤم‬ ‫فاترك‬
( ‫شيطانى‬ ‫طالع‬ ‫أو‬ ‫شيطانى‬ ‫زرع‬ ):، ‫الشيطان‬ ‫فإن‬ ، ‫خاطىء‬ ‫قول‬ ‫هذا‬
‫له‬ ‫خلق‬ ‫ول‬ ‫له‬ ‫زرع‬ ‫ل‬ ، ‫ال‬ ‫لعنه‬ ‫عليه‬‫أو‬ ‫ربانى‬ ‫زرع‬ ‫نقول‬ ‫والصواب‬
. ‫ربانى‬ ‫نبت‬
‫الخير‬ ‫مثواه‬ ‫في‬ ‫دفن‬ ): (‫القول‬ ‫هذا‬‫للبعث‬ ‫إنكارا‬ ‫فيه‬.
: ( ‫غلط‬ ‫شكله‬ ‫فلن‬ )‫الناس‬ ‫ألسنة‬ ‫على‬ ‫الجارية‬ ‫الغل ط‬ ‫أعظم‬ ‫من‬ ‫وهو‬
‫تعالى‬ ‫قال‬ .. ‫به‬ ‫وسخرية‬ ‫ال‬ ‫خلق‬ ‫من‬ ‫تسخط‬ ‫فيه‬ ‫لن‬‫خلقنا‬ ‫لقد‬ )
‫تقويم‬ ‫أحسن‬ ‫في‬ ‫النسان‬(.
( ‫مين‬ ‫بوش‬ ‫اصطبحت‬ ‫أنا‬ )‫أو‬(‫البيت‬ ‫من‬ ‫الخميرة‬ ‫يقطع‬ ‫وشه‬ ):
‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ، ‫شرك‬ ‫وهو‬ ‫الطيره‬ ‫يسمى‬ ‫والتشاؤم‬ ‫تشاؤم‬ ‫هذا‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬(‫شرك‬ ‫الطيرة‬ )‫وقال‬ ‫اثلاثا‬‫ويعجبنى‬ ‫طيرة‬ ‫ول‬ ‫عدوى‬ ‫)ل‬
( ‫الحسنة‬ ‫الكلمه‬ ‫الصالح‬ ‫الفأل‬. ‫ال‬ ‫على‬ ‫وتوكل‬ ‫التشاؤم‬ ‫فاترك‬
( ‫شيطانى‬ ‫طالع‬ ‫أو‬ ‫شيطانى‬ ‫زرع‬ ):، ‫الشيطان‬ ‫فإن‬ ، ‫خاطىء‬ ‫قول‬ ‫هذا‬
‫له‬ ‫خلق‬ ‫ول‬ ‫له‬ ‫زرع‬ ‫ل‬ ، ‫ال‬ ‫لعنه‬ ‫عليه‬‫أو‬ ‫ربانى‬ ‫زرع‬ ‫نقول‬ ‫والصواب‬
. ‫ربانى‬ ‫نبت‬
‫الخير‬ ‫مثواه‬ ‫في‬ ‫دفن‬ ): (‫القول‬ ‫هذا‬‫للبعث‬ ‫إنكارا‬ ‫فيه‬.
: ( ‫غلط‬ ‫شكله‬ ‫فلن‬ )‫الناس‬ ‫ألسنة‬ ‫على‬ ‫الجارية‬ ‫الغل ط‬ ‫أعظم‬ ‫من‬ ‫وهو‬
‫تعالى‬ ‫قال‬ .. ‫به‬ ‫وسخرية‬ ‫ال‬ ‫خلق‬ ‫من‬ ‫تسخط‬ ‫فيه‬ ‫لن‬‫خلقنا‬ ‫لقد‬ )
‫تقويم‬ ‫أحسن‬ ‫في‬ ‫النسان‬(.
5
:( ‫وكذا‬ ‫كذا‬ ‫الحج‬ ‫في‬ ‫خسرت‬‫إ‬‫ليس‬ ‫الطاعات‬ ‫في‬ ‫يبذل‬ ‫ما‬ ‫ن‬
. ‫الحقيقي‬ ‫الربح‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫بخسارة‬
): ( ‫المرض‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫لعنة‬‫خطأ‬ ‫هذا‬.. ‫المرض‬ ‫قدر‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫ال‬ ‫لن‬
‫تعالى‬ ‫ل‬ ‫سب‬ ‫ذلك‬ ‫وفي‬.
( ‫ال‬ ‫لحول‬ ):. ‫خطأ‬‫أن‬ ‫نفي‬ ‫المعنى‬ ‫ولكن‬ .. ‫الختصار‬ ‫يريد‬ ‫هنا‬
‫قوة‬ ‫أو‬ ‫حول‬ ‫ل‬ ‫يكون‬.‫بال‬ ‫إل‬ ‫قوة‬ ‫ول‬ ‫حول‬ ‫ل‬ ‫نقول‬ ‫والصواب‬
).. ‫دمتم‬ ‫قول‬: (.. ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫البعد‬ ‫والواجب‬ .. ‫تعالى‬ ‫ل‬ ‫الدوام‬
: ( ‫ال‬ ‫على‬ ‫الباقي‬ )‫ومن‬ ‫الطباء‬ ‫لسان‬ ‫على‬ ‫تتردد‬ ‫ما‬ ‫دائما‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬
‫ال‬ ‫مع‬ ‫التأدب‬ ‫علينا‬ ‫والواجب‬ .. ‫شرعا‬ ‫مذمومة‬ ‫وهي‬ .. ‫عمل‬ ‫أنجز‬
..‫أديت‬ : ‫يقال‬ ‫أن‬ ‫والحرى‬. ‫ال‬ ‫من‬ ‫والتوفيق‬ ‫ماعلي‬
:( ‫وكذا‬ ‫كذا‬ ‫الحج‬ ‫في‬ ‫خسرت‬‫إ‬‫ليس‬ ‫الطاعات‬ ‫في‬ ‫يبذل‬ ‫ما‬ ‫ن‬
. ‫الحقيقي‬ ‫الربح‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫بخسارة‬
): ( ‫المرض‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫لعنة‬‫خطأ‬ ‫هذا‬.. ‫المرض‬ ‫قدر‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫ال‬ ‫لن‬
‫تعالى‬ ‫ل‬ ‫سب‬ ‫ذلك‬ ‫وفي‬.
( ‫ال‬ ‫لحول‬ ):. ‫خطأ‬‫أن‬ ‫نفي‬ ‫المعنى‬ ‫ولكن‬ .. ‫الختصار‬ ‫يريد‬ ‫هنا‬
‫قوة‬ ‫أو‬ ‫حول‬ ‫ل‬ ‫يكون‬.‫بال‬ ‫إل‬ ‫قوة‬ ‫ول‬ ‫حول‬ ‫ل‬ ‫نقول‬ ‫والصواب‬
).. ‫دمتم‬ ‫قول‬: (.. ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫البعد‬ ‫والواجب‬ .. ‫تعالى‬ ‫ل‬ ‫الدوام‬
: ( ‫ال‬ ‫على‬ ‫الباقي‬ )‫ومن‬ ‫الطباء‬ ‫لسان‬ ‫على‬ ‫تتردد‬ ‫ما‬ ‫دائما‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬
‫ال‬ ‫مع‬ ‫التأدب‬ ‫علينا‬ ‫والواجب‬ .. ‫شرعا‬ ‫مذمومة‬ ‫وهي‬ .. ‫عمل‬ ‫أنجز‬
..‫أديت‬ : ‫يقال‬ ‫أن‬ ‫والحرى‬. ‫ال‬ ‫من‬ ‫والتوفيق‬ ‫ماعلي‬
6
: ( ‫ظلمتني‬ ‫كما‬ ‫يظلمك‬ ‫ال‬ )‫ال‬ ‫تعالى‬ .. ‫ل‬ ‫الظلم‬ ‫نسبة‬ ‫فيه‬ ‫إن‬
‫ذلك‬ ‫عن‬.
)‫السلمية‬ ‫التقاليد‬ ‫قول‬: (‫خطأ‬‫هو‬ ‫بل‬ ‫بتقاليد‬ ‫ليس‬ ‫ال‬ ‫شرع‬ ‫لن‬‫وحي‬
‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫البعد‬ ‫فالواجب‬ ‫ال‬ ‫من‬.
).. ‫تصرفاتي‬ ‫في‬ ‫حر‬ ‫أنا‬ ‫قول‬(:‫يرضي‬ ‫بما‬ ‫إل‬ ‫يتصرف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عبد‬ ‫العبد‬
‫تعالى‬ ‫ال‬.
)‫القدار‬ ‫شاءت‬ ‫قول‬(‫أو‬)‫الظروف‬ ‫شاءت‬(: ‫خطأ‬‫القدار‬ ‫لن‬
‫ال‬ ‫شاء‬ ‫قول‬ ‫والصواب‬ ‫مخلوقة‬ ‫هي‬ ‫بل‬ ‫مشيئه‬ ‫لها‬ ‫ليس‬ ‫والظروف‬:
‫ال‬ ‫قدر‬. ‫فعل‬ ‫وماشاء‬ ‫ال‬ ‫قدر‬ ‫أو‬ ،
)‫...الخ‬ ‫ياكلب‬ ‫حمار‬ ‫يا‬ ‫قول‬(: ‫خطأ‬‫والواجب‬ ‫النسان‬ ‫كرم‬ ‫ال‬ ‫لن‬
‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫البعد‬.
: ( ‫ظلمتني‬ ‫كما‬ ‫يظلمك‬ ‫ال‬ )‫ال‬ ‫تعالى‬ .. ‫ل‬ ‫الظلم‬ ‫نسبة‬ ‫فيه‬ ‫إن‬
‫ذلك‬ ‫عن‬.
)‫السلمية‬ ‫التقاليد‬ ‫قول‬: (‫خطأ‬‫هو‬ ‫بل‬ ‫بتقاليد‬ ‫ليس‬ ‫ال‬ ‫شرع‬ ‫لن‬‫وحي‬
‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫البعد‬ ‫فالواجب‬ ‫ال‬ ‫من‬.
).. ‫تصرفاتي‬ ‫في‬ ‫حر‬ ‫أنا‬ ‫قول‬(:‫يرضي‬ ‫بما‬ ‫إل‬ ‫يتصرف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عبد‬ ‫العبد‬
‫تعالى‬ ‫ال‬.
)‫القدار‬ ‫شاءت‬ ‫قول‬(‫أو‬)‫الظروف‬ ‫شاءت‬(: ‫خطأ‬‫القدار‬ ‫لن‬
‫ال‬ ‫شاء‬ ‫قول‬ ‫والصواب‬ ‫مخلوقة‬ ‫هي‬ ‫بل‬ ‫مشيئه‬ ‫لها‬ ‫ليس‬ ‫والظروف‬:
‫ال‬ ‫قدر‬. ‫فعل‬ ‫وماشاء‬ ‫ال‬ ‫قدر‬ ‫أو‬ ،
)‫...الخ‬ ‫ياكلب‬ ‫حمار‬ ‫يا‬ ‫قول‬(: ‫خطأ‬‫والواجب‬ ‫النسان‬ ‫كرم‬ ‫ال‬ ‫لن‬
‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫البعد‬.
7
).. ‫تقلعك‬ ‫قلعة‬ .. ‫قول‬(: ‫خطأ‬‫وهو‬ ‫للجن‬ ‫دعاء‬ ‫لهنها‬‫شرك‬
‫بال‬. ‫تعالى‬
).. ‫مكان‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫ال‬ .. ‫قول‬(: ‫خطأ‬‫جلل‬ ‫جل‬ ‫ال‬ ‫لن‬‫ه‬‫فوق‬ ‫السماء‬ ‫في‬
.. ‫العرش‬
)‫مدد‬ ‫البيت‬ ‫أهل‬ ‫يا‬ ‫مدد‬ ‫مدد‬(،)‫حسين‬ ‫يا‬ ‫مدد‬‫أ‬‫بدوي‬ ‫يا‬ ‫مدد‬ ‫و‬:(‫مثل‬ ‫إن‬
‫هذه‬‫أولئك‬ ‫من‬ ‫يطلب‬ ‫لهنه‬ ، ‫اللسل م‬ ‫من‬ ‫قائله‬ ‫يرخرج‬ُ‫خ‬ ‫أكبر‬ ‫شرك‬ ‫القوال‬
... ‫والعون‬ ‫والشفاء‬ ‫الرزق‬ ‫من‬ ‫الحوائج‬ ‫قضاء‬ – ‫الموات‬ – ‫المرخلوقين‬
. ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫إل‬ ‫عليها‬ ‫يقدر‬ ‫ل‬ ‫أشياء‬ ‫قضاء‬ ‫طلب‬ ‫وهو‬
)‫ال‬ ‫للسمح‬ ‫قول‬(: ‫خطأ‬. ‫شئ‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫يجبر‬ ‫ا‬ً ‫أحد‬ ‫أن‬ ‫توهم‬ ‫لهنها‬
.. ‫ال‬ ‫قدر‬ ‫ل‬ ‫قول‬ ‫والحصح‬ .. ‫له‬ ‫مكروه‬ ‫ل‬ ‫وال‬
).. ‫تقلعك‬ ‫قلعة‬ .. ‫قول‬(: ‫خطأ‬‫وهو‬ ‫للجن‬ ‫دعاء‬ ‫لهنها‬‫شرك‬
‫بال‬. ‫تعالى‬
).. ‫مكان‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫ال‬ .. ‫قول‬(: ‫خطأ‬‫جلل‬ ‫جل‬ ‫ال‬ ‫لن‬‫ه‬‫فوق‬ ‫السماء‬ ‫في‬
.. ‫العرش‬
)‫مدد‬ ‫البيت‬ ‫أهل‬ ‫يا‬ ‫مدد‬ ‫مدد‬(،)‫حسين‬ ‫يا‬ ‫مدد‬‫أ‬‫بدوي‬ ‫يا‬ ‫مدد‬ ‫و‬:(‫مثل‬ ‫إن‬
‫هذه‬‫أولئك‬ ‫من‬ ‫يطلب‬ ‫لهنه‬ ، ‫اللسل م‬ ‫من‬ ‫قائله‬ ‫يرخرج‬ُ‫خ‬ ‫أكبر‬ ‫شرك‬ ‫القوال‬
... ‫والعون‬ ‫والشفاء‬ ‫الرزق‬ ‫من‬ ‫الحوائج‬ ‫قضاء‬ – ‫الموات‬ – ‫المرخلوقين‬
. ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫إل‬ ‫عليها‬ ‫يقدر‬ ‫ل‬ ‫أشياء‬ ‫قضاء‬ ‫طلب‬ ‫وهو‬
)‫ال‬ ‫للسمح‬ ‫قول‬(: ‫خطأ‬. ‫شئ‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫يجبر‬ ‫ا‬ً ‫أحد‬ ‫أن‬ ‫توهم‬ ‫لهنها‬
.. ‫ال‬ ‫قدر‬ ‫ل‬ ‫قول‬ ‫والحصح‬ .. ‫له‬ ‫مكروه‬ ‫ل‬ ‫وال‬
8
).. ‫المرحو م‬ ‫أو‬ ‫المغفور‬ ‫قول‬(‫إ‬‫له‬ ‫ال‬ ‫غفر‬ ‫هل‬ ‫هندري‬ ‫ل‬ ‫هننا‬
‫أ‬ ‫ورحمه‬‫ م‬‫والحصح‬ . ‫ل‬.. ‫له‬ ‫ال‬ ‫غفر‬ .. ‫ال‬ ‫رحمه‬ ‫قول‬
: ( ‫عبــس‬ ‫لسوره‬ ‫فى‬ ‫بنقرأ‬ ‫)إحنـا‬‫هنقرأ‬ ‫عندما‬ ‫أهننا‬ ‫تبين‬ ‫عباره‬ ‫وهى‬
‫أهنها‬ ‫مع‬ ‫الناس‬ ‫يفهمها‬ ‫ل‬ ‫طللسم‬ ‫هنقرأ‬ ‫فكأهنما‬ ‫وأمثالها‬ ‫السوره‬ ‫هذه‬
‫ألقى‬ ‫أو‬ ‫قلب‬ ‫له‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫لسمعها‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫المعاهنى‬ ‫واضحه‬ ‫طيبة‬ ‫لسورة‬
‫للذكر‬ ‫ميسر‬ ‫واضح‬ ‫كله‬ ‫القرآن‬ ‫بل‬ ‫شهيد‬ ‫وهو‬ ‫السمع‬‫فصلت‬ ‫كتاب‬ )
.( ‫يعلمـــــون‬ ‫لقو م‬ ‫عربيا‬ ‫قرآهنا‬ ‫آياته‬‫من‬ ‫هنوع‬ ‫بها‬ ‫المذكوره‬ ‫والعباره‬
. ‫المنافقين‬ ‫فعل‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬ ‫ال‬ ‫بآيات‬ ‫والسترخفاف‬ ‫اللستهزاء‬
).. ‫المرحو م‬ ‫أو‬ ‫المغفور‬ ‫قول‬(‫إ‬‫له‬ ‫ال‬ ‫غفر‬ ‫هل‬ ‫هندري‬ ‫ل‬ ‫هننا‬
‫أ‬ ‫ورحمه‬‫ م‬‫والحصح‬ . ‫ل‬.. ‫له‬ ‫ال‬ ‫غفر‬ .. ‫ال‬ ‫رحمه‬ ‫قول‬
: ( ‫عبــس‬ ‫لسوره‬ ‫فى‬ ‫بنقرأ‬ ‫)إحنـا‬‫هنقرأ‬ ‫عندما‬ ‫أهننا‬ ‫تبين‬ ‫عباره‬ ‫وهى‬
‫أهنها‬ ‫مع‬ ‫الناس‬ ‫يفهمها‬ ‫ل‬ ‫طللسم‬ ‫هنقرأ‬ ‫فكأهنما‬ ‫وأمثالها‬ ‫السوره‬ ‫هذه‬
‫ألقى‬ ‫أو‬ ‫قلب‬ ‫له‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫لسمعها‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫المعاهنى‬ ‫واضحه‬ ‫طيبة‬ ‫لسورة‬
‫للذكر‬ ‫ميسر‬ ‫واضح‬ ‫كله‬ ‫القرآن‬ ‫بل‬ ‫شهيد‬ ‫وهو‬ ‫السمع‬‫فصلت‬ ‫كتاب‬ )
.( ‫يعلمـــــون‬ ‫لقو م‬ ‫عربيا‬ ‫قرآهنا‬ ‫آياته‬‫من‬ ‫هنوع‬ ‫بها‬ ‫المذكوره‬ ‫والعباره‬
. ‫المنافقين‬ ‫فعل‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬ ‫ال‬ ‫بآيات‬ ‫والسترخفاف‬ ‫اللستهزاء‬
9
).. ‫قول‬‫،والعيش‬ ‫أبى‬ ‫ورحمة‬ ، ‫النبى‬ ‫وجاه‬ ، ‫النبى‬ ‫وحيــــاة‬ ، ‫والنبى‬
: ( ‫ال‬ ‫بغير‬ ‫حلف‬ ‫فيها‬ ‫التى‬ ‫اللفاظ‬ ‫ولسائر‬ ، ‫والملح‬
.. ‫تعالى‬ ‫بال‬ ‫إل‬ ‫يجوز‬ ‫ل‬ ‫الحلف‬‫لقوله‬ ‫ال‬ ‫بغير‬ ‫حلف‬ ‫لهنه‬ ‫حرا م‬ ‫هذا‬ ‫كل‬
‫ولسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫حصلى‬( ‫باللـــــه‬ ‫ال‬ ‫يحلف‬ ‫فل‬ ‫حالفا‬ ‫كان‬ ‫من‬ )
‫أيضا‬ ‫وقال‬‫إل‬ ‫تحلفوا‬ ‫ول‬ ‫بالهنداد‬ ‫ول‬ ‫بأمهاتكم‬ ‫ول‬ ‫بأبائكم‬ ‫تحلفوا‬ ‫ل‬ )
. ( ‫حصادقون‬ ‫وأهنتم‬ ‫إل‬ ‫تحلفوا‬ ‫ول‬ ‫بال‬
)‫جني‬ ‫قول‬‫يأ‬.. ‫خذه‬: (‫ذلك‬ ‫إن‬‫تعالى‬ ‫بال‬ ‫شرك‬ ‫وهو‬ ‫للجن‬ ‫دعاء‬.
‫مع‬ ‫التعامل‬ )‫البراج‬: (‫و....وغيرها‬ ‫والجدي‬ ‫والميزان‬ ‫الحمل‬ ‫كبرج‬
.. ‫تعالى‬ ‫بال‬ ‫شرك‬ ‫وهو‬ ‫التنجيم‬ ‫من‬ ‫لهنها‬ ...
) ‫إيه‬ ‫عملت‬ ‫أهنا‬ ‫يارب‬ ‫ليه‬‫لسويت‬ ‫وش‬ ‫يارب‬ ‫ليش‬‫أ‬.. ‫يارب‬ ‫هنا‬: (
‫العبارة‬ ‫هذه‬.. ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫أقدار‬ ‫على‬ ‫تسرخط‬
).. ‫قول‬‫،والعيش‬ ‫أبى‬ ‫ورحمة‬ ، ‫النبى‬ ‫وجاه‬ ، ‫النبى‬ ‫وحيــــاة‬ ، ‫والنبى‬
: ( ‫ال‬ ‫بغير‬ ‫حلف‬ ‫فيها‬ ‫التى‬ ‫اللفاظ‬ ‫ولسائر‬ ، ‫والملح‬
.. ‫تعالى‬ ‫بال‬ ‫إل‬ ‫يجوز‬ ‫ل‬ ‫الحلف‬‫لقوله‬ ‫ال‬ ‫بغير‬ ‫حلف‬ ‫لهنه‬ ‫حرا م‬ ‫هذا‬ ‫كل‬
‫ولسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫حصلى‬( ‫باللـــــه‬ ‫ال‬ ‫يحلف‬ ‫فل‬ ‫حالفا‬ ‫كان‬ ‫من‬ )
‫أيضا‬ ‫وقال‬‫إل‬ ‫تحلفوا‬ ‫ول‬ ‫بالهنداد‬ ‫ول‬ ‫بأمهاتكم‬ ‫ول‬ ‫بأبائكم‬ ‫تحلفوا‬ ‫ل‬ )
. ( ‫حصادقون‬ ‫وأهنتم‬ ‫إل‬ ‫تحلفوا‬ ‫ول‬ ‫بال‬
)‫جني‬ ‫قول‬‫يأ‬.. ‫خذه‬: (‫ذلك‬ ‫إن‬‫تعالى‬ ‫بال‬ ‫شرك‬ ‫وهو‬ ‫للجن‬ ‫دعاء‬.
‫مع‬ ‫التعامل‬ )‫البراج‬: (‫و....وغيرها‬ ‫والجدي‬ ‫والميزان‬ ‫الحمل‬ ‫كبرج‬
.. ‫تعالى‬ ‫بال‬ ‫شرك‬ ‫وهو‬ ‫التنجيم‬ ‫من‬ ‫لهنها‬ ...
) ‫إيه‬ ‫عملت‬ ‫أهنا‬ ‫يارب‬ ‫ليه‬‫لسويت‬ ‫وش‬ ‫يارب‬ ‫ليش‬‫أ‬.. ‫يارب‬ ‫هنا‬: (
‫العبارة‬ ‫هذه‬.. ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫أقدار‬ ‫على‬ ‫تسرخط‬
10
: ‫شرخص‬ ‫له‬ ‫مات‬ ‫لمن‬ ‫قولهم‬ ‫التعزية‬ ‫في‬ ‫الشائعة‬ ‫الخطاء‬ ‫من‬
‫حياتك‬ ‫في‬ ‫البقية‬:‫يموت‬ ‫ل‬ ‫الميت‬ ‫فإن‬ ، ‫تليق‬ ‫ل‬ ‫التي‬ ‫الكلمات‬ ‫من‬ ‫فهذه‬
‫يظن‬ ‫فهل‬ ، ‫معزي‬ُ‫خ‬ ‫ال‬ ‫يقصدها‬ ‫التي‬ ‫بقية‬ ‫فأي‬ ، ‫كامل‬ ‫أجله‬ ‫الستنفذ‬ ‫وقد‬ ‫إل‬
‫غير‬ ‫بالتأكيد‬ ‫وهذا‬ - ‫يعشها‬ ‫لم‬ ‫مدة‬ ‫له‬ ‫وبقيت‬ ‫مات‬ ‫قد‬ ‫الشرخص‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬
‫التفاؤل‬ ‫بها‬ ‫المقصود‬ ‫وإهنما‬ - ‫عنده‬ ‫مقصود‬.‫هذه‬ ‫اجتناب‬ ‫فالفضل‬
: ‫بقوله‬ ‫له‬ ‫قيلت‬ ‫الذي‬ ‫الشرخص‬ ‫يرد‬ ‫ثم‬ ، ‫وأشباهها‬ ‫المقولة‬
‫كاذبة‬ ‫عبارة‬ ‫وهي‬ ‫الباقية‬ ‫حياتك‬‫بشر‬ ‫لي‬ ‫باقية‬ ‫حياة‬ ‫ل‬ ‫لهنه‬ ،.‫إن‬ ‫ثم‬
‫يقال‬ ‫أن‬ ‫فالسنة‬ ، ‫التعزية‬ ‫في‬ ‫للسنة‬ ‫مرخالفة‬ ‫ذلك‬ ‫في‬‫شيخ‬ ‫قال‬ ‫كما‬
‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫اللسل م‬:‫أجرك‬ ‫ال‬ ‫أعظم‬ ‫،أو‬ ‫أعطى‬ ‫ما‬ ‫ول‬ ‫أخذ‬ ‫ما‬ ‫ل‬
.. ‫وهكذا‬ ‫لميتك‬ ‫وغفر‬ ، ‫عزاءك‬ ‫وأحسن‬
: ‫شرخص‬ ‫له‬ ‫مات‬ ‫لمن‬ ‫قولهم‬ ‫التعزية‬ ‫في‬ ‫الشائعة‬ ‫الخطاء‬ ‫من‬
‫حياتك‬ ‫في‬ ‫البقية‬:‫يموت‬ ‫ل‬ ‫الميت‬ ‫فإن‬ ، ‫تليق‬ ‫ل‬ ‫التي‬ ‫الكلمات‬ ‫من‬ ‫فهذه‬
‫يظن‬ ‫فهل‬ ، ‫معزي‬ُ‫خ‬ ‫ال‬ ‫يقصدها‬ ‫التي‬ ‫بقية‬ ‫فأي‬ ، ‫كامل‬ ‫أجله‬ ‫الستنفذ‬ ‫وقد‬ ‫إل‬
‫غير‬ ‫بالتأكيد‬ ‫وهذا‬ - ‫يعشها‬ ‫لم‬ ‫مدة‬ ‫له‬ ‫وبقيت‬ ‫مات‬ ‫قد‬ ‫الشرخص‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬
‫التفاؤل‬ ‫بها‬ ‫المقصود‬ ‫وإهنما‬ - ‫عنده‬ ‫مقصود‬.‫هذه‬ ‫اجتناب‬ ‫فالفضل‬
: ‫بقوله‬ ‫له‬ ‫قيلت‬ ‫الذي‬ ‫الشرخص‬ ‫يرد‬ ‫ثم‬ ، ‫وأشباهها‬ ‫المقولة‬
‫كاذبة‬ ‫عبارة‬ ‫وهي‬ ‫الباقية‬ ‫حياتك‬‫بشر‬ ‫لي‬ ‫باقية‬ ‫حياة‬ ‫ل‬ ‫لهنه‬ ،.‫إن‬ ‫ثم‬
‫يقال‬ ‫أن‬ ‫فالسنة‬ ، ‫التعزية‬ ‫في‬ ‫للسنة‬ ‫مرخالفة‬ ‫ذلك‬ ‫في‬‫شيخ‬ ‫قال‬ ‫كما‬
‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫اللسل م‬:‫أجرك‬ ‫ال‬ ‫أعظم‬ ‫،أو‬ ‫أعطى‬ ‫ما‬ ‫ول‬ ‫أخذ‬ ‫ما‬ ‫ل‬
.. ‫وهكذا‬ ‫لميتك‬ ‫وغفر‬ ، ‫عزاءك‬ ‫وأحسن‬
11
: ‫قال‬ ،‫عنهما‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫ألسامة‬ ‫عن‬ ‫الصحيحين‬ ‫ففي‬
‫أن‬ ‫وترخبره‬ ‫تدعوه‬ ‫إليه‬ ‫ولسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫حصلى‬ ‫النبي‬ ‫بنات‬ ‫إحدى‬ ‫أرلسلت‬ )
‫ل‬ ‫أن‬ ‫فأخبرها‬ ‫إليها‬ ‫ارجع‬ :‫للرلسول‬ ‫فقال‬ ،‫الموت‬ ‫في‬ ‫ابنا‬ ‫أو‬ ‫لها‬ ‫حصبيا‬
‫فلتصبر‬ ‫فمرها‬ ،‫مسمى‬ ‫بأجل‬ ‫عنده‬ ‫شيء‬ ‫وكل‬ ‫أعطى‬ ‫ما‬ ‫ول‬ ‫أخذ‬ ‫ما‬
‫ولتحتسب‬(.
‫ال‬ ‫ومن‬‫أ‬‫تراهن‬ ) ‫قول‬ ‫خطاء‬‫أ‬(‫كذا‬ ‫على‬ ‫تراهني‬ ‫و‬:‫شائعة‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫إن‬
‫الناس‬ ‫فتجد‬ ‫بكثرة‬‫من‬ ‫الكلمة‬ ‫وهذه‬ - ‫الشباب‬ ‫وخاحصة‬ - ‫كثيرا‬ ‫يرددوهنها‬
‫الكلمات‬‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬ ‫السترخدامها‬ ‫يجوز‬ ‫ول‬ ‫للشرع‬ ‫المرخالفة‬
‫قال‬ ‫أهنه‬ ‫ولسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫حصلى‬ ‫النبي‬‫أقامرك‬ ‫تعال‬ ‫لصاحبه‬ ‫قال‬ ‫ومن‬ .... )
( ‫فليتصدق‬. ‫شك‬ ‫دون‬ ‫القمار‬ ‫من‬ ‫هنوع‬ ‫هي‬ ‫والمراهنة‬ . ‫عليه‬ ‫متفق‬
: ‫قال‬ ،‫عنهما‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫ألسامة‬ ‫عن‬ ‫الصحيحين‬ ‫ففي‬
‫أن‬ ‫وترخبره‬ ‫تدعوه‬ ‫إليه‬ ‫ولسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫حصلى‬ ‫النبي‬ ‫بنات‬ ‫إحدى‬ ‫أرلسلت‬ )
‫ل‬ ‫أن‬ ‫فأخبرها‬ ‫إليها‬ ‫ارجع‬ :‫للرلسول‬ ‫فقال‬ ،‫الموت‬ ‫في‬ ‫ابنا‬ ‫أو‬ ‫لها‬ ‫حصبيا‬
‫فلتصبر‬ ‫فمرها‬ ،‫مسمى‬ ‫بأجل‬ ‫عنده‬ ‫شيء‬ ‫وكل‬ ‫أعطى‬ ‫ما‬ ‫ول‬ ‫أخذ‬ ‫ما‬
‫ولتحتسب‬(.
‫ال‬ ‫ومن‬‫أ‬‫تراهن‬ ) ‫قول‬ ‫خطاء‬‫أ‬(‫كذا‬ ‫على‬ ‫تراهني‬ ‫و‬:‫شائعة‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫إن‬
‫الناس‬ ‫فتجد‬ ‫بكثرة‬‫من‬ ‫الكلمة‬ ‫وهذه‬ - ‫الشباب‬ ‫وخاحصة‬ - ‫كثيرا‬ ‫يرددوهنها‬
‫الكلمات‬‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬ ‫السترخدامها‬ ‫يجوز‬ ‫ول‬ ‫للشرع‬ ‫المرخالفة‬
‫قال‬ ‫أهنه‬ ‫ولسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫حصلى‬ ‫النبي‬‫أقامرك‬ ‫تعال‬ ‫لصاحبه‬ ‫قال‬ ‫ومن‬ .... )
( ‫فليتصدق‬. ‫شك‬ ‫دون‬ ‫القمار‬ ‫من‬ ‫هنوع‬ ‫هي‬ ‫والمراهنة‬ . ‫عليه‬ ‫متفق‬
12
: ‫الخطاء‬ ‫ومن‬‫يؤثر‬ ‫السحر‬ ‫أن‬ ‫ويعتقد‬ ‫يظن‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫إن‬
‫بنفسه‬،‫وأما‬ ، ‫بنفسه‬ ‫يؤثر‬ ‫ل‬ ‫السحر‬ ‫فإن‬ . ‫خاطىء‬ ‫فهم‬ ‫وهذا‬
‫لسبحاهنه‬ ‫وقدره‬ ‫قضاه‬ ‫وبما‬ ، ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫بأمر‬ ‫هو‬ ‫فإهنما‬ ‫للهنسان‬ ‫يحصل‬ ‫ما‬
‫والسحر‬ ‫السحرة‬ ‫عن‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫إل‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫بضارين‬ ‫هم‬ ‫وما‬ ... )
( ‫ال‬ ‫بإذن‬‫لسورة‬: ‫البقره‬102.
‫العظيم‬ ‫ال‬ ‫حصدق‬ ‫قول‬ ‫الخطاء‬ ‫من‬: ‫القرآن‬ ‫قراءة‬ ‫من‬ ‫الهنتهاء‬ ‫عند‬
‫أهنه‬ ‫العثيمين‬ ‫حصالح‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫قال‬‫هدي‬ ‫من‬ ‫ليس‬‫عليه‬ ‫ال‬ ‫حصلى‬ ‫النبي‬
‫العظيم‬ ‫ال‬ ‫حصدق‬ ‫القراءة‬ ‫اهنتهاء‬ ‫عند‬ ‫يقولوا‬ ‫أن‬ ‫أحصحابه‬ ‫هدي‬ ‫ول‬ ‫ولسلم‬
.‫الصلة‬ ‫خارج‬ ‫ول‬ ‫الصلة‬ ‫في‬ ‫ل‬‫جلله‬ ‫جل‬ ‫.فال‬‫من‬ ‫بالتعوذ‬ ‫أمرهنا‬
:‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫القرآن‬ ‫قراءة‬ ‫عند‬ ‫الشيطان‬)‫ذ‬ْ  ‫ع‬ِ‫ْذ‬ ‫ت‬َ‫ِع‬‫لس‬ْ  ‫فا‬َ‫ِع‬ ‫ن‬َ‫ِع‬ ‫رآ‬ْ  ‫ق‬ُ‫خ‬‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ت‬َ‫ِع‬ ‫أ‬ْ ‫ر‬َ‫ِع‬ ‫ق‬َ‫ِع‬ ‫ذا‬َ‫ِع‬‫إ‬ِ‫ْذ‬‫ف‬َ‫ِع‬
‫م‬ِ‫ْذ‬ ‫جي‬ِ‫ْذ‬ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫ن‬ِ‫ْذ‬ ‫طا‬َ‫ِع‬ ‫ي‬ْ ‫ش‬َّ ‫ال‬ ‫ن‬َ‫ِع‬ ‫م‬ِ‫ْذ‬ ‫ل‬َِّ‫ْذ‬ ‫با‬ِ‫ْذ‬(:‫)النحل‬98(.‫ختم‬ ‫التزا م‬ ‫يكون‬ ‫هذا‬ ‫فعلى‬
‫العظيم‬ ‫ال‬ ‫بصدق‬ ‫القراءة‬‫بدعة‬.
: ‫الخطاء‬ ‫ومن‬‫يؤثر‬ ‫السحر‬ ‫أن‬ ‫ويعتقد‬ ‫يظن‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫إن‬
‫بنفسه‬،‫وأما‬ ، ‫بنفسه‬ ‫يؤثر‬ ‫ل‬ ‫السحر‬ ‫فإن‬ . ‫خاطىء‬ ‫فهم‬ ‫وهذا‬
‫لسبحاهنه‬ ‫وقدره‬ ‫قضاه‬ ‫وبما‬ ، ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫بأمر‬ ‫هو‬ ‫فإهنما‬ ‫للهنسان‬ ‫يحصل‬ ‫ما‬
‫والسحر‬ ‫السحرة‬ ‫عن‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫إل‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫بضارين‬ ‫هم‬ ‫وما‬ ... )
( ‫ال‬ ‫بإذن‬‫لسورة‬: ‫البقره‬102.
‫العظيم‬ ‫ال‬ ‫حصدق‬ ‫قول‬ ‫الخطاء‬ ‫من‬: ‫القرآن‬ ‫قراءة‬ ‫من‬ ‫الهنتهاء‬ ‫عند‬
‫أهنه‬ ‫العثيمين‬ ‫حصالح‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫قال‬‫هدي‬ ‫من‬ ‫ليس‬‫عليه‬ ‫ال‬ ‫حصلى‬ ‫النبي‬
‫العظيم‬ ‫ال‬ ‫حصدق‬ ‫القراءة‬ ‫اهنتهاء‬ ‫عند‬ ‫يقولوا‬ ‫أن‬ ‫أحصحابه‬ ‫هدي‬ ‫ول‬ ‫ولسلم‬
.‫الصلة‬ ‫خارج‬ ‫ول‬ ‫الصلة‬ ‫في‬ ‫ل‬‫جلله‬ ‫جل‬ ‫.فال‬‫من‬ ‫بالتعوذ‬ ‫أمرهنا‬
:‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫القرآن‬ ‫قراءة‬ ‫عند‬ ‫الشيطان‬)‫ذ‬ْ  ‫ع‬ِ‫ْذ‬ ‫ت‬َ‫ِع‬‫لس‬ْ  ‫فا‬َ‫ِع‬ ‫ن‬َ‫ِع‬ ‫رآ‬ْ  ‫ق‬ُ‫خ‬‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ت‬َ‫ِع‬ ‫أ‬ْ ‫ر‬َ‫ِع‬ ‫ق‬َ‫ِع‬ ‫ذا‬َ‫ِع‬‫إ‬ِ‫ْذ‬‫ف‬َ‫ِع‬
‫م‬ِ‫ْذ‬ ‫جي‬ِ‫ْذ‬ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫ن‬ِ‫ْذ‬ ‫طا‬َ‫ِع‬ ‫ي‬ْ ‫ش‬َّ ‫ال‬ ‫ن‬َ‫ِع‬ ‫م‬ِ‫ْذ‬ ‫ل‬َِّ‫ْذ‬ ‫با‬ِ‫ْذ‬(:‫)النحل‬98(.‫ختم‬ ‫التزا م‬ ‫يكون‬ ‫هذا‬ ‫فعلى‬
‫العظيم‬ ‫ال‬ ‫بصدق‬ ‫القراءة‬‫بدعة‬.
13
‫ن‬َ  ‫حلالحي‬‫ص‬َّ ‫ءو وال‬ِ  ‫حلا‬‫م‬‫وو فيو العل‬ُّ  ‫ل‬ُ‫ّو‬‫غ‬ُ‫ّو‬ ‫حلاءو فيو العقيدةو ال‬‫ط‬‫منو الطخ‬ ‫و‬ ‫،و‬‫حلالى‬‫ع‬‫حلالو ت‬‫ق‬
 ‫و‬: ‫}و‬‫ال‬َ  ‫و‬َ   ‫مو‬ْ ‫و‬ ‫ك‬ُ‫ّو‬‫ن‬ِ ‫دني‬ِ  ‫فيو‬ِ  ‫او‬ْ ‫و‬‫لو‬ُ‫ّو‬‫غ‬ْ ‫و‬ ‫ت‬َ  ‫الو‬َ   ‫بو‬ِ  ‫حلا‬‫ت‬َ ‫ك‬ِ  ‫ل‬ْ ‫و‬‫لو ا‬َ  ‫ه‬ْ ‫و‬ ‫أ‬َ  ‫حلاو‬‫ني‬َ  ‫و‬ ‫قو {و‬ِّ  ‫ح‬َ  ‫ل‬ْ ‫و‬‫الو ا‬َّ ‫إ‬ِ  ‫للو‬َِّ  ‫لىو ا‬َ ‫ع‬َ   ‫او‬ْ ‫و‬‫لو‬ُ‫ّو‬‫و‬‫ق‬ُ‫ّو‬‫ت‬َ  ‫و‬
 ‫حلاء:و‬‫س‬‫]الن‬171‫و [.و والنبيو نيقول‬ ‫و‬»: ‫و‬‫حلاكمو والغلوو فيو الدنين‬‫ني‬‫إ‬ ‫و‬‫حلاو أهلك‬‫م‬‫،و فإن‬
‫حلانو قبلكمو الغلوو فيو الدنين‬‫ك‬ ‫و منو‬ ‫و‬« ‫و‬)‫صححه‬ ‫و‬‫حلاني‬‫ب‬‫الل‬( ‫و‬.
‫حلادةو فيو رفع‬‫ني‬‫والغلوو فيو الشرعو هو:و الز‬ ‫و‬‫شخصو فوقو منزلتهو اللقئقةو به‬ ‫و‬،
‫حلادةو في‬‫ني‬‫حلالز‬‫ك‬ ‫و‬‫حلالحين‬‫ص‬‫حلاءو أوو ال‬‫ي‬‫و حقو النب‬ ‫و‬ ‫،و ورفعهمو عنو قدرهمو إلىو‬
 ‫الربوبيةو أوو اللوهيةو‬. ‫حلاو‬‫م‬‫حلالوا:و هوو ابنو الل.و وك‬‫ق‬‫غلو اليهودو فيو عزنيرو و‬
 ‫حلارىو ورفعواو عيسىو ابنو مرنيمو –و عليهو السل مو –و منو البشرنيةو‬‫ص‬‫غلتو الن‬
‫حلالةو إلىو اللوهية‬‫س‬‫والر‬ ‫و‬‫حلالوا:و هو‬‫ق‬‫،و و‬ ‫و‬‫ابنو الل‬ ‫و‬ ‫حلاو غلواو‬‫م‬‫.و وكذلكو قو مو نوحو ل‬
‫حلالحين‬‫ص‬‫فيو ال‬ ‫و‬‫حلاثيلهم‬‫م‬‫،و وصورواو صورهمو وت‬ ‫و‬‫،و ثمو عبدوهمو منو دونو الل‬
 ‫و‬‫،و فرفعوهمو إلىو مرتبة‬ ‫و‬‫اللوهية‬. ‫و‬
‫ن‬َ  ‫حلالحي‬‫ص‬َّ ‫ءو وال‬ِ  ‫حلا‬‫م‬‫وو فيو العل‬ُّ  ‫ل‬ُ‫ّو‬‫غ‬ُ‫ّو‬ ‫حلاءو فيو العقيدةو ال‬‫ط‬‫منو الطخ‬ ‫و‬ ‫،و‬‫حلالى‬‫ع‬‫حلالو ت‬‫ق‬
 ‫و‬: ‫}و‬‫ال‬َ  ‫و‬َ   ‫مو‬ْ ‫و‬ ‫ك‬ُ‫ّو‬‫ن‬ِ ‫دني‬ِ  ‫فيو‬ِ  ‫او‬ْ ‫و‬‫لو‬ُ‫ّو‬‫غ‬ْ ‫و‬ ‫ت‬َ  ‫الو‬َ   ‫بو‬ِ  ‫حلا‬‫ت‬َ ‫ك‬ِ  ‫ل‬ْ ‫و‬‫لو ا‬َ  ‫ه‬ْ ‫و‬ ‫أ‬َ  ‫حلاو‬‫ني‬َ  ‫و‬ ‫قو {و‬ِّ  ‫ح‬َ  ‫ل‬ْ ‫و‬‫الو ا‬َّ ‫إ‬ِ  ‫للو‬َِّ  ‫لىو ا‬َ ‫ع‬َ   ‫او‬ْ ‫و‬‫لو‬ُ‫ّو‬‫و‬‫ق‬ُ‫ّو‬‫ت‬َ  ‫و‬
 ‫حلاء:و‬‫س‬‫]الن‬171‫و [.و والنبيو نيقول‬ ‫و‬»: ‫و‬‫حلاكمو والغلوو فيو الدنين‬‫ني‬‫إ‬ ‫و‬‫حلاو أهلك‬‫م‬‫،و فإن‬
‫حلانو قبلكمو الغلوو فيو الدنين‬‫ك‬ ‫و منو‬ ‫و‬« ‫و‬)‫صححه‬ ‫و‬‫حلاني‬‫ب‬‫الل‬( ‫و‬.
‫حلادةو فيو رفع‬‫ني‬‫والغلوو فيو الشرعو هو:و الز‬ ‫و‬‫شخصو فوقو منزلتهو اللقئقةو به‬ ‫و‬،
‫حلادةو في‬‫ني‬‫حلالز‬‫ك‬ ‫و‬‫حلالحين‬‫ص‬‫حلاءو أوو ال‬‫ي‬‫و حقو النب‬ ‫و‬ ‫،و ورفعهمو عنو قدرهمو إلىو‬
 ‫الربوبيةو أوو اللوهيةو‬. ‫حلاو‬‫م‬‫حلالوا:و هوو ابنو الل.و وك‬‫ق‬‫غلو اليهودو فيو عزنيرو و‬
 ‫حلارىو ورفعواو عيسىو ابنو مرنيمو –و عليهو السل مو –و منو البشرنيةو‬‫ص‬‫غلتو الن‬
‫حلالةو إلىو اللوهية‬‫س‬‫والر‬ ‫و‬‫حلالوا:و هو‬‫ق‬‫،و و‬ ‫و‬‫ابنو الل‬ ‫و‬ ‫حلاو غلواو‬‫م‬‫.و وكذلكو قو مو نوحو ل‬
‫حلالحين‬‫ص‬‫فيو ال‬ ‫و‬‫حلاثيلهم‬‫م‬‫،و وصورواو صورهمو وت‬ ‫و‬‫،و ثمو عبدوهمو منو دونو الل‬
 ‫و‬‫،و فرفعوهمو إلىو مرتبة‬ ‫و‬‫اللوهية‬. ‫و‬
14
 ‫وكذلكو غيرهمو منو طواقئفو المشركينو إلىو اليو م،و نيغلونو فيو‬
‫حلالحين‬‫ص‬‫ال‬ ‫و‬‫،و ونيطوفون‬ ‫و‬‫بقبورهم‬ ‫و‬‫،و ونيذبحونو لهم،و ونينذرونو لهم‬ ‫و‬ ‫،و‬
‫حلالموتىو ونيستنجدونو بهم‬‫ب‬ ‫ونيستغيثونو‬ ‫و‬‫حلاءو الحواقئج‬‫ض‬‫،و نيطلبونو منهمو ق‬ ‫و‬ ‫.و‬
‫حلابهو إلىو الشرك‬‫ح‬‫رو أص‬ُّ  ‫حلالغلوو نيج‬‫ف‬ ‫و‬‫حلال‬‫ق‬ ‫،و ولهذاو‬‫و عليهو الصلةو والسل م‬: ‫و‬
» ‫و‬‫حلارىو ابنو مرنيم‬‫ص‬‫حلاو أطرتو الن‬‫م‬‫رونيو ك‬ُ‫ّو‬ ‫تط‬ُ‫ّو‬ ‫الو‬ ‫و‬«‫و والطراء‬ ‫و‬ ‫هو:و الغلوو فيو‬
 ‫المدحو‬» ‫و‬‫حلاو عبد‬‫ن‬‫حلاو أ‬‫م‬‫إن‬ ‫و‬‫،و فقولوا:و عبدو اللو ورسوله‬ ‫و‬«[‫حلاري‬‫خ‬‫و ]أطخرجهو الب‬ ‫و‬ ‫.و‬
( ‫حلاو تنزلو‬‫ن‬‫)و الو بيرحمو والو بيخليو رحمةو رب‬: ‫و‬ ‫حلادو‬‫ق‬‫حلاطئو واعت‬‫طخ‬ ‫وهذاو مثلو‬
‫حلاطئو لنهو ال‬‫طخ‬ ‫و‬ ‫نيستطيعو‬‫أ‬ ‫حلالىو‬‫ع‬‫حلانو أنو نيمنعو نزولو رحمةو اللو ت‬‫ك‬ ‫حلاو منو‬‫ن‬‫حلاقئ‬‫ك‬ ‫حدو‬
،: ‫حلانهو‬‫ح‬‫حلالو سب‬‫ق‬ ‫و‬) ‫حلاو نيمسكو‬‫م‬‫حلاو و‬‫ه‬‫حلاسو منو رحمةو فلو ممسكو ل‬‫ن‬‫حلانيفتحو اللو لل‬‫م‬
‫فلو مرسلو لهو منو بعدهو وهوو العزنيزو الحكيم‬ ‫(و‬).. ‫حلاطرو‬‫ف‬21 ‫و‬. ‫(و‬
 ‫وكذلكو غيرهمو منو طواقئفو المشركينو إلىو اليو م،و نيغلونو فيو‬
‫حلالحين‬‫ص‬‫ال‬ ‫و‬‫،و ونيطوفون‬ ‫و‬‫بقبورهم‬ ‫و‬‫،و ونيذبحونو لهم،و ونينذرونو لهم‬ ‫و‬ ‫،و‬
‫حلالموتىو ونيستنجدونو بهم‬‫ب‬ ‫ونيستغيثونو‬ ‫و‬‫حلاءو الحواقئج‬‫ض‬‫،و نيطلبونو منهمو ق‬ ‫و‬ ‫.و‬
‫حلابهو إلىو الشرك‬‫ح‬‫رو أص‬ُّ  ‫حلالغلوو نيج‬‫ف‬ ‫و‬‫حلال‬‫ق‬ ‫،و ولهذاو‬‫و عليهو الصلةو والسل م‬: ‫و‬
» ‫و‬‫حلارىو ابنو مرنيم‬‫ص‬‫حلاو أطرتو الن‬‫م‬‫رونيو ك‬ُ‫ّو‬ ‫تط‬ُ‫ّو‬ ‫الو‬ ‫و‬«‫و والطراء‬ ‫و‬ ‫هو:و الغلوو فيو‬
 ‫المدحو‬» ‫و‬‫حلاو عبد‬‫ن‬‫حلاو أ‬‫م‬‫إن‬ ‫و‬‫،و فقولوا:و عبدو اللو ورسوله‬ ‫و‬«[‫حلاري‬‫خ‬‫و ]أطخرجهو الب‬ ‫و‬ ‫.و‬
( ‫حلاو تنزلو‬‫ن‬‫)و الو بيرحمو والو بيخليو رحمةو رب‬: ‫و‬ ‫حلادو‬‫ق‬‫حلاطئو واعت‬‫طخ‬ ‫وهذاو مثلو‬
‫حلاطئو لنهو ال‬‫طخ‬ ‫و‬ ‫نيستطيعو‬‫أ‬ ‫حلالىو‬‫ع‬‫حلانو أنو نيمنعو نزولو رحمةو اللو ت‬‫ك‬ ‫حلاو منو‬‫ن‬‫حلاقئ‬‫ك‬ ‫حدو‬
،: ‫حلانهو‬‫ح‬‫حلالو سب‬‫ق‬ ‫و‬) ‫حلاو نيمسكو‬‫م‬‫حلاو و‬‫ه‬‫حلاسو منو رحمةو فلو ممسكو ل‬‫ن‬‫حلانيفتحو اللو لل‬‫م‬
‫فلو مرسلو لهو منو بعدهو وهوو العزنيزو الحكيم‬ ‫(و‬).. ‫حلاطرو‬‫ف‬21 ‫و‬. ‫(و‬
15
 ‫)و‬ ‫حلانين(و ...و‬‫ج‬‫رزقو الهبلو علىو الم‬: ‫و‬ ‫حلاطئو‬‫طخ‬ ‫وهذاو المثلو‬،‫و لنو رزق‬
 ‫حلالمينو‬‫ع‬‫حلاقلو منهمو والمجنونو ـو علىو اللو ربو ال‬‫ع‬‫حلادو كلهمو ـو ال‬‫ب‬‫الع‬،
 ‫و‬[... ‫حلاو‬‫ه‬‫حلاو منو دابةو فيو الرضو إالو علىو اللو رزق‬‫م‬‫]و و‬
...( ‫)و ثورو اللو فيو برسيمهو‬. ‫حلاسو لمنو النيفهمو‬‫ن‬‫هذاو مثلو نيضربهو ال‬ ‫و‬ ‫وهذاو‬
‫المثل‬ ‫و‬‫طخطأ‬ ‫و‬ ‫لنهو ليسو للو ثورو نيرعىو فيو البرسيمو ونحوهو‬ ‫،و‬‫و فينبغيو تنزنيه‬
. ‫حلاو عنو هذاو‬‫ن‬‫و ألسنت‬
 ‫)و‬: ‫حلاعدوو اللو (و‬‫ني‬ ‫وجهتو منو المسلمو‬ُ‫ّو‬  ‫وهذهو كلمةو كبيرةو مستبشعةو إذاو‬
 ‫للمسلمو‬ ‫،و‬ ‫حلاو‬‫ه‬‫حلاقئل‬‫ق‬ ‫حلاو رجعتو علىو‬‫ه‬‫حلاو لشخصو الو نيستحق‬‫ه‬‫حلال‬‫ق‬ ‫فمنو‬ ‫حلاو‬‫ه‬‫لن‬ ‫إثمو‬
‫حلال‬‫ق‬ ‫العظيمو ،و وفيو الحدنيثو أنو رسولو اللو صلىو او للو عليهو وسلمو‬: ‫)و منو‬
( ‫حلارو عليهو‬‫ح‬ ‫حلالو :و عدوو اللو وليسو كذلكو إالو‬‫ق‬ ‫حلالكفرو أوو‬‫ب‬ ‫حلاو رجلو‬‫ع‬‫د‬ ‫و متفقو‬
 ‫عليهو .و‬
 ‫)و‬ ‫حلانين(و ...و‬‫ج‬‫رزقو الهبلو علىو الم‬: ‫و‬ ‫حلاطئو‬‫طخ‬ ‫وهذاو المثلو‬،‫و لنو رزق‬
 ‫حلالمينو‬‫ع‬‫حلاقلو منهمو والمجنونو ـو علىو اللو ربو ال‬‫ع‬‫حلادو كلهمو ـو ال‬‫ب‬‫الع‬،
 ‫و‬[... ‫حلاو‬‫ه‬‫حلاو منو دابةو فيو الرضو إالو علىو اللو رزق‬‫م‬‫]و و‬
...( ‫)و ثورو اللو فيو برسيمهو‬. ‫حلاسو لمنو النيفهمو‬‫ن‬‫هذاو مثلو نيضربهو ال‬ ‫و‬ ‫وهذاو‬
‫المثل‬ ‫و‬‫طخطأ‬ ‫و‬ ‫لنهو ليسو للو ثورو نيرعىو فيو البرسيمو ونحوهو‬ ‫،و‬‫و فينبغيو تنزنيه‬
. ‫حلاو عنو هذاو‬‫ن‬‫و ألسنت‬
 ‫)و‬: ‫حلاعدوو اللو (و‬‫ني‬ ‫وجهتو منو المسلمو‬ُ‫ّو‬  ‫وهذهو كلمةو كبيرةو مستبشعةو إذاو‬
 ‫للمسلمو‬ ‫،و‬ ‫حلاو‬‫ه‬‫حلاقئل‬‫ق‬ ‫حلاو رجعتو علىو‬‫ه‬‫حلاو لشخصو الو نيستحق‬‫ه‬‫حلال‬‫ق‬ ‫فمنو‬ ‫حلاو‬‫ه‬‫لن‬ ‫إثمو‬
‫حلال‬‫ق‬ ‫العظيمو ،و وفيو الحدنيثو أنو رسولو اللو صلىو او للو عليهو وسلمو‬: ‫)و منو‬
( ‫حلارو عليهو‬‫ح‬ ‫حلالو :و عدوو اللو وليسو كذلكو إالو‬‫ق‬ ‫حلالكفرو أوو‬‫ب‬ ‫حلاو رجلو‬‫ع‬‫د‬ ‫و متفقو‬
 ‫عليهو .و‬
16
 ‫)و‬: ‫قبحو اللو وجهكو (و‬ ‫و‬‫هذاو القول‬ ‫حلالفو‬‫خ‬‫و قولو م‬‫ل‬ ‫لسل مو وللدبو‬
‫حلالىو ،و وهوو قولو منهيو عنهو ،و فعنو أبيو هرنيرة‬‫ع‬‫وفيهو جرأةو علىو اللو ت‬
‫و رضيو اللو عنه‬ ‫و‬ ‫حلاو لو‬‫ق‬ ‫أنو النبيو صلىو اللو عليهو وسلمو‬ ‫)و الو تقولواو‬‫أ‬‫قبحو الل‬
( ‫و وجههو‬‫حلاريو في‬‫خ‬‫و رواهو الب‬ ‫و‬ ‫الدبو المفردو .و‬
: ‫حلافرو (و‬‫ك‬ ‫حلافرو أوو أنتو‬‫ك‬ ‫حلاو‬‫ني‬ ‫)و‬ ‫و‬ ‫حلاو محر مو ،و‬‫ه‬‫إنو هذهو الكلمةو الو تجوزو ،و وقول‬
 ‫حلالو :و سمعتو رسولو اللو صلىو اللو‬‫ق‬ ‫حلاو -و‬‫م‬‫فعنو ابنو عمر–و رضيو اللو عنه‬
 ‫عليهو وسلمو نيقولو‬ ‫حلاو ،و‬‫م‬‫حلاو أحده‬‫ه‬‫حلاءو ب‬‫ب‬ ‫حلافرو فقدو‬‫ك‬ ‫حلاو‬‫ني‬ ‫حلالو لطخيهو‬‫ق‬ ‫حلاو امريءو‬‫م‬‫)و أني‬
( ‫حلالو وإالو رجعتو عليهو‬‫ق‬ ‫حلاو‬‫م‬‫حلانو ك‬‫ك‬ ‫إنو‬ ‫و‬ ‫حلافرو‬‫ك‬ ‫حلاو‬‫ني‬ ‫متفقو عليهو .و فلو نيجوزو قولو‬
 ‫حلارىو والوثنيينو وغيرهمو منو الطواقئفو‬‫ص‬‫حلافرنينو منو اليهودو والن‬‫ك‬‫إالو لل‬
 ‫حلافرةو‬‫ك‬‫ال‬. ‫و‬
 ‫)و‬: ‫قبحو اللو وجهكو (و‬ ‫و‬‫هذاو القول‬ ‫حلالفو‬‫خ‬‫و قولو م‬‫ل‬ ‫لسل مو وللدبو‬
‫حلالىو ،و وهوو قولو منهيو عنهو ،و فعنو أبيو هرنيرة‬‫ع‬‫وفيهو جرأةو علىو اللو ت‬
‫و رضيو اللو عنه‬ ‫و‬ ‫حلاو لو‬‫ق‬ ‫أنو النبيو صلىو اللو عليهو وسلمو‬ ‫)و الو تقولواو‬‫أ‬‫قبحو الل‬
( ‫و وجههو‬‫حلاريو في‬‫خ‬‫و رواهو الب‬ ‫و‬ ‫الدبو المفردو .و‬
: ‫حلافرو (و‬‫ك‬ ‫حلافرو أوو أنتو‬‫ك‬ ‫حلاو‬‫ني‬ ‫)و‬ ‫و‬ ‫حلاو محر مو ،و‬‫ه‬‫إنو هذهو الكلمةو الو تجوزو ،و وقول‬
 ‫حلالو :و سمعتو رسولو اللو صلىو اللو‬‫ق‬ ‫حلاو -و‬‫م‬‫فعنو ابنو عمر–و رضيو اللو عنه‬
 ‫عليهو وسلمو نيقولو‬ ‫حلاو ،و‬‫م‬‫حلاو أحده‬‫ه‬‫حلاءو ب‬‫ب‬ ‫حلافرو فقدو‬‫ك‬ ‫حلاو‬‫ني‬ ‫حلالو لطخيهو‬‫ق‬ ‫حلاو امريءو‬‫م‬‫)و أني‬
( ‫حلالو وإالو رجعتو عليهو‬‫ق‬ ‫حلاو‬‫م‬‫حلانو ك‬‫ك‬ ‫إنو‬ ‫و‬ ‫حلافرو‬‫ك‬ ‫حلاو‬‫ني‬ ‫متفقو عليهو .و فلو نيجوزو قولو‬
 ‫حلارىو والوثنيينو وغيرهمو منو الطواقئفو‬‫ص‬‫حلافرنينو منو اليهودو والن‬‫ك‬‫إالو لل‬
 ‫حلافرةو‬‫ك‬‫ال‬. ‫و‬
17
: ‫الجمعو بينو اللو والعبدو بحرفو الواوو‬ ‫و‬ ‫حلالو الرسولو عليهو الصلةو‬‫ق‬
 ‫والسل مو :و‬ ‫حلاءو اللو‬‫ش‬‫حلا‬‫م‬ ‫)و الو نيقلو أحدكمو‬ ‫وو‬ ‫حلاءو‬‫ش‬‫حلا‬‫م‬ ‫شئتو ولكنو ليقلو‬
 ‫اللو‬‫ثم‬ ‫و شئتو (و‬ ‫ونيعنىو ذلكو أنو حرفو العطفو‬( ‫)و وو‬ ‫حلاو وتسونيةو‬‫ك‬‫و تعنىو تشرني‬
. ‫وهوو علىو طخلفو االحترا مو‬
 ‫)و‬‫حلا مو نحس‬‫ع‬ ‫حلاسو :و هذاو نيو مو نحسو أوو نيو مو أقشرو ،و أوو هذاو‬‫ن‬‫قولو بعضو ال‬
( ‫حلا مو سوءو‬‫ع‬ ‫و أوو‬ ‫و‬‫طخطأو فإن‬ ‫حلاو نيحصلو فيو اليو مو أوو فيو السنةو أوو فيو الزمنو‬‫م‬ ‫و‬
 ‫حلالو‬‫ق‬ ‫حلالىو ،و وقدو‬‫ع‬‫حلاو هوو منو اللو -و عزوجلو –و فمنو سبهو فقدو سبو اللو ت‬ً ‫عموم‬
 ‫حلالىو فيو الحدنيثو القدسيو‬‫ع‬‫اللو ت‬ ‫حلاو الدهرو‬‫ن‬‫)و نيؤذنينيو ابنو آد مو نيسبو الدهرو وأ‬
‫حلا‬‫ه‬‫بيديو المرو أقلبو الليلو والن‬‫ر‬( ‫و‬ ‫حلاريو .و‬‫خ‬‫و رواهو الب‬
: ‫الجمعو بينو اللو والعبدو بحرفو الواوو‬ ‫و‬ ‫حلالو الرسولو عليهو الصلةو‬‫ق‬
 ‫والسل مو :و‬ ‫حلاءو اللو‬‫ش‬‫حلا‬‫م‬ ‫)و الو نيقلو أحدكمو‬ ‫وو‬ ‫حلاءو‬‫ش‬‫حلا‬‫م‬ ‫شئتو ولكنو ليقلو‬
 ‫اللو‬‫ثم‬ ‫و شئتو (و‬ ‫ونيعنىو ذلكو أنو حرفو العطفو‬( ‫)و وو‬ ‫حلاو وتسونيةو‬‫ك‬‫و تعنىو تشرني‬
. ‫وهوو علىو طخلفو االحترا مو‬
 ‫)و‬‫حلا مو نحس‬‫ع‬ ‫حلاسو :و هذاو نيو مو نحسو أوو نيو مو أقشرو ،و أوو هذاو‬‫ن‬‫قولو بعضو ال‬
( ‫حلا مو سوءو‬‫ع‬ ‫و أوو‬ ‫و‬‫طخطأو فإن‬ ‫حلاو نيحصلو فيو اليو مو أوو فيو السنةو أوو فيو الزمنو‬‫م‬ ‫و‬
 ‫حلالو‬‫ق‬ ‫حلالىو ،و وقدو‬‫ع‬‫حلاو هوو منو اللو -و عزوجلو –و فمنو سبهو فقدو سبو اللو ت‬ً ‫عموم‬
 ‫حلالىو فيو الحدنيثو القدسيو‬‫ع‬‫اللو ت‬ ‫حلاو الدهرو‬‫ن‬‫)و نيؤذنينيو ابنو آد مو نيسبو الدهرو وأ‬
‫حلا‬‫ه‬‫بيديو المرو أقلبو الليلو والن‬‫ر‬( ‫و‬ ‫حلاريو .و‬‫خ‬‫و رواهو الب‬
18
 ‫)و‬ ‫نسيهو الموتو (و‬: ‫و‬ ‫حلالو لشخصو كبيرو فيو السنو‬‫ق‬‫ت‬ ‫.و‬‫فإنو الموتو بيد‬
 ‫حلانهو الذيو نيأمرو‬‫ح‬‫حلالىو وهوو سب‬‫ع‬‫حلانو مقدرو منو اللو ت‬‫س‬‫حلالىو وأجلو الن‬‫ع‬‫و اللو ت‬
‫حلادو عنو مثل‬‫ع‬‫حلانو االبت‬‫س‬‫حلالواجبو علىو الن‬‫ف‬ ‫ملكو الموتو بقبضو الرواحو .و‬
 ‫حلاظو .و‬‫ف‬‫و تلكو الل‬
: ‫حلاترو (و‬‫س‬ ‫حلاو‬‫ني‬ ‫حلاربو‬‫ني‬ ‫حلاترو اوو‬‫س‬‫حلا‬‫ني‬ ‫)و‬ ‫حلاترو لغهو هوو‬‫س‬‫حلاطئهو لنو ال‬‫طخ‬ ‫هذهو كلمهو‬
 ‫حلاءو اللو الحسنىو‬‫م‬‫حلاو وراءهو وليسو منو اس‬‫م‬ ‫حلاجزو الذىو نيحجزو‬‫ح‬‫ال‬ ‫حلاو اللو‬‫م‬‫وان‬
‫حلالىو ستيـــر‬‫ع‬‫ت‬‫حلالو صلىو اللو عليهو وسلم‬‫ق‬ ‫و‬ ‫حلاءو‬‫ي‬‫:)إنو اللو حيىو ستيرو نيحبو الح‬
. ‫والسترو (و‬
: ‫نيأكلو رزو معو الملقئكةو‬‫و طخطأو لنو الملقئكةو الو نيأكلون‬.
: ‫حلاعبــــدو المــأمورو (و‬‫ن‬‫)و أ‬ ‫حلاو عبيدو للو الواحدو‬‫ن‬‫حلاو كل‬‫ن‬‫حلاطئهو لن‬‫طخ‬ ‫هـــذهو كلمهو‬
 ‫حلالو صلىو اللو عليهو وسلمو‬‫ـ‬‫الحدو وقــ‬ ‫حلاعةو لمخلوقو فىو معصيةو‬‫ط‬ ‫:)و الو‬
. ‫حلالقو (و‬‫خ‬‫ال‬
 ‫)و‬ ‫نسيهو الموتو (و‬: ‫و‬ ‫حلالو لشخصو كبيرو فيو السنو‬‫ق‬‫ت‬ ‫.و‬‫فإنو الموتو بيد‬
 ‫حلانهو الذيو نيأمرو‬‫ح‬‫حلالىو وهوو سب‬‫ع‬‫حلانو مقدرو منو اللو ت‬‫س‬‫حلالىو وأجلو الن‬‫ع‬‫و اللو ت‬
‫حلادو عنو مثل‬‫ع‬‫حلانو االبت‬‫س‬‫حلالواجبو علىو الن‬‫ف‬ ‫ملكو الموتو بقبضو الرواحو .و‬
 ‫حلاظو .و‬‫ف‬‫و تلكو الل‬
: ‫حلاترو (و‬‫س‬ ‫حلاو‬‫ني‬ ‫حلاربو‬‫ني‬ ‫حلاترو اوو‬‫س‬‫حلا‬‫ني‬ ‫)و‬ ‫حلاترو لغهو هوو‬‫س‬‫حلاطئهو لنو ال‬‫طخ‬ ‫هذهو كلمهو‬
 ‫حلاءو اللو الحسنىو‬‫م‬‫حلاو وراءهو وليسو منو اس‬‫م‬ ‫حلاجزو الذىو نيحجزو‬‫ح‬‫ال‬ ‫حلاو اللو‬‫م‬‫وان‬
‫حلالىو ستيـــر‬‫ع‬‫ت‬‫حلالو صلىو اللو عليهو وسلم‬‫ق‬ ‫و‬ ‫حلاءو‬‫ي‬‫:)إنو اللو حيىو ستيرو نيحبو الح‬
. ‫والسترو (و‬
: ‫نيأكلو رزو معو الملقئكةو‬‫و طخطأو لنو الملقئكةو الو نيأكلون‬.
: ‫حلاعبــــدو المــأمورو (و‬‫ن‬‫)و أ‬ ‫حلاو عبيدو للو الواحدو‬‫ن‬‫حلاو كل‬‫ن‬‫حلاطئهو لن‬‫طخ‬ ‫هـــذهو كلمهو‬
 ‫حلالو صلىو اللو عليهو وسلمو‬‫ـ‬‫الحدو وقــ‬ ‫حلاعةو لمخلوقو فىو معصيةو‬‫ط‬ ‫:)و الو‬
. ‫حلالقو (و‬‫خ‬‫ال‬
19
(‫وخميسه‬ ‫خمسه‬ )،( ‫عينك‬ ‫فى‬ ‫خمســـة‬ )،( ‫الخـــشب‬ ‫إمســـك‬ ):
‫بل‬ ، ‫شيئا‬ ‫ال‬ ‫قدر‬ ‫من‬ ‫تغير‬ ‫ولن‬ ‫حسدا‬ ‫تدفع‬ ‫لن‬ ‫القوال‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬
‫قد‬ ‫مما‬ ‫والخوف‬ ‫العين‬ ‫من‬ ‫التحرز‬ ‫من‬ ‫بأس‬ ‫ول‬ . ‫الشــــرك‬ ‫من‬ ‫هو‬
‫بأذن‬ ‫ال‬ ‫لها‬ ‫تأثير‬ ‫ل‬ ‫ولكن‬ ‫تأثير‬ ‫ولها‬ ‫حق‬ ‫العين‬ ‫فإن‬ ‫الذى‬ ‫من‬ ‫تسببه‬
‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫رقيه‬ ‫وكانت‬ ، ‫بالرقيه‬ ‫يكون‬ ‫العين‬ ‫من‬ ‫والتحرز‬ . ‫ال‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬‫ل‬ ‫الشافى‬ ‫أنت‬ ‫إشف‬ ، ‫البأس‬ ‫مذهب‬ ، ‫الناس‬ ‫رب‬ ‫اللهم‬ )
( ‫سقما‬ ‫يغادر‬ ‫ل‬ ‫شفاء‬ ‫أنت‬ ‫إل‬ ‫شافى‬‫من‬ ‫الخوف‬ ‫عنــــد‬ ‫يجب‬ ‫.والذى‬
‫يعتقد‬ ‫كان‬ ‫فـــــإن‬ ( ‫بال‬ ‫إل‬ ‫قوة‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫شــــاء‬ ‫مـــا‬ ) ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫العين‬
‫ال‬ ‫أومع‬ ‫ال‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫الضر‬ ‫تدفع‬ ‫وخميسه‬ ‫الخمسه‬ ‫أو‬ ‫بذاته‬ ‫الخشب‬ ‫أن‬
‫الضار‬ ‫النافع‬ ‫هو‬ ‫وال‬ ‫سبب‬ ‫أنها‬ ‫يعتقد‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫أكبــــر‬ ‫شــــرك‬ ‫فهو‬
. ‫أصغر‬ ‫شرك‬ ‫فهو‬ ‫للشرك‬ ‫ذريع‬ ‫وهو‬ ‫والقدر‬ ‫الشرع‬ ‫على‬ ‫كذب‬ ‫فهذا‬
(‫وخميسه‬ ‫خمسه‬ )،( ‫عينك‬ ‫فى‬ ‫خمســـة‬ )،( ‫الخـــشب‬ ‫إمســـك‬ ):
‫بل‬ ، ‫شيئا‬ ‫ال‬ ‫قدر‬ ‫من‬ ‫تغير‬ ‫ولن‬ ‫حسدا‬ ‫تدفع‬ ‫لن‬ ‫القوال‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬
‫قد‬ ‫مما‬ ‫والخوف‬ ‫العين‬ ‫من‬ ‫التحرز‬ ‫من‬ ‫بأس‬ ‫ول‬ . ‫الشــــرك‬ ‫من‬ ‫هو‬
‫بأذن‬ ‫ال‬ ‫لها‬ ‫تأثير‬ ‫ل‬ ‫ولكن‬ ‫تأثير‬ ‫ولها‬ ‫حق‬ ‫العين‬ ‫فإن‬ ‫الذى‬ ‫من‬ ‫تسببه‬
‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫رقيه‬ ‫وكانت‬ ، ‫بالرقيه‬ ‫يكون‬ ‫العين‬ ‫من‬ ‫والتحرز‬ . ‫ال‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬‫ل‬ ‫الشافى‬ ‫أنت‬ ‫إشف‬ ، ‫البأس‬ ‫مذهب‬ ، ‫الناس‬ ‫رب‬ ‫اللهم‬ )
( ‫سقما‬ ‫يغادر‬ ‫ل‬ ‫شفاء‬ ‫أنت‬ ‫إل‬ ‫شافى‬‫من‬ ‫الخوف‬ ‫عنــــد‬ ‫يجب‬ ‫.والذى‬
‫يعتقد‬ ‫كان‬ ‫فـــــإن‬ ( ‫بال‬ ‫إل‬ ‫قوة‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫شــــاء‬ ‫مـــا‬ ) ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫العين‬
‫ال‬ ‫أومع‬ ‫ال‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫الضر‬ ‫تدفع‬ ‫وخميسه‬ ‫الخمسه‬ ‫أو‬ ‫بذاته‬ ‫الخشب‬ ‫أن‬
‫الضار‬ ‫النافع‬ ‫هو‬ ‫وال‬ ‫سبب‬ ‫أنها‬ ‫يعتقد‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫أكبــــر‬ ‫شــــرك‬ ‫فهو‬
. ‫أصغر‬ ‫شرك‬ ‫فهو‬ ‫للشرك‬ ‫ذريع‬ ‫وهو‬ ‫والقدر‬ ‫الشرع‬ ‫على‬ ‫كذب‬ ‫فهذا‬
20
( ‫المعــرفه‬ ‫يقــــــــل‬ ‫الســـل م‬ ‫كتــــر‬ ):‫ل‬ ‫خاطىء‬ ‫قول‬ ‫هـــذا‬
‫السل م‬ ‫إفشاء‬ ‫على‬ ‫حض‬ ‫الحكيم‬ ‫فالشارع‬ ، ‫المسلم‬ ‫به‬ ‫يتفوه‬ ‫أن‬ ‫يجب‬
: ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫،وقال‬ ‫ال‬ ‫فى‬ ‫والموده‬ ‫الحب‬ ‫مفتاح‬ ‫لنه‬‫والذى‬ )
‫أل‬ ، ‫تحابوا‬ ‫حتى‬ ‫ولتؤمنوا‬ ، ‫تؤمنوا‬ ‫حتى‬ ‫الجنه‬ ‫تدخلوا‬ ‫ل‬ ‫بيده‬ ‫نفسى‬
. ( ‫بينكم‬ ‫السل م‬ ‫أفشوا‬ ‫؛‬ ‫تحاببتم‬ ‫فعلتموه‬ ‫إذا‬ ‫شىء‬ ‫على‬ ‫أدلكم‬
‫عن‬ ‫النهى‬‫الشمس‬ ‫باد‬َّ‫ع‬ :‫الزهور‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫تسمية‬“‫و‬ ‫؛‬:‫النهي‬ ‫سبب‬
‫لن‬‫ال‬ ‫سوى‬ ‫تعبد‬ ‫ل‬ ‫والزهور‬ ‫الشجار‬ ‫فيها‬ ‫بما‬ ‫المخلوقات‬ ‫جميع‬
‫الزهرة‬ ‫هذه‬ ‫بتسمية‬ ‫مثل‬ ‫المصطلح‬ ‫هذا‬ ‫تصحيح‬ ‫ويجب‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬
‫الشمس‬ ‫باع‬َّ‫ت‬ ‫أو‬ ‫الشمس‬ ‫زهرة‬.
( ‫المعــرفه‬ ‫يقــــــــل‬ ‫الســـل م‬ ‫كتــــر‬ ):‫ل‬ ‫خاطىء‬ ‫قول‬ ‫هـــذا‬
‫السل م‬ ‫إفشاء‬ ‫على‬ ‫حض‬ ‫الحكيم‬ ‫فالشارع‬ ، ‫المسلم‬ ‫به‬ ‫يتفوه‬ ‫أن‬ ‫يجب‬
: ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫،وقال‬ ‫ال‬ ‫فى‬ ‫والموده‬ ‫الحب‬ ‫مفتاح‬ ‫لنه‬‫والذى‬ )
‫أل‬ ، ‫تحابوا‬ ‫حتى‬ ‫ولتؤمنوا‬ ، ‫تؤمنوا‬ ‫حتى‬ ‫الجنه‬ ‫تدخلوا‬ ‫ل‬ ‫بيده‬ ‫نفسى‬
. ( ‫بينكم‬ ‫السل م‬ ‫أفشوا‬ ‫؛‬ ‫تحاببتم‬ ‫فعلتموه‬ ‫إذا‬ ‫شىء‬ ‫على‬ ‫أدلكم‬
‫عن‬ ‫النهى‬‫الشمس‬ ‫باد‬َّ‫ع‬ :‫الزهور‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫تسمية‬“‫و‬ ‫؛‬:‫النهي‬ ‫سبب‬
‫لن‬‫ال‬ ‫سوى‬ ‫تعبد‬ ‫ل‬ ‫والزهور‬ ‫الشجار‬ ‫فيها‬ ‫بما‬ ‫المخلوقات‬ ‫جميع‬
‫الزهرة‬ ‫هذه‬ ‫بتسمية‬ ‫مثل‬ ‫المصطلح‬ ‫هذا‬ ‫تصحيح‬ ‫ويجب‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬
‫الشمس‬ ‫باع‬َّ‫ت‬ ‫أو‬ ‫الشمس‬ ‫زهرة‬.
21
:( ‫المساواة‬ ‫دين‬ ‫السل م‬ ) ‫الشائعة‬ ‫الخطاء‬ ‫من‬‫أن‬ ‫والصحيح‬
‫دين‬ ‫السل م‬ : ‫يقولوا‬‫العدل‬.‫العثيمين‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫قال‬
‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫رحمه‬ –:‫أنه‬‫أن‬ ‫يجب‬‫بدل‬ ‫يستعمل‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫نعرف‬
‫لن‬ ‫؛‬ ‫مساواة‬ : ‫يقال‬ ‫ل‬ ، ‫خطأ‬ ‫وهذا‬ ‫المساواة‬ ‫العدل‬‫تقتضي‬ ‫المساواة‬
، ‫بينهما‬ ‫التفريق‬ ‫عد م‬‫د‬ٍ ‫أح‬ ‫كل‬ ‫إعطاء‬ ‫وهو‬ ‫بالعدل‬ ‫قلنا‬ ‫إذا‬ ‫لكن‬‫ما‬
‫يأت‬ ‫لم‬ ‫ولهذا‬ ، ‫سليمة‬ ‫العبارة‬ ‫وصارت‬ ، ‫المحذور‬ ‫هذا‬ ‫زال‬ : ‫يستحقه‬
‫القر‬ ‫في‬‫آ‬: ‫جاء‬ ‫لكن‬  ‫بالتسوية‬ ‫يأمر‬ ‫ال‬ ‫إن‬ ‫ا‬ً‫أبد‬ ‫ن‬)‫يأمر‬ ‫ال‬ ‫إن‬
‫بالعدل‬(/‫النحل‬90،)‫بالعدل‬ ‫تحكموا‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫حكمتم‬ ‫وإذا‬(
/‫النساء‬58،‫بأن‬ ‫القول‬ ‫لذلك‬‫دين‬ ‫السل م‬ ‫دين‬‫العدل‬‫الصحيح‬ ‫هو‬‫وهو‬
‫المفترقين‬ ‫بين‬ ‫والتفريق‬ ‫المتساويين‬ ‫بين‬ ‫الجمع‬.‫فإ‬‫في‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫أكثر‬ ‫ن‬
: ‫المساواة‬ ‫نفي‬ ‫هو‬ ‫القرآن‬)‫ل‬ ‫والذين‬ ‫يعلمون‬ ‫الذين‬ ‫يستوي‬ ‫هل‬ ‫قل‬
‫يعلمون‬))/‫الزمر‬9. (
:( ‫المساواة‬ ‫دين‬ ‫السل م‬ ) ‫الشائعة‬ ‫الخطاء‬ ‫من‬‫أن‬ ‫والصحيح‬
‫دين‬ ‫السل م‬ : ‫يقولوا‬‫العدل‬.‫العثيمين‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫قال‬
‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫رحمه‬ –:‫أنه‬‫أن‬ ‫يجب‬‫بدل‬ ‫يستعمل‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫نعرف‬
‫لن‬ ‫؛‬ ‫مساواة‬ : ‫يقال‬ ‫ل‬ ، ‫خطأ‬ ‫وهذا‬ ‫المساواة‬ ‫العدل‬‫تقتضي‬ ‫المساواة‬
، ‫بينهما‬ ‫التفريق‬ ‫عد م‬‫د‬ٍ ‫أح‬ ‫كل‬ ‫إعطاء‬ ‫وهو‬ ‫بالعدل‬ ‫قلنا‬ ‫إذا‬ ‫لكن‬‫ما‬
‫يأت‬ ‫لم‬ ‫ولهذا‬ ، ‫سليمة‬ ‫العبارة‬ ‫وصارت‬ ، ‫المحذور‬ ‫هذا‬ ‫زال‬ : ‫يستحقه‬
‫القر‬ ‫في‬‫آ‬: ‫جاء‬ ‫لكن‬  ‫بالتسوية‬ ‫يأمر‬ ‫ال‬ ‫إن‬ ‫ا‬ً‫أبد‬ ‫ن‬)‫يأمر‬ ‫ال‬ ‫إن‬
‫بالعدل‬(/‫النحل‬90،)‫بالعدل‬ ‫تحكموا‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫حكمتم‬ ‫وإذا‬(
/‫النساء‬58،‫بأن‬ ‫القول‬ ‫لذلك‬‫دين‬ ‫السل م‬ ‫دين‬‫العدل‬‫الصحيح‬ ‫هو‬‫وهو‬
‫المفترقين‬ ‫بين‬ ‫والتفريق‬ ‫المتساويين‬ ‫بين‬ ‫الجمع‬.‫فإ‬‫في‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫أكثر‬ ‫ن‬
: ‫المساواة‬ ‫نفي‬ ‫هو‬ ‫القرآن‬)‫ل‬ ‫والذين‬ ‫يعلمون‬ ‫الذين‬ ‫يستوي‬ ‫هل‬ ‫قل‬
‫يعلمون‬))/‫الزمر‬9. (
22
‫المور‬ ‫في‬ ‫والمرأة‬ ‫الرجل‬ ‫بين‬ ‫يساو‬ ‫لم‬ ‫فالسل م‬‫لظلم‬ ‫بينهما‬ ‫ساوى‬ ‫لو‬ ‫التي‬
‫شديد‬ ‫ظلم‬ ‫مكانها‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫المساواة‬ ‫لن‬ ‫؛‬ ‫أحدهما‬.
‫نسألك‬ ‫ولكن‬ ،‫القضاء‬ ‫رد‬ ‫نسألك‬ ‫ل‬ ‫إنا‬ ‫اللهم‬،‫فيه‬ ‫لطف‬ّ‫ط‬‫ال‬‫العثيمين‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫سئل‬
‫نسمع‬ ‫ما‬ ‫كثيرا‬ :-: ‫ال‬ ‫ :-رحمه‬‫عن‬‫الدعاء‬‫السابق‬‫الدعاء‬ ‫هذا‬ :-:  ‫ال‬ ‫رحمه‬ -:  ‫فأجاب‬
‫د‬ُّ‫ير‬ ‫ل‬ ':‫الحديث‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ ،‫ء‬َ، ‫القضا‬ ‫د‬ُّ‫ير‬ ‫ء‬ُ  ‫الدعا‬ ‫ن‬َّ ‫ل‬ ‫وذلك‬ ،‫يجوز‬ ‫ول‬ ‫ر م‬َّ ‫مح‬ ‫دعاء‬
‫دى‬ّ‫ط‬‫يتح‬ ‫السائل‬ ‫هذا‬ ‫ن‬ّ‫ط‬ ‫كأ‬ ‫وأيضا‬ .'‫ء‬ُ  ‫إلالدعا‬ ‫ر‬َ، ‫القد‬‫ولكن‬ ‫شئت‬ ‫ما‬ ‫اقض‬ :‫يقول‬ ،‫ال‬
‫أن‬ ‫أسألك‬ ‫إني‬ ‫اللهم‬ :‫يقول‬ ‫وأن‬ ،‫به‬ ‫يجز م‬ ‫أن‬ ‫للنسان‬ ‫ينبغي‬ ‫والدعاء‬ ، ‫الطف‬
‫د‬ّ‫ط‬‫ر‬ ‫أسألك‬ ‫ل‬ :‫يقول‬ ‫أن‬ ‫ما‬َّ ‫أ‬ .‫ذلك‬ ‫أشبه‬ ‫وما‬ ،‫تعذبني‬ ‫أن‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫إني‬ ‫اللهم‬ ‫ترحمني‬
‫؟‬ ‫القضاء‬ ‫يرد‬ ‫والدعاء‬ ،‫القضاء‬ ‫رد‬ ‫تسأله‬ ‫ل‬ ‫كنت‬ ‫إذا‬ ‫الدعاء‬ ‫من‬ ‫الفائدة‬ ‫فما‬ ،‫القضاء‬
‫ل‬ ‫الدعاء‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫فالمهم‬ , ‫الدعاء‬ ‫ومنه‬ ،‫يمنع‬ ‫با‬ً‫سب‬ ‫له‬ ‫ويجعل‬ ‫القضاء‬ ‫ال‬ ‫يقضي‬ ‫فقد‬
‫يجوز‬،. ‫الدعاء‬ ‫بهذا‬ ‫و‬َ، ‫يدع‬ ‫بأل‬ ‫سمعه‬ ‫من‬ ‫ينصح‬ ‫وأن‬ , ‫يجتنبه‬ ‫أن‬ ‫النسان‬ ‫على‬ ‫يجب‬
‫المور‬ ‫في‬ ‫والمرأة‬ ‫الرجل‬ ‫بين‬ ‫يساو‬ ‫لم‬ ‫فالسل م‬‫لظلم‬ ‫بينهما‬ ‫ساوى‬ ‫لو‬ ‫التي‬
‫شديد‬ ‫ظلم‬ ‫مكانها‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫المساواة‬ ‫لن‬ ‫؛‬ ‫أحدهما‬.
‫نسألك‬ ‫ولكن‬ ،‫القضاء‬ ‫رد‬ ‫نسألك‬ ‫ل‬ ‫إنا‬ ‫اللهم‬،‫فيه‬ ‫لطف‬ّ‫ط‬‫ال‬‫العثيمين‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫سئل‬
‫نسمع‬ ‫ما‬ ‫كثيرا‬ :-: ‫ال‬ ‫ :-رحمه‬‫عن‬‫الدعاء‬‫السابق‬‫الدعاء‬ ‫هذا‬ :-:  ‫ال‬ ‫رحمه‬ -:  ‫فأجاب‬
‫د‬ُّ‫ير‬ ‫ل‬ ':‫الحديث‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ ،‫ء‬َ، ‫القضا‬ ‫د‬ُّ‫ير‬ ‫ء‬ُ  ‫الدعا‬ ‫ن‬َّ ‫ل‬ ‫وذلك‬ ،‫يجوز‬ ‫ول‬ ‫ر م‬َّ ‫مح‬ ‫دعاء‬
‫دى‬ّ‫ط‬‫يتح‬ ‫السائل‬ ‫هذا‬ ‫ن‬ّ‫ط‬ ‫كأ‬ ‫وأيضا‬ .'‫ء‬ُ  ‫إلالدعا‬ ‫ر‬َ، ‫القد‬‫ولكن‬ ‫شئت‬ ‫ما‬ ‫اقض‬ :‫يقول‬ ،‫ال‬
‫أن‬ ‫أسألك‬ ‫إني‬ ‫اللهم‬ :‫يقول‬ ‫وأن‬ ،‫به‬ ‫يجز م‬ ‫أن‬ ‫للنسان‬ ‫ينبغي‬ ‫والدعاء‬ ، ‫الطف‬
‫د‬ّ‫ط‬‫ر‬ ‫أسألك‬ ‫ل‬ :‫يقول‬ ‫أن‬ ‫ما‬َّ ‫أ‬ .‫ذلك‬ ‫أشبه‬ ‫وما‬ ،‫تعذبني‬ ‫أن‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫إني‬ ‫اللهم‬ ‫ترحمني‬
‫؟‬ ‫القضاء‬ ‫يرد‬ ‫والدعاء‬ ،‫القضاء‬ ‫رد‬ ‫تسأله‬ ‫ل‬ ‫كنت‬ ‫إذا‬ ‫الدعاء‬ ‫من‬ ‫الفائدة‬ ‫فما‬ ،‫القضاء‬
‫ل‬ ‫الدعاء‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫فالمهم‬ , ‫الدعاء‬ ‫ومنه‬ ،‫يمنع‬ ‫با‬ً‫سب‬ ‫له‬ ‫ويجعل‬ ‫القضاء‬ ‫ال‬ ‫يقضي‬ ‫فقد‬
‫يجوز‬،. ‫الدعاء‬ ‫بهذا‬ ‫و‬َ، ‫يدع‬ ‫بأل‬ ‫سمعه‬ ‫من‬ ‫ينصح‬ ‫وأن‬ , ‫يجتنبه‬ ‫أن‬ ‫النسان‬ ‫على‬ ‫يجب‬
23
gannatdonya@gmail.com
‫ويجعلها‬ ‫وأفعالنا‬ ‫أقوالنا‬ ‫يصلح‬ ‫أن‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫ال‬ ‫نسأل‬
‫الكريم‬ ‫لوجهه‬ ‫خالصه‬.
: ‫تعالى‬ ‫قال‬‫ل‬ ‫م‬ْ ‫ل‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫س‬ِ‫ْم‬ ‫ف‬ُ ‫أن‬َ، ‫لى‬َ،‫ع‬َ، ‫فوا‬ُ ‫ر‬َ، ‫س‬ْ ‫ل‬ ‫أ‬َ، ‫ن‬َ، ‫ذي‬ِ‫ْم‬‫ل‬َّ‫ا‬ ‫ي‬َ، ‫د‬ِ‫ْم‬‫با‬َ،‫ع‬ِ‫ْم‬ ‫يا‬َ، ‫ل‬ْ ‫ل‬ ‫ق‬ُ 
‫و‬َ، ‫ه‬ُ  ‫ه‬ُ  ‫ن‬َّ‫إ‬ِ‫ْم‬ ‫ا‬ً‫ميع‬ِ‫ْم‬ ‫ج‬َ، ‫ب‬َ، ‫نو‬ُ ‫ذ‬ُّ‫ال‬ ‫ر‬ُ  ‫ف‬ِ‫ْم‬‫غ‬ْ ‫ل‬ ‫ي‬َ، ‫ل‬ََّ، ‫ا‬ ‫ن‬َّ ‫إ‬ِ‫ْم‬ ‫ل‬َِّ‫ْم‬ ‫ا‬ ‫ة‬ِ‫ْم‬ ‫م‬َ، ‫ح‬ْ ‫ل‬ ‫ر‬َّ ‫من‬ِ‫ْم‬ ‫طوا‬ُ  ‫ن‬َ،‫ق‬ْ ‫ل‬ ‫ت‬َ،
‫م‬ُ ‫حي‬ِ‫ْم‬ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫ر‬ُ  ‫فو‬ُ ‫غ‬َ، ‫ل‬ْ ‫ل‬‫ا‬/ ‫الزمر‬ )53(
1 sur 23

Recommandé

بطاقات أمهات المؤمنين par
بطاقات أمهات المؤمنينبطاقات أمهات المؤمنين
بطاقات أمهات المؤمنينwalidarouss
87 vues42 diapositives
Copy of الأمثال فى القرآن الكريم ج2 par
Copy of الأمثال فى القرآن الكريم ج2Copy of الأمثال فى القرآن الكريم ج2
Copy of الأمثال فى القرآن الكريم ج2Taha Rabea
117 vues17 diapositives
Ar message hegab par
Ar message hegabAr message hegab
Ar message hegabBashayer S. Al-oryani
140 vues22 diapositives
Mobil communication par
Mobil communicationMobil communication
Mobil communicationAbdenour SIFODIL
195 vues13 diapositives
مناسك الحج والعمرة par
مناسك الحج والعمرةمناسك الحج والعمرة
مناسك الحج والعمرةNader Farrag
2.2K vues30 diapositives
أحباب الله ج 2 par
أحباب الله ج 2أحباب الله ج 2
أحباب الله ج 2Taha Rabea
111 vues12 diapositives

Contenu connexe

Tendances

كراسة النحو الشاملة للصف الثانى الإعدادى الفصل الدراسى الأول 2017 أ.أمنية وجدى par
كراسة النحو الشاملة للصف الثانى الإعدادى الفصل الدراسى الأول 2017 أ.أمنية وجدىكراسة النحو الشاملة للصف الثانى الإعدادى الفصل الدراسى الأول 2017 أ.أمنية وجدى
كراسة النحو الشاملة للصف الثانى الإعدادى الفصل الدراسى الأول 2017 أ.أمنية وجدىأمنية وجدى
13.4K vues21 diapositives
أركان الحج – الإحرام والطواف par
أركان الحج – الإحرام والطوافأركان الحج – الإحرام والطواف
أركان الحج – الإحرام والطوافzidenchokri
832 vues47 diapositives
يوميات مسلم par
يوميات مسلميوميات مسلم
يوميات مسلمغايتي الجنة
739 vues12 diapositives
الى اي شيء ندعو الناس par
الى اي شيء ندعو الناسالى اي شيء ندعو الناس
الى اي شيء ندعو الناسmamomar
2.1K vues87 diapositives
وصايا الإسلام للأبناء par
وصايا الإسلام للأبناءوصايا الإسلام للأبناء
وصايا الإسلام للأبناءغايتي الجنة
6.1K vues27 diapositives
لغة عربية للصف الأول الإعدادي الترم الأول 2017 - موقع ملزمتي par
لغة عربية للصف الأول الإعدادي الترم الأول 2017 - موقع ملزمتيلغة عربية للصف الأول الإعدادي الترم الأول 2017 - موقع ملزمتي
لغة عربية للصف الأول الإعدادي الترم الأول 2017 - موقع ملزمتيملزمتي
120.6K vues64 diapositives

Tendances(19)

كراسة النحو الشاملة للصف الثانى الإعدادى الفصل الدراسى الأول 2017 أ.أمنية وجدى par أمنية وجدى
كراسة النحو الشاملة للصف الثانى الإعدادى الفصل الدراسى الأول 2017 أ.أمنية وجدىكراسة النحو الشاملة للصف الثانى الإعدادى الفصل الدراسى الأول 2017 أ.أمنية وجدى
كراسة النحو الشاملة للصف الثانى الإعدادى الفصل الدراسى الأول 2017 أ.أمنية وجدى
أمنية وجدى13.4K vues
أركان الحج – الإحرام والطواف par zidenchokri
أركان الحج – الإحرام والطوافأركان الحج – الإحرام والطواف
أركان الحج – الإحرام والطواف
zidenchokri832 vues
الى اي شيء ندعو الناس par mamomar
الى اي شيء ندعو الناسالى اي شيء ندعو الناس
الى اي شيء ندعو الناس
mamomar2.1K vues
لغة عربية للصف الأول الإعدادي الترم الأول 2017 - موقع ملزمتي par ملزمتي
لغة عربية للصف الأول الإعدادي الترم الأول 2017 - موقع ملزمتيلغة عربية للصف الأول الإعدادي الترم الأول 2017 - موقع ملزمتي
لغة عربية للصف الأول الإعدادي الترم الأول 2017 - موقع ملزمتي
ملزمتي120.6K vues
وصايا القرآن ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلم par غايتي الجنة
وصايا القرآن ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلموصايا القرآن ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
وصايا القرآن ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
منازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطي par Al_abeya
منازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطيمنازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطي
منازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطي
Al_abeya12.9K vues
خمسون حديث نبوي صحيح par Arab Muslim
خمسون حديث نبوي صحيحخمسون حديث نبوي صحيح
خمسون حديث نبوي صحيح
Arab Muslim3K vues
202الكتاب المنفس par abdikarin1
202الكتاب المنفس202الكتاب المنفس
202الكتاب المنفس
abdikarin172 vues
الجنة ونعيمها par Amel Hope
الجنة ونعيمهاالجنة ونعيمها
الجنة ونعيمها
Amel Hope635 vues
مفهوم التجرد والتضحية par Abdi Mo'allim
مفهوم التجرد والتضحيةمفهوم التجرد والتضحية
مفهوم التجرد والتضحية
Abdi Mo'allim714 vues

En vedette

Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنة par
Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنةCopy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنةTaha Rabea
161 vues21 diapositives
مصطلحات رمضانية par
مصطلحات رمضانيةمصطلحات رمضانية
مصطلحات رمضانيةTaha Rabea
534 vues83 diapositives
Copy (2) of أخبار الحمقى والمغفلين par
Copy (2) of أخبار الحمقى والمغفلينCopy (2) of أخبار الحمقى والمغفلين
Copy (2) of أخبار الحمقى والمغفلينTaha Rabea
98 vues21 diapositives
عباد الرحمن فى رمضان par
عباد الرحمن فى رمضانعباد الرحمن فى رمضان
عباد الرحمن فى رمضانTaha Rabea
257 vues36 diapositives
فضائل شهر رمضان لابن شاهين par
فضائل شهر رمضان لابن شاهينفضائل شهر رمضان لابن شاهين
فضائل شهر رمضان لابن شاهينTaha Rabea
335 vues15 diapositives
وظائف رمضان par
وظائف رمضانوظائف رمضان
وظائف رمضانTaha Rabea
170 vues46 diapositives

En vedette(18)

Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنة par Taha Rabea
Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنةCopy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
Taha Rabea161 vues
مصطلحات رمضانية par Taha Rabea
مصطلحات رمضانيةمصطلحات رمضانية
مصطلحات رمضانية
Taha Rabea534 vues
Copy (2) of أخبار الحمقى والمغفلين par Taha Rabea
Copy (2) of أخبار الحمقى والمغفلينCopy (2) of أخبار الحمقى والمغفلين
Copy (2) of أخبار الحمقى والمغفلين
Taha Rabea98 vues
عباد الرحمن فى رمضان par Taha Rabea
عباد الرحمن فى رمضانعباد الرحمن فى رمضان
عباد الرحمن فى رمضان
Taha Rabea257 vues
فضائل شهر رمضان لابن شاهين par Taha Rabea
فضائل شهر رمضان لابن شاهينفضائل شهر رمضان لابن شاهين
فضائل شهر رمضان لابن شاهين
Taha Rabea335 vues
وظائف رمضان par Taha Rabea
وظائف رمضانوظائف رمضان
وظائف رمضان
Taha Rabea170 vues
Family life and culture from hong kong par lukas03103
Family life and culture from hong kongFamily life and culture from hong kong
Family life and culture from hong kong
lukas03103324 vues
Copy (2) of أدين قتال هو...؟ ج1 par Taha Rabea
Copy (2) of أدين قتال هو...؟ ج1Copy (2) of أدين قتال هو...؟ ج1
Copy (2) of أدين قتال هو...؟ ج1
Taha Rabea116 vues
Copy (2) of أخطاء شائعة فى العقيدة par Taha Rabea
Copy (2) of أخطاء شائعة فى العقيدةCopy (2) of أخطاء شائعة فى العقيدة
Copy (2) of أخطاء شائعة فى العقيدة
Taha Rabea223 vues
الدرس الرمضاني par Taha Rabea
الدرس الرمضانيالدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
Taha Rabea106 vues
Ako vyzerá luxusná kúpeľňa? par PetkaHuskova
Ako vyzerá luxusná kúpeľňa?Ako vyzerá luxusná kúpeľňa?
Ako vyzerá luxusná kúpeľňa?
PetkaHuskova107 vues
رمضان في الحضارة العربية الإسلامية par Taha Rabea
رمضان في الحضارة العربية الإسلاميةرمضان في الحضارة العربية الإسلامية
رمضان في الحضارة العربية الإسلامية
Taha Rabea255 vues
1 القاموس المدرسى باللغتين العربية والإنجليزية par Taha Rabea
1   القاموس المدرسى باللغتين العربية والإنجليزية1   القاموس المدرسى باللغتين العربية والإنجليزية
1 القاموس المدرسى باللغتين العربية والإنجليزية
Taha Rabea1.4K vues
Новые книги по праву 2016. 2 квартал par AnnaPodabulkina
Новые книги по праву 2016. 2 кварталНовые книги по праву 2016. 2 квартал
Новые книги по праву 2016. 2 квартал
AnnaPodabulkina1.1K vues
"Очарование природы, рожденное кистью" par AnnaPodabulkina
"Очарование природы, рожденное кистью""Очарование природы, рожденное кистью"
"Очарование природы, рожденное кистью"
AnnaPodabulkina245 vues
Terasy a fasády z přírodního kamene par PetkaHuskova
Terasy a fasády z přírodního kameneTerasy a fasády z přírodního kamene
Terasy a fasády z přírodního kamene
PetkaHuskova98 vues

Similaire à أخطاء شائعة فى العقيدة

أخطاء شائعة فى العقيدة par
أخطاء شائعة فى العقيدةأخطاء شائعة فى العقيدة
أخطاء شائعة فى العقيدةغايتي الجنة
1.3K vues16 diapositives
آفات اللسان par
آفات اللسانآفات اللسان
آفات اللسانTaha Rabea
906 vues27 diapositives
Religion 2nd-preparatory-second-term- (2) par
Religion 2nd-preparatory-second-term- (2)Religion 2nd-preparatory-second-term- (2)
Religion 2nd-preparatory-second-term- (2)khawagah
95 vues20 diapositives
خدط ادوب عربي par
خدط ادوب عربيخدط ادوب عربي
خدط ادوب عربيssuser2e4a96
8 vues11 diapositives
دكتور البنداري par
دكتور البنداريدكتور البنداري
دكتور البنداريssuser2e4a96
4 vues11 diapositives
Douaa alhoumoum par
Douaa alhoumoumDouaa alhoumoum
Douaa alhoumoumAbdenour SIFODIL
2.6K vues4 diapositives

Similaire à أخطاء شائعة فى العقيدة(20)

آفات اللسان par Taha Rabea
آفات اللسانآفات اللسان
آفات اللسان
Taha Rabea906 vues
Religion 2nd-preparatory-second-term- (2) par khawagah
Religion 2nd-preparatory-second-term- (2)Religion 2nd-preparatory-second-term- (2)
Religion 2nd-preparatory-second-term- (2)
khawagah95 vues
أدعية لإزالة الهموم par Amel Hope
أدعية لإزالة الهمومأدعية لإزالة الهموم
أدعية لإزالة الهموم
Amel Hope672 vues
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون par ربيع أحمد
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمونالملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
الوحدة الخامسة (1) par Saif Eddin
الوحدة الخامسة (1)الوحدة الخامسة (1)
الوحدة الخامسة (1)
Saif Eddin253 vues
Arabic school-books-3rd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-12 par khawagah
Arabic school-books-3rd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-12Arabic school-books-3rd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-12
Arabic school-books-3rd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-12
khawagah47 vues
كلمات وألفاظ تخالف العقيدة par alakeeda
كلمات وألفاظ تخالف العقيدةكلمات وألفاظ تخالف العقيدة
كلمات وألفاظ تخالف العقيدة
alakeeda553 vues
[QPT] 4.الحديث 6 إن الحلال بين و إن الحرام بين par TimAisyah
[QPT] 4.الحديث 6 إن الحلال بين و إن الحرام بين[QPT] 4.الحديث 6 إن الحلال بين و إن الحرام بين
[QPT] 4.الحديث 6 إن الحلال بين و إن الحرام بين
TimAisyah399 vues
مقرر عقيدة الاسرة في الاسلام .pdf par MuhammedFahad11
مقرر عقيدة الاسرة في الاسلام .pdfمقرر عقيدة الاسرة في الاسلام .pdf
مقرر عقيدة الاسرة في الاسلام .pdf
باب الإستثناء par iwan Alit
باب الإستثناءباب الإستثناء
باب الإستثناء
iwan Alit510 vues

Plus de Taha Rabea

Wd str column_090810 par
Wd str column_090810Wd str column_090810
Wd str column_090810Taha Rabea
293 vues1 diapositive
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريم par
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريمالأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريم
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريمTaha Rabea
482 vues27 diapositives
الإبتلاء par
الإبتلاءالإبتلاء
الإبتلاءTaha Rabea
368 vues27 diapositives
أفضل الأعمال بعد الفرائض par
أفضل الأعمال بعد الفرائضأفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائضTaha Rabea
355 vues10 diapositives
أصناف المغرورين par
أصناف المغرورينأصناف المغرورين
أصناف المغرورينTaha Rabea
358 vues23 diapositives
أسماء يوم القيامة par
أسماء يوم القيامةأسماء يوم القيامة
أسماء يوم القيامةTaha Rabea
5K vues26 diapositives

Plus de Taha Rabea(20)

Wd str column_090810 par Taha Rabea
Wd str column_090810Wd str column_090810
Wd str column_090810
Taha Rabea293 vues
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريم par Taha Rabea
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريمالأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريم
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريم
Taha Rabea482 vues
أفضل الأعمال بعد الفرائض par Taha Rabea
أفضل الأعمال بعد الفرائضأفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائض
Taha Rabea355 vues
أصناف المغرورين par Taha Rabea
أصناف المغرورينأصناف المغرورين
أصناف المغرورين
Taha Rabea358 vues
أسماء يوم القيامة par Taha Rabea
أسماء يوم القيامةأسماء يوم القيامة
أسماء يوم القيامة
Taha Rabea5K vues
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة par Taha Rabea
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنةأسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
Taha Rabea447 vues
أسعد إمرأة فى العالم par Taha Rabea
أسعد إمرأة فى العالمأسعد إمرأة فى العالم
أسعد إمرأة فى العالم
Taha Rabea422 vues
أسباب شرح الصدور par Taha Rabea
أسباب شرح الصدورأسباب شرح الصدور
أسباب شرح الصدور
Taha Rabea305 vues
إذا سألت فاسأل الله par Taha Rabea
إذا سألت فاسأل اللهإذا سألت فاسأل الله
إذا سألت فاسأل الله
Taha Rabea392 vues
أدين قتال هو...؟ ج2 par Taha Rabea
أدين قتال هو...؟ ج2أدين قتال هو...؟ ج2
أدين قتال هو...؟ ج2
Taha Rabea218 vues
أدين قتال هو...؟ ج1 par Taha Rabea
أدين قتال هو...؟ ج1أدين قتال هو...؟ ج1
أدين قتال هو...؟ ج1
Taha Rabea178 vues
أدعية وتهانى بالعيد par Taha Rabea
أدعية وتهانى بالعيدأدعية وتهانى بالعيد
أدعية وتهانى بالعيد
Taha Rabea155 vues
أدعية من القرآن par Taha Rabea
أدعية من القرآنأدعية من القرآن
أدعية من القرآن
Taha Rabea219 vues
أدب الحوار par Taha Rabea
أدب الحوارأدب الحوار
أدب الحوار
Taha Rabea227 vues
آداب الطعام من واقع القرآن والسنة par Taha Rabea
آداب الطعام من واقع القرآن والسنةآداب الطعام من واقع القرآن والسنة
آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
Taha Rabea371 vues
آخر وصايا الرسول للمسلمين par Taha Rabea
آخر وصايا الرسول  للمسلمينآخر وصايا الرسول  للمسلمين
آخر وصايا الرسول للمسلمين
Taha Rabea249 vues
أخبار الحمقى والمغفلين par Taha Rabea
أخبار الحمقى والمغفلينأخبار الحمقى والمغفلين
أخبار الحمقى والمغفلين
Taha Rabea203 vues
أخبار الأذكياء par Taha Rabea
أخبار الأذكياءأخبار الأذكياء
أخبار الأذكياء
Taha Rabea350 vues
أحباب الله ج1 par Taha Rabea
أحباب الله ج1 أحباب الله ج1
أحباب الله ج1
Taha Rabea228 vues

أخطاء شائعة فى العقيدة

  • 1. 1 ‫العقيدة‬ ‫فى‬ ‫شائعة‬ ‫أخطاء‬ ‫إعداد‬ ‫دنيا‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫جنات‬
  • 2. 2 )‫ودان‬ ‫بل‬ ‫للى‬ ‫الحلق‬ ‫يدى‬(:‫إساء‬ ‫فيه‬ ‫القول‬ ‫هذا‬‫ة‬‫مع‬ ‫أدب‬ ، ‫ال‬‫وخلقه‬ ‫كونه‬ ‫فى‬ ‫التصرف‬ ‫يسىء‬ ‫بأنه‬ ‫سبحانه‬ ‫له‬ ‫واتهام‬ ‫فيعطى‬ ،، ‫يستحق‬ ‫عمن‬ ‫ويمنع‬ ‫ليستحق‬ ‫من‬‫بمواقع‬ ‫أعلم‬ ‫البشر‬ ‫وبأن‬ . ‫عزوجل‬ ‫ربهم‬ ‫من‬ ‫الفضل‬‫بمواقع‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬ ‫بأن‬ ‫اليقين‬ ‫من‬ ‫لبد‬ ‫بل‬ ‫ل‬ ‫ولمن‬ ‫يحب‬ ‫لمن‬ ‫الدنيا‬ ‫يعطى‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ ‫يشاء‬ ‫من‬ ‫يرزق‬ ‫ومنه‬ ‫فضله‬ ‫والمؤمن‬ ‫الكافر‬ ‫ويرزق‬ ‫يحب‬‫بقدر‬ ‫خلقناه‬ ‫شىء‬ ‫كل‬ ‫)إنا‬. ( )‫إ‬( ‫وصاينه‬ ‫حارسه‬ ‫النبى‬ ‫سم‬:‫الناس‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫يقولها‬ ‫عباره‬ ‫وهى‬ ‫أن‬ ‫ومعناها‬‫إ‬، ‫ويصونه‬ ‫الطفل‬ ‫يحرس‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫سم‬ ، ‫باطل‬ ‫وهذا‬‫فى‬ ‫ووضعه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫للنبى‬ ‫وتأليه‬ ‫شك‬ ‫بل‬ ‫مقام‬‫ال‬ ‫وبين‬ ‫بال‬ ‫الشرك‬ ‫بين‬ ‫جمع‬ ‫القول‬ ‫فهذا‬ ‫مقامه‬ ‫غير‬‫إ‬‫ساءه‬‫إ‬‫لى‬ ‫الرسول‬،‫ناحي‬ ‫فمن‬‫ة‬‫إ‬‫وجلبه‬ ‫الضرر‬ ‫ودفع‬ ‫والصيانه‬ ‫الحفظ‬ ‫يملك‬ ‫ل‬ ‫نه‬‫إ‬‫ل‬ ‫ناحيه‬ ‫ومن‬ ‫وحده‬ ‫ال‬‫أ‬‫ل‬ ‫يملك‬ ‫ل‬ ‫النبى‬ ‫فإن‬ ‫خرى‬‫أ‬‫نفعا‬ ‫ول‬ ‫ضرا‬ ‫حد‬‫قال‬ ، ‫تعالى‬}‫رشدا‬ ‫ول‬ ‫ضرا‬ ‫لكم‬ ‫أملك‬ ‫ل‬ ‫إنى‬ ‫قل‬.{ )‫ودان‬ ‫بل‬ ‫للى‬ ‫الحلق‬ ‫يدى‬(:‫إساء‬ ‫فيه‬ ‫القول‬ ‫هذا‬‫ة‬‫مع‬ ‫أدب‬ ، ‫ال‬‫وخلقه‬ ‫كونه‬ ‫فى‬ ‫التصرف‬ ‫يسىء‬ ‫بأنه‬ ‫سبحانه‬ ‫له‬ ‫واتهام‬ ‫فيعطى‬ ،، ‫يستحق‬ ‫عمن‬ ‫ويمنع‬ ‫ليستحق‬ ‫من‬‫بمواقع‬ ‫أعلم‬ ‫البشر‬ ‫وبأن‬ . ‫عزوجل‬ ‫ربهم‬ ‫من‬ ‫الفضل‬‫بمواقع‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬ ‫بأن‬ ‫اليقين‬ ‫من‬ ‫لبد‬ ‫بل‬ ‫ل‬ ‫ولمن‬ ‫يحب‬ ‫لمن‬ ‫الدنيا‬ ‫يعطى‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ ‫يشاء‬ ‫من‬ ‫يرزق‬ ‫ومنه‬ ‫فضله‬ ‫والمؤمن‬ ‫الكافر‬ ‫ويرزق‬ ‫يحب‬‫بقدر‬ ‫خلقناه‬ ‫شىء‬ ‫كل‬ ‫)إنا‬. ( )‫إ‬( ‫وصاينه‬ ‫حارسه‬ ‫النبى‬ ‫سم‬:‫الناس‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫يقولها‬ ‫عباره‬ ‫وهى‬ ‫أن‬ ‫ومعناها‬‫إ‬، ‫ويصونه‬ ‫الطفل‬ ‫يحرس‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫سم‬ ، ‫باطل‬ ‫وهذا‬‫فى‬ ‫ووضعه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫للنبى‬ ‫وتأليه‬ ‫شك‬ ‫بل‬ ‫مقام‬‫ال‬ ‫وبين‬ ‫بال‬ ‫الشرك‬ ‫بين‬ ‫جمع‬ ‫القول‬ ‫فهذا‬ ‫مقامه‬ ‫غير‬‫إ‬‫ساءه‬‫إ‬‫لى‬ ‫الرسول‬،‫ناحي‬ ‫فمن‬‫ة‬‫إ‬‫وجلبه‬ ‫الضرر‬ ‫ودفع‬ ‫والصيانه‬ ‫الحفظ‬ ‫يملك‬ ‫ل‬ ‫نه‬‫إ‬‫ل‬ ‫ناحيه‬ ‫ومن‬ ‫وحده‬ ‫ال‬‫أ‬‫ل‬ ‫يملك‬ ‫ل‬ ‫النبى‬ ‫فإن‬ ‫خرى‬‫أ‬‫نفعا‬ ‫ول‬ ‫ضرا‬ ‫حد‬‫قال‬ ، ‫تعالى‬}‫رشدا‬ ‫ول‬ ‫ضرا‬ ‫لكم‬ ‫أملك‬ ‫ل‬ ‫إنى‬ ‫قل‬.{
  • 3. 3 )‫أفتـكــــــــره‬ ‫ربنا‬: (‫وهذه‬‫ال‬‫كلم‬‫ات‬‫وصف‬ ‫منها‬ ‫يلزم‬ ‫شركيه‬ ‫تجوز‬ ‫ل‬ ‫النقص‬ ‫وصفات‬ ‫نقص‬ ‫صفه‬ ‫وهو‬ ‫بالنسيان‬ ‫عزوجل‬ ‫ربنا‬ ‫عز‬ ‫ال‬ ‫على‬‫الكلمات‬ ‫هذه‬ ‫ففى‬ ‫والفقر‬ ‫واللغوب‬ ‫والتعب‬ ‫كالنوم‬ ‫وجل‬ ‫والنصارى‬ ‫لليهود‬ ‫ومشابهة‬ ‫شرك‬‫قول‬ ‫ومناقضتها‬‫عزوجل‬ ‫ال‬‫)وما‬ ( ‫نسيا‬ ‫ربك‬ ‫كان‬‫وقوله‬‫ينسى‬ ‫ول‬ ‫ربى‬ ‫يضل‬ ‫ل‬ ). ( ‫يستاهل‬ ‫ما‬ ‫فلن‬ ): (.. ‫مصيبة‬ ‫أصابته‬ ‫إذا‬‫خطأ‬ ‫القول‬ ‫هذا‬‫ذلك‬ ‫في‬ ‫لن‬ ‫اعتراض‬‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫تعالى‬ .. ‫بالظلم‬ ‫ل‬ ‫واتهام‬ .. ‫ال‬ ‫حكم‬ ‫على‬. ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫أقوال‬ ‫من‬ ‫أنها‬ ‫على‬ ‫اشتهرت‬ ‫التى‬ ‫القوال‬ ‫ومن‬ : ‫خطأ‬ ‫وهو‬ ‫وسلم‬)‫الدين‬ ‫في‬ ‫حياء‬ ‫ل‬(‫و‬‫ويعارضه‬ ‫بحديث‬ ‫ليس‬ ‫هذا‬ ‫الصحيح‬ ‫الحديث‬”"‫اليمان‬ ‫من‬ ‫الحياء‬‫مسلم‬ ‫المام‬ ‫أخرجه‬. )‫أفتـكــــــــره‬ ‫ربنا‬: (‫وهذه‬‫ال‬‫كلم‬‫ات‬‫وصف‬ ‫منها‬ ‫يلزم‬ ‫شركيه‬ ‫تجوز‬ ‫ل‬ ‫النقص‬ ‫وصفات‬ ‫نقص‬ ‫صفه‬ ‫وهو‬ ‫بالنسيان‬ ‫عزوجل‬ ‫ربنا‬ ‫عز‬ ‫ال‬ ‫على‬‫الكلمات‬ ‫هذه‬ ‫ففى‬ ‫والفقر‬ ‫واللغوب‬ ‫والتعب‬ ‫كالنوم‬ ‫وجل‬ ‫والنصارى‬ ‫لليهود‬ ‫ومشابهة‬ ‫شرك‬‫قول‬ ‫ومناقضتها‬‫عزوجل‬ ‫ال‬‫)وما‬ ( ‫نسيا‬ ‫ربك‬ ‫كان‬‫وقوله‬‫ينسى‬ ‫ول‬ ‫ربى‬ ‫يضل‬ ‫ل‬ ). ( ‫يستاهل‬ ‫ما‬ ‫فلن‬ ): (.. ‫مصيبة‬ ‫أصابته‬ ‫إذا‬‫خطأ‬ ‫القول‬ ‫هذا‬‫ذلك‬ ‫في‬ ‫لن‬ ‫اعتراض‬‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫تعالى‬ .. ‫بالظلم‬ ‫ل‬ ‫واتهام‬ .. ‫ال‬ ‫حكم‬ ‫على‬. ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫أقوال‬ ‫من‬ ‫أنها‬ ‫على‬ ‫اشتهرت‬ ‫التى‬ ‫القوال‬ ‫ومن‬ : ‫خطأ‬ ‫وهو‬ ‫وسلم‬)‫الدين‬ ‫في‬ ‫حياء‬ ‫ل‬(‫و‬‫ويعارضه‬ ‫بحديث‬ ‫ليس‬ ‫هذا‬ ‫الصحيح‬ ‫الحديث‬”"‫اليمان‬ ‫من‬ ‫الحياء‬‫مسلم‬ ‫المام‬ ‫أخرجه‬.
  • 4. 4 ( ‫مين‬ ‫بوش‬ ‫اصطبحت‬ ‫أنا‬ )‫أو‬(‫البيت‬ ‫من‬ ‫الخميرة‬ ‫يقطع‬ ‫وشه‬ ): ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ، ‫شرك‬ ‫وهو‬ ‫الطيره‬ ‫يسمى‬ ‫والتشاؤم‬ ‫تشاؤم‬ ‫هذا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬(‫شرك‬ ‫الطيرة‬ )‫وقال‬ ‫اثلاثا‬‫ويعجبنى‬ ‫طيرة‬ ‫ول‬ ‫عدوى‬ ‫)ل‬ ( ‫الحسنة‬ ‫الكلمه‬ ‫الصالح‬ ‫الفأل‬. ‫ال‬ ‫على‬ ‫وتوكل‬ ‫التشاؤم‬ ‫فاترك‬ ( ‫شيطانى‬ ‫طالع‬ ‫أو‬ ‫شيطانى‬ ‫زرع‬ ):، ‫الشيطان‬ ‫فإن‬ ، ‫خاطىء‬ ‫قول‬ ‫هذا‬ ‫له‬ ‫خلق‬ ‫ول‬ ‫له‬ ‫زرع‬ ‫ل‬ ، ‫ال‬ ‫لعنه‬ ‫عليه‬‫أو‬ ‫ربانى‬ ‫زرع‬ ‫نقول‬ ‫والصواب‬ . ‫ربانى‬ ‫نبت‬ ‫الخير‬ ‫مثواه‬ ‫في‬ ‫دفن‬ ): (‫القول‬ ‫هذا‬‫للبعث‬ ‫إنكارا‬ ‫فيه‬. : ( ‫غلط‬ ‫شكله‬ ‫فلن‬ )‫الناس‬ ‫ألسنة‬ ‫على‬ ‫الجارية‬ ‫الغل ط‬ ‫أعظم‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ .. ‫به‬ ‫وسخرية‬ ‫ال‬ ‫خلق‬ ‫من‬ ‫تسخط‬ ‫فيه‬ ‫لن‬‫خلقنا‬ ‫لقد‬ ) ‫تقويم‬ ‫أحسن‬ ‫في‬ ‫النسان‬(. ( ‫مين‬ ‫بوش‬ ‫اصطبحت‬ ‫أنا‬ )‫أو‬(‫البيت‬ ‫من‬ ‫الخميرة‬ ‫يقطع‬ ‫وشه‬ ): ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ، ‫شرك‬ ‫وهو‬ ‫الطيره‬ ‫يسمى‬ ‫والتشاؤم‬ ‫تشاؤم‬ ‫هذا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬(‫شرك‬ ‫الطيرة‬ )‫وقال‬ ‫اثلاثا‬‫ويعجبنى‬ ‫طيرة‬ ‫ول‬ ‫عدوى‬ ‫)ل‬ ( ‫الحسنة‬ ‫الكلمه‬ ‫الصالح‬ ‫الفأل‬. ‫ال‬ ‫على‬ ‫وتوكل‬ ‫التشاؤم‬ ‫فاترك‬ ( ‫شيطانى‬ ‫طالع‬ ‫أو‬ ‫شيطانى‬ ‫زرع‬ ):، ‫الشيطان‬ ‫فإن‬ ، ‫خاطىء‬ ‫قول‬ ‫هذا‬ ‫له‬ ‫خلق‬ ‫ول‬ ‫له‬ ‫زرع‬ ‫ل‬ ، ‫ال‬ ‫لعنه‬ ‫عليه‬‫أو‬ ‫ربانى‬ ‫زرع‬ ‫نقول‬ ‫والصواب‬ . ‫ربانى‬ ‫نبت‬ ‫الخير‬ ‫مثواه‬ ‫في‬ ‫دفن‬ ): (‫القول‬ ‫هذا‬‫للبعث‬ ‫إنكارا‬ ‫فيه‬. : ( ‫غلط‬ ‫شكله‬ ‫فلن‬ )‫الناس‬ ‫ألسنة‬ ‫على‬ ‫الجارية‬ ‫الغل ط‬ ‫أعظم‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ .. ‫به‬ ‫وسخرية‬ ‫ال‬ ‫خلق‬ ‫من‬ ‫تسخط‬ ‫فيه‬ ‫لن‬‫خلقنا‬ ‫لقد‬ ) ‫تقويم‬ ‫أحسن‬ ‫في‬ ‫النسان‬(.
  • 5. 5 :( ‫وكذا‬ ‫كذا‬ ‫الحج‬ ‫في‬ ‫خسرت‬‫إ‬‫ليس‬ ‫الطاعات‬ ‫في‬ ‫يبذل‬ ‫ما‬ ‫ن‬ . ‫الحقيقي‬ ‫الربح‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫بخسارة‬ ): ( ‫المرض‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫لعنة‬‫خطأ‬ ‫هذا‬.. ‫المرض‬ ‫قدر‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫ال‬ ‫لن‬ ‫تعالى‬ ‫ل‬ ‫سب‬ ‫ذلك‬ ‫وفي‬. ( ‫ال‬ ‫لحول‬ ):. ‫خطأ‬‫أن‬ ‫نفي‬ ‫المعنى‬ ‫ولكن‬ .. ‫الختصار‬ ‫يريد‬ ‫هنا‬ ‫قوة‬ ‫أو‬ ‫حول‬ ‫ل‬ ‫يكون‬.‫بال‬ ‫إل‬ ‫قوة‬ ‫ول‬ ‫حول‬ ‫ل‬ ‫نقول‬ ‫والصواب‬ ).. ‫دمتم‬ ‫قول‬: (.. ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫البعد‬ ‫والواجب‬ .. ‫تعالى‬ ‫ل‬ ‫الدوام‬ : ( ‫ال‬ ‫على‬ ‫الباقي‬ )‫ومن‬ ‫الطباء‬ ‫لسان‬ ‫على‬ ‫تتردد‬ ‫ما‬ ‫دائما‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫ال‬ ‫مع‬ ‫التأدب‬ ‫علينا‬ ‫والواجب‬ .. ‫شرعا‬ ‫مذمومة‬ ‫وهي‬ .. ‫عمل‬ ‫أنجز‬ ..‫أديت‬ : ‫يقال‬ ‫أن‬ ‫والحرى‬. ‫ال‬ ‫من‬ ‫والتوفيق‬ ‫ماعلي‬ :( ‫وكذا‬ ‫كذا‬ ‫الحج‬ ‫في‬ ‫خسرت‬‫إ‬‫ليس‬ ‫الطاعات‬ ‫في‬ ‫يبذل‬ ‫ما‬ ‫ن‬ . ‫الحقيقي‬ ‫الربح‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫بخسارة‬ ): ( ‫المرض‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫لعنة‬‫خطأ‬ ‫هذا‬.. ‫المرض‬ ‫قدر‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫ال‬ ‫لن‬ ‫تعالى‬ ‫ل‬ ‫سب‬ ‫ذلك‬ ‫وفي‬. ( ‫ال‬ ‫لحول‬ ):. ‫خطأ‬‫أن‬ ‫نفي‬ ‫المعنى‬ ‫ولكن‬ .. ‫الختصار‬ ‫يريد‬ ‫هنا‬ ‫قوة‬ ‫أو‬ ‫حول‬ ‫ل‬ ‫يكون‬.‫بال‬ ‫إل‬ ‫قوة‬ ‫ول‬ ‫حول‬ ‫ل‬ ‫نقول‬ ‫والصواب‬ ).. ‫دمتم‬ ‫قول‬: (.. ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫البعد‬ ‫والواجب‬ .. ‫تعالى‬ ‫ل‬ ‫الدوام‬ : ( ‫ال‬ ‫على‬ ‫الباقي‬ )‫ومن‬ ‫الطباء‬ ‫لسان‬ ‫على‬ ‫تتردد‬ ‫ما‬ ‫دائما‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫ال‬ ‫مع‬ ‫التأدب‬ ‫علينا‬ ‫والواجب‬ .. ‫شرعا‬ ‫مذمومة‬ ‫وهي‬ .. ‫عمل‬ ‫أنجز‬ ..‫أديت‬ : ‫يقال‬ ‫أن‬ ‫والحرى‬. ‫ال‬ ‫من‬ ‫والتوفيق‬ ‫ماعلي‬
  • 6. 6 : ( ‫ظلمتني‬ ‫كما‬ ‫يظلمك‬ ‫ال‬ )‫ال‬ ‫تعالى‬ .. ‫ل‬ ‫الظلم‬ ‫نسبة‬ ‫فيه‬ ‫إن‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬. )‫السلمية‬ ‫التقاليد‬ ‫قول‬: (‫خطأ‬‫هو‬ ‫بل‬ ‫بتقاليد‬ ‫ليس‬ ‫ال‬ ‫شرع‬ ‫لن‬‫وحي‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫البعد‬ ‫فالواجب‬ ‫ال‬ ‫من‬. ).. ‫تصرفاتي‬ ‫في‬ ‫حر‬ ‫أنا‬ ‫قول‬(:‫يرضي‬ ‫بما‬ ‫إل‬ ‫يتصرف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عبد‬ ‫العبد‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬. )‫القدار‬ ‫شاءت‬ ‫قول‬(‫أو‬)‫الظروف‬ ‫شاءت‬(: ‫خطأ‬‫القدار‬ ‫لن‬ ‫ال‬ ‫شاء‬ ‫قول‬ ‫والصواب‬ ‫مخلوقة‬ ‫هي‬ ‫بل‬ ‫مشيئه‬ ‫لها‬ ‫ليس‬ ‫والظروف‬: ‫ال‬ ‫قدر‬. ‫فعل‬ ‫وماشاء‬ ‫ال‬ ‫قدر‬ ‫أو‬ ، )‫...الخ‬ ‫ياكلب‬ ‫حمار‬ ‫يا‬ ‫قول‬(: ‫خطأ‬‫والواجب‬ ‫النسان‬ ‫كرم‬ ‫ال‬ ‫لن‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫البعد‬. : ( ‫ظلمتني‬ ‫كما‬ ‫يظلمك‬ ‫ال‬ )‫ال‬ ‫تعالى‬ .. ‫ل‬ ‫الظلم‬ ‫نسبة‬ ‫فيه‬ ‫إن‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬. )‫السلمية‬ ‫التقاليد‬ ‫قول‬: (‫خطأ‬‫هو‬ ‫بل‬ ‫بتقاليد‬ ‫ليس‬ ‫ال‬ ‫شرع‬ ‫لن‬‫وحي‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫البعد‬ ‫فالواجب‬ ‫ال‬ ‫من‬. ).. ‫تصرفاتي‬ ‫في‬ ‫حر‬ ‫أنا‬ ‫قول‬(:‫يرضي‬ ‫بما‬ ‫إل‬ ‫يتصرف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عبد‬ ‫العبد‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬. )‫القدار‬ ‫شاءت‬ ‫قول‬(‫أو‬)‫الظروف‬ ‫شاءت‬(: ‫خطأ‬‫القدار‬ ‫لن‬ ‫ال‬ ‫شاء‬ ‫قول‬ ‫والصواب‬ ‫مخلوقة‬ ‫هي‬ ‫بل‬ ‫مشيئه‬ ‫لها‬ ‫ليس‬ ‫والظروف‬: ‫ال‬ ‫قدر‬. ‫فعل‬ ‫وماشاء‬ ‫ال‬ ‫قدر‬ ‫أو‬ ، )‫...الخ‬ ‫ياكلب‬ ‫حمار‬ ‫يا‬ ‫قول‬(: ‫خطأ‬‫والواجب‬ ‫النسان‬ ‫كرم‬ ‫ال‬ ‫لن‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫البعد‬.
  • 7. 7 ).. ‫تقلعك‬ ‫قلعة‬ .. ‫قول‬(: ‫خطأ‬‫وهو‬ ‫للجن‬ ‫دعاء‬ ‫لهنها‬‫شرك‬ ‫بال‬. ‫تعالى‬ ).. ‫مكان‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫ال‬ .. ‫قول‬(: ‫خطأ‬‫جلل‬ ‫جل‬ ‫ال‬ ‫لن‬‫ه‬‫فوق‬ ‫السماء‬ ‫في‬ .. ‫العرش‬ )‫مدد‬ ‫البيت‬ ‫أهل‬ ‫يا‬ ‫مدد‬ ‫مدد‬(،)‫حسين‬ ‫يا‬ ‫مدد‬‫أ‬‫بدوي‬ ‫يا‬ ‫مدد‬ ‫و‬:(‫مثل‬ ‫إن‬ ‫هذه‬‫أولئك‬ ‫من‬ ‫يطلب‬ ‫لهنه‬ ، ‫اللسل م‬ ‫من‬ ‫قائله‬ ‫يرخرج‬ُ‫خ‬ ‫أكبر‬ ‫شرك‬ ‫القوال‬ ... ‫والعون‬ ‫والشفاء‬ ‫الرزق‬ ‫من‬ ‫الحوائج‬ ‫قضاء‬ – ‫الموات‬ – ‫المرخلوقين‬ . ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫إل‬ ‫عليها‬ ‫يقدر‬ ‫ل‬ ‫أشياء‬ ‫قضاء‬ ‫طلب‬ ‫وهو‬ )‫ال‬ ‫للسمح‬ ‫قول‬(: ‫خطأ‬. ‫شئ‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫يجبر‬ ‫ا‬ً ‫أحد‬ ‫أن‬ ‫توهم‬ ‫لهنها‬ .. ‫ال‬ ‫قدر‬ ‫ل‬ ‫قول‬ ‫والحصح‬ .. ‫له‬ ‫مكروه‬ ‫ل‬ ‫وال‬ ).. ‫تقلعك‬ ‫قلعة‬ .. ‫قول‬(: ‫خطأ‬‫وهو‬ ‫للجن‬ ‫دعاء‬ ‫لهنها‬‫شرك‬ ‫بال‬. ‫تعالى‬ ).. ‫مكان‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫ال‬ .. ‫قول‬(: ‫خطأ‬‫جلل‬ ‫جل‬ ‫ال‬ ‫لن‬‫ه‬‫فوق‬ ‫السماء‬ ‫في‬ .. ‫العرش‬ )‫مدد‬ ‫البيت‬ ‫أهل‬ ‫يا‬ ‫مدد‬ ‫مدد‬(،)‫حسين‬ ‫يا‬ ‫مدد‬‫أ‬‫بدوي‬ ‫يا‬ ‫مدد‬ ‫و‬:(‫مثل‬ ‫إن‬ ‫هذه‬‫أولئك‬ ‫من‬ ‫يطلب‬ ‫لهنه‬ ، ‫اللسل م‬ ‫من‬ ‫قائله‬ ‫يرخرج‬ُ‫خ‬ ‫أكبر‬ ‫شرك‬ ‫القوال‬ ... ‫والعون‬ ‫والشفاء‬ ‫الرزق‬ ‫من‬ ‫الحوائج‬ ‫قضاء‬ – ‫الموات‬ – ‫المرخلوقين‬ . ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫إل‬ ‫عليها‬ ‫يقدر‬ ‫ل‬ ‫أشياء‬ ‫قضاء‬ ‫طلب‬ ‫وهو‬ )‫ال‬ ‫للسمح‬ ‫قول‬(: ‫خطأ‬. ‫شئ‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫يجبر‬ ‫ا‬ً ‫أحد‬ ‫أن‬ ‫توهم‬ ‫لهنها‬ .. ‫ال‬ ‫قدر‬ ‫ل‬ ‫قول‬ ‫والحصح‬ .. ‫له‬ ‫مكروه‬ ‫ل‬ ‫وال‬
  • 8. 8 ).. ‫المرحو م‬ ‫أو‬ ‫المغفور‬ ‫قول‬(‫إ‬‫له‬ ‫ال‬ ‫غفر‬ ‫هل‬ ‫هندري‬ ‫ل‬ ‫هننا‬ ‫أ‬ ‫ورحمه‬‫ م‬‫والحصح‬ . ‫ل‬.. ‫له‬ ‫ال‬ ‫غفر‬ .. ‫ال‬ ‫رحمه‬ ‫قول‬ : ( ‫عبــس‬ ‫لسوره‬ ‫فى‬ ‫بنقرأ‬ ‫)إحنـا‬‫هنقرأ‬ ‫عندما‬ ‫أهننا‬ ‫تبين‬ ‫عباره‬ ‫وهى‬ ‫أهنها‬ ‫مع‬ ‫الناس‬ ‫يفهمها‬ ‫ل‬ ‫طللسم‬ ‫هنقرأ‬ ‫فكأهنما‬ ‫وأمثالها‬ ‫السوره‬ ‫هذه‬ ‫ألقى‬ ‫أو‬ ‫قلب‬ ‫له‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫لسمعها‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫المعاهنى‬ ‫واضحه‬ ‫طيبة‬ ‫لسورة‬ ‫للذكر‬ ‫ميسر‬ ‫واضح‬ ‫كله‬ ‫القرآن‬ ‫بل‬ ‫شهيد‬ ‫وهو‬ ‫السمع‬‫فصلت‬ ‫كتاب‬ ) .( ‫يعلمـــــون‬ ‫لقو م‬ ‫عربيا‬ ‫قرآهنا‬ ‫آياته‬‫من‬ ‫هنوع‬ ‫بها‬ ‫المذكوره‬ ‫والعباره‬ . ‫المنافقين‬ ‫فعل‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬ ‫ال‬ ‫بآيات‬ ‫والسترخفاف‬ ‫اللستهزاء‬ ).. ‫المرحو م‬ ‫أو‬ ‫المغفور‬ ‫قول‬(‫إ‬‫له‬ ‫ال‬ ‫غفر‬ ‫هل‬ ‫هندري‬ ‫ل‬ ‫هننا‬ ‫أ‬ ‫ورحمه‬‫ م‬‫والحصح‬ . ‫ل‬.. ‫له‬ ‫ال‬ ‫غفر‬ .. ‫ال‬ ‫رحمه‬ ‫قول‬ : ( ‫عبــس‬ ‫لسوره‬ ‫فى‬ ‫بنقرأ‬ ‫)إحنـا‬‫هنقرأ‬ ‫عندما‬ ‫أهننا‬ ‫تبين‬ ‫عباره‬ ‫وهى‬ ‫أهنها‬ ‫مع‬ ‫الناس‬ ‫يفهمها‬ ‫ل‬ ‫طللسم‬ ‫هنقرأ‬ ‫فكأهنما‬ ‫وأمثالها‬ ‫السوره‬ ‫هذه‬ ‫ألقى‬ ‫أو‬ ‫قلب‬ ‫له‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫لسمعها‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫المعاهنى‬ ‫واضحه‬ ‫طيبة‬ ‫لسورة‬ ‫للذكر‬ ‫ميسر‬ ‫واضح‬ ‫كله‬ ‫القرآن‬ ‫بل‬ ‫شهيد‬ ‫وهو‬ ‫السمع‬‫فصلت‬ ‫كتاب‬ ) .( ‫يعلمـــــون‬ ‫لقو م‬ ‫عربيا‬ ‫قرآهنا‬ ‫آياته‬‫من‬ ‫هنوع‬ ‫بها‬ ‫المذكوره‬ ‫والعباره‬ . ‫المنافقين‬ ‫فعل‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬ ‫ال‬ ‫بآيات‬ ‫والسترخفاف‬ ‫اللستهزاء‬
  • 9. 9 ).. ‫قول‬‫،والعيش‬ ‫أبى‬ ‫ورحمة‬ ، ‫النبى‬ ‫وجاه‬ ، ‫النبى‬ ‫وحيــــاة‬ ، ‫والنبى‬ : ( ‫ال‬ ‫بغير‬ ‫حلف‬ ‫فيها‬ ‫التى‬ ‫اللفاظ‬ ‫ولسائر‬ ، ‫والملح‬ .. ‫تعالى‬ ‫بال‬ ‫إل‬ ‫يجوز‬ ‫ل‬ ‫الحلف‬‫لقوله‬ ‫ال‬ ‫بغير‬ ‫حلف‬ ‫لهنه‬ ‫حرا م‬ ‫هذا‬ ‫كل‬ ‫ولسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫حصلى‬( ‫باللـــــه‬ ‫ال‬ ‫يحلف‬ ‫فل‬ ‫حالفا‬ ‫كان‬ ‫من‬ ) ‫أيضا‬ ‫وقال‬‫إل‬ ‫تحلفوا‬ ‫ول‬ ‫بالهنداد‬ ‫ول‬ ‫بأمهاتكم‬ ‫ول‬ ‫بأبائكم‬ ‫تحلفوا‬ ‫ل‬ ) . ( ‫حصادقون‬ ‫وأهنتم‬ ‫إل‬ ‫تحلفوا‬ ‫ول‬ ‫بال‬ )‫جني‬ ‫قول‬‫يأ‬.. ‫خذه‬: (‫ذلك‬ ‫إن‬‫تعالى‬ ‫بال‬ ‫شرك‬ ‫وهو‬ ‫للجن‬ ‫دعاء‬. ‫مع‬ ‫التعامل‬ )‫البراج‬: (‫و....وغيرها‬ ‫والجدي‬ ‫والميزان‬ ‫الحمل‬ ‫كبرج‬ .. ‫تعالى‬ ‫بال‬ ‫شرك‬ ‫وهو‬ ‫التنجيم‬ ‫من‬ ‫لهنها‬ ... ) ‫إيه‬ ‫عملت‬ ‫أهنا‬ ‫يارب‬ ‫ليه‬‫لسويت‬ ‫وش‬ ‫يارب‬ ‫ليش‬‫أ‬.. ‫يارب‬ ‫هنا‬: ( ‫العبارة‬ ‫هذه‬.. ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫أقدار‬ ‫على‬ ‫تسرخط‬ ).. ‫قول‬‫،والعيش‬ ‫أبى‬ ‫ورحمة‬ ، ‫النبى‬ ‫وجاه‬ ، ‫النبى‬ ‫وحيــــاة‬ ، ‫والنبى‬ : ( ‫ال‬ ‫بغير‬ ‫حلف‬ ‫فيها‬ ‫التى‬ ‫اللفاظ‬ ‫ولسائر‬ ، ‫والملح‬ .. ‫تعالى‬ ‫بال‬ ‫إل‬ ‫يجوز‬ ‫ل‬ ‫الحلف‬‫لقوله‬ ‫ال‬ ‫بغير‬ ‫حلف‬ ‫لهنه‬ ‫حرا م‬ ‫هذا‬ ‫كل‬ ‫ولسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫حصلى‬( ‫باللـــــه‬ ‫ال‬ ‫يحلف‬ ‫فل‬ ‫حالفا‬ ‫كان‬ ‫من‬ ) ‫أيضا‬ ‫وقال‬‫إل‬ ‫تحلفوا‬ ‫ول‬ ‫بالهنداد‬ ‫ول‬ ‫بأمهاتكم‬ ‫ول‬ ‫بأبائكم‬ ‫تحلفوا‬ ‫ل‬ ) . ( ‫حصادقون‬ ‫وأهنتم‬ ‫إل‬ ‫تحلفوا‬ ‫ول‬ ‫بال‬ )‫جني‬ ‫قول‬‫يأ‬.. ‫خذه‬: (‫ذلك‬ ‫إن‬‫تعالى‬ ‫بال‬ ‫شرك‬ ‫وهو‬ ‫للجن‬ ‫دعاء‬. ‫مع‬ ‫التعامل‬ )‫البراج‬: (‫و....وغيرها‬ ‫والجدي‬ ‫والميزان‬ ‫الحمل‬ ‫كبرج‬ .. ‫تعالى‬ ‫بال‬ ‫شرك‬ ‫وهو‬ ‫التنجيم‬ ‫من‬ ‫لهنها‬ ... ) ‫إيه‬ ‫عملت‬ ‫أهنا‬ ‫يارب‬ ‫ليه‬‫لسويت‬ ‫وش‬ ‫يارب‬ ‫ليش‬‫أ‬.. ‫يارب‬ ‫هنا‬: ( ‫العبارة‬ ‫هذه‬.. ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫أقدار‬ ‫على‬ ‫تسرخط‬
  • 10. 10 : ‫شرخص‬ ‫له‬ ‫مات‬ ‫لمن‬ ‫قولهم‬ ‫التعزية‬ ‫في‬ ‫الشائعة‬ ‫الخطاء‬ ‫من‬ ‫حياتك‬ ‫في‬ ‫البقية‬:‫يموت‬ ‫ل‬ ‫الميت‬ ‫فإن‬ ، ‫تليق‬ ‫ل‬ ‫التي‬ ‫الكلمات‬ ‫من‬ ‫فهذه‬ ‫يظن‬ ‫فهل‬ ، ‫معزي‬ُ‫خ‬ ‫ال‬ ‫يقصدها‬ ‫التي‬ ‫بقية‬ ‫فأي‬ ، ‫كامل‬ ‫أجله‬ ‫الستنفذ‬ ‫وقد‬ ‫إل‬ ‫غير‬ ‫بالتأكيد‬ ‫وهذا‬ - ‫يعشها‬ ‫لم‬ ‫مدة‬ ‫له‬ ‫وبقيت‬ ‫مات‬ ‫قد‬ ‫الشرخص‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫التفاؤل‬ ‫بها‬ ‫المقصود‬ ‫وإهنما‬ - ‫عنده‬ ‫مقصود‬.‫هذه‬ ‫اجتناب‬ ‫فالفضل‬ : ‫بقوله‬ ‫له‬ ‫قيلت‬ ‫الذي‬ ‫الشرخص‬ ‫يرد‬ ‫ثم‬ ، ‫وأشباهها‬ ‫المقولة‬ ‫كاذبة‬ ‫عبارة‬ ‫وهي‬ ‫الباقية‬ ‫حياتك‬‫بشر‬ ‫لي‬ ‫باقية‬ ‫حياة‬ ‫ل‬ ‫لهنه‬ ،.‫إن‬ ‫ثم‬ ‫يقال‬ ‫أن‬ ‫فالسنة‬ ، ‫التعزية‬ ‫في‬ ‫للسنة‬ ‫مرخالفة‬ ‫ذلك‬ ‫في‬‫شيخ‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫اللسل م‬:‫أجرك‬ ‫ال‬ ‫أعظم‬ ‫،أو‬ ‫أعطى‬ ‫ما‬ ‫ول‬ ‫أخذ‬ ‫ما‬ ‫ل‬ .. ‫وهكذا‬ ‫لميتك‬ ‫وغفر‬ ، ‫عزاءك‬ ‫وأحسن‬ : ‫شرخص‬ ‫له‬ ‫مات‬ ‫لمن‬ ‫قولهم‬ ‫التعزية‬ ‫في‬ ‫الشائعة‬ ‫الخطاء‬ ‫من‬ ‫حياتك‬ ‫في‬ ‫البقية‬:‫يموت‬ ‫ل‬ ‫الميت‬ ‫فإن‬ ، ‫تليق‬ ‫ل‬ ‫التي‬ ‫الكلمات‬ ‫من‬ ‫فهذه‬ ‫يظن‬ ‫فهل‬ ، ‫معزي‬ُ‫خ‬ ‫ال‬ ‫يقصدها‬ ‫التي‬ ‫بقية‬ ‫فأي‬ ، ‫كامل‬ ‫أجله‬ ‫الستنفذ‬ ‫وقد‬ ‫إل‬ ‫غير‬ ‫بالتأكيد‬ ‫وهذا‬ - ‫يعشها‬ ‫لم‬ ‫مدة‬ ‫له‬ ‫وبقيت‬ ‫مات‬ ‫قد‬ ‫الشرخص‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫التفاؤل‬ ‫بها‬ ‫المقصود‬ ‫وإهنما‬ - ‫عنده‬ ‫مقصود‬.‫هذه‬ ‫اجتناب‬ ‫فالفضل‬ : ‫بقوله‬ ‫له‬ ‫قيلت‬ ‫الذي‬ ‫الشرخص‬ ‫يرد‬ ‫ثم‬ ، ‫وأشباهها‬ ‫المقولة‬ ‫كاذبة‬ ‫عبارة‬ ‫وهي‬ ‫الباقية‬ ‫حياتك‬‫بشر‬ ‫لي‬ ‫باقية‬ ‫حياة‬ ‫ل‬ ‫لهنه‬ ،.‫إن‬ ‫ثم‬ ‫يقال‬ ‫أن‬ ‫فالسنة‬ ، ‫التعزية‬ ‫في‬ ‫للسنة‬ ‫مرخالفة‬ ‫ذلك‬ ‫في‬‫شيخ‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫اللسل م‬:‫أجرك‬ ‫ال‬ ‫أعظم‬ ‫،أو‬ ‫أعطى‬ ‫ما‬ ‫ول‬ ‫أخذ‬ ‫ما‬ ‫ل‬ .. ‫وهكذا‬ ‫لميتك‬ ‫وغفر‬ ، ‫عزاءك‬ ‫وأحسن‬
  • 11. 11 : ‫قال‬ ،‫عنهما‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫ألسامة‬ ‫عن‬ ‫الصحيحين‬ ‫ففي‬ ‫أن‬ ‫وترخبره‬ ‫تدعوه‬ ‫إليه‬ ‫ولسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫حصلى‬ ‫النبي‬ ‫بنات‬ ‫إحدى‬ ‫أرلسلت‬ ) ‫ل‬ ‫أن‬ ‫فأخبرها‬ ‫إليها‬ ‫ارجع‬ :‫للرلسول‬ ‫فقال‬ ،‫الموت‬ ‫في‬ ‫ابنا‬ ‫أو‬ ‫لها‬ ‫حصبيا‬ ‫فلتصبر‬ ‫فمرها‬ ،‫مسمى‬ ‫بأجل‬ ‫عنده‬ ‫شيء‬ ‫وكل‬ ‫أعطى‬ ‫ما‬ ‫ول‬ ‫أخذ‬ ‫ما‬ ‫ولتحتسب‬(. ‫ال‬ ‫ومن‬‫أ‬‫تراهن‬ ) ‫قول‬ ‫خطاء‬‫أ‬(‫كذا‬ ‫على‬ ‫تراهني‬ ‫و‬:‫شائعة‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫إن‬ ‫الناس‬ ‫فتجد‬ ‫بكثرة‬‫من‬ ‫الكلمة‬ ‫وهذه‬ - ‫الشباب‬ ‫وخاحصة‬ - ‫كثيرا‬ ‫يرددوهنها‬ ‫الكلمات‬‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬ ‫السترخدامها‬ ‫يجوز‬ ‫ول‬ ‫للشرع‬ ‫المرخالفة‬ ‫قال‬ ‫أهنه‬ ‫ولسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫حصلى‬ ‫النبي‬‫أقامرك‬ ‫تعال‬ ‫لصاحبه‬ ‫قال‬ ‫ومن‬ .... ) ( ‫فليتصدق‬. ‫شك‬ ‫دون‬ ‫القمار‬ ‫من‬ ‫هنوع‬ ‫هي‬ ‫والمراهنة‬ . ‫عليه‬ ‫متفق‬ : ‫قال‬ ،‫عنهما‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫ألسامة‬ ‫عن‬ ‫الصحيحين‬ ‫ففي‬ ‫أن‬ ‫وترخبره‬ ‫تدعوه‬ ‫إليه‬ ‫ولسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫حصلى‬ ‫النبي‬ ‫بنات‬ ‫إحدى‬ ‫أرلسلت‬ ) ‫ل‬ ‫أن‬ ‫فأخبرها‬ ‫إليها‬ ‫ارجع‬ :‫للرلسول‬ ‫فقال‬ ،‫الموت‬ ‫في‬ ‫ابنا‬ ‫أو‬ ‫لها‬ ‫حصبيا‬ ‫فلتصبر‬ ‫فمرها‬ ،‫مسمى‬ ‫بأجل‬ ‫عنده‬ ‫شيء‬ ‫وكل‬ ‫أعطى‬ ‫ما‬ ‫ول‬ ‫أخذ‬ ‫ما‬ ‫ولتحتسب‬(. ‫ال‬ ‫ومن‬‫أ‬‫تراهن‬ ) ‫قول‬ ‫خطاء‬‫أ‬(‫كذا‬ ‫على‬ ‫تراهني‬ ‫و‬:‫شائعة‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫إن‬ ‫الناس‬ ‫فتجد‬ ‫بكثرة‬‫من‬ ‫الكلمة‬ ‫وهذه‬ - ‫الشباب‬ ‫وخاحصة‬ - ‫كثيرا‬ ‫يرددوهنها‬ ‫الكلمات‬‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬ ‫السترخدامها‬ ‫يجوز‬ ‫ول‬ ‫للشرع‬ ‫المرخالفة‬ ‫قال‬ ‫أهنه‬ ‫ولسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫حصلى‬ ‫النبي‬‫أقامرك‬ ‫تعال‬ ‫لصاحبه‬ ‫قال‬ ‫ومن‬ .... ) ( ‫فليتصدق‬. ‫شك‬ ‫دون‬ ‫القمار‬ ‫من‬ ‫هنوع‬ ‫هي‬ ‫والمراهنة‬ . ‫عليه‬ ‫متفق‬
  • 12. 12 : ‫الخطاء‬ ‫ومن‬‫يؤثر‬ ‫السحر‬ ‫أن‬ ‫ويعتقد‬ ‫يظن‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫إن‬ ‫بنفسه‬،‫وأما‬ ، ‫بنفسه‬ ‫يؤثر‬ ‫ل‬ ‫السحر‬ ‫فإن‬ . ‫خاطىء‬ ‫فهم‬ ‫وهذا‬ ‫لسبحاهنه‬ ‫وقدره‬ ‫قضاه‬ ‫وبما‬ ، ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫بأمر‬ ‫هو‬ ‫فإهنما‬ ‫للهنسان‬ ‫يحصل‬ ‫ما‬ ‫والسحر‬ ‫السحرة‬ ‫عن‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫إل‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫بضارين‬ ‫هم‬ ‫وما‬ ... ) ( ‫ال‬ ‫بإذن‬‫لسورة‬: ‫البقره‬102. ‫العظيم‬ ‫ال‬ ‫حصدق‬ ‫قول‬ ‫الخطاء‬ ‫من‬: ‫القرآن‬ ‫قراءة‬ ‫من‬ ‫الهنتهاء‬ ‫عند‬ ‫أهنه‬ ‫العثيمين‬ ‫حصالح‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫قال‬‫هدي‬ ‫من‬ ‫ليس‬‫عليه‬ ‫ال‬ ‫حصلى‬ ‫النبي‬ ‫العظيم‬ ‫ال‬ ‫حصدق‬ ‫القراءة‬ ‫اهنتهاء‬ ‫عند‬ ‫يقولوا‬ ‫أن‬ ‫أحصحابه‬ ‫هدي‬ ‫ول‬ ‫ولسلم‬ .‫الصلة‬ ‫خارج‬ ‫ول‬ ‫الصلة‬ ‫في‬ ‫ل‬‫جلله‬ ‫جل‬ ‫.فال‬‫من‬ ‫بالتعوذ‬ ‫أمرهنا‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫القرآن‬ ‫قراءة‬ ‫عند‬ ‫الشيطان‬)‫ذ‬ْ ‫ع‬ِ‫ْذ‬ ‫ت‬َ‫ِع‬‫لس‬ْ ‫فا‬َ‫ِع‬ ‫ن‬َ‫ِع‬ ‫رآ‬ْ ‫ق‬ُ‫خ‬‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ت‬َ‫ِع‬ ‫أ‬ْ ‫ر‬َ‫ِع‬ ‫ق‬َ‫ِع‬ ‫ذا‬َ‫ِع‬‫إ‬ِ‫ْذ‬‫ف‬َ‫ِع‬ ‫م‬ِ‫ْذ‬ ‫جي‬ِ‫ْذ‬ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫ن‬ِ‫ْذ‬ ‫طا‬َ‫ِع‬ ‫ي‬ْ ‫ش‬َّ ‫ال‬ ‫ن‬َ‫ِع‬ ‫م‬ِ‫ْذ‬ ‫ل‬َِّ‫ْذ‬ ‫با‬ِ‫ْذ‬(:‫)النحل‬98(.‫ختم‬ ‫التزا م‬ ‫يكون‬ ‫هذا‬ ‫فعلى‬ ‫العظيم‬ ‫ال‬ ‫بصدق‬ ‫القراءة‬‫بدعة‬. : ‫الخطاء‬ ‫ومن‬‫يؤثر‬ ‫السحر‬ ‫أن‬ ‫ويعتقد‬ ‫يظن‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫إن‬ ‫بنفسه‬،‫وأما‬ ، ‫بنفسه‬ ‫يؤثر‬ ‫ل‬ ‫السحر‬ ‫فإن‬ . ‫خاطىء‬ ‫فهم‬ ‫وهذا‬ ‫لسبحاهنه‬ ‫وقدره‬ ‫قضاه‬ ‫وبما‬ ، ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫بأمر‬ ‫هو‬ ‫فإهنما‬ ‫للهنسان‬ ‫يحصل‬ ‫ما‬ ‫والسحر‬ ‫السحرة‬ ‫عن‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫إل‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫بضارين‬ ‫هم‬ ‫وما‬ ... ) ( ‫ال‬ ‫بإذن‬‫لسورة‬: ‫البقره‬102. ‫العظيم‬ ‫ال‬ ‫حصدق‬ ‫قول‬ ‫الخطاء‬ ‫من‬: ‫القرآن‬ ‫قراءة‬ ‫من‬ ‫الهنتهاء‬ ‫عند‬ ‫أهنه‬ ‫العثيمين‬ ‫حصالح‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫قال‬‫هدي‬ ‫من‬ ‫ليس‬‫عليه‬ ‫ال‬ ‫حصلى‬ ‫النبي‬ ‫العظيم‬ ‫ال‬ ‫حصدق‬ ‫القراءة‬ ‫اهنتهاء‬ ‫عند‬ ‫يقولوا‬ ‫أن‬ ‫أحصحابه‬ ‫هدي‬ ‫ول‬ ‫ولسلم‬ .‫الصلة‬ ‫خارج‬ ‫ول‬ ‫الصلة‬ ‫في‬ ‫ل‬‫جلله‬ ‫جل‬ ‫.فال‬‫من‬ ‫بالتعوذ‬ ‫أمرهنا‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫القرآن‬ ‫قراءة‬ ‫عند‬ ‫الشيطان‬)‫ذ‬ْ ‫ع‬ِ‫ْذ‬ ‫ت‬َ‫ِع‬‫لس‬ْ ‫فا‬َ‫ِع‬ ‫ن‬َ‫ِع‬ ‫رآ‬ْ ‫ق‬ُ‫خ‬‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ت‬َ‫ِع‬ ‫أ‬ْ ‫ر‬َ‫ِع‬ ‫ق‬َ‫ِع‬ ‫ذا‬َ‫ِع‬‫إ‬ِ‫ْذ‬‫ف‬َ‫ِع‬ ‫م‬ِ‫ْذ‬ ‫جي‬ِ‫ْذ‬ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫ن‬ِ‫ْذ‬ ‫طا‬َ‫ِع‬ ‫ي‬ْ ‫ش‬َّ ‫ال‬ ‫ن‬َ‫ِع‬ ‫م‬ِ‫ْذ‬ ‫ل‬َِّ‫ْذ‬ ‫با‬ِ‫ْذ‬(:‫)النحل‬98(.‫ختم‬ ‫التزا م‬ ‫يكون‬ ‫هذا‬ ‫فعلى‬ ‫العظيم‬ ‫ال‬ ‫بصدق‬ ‫القراءة‬‫بدعة‬.
  • 13. 13 ‫ن‬َ ‫حلالحي‬‫ص‬َّ ‫ءو وال‬ِ ‫حلا‬‫م‬‫وو فيو العل‬ُّ ‫ل‬ُ‫ّو‬‫غ‬ُ‫ّو‬ ‫حلاءو فيو العقيدةو ال‬‫ط‬‫منو الطخ‬ ‫و‬ ‫،و‬‫حلالى‬‫ع‬‫حلالو ت‬‫ق‬ ‫و‬: ‫}و‬‫ال‬َ ‫و‬َ ‫مو‬ْ ‫و‬ ‫ك‬ُ‫ّو‬‫ن‬ِ ‫دني‬ِ ‫فيو‬ِ ‫او‬ْ ‫و‬‫لو‬ُ‫ّو‬‫غ‬ْ ‫و‬ ‫ت‬َ ‫الو‬َ ‫بو‬ِ ‫حلا‬‫ت‬َ ‫ك‬ِ ‫ل‬ْ ‫و‬‫لو ا‬َ ‫ه‬ْ ‫و‬ ‫أ‬َ ‫حلاو‬‫ني‬َ ‫و‬ ‫قو {و‬ِّ ‫ح‬َ ‫ل‬ْ ‫و‬‫الو ا‬َّ ‫إ‬ِ ‫للو‬َِّ ‫لىو ا‬َ ‫ع‬َ ‫او‬ْ ‫و‬‫لو‬ُ‫ّو‬‫و‬‫ق‬ُ‫ّو‬‫ت‬َ ‫و‬ ‫حلاء:و‬‫س‬‫]الن‬171‫و [.و والنبيو نيقول‬ ‫و‬»: ‫و‬‫حلاكمو والغلوو فيو الدنين‬‫ني‬‫إ‬ ‫و‬‫حلاو أهلك‬‫م‬‫،و فإن‬ ‫حلانو قبلكمو الغلوو فيو الدنين‬‫ك‬ ‫و منو‬ ‫و‬« ‫و‬)‫صححه‬ ‫و‬‫حلاني‬‫ب‬‫الل‬( ‫و‬. ‫حلادةو فيو رفع‬‫ني‬‫والغلوو فيو الشرعو هو:و الز‬ ‫و‬‫شخصو فوقو منزلتهو اللقئقةو به‬ ‫و‬، ‫حلادةو في‬‫ني‬‫حلالز‬‫ك‬ ‫و‬‫حلالحين‬‫ص‬‫حلاءو أوو ال‬‫ي‬‫و حقو النب‬ ‫و‬ ‫،و ورفعهمو عنو قدرهمو إلىو‬ ‫الربوبيةو أوو اللوهيةو‬. ‫حلاو‬‫م‬‫حلالوا:و هوو ابنو الل.و وك‬‫ق‬‫غلو اليهودو فيو عزنيرو و‬ ‫حلارىو ورفعواو عيسىو ابنو مرنيمو –و عليهو السل مو –و منو البشرنيةو‬‫ص‬‫غلتو الن‬ ‫حلالةو إلىو اللوهية‬‫س‬‫والر‬ ‫و‬‫حلالوا:و هو‬‫ق‬‫،و و‬ ‫و‬‫ابنو الل‬ ‫و‬ ‫حلاو غلواو‬‫م‬‫.و وكذلكو قو مو نوحو ل‬ ‫حلالحين‬‫ص‬‫فيو ال‬ ‫و‬‫حلاثيلهم‬‫م‬‫،و وصورواو صورهمو وت‬ ‫و‬‫،و ثمو عبدوهمو منو دونو الل‬ ‫و‬‫،و فرفعوهمو إلىو مرتبة‬ ‫و‬‫اللوهية‬. ‫و‬ ‫ن‬َ ‫حلالحي‬‫ص‬َّ ‫ءو وال‬ِ ‫حلا‬‫م‬‫وو فيو العل‬ُّ ‫ل‬ُ‫ّو‬‫غ‬ُ‫ّو‬ ‫حلاءو فيو العقيدةو ال‬‫ط‬‫منو الطخ‬ ‫و‬ ‫،و‬‫حلالى‬‫ع‬‫حلالو ت‬‫ق‬ ‫و‬: ‫}و‬‫ال‬َ ‫و‬َ ‫مو‬ْ ‫و‬ ‫ك‬ُ‫ّو‬‫ن‬ِ ‫دني‬ِ ‫فيو‬ِ ‫او‬ْ ‫و‬‫لو‬ُ‫ّو‬‫غ‬ْ ‫و‬ ‫ت‬َ ‫الو‬َ ‫بو‬ِ ‫حلا‬‫ت‬َ ‫ك‬ِ ‫ل‬ْ ‫و‬‫لو ا‬َ ‫ه‬ْ ‫و‬ ‫أ‬َ ‫حلاو‬‫ني‬َ ‫و‬ ‫قو {و‬ِّ ‫ح‬َ ‫ل‬ْ ‫و‬‫الو ا‬َّ ‫إ‬ِ ‫للو‬َِّ ‫لىو ا‬َ ‫ع‬َ ‫او‬ْ ‫و‬‫لو‬ُ‫ّو‬‫و‬‫ق‬ُ‫ّو‬‫ت‬َ ‫و‬ ‫حلاء:و‬‫س‬‫]الن‬171‫و [.و والنبيو نيقول‬ ‫و‬»: ‫و‬‫حلاكمو والغلوو فيو الدنين‬‫ني‬‫إ‬ ‫و‬‫حلاو أهلك‬‫م‬‫،و فإن‬ ‫حلانو قبلكمو الغلوو فيو الدنين‬‫ك‬ ‫و منو‬ ‫و‬« ‫و‬)‫صححه‬ ‫و‬‫حلاني‬‫ب‬‫الل‬( ‫و‬. ‫حلادةو فيو رفع‬‫ني‬‫والغلوو فيو الشرعو هو:و الز‬ ‫و‬‫شخصو فوقو منزلتهو اللقئقةو به‬ ‫و‬، ‫حلادةو في‬‫ني‬‫حلالز‬‫ك‬ ‫و‬‫حلالحين‬‫ص‬‫حلاءو أوو ال‬‫ي‬‫و حقو النب‬ ‫و‬ ‫،و ورفعهمو عنو قدرهمو إلىو‬ ‫الربوبيةو أوو اللوهيةو‬. ‫حلاو‬‫م‬‫حلالوا:و هوو ابنو الل.و وك‬‫ق‬‫غلو اليهودو فيو عزنيرو و‬ ‫حلارىو ورفعواو عيسىو ابنو مرنيمو –و عليهو السل مو –و منو البشرنيةو‬‫ص‬‫غلتو الن‬ ‫حلالةو إلىو اللوهية‬‫س‬‫والر‬ ‫و‬‫حلالوا:و هو‬‫ق‬‫،و و‬ ‫و‬‫ابنو الل‬ ‫و‬ ‫حلاو غلواو‬‫م‬‫.و وكذلكو قو مو نوحو ل‬ ‫حلالحين‬‫ص‬‫فيو ال‬ ‫و‬‫حلاثيلهم‬‫م‬‫،و وصورواو صورهمو وت‬ ‫و‬‫،و ثمو عبدوهمو منو دونو الل‬ ‫و‬‫،و فرفعوهمو إلىو مرتبة‬ ‫و‬‫اللوهية‬. ‫و‬
  • 14. 14 ‫وكذلكو غيرهمو منو طواقئفو المشركينو إلىو اليو م،و نيغلونو فيو‬ ‫حلالحين‬‫ص‬‫ال‬ ‫و‬‫،و ونيطوفون‬ ‫و‬‫بقبورهم‬ ‫و‬‫،و ونيذبحونو لهم،و ونينذرونو لهم‬ ‫و‬ ‫،و‬ ‫حلالموتىو ونيستنجدونو بهم‬‫ب‬ ‫ونيستغيثونو‬ ‫و‬‫حلاءو الحواقئج‬‫ض‬‫،و نيطلبونو منهمو ق‬ ‫و‬ ‫.و‬ ‫حلابهو إلىو الشرك‬‫ح‬‫رو أص‬ُّ ‫حلالغلوو نيج‬‫ف‬ ‫و‬‫حلال‬‫ق‬ ‫،و ولهذاو‬‫و عليهو الصلةو والسل م‬: ‫و‬ » ‫و‬‫حلارىو ابنو مرنيم‬‫ص‬‫حلاو أطرتو الن‬‫م‬‫رونيو ك‬ُ‫ّو‬ ‫تط‬ُ‫ّو‬ ‫الو‬ ‫و‬«‫و والطراء‬ ‫و‬ ‫هو:و الغلوو فيو‬ ‫المدحو‬» ‫و‬‫حلاو عبد‬‫ن‬‫حلاو أ‬‫م‬‫إن‬ ‫و‬‫،و فقولوا:و عبدو اللو ورسوله‬ ‫و‬«[‫حلاري‬‫خ‬‫و ]أطخرجهو الب‬ ‫و‬ ‫.و‬ ( ‫حلاو تنزلو‬‫ن‬‫)و الو بيرحمو والو بيخليو رحمةو رب‬: ‫و‬ ‫حلادو‬‫ق‬‫حلاطئو واعت‬‫طخ‬ ‫وهذاو مثلو‬ ‫حلاطئو لنهو ال‬‫طخ‬ ‫و‬ ‫نيستطيعو‬‫أ‬ ‫حلالىو‬‫ع‬‫حلانو أنو نيمنعو نزولو رحمةو اللو ت‬‫ك‬ ‫حلاو منو‬‫ن‬‫حلاقئ‬‫ك‬ ‫حدو‬ ،: ‫حلانهو‬‫ح‬‫حلالو سب‬‫ق‬ ‫و‬) ‫حلاو نيمسكو‬‫م‬‫حلاو و‬‫ه‬‫حلاسو منو رحمةو فلو ممسكو ل‬‫ن‬‫حلانيفتحو اللو لل‬‫م‬ ‫فلو مرسلو لهو منو بعدهو وهوو العزنيزو الحكيم‬ ‫(و‬).. ‫حلاطرو‬‫ف‬21 ‫و‬. ‫(و‬ ‫وكذلكو غيرهمو منو طواقئفو المشركينو إلىو اليو م،و نيغلونو فيو‬ ‫حلالحين‬‫ص‬‫ال‬ ‫و‬‫،و ونيطوفون‬ ‫و‬‫بقبورهم‬ ‫و‬‫،و ونيذبحونو لهم،و ونينذرونو لهم‬ ‫و‬ ‫،و‬ ‫حلالموتىو ونيستنجدونو بهم‬‫ب‬ ‫ونيستغيثونو‬ ‫و‬‫حلاءو الحواقئج‬‫ض‬‫،و نيطلبونو منهمو ق‬ ‫و‬ ‫.و‬ ‫حلابهو إلىو الشرك‬‫ح‬‫رو أص‬ُّ ‫حلالغلوو نيج‬‫ف‬ ‫و‬‫حلال‬‫ق‬ ‫،و ولهذاو‬‫و عليهو الصلةو والسل م‬: ‫و‬ » ‫و‬‫حلارىو ابنو مرنيم‬‫ص‬‫حلاو أطرتو الن‬‫م‬‫رونيو ك‬ُ‫ّو‬ ‫تط‬ُ‫ّو‬ ‫الو‬ ‫و‬«‫و والطراء‬ ‫و‬ ‫هو:و الغلوو فيو‬ ‫المدحو‬» ‫و‬‫حلاو عبد‬‫ن‬‫حلاو أ‬‫م‬‫إن‬ ‫و‬‫،و فقولوا:و عبدو اللو ورسوله‬ ‫و‬«[‫حلاري‬‫خ‬‫و ]أطخرجهو الب‬ ‫و‬ ‫.و‬ ( ‫حلاو تنزلو‬‫ن‬‫)و الو بيرحمو والو بيخليو رحمةو رب‬: ‫و‬ ‫حلادو‬‫ق‬‫حلاطئو واعت‬‫طخ‬ ‫وهذاو مثلو‬ ‫حلاطئو لنهو ال‬‫طخ‬ ‫و‬ ‫نيستطيعو‬‫أ‬ ‫حلالىو‬‫ع‬‫حلانو أنو نيمنعو نزولو رحمةو اللو ت‬‫ك‬ ‫حلاو منو‬‫ن‬‫حلاقئ‬‫ك‬ ‫حدو‬ ،: ‫حلانهو‬‫ح‬‫حلالو سب‬‫ق‬ ‫و‬) ‫حلاو نيمسكو‬‫م‬‫حلاو و‬‫ه‬‫حلاسو منو رحمةو فلو ممسكو ل‬‫ن‬‫حلانيفتحو اللو لل‬‫م‬ ‫فلو مرسلو لهو منو بعدهو وهوو العزنيزو الحكيم‬ ‫(و‬).. ‫حلاطرو‬‫ف‬21 ‫و‬. ‫(و‬
  • 15. 15 ‫)و‬ ‫حلانين(و ...و‬‫ج‬‫رزقو الهبلو علىو الم‬: ‫و‬ ‫حلاطئو‬‫طخ‬ ‫وهذاو المثلو‬،‫و لنو رزق‬ ‫حلالمينو‬‫ع‬‫حلاقلو منهمو والمجنونو ـو علىو اللو ربو ال‬‫ع‬‫حلادو كلهمو ـو ال‬‫ب‬‫الع‬، ‫و‬[... ‫حلاو‬‫ه‬‫حلاو منو دابةو فيو الرضو إالو علىو اللو رزق‬‫م‬‫]و و‬ ...( ‫)و ثورو اللو فيو برسيمهو‬. ‫حلاسو لمنو النيفهمو‬‫ن‬‫هذاو مثلو نيضربهو ال‬ ‫و‬ ‫وهذاو‬ ‫المثل‬ ‫و‬‫طخطأ‬ ‫و‬ ‫لنهو ليسو للو ثورو نيرعىو فيو البرسيمو ونحوهو‬ ‫،و‬‫و فينبغيو تنزنيه‬ . ‫حلاو عنو هذاو‬‫ن‬‫و ألسنت‬ ‫)و‬: ‫حلاعدوو اللو (و‬‫ني‬ ‫وجهتو منو المسلمو‬ُ‫ّو‬ ‫وهذهو كلمةو كبيرةو مستبشعةو إذاو‬ ‫للمسلمو‬ ‫،و‬ ‫حلاو‬‫ه‬‫حلاقئل‬‫ق‬ ‫حلاو رجعتو علىو‬‫ه‬‫حلاو لشخصو الو نيستحق‬‫ه‬‫حلال‬‫ق‬ ‫فمنو‬ ‫حلاو‬‫ه‬‫لن‬ ‫إثمو‬ ‫حلال‬‫ق‬ ‫العظيمو ،و وفيو الحدنيثو أنو رسولو اللو صلىو او للو عليهو وسلمو‬: ‫)و منو‬ ( ‫حلارو عليهو‬‫ح‬ ‫حلالو :و عدوو اللو وليسو كذلكو إالو‬‫ق‬ ‫حلالكفرو أوو‬‫ب‬ ‫حلاو رجلو‬‫ع‬‫د‬ ‫و متفقو‬ ‫عليهو .و‬ ‫)و‬ ‫حلانين(و ...و‬‫ج‬‫رزقو الهبلو علىو الم‬: ‫و‬ ‫حلاطئو‬‫طخ‬ ‫وهذاو المثلو‬،‫و لنو رزق‬ ‫حلالمينو‬‫ع‬‫حلاقلو منهمو والمجنونو ـو علىو اللو ربو ال‬‫ع‬‫حلادو كلهمو ـو ال‬‫ب‬‫الع‬، ‫و‬[... ‫حلاو‬‫ه‬‫حلاو منو دابةو فيو الرضو إالو علىو اللو رزق‬‫م‬‫]و و‬ ...( ‫)و ثورو اللو فيو برسيمهو‬. ‫حلاسو لمنو النيفهمو‬‫ن‬‫هذاو مثلو نيضربهو ال‬ ‫و‬ ‫وهذاو‬ ‫المثل‬ ‫و‬‫طخطأ‬ ‫و‬ ‫لنهو ليسو للو ثورو نيرعىو فيو البرسيمو ونحوهو‬ ‫،و‬‫و فينبغيو تنزنيه‬ . ‫حلاو عنو هذاو‬‫ن‬‫و ألسنت‬ ‫)و‬: ‫حلاعدوو اللو (و‬‫ني‬ ‫وجهتو منو المسلمو‬ُ‫ّو‬ ‫وهذهو كلمةو كبيرةو مستبشعةو إذاو‬ ‫للمسلمو‬ ‫،و‬ ‫حلاو‬‫ه‬‫حلاقئل‬‫ق‬ ‫حلاو رجعتو علىو‬‫ه‬‫حلاو لشخصو الو نيستحق‬‫ه‬‫حلال‬‫ق‬ ‫فمنو‬ ‫حلاو‬‫ه‬‫لن‬ ‫إثمو‬ ‫حلال‬‫ق‬ ‫العظيمو ،و وفيو الحدنيثو أنو رسولو اللو صلىو او للو عليهو وسلمو‬: ‫)و منو‬ ( ‫حلارو عليهو‬‫ح‬ ‫حلالو :و عدوو اللو وليسو كذلكو إالو‬‫ق‬ ‫حلالكفرو أوو‬‫ب‬ ‫حلاو رجلو‬‫ع‬‫د‬ ‫و متفقو‬ ‫عليهو .و‬
  • 16. 16 ‫)و‬: ‫قبحو اللو وجهكو (و‬ ‫و‬‫هذاو القول‬ ‫حلالفو‬‫خ‬‫و قولو م‬‫ل‬ ‫لسل مو وللدبو‬ ‫حلالىو ،و وهوو قولو منهيو عنهو ،و فعنو أبيو هرنيرة‬‫ع‬‫وفيهو جرأةو علىو اللو ت‬ ‫و رضيو اللو عنه‬ ‫و‬ ‫حلاو لو‬‫ق‬ ‫أنو النبيو صلىو اللو عليهو وسلمو‬ ‫)و الو تقولواو‬‫أ‬‫قبحو الل‬ ( ‫و وجههو‬‫حلاريو في‬‫خ‬‫و رواهو الب‬ ‫و‬ ‫الدبو المفردو .و‬ : ‫حلافرو (و‬‫ك‬ ‫حلافرو أوو أنتو‬‫ك‬ ‫حلاو‬‫ني‬ ‫)و‬ ‫و‬ ‫حلاو محر مو ،و‬‫ه‬‫إنو هذهو الكلمةو الو تجوزو ،و وقول‬ ‫حلالو :و سمعتو رسولو اللو صلىو اللو‬‫ق‬ ‫حلاو -و‬‫م‬‫فعنو ابنو عمر–و رضيو اللو عنه‬ ‫عليهو وسلمو نيقولو‬ ‫حلاو ،و‬‫م‬‫حلاو أحده‬‫ه‬‫حلاءو ب‬‫ب‬ ‫حلافرو فقدو‬‫ك‬ ‫حلاو‬‫ني‬ ‫حلالو لطخيهو‬‫ق‬ ‫حلاو امريءو‬‫م‬‫)و أني‬ ( ‫حلالو وإالو رجعتو عليهو‬‫ق‬ ‫حلاو‬‫م‬‫حلانو ك‬‫ك‬ ‫إنو‬ ‫و‬ ‫حلافرو‬‫ك‬ ‫حلاو‬‫ني‬ ‫متفقو عليهو .و فلو نيجوزو قولو‬ ‫حلارىو والوثنيينو وغيرهمو منو الطواقئفو‬‫ص‬‫حلافرنينو منو اليهودو والن‬‫ك‬‫إالو لل‬ ‫حلافرةو‬‫ك‬‫ال‬. ‫و‬ ‫)و‬: ‫قبحو اللو وجهكو (و‬ ‫و‬‫هذاو القول‬ ‫حلالفو‬‫خ‬‫و قولو م‬‫ل‬ ‫لسل مو وللدبو‬ ‫حلالىو ،و وهوو قولو منهيو عنهو ،و فعنو أبيو هرنيرة‬‫ع‬‫وفيهو جرأةو علىو اللو ت‬ ‫و رضيو اللو عنه‬ ‫و‬ ‫حلاو لو‬‫ق‬ ‫أنو النبيو صلىو اللو عليهو وسلمو‬ ‫)و الو تقولواو‬‫أ‬‫قبحو الل‬ ( ‫و وجههو‬‫حلاريو في‬‫خ‬‫و رواهو الب‬ ‫و‬ ‫الدبو المفردو .و‬ : ‫حلافرو (و‬‫ك‬ ‫حلافرو أوو أنتو‬‫ك‬ ‫حلاو‬‫ني‬ ‫)و‬ ‫و‬ ‫حلاو محر مو ،و‬‫ه‬‫إنو هذهو الكلمةو الو تجوزو ،و وقول‬ ‫حلالو :و سمعتو رسولو اللو صلىو اللو‬‫ق‬ ‫حلاو -و‬‫م‬‫فعنو ابنو عمر–و رضيو اللو عنه‬ ‫عليهو وسلمو نيقولو‬ ‫حلاو ،و‬‫م‬‫حلاو أحده‬‫ه‬‫حلاءو ب‬‫ب‬ ‫حلافرو فقدو‬‫ك‬ ‫حلاو‬‫ني‬ ‫حلالو لطخيهو‬‫ق‬ ‫حلاو امريءو‬‫م‬‫)و أني‬ ( ‫حلالو وإالو رجعتو عليهو‬‫ق‬ ‫حلاو‬‫م‬‫حلانو ك‬‫ك‬ ‫إنو‬ ‫و‬ ‫حلافرو‬‫ك‬ ‫حلاو‬‫ني‬ ‫متفقو عليهو .و فلو نيجوزو قولو‬ ‫حلارىو والوثنيينو وغيرهمو منو الطواقئفو‬‫ص‬‫حلافرنينو منو اليهودو والن‬‫ك‬‫إالو لل‬ ‫حلافرةو‬‫ك‬‫ال‬. ‫و‬
  • 17. 17 : ‫الجمعو بينو اللو والعبدو بحرفو الواوو‬ ‫و‬ ‫حلالو الرسولو عليهو الصلةو‬‫ق‬ ‫والسل مو :و‬ ‫حلاءو اللو‬‫ش‬‫حلا‬‫م‬ ‫)و الو نيقلو أحدكمو‬ ‫وو‬ ‫حلاءو‬‫ش‬‫حلا‬‫م‬ ‫شئتو ولكنو ليقلو‬ ‫اللو‬‫ثم‬ ‫و شئتو (و‬ ‫ونيعنىو ذلكو أنو حرفو العطفو‬( ‫)و وو‬ ‫حلاو وتسونيةو‬‫ك‬‫و تعنىو تشرني‬ . ‫وهوو علىو طخلفو االحترا مو‬ ‫)و‬‫حلا مو نحس‬‫ع‬ ‫حلاسو :و هذاو نيو مو نحسو أوو نيو مو أقشرو ،و أوو هذاو‬‫ن‬‫قولو بعضو ال‬ ( ‫حلا مو سوءو‬‫ع‬ ‫و أوو‬ ‫و‬‫طخطأو فإن‬ ‫حلاو نيحصلو فيو اليو مو أوو فيو السنةو أوو فيو الزمنو‬‫م‬ ‫و‬ ‫حلالو‬‫ق‬ ‫حلالىو ،و وقدو‬‫ع‬‫حلاو هوو منو اللو -و عزوجلو –و فمنو سبهو فقدو سبو اللو ت‬ً ‫عموم‬ ‫حلالىو فيو الحدنيثو القدسيو‬‫ع‬‫اللو ت‬ ‫حلاو الدهرو‬‫ن‬‫)و نيؤذنينيو ابنو آد مو نيسبو الدهرو وأ‬ ‫حلا‬‫ه‬‫بيديو المرو أقلبو الليلو والن‬‫ر‬( ‫و‬ ‫حلاريو .و‬‫خ‬‫و رواهو الب‬ : ‫الجمعو بينو اللو والعبدو بحرفو الواوو‬ ‫و‬ ‫حلالو الرسولو عليهو الصلةو‬‫ق‬ ‫والسل مو :و‬ ‫حلاءو اللو‬‫ش‬‫حلا‬‫م‬ ‫)و الو نيقلو أحدكمو‬ ‫وو‬ ‫حلاءو‬‫ش‬‫حلا‬‫م‬ ‫شئتو ولكنو ليقلو‬ ‫اللو‬‫ثم‬ ‫و شئتو (و‬ ‫ونيعنىو ذلكو أنو حرفو العطفو‬( ‫)و وو‬ ‫حلاو وتسونيةو‬‫ك‬‫و تعنىو تشرني‬ . ‫وهوو علىو طخلفو االحترا مو‬ ‫)و‬‫حلا مو نحس‬‫ع‬ ‫حلاسو :و هذاو نيو مو نحسو أوو نيو مو أقشرو ،و أوو هذاو‬‫ن‬‫قولو بعضو ال‬ ( ‫حلا مو سوءو‬‫ع‬ ‫و أوو‬ ‫و‬‫طخطأو فإن‬ ‫حلاو نيحصلو فيو اليو مو أوو فيو السنةو أوو فيو الزمنو‬‫م‬ ‫و‬ ‫حلالو‬‫ق‬ ‫حلالىو ،و وقدو‬‫ع‬‫حلاو هوو منو اللو -و عزوجلو –و فمنو سبهو فقدو سبو اللو ت‬ً ‫عموم‬ ‫حلالىو فيو الحدنيثو القدسيو‬‫ع‬‫اللو ت‬ ‫حلاو الدهرو‬‫ن‬‫)و نيؤذنينيو ابنو آد مو نيسبو الدهرو وأ‬ ‫حلا‬‫ه‬‫بيديو المرو أقلبو الليلو والن‬‫ر‬( ‫و‬ ‫حلاريو .و‬‫خ‬‫و رواهو الب‬
  • 18. 18 ‫)و‬ ‫نسيهو الموتو (و‬: ‫و‬ ‫حلالو لشخصو كبيرو فيو السنو‬‫ق‬‫ت‬ ‫.و‬‫فإنو الموتو بيد‬ ‫حلانهو الذيو نيأمرو‬‫ح‬‫حلالىو وهوو سب‬‫ع‬‫حلانو مقدرو منو اللو ت‬‫س‬‫حلالىو وأجلو الن‬‫ع‬‫و اللو ت‬ ‫حلادو عنو مثل‬‫ع‬‫حلانو االبت‬‫س‬‫حلالواجبو علىو الن‬‫ف‬ ‫ملكو الموتو بقبضو الرواحو .و‬ ‫حلاظو .و‬‫ف‬‫و تلكو الل‬ : ‫حلاترو (و‬‫س‬ ‫حلاو‬‫ني‬ ‫حلاربو‬‫ني‬ ‫حلاترو اوو‬‫س‬‫حلا‬‫ني‬ ‫)و‬ ‫حلاترو لغهو هوو‬‫س‬‫حلاطئهو لنو ال‬‫طخ‬ ‫هذهو كلمهو‬ ‫حلاءو اللو الحسنىو‬‫م‬‫حلاو وراءهو وليسو منو اس‬‫م‬ ‫حلاجزو الذىو نيحجزو‬‫ح‬‫ال‬ ‫حلاو اللو‬‫م‬‫وان‬ ‫حلالىو ستيـــر‬‫ع‬‫ت‬‫حلالو صلىو اللو عليهو وسلم‬‫ق‬ ‫و‬ ‫حلاءو‬‫ي‬‫:)إنو اللو حيىو ستيرو نيحبو الح‬ . ‫والسترو (و‬ : ‫نيأكلو رزو معو الملقئكةو‬‫و طخطأو لنو الملقئكةو الو نيأكلون‬. : ‫حلاعبــــدو المــأمورو (و‬‫ن‬‫)و أ‬ ‫حلاو عبيدو للو الواحدو‬‫ن‬‫حلاو كل‬‫ن‬‫حلاطئهو لن‬‫طخ‬ ‫هـــذهو كلمهو‬ ‫حلالو صلىو اللو عليهو وسلمو‬‫ـ‬‫الحدو وقــ‬ ‫حلاعةو لمخلوقو فىو معصيةو‬‫ط‬ ‫:)و الو‬ . ‫حلالقو (و‬‫خ‬‫ال‬ ‫)و‬ ‫نسيهو الموتو (و‬: ‫و‬ ‫حلالو لشخصو كبيرو فيو السنو‬‫ق‬‫ت‬ ‫.و‬‫فإنو الموتو بيد‬ ‫حلانهو الذيو نيأمرو‬‫ح‬‫حلالىو وهوو سب‬‫ع‬‫حلانو مقدرو منو اللو ت‬‫س‬‫حلالىو وأجلو الن‬‫ع‬‫و اللو ت‬ ‫حلادو عنو مثل‬‫ع‬‫حلانو االبت‬‫س‬‫حلالواجبو علىو الن‬‫ف‬ ‫ملكو الموتو بقبضو الرواحو .و‬ ‫حلاظو .و‬‫ف‬‫و تلكو الل‬ : ‫حلاترو (و‬‫س‬ ‫حلاو‬‫ني‬ ‫حلاربو‬‫ني‬ ‫حلاترو اوو‬‫س‬‫حلا‬‫ني‬ ‫)و‬ ‫حلاترو لغهو هوو‬‫س‬‫حلاطئهو لنو ال‬‫طخ‬ ‫هذهو كلمهو‬ ‫حلاءو اللو الحسنىو‬‫م‬‫حلاو وراءهو وليسو منو اس‬‫م‬ ‫حلاجزو الذىو نيحجزو‬‫ح‬‫ال‬ ‫حلاو اللو‬‫م‬‫وان‬ ‫حلالىو ستيـــر‬‫ع‬‫ت‬‫حلالو صلىو اللو عليهو وسلم‬‫ق‬ ‫و‬ ‫حلاءو‬‫ي‬‫:)إنو اللو حيىو ستيرو نيحبو الح‬ . ‫والسترو (و‬ : ‫نيأكلو رزو معو الملقئكةو‬‫و طخطأو لنو الملقئكةو الو نيأكلون‬. : ‫حلاعبــــدو المــأمورو (و‬‫ن‬‫)و أ‬ ‫حلاو عبيدو للو الواحدو‬‫ن‬‫حلاو كل‬‫ن‬‫حلاطئهو لن‬‫طخ‬ ‫هـــذهو كلمهو‬ ‫حلالو صلىو اللو عليهو وسلمو‬‫ـ‬‫الحدو وقــ‬ ‫حلاعةو لمخلوقو فىو معصيةو‬‫ط‬ ‫:)و الو‬ . ‫حلالقو (و‬‫خ‬‫ال‬
  • 19. 19 (‫وخميسه‬ ‫خمسه‬ )،( ‫عينك‬ ‫فى‬ ‫خمســـة‬ )،( ‫الخـــشب‬ ‫إمســـك‬ ): ‫بل‬ ، ‫شيئا‬ ‫ال‬ ‫قدر‬ ‫من‬ ‫تغير‬ ‫ولن‬ ‫حسدا‬ ‫تدفع‬ ‫لن‬ ‫القوال‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫قد‬ ‫مما‬ ‫والخوف‬ ‫العين‬ ‫من‬ ‫التحرز‬ ‫من‬ ‫بأس‬ ‫ول‬ . ‫الشــــرك‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫بأذن‬ ‫ال‬ ‫لها‬ ‫تأثير‬ ‫ل‬ ‫ولكن‬ ‫تأثير‬ ‫ولها‬ ‫حق‬ ‫العين‬ ‫فإن‬ ‫الذى‬ ‫من‬ ‫تسببه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫رقيه‬ ‫وكانت‬ ، ‫بالرقيه‬ ‫يكون‬ ‫العين‬ ‫من‬ ‫والتحرز‬ . ‫ال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬‫ل‬ ‫الشافى‬ ‫أنت‬ ‫إشف‬ ، ‫البأس‬ ‫مذهب‬ ، ‫الناس‬ ‫رب‬ ‫اللهم‬ ) ( ‫سقما‬ ‫يغادر‬ ‫ل‬ ‫شفاء‬ ‫أنت‬ ‫إل‬ ‫شافى‬‫من‬ ‫الخوف‬ ‫عنــــد‬ ‫يجب‬ ‫.والذى‬ ‫يعتقد‬ ‫كان‬ ‫فـــــإن‬ ( ‫بال‬ ‫إل‬ ‫قوة‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫شــــاء‬ ‫مـــا‬ ) ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫العين‬ ‫ال‬ ‫أومع‬ ‫ال‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫الضر‬ ‫تدفع‬ ‫وخميسه‬ ‫الخمسه‬ ‫أو‬ ‫بذاته‬ ‫الخشب‬ ‫أن‬ ‫الضار‬ ‫النافع‬ ‫هو‬ ‫وال‬ ‫سبب‬ ‫أنها‬ ‫يعتقد‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫أكبــــر‬ ‫شــــرك‬ ‫فهو‬ . ‫أصغر‬ ‫شرك‬ ‫فهو‬ ‫للشرك‬ ‫ذريع‬ ‫وهو‬ ‫والقدر‬ ‫الشرع‬ ‫على‬ ‫كذب‬ ‫فهذا‬ (‫وخميسه‬ ‫خمسه‬ )،( ‫عينك‬ ‫فى‬ ‫خمســـة‬ )،( ‫الخـــشب‬ ‫إمســـك‬ ): ‫بل‬ ، ‫شيئا‬ ‫ال‬ ‫قدر‬ ‫من‬ ‫تغير‬ ‫ولن‬ ‫حسدا‬ ‫تدفع‬ ‫لن‬ ‫القوال‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫قد‬ ‫مما‬ ‫والخوف‬ ‫العين‬ ‫من‬ ‫التحرز‬ ‫من‬ ‫بأس‬ ‫ول‬ . ‫الشــــرك‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫بأذن‬ ‫ال‬ ‫لها‬ ‫تأثير‬ ‫ل‬ ‫ولكن‬ ‫تأثير‬ ‫ولها‬ ‫حق‬ ‫العين‬ ‫فإن‬ ‫الذى‬ ‫من‬ ‫تسببه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫رقيه‬ ‫وكانت‬ ، ‫بالرقيه‬ ‫يكون‬ ‫العين‬ ‫من‬ ‫والتحرز‬ . ‫ال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬‫ل‬ ‫الشافى‬ ‫أنت‬ ‫إشف‬ ، ‫البأس‬ ‫مذهب‬ ، ‫الناس‬ ‫رب‬ ‫اللهم‬ ) ( ‫سقما‬ ‫يغادر‬ ‫ل‬ ‫شفاء‬ ‫أنت‬ ‫إل‬ ‫شافى‬‫من‬ ‫الخوف‬ ‫عنــــد‬ ‫يجب‬ ‫.والذى‬ ‫يعتقد‬ ‫كان‬ ‫فـــــإن‬ ( ‫بال‬ ‫إل‬ ‫قوة‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫شــــاء‬ ‫مـــا‬ ) ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫العين‬ ‫ال‬ ‫أومع‬ ‫ال‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫الضر‬ ‫تدفع‬ ‫وخميسه‬ ‫الخمسه‬ ‫أو‬ ‫بذاته‬ ‫الخشب‬ ‫أن‬ ‫الضار‬ ‫النافع‬ ‫هو‬ ‫وال‬ ‫سبب‬ ‫أنها‬ ‫يعتقد‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫أكبــــر‬ ‫شــــرك‬ ‫فهو‬ . ‫أصغر‬ ‫شرك‬ ‫فهو‬ ‫للشرك‬ ‫ذريع‬ ‫وهو‬ ‫والقدر‬ ‫الشرع‬ ‫على‬ ‫كذب‬ ‫فهذا‬
  • 20. 20 ( ‫المعــرفه‬ ‫يقــــــــل‬ ‫الســـل م‬ ‫كتــــر‬ ):‫ل‬ ‫خاطىء‬ ‫قول‬ ‫هـــذا‬ ‫السل م‬ ‫إفشاء‬ ‫على‬ ‫حض‬ ‫الحكيم‬ ‫فالشارع‬ ، ‫المسلم‬ ‫به‬ ‫يتفوه‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ : ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫،وقال‬ ‫ال‬ ‫فى‬ ‫والموده‬ ‫الحب‬ ‫مفتاح‬ ‫لنه‬‫والذى‬ ) ‫أل‬ ، ‫تحابوا‬ ‫حتى‬ ‫ولتؤمنوا‬ ، ‫تؤمنوا‬ ‫حتى‬ ‫الجنه‬ ‫تدخلوا‬ ‫ل‬ ‫بيده‬ ‫نفسى‬ . ( ‫بينكم‬ ‫السل م‬ ‫أفشوا‬ ‫؛‬ ‫تحاببتم‬ ‫فعلتموه‬ ‫إذا‬ ‫شىء‬ ‫على‬ ‫أدلكم‬ ‫عن‬ ‫النهى‬‫الشمس‬ ‫باد‬َّ‫ع‬ :‫الزهور‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫تسمية‬“‫و‬ ‫؛‬:‫النهي‬ ‫سبب‬ ‫لن‬‫ال‬ ‫سوى‬ ‫تعبد‬ ‫ل‬ ‫والزهور‬ ‫الشجار‬ ‫فيها‬ ‫بما‬ ‫المخلوقات‬ ‫جميع‬ ‫الزهرة‬ ‫هذه‬ ‫بتسمية‬ ‫مثل‬ ‫المصطلح‬ ‫هذا‬ ‫تصحيح‬ ‫ويجب‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫الشمس‬ ‫باع‬َّ‫ت‬ ‫أو‬ ‫الشمس‬ ‫زهرة‬. ( ‫المعــرفه‬ ‫يقــــــــل‬ ‫الســـل م‬ ‫كتــــر‬ ):‫ل‬ ‫خاطىء‬ ‫قول‬ ‫هـــذا‬ ‫السل م‬ ‫إفشاء‬ ‫على‬ ‫حض‬ ‫الحكيم‬ ‫فالشارع‬ ، ‫المسلم‬ ‫به‬ ‫يتفوه‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ : ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫،وقال‬ ‫ال‬ ‫فى‬ ‫والموده‬ ‫الحب‬ ‫مفتاح‬ ‫لنه‬‫والذى‬ ) ‫أل‬ ، ‫تحابوا‬ ‫حتى‬ ‫ولتؤمنوا‬ ، ‫تؤمنوا‬ ‫حتى‬ ‫الجنه‬ ‫تدخلوا‬ ‫ل‬ ‫بيده‬ ‫نفسى‬ . ( ‫بينكم‬ ‫السل م‬ ‫أفشوا‬ ‫؛‬ ‫تحاببتم‬ ‫فعلتموه‬ ‫إذا‬ ‫شىء‬ ‫على‬ ‫أدلكم‬ ‫عن‬ ‫النهى‬‫الشمس‬ ‫باد‬َّ‫ع‬ :‫الزهور‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫تسمية‬“‫و‬ ‫؛‬:‫النهي‬ ‫سبب‬ ‫لن‬‫ال‬ ‫سوى‬ ‫تعبد‬ ‫ل‬ ‫والزهور‬ ‫الشجار‬ ‫فيها‬ ‫بما‬ ‫المخلوقات‬ ‫جميع‬ ‫الزهرة‬ ‫هذه‬ ‫بتسمية‬ ‫مثل‬ ‫المصطلح‬ ‫هذا‬ ‫تصحيح‬ ‫ويجب‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫الشمس‬ ‫باع‬َّ‫ت‬ ‫أو‬ ‫الشمس‬ ‫زهرة‬.
  • 21. 21 :( ‫المساواة‬ ‫دين‬ ‫السل م‬ ) ‫الشائعة‬ ‫الخطاء‬ ‫من‬‫أن‬ ‫والصحيح‬ ‫دين‬ ‫السل م‬ : ‫يقولوا‬‫العدل‬.‫العثيمين‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫قال‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫رحمه‬ –:‫أنه‬‫أن‬ ‫يجب‬‫بدل‬ ‫يستعمل‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫نعرف‬ ‫لن‬ ‫؛‬ ‫مساواة‬ : ‫يقال‬ ‫ل‬ ، ‫خطأ‬ ‫وهذا‬ ‫المساواة‬ ‫العدل‬‫تقتضي‬ ‫المساواة‬ ، ‫بينهما‬ ‫التفريق‬ ‫عد م‬‫د‬ٍ ‫أح‬ ‫كل‬ ‫إعطاء‬ ‫وهو‬ ‫بالعدل‬ ‫قلنا‬ ‫إذا‬ ‫لكن‬‫ما‬ ‫يأت‬ ‫لم‬ ‫ولهذا‬ ، ‫سليمة‬ ‫العبارة‬ ‫وصارت‬ ، ‫المحذور‬ ‫هذا‬ ‫زال‬ : ‫يستحقه‬ ‫القر‬ ‫في‬‫آ‬: ‫جاء‬ ‫لكن‬ ‫بالتسوية‬ ‫يأمر‬ ‫ال‬ ‫إن‬ ‫ا‬ً‫أبد‬ ‫ن‬)‫يأمر‬ ‫ال‬ ‫إن‬ ‫بالعدل‬(/‫النحل‬90،)‫بالعدل‬ ‫تحكموا‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫حكمتم‬ ‫وإذا‬( /‫النساء‬58،‫بأن‬ ‫القول‬ ‫لذلك‬‫دين‬ ‫السل م‬ ‫دين‬‫العدل‬‫الصحيح‬ ‫هو‬‫وهو‬ ‫المفترقين‬ ‫بين‬ ‫والتفريق‬ ‫المتساويين‬ ‫بين‬ ‫الجمع‬.‫فإ‬‫في‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫أكثر‬ ‫ن‬ : ‫المساواة‬ ‫نفي‬ ‫هو‬ ‫القرآن‬)‫ل‬ ‫والذين‬ ‫يعلمون‬ ‫الذين‬ ‫يستوي‬ ‫هل‬ ‫قل‬ ‫يعلمون‬))/‫الزمر‬9. ( :( ‫المساواة‬ ‫دين‬ ‫السل م‬ ) ‫الشائعة‬ ‫الخطاء‬ ‫من‬‫أن‬ ‫والصحيح‬ ‫دين‬ ‫السل م‬ : ‫يقولوا‬‫العدل‬.‫العثيمين‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫قال‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫رحمه‬ –:‫أنه‬‫أن‬ ‫يجب‬‫بدل‬ ‫يستعمل‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫نعرف‬ ‫لن‬ ‫؛‬ ‫مساواة‬ : ‫يقال‬ ‫ل‬ ، ‫خطأ‬ ‫وهذا‬ ‫المساواة‬ ‫العدل‬‫تقتضي‬ ‫المساواة‬ ، ‫بينهما‬ ‫التفريق‬ ‫عد م‬‫د‬ٍ ‫أح‬ ‫كل‬ ‫إعطاء‬ ‫وهو‬ ‫بالعدل‬ ‫قلنا‬ ‫إذا‬ ‫لكن‬‫ما‬ ‫يأت‬ ‫لم‬ ‫ولهذا‬ ، ‫سليمة‬ ‫العبارة‬ ‫وصارت‬ ، ‫المحذور‬ ‫هذا‬ ‫زال‬ : ‫يستحقه‬ ‫القر‬ ‫في‬‫آ‬: ‫جاء‬ ‫لكن‬ ‫بالتسوية‬ ‫يأمر‬ ‫ال‬ ‫إن‬ ‫ا‬ً‫أبد‬ ‫ن‬)‫يأمر‬ ‫ال‬ ‫إن‬ ‫بالعدل‬(/‫النحل‬90،)‫بالعدل‬ ‫تحكموا‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫حكمتم‬ ‫وإذا‬( /‫النساء‬58،‫بأن‬ ‫القول‬ ‫لذلك‬‫دين‬ ‫السل م‬ ‫دين‬‫العدل‬‫الصحيح‬ ‫هو‬‫وهو‬ ‫المفترقين‬ ‫بين‬ ‫والتفريق‬ ‫المتساويين‬ ‫بين‬ ‫الجمع‬.‫فإ‬‫في‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫أكثر‬ ‫ن‬ : ‫المساواة‬ ‫نفي‬ ‫هو‬ ‫القرآن‬)‫ل‬ ‫والذين‬ ‫يعلمون‬ ‫الذين‬ ‫يستوي‬ ‫هل‬ ‫قل‬ ‫يعلمون‬))/‫الزمر‬9. (
  • 22. 22 ‫المور‬ ‫في‬ ‫والمرأة‬ ‫الرجل‬ ‫بين‬ ‫يساو‬ ‫لم‬ ‫فالسل م‬‫لظلم‬ ‫بينهما‬ ‫ساوى‬ ‫لو‬ ‫التي‬ ‫شديد‬ ‫ظلم‬ ‫مكانها‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫المساواة‬ ‫لن‬ ‫؛‬ ‫أحدهما‬. ‫نسألك‬ ‫ولكن‬ ،‫القضاء‬ ‫رد‬ ‫نسألك‬ ‫ل‬ ‫إنا‬ ‫اللهم‬،‫فيه‬ ‫لطف‬ّ‫ط‬‫ال‬‫العثيمين‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫سئل‬ ‫نسمع‬ ‫ما‬ ‫كثيرا‬ :-: ‫ال‬ ‫ :-رحمه‬‫عن‬‫الدعاء‬‫السابق‬‫الدعاء‬ ‫هذا‬ :-: ‫ال‬ ‫رحمه‬ -: ‫فأجاب‬ ‫د‬ُّ‫ير‬ ‫ل‬ ':‫الحديث‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ ،‫ء‬َ، ‫القضا‬ ‫د‬ُّ‫ير‬ ‫ء‬ُ ‫الدعا‬ ‫ن‬َّ ‫ل‬ ‫وذلك‬ ،‫يجوز‬ ‫ول‬ ‫ر م‬َّ ‫مح‬ ‫دعاء‬ ‫دى‬ّ‫ط‬‫يتح‬ ‫السائل‬ ‫هذا‬ ‫ن‬ّ‫ط‬ ‫كأ‬ ‫وأيضا‬ .'‫ء‬ُ ‫إلالدعا‬ ‫ر‬َ، ‫القد‬‫ولكن‬ ‫شئت‬ ‫ما‬ ‫اقض‬ :‫يقول‬ ،‫ال‬ ‫أن‬ ‫أسألك‬ ‫إني‬ ‫اللهم‬ :‫يقول‬ ‫وأن‬ ،‫به‬ ‫يجز م‬ ‫أن‬ ‫للنسان‬ ‫ينبغي‬ ‫والدعاء‬ ، ‫الطف‬ ‫د‬ّ‫ط‬‫ر‬ ‫أسألك‬ ‫ل‬ :‫يقول‬ ‫أن‬ ‫ما‬َّ ‫أ‬ .‫ذلك‬ ‫أشبه‬ ‫وما‬ ،‫تعذبني‬ ‫أن‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫إني‬ ‫اللهم‬ ‫ترحمني‬ ‫؟‬ ‫القضاء‬ ‫يرد‬ ‫والدعاء‬ ،‫القضاء‬ ‫رد‬ ‫تسأله‬ ‫ل‬ ‫كنت‬ ‫إذا‬ ‫الدعاء‬ ‫من‬ ‫الفائدة‬ ‫فما‬ ،‫القضاء‬ ‫ل‬ ‫الدعاء‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫فالمهم‬ , ‫الدعاء‬ ‫ومنه‬ ،‫يمنع‬ ‫با‬ً‫سب‬ ‫له‬ ‫ويجعل‬ ‫القضاء‬ ‫ال‬ ‫يقضي‬ ‫فقد‬ ‫يجوز‬،. ‫الدعاء‬ ‫بهذا‬ ‫و‬َ، ‫يدع‬ ‫بأل‬ ‫سمعه‬ ‫من‬ ‫ينصح‬ ‫وأن‬ , ‫يجتنبه‬ ‫أن‬ ‫النسان‬ ‫على‬ ‫يجب‬ ‫المور‬ ‫في‬ ‫والمرأة‬ ‫الرجل‬ ‫بين‬ ‫يساو‬ ‫لم‬ ‫فالسل م‬‫لظلم‬ ‫بينهما‬ ‫ساوى‬ ‫لو‬ ‫التي‬ ‫شديد‬ ‫ظلم‬ ‫مكانها‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫المساواة‬ ‫لن‬ ‫؛‬ ‫أحدهما‬. ‫نسألك‬ ‫ولكن‬ ،‫القضاء‬ ‫رد‬ ‫نسألك‬ ‫ل‬ ‫إنا‬ ‫اللهم‬،‫فيه‬ ‫لطف‬ّ‫ط‬‫ال‬‫العثيمين‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫سئل‬ ‫نسمع‬ ‫ما‬ ‫كثيرا‬ :-: ‫ال‬ ‫ :-رحمه‬‫عن‬‫الدعاء‬‫السابق‬‫الدعاء‬ ‫هذا‬ :-: ‫ال‬ ‫رحمه‬ -: ‫فأجاب‬ ‫د‬ُّ‫ير‬ ‫ل‬ ':‫الحديث‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ ،‫ء‬َ، ‫القضا‬ ‫د‬ُّ‫ير‬ ‫ء‬ُ ‫الدعا‬ ‫ن‬َّ ‫ل‬ ‫وذلك‬ ،‫يجوز‬ ‫ول‬ ‫ر م‬َّ ‫مح‬ ‫دعاء‬ ‫دى‬ّ‫ط‬‫يتح‬ ‫السائل‬ ‫هذا‬ ‫ن‬ّ‫ط‬ ‫كأ‬ ‫وأيضا‬ .'‫ء‬ُ ‫إلالدعا‬ ‫ر‬َ، ‫القد‬‫ولكن‬ ‫شئت‬ ‫ما‬ ‫اقض‬ :‫يقول‬ ،‫ال‬ ‫أن‬ ‫أسألك‬ ‫إني‬ ‫اللهم‬ :‫يقول‬ ‫وأن‬ ،‫به‬ ‫يجز م‬ ‫أن‬ ‫للنسان‬ ‫ينبغي‬ ‫والدعاء‬ ، ‫الطف‬ ‫د‬ّ‫ط‬‫ر‬ ‫أسألك‬ ‫ل‬ :‫يقول‬ ‫أن‬ ‫ما‬َّ ‫أ‬ .‫ذلك‬ ‫أشبه‬ ‫وما‬ ،‫تعذبني‬ ‫أن‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫إني‬ ‫اللهم‬ ‫ترحمني‬ ‫؟‬ ‫القضاء‬ ‫يرد‬ ‫والدعاء‬ ،‫القضاء‬ ‫رد‬ ‫تسأله‬ ‫ل‬ ‫كنت‬ ‫إذا‬ ‫الدعاء‬ ‫من‬ ‫الفائدة‬ ‫فما‬ ،‫القضاء‬ ‫ل‬ ‫الدعاء‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫فالمهم‬ , ‫الدعاء‬ ‫ومنه‬ ،‫يمنع‬ ‫با‬ً‫سب‬ ‫له‬ ‫ويجعل‬ ‫القضاء‬ ‫ال‬ ‫يقضي‬ ‫فقد‬ ‫يجوز‬،. ‫الدعاء‬ ‫بهذا‬ ‫و‬َ، ‫يدع‬ ‫بأل‬ ‫سمعه‬ ‫من‬ ‫ينصح‬ ‫وأن‬ , ‫يجتنبه‬ ‫أن‬ ‫النسان‬ ‫على‬ ‫يجب‬
  • 23. 23 gannatdonya@gmail.com ‫ويجعلها‬ ‫وأفعالنا‬ ‫أقوالنا‬ ‫يصلح‬ ‫أن‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫ال‬ ‫نسأل‬ ‫الكريم‬ ‫لوجهه‬ ‫خالصه‬. : ‫تعالى‬ ‫قال‬‫ل‬ ‫م‬ْ ‫ل‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫س‬ِ‫ْم‬ ‫ف‬ُ ‫أن‬َ، ‫لى‬َ،‫ع‬َ، ‫فوا‬ُ ‫ر‬َ، ‫س‬ْ ‫ل‬ ‫أ‬َ، ‫ن‬َ، ‫ذي‬ِ‫ْم‬‫ل‬َّ‫ا‬ ‫ي‬َ، ‫د‬ِ‫ْم‬‫با‬َ،‫ع‬ِ‫ْم‬ ‫يا‬َ، ‫ل‬ْ ‫ل‬ ‫ق‬ُ ‫و‬َ، ‫ه‬ُ ‫ه‬ُ ‫ن‬َّ‫إ‬ِ‫ْم‬ ‫ا‬ً‫ميع‬ِ‫ْم‬ ‫ج‬َ، ‫ب‬َ، ‫نو‬ُ ‫ذ‬ُّ‫ال‬ ‫ر‬ُ ‫ف‬ِ‫ْم‬‫غ‬ْ ‫ل‬ ‫ي‬َ، ‫ل‬ََّ، ‫ا‬ ‫ن‬َّ ‫إ‬ِ‫ْم‬ ‫ل‬َِّ‫ْم‬ ‫ا‬ ‫ة‬ِ‫ْم‬ ‫م‬َ، ‫ح‬ْ ‫ل‬ ‫ر‬َّ ‫من‬ِ‫ْم‬ ‫طوا‬ُ ‫ن‬َ،‫ق‬ْ ‫ل‬ ‫ت‬َ، ‫م‬ُ ‫حي‬ِ‫ْم‬ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫ر‬ُ ‫فو‬ُ ‫غ‬َ، ‫ل‬ْ ‫ل‬‫ا‬/ ‫الزمر‬ )53(