إذا سألت فاسأل الله

1
‫ال‬ ‫فاسأل‬ ‫سألت‬ ‫إذا‬‫ال‬ ‫فاسأل‬ ‫سألت‬ ‫إذا‬
‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫فتاوى‬ ‫من‬ )‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫فتاوى‬ ‫من‬ )))
‫إعداد‬‫إعداد‬
‫دنيا‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫جنات‬‫دنيا‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫جنات‬
2
:‫عباس‏‬ ‫لبن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫قال‬
))‫تجده‬ ‫ل‬ّ‫ ه‬ ‫ا‬ ‫احفظ‬ ،‫يحفظك‬ ‫ل‬ّ‫ ه‬ ‫ا‬ ‫احفظ‬ :‫كلمات‏‬ ‫أعلمك‬ ‫اني‬
‫تجاهك‬،‫ل‬ّ‫ ه‬ ‫با‬ ‫فاستعن‬ ‫استعنت‬ ‫وإذا‬ ،‫ل‬ّ‫ ه‬ ‫ا‬ ‫فاسأل‬ ‫سألت‬ ‫،إذا‬
‫ينفعوك‬ ‫لم‬ ‫بشيئ‬ ‫ينفعوك‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫اجتمعت‬ ‫لو‬ ‫المة‬ ‫أن‬ ‫واعلم‬
‫لم‬ ‫بشيء‬ ‫يضروك‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫اجتمعوا‬ ‫وان‬ ،‫لك‬ ‫كتبه‬ ‫قد‬ ‫إل‬ ‫بشيء‬
‫وجفت‬ ‫القل م‬ ‫رفعت‬ ،‫عليك‬ ‫ل‬ّ‫ ه‬ ‫ا‬ ‫كتبه‬ ‫قد‬ ‫بشيء‬ ‫إل‬ ‫يضروك‬
‫الصحف‬((.‫صحيح‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬ .)‫،مسند‬ ‫الترمذى‬ ‫سنن‬
(‫أحمد‬ ‫الما م‬.
‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫قال‬:‫وقوله‏‬‫استعنت‬ ‫وإذا‬ ،‫ال‬ ‫فاسأل‬ ‫سألت‬ ‫)إذا‬
(‫بال‬ ‫فاستعن‬‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ :‫‏‬ ‫أحمد‬ ‫الما م‬ ‫مسند‬ ‫فى‬ ‫جاء‬
:‫إياه،ويقول‏‬ ‫ناولنى‬ :‫لحد‏‬ ‫يقول‬ ‫فل‬ ‫يده‬ ‫من‬ ‫سوط‬َّ ‫ال‬ ‫يسقط‬ ‫كان‬
.‫شيئا‬ ‫الناس‬ ‫أسأل‬ ‫أل‬ ‫أمرنى‬ ‫خليلى‬ ‫إن‬
3
‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫أن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫عوف‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫وفى‬
:‫خفية‏‬ ‫كلمة‬ ‫إليهم‬ ‫ر‬ّ‫ ه‬ ‫وأس‬ ‫أصحابه‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ ‫بايع‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
(‫شيئا‬ ‫الناس‬ ‫تسألوا‬ ‫)ل‬‫أولئك‬ ‫بعض‬ ‫رأيت‬ ‫فقد‬ :‫عوف‏‬ ‫قال‬ .
‫وفى‬ .‫إياه‬ ‫ناولني‬ :‫لحد‏‬ ‫يقول‬ ‫فل‬ ‫يده‬ ‫من‬ ‫السوط‬ ‫يسقط‬ ‫النفر‬
:‫قال‏‬ ‫أنه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫عن‬ ‫الصحيحين‬‫)يدخل‬
(‫حساب‬ ‫بغير‬ ‫ا‬ً ‫ألف‬ ‫سبعون‬ ‫الجنة‬ ‫أمتى‬ ‫من‬:‫وقال‏‬ ،‫ل‬ ‫الذين‬ ‫)هم‬
(‫يتوكلون‬ ‫ربهم‬ ‫وعلى‬ ‫ن‬َ  ‫يرو‬َّ‫ط‬َ  ‫ت‬َ ‫ي‬َ  ‫ول‬ ‫ن‬َ  ‫وو‬ُ‫نو‬ ‫ت‬َ ‫ك‬ْ‫َت‬ ‫ي‬َ  ‫ول‬َ  ‫ن‬َ  ‫قو‬ُ‫نو‬‫تر‬َ ‫س‬ْ‫َت‬ ‫ي‬َ .
‫أن‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫يطلبون‬ ‫ل‬ ‫أى‬ ،‫يسترقون‬ ‫ل‬ ‫بأنهم‬ ‫هؤلء‬ ‫فمدح‬
. ‫ذلك‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫يطلبون‬ ‫فل‬ ‫الدعاء‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫والرقية‬ .‫يرقيهم‬
4
:‫فيه‏‬ ‫روى‬ ‫وقد‬(‫يرقون‬ ‫)ول‬‫لغيرهم‬ ‫رقياهم‬ ‫فإن‬ ،‫غلط‬ ‫وهو‬
‫نفسه‬ ‫يرقى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫وكان‬ ،‫حسنة‬ ‫ولنفسهم‬
‫يسترقى‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫وغيره‬( ‫أحد‬ ‫من‬ ‫يطلب‬ ‫ل‬ ‫اى‬ )‫رقيته‬ ‫فإن‬ ،
،‫به‬ ‫مأمور‬ ‫وهذا‬ ،‫ولغيره‬ ‫لنفسه‬ ‫الدعاء‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫وغيره‬ ‫نفسه‬
‫ودعوه‬ ‫ال‬ ‫سألوا‬ ‫كلهم‬ ‫النبياء‬ ‫فإن‬‫قصة‬ ‫فى‬ ‫ذلك‬ ‫ال‬ ‫ذكر‬ ‫كما‬
‫ألقى‬ ‫لما‬ ‫الخليل‬ ‫أن‬ ‫يروى‬ ‫وما‬ . ‫وغيرهم‬ ‫وموسى‬ ‫وإبراهيم‬ ‫آد م‬
:‫قال‏‬ ‫أنه‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫الصحيح‬ ‫فى‬ ‫ثبت‬ ‫الذى‬ ‫المنجنيق‬ ‫فى‬
(‫الوكيل‬ ‫ونعم‬ ‫ال‬ ‫)حسبى‬‫حين‬ ‫إبراهيم‬ ‫قالها‬ :‫عباس‏‬ ‫ابن‬ ‫.قال‬
:‫حين‏‬ ‫محمد‬ ‫وقالها‬ ،‫النار‬ ‫فى‬ ‫ألقى‬‫س‬َ  ‫نا‬َّ‫ال‬ ‫ن‬َّ ‫إ‬ِ‫ن‬ ‫س‬ُ‫نو‬ ‫نا‬َّ‫ال‬ ‫م‬ُ‫نو‬ ‫ه‬ُ‫نو‬ ‫ل‬َ  ‫ل‬َ  ‫قا‬َ  }
{‫‏‬ ‫م‬ْ‫َت‬ ‫ه‬ُ‫نو‬ ‫و‬ْ‫َت‬ ‫ش‬َ  ‫خ‬ْ‫َت‬ ‫فا‬َ  ‫م‬ْ‫َت‬ ‫ك‬ُ‫نو‬ ‫ل‬َ  ‫ا‬ْ‫َت‬‫عو‬ُ‫نو‬ ‫م‬َ  ‫ج‬َ  ‫د‬ْ‫َت‬ ‫ق‬َ ):‫عمران‏‬ ‫آل‬173(.
5
‫والدعاء‬ ‫والذكر‬ ‫القراءة‬ ‫وفيها‬ ،‫الصلة‬ ‫البدنية‬ ‫العبادات‬ ‫وأفضل‬.
‫ويأمر‬ ‫الصلة‬ ‫آخر‬ ‫فى‬ ‫يدعو‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫كان‬
‫فى‬ ‫الدعاء‬ ‫ويجوز‬ ،‫به‬ ‫مأمور‬ ‫حسن‬ ‫السجود‬ ‫فى‬ ‫والدعاء‬ .‫بذلك‬
،‫أفضل‬ ‫والذكر‬ ‫القراءة‬ ‫جنس‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ،‫الركوع‬ ‫وفى‬ ‫ا‬ً ‫أيض‬ ‫القيا م‬
‫مأمور‬ ‫حسن‬ ‫المشروع‬ ‫السؤال‬ ‫لربه‬ ‫العبد‬ ‫سؤال‬ ‫أن‬ ‫فالمقصود‬
‫به‬ ‫مأمور‬ ‫حسن‬ ‫لخيه‬ ‫المسلم‬ ‫دعاء‬ ‫وكذلك‬ ‫به‬‫فى‬ ‫ثبت‬ ‫وقد‬ ،
‫أنه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫عن‬ ‫الدرداء‬ ‫أبى‬ ‫عن‬ ‫الصحيح‬
:‫قال‏‬))‫يدعو‬ ‫رجل‬ ‫من‬ ‫ما‬‫يدعو‬ ‫رجل‬ ‫من‬ ‫ما‬‫ا‬ً ‫ملك‬ ‫به‬ ‫ال‬ ‫وكل‬ ‫إل‬ ‫الغيب‬ ‫بظهر‬ ‫لخيه‬‫ا‬ً ‫ملك‬ ‫به‬ ‫ال‬ ‫وكل‬ ‫إل‬ ‫الغيب‬ ‫بظهر‬ ‫لخيه‬
(‫بمثله‬ ‫ولك‬ ،‫آمين‬ :‫به‏‬ ‫الموكل‬ ‫الملك‬ ‫قال‬ ‫بدعوة‬ ‫لخيه‬ ‫دعا‬ ‫كلما‬(‫بمثله‬ ‫ولك‬ ،‫آمين‬ :‫به‏‬ ‫الموكل‬ ‫الملك‬ ‫قال‬ ‫بدعوة‬ ‫لخيه‬ ‫دعا‬ ‫كلما‬
.‫به‬ ‫لخيك‬ ‫دعوت‬ ‫ما‬ ‫بمثل‬ ‫أى‬
6
‫له‬ ‫يدعو‬ ‫أو‬ ‫نفسه‬ ‫حاجة‬ ‫يقضى‬ ‫أن‬ ‫ق‬َ  ‫المخلو‬ ‫ق‬ِ‫ن‬ ‫المخلو‬ ‫سؤال‬ ‫وأما‬
‫كما‬ ‫العلم‬ ‫بسؤال‬ ‫أمر‬ ‫ال‬ ‫فإن‬ ،‫العلم‬ ‫سؤال‬ ‫بخلف‬ ،‫به‬ ‫يؤمر‬ ‫فلم‬
:‫تعالى‏‬ ‫قوله‬ ‫فى‬{‫‏‬ ‫ن‬َ  ‫مو‬ُ‫نو‬ ‫ل‬َ ‫ع‬ْ‫َت‬ ‫ت‬َ  ‫ل‬َ  ‫م‬ْ‫َت‬ ‫ت‬ُ‫نو‬‫كن‬ُ‫نو‬ ‫إن‬ِ‫ن‬ ‫ر‬ِ‫ن‬ ‫ك‬ْ‫َت‬ ‫ذ‬ِّ‫ال‬ ‫ل‬َ  ‫ه‬ْ‫َت‬ ‫أ‬َ  ‫ا‬ْ‫َت‬‫لو‬ُ‫نو‬‫أ‬َ ‫س‬ْ‫َت‬ ‫فا‬َ  }
:‫‏]النحل‏‬43:‫والنبياء‏‬ ،7[:‫تعالى‏‬ ‫وقال‬ ،‫ما‬َّ ‫م‬ِّ ‫ك‬ٍّ  ‫ش‬َ  ‫في‬ِ‫ن‬ ‫ت‬َ  ‫كن‬ُ‫نو‬ ‫إن‬ِ‫ن‬‫ف‬َ  }
{‫‏‬ ‫ك‬َ  ‫ل‬ِ‫ن‬‫ب‬ْ‫َت‬‫ق‬َ  ‫من‬ِ‫ن‬ ‫ب‬َ  ‫تا‬َ ‫ك‬ِ‫ن‬ ‫ل‬ْ‫َت‬‫ا‬ ‫ن‬َ  ‫ؤو‬ُ‫نو‬ ‫ر‬َ  ‫ق‬ْ‫َت‬ ‫ي‬َ  ‫ن‬َ  ‫ذي‬ِ‫ن‬‫ل‬َّ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫ن‬ ‫أ‬َ ‫س‬ْ‫َت‬ ‫فا‬َ  ‫ك‬َ  ‫ي‬ْ‫َت‬‫ل‬َ ‫إ‬ِ‫ن‬ ‫نا‬َ ‫ل‬ْ‫َت‬‫ز‬َ  ‫أن‬َ 
:‫يونس‏‬ ]‫‏‬94:‫تعالى‏‬ ‫وقال‬ ،[‫من‬ِ‫ن‬ ‫ك‬َ  ‫ل‬ِ‫ن‬‫ب‬ْ‫َت‬‫ق‬َ  ‫من‬ِ‫ن‬ ‫نا‬َ ‫ل‬ْ‫َت‬‫س‬َ  ‫ر‬ْ‫َت‬ ‫أ‬َ  ‫ن‬ْ‫َت‬ ‫م‬َ  ‫ل‬ْ‫َت‬ ‫أ‬َ ‫س‬ْ‫َت‬ ‫وا‬َ  }
:‫الزخرف‏‬ ]‫‏‬ {‫‏‬ ‫ن‬َ  ‫دو‬ُ‫نو‬‫ب‬َ ‫ع‬ْ‫َت‬ ‫ي‬ُ‫نو‬ ‫ة‬ً  ‫ه‬َ  ‫ل‬ِ‫ن‬‫آ‬ ‫ن‬ِ‫ن‬ ‫م‬َ  ‫ح‬ْ‫َت‬ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫ن‬ِ‫ن‬ ‫دو‬ُ‫نو‬ ‫من‬ِ‫ن‬ ‫نا‬َ ‫ل‬ْ‫َت‬‫ع‬َ  ‫ج‬َ  ‫أ‬َ  ‫نا‬َ ‫ل‬ِ‫ن‬‫س‬ُ‫نو‬ ‫ر‬ُّ45،[
‫ألجمه‬ ‫فكتمه‬ ‫يعلمه‬ ‫علم‬ ‫عن‬ ‫سئل‬ ‫فمن‬ ،‫بذله‬ ‫يجب‬ ‫العلم‬ ‫لن‬ ‫وهذا‬
‫ينقص‬ ‫ل‬ ،‫التعليم‬ ‫على‬ ‫يزكو‬ ‫وهو‬ .‫القيامة‬ ‫يو م‬ ‫نار‬ ‫من‬ ‫بلجا م‬ ‫ال‬
.‫بالمصباح‬ ‫يشبه‬ُ‫نو‬ ‫ولهذا‬ ،‫بالبذل‬ ‫الموال‬ ‫تنقص‬ ‫كما‬ ‫بالتعليم‬
7
‫يسألها‬ ‫أن‬ ‫لصاحبها‬ ‫دين‬ ‫أو‬ ‫عين‬ ‫من‬ ‫حق‬ ‫غيره‬ ‫عند‬ ‫له‬ ‫من‬ ‫وكذلك‬
‫المشتركة‬ ‫الموال‬ ‫من‬ ‫وغيره‬ ‫الفىء‬ ‫مال‬ ‫وكذلك‬ ، ،‫عنده‬ ‫هى‬ ‫ممن‬
‫يطلب‬ ‫كما‬ ‫منه‬ ‫حقه‬ ‫يطلب‬ ‫أن‬ ‫للرجل‬ ،‫المر‬ ‫ى‬ُّ ‫ول‬ ‫قسمتها‬ ‫يتولى‬ ‫التى‬
‫والوصية‬ ‫والميراث‬ ‫الوقف‬ ‫من‬ ‫حقه‬‫عليه‬ ‫يجب‬ ‫المستولى‬ ‫لن‬ ‫؛‬
.‫‏‬ ‫مستحقه‬ ‫إلى‬ ‫الحق‬ ‫أداء‬
‫المسافر‬ ‫وسؤال‬ ،‫عليه‬ ‫تجب‬ ‫لمن‬ ‫النفقة‬ ‫سؤال‬ ‫الباب‬ ‫هذا‬ ‫ومن‬
.‫القرية‏‬ ‫أهل‬ ‫والخضر‬ ‫موسى‬ ‫استطعم‬ ‫كما‬ ،‫عليه‬ ‫تجب‬ ‫لمن‬ ‫الضيافة‬
‫من‬ ‫واحد‬ ‫وكل‬ .‫عليه‏‬ ‫هو‬ ‫ممن‬ ‫دينه‬ ‫يطلب‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫الغريم‬ ‫وكذلك‬
‫إليه‬ ‫حقه‬ ‫أداء‬ ‫الرخر‬ ‫يسأل‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫المتعاقدين‬.‫‏‬
8
‫بإجابة‬ ‫مأمور‬ ‫والمسؤول‬ ،‫به‬ ‫مأمورا‬ ‫يكون‬ ‫ل‬ ‫ما‬ ‫السؤال‬ ‫ومن‬
:‫تعالى‏‬ ‫قال‬ ،‫السائل‬{‫‏‬ ‫ر‬ْ ‫‏‬ ‫ه‬َ‫ْر‬ ‫ن‬ْ ‫‏‬‫ت‬َ‫ْر‬ ‫ل‬َ‫ْر‬ ‫ف‬َ‫ْر‬ ‫ل‬َ‫ْر‬ ‫ئ‬ِ‫ل‬‫سا‬َّ ‫ال‬ ‫ما‬َّ ‫أ‬َ‫ْر‬‫و‬َ‫ْر‬ }:‫الضحى‏‬ ]10،[
:‫تعالى‏‬ ‫وقال‬‫م‬ٌ*‫لو‬ُ‫مو‬‫ع‬ْ ‫‏‬ ‫م‬َّ ‫ق‬ٌّ  ‫ح‬َ‫ْر‬ ‫م‬ْ ‫‏‬ ‫ه‬ِ‫ل‬ ‫ل‬ِ‫ل‬‫وا‬َ‫ْر‬ ‫م‬ْ ‫‏‬ ‫أ‬َ‫ْر‬ ‫ف ي‬ِ‫ل‬ ‫ن‬َ‫ْر‬ ‫ذي‬ِ‫ل‬‫ل‬َّ‫وا‬َ‫ْر‬ }*{‫‏‬ ‫م‬ِ‫ل‬ ‫رو‬ُ‫مو‬ ‫ح‬ْ ‫‏‬ ‫م‬َ‫ْر‬ ‫ل‬ْ ‫‏‬‫وا‬َ‫ْر‬ ‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ئ‬ِ‫ل‬‫سا‬َّ ‫لل‬ِّ
:‫]المعارج‏‬24،25:‫تعالى‏‬ ‫وقال‬ ،[}‫ع‬َ‫ْر‬ ‫ن‬ِ‫ل‬‫قا‬َ‫ْر‬‫ل‬ْ ‫‏‬‫ا‬ ‫موا‬ُ‫مو‬ ‫ع‬ِ‫ل‬ ‫ط‬ْ ‫‏‬ ‫أ‬َ‫ْر‬‫و‬َ‫ْر‬ ‫ها‬َ‫ْر‬ ‫ن‬ْ ‫‏‬‫م‬ِ‫ل‬ ‫لوا‬ُ‫مو‬‫ك‬ُ‫مو‬ ‫ف‬َ‫ْر‬
‫ر‬َّ ‫ت‬َ‫ْر‬‫ع‬ْ ‫‏‬ ‫م‬ُ‫مو‬ ‫ل‬ْ ‫‏‬‫وا‬َ‫ْر‬{‫‏‬:‫]الحج‏‬63:‫الحديث‏‬ ‫ومنه‬ ،[‫المسألة‬ ‫ليسألنى‬ ‫أحدكم‬ ‫)إن‬
(‫ا،‏‬ً‫‏‬‫نار‬ ‫يتأبطها‬ ‫بها‬ ‫فيخرج‬:‫وقوله‏‬ ،(‫هذا،‏‬ ‫لسان‬ ‫عنى‬ ‫)اقطعوا‬.‫‏‬
9
‫كان‬ ‫وإن‬ ،‫تنزيه‬ ‫أو‬ ‫تحريم‬ ‫نهى‬ ‫عنه‬ ‫ا‬ً‫‏‬‫منهي‬ ‫السؤال‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬
‫كان‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫فالنبى‬ ،‫سؤاله‬ ‫بإجابة‬ ‫مأمورا‬ ‫المسؤول‬
،‫ومناقبه‬ ‫فضائله‬ ‫من‬ ‫حقه‬ ‫فى‬ ‫وهذا‬ ،‫السائل‬ ‫يعطى‬ ‫أن‬ ‫كماله‬ ‫من‬
.‫عنه‏‬ ‫ا‬ً‫‏‬‫منهي‬ ‫السائل‬ ‫سؤال‬ ‫نفس‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ،‫مستحب‬ ‫أو‬ ‫واجب‬ ‫وهو‬
‫سألوه‬ ‫الصحابة‬ ‫أكابر‬ ‫من‬ ‫ونحوه‬ ‫الصديق‬ ‫أن‬ ‫قط‬ ‫يعرف‬ ‫لم‬ ‫ولهذا‬
‫أن‬ ‫منه‬ ‫يطلبون‬ ‫كانوا‬ ‫وإن‬ ‫لهم‬ ‫يدعو‬ ‫أن‬ ‫سألوه‬ ‫ول‬ ،‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫‏‬‫شيئ‬
‫لما‬ ‫مغازيه‬ ‫بعض‬ ‫فى‬ ‫عمر‬ ‫عليه‬ ‫أشار‬ ‫كما‬ ،‫للمسلمين‬ ‫يدعو‬
:‫عمر‏‬ ‫فقال‬ ،‫ظهرهم‬ ‫بعض‬ ‫نحر‬ ‫فى‬ ‫استأذنوه‬‫كيف‬ ،‫ال‬ ‫رسول‬ ‫يا‬
‫الناس‬ ‫تدعو‬ ‫أن‬ ‫رأيت‬ ‫إن‬ ‫ولكن‬ ‫عا‬ً‫‏‬ ‫جيا‬ ‫رجال‬ ‫دا‬ً‫‏‬‫غ‬ ‫العدو‬ ‫لقينا‬ ‫إذا‬ ‫بنا‬
‫لنا‬ ‫يبارك‬ ‫ال‬ ‫فإن‬ ،‫بالبركة‬ ‫ال‬ ‫تدعو‬ ‫ثم‬ ،‫فتجمعها‬ ‫أزوادهم‬ ‫ببقايا‬
.‫بدعائك‏‬ ‫سيغيثنا‬ ‫ال‬ ‫فإن‬ :‫رواية‏‬ ‫وفى‬ .‫دعوتك‏‬ ‫فى‬
10
‫كان‬ ‫وإنما‬‫المسلمين‬ ‫بعض‬ ‫ذلك‬ ‫سأله‬‫ليرد‬ ‫له‬ ‫ال‬ ‫يدعو‬ ‫أن‬ ‫العمى‬ ‫سأله‬ ‫كما‬
‫أبو‬ ‫سأله‬ ‫وكما‬ ، ‫أنس‬ ‫لخادمه‬ ‫ال‬ ‫يدعو‬ ‫أن‬ ‫سليم‬ ‫أم‬ ‫سألته‬ ‫وكما‬ ، ‫بصره‬ ‫عليه‬
.‫‏‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ،‫المؤمنين‬ ‫عباده‬ ‫إلى‬ ‫وأمه‬ ‫يحببه‬ ‫أن‬ ‫ال‬ ‫يدعو‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬
:‫مثله‏‬ ‫وفى‬ ‫فيه‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫فقد‬ ‫الصديق‬ ‫وأما‬‫ه‬ُ‫مو‬ ‫ل‬َ‫ْر‬‫ا‬‫م‬َ‫ْر‬ ‫ت ي‬ِ‫ل‬‫ؤ‬ْ ‫‏‬ ‫ي‬ُ‫مو‬ ‫ذ ي‬ِ‫ل‬‫ل‬َّ‫ا‬ ‫قى‬َ‫ْر‬‫ت‬ْ ‫‏‬‫ل‬ْ ‫‏‬َ‫ْر‬ ‫ا‬ ‫ها‬َ‫ْر‬ ‫ب‬ُ‫مو‬‫ن‬َّ‫ج‬َ‫ْر‬ ‫ي‬ُ‫مو‬‫س‬َ‫ْر‬ ‫و‬َ‫ْر‬ }
‫ف‬َ‫ْر‬ ‫و‬ْ ‫‏‬ ‫س‬َ‫ْر‬ ‫ل‬َ‫ْر‬‫و‬َ‫ْر‬ ‫لى‬َ‫ْر‬‫ع‬ْ ‫‏‬ ‫ل‬ْ ‫‏‬َ‫ْر‬ ‫ا‬ ‫ه‬ِ‫ل‬ ‫ب‬ِّ‫ر‬َ‫ْر‬ ‫ه‬ِ‫ل‬ ‫ج‬ْ ‫‏‬ ‫و‬َ‫ْر‬ ‫غاء‬َ‫ْر‬ ‫ت‬ِ‫ل‬‫ب‬ْ ‫‏‬‫ا‬ ‫ل‬َّ ‫إ‬ِ‫ل‬ ‫ز ى‬َ‫ْر‬ ‫ج‬ْ ‫‏‬ ‫ت‬ُ‫مو‬ ‫ة‬ٍ ‫ت‬ ‫م‬َ‫ْر‬ ‫ع‬ْ ‫‏‬ ‫ن‬ِّ ‫من‬ِ‫ل‬ ‫ه‬ُ‫مو‬‫د‬َ‫ْر‬‫عن‬ِ‫ل‬ ‫د‬ٍ ‫ت‬‫ح‬َ‫ْر‬ ‫ل‬ِ‫ل‬َ‫ْر‬ ‫ما‬َ‫ْر‬ ‫و‬َ‫ْر‬ ‫كى‬َّ‫ز‬َ‫ْر‬ ‫ت‬َ‫ْر‬‫ي‬َ‫ْر‬
{‫‏‬ ‫ضى‬َ‫ْر‬ ‫ر‬ْ ‫‏‬ ‫ي‬َ‫ْر‬:‫الليل‏‬ ]17:‫‏‬21[،‫ال‬ ‫صلى‬ ‫قال‬ ‫أنـه‬ ‫عنـه‬ ‫الصحـاح‬ ‫فى‬ ‫ثبت‬ ‫وقـد‬
:‫وسلم‏‬ ‫عليه‬‫كنت‬ ‫ولو‬ ،‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫يده‬ ‫وذات‬ ‫صحبتـه‬ ‫فى‬ ‫عليـنا‬ ‫النـاس‬ ‫ن‬َّ ‫م‬َ‫ْر‬ ‫أ‬ ‫)إن‬‫كنت‬ ‫ولو‬ ،‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫يده‬ ‫وذات‬ ‫صحبتـه‬ ‫فى‬ ‫عليـنا‬ ‫النـاس‬ ‫ن‬َّ ‫م‬َ‫ْر‬ ‫أ‬ ‫)إن‬
(‫رخليل،‏‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫لتخذت‬ ‫رخليل‬ ‫الرض‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫‏‬‫متخذ‬(‫رخليل،‏‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫لتخذت‬ ‫رخليل‬ ‫الرض‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫‏‬‫متخذ‬‫أعظم‬ ‫الصحابة‬ ‫فى‬ ‫يكن‬ ‫فلم‬
‫ربه‬ ‫وجه‬ ‫ابتغاء‬ ‫هذا‬ ‫يعمل‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫وكان‬ .‫‏‬ ‫وماله‬ ‫نفسه‬ ‫فى‬ ‫الصديق‬ ‫من‬ ‫نة‬َّ‫م‬ِ‫ل‬
‫مخلوق‬ ‫من‬ ‫جزاء‬ ‫يطلب‬ ‫ل‬ ،‫العلى‬.‫‏‬
11
‫الخلق‬ ‫لفضل‬ ‫يده‬ ‫وذات‬ ‫صحبته‬ ‫فى‬ ‫الناس‬ ‫ن‬َّ ‫أم‬ ‫كان‬ ‫الصديق‬ ‫أن‬ ‫هنا‬ ‫والمقصود‬
‫كاشترائه‬ ‫ال‬ ‫سبيل‬ ‫فى‬ ‫ماله‬ ‫ينفق‬ ‫كان‬ ‫لكونه‬ ‫وسلم؛‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬
‫إلى‬ ‫ل‬ ‫نفسه‬ ‫رخاصة‬ ‫فى‬ ‫ا‬ً‫‏‬‫محتاج‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ .‫المعذبين‏‬
‫فخذ‬ ‫راحلتين‬ ‫عند ى‬ ‫إن‬ :‫الهجرة‏‬ ‫سفر‬ ‫فى‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫لما‬ ‫بل‬ ،‫غيره‬ ‫ول‬ ‫بكر‬ ‫أبى‬
:‫وسلم‏‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫فقال‬ ،‫إحداهما‬(‫)بالثمن،‏‬(‫)بالثمن،‏‬.‫‏‬.‫‏‬
:‫عليهم‏‬ ‫أثنى‬ ‫عمن‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫الدعاء‬ ‫يطلب‬ ‫أن‬ ‫الجزاء‬ ‫ومن‬‫ه‬ِ‫ل‬ ‫ج‬ْ ‫‏‬ ‫و‬َ‫ْر‬ ‫ل‬ِ‫ل‬ ‫م‬ْ ‫‏‬ ‫ك‬ُ‫مو‬ ‫م‬ُ‫مو‬ ‫ع‬ِ‫ل‬ ‫ط‬ْ ‫‏‬ ‫ن‬ُ‫مو‬ ‫ما‬َ‫ْر‬ ‫ن‬َّ‫إ‬ِ‫ل‬ }
{‫‏‬ ‫را‬ً‫‏‬ ‫كو‬ُ‫مو‬ ‫ش‬ُ‫مو‬ ‫ل‬َ‫ْر‬ ‫و‬َ‫ْر‬ ‫زاء‬َ‫ْر‬ ‫ج‬َ‫ْر‬ ‫م‬ْ ‫‏‬ ‫ك‬ُ‫مو‬ ‫من‬ِ‫ل‬ ‫د‬ُ‫مو‬‫ري‬ِ‫ل‬ ‫ن‬ُ‫مو‬ ‫ل‬َ‫ْر‬ ‫ل‬َِّ‫ل‬ ‫ا‬:‫]النسان‏‬9‫فى‬ ‫كما‬ ‫جزاء‬ ‫والدعاء‬ ،[
:‫الحديث‏‬‫بـه‬ ‫تكـافئونه‬ ‫مـا‬ ‫تجـدوا‬ ‫لـم‬ ‫فإن‬ ،‫فكـافئوه‬ ‫ا‬ً‫‏‬‫معروفـ‬ ‫إليكم‬ ‫أسد ى‬ ‫)من‬‫بـه‬ ‫تكـافئونه‬ ‫مـا‬ ‫تجـدوا‬ ‫لـم‬ ‫فإن‬ ،‫فكـافئوه‬ ‫ا‬ً‫‏‬‫معروفـ‬ ‫إليكم‬ ‫أسد ى‬ ‫)من‬
(‫كافأتموه،‏‬ ‫قـد‬ ‫أن‬ ‫تعلمـوا‬ ‫حتـى‬ ‫له‬ ‫فادعـوا‬(‫كافأتموه،‏‬ ‫قـد‬ ‫أن‬ ‫تعلمـوا‬ ‫حتـى‬ ‫له‬ ‫فادعـوا‬.‫‏‬‫قوم‬ ‫إلى‬ ‫أرسلت‬ ‫إذا‬ ‫عائشة‬ ‫وكانت‬
‫لنا‬ ‫دعوا‬ ‫ما‬ ‫بمثل‬ ‫لهم‬ ‫ندعو‬ ‫حتى‬ ‫لنا‬ ‫به‬ ‫يدعون‬ ‫ما‬ ‫اسمع‬ :‫للرسول‏‬ ‫تقول‬ ‫بصدقة‬
.‫‏‬ ‫ال‬ ‫على‬ ‫أجرنا‬ ‫ويبقى‬
12
،‫فيك‬ ‫ال‬ ‫بارك‬ :‫السائل‏‬ ‫لك‬ ‫قال‬ ‫إذا‬ :‫السلف‏‬ ‫بعض‬ ‫وقال‬
‫المخلوق‬ ‫كان‬ ‫سواء‬ ‫المخلوقين‬ ‫مع‬ ‫را‬ً‫‏‬ ‫رخي‬ ‫عمل‬ ‫فمن‬ ،‫ال‬ ‫بارك‬ ‫وفيك‬ :‫فقل‏‬
‫ا‬ً‫‏‬‫ملك‬ ‫أو‬ ‫ا‬ً‫‏‬‫صالح‬ ‫ل‬ً‫‏‬ ‫رج‬ ‫أو‬ ‫ا‬ً‫‏‬‫بي‬‫العامل‬ ‫فهذا‬ ،‫الغنياء‬ ‫من‬ ‫غنيا‬ ‫أو‬ ‫الملوك‬ ‫من‬
‫من‬ ‫به‬ ‫يطلب‬ ‫ل‬ ،‫ال‬ ‫وجه‬ ‫به‬ ‫يبتغى‬ ‫ل‬ ‫ا‬ً‫‏‬‫رخالص‬ ‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫بأن‬ ‫مأمور‬ ‫لخير‬
،‫غيره‬ ‫ول‬ ‫ء‬ً‫‏‬ ‫دعا‬ ‫ول‬ ‫ء‬ً‫‏‬ ‫جزا‬ ‫مخلوق‬‫من‬ ‫ول‬ ‫صالح‬ ‫رجل‬ ‫ول‬ ‫نبى‬ ‫من‬ ‫ل‬
‫يعبدوه‬ ‫أن‬ ‫كلهم‬ ‫العباد‬ ‫أمر‬ ‫ال‬ ‫فإن‬ ،‫ملئكة‬‫الدين‬ ‫له‬ ‫مخلصين‬.‫‏‬‫وأما‬ .‫‏‬
‫هذا‬ ‫غير‬ ‫المخلوق‬ ‫سؤال‬‫بل‬ ‫يجب‬ ‫فل‬،‫المواضع‬ ‫بعض‬ ‫فى‬ ‫إل‬ ‫يستحب‬ ‫ول‬
‫بالعطاء‬ ‫ا‬ً‫‏‬‫مأمور‬ ‫المسؤول‬ ‫ويكون‬،‫السؤال‬ ‫قبل‬‫ليسوا‬ ‫المؤمنون‬ ‫كان‬ ‫وإذا‬
‫المخلوقين‬ ‫بسؤال‬ ‫مأمورين‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫بذلك‬ ‫أولى‬ ‫فالرسول‬
‫غيره‬ ‫عن‬ ‫بال‬ ‫وأغنى‬ ‫ا‬ً‫‏‬‫قدر‬ ‫أجل‬ ‫فإنه‬.‫‏‬
13
:‫‏‬ ‫مفاسد‬ ‫ثل ث‬ ‫فيه‬ ‫المخلوقين‬ ‫سؤال‬ ‫فإن‬
-.‫‏‬ ‫الشرك‬ ‫نوع‬ ‫من‬ ‫وهى‬ ، ‫الو‬ ‫غير‬ ‫إلى‬ ‫الفتقار‬ ‫مفسدة‬
-.‫‏‬ ‫الخلق‬ ‫ظلم‬ ‫نوع‬ ‫من‬ ‫وهى‬ ‫المسؤول‬ ‫إيذاء‬ ‫ومفسدة‬
-، ‫الثلثةو‬ ‫الظلم‬ ‫أنواع‬ ‫على‬ ‫مشتمل‬ ‫فهو‬ .‫للنفس‏‬ ‫ظلم‬ ‫وهو‬ ‫ال‬ ‫لغير‬ ‫ذل‬ ‫وفيه‬
‫له‬ ‫بالدعاء‬ ‫المة‬ ‫أمر‬ ‫وحيث‬ .‫‏‬ ‫كله‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫رسوله‬ ‫ال‬ ‫نزه‬ ‫وقد‬‫باب‬ ‫من‬ ‫فذاك‬
، ‫بهو‬ ‫ينتفعون‬ ‫بما‬ ‫أمرهم‬‫هو‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ، ‫والمستحباتو‬ ‫الواجبات‬ ‫بسائر‬ ‫يأمرهم‬ ‫كما‬
‫والعمال‬ ‫العبادات‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫يأمرهم‬ ‫بما‬ ‫ينتفع‬ ‫أيضا‬ ‫فهو‬ ‫له‬ ‫بدعائهم‬ ‫ينتفع‬
:‫قال‏‬ ‫أنه‬ ‫الصحيح‬ ‫فى‬ ‫عنه‬ ‫ثبت‬ ‫فإنه‬ ، ‫الصالحةو‬‫من‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫هدى‬ ‫إلى‬ ‫دعا‬ ‫)من‬
‫ينقص‬ ‫أن‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫اتبعه‬ ‫من‬ ‫أجور‬ ‫مثل‬ ‫الجر‬، ‫شيء‏(و‬ ‫أجورهم‬ ‫من‬
14
‫ـ‬ ‫الدعاء‬ ‫من‬ ‫أمته‬ ‫من‬ ‫يطلبه‬ ‫فيما‬ ‫ـ‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫فالنبى‬
‫لنا‬ ‫أمره‬ ‫ذلك‬ ‫فمن‬ .‫سؤال‏‬ ‫بطلب‬ ‫ليس‬ ، ‫وترغيبو‬ ‫أمر‬ ‫طلب‬ ‫طلبه‬
‫بالصلة‬:‫بقوله‏‬ ‫القرآن‬ ‫فى‬ ‫به‬ ‫ال‬ ‫أمر‬ ‫فهذا‬ ، ‫عليهو‬ ‫والسل م‬
{‫‏‬ ‫ما‬ً‫ا‬ ‫لي‬ِ‫مي‬‫س‬ْ‫ِل‬ ‫ت‬َ‫س‬ ‫موا‬ُ‫ او‬ ‫ل‬ِّ‫م‬‫س‬َ‫س‬ ‫و‬َ‫س‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ي‬ْ‫ِل‬‫ل‬َ‫س‬‫ع‬َ‫س‬ ‫لوا‬ُّ‫و‬‫ص‬َ‫س‬ }:‫الحزاب‏‬ ]56‫والحاديث‬ ، ‫و‬ [
‫عنه‬
.‫معروفة‏‬ ‫والسل م‬ ‫الصلة‬ ‫فى‬
‫كما‬ ، ‫المحمودو‬ ‫والمقا م‬ ‫والفضيلة‬ ‫الوسيلة‬ ‫بطلب‬ ‫أمره‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬
‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫فى‬ ‫ثبت‬‫أن‬:‫قال‏‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬
‫من‬ ‫فإنه‬ ، ‫ىو‬َّ ‫عل‬ ‫صلوا‬ ‫يقولو ،ثم‬ ‫ما‬ ‫مثل‬ ‫فقولوا‬ ‫المؤذن‬ ‫سمعتم‬ ‫)إذا‬
‫ال‬ ‫سلوا‬ ‫ثم‬ ، ‫او‬ً‫ا‬‫عشر‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫مرة‬ ‫ى‬َّ ‫عل‬ ‫صلى‬، ‫الوسيلةو‬ ‫لى‬
‫ال‬ ‫عباد‬ ‫من‬ ‫لعبد‬ ‫إل‬ ‫تنبغى‬ ‫ل‬ ‫الجنة‬ ‫فى‬ ‫درجة‬ ‫فإنها‬‫أن‬ ‫وأرجو‬
‫عليه‬ ‫حلت‬ ‫الوسيلة‬ ‫لى‬ ‫ال‬ ‫سأل‬ ‫فمن‬ ، ‫العبدو‬ ‫ذلك‬ ‫أنا‬ ‫أكون‬‫شفاعتى‬
(‫القيامة‏‬ ‫يو م‬.‫‏‬
15
‫والترمذى‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫أحمد‬ ‫رواه‬ ‫الذى‬ ‫الحديث‬ ‫الباب‬ ‫هذا‬ ‫ومن‬
‫وصححه‬‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫استأذن‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أن‬ ‫ماجه‬ ‫وابن‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬:‫قال‏‬ ‫ثم‬ ‫له‬ ‫فأذن‬ ‫العمرة‬ ‫فى‬‫أخى‬ ‫يا‬ ‫تنسنا‬ ‫)ل‬
‫من‬
(‫دعائك‏‬.‫‏‬‫يدعو‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫من‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫فطلب‬
‫له‬ ‫ال‬ ‫يسأل‬ ‫وأن‬ ، ‫عليهو‬ ‫ويسلم‬ ، ‫عليهو‬ ‫يصلى‬ ‫أن‬ ‫كطلبه‬ ‫له‬
‫يعمل‬ ‫أن‬ ‫كطلبه‬ ‫وهو‬ ، ‫الرفيعةو‬ ‫والدرجة‬ ‫الوسيلة‬
‫سائرالصالحات‬
‫ال‬ ‫صلى‬ ‫وهو‬ .‫إليه‏‬ ‫والحسان‬ ‫منه‬ ‫المطلوب‬ ‫نفع‬ ‫فمقصوده‬ ، ‫و‬
‫وينتفع‬ ، ‫بهو‬ ‫وأمرهم‬ ‫الخير‬ ‫بتعليمهم‬ ‫ينتفع‬ ‫ا‬ً‫ا‬‫أيض‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫دعائهم‬ ‫ومن‬ ‫الصالحة‬ ‫العمال‬ ‫من‬ ‫يفعلونه‬ ‫بالخيرالذى‬ ‫ا‬ً‫ا‬‫أيض‬
‫له‬.‫‏‬
16
:‫القائل‏‬ ‫قول‬ ‫الباب‬ ‫هذا‬ ‫ومن‬
‫‏؟‬ ‫صلتى‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫أجعل‬ ‫فكم‬ ، ‫عليكو‬ ‫الصلة‬ ‫أكثر‬ ‫إنى‬
:‫قال‏‬(‫شئت‏‬ ‫)ما‬:‫قال‏‬ ‫‏؟‬ ‫الربع‬ :‫قال‏‬‫وإن‬ ، ‫شئتو‬ ‫)ما‬
(‫لك‏‬ ‫خير‬ ‫فهو‬ ‫زدت‬:‫قال‏‬ ‫‏؟‬ ‫النصف‬ :‫قال‏‬، ‫شئتو‬ ‫)ما‬
(‫لك‏‬ ‫خير‬ ‫فهو‬ ‫زدت‬ ‫وإن‬:‫قال‏‬ ‫‏؟‬ ‫الثلثين‬ :‫قال‏‬‫زدت‬ ‫وإن‬ ، ‫شئتو‬ ‫)ما‬
(‫لك‏‬ ‫خير‬ ‫فهو‬:‫قال‏‬ ‫‏؟‬ ‫كلها‬ ‫صلتى‬ ‫لك‬ ‫أجعل‬ :‫قال‏‬‫همك‬ ‫تكفى‬ ‫ا‬ً‫ا‬‫)إذ‬
(‫ذنبك‏‬ ‫لك‬ ‫ويغفر‬.‫وغيرهما‏‬ ‫والترمذى‬ ‫مسنده‬ ‫فى‬ ‫أحمد‬ ‫رواه‬
‫له‬ ‫كان‬ ‫هذا‬ ‫فإن‬ .‫البغدادية[‏‬ ‫المسائل‬ ‫]جواب‬ ‫فى‬ ‫عليه‬ ‫الكل م‬ ‫بسط‬ ‫وقد‬
‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫على‬ ‫الصلة‬ ‫دعائه‬ ‫مكان‬ ‫جعل‬ ‫فإذا‬ ، ‫بهو‬ ‫يدعو‬ ‫دعاء‬
، ‫وآخرتهو‬ ‫دنياه‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫أهمه‬ ‫ما‬ ‫ال‬ ‫كفاه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
، ‫او‬ً‫ا‬‫عشر‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫مرة‬ ‫عليه‬ ‫صلى‬ ‫كلما‬ ‫فإنه‬
:‫الملئكة‏‬ ‫لقالت‬ ‫المؤمنين‬ ‫لحاد‬ ‫دعا‬ ‫لو‬ ‫وهو‬
‫ال‬ ‫صلى‬ ‫للنبى‬ ‫فدعاؤه‬ (‫بمثله‏‬ ‫ولك‬ ، ‫)آمينو‬
.‫‏‬ ‫بذلك‬ ‫أولى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
17
‫ـ‬ ‫لى‬ ‫ادع‬ :‫الناس‏‬ ‫من‬ ‫لغيره‬ ‫قال‬ ‫ومن‬
‫بالدعاء‬ ‫المأمور‬ ‫ذلك‬ ‫ينتفع‬ ‫أن‬ ‫وقصده‬ ‫ـ‬ ‫لنا‬ ‫أو‬
، ‫بأمرهو‬ ‫أيضا‬ ‫هو‬ ‫وينتفع‬‫كما‬ ‫به‬ ‫المأمور‬ ‫ذلك‬ ‫ويفعل‬
‫بالنبى‬ ‫مقتد‬ ‫فهو‬ ، ‫الخيرو‬ ‫فعل‬ ‫بسائر‬ ‫يأمره‬‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬
، ‫وسلمو‬‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫وأما‬ .‫‏‬ ‫المرجوح‬ ‫السؤال‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫ليس‬ ، ‫بهو‬ ‫مؤتم‬
‫والحسان‬ ‫ذلك‬ ‫نفع‬ ‫يقصد‬ ‫لم‬ ‫حاجته‬ ‫طلب‬ ‫إل‬ ‫مقصوده‬‫ليس‬ ‫فهذا‬ ، ‫إليهو‬
‫المؤتمين‬ ‫بالرسول‬ ‫المقتدين‬ ‫من‬‫السؤال‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫بل‬ ، ‫ذلكو‬ ‫فى‬ ‫به‬
‫الرغبة‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫ورسوله‬ ‫ال‬ ‫إلى‬ ‫الرغبة‬ ‫إلى‬ ‫تركه‬ ‫الذى‬ ‫المرجوح‬
‫المخلوق‬ ‫إلى‬.‫وسؤاله‏‬‫الجائز‬ ‫السؤال‬ ‫الحياء‬ ‫سؤال‬ ‫من‬ ‫كله‬ ‫وهذا‬
.‫‏‬ ‫المشروع‬‫واجب‬ ‫ل‬ ، ‫بمشروعو‬ ‫فليس‬ ‫الميت‬ ‫سؤال‬ ‫وأما‬
‫أحد‬ ‫قط‬ ‫هذا‬ ‫يفعل‬ ‫ولم‬ ، ‫مباحو‬ ‫ول‬ ‫بل‬ ، ‫مستحبو‬ ‫ول‬
‫والتابعين‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬، ‫بإحسانو‬ ‫لهم‬
‫استحب‬ ‫ول‬‫سلف‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫ذلك‬‫المة؛‬
‫راجحة‬ ‫مفسدة‬ ‫فيه‬ ‫ذلك‬ ‫لن‬.‫‏‬
18
‫من‬ ‫الدعاء‬ ‫طلب‬ ‫من‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫فعله‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫تبين‬ ‫فقد‬
.‫مستحب‏‬ ‫أو‬ ‫واجب‬ ‫هو‬ ‫الذى‬ ، ‫الناسو‬ ‫إلى‬ ‫الحسان‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫هو‬ ، ‫غيرهو‬
‫المؤمنين‬ ‫قبور‬ ‫زيارة‬ ‫ومن‬ ، ‫الجنائزو‬ ‫على‬ ‫الصلة‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫أمر‬ ‫ما‬ ‫وكذلك‬
‫هو‬ ‫الذى‬ ‫الموتى‬ ‫إلى‬ ‫الحسان‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫هو‬ ، ‫لهمو‬ ‫والدعاء‬ ‫عليهم‬ ‫والسل م‬
، ‫والزكاةو‬ ‫بالصلة‬ ‫المسلمين‬ ‫أمر‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫فإن‬ ، ‫مستحبو‬ ‫أو‬ ‫واجب‬
‫فالرسول‬ ، ‫الخلقو‬ ‫حق‬ ‫والزكاة‬ ، ‫والخرةو‬ ‫الدنيا‬ ‫فى‬ ‫الحق‬ ‫حق‬ ‫فالصلة‬
‫يشركوا‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫يعبدوا‬ ‫بأن‬ ، ‫عبادهو‬ ‫وحقوق‬ ‫ال‬ ‫بحقوق‬ ‫بالقيا م‬ ‫الناس‬ ‫أمر‬
.‫شيئا‏‬ ‫به‬
19
‫قال‬ ‫كما‬ ‫عباده‬ ‫إلى‬ ‫والسحسان‬ ‫بعبادته‬ ‫المؤمنين‬ ‫أمر‬ ‫ـ‬ ‫تعالى‬ ‫ـ‬ ‫ال‬ ‫فإن‬
:‫تعالى‏‬{‫نا‬ً‫ا‬‫سا‬َ‫نا‬ ‫سح‬ْ‫َس‬ ‫إ‬ِ‫ح‬ ‫ن‬ِ‫ح‬ ‫ي‬ْ‫َس‬‫د‬َ‫نا‬‫ل‬ِ‫ح‬‫وا‬َ‫نا‬ ‫ل‬ْ‫َس‬‫با‬ِ‫ح‬‫و‬َ‫نا‬ ‫ئا‬ً‫ا‬‫ي‬ْ‫َس‬‫ش‬َ‫نا‬ ‫ه‬ِ‫ح‬ ‫ب‬ِ‫ح‬ ‫ا‬ْ‫َس‬‫كو‬ُ‫او‬ ‫ر‬ِ‫ح‬ ‫ش‬ْ‫َس‬ ‫ت‬ُ‫او‬ ‫ال‬َ‫نا‬ ‫و‬َ‫نا‬ ‫ل‬ّ‫َه‬ ‫ا‬ ‫ا‬ْ‫َس‬‫دو‬ُ‫او‬‫ب‬ُ‫او‬‫ع‬ْ‫َس‬ ‫وا‬َ‫نا‬ }
:‫النساء‏‬ ]36‫معالى‬ ‫يحب‬ ‫ـ‬ ‫سبحانه‬ ‫ـ‬ ‫وهو‬ ،‫اللخل،ق‬ ‫بمعالى‬ ‫أمر‬ ‫وهذا‬ [
:‫قال‏‬ ‫أنه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫عنه‬ ‫روى‬ ‫وقد‬ .‫سفسافها‏‬ ‫ويكره‬ ‫اللخل،ق‬
(‫اللخل،ق‏‬ ‫مكارم‬ ‫لتمم‬ ‫بعثت‬ ‫)إنما‬،‫صحيحـه‬ ‫فى‬ ‫الحاكم‬ ‫رواه‬‫ثـبت‬ ‫وقـد‬
:‫قال‏‬ ‫أنه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الصحيـح‬ ‫فى‬ ‫عنـه‬‫من‬ ‫لخـير‬ ‫العليـا‬ ‫)اليـد‬
(‫السفلى‏‬ ‫اليـد‬:‫وقال‏‬ ،،(‫السائلة‏‬ ‫السفلى‬ ‫واليد‬ ،‫المعطية‬ ‫هى‬ ‫العليا‬ ‫)اليد‬
.‫الصحيح‏‬ ‫فى‬ ‫عنه‬ ‫ثابت‬ ‫وهذا‬
20
‫فأين‬
‫السحسان‬
‫إلى‬‫عباد‬
‫من‬ ‫ال‬‫إيذائهم‬
‫والشحاذة‬ ‫بالسؤال‬
‫للخالق‬ ‫التوسحيد‬ ‫وأين‬ ‫‏؟‬ ‫لهم‬
‫له‬ ‫والرجاء‬ ‫إليه‬ ‫بالرغبة‬
‫والتوكل‬‫من‬ ،‫له‬ ‫والحب‬ ‫عليه‬
‫المخلو،ق‬ ‫إلى‬ ‫بالرغبة‬ ‫به‬ ‫الشراك‬
‫له‬ ‫والرجاء‬‫يحب‬ ‫كما‬ ‫ب‬ّ ‫ك‬ ‫ح‬َ‫نا‬ ‫ي‬ُ‫او‬ ‫وأن‬ ،‫عليه‬ ‫والتوكل‬
‫له‬ ‫والذل‬ ‫ال‬ ‫عبودية‬ ‫فى‬ ‫العبد‬ ‫صل ح‬ ‫وأين‬ ‫‏؟‬ ‫ال‬
‫المخلو،ق‬ ‫عبودية‬ ‫فى‬ ‫فساده‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫واالفتقار‬
.‫‏؟‏‬ ‫إليه‬ ‫واالفتقار‬ ‫له‬ ‫والذل‬
‫الفاضلة‬ ‫الثلثة‬ ‫النواع‬ ‫بتلك‬ ‫أمر‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫فالرسول‬
،‫واللخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫فى‬ ‫أصحابها‬ ‫أمور‬ ‫تصلح‬ ‫التى‬ ‫المحمودة‬
.‫أصحابها‏‬ ‫أمور‬ ‫تفسد‬ ‫التى‬ ‫الثلثة‬ ‫النواع‬ ‫عن‬ ‫ونهى‬
21
‫ولكن‬
‫يأمر‬ ‫الشيطان‬
‫بخلف‬
،‫الرسول‬ ‫به‬ ‫يأمر‬ ‫ما‬
:‫تعالى‏‬ ‫قال‬‫د‬ْ‫َس‬ ‫ه‬َ‫نا‬ ‫ع‬ْ‫َس‬ ‫أ‬َ‫نا‬ ‫م‬ْ‫َس‬ ‫ل‬َ‫نا‬‫أ‬َ‫نا‬}
‫دوا‬ُ‫او‬‫ب‬ُ‫او‬‫ع‬ْ‫َس‬ ‫ت‬َ‫نا‬ ‫ال‬ّ‫َه‬ ‫أن‬َ‫نا‬ ‫م‬َ‫نا‬ ‫د‬َ‫نا‬‫آ‬ ‫ن ي‬ِ‫ح‬‫ب‬َ‫نا‬ ‫يا‬َ‫نا‬ ‫م‬ْ‫َس‬ ‫ك‬ُ‫او‬‫ي‬ْ‫َس‬‫ل‬َ‫نا‬‫إ‬ِ‫ح‬
‫ن‬ٌ  ‫بي‬ِ‫ح‬‫م‬ُّ ‫و‬ٌّ  ‫د‬ُ‫او‬‫ع‬َ‫نا‬ ‫م‬ْ‫َس‬ ‫ك‬ُ‫او‬‫ل‬َ‫نا‬ ‫ه‬ُ‫او‬ ‫ن‬ّ‫َه‬‫إ‬ِ‫ح‬ ‫ن‬َ‫نا‬ ‫طا‬َ‫نا‬ ‫ي‬ْ‫َس‬‫ش‬ّ‫َه‬ ‫ال‬
‫م‬ٌ ‫قي‬ِ‫ح‬‫ت‬َ‫نا‬‫س‬ْ‫َس‬ ‫م‬ُّ ‫ط‬ٌ  ‫را‬َ‫نا‬ ‫ص‬ِ‫ح‬ ‫ذا‬َ‫نا‬‫ه‬َ‫نا‬ ‫ن ي‬ِ‫ح‬‫دو‬ُ‫او‬‫ب‬ُ‫او‬‫ع‬ْ‫َس‬ ‫ا‬ ‫ن‬ْ‫َس‬ ‫أ‬َ‫نا‬‫و‬َ‫نا‬
‫را‬ً‫ا‬ ‫ثي‬ِ‫ح‬‫ك‬َ‫نا‬ ‫ل‬ًّ‫ا‬ ‫ب‬ِ‫ح‬‫ج‬ِ‫ح‬ ‫م‬ْ‫َس‬ ‫ك‬ُ‫او‬‫من‬ِ‫ح‬ ‫ل‬ّ‫َه‬ ‫ض‬َ‫نا‬ ‫أ‬َ‫نا‬ ‫د‬ْ‫َس‬ ‫ق‬َ‫نا‬‫ل‬َ‫نا‬‫و‬َ‫نا‬
{‫ن‬َ‫نا‬ ‫لو‬ُ‫او‬‫ق‬ِ‫ح‬‫ع‬ْ‫َس‬ ‫ت‬َ‫نا‬ ‫نوا‬ُ‫او‬‫كو‬ُ‫او‬‫ت‬َ‫نا‬ ‫م‬ْ‫َس‬ ‫ل‬َ‫نا‬‫ف‬َ‫نا‬‫أ‬َ‫نا‬:‫يس‏‬ ]60:‫‏‬62،[
:‫تعالى‏‬ ‫وقال‬‫ال‬ّ‫َه‬ ‫إ‬ِ‫ح‬ ‫ن‬ٌ  ‫طا‬َ‫نا‬ ‫ل‬ْ‫َس‬‫س‬ُ‫او‬ ‫م‬ْ‫َس‬ ‫ه‬ِ‫ح‬ ‫ي‬ْ‫َس‬‫ل‬َ‫نا‬‫ع‬َ‫نا‬ ‫ك‬َ‫نا‬ ‫ل‬َ‫نا‬ ‫س‬َ‫نا‬ ‫ي‬ْ‫َس‬‫ل‬َ‫نا‬ ‫د ي‬ِ‫ح‬‫با‬َ‫نا‬‫ع‬ِ‫ح‬ ‫ن‬ّ‫َه‬ ‫إ‬ِ‫ح‬}
{‫ن‬َ‫نا‬ ‫وي‬ِ‫ح‬ ‫غا‬َ‫نا‬ ‫ل‬ْ‫َس‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫نا‬ ‫م‬ِ‫ح‬ ‫ك‬َ‫نا‬ ‫ع‬َ‫نا‬ ‫ب‬َ‫نا‬‫ت‬ّ‫َه‬‫ا‬ ‫ن‬ِ‫ح‬ ‫م‬َ‫نا‬:‫الحجر‏‬ ]42،[
‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫عن‬ ،‫سحاتم‬ ‫بن‬ ‫عدى‬ ‫عن‬ ‫وغيره‬ ‫الترمذى‬ ‫روى‬ ‫وقد‬
:‫قال‏‬ ‫أنه‬ ‫وسلم‬(‫ضالون‏‬ ‫والنصارى‬ ،‫عليهم‬ ‫مغضوب‬ ‫)اليهود‬:‫الترمذى‏‬ ‫قال‬
‫ففيه‬ ‫علمائنا‬ ‫من‬ ‫فسد‬ ‫من‬ :‫يقولون‏‬ ‫كانوا‬ :‫عيينة‏‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫وقال‬ .‫صحيح‏‬ ‫سحديث‬
‫من‬ ‫واسحد‬ ‫غير‬ ‫وكان‬ .‫النصارى‏‬ ‫من‬ ‫شبه‬ ‫ففيه‬ ‫بادنا‬ّ ‫ك‬‫ع‬ ‫من‬ ‫فسد‬ ‫ومن‬ ،‫اليهود‬ ‫من‬ ‫شبه‬
.‫مفتون‏‬ ‫لكل‬ ‫فتنة‬ ‫فتنتهما‬ ‫فإن‬ ،‫الجاهل‬ ‫والعابد‬ ‫الفاجر‬ ‫العالم‬ ‫فتنة‬ ‫اسحذروا‬ :‫يقول‏‬ ‫السلف‬
gannatdonya@Gmail.‫‏‬comgannatdonya@Gmail.‫‏‬com
1 sur 21

Recommandé

أفضل الأعمال بعد الفرائض par
أفضل الأعمال بعد الفرائضأفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائضTaha Rabea
355 vues10 diapositives
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريم par
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريمالأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريم
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريمTaha Rabea
482 vues27 diapositives
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة par
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنةأسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنةTaha Rabea
447 vues23 diapositives
الدكر par
الدكرالدكر
الدكرAmel Hope
343 vues29 diapositives
حصن المسلم Hesn almoslem par
حصن المسلم Hesn almoslemحصن المسلم Hesn almoslem
حصن المسلم Hesn almoslemmhmas
1.2K vues72 diapositives
نتيجة الفكر في الجهر بالذكر par
نتيجة الفكر في الجهر بالذكرنتيجة الفكر في الجهر بالذكر
نتيجة الفكر في الجهر بالذكرsofyansuryana
653 vues8 diapositives

Contenu connexe

Tendances

32 دعاء الأنبياء par
32 دعاء الأنبياء32 دعاء الأنبياء
32 دعاء الأنبياءDr. Ali Salem
751 vues35 diapositives
الصلاة par
الصلاةالصلاة
الصلاةAsma Sousou
329 vues47 diapositives
فضائل القران الكريم par
فضائل القران الكريمفضائل القران الكريم
فضائل القران الكريمNoor Al Islam
3.9K vues20 diapositives
صفة الصلاة par
صفة الصلاةصفة الصلاة
صفة الصلاةn0003030
743 vues47 diapositives
أبجديات صائمة par
أبجديات صائمةأبجديات صائمة
أبجديات صائمةHafedh Tounsi
900 vues48 diapositives
عرض تقديمي من Microsoft power point جديد par
عرض تقديمي من Microsoft power point جديدعرض تقديمي من Microsoft power point جديد
عرض تقديمي من Microsoft power point جديدiM7-Md
68 vues10 diapositives

Tendances(20)

فضائل القران الكريم par Noor Al Islam
فضائل القران الكريمفضائل القران الكريم
فضائل القران الكريم
Noor Al Islam3.9K vues
صفة الصلاة par n0003030
صفة الصلاةصفة الصلاة
صفة الصلاة
n0003030743 vues
عرض تقديمي من Microsoft power point جديد par iM7-Md
عرض تقديمي من Microsoft power point جديدعرض تقديمي من Microsoft power point جديد
عرض تقديمي من Microsoft power point جديد
iM7-Md68 vues
وصايا القرآن ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلم par غايتي الجنة
وصايا القرآن ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلموصايا القرآن ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
وصايا القرآن ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
ما أحلى صلاة الفجر واعظمها par Abdullah Assaf
ما أحلى صلاة الفجر واعظمهاما أحلى صلاة الفجر واعظمها
ما أحلى صلاة الفجر واعظمها
Abdullah Assaf746 vues
هدي النبي في رمضان par Taha Rabea
هدي النبي في رمضانهدي النبي في رمضان
هدي النبي في رمضان
Taha Rabea265 vues
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القران par F El Mohdar
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القرانالاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القران
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القران
F El Mohdar 25.5K vues
2 صحيح الترغيب والترهيب par mhmas
2 صحيح الترغيب والترهيب 2 صحيح الترغيب والترهيب
2 صحيح الترغيب والترهيب
mhmas525 vues
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصح par Taha Rabea
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصحCopy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصح
Taha Rabea398 vues
خمسين حديثا ثابت par Amel Hope
خمسين حديثا ثابتخمسين حديثا ثابت
خمسين حديثا ثابت
Amel Hope336 vues
خمسون حدبثا لجني الحسنات par Amel Hope
خمسون حدبثا لجني الحسناتخمسون حدبثا لجني الحسنات
خمسون حدبثا لجني الحسنات
Amel Hope312 vues
3صحيح الترغيب والترهيب par wayislam
3صحيح الترغيب والترهيب 3صحيح الترغيب والترهيب
3صحيح الترغيب والترهيب
wayislam714 vues

Similaire à إذا سألت فاسأل الله

Assbab el nadjat mina el nar par
Assbab el nadjat mina el narAssbab el nadjat mina el nar
Assbab el nadjat mina el narZaki Constantinois
354 vues12 diapositives
كتاب رقم ( 261 ) من سلسلة الكامل par
كتاب رقم ( 261 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 261 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 261 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
3 vues79 diapositives
الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع... par
الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...
الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...MaymonSalim
2 vues79 diapositives
كتاب رقم ( 292 ) من سلسلة الكامل par
كتاب رقم ( 292 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 292 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 292 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
2 vues88 diapositives
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10... par
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10...MaymonSalim
2 vues88 diapositives
٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجد par
٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجد٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجد
٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجدAnnisaFuada
138 vues32 diapositives

Similaire à إذا سألت فاسأل الله(20)

كتاب رقم ( 261 ) من سلسلة الكامل par AhmedNaser92
كتاب رقم ( 261 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 261 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 261 ) من سلسلة الكامل
AhmedNaser923 vues
الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع... par MaymonSalim
الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...
الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...
MaymonSalim2 vues
كتاب رقم ( 292 ) من سلسلة الكامل par AhmedNaser92
كتاب رقم ( 292 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 292 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 292 ) من سلسلة الكامل
AhmedNaser922 vues
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10... par MaymonSalim
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10...
MaymonSalim2 vues
٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجد par AnnisaFuada
٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجد٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجد
٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجد
AnnisaFuada138 vues
Tafsir munir jilid 7 juz 30 par omwito
Tafsir munir jilid 7 juz 30Tafsir munir jilid 7 juz 30
Tafsir munir jilid 7 juz 30
omwito1.1K vues
6 صفات أهل التوحيد par omrakan
6  صفات أهل التوحيد6  صفات أهل التوحيد
6 صفات أهل التوحيد
omrakan5K vues
كتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكامل par AhmedNaser92
كتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكامل
AhmedNaser923 vues
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش... par MaymonSalim
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...
MaymonSalim3 vues
ﺧﺮاﻓﺎت اﻟﺸﯿﻌﺔ par Noor Al Islam
ﺧﺮاﻓﺎت اﻟﺸﯿﻌﺔﺧﺮاﻓﺎت اﻟﺸﯿﻌﺔ
ﺧﺮاﻓﺎت اﻟﺸﯿﻌﺔ
Noor Al Islam464 vues
1صحيح الترغيب والترهيب par mhmas
1صحيح الترغيب والترهيب 1صحيح الترغيب والترهيب
1صحيح الترغيب والترهيب
mhmas478 vues
نوايا قراءة القرآن par Ghassan Azmouz
نوايا قراءة القرآننوايا قراءة القرآن
نوايا قراءة القرآن
Ghassan Azmouz323 vues
دين11ف2م4ما كان محمد شرح وضاح تعديل علي par Mustapha Benachour
دين11ف2م4ما كان محمد  شرح وضاح تعديل عليدين11ف2م4ما كان محمد  شرح وضاح تعديل علي
دين11ف2م4ما كان محمد شرح وضاح تعديل علي

Plus de Taha Rabea

Wd str column_090810 par
Wd str column_090810Wd str column_090810
Wd str column_090810Taha Rabea
293 vues1 diapositive
الإبتلاء par
الإبتلاءالإبتلاء
الإبتلاءTaha Rabea
368 vues27 diapositives
آفات اللسان par
آفات اللسانآفات اللسان
آفات اللسانTaha Rabea
906 vues27 diapositives
أصناف المغرورين par
أصناف المغرورينأصناف المغرورين
أصناف المغرورينTaha Rabea
358 vues23 diapositives
أسماء يوم القيامة par
أسماء يوم القيامةأسماء يوم القيامة
أسماء يوم القيامةTaha Rabea
5K vues26 diapositives
أسعد إمرأة فى العالم par
أسعد إمرأة فى العالمأسعد إمرأة فى العالم
أسعد إمرأة فى العالمTaha Rabea
422 vues23 diapositives

Plus de Taha Rabea(20)

Wd str column_090810 par Taha Rabea
Wd str column_090810Wd str column_090810
Wd str column_090810
Taha Rabea293 vues
آفات اللسان par Taha Rabea
آفات اللسانآفات اللسان
آفات اللسان
Taha Rabea906 vues
أصناف المغرورين par Taha Rabea
أصناف المغرورينأصناف المغرورين
أصناف المغرورين
Taha Rabea358 vues
أسماء يوم القيامة par Taha Rabea
أسماء يوم القيامةأسماء يوم القيامة
أسماء يوم القيامة
Taha Rabea5K vues
أسعد إمرأة فى العالم par Taha Rabea
أسعد إمرأة فى العالمأسعد إمرأة فى العالم
أسعد إمرأة فى العالم
Taha Rabea422 vues
أسباب شرح الصدور par Taha Rabea
أسباب شرح الصدورأسباب شرح الصدور
أسباب شرح الصدور
Taha Rabea305 vues
أدين قتال هو...؟ ج2 par Taha Rabea
أدين قتال هو...؟ ج2أدين قتال هو...؟ ج2
أدين قتال هو...؟ ج2
Taha Rabea218 vues
أدين قتال هو...؟ ج1 par Taha Rabea
أدين قتال هو...؟ ج1أدين قتال هو...؟ ج1
أدين قتال هو...؟ ج1
Taha Rabea178 vues
أدعية وتهانى بالعيد par Taha Rabea
أدعية وتهانى بالعيدأدعية وتهانى بالعيد
أدعية وتهانى بالعيد
Taha Rabea155 vues
أدعية من القرآن par Taha Rabea
أدعية من القرآنأدعية من القرآن
أدعية من القرآن
Taha Rabea219 vues
أدب الحوار par Taha Rabea
أدب الحوارأدب الحوار
أدب الحوار
Taha Rabea227 vues
آداب الطعام من واقع القرآن والسنة par Taha Rabea
آداب الطعام من واقع القرآن والسنةآداب الطعام من واقع القرآن والسنة
آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
Taha Rabea371 vues
أخطاء شائعة فى العقيدة par Taha Rabea
أخطاء شائعة فى العقيدةأخطاء شائعة فى العقيدة
أخطاء شائعة فى العقيدة
Taha Rabea328 vues
آخر وصايا الرسول للمسلمين par Taha Rabea
آخر وصايا الرسول  للمسلمينآخر وصايا الرسول  للمسلمين
آخر وصايا الرسول للمسلمين
Taha Rabea249 vues
أخبار الحمقى والمغفلين par Taha Rabea
أخبار الحمقى والمغفلينأخبار الحمقى والمغفلين
أخبار الحمقى والمغفلين
Taha Rabea203 vues
أخبار الأذكياء par Taha Rabea
أخبار الأذكياءأخبار الأذكياء
أخبار الأذكياء
Taha Rabea350 vues
أحباب الله ج1 par Taha Rabea
أحباب الله ج1 أحباب الله ج1
أحباب الله ج1
Taha Rabea228 vues
أحباب الله ج 2 par Taha Rabea
أحباب الله ج 2أحباب الله ج 2
أحباب الله ج 2
Taha Rabea111 vues
أحاديث مشهورة ولا تصح par Taha Rabea
أحاديث مشهورة ولا تصحأحاديث مشهورة ولا تصح
أحاديث مشهورة ولا تصح
Taha Rabea353 vues

إذا سألت فاسأل الله

  • 1. 1 ‫ال‬ ‫فاسأل‬ ‫سألت‬ ‫إذا‬‫ال‬ ‫فاسأل‬ ‫سألت‬ ‫إذا‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫فتاوى‬ ‫من‬ )‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫فتاوى‬ ‫من‬ ))) ‫إعداد‬‫إعداد‬ ‫دنيا‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫جنات‬‫دنيا‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫جنات‬
  • 2. 2 :‫عباس‏‬ ‫لبن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫قال‬ ))‫تجده‬ ‫ل‬ّ‫ ه‬ ‫ا‬ ‫احفظ‬ ،‫يحفظك‬ ‫ل‬ّ‫ ه‬ ‫ا‬ ‫احفظ‬ :‫كلمات‏‬ ‫أعلمك‬ ‫اني‬ ‫تجاهك‬،‫ل‬ّ‫ ه‬ ‫با‬ ‫فاستعن‬ ‫استعنت‬ ‫وإذا‬ ،‫ل‬ّ‫ ه‬ ‫ا‬ ‫فاسأل‬ ‫سألت‬ ‫،إذا‬ ‫ينفعوك‬ ‫لم‬ ‫بشيئ‬ ‫ينفعوك‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫اجتمعت‬ ‫لو‬ ‫المة‬ ‫أن‬ ‫واعلم‬ ‫لم‬ ‫بشيء‬ ‫يضروك‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫اجتمعوا‬ ‫وان‬ ،‫لك‬ ‫كتبه‬ ‫قد‬ ‫إل‬ ‫بشيء‬ ‫وجفت‬ ‫القل م‬ ‫رفعت‬ ،‫عليك‬ ‫ل‬ّ‫ ه‬ ‫ا‬ ‫كتبه‬ ‫قد‬ ‫بشيء‬ ‫إل‬ ‫يضروك‬ ‫الصحف‬((.‫صحيح‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬ .)‫،مسند‬ ‫الترمذى‬ ‫سنن‬ (‫أحمد‬ ‫الما م‬. ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫قال‬:‫وقوله‏‬‫استعنت‬ ‫وإذا‬ ،‫ال‬ ‫فاسأل‬ ‫سألت‬ ‫)إذا‬ (‫بال‬ ‫فاستعن‬‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ :‫‏‬ ‫أحمد‬ ‫الما م‬ ‫مسند‬ ‫فى‬ ‫جاء‬ :‫إياه،ويقول‏‬ ‫ناولنى‬ :‫لحد‏‬ ‫يقول‬ ‫فل‬ ‫يده‬ ‫من‬ ‫سوط‬َّ ‫ال‬ ‫يسقط‬ ‫كان‬ .‫شيئا‬ ‫الناس‬ ‫أسأل‬ ‫أل‬ ‫أمرنى‬ ‫خليلى‬ ‫إن‬
  • 3. 3 ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫أن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫عوف‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫وفى‬ :‫خفية‏‬ ‫كلمة‬ ‫إليهم‬ ‫ر‬ّ‫ ه‬ ‫وأس‬ ‫أصحابه‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ ‫بايع‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ (‫شيئا‬ ‫الناس‬ ‫تسألوا‬ ‫)ل‬‫أولئك‬ ‫بعض‬ ‫رأيت‬ ‫فقد‬ :‫عوف‏‬ ‫قال‬ . ‫وفى‬ .‫إياه‬ ‫ناولني‬ :‫لحد‏‬ ‫يقول‬ ‫فل‬ ‫يده‬ ‫من‬ ‫السوط‬ ‫يسقط‬ ‫النفر‬ :‫قال‏‬ ‫أنه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫عن‬ ‫الصحيحين‬‫)يدخل‬ (‫حساب‬ ‫بغير‬ ‫ا‬ً ‫ألف‬ ‫سبعون‬ ‫الجنة‬ ‫أمتى‬ ‫من‬:‫وقال‏‬ ،‫ل‬ ‫الذين‬ ‫)هم‬ (‫يتوكلون‬ ‫ربهم‬ ‫وعلى‬ ‫ن‬َ ‫يرو‬َّ‫ط‬َ ‫ت‬َ ‫ي‬َ ‫ول‬ ‫ن‬َ ‫وو‬ُ‫نو‬ ‫ت‬َ ‫ك‬ْ‫َت‬ ‫ي‬َ ‫ول‬َ ‫ن‬َ ‫قو‬ُ‫نو‬‫تر‬َ ‫س‬ْ‫َت‬ ‫ي‬َ . ‫أن‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫يطلبون‬ ‫ل‬ ‫أى‬ ،‫يسترقون‬ ‫ل‬ ‫بأنهم‬ ‫هؤلء‬ ‫فمدح‬ . ‫ذلك‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫يطلبون‬ ‫فل‬ ‫الدعاء‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫والرقية‬ .‫يرقيهم‬
  • 4. 4 :‫فيه‏‬ ‫روى‬ ‫وقد‬(‫يرقون‬ ‫)ول‬‫لغيرهم‬ ‫رقياهم‬ ‫فإن‬ ،‫غلط‬ ‫وهو‬ ‫نفسه‬ ‫يرقى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫وكان‬ ،‫حسنة‬ ‫ولنفسهم‬ ‫يسترقى‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫وغيره‬( ‫أحد‬ ‫من‬ ‫يطلب‬ ‫ل‬ ‫اى‬ )‫رقيته‬ ‫فإن‬ ، ،‫به‬ ‫مأمور‬ ‫وهذا‬ ،‫ولغيره‬ ‫لنفسه‬ ‫الدعاء‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫وغيره‬ ‫نفسه‬ ‫ودعوه‬ ‫ال‬ ‫سألوا‬ ‫كلهم‬ ‫النبياء‬ ‫فإن‬‫قصة‬ ‫فى‬ ‫ذلك‬ ‫ال‬ ‫ذكر‬ ‫كما‬ ‫ألقى‬ ‫لما‬ ‫الخليل‬ ‫أن‬ ‫يروى‬ ‫وما‬ . ‫وغيرهم‬ ‫وموسى‬ ‫وإبراهيم‬ ‫آد م‬ :‫قال‏‬ ‫أنه‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫الصحيح‬ ‫فى‬ ‫ثبت‬ ‫الذى‬ ‫المنجنيق‬ ‫فى‬ (‫الوكيل‬ ‫ونعم‬ ‫ال‬ ‫)حسبى‬‫حين‬ ‫إبراهيم‬ ‫قالها‬ :‫عباس‏‬ ‫ابن‬ ‫.قال‬ :‫حين‏‬ ‫محمد‬ ‫وقالها‬ ،‫النار‬ ‫فى‬ ‫ألقى‬‫س‬َ ‫نا‬َّ‫ال‬ ‫ن‬َّ ‫إ‬ِ‫ن‬ ‫س‬ُ‫نو‬ ‫نا‬َّ‫ال‬ ‫م‬ُ‫نو‬ ‫ه‬ُ‫نو‬ ‫ل‬َ ‫ل‬َ ‫قا‬َ } {‫‏‬ ‫م‬ْ‫َت‬ ‫ه‬ُ‫نو‬ ‫و‬ْ‫َت‬ ‫ش‬َ ‫خ‬ْ‫َت‬ ‫فا‬َ ‫م‬ْ‫َت‬ ‫ك‬ُ‫نو‬ ‫ل‬َ ‫ا‬ْ‫َت‬‫عو‬ُ‫نو‬ ‫م‬َ ‫ج‬َ ‫د‬ْ‫َت‬ ‫ق‬َ ):‫عمران‏‬ ‫آل‬173(.
  • 5. 5 ‫والدعاء‬ ‫والذكر‬ ‫القراءة‬ ‫وفيها‬ ،‫الصلة‬ ‫البدنية‬ ‫العبادات‬ ‫وأفضل‬. ‫ويأمر‬ ‫الصلة‬ ‫آخر‬ ‫فى‬ ‫يدعو‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫كان‬ ‫فى‬ ‫الدعاء‬ ‫ويجوز‬ ،‫به‬ ‫مأمور‬ ‫حسن‬ ‫السجود‬ ‫فى‬ ‫والدعاء‬ .‫بذلك‬ ،‫أفضل‬ ‫والذكر‬ ‫القراءة‬ ‫جنس‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ،‫الركوع‬ ‫وفى‬ ‫ا‬ً ‫أيض‬ ‫القيا م‬ ‫مأمور‬ ‫حسن‬ ‫المشروع‬ ‫السؤال‬ ‫لربه‬ ‫العبد‬ ‫سؤال‬ ‫أن‬ ‫فالمقصود‬ ‫به‬ ‫مأمور‬ ‫حسن‬ ‫لخيه‬ ‫المسلم‬ ‫دعاء‬ ‫وكذلك‬ ‫به‬‫فى‬ ‫ثبت‬ ‫وقد‬ ، ‫أنه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫عن‬ ‫الدرداء‬ ‫أبى‬ ‫عن‬ ‫الصحيح‬ :‫قال‏‬))‫يدعو‬ ‫رجل‬ ‫من‬ ‫ما‬‫يدعو‬ ‫رجل‬ ‫من‬ ‫ما‬‫ا‬ً ‫ملك‬ ‫به‬ ‫ال‬ ‫وكل‬ ‫إل‬ ‫الغيب‬ ‫بظهر‬ ‫لخيه‬‫ا‬ً ‫ملك‬ ‫به‬ ‫ال‬ ‫وكل‬ ‫إل‬ ‫الغيب‬ ‫بظهر‬ ‫لخيه‬ (‫بمثله‬ ‫ولك‬ ،‫آمين‬ :‫به‏‬ ‫الموكل‬ ‫الملك‬ ‫قال‬ ‫بدعوة‬ ‫لخيه‬ ‫دعا‬ ‫كلما‬(‫بمثله‬ ‫ولك‬ ،‫آمين‬ :‫به‏‬ ‫الموكل‬ ‫الملك‬ ‫قال‬ ‫بدعوة‬ ‫لخيه‬ ‫دعا‬ ‫كلما‬ .‫به‬ ‫لخيك‬ ‫دعوت‬ ‫ما‬ ‫بمثل‬ ‫أى‬
  • 6. 6 ‫له‬ ‫يدعو‬ ‫أو‬ ‫نفسه‬ ‫حاجة‬ ‫يقضى‬ ‫أن‬ ‫ق‬َ ‫المخلو‬ ‫ق‬ِ‫ن‬ ‫المخلو‬ ‫سؤال‬ ‫وأما‬ ‫كما‬ ‫العلم‬ ‫بسؤال‬ ‫أمر‬ ‫ال‬ ‫فإن‬ ،‫العلم‬ ‫سؤال‬ ‫بخلف‬ ،‫به‬ ‫يؤمر‬ ‫فلم‬ :‫تعالى‏‬ ‫قوله‬ ‫فى‬{‫‏‬ ‫ن‬َ ‫مو‬ُ‫نو‬ ‫ل‬َ ‫ع‬ْ‫َت‬ ‫ت‬َ ‫ل‬َ ‫م‬ْ‫َت‬ ‫ت‬ُ‫نو‬‫كن‬ُ‫نو‬ ‫إن‬ِ‫ن‬ ‫ر‬ِ‫ن‬ ‫ك‬ْ‫َت‬ ‫ذ‬ِّ‫ال‬ ‫ل‬َ ‫ه‬ْ‫َت‬ ‫أ‬َ ‫ا‬ْ‫َت‬‫لو‬ُ‫نو‬‫أ‬َ ‫س‬ْ‫َت‬ ‫فا‬َ } :‫‏]النحل‏‬43:‫والنبياء‏‬ ،7[:‫تعالى‏‬ ‫وقال‬ ،‫ما‬َّ ‫م‬ِّ ‫ك‬ٍّ ‫ش‬َ ‫في‬ِ‫ن‬ ‫ت‬َ ‫كن‬ُ‫نو‬ ‫إن‬ِ‫ن‬‫ف‬َ } {‫‏‬ ‫ك‬َ ‫ل‬ِ‫ن‬‫ب‬ْ‫َت‬‫ق‬َ ‫من‬ِ‫ن‬ ‫ب‬َ ‫تا‬َ ‫ك‬ِ‫ن‬ ‫ل‬ْ‫َت‬‫ا‬ ‫ن‬َ ‫ؤو‬ُ‫نو‬ ‫ر‬َ ‫ق‬ْ‫َت‬ ‫ي‬َ ‫ن‬َ ‫ذي‬ِ‫ن‬‫ل‬َّ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫ن‬ ‫أ‬َ ‫س‬ْ‫َت‬ ‫فا‬َ ‫ك‬َ ‫ي‬ْ‫َت‬‫ل‬َ ‫إ‬ِ‫ن‬ ‫نا‬َ ‫ل‬ْ‫َت‬‫ز‬َ ‫أن‬َ :‫يونس‏‬ ]‫‏‬94:‫تعالى‏‬ ‫وقال‬ ،[‫من‬ِ‫ن‬ ‫ك‬َ ‫ل‬ِ‫ن‬‫ب‬ْ‫َت‬‫ق‬َ ‫من‬ِ‫ن‬ ‫نا‬َ ‫ل‬ْ‫َت‬‫س‬َ ‫ر‬ْ‫َت‬ ‫أ‬َ ‫ن‬ْ‫َت‬ ‫م‬َ ‫ل‬ْ‫َت‬ ‫أ‬َ ‫س‬ْ‫َت‬ ‫وا‬َ } :‫الزخرف‏‬ ]‫‏‬ {‫‏‬ ‫ن‬َ ‫دو‬ُ‫نو‬‫ب‬َ ‫ع‬ْ‫َت‬ ‫ي‬ُ‫نو‬ ‫ة‬ً ‫ه‬َ ‫ل‬ِ‫ن‬‫آ‬ ‫ن‬ِ‫ن‬ ‫م‬َ ‫ح‬ْ‫َت‬ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫ن‬ِ‫ن‬ ‫دو‬ُ‫نو‬ ‫من‬ِ‫ن‬ ‫نا‬َ ‫ل‬ْ‫َت‬‫ع‬َ ‫ج‬َ ‫أ‬َ ‫نا‬َ ‫ل‬ِ‫ن‬‫س‬ُ‫نو‬ ‫ر‬ُّ45،[ ‫ألجمه‬ ‫فكتمه‬ ‫يعلمه‬ ‫علم‬ ‫عن‬ ‫سئل‬ ‫فمن‬ ،‫بذله‬ ‫يجب‬ ‫العلم‬ ‫لن‬ ‫وهذا‬ ‫ينقص‬ ‫ل‬ ،‫التعليم‬ ‫على‬ ‫يزكو‬ ‫وهو‬ .‫القيامة‬ ‫يو م‬ ‫نار‬ ‫من‬ ‫بلجا م‬ ‫ال‬ .‫بالمصباح‬ ‫يشبه‬ُ‫نو‬ ‫ولهذا‬ ،‫بالبذل‬ ‫الموال‬ ‫تنقص‬ ‫كما‬ ‫بالتعليم‬
  • 7. 7 ‫يسألها‬ ‫أن‬ ‫لصاحبها‬ ‫دين‬ ‫أو‬ ‫عين‬ ‫من‬ ‫حق‬ ‫غيره‬ ‫عند‬ ‫له‬ ‫من‬ ‫وكذلك‬ ‫المشتركة‬ ‫الموال‬ ‫من‬ ‫وغيره‬ ‫الفىء‬ ‫مال‬ ‫وكذلك‬ ، ،‫عنده‬ ‫هى‬ ‫ممن‬ ‫يطلب‬ ‫كما‬ ‫منه‬ ‫حقه‬ ‫يطلب‬ ‫أن‬ ‫للرجل‬ ،‫المر‬ ‫ى‬ُّ ‫ول‬ ‫قسمتها‬ ‫يتولى‬ ‫التى‬ ‫والوصية‬ ‫والميراث‬ ‫الوقف‬ ‫من‬ ‫حقه‬‫عليه‬ ‫يجب‬ ‫المستولى‬ ‫لن‬ ‫؛‬ .‫‏‬ ‫مستحقه‬ ‫إلى‬ ‫الحق‬ ‫أداء‬ ‫المسافر‬ ‫وسؤال‬ ،‫عليه‬ ‫تجب‬ ‫لمن‬ ‫النفقة‬ ‫سؤال‬ ‫الباب‬ ‫هذا‬ ‫ومن‬ .‫القرية‏‬ ‫أهل‬ ‫والخضر‬ ‫موسى‬ ‫استطعم‬ ‫كما‬ ،‫عليه‬ ‫تجب‬ ‫لمن‬ ‫الضيافة‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫وكل‬ .‫عليه‏‬ ‫هو‬ ‫ممن‬ ‫دينه‬ ‫يطلب‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫الغريم‬ ‫وكذلك‬ ‫إليه‬ ‫حقه‬ ‫أداء‬ ‫الرخر‬ ‫يسأل‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫المتعاقدين‬.‫‏‬
  • 8. 8 ‫بإجابة‬ ‫مأمور‬ ‫والمسؤول‬ ،‫به‬ ‫مأمورا‬ ‫يكون‬ ‫ل‬ ‫ما‬ ‫السؤال‬ ‫ومن‬ :‫تعالى‏‬ ‫قال‬ ،‫السائل‬{‫‏‬ ‫ر‬ْ ‫‏‬ ‫ه‬َ‫ْر‬ ‫ن‬ْ ‫‏‬‫ت‬َ‫ْر‬ ‫ل‬َ‫ْر‬ ‫ف‬َ‫ْر‬ ‫ل‬َ‫ْر‬ ‫ئ‬ِ‫ل‬‫سا‬َّ ‫ال‬ ‫ما‬َّ ‫أ‬َ‫ْر‬‫و‬َ‫ْر‬ }:‫الضحى‏‬ ]10،[ :‫تعالى‏‬ ‫وقال‬‫م‬ٌ*‫لو‬ُ‫مو‬‫ع‬ْ ‫‏‬ ‫م‬َّ ‫ق‬ٌّ ‫ح‬َ‫ْر‬ ‫م‬ْ ‫‏‬ ‫ه‬ِ‫ل‬ ‫ل‬ِ‫ل‬‫وا‬َ‫ْر‬ ‫م‬ْ ‫‏‬ ‫أ‬َ‫ْر‬ ‫ف ي‬ِ‫ل‬ ‫ن‬َ‫ْر‬ ‫ذي‬ِ‫ل‬‫ل‬َّ‫وا‬َ‫ْر‬ }*{‫‏‬ ‫م‬ِ‫ل‬ ‫رو‬ُ‫مو‬ ‫ح‬ْ ‫‏‬ ‫م‬َ‫ْر‬ ‫ل‬ْ ‫‏‬‫وا‬َ‫ْر‬ ‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ئ‬ِ‫ل‬‫سا‬َّ ‫لل‬ِّ :‫]المعارج‏‬24،25:‫تعالى‏‬ ‫وقال‬ ،[}‫ع‬َ‫ْر‬ ‫ن‬ِ‫ل‬‫قا‬َ‫ْر‬‫ل‬ْ ‫‏‬‫ا‬ ‫موا‬ُ‫مو‬ ‫ع‬ِ‫ل‬ ‫ط‬ْ ‫‏‬ ‫أ‬َ‫ْر‬‫و‬َ‫ْر‬ ‫ها‬َ‫ْر‬ ‫ن‬ْ ‫‏‬‫م‬ِ‫ل‬ ‫لوا‬ُ‫مو‬‫ك‬ُ‫مو‬ ‫ف‬َ‫ْر‬ ‫ر‬َّ ‫ت‬َ‫ْر‬‫ع‬ْ ‫‏‬ ‫م‬ُ‫مو‬ ‫ل‬ْ ‫‏‬‫وا‬َ‫ْر‬{‫‏‬:‫]الحج‏‬63:‫الحديث‏‬ ‫ومنه‬ ،[‫المسألة‬ ‫ليسألنى‬ ‫أحدكم‬ ‫)إن‬ (‫ا،‏‬ً‫‏‬‫نار‬ ‫يتأبطها‬ ‫بها‬ ‫فيخرج‬:‫وقوله‏‬ ،(‫هذا،‏‬ ‫لسان‬ ‫عنى‬ ‫)اقطعوا‬.‫‏‬
  • 9. 9 ‫كان‬ ‫وإن‬ ،‫تنزيه‬ ‫أو‬ ‫تحريم‬ ‫نهى‬ ‫عنه‬ ‫ا‬ً‫‏‬‫منهي‬ ‫السؤال‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬ ‫كان‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫فالنبى‬ ،‫سؤاله‬ ‫بإجابة‬ ‫مأمورا‬ ‫المسؤول‬ ،‫ومناقبه‬ ‫فضائله‬ ‫من‬ ‫حقه‬ ‫فى‬ ‫وهذا‬ ،‫السائل‬ ‫يعطى‬ ‫أن‬ ‫كماله‬ ‫من‬ .‫عنه‏‬ ‫ا‬ً‫‏‬‫منهي‬ ‫السائل‬ ‫سؤال‬ ‫نفس‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ،‫مستحب‬ ‫أو‬ ‫واجب‬ ‫وهو‬ ‫سألوه‬ ‫الصحابة‬ ‫أكابر‬ ‫من‬ ‫ونحوه‬ ‫الصديق‬ ‫أن‬ ‫قط‬ ‫يعرف‬ ‫لم‬ ‫ولهذا‬ ‫أن‬ ‫منه‬ ‫يطلبون‬ ‫كانوا‬ ‫وإن‬ ‫لهم‬ ‫يدعو‬ ‫أن‬ ‫سألوه‬ ‫ول‬ ،‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫‏‬‫شيئ‬ ‫لما‬ ‫مغازيه‬ ‫بعض‬ ‫فى‬ ‫عمر‬ ‫عليه‬ ‫أشار‬ ‫كما‬ ،‫للمسلمين‬ ‫يدعو‬ :‫عمر‏‬ ‫فقال‬ ،‫ظهرهم‬ ‫بعض‬ ‫نحر‬ ‫فى‬ ‫استأذنوه‬‫كيف‬ ،‫ال‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫الناس‬ ‫تدعو‬ ‫أن‬ ‫رأيت‬ ‫إن‬ ‫ولكن‬ ‫عا‬ً‫‏‬ ‫جيا‬ ‫رجال‬ ‫دا‬ً‫‏‬‫غ‬ ‫العدو‬ ‫لقينا‬ ‫إذا‬ ‫بنا‬ ‫لنا‬ ‫يبارك‬ ‫ال‬ ‫فإن‬ ،‫بالبركة‬ ‫ال‬ ‫تدعو‬ ‫ثم‬ ،‫فتجمعها‬ ‫أزوادهم‬ ‫ببقايا‬ .‫بدعائك‏‬ ‫سيغيثنا‬ ‫ال‬ ‫فإن‬ :‫رواية‏‬ ‫وفى‬ .‫دعوتك‏‬ ‫فى‬
  • 10. 10 ‫كان‬ ‫وإنما‬‫المسلمين‬ ‫بعض‬ ‫ذلك‬ ‫سأله‬‫ليرد‬ ‫له‬ ‫ال‬ ‫يدعو‬ ‫أن‬ ‫العمى‬ ‫سأله‬ ‫كما‬ ‫أبو‬ ‫سأله‬ ‫وكما‬ ، ‫أنس‬ ‫لخادمه‬ ‫ال‬ ‫يدعو‬ ‫أن‬ ‫سليم‬ ‫أم‬ ‫سألته‬ ‫وكما‬ ، ‫بصره‬ ‫عليه‬ .‫‏‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ،‫المؤمنين‬ ‫عباده‬ ‫إلى‬ ‫وأمه‬ ‫يحببه‬ ‫أن‬ ‫ال‬ ‫يدعو‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ :‫مثله‏‬ ‫وفى‬ ‫فيه‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫فقد‬ ‫الصديق‬ ‫وأما‬‫ه‬ُ‫مو‬ ‫ل‬َ‫ْر‬‫ا‬‫م‬َ‫ْر‬ ‫ت ي‬ِ‫ل‬‫ؤ‬ْ ‫‏‬ ‫ي‬ُ‫مو‬ ‫ذ ي‬ِ‫ل‬‫ل‬َّ‫ا‬ ‫قى‬َ‫ْر‬‫ت‬ْ ‫‏‬‫ل‬ْ ‫‏‬َ‫ْر‬ ‫ا‬ ‫ها‬َ‫ْر‬ ‫ب‬ُ‫مو‬‫ن‬َّ‫ج‬َ‫ْر‬ ‫ي‬ُ‫مو‬‫س‬َ‫ْر‬ ‫و‬َ‫ْر‬ } ‫ف‬َ‫ْر‬ ‫و‬ْ ‫‏‬ ‫س‬َ‫ْر‬ ‫ل‬َ‫ْر‬‫و‬َ‫ْر‬ ‫لى‬َ‫ْر‬‫ع‬ْ ‫‏‬ ‫ل‬ْ ‫‏‬َ‫ْر‬ ‫ا‬ ‫ه‬ِ‫ل‬ ‫ب‬ِّ‫ر‬َ‫ْر‬ ‫ه‬ِ‫ل‬ ‫ج‬ْ ‫‏‬ ‫و‬َ‫ْر‬ ‫غاء‬َ‫ْر‬ ‫ت‬ِ‫ل‬‫ب‬ْ ‫‏‬‫ا‬ ‫ل‬َّ ‫إ‬ِ‫ل‬ ‫ز ى‬َ‫ْر‬ ‫ج‬ْ ‫‏‬ ‫ت‬ُ‫مو‬ ‫ة‬ٍ ‫ت‬ ‫م‬َ‫ْر‬ ‫ع‬ْ ‫‏‬ ‫ن‬ِّ ‫من‬ِ‫ل‬ ‫ه‬ُ‫مو‬‫د‬َ‫ْر‬‫عن‬ِ‫ل‬ ‫د‬ٍ ‫ت‬‫ح‬َ‫ْر‬ ‫ل‬ِ‫ل‬َ‫ْر‬ ‫ما‬َ‫ْر‬ ‫و‬َ‫ْر‬ ‫كى‬َّ‫ز‬َ‫ْر‬ ‫ت‬َ‫ْر‬‫ي‬َ‫ْر‬ {‫‏‬ ‫ضى‬َ‫ْر‬ ‫ر‬ْ ‫‏‬ ‫ي‬َ‫ْر‬:‫الليل‏‬ ]17:‫‏‬21[،‫ال‬ ‫صلى‬ ‫قال‬ ‫أنـه‬ ‫عنـه‬ ‫الصحـاح‬ ‫فى‬ ‫ثبت‬ ‫وقـد‬ :‫وسلم‏‬ ‫عليه‬‫كنت‬ ‫ولو‬ ،‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫يده‬ ‫وذات‬ ‫صحبتـه‬ ‫فى‬ ‫عليـنا‬ ‫النـاس‬ ‫ن‬َّ ‫م‬َ‫ْر‬ ‫أ‬ ‫)إن‬‫كنت‬ ‫ولو‬ ،‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫يده‬ ‫وذات‬ ‫صحبتـه‬ ‫فى‬ ‫عليـنا‬ ‫النـاس‬ ‫ن‬َّ ‫م‬َ‫ْر‬ ‫أ‬ ‫)إن‬ (‫رخليل،‏‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫لتخذت‬ ‫رخليل‬ ‫الرض‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫‏‬‫متخذ‬(‫رخليل،‏‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫لتخذت‬ ‫رخليل‬ ‫الرض‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫‏‬‫متخذ‬‫أعظم‬ ‫الصحابة‬ ‫فى‬ ‫يكن‬ ‫فلم‬ ‫ربه‬ ‫وجه‬ ‫ابتغاء‬ ‫هذا‬ ‫يعمل‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫وكان‬ .‫‏‬ ‫وماله‬ ‫نفسه‬ ‫فى‬ ‫الصديق‬ ‫من‬ ‫نة‬َّ‫م‬ِ‫ل‬ ‫مخلوق‬ ‫من‬ ‫جزاء‬ ‫يطلب‬ ‫ل‬ ،‫العلى‬.‫‏‬
  • 11. 11 ‫الخلق‬ ‫لفضل‬ ‫يده‬ ‫وذات‬ ‫صحبته‬ ‫فى‬ ‫الناس‬ ‫ن‬َّ ‫أم‬ ‫كان‬ ‫الصديق‬ ‫أن‬ ‫هنا‬ ‫والمقصود‬ ‫كاشترائه‬ ‫ال‬ ‫سبيل‬ ‫فى‬ ‫ماله‬ ‫ينفق‬ ‫كان‬ ‫لكونه‬ ‫وسلم؛‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫إلى‬ ‫ل‬ ‫نفسه‬ ‫رخاصة‬ ‫فى‬ ‫ا‬ً‫‏‬‫محتاج‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ .‫المعذبين‏‬ ‫فخذ‬ ‫راحلتين‬ ‫عند ى‬ ‫إن‬ :‫الهجرة‏‬ ‫سفر‬ ‫فى‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫لما‬ ‫بل‬ ،‫غيره‬ ‫ول‬ ‫بكر‬ ‫أبى‬ :‫وسلم‏‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫فقال‬ ،‫إحداهما‬(‫)بالثمن،‏‬(‫)بالثمن،‏‬.‫‏‬.‫‏‬ :‫عليهم‏‬ ‫أثنى‬ ‫عمن‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫الدعاء‬ ‫يطلب‬ ‫أن‬ ‫الجزاء‬ ‫ومن‬‫ه‬ِ‫ل‬ ‫ج‬ْ ‫‏‬ ‫و‬َ‫ْر‬ ‫ل‬ِ‫ل‬ ‫م‬ْ ‫‏‬ ‫ك‬ُ‫مو‬ ‫م‬ُ‫مو‬ ‫ع‬ِ‫ل‬ ‫ط‬ْ ‫‏‬ ‫ن‬ُ‫مو‬ ‫ما‬َ‫ْر‬ ‫ن‬َّ‫إ‬ِ‫ل‬ } {‫‏‬ ‫را‬ً‫‏‬ ‫كو‬ُ‫مو‬ ‫ش‬ُ‫مو‬ ‫ل‬َ‫ْر‬ ‫و‬َ‫ْر‬ ‫زاء‬َ‫ْر‬ ‫ج‬َ‫ْر‬ ‫م‬ْ ‫‏‬ ‫ك‬ُ‫مو‬ ‫من‬ِ‫ل‬ ‫د‬ُ‫مو‬‫ري‬ِ‫ل‬ ‫ن‬ُ‫مو‬ ‫ل‬َ‫ْر‬ ‫ل‬َِّ‫ل‬ ‫ا‬:‫]النسان‏‬9‫فى‬ ‫كما‬ ‫جزاء‬ ‫والدعاء‬ ،[ :‫الحديث‏‬‫بـه‬ ‫تكـافئونه‬ ‫مـا‬ ‫تجـدوا‬ ‫لـم‬ ‫فإن‬ ،‫فكـافئوه‬ ‫ا‬ً‫‏‬‫معروفـ‬ ‫إليكم‬ ‫أسد ى‬ ‫)من‬‫بـه‬ ‫تكـافئونه‬ ‫مـا‬ ‫تجـدوا‬ ‫لـم‬ ‫فإن‬ ،‫فكـافئوه‬ ‫ا‬ً‫‏‬‫معروفـ‬ ‫إليكم‬ ‫أسد ى‬ ‫)من‬ (‫كافأتموه،‏‬ ‫قـد‬ ‫أن‬ ‫تعلمـوا‬ ‫حتـى‬ ‫له‬ ‫فادعـوا‬(‫كافأتموه،‏‬ ‫قـد‬ ‫أن‬ ‫تعلمـوا‬ ‫حتـى‬ ‫له‬ ‫فادعـوا‬.‫‏‬‫قوم‬ ‫إلى‬ ‫أرسلت‬ ‫إذا‬ ‫عائشة‬ ‫وكانت‬ ‫لنا‬ ‫دعوا‬ ‫ما‬ ‫بمثل‬ ‫لهم‬ ‫ندعو‬ ‫حتى‬ ‫لنا‬ ‫به‬ ‫يدعون‬ ‫ما‬ ‫اسمع‬ :‫للرسول‏‬ ‫تقول‬ ‫بصدقة‬ .‫‏‬ ‫ال‬ ‫على‬ ‫أجرنا‬ ‫ويبقى‬
  • 12. 12 ،‫فيك‬ ‫ال‬ ‫بارك‬ :‫السائل‏‬ ‫لك‬ ‫قال‬ ‫إذا‬ :‫السلف‏‬ ‫بعض‬ ‫وقال‬ ‫المخلوق‬ ‫كان‬ ‫سواء‬ ‫المخلوقين‬ ‫مع‬ ‫را‬ً‫‏‬ ‫رخي‬ ‫عمل‬ ‫فمن‬ ،‫ال‬ ‫بارك‬ ‫وفيك‬ :‫فقل‏‬ ‫ا‬ً‫‏‬‫ملك‬ ‫أو‬ ‫ا‬ً‫‏‬‫صالح‬ ‫ل‬ً‫‏‬ ‫رج‬ ‫أو‬ ‫ا‬ً‫‏‬‫بي‬‫العامل‬ ‫فهذا‬ ،‫الغنياء‬ ‫من‬ ‫غنيا‬ ‫أو‬ ‫الملوك‬ ‫من‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫يطلب‬ ‫ل‬ ،‫ال‬ ‫وجه‬ ‫به‬ ‫يبتغى‬ ‫ل‬ ‫ا‬ً‫‏‬‫رخالص‬ ‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫بأن‬ ‫مأمور‬ ‫لخير‬ ،‫غيره‬ ‫ول‬ ‫ء‬ً‫‏‬ ‫دعا‬ ‫ول‬ ‫ء‬ً‫‏‬ ‫جزا‬ ‫مخلوق‬‫من‬ ‫ول‬ ‫صالح‬ ‫رجل‬ ‫ول‬ ‫نبى‬ ‫من‬ ‫ل‬ ‫يعبدوه‬ ‫أن‬ ‫كلهم‬ ‫العباد‬ ‫أمر‬ ‫ال‬ ‫فإن‬ ،‫ملئكة‬‫الدين‬ ‫له‬ ‫مخلصين‬.‫‏‬‫وأما‬ .‫‏‬ ‫هذا‬ ‫غير‬ ‫المخلوق‬ ‫سؤال‬‫بل‬ ‫يجب‬ ‫فل‬،‫المواضع‬ ‫بعض‬ ‫فى‬ ‫إل‬ ‫يستحب‬ ‫ول‬ ‫بالعطاء‬ ‫ا‬ً‫‏‬‫مأمور‬ ‫المسؤول‬ ‫ويكون‬،‫السؤال‬ ‫قبل‬‫ليسوا‬ ‫المؤمنون‬ ‫كان‬ ‫وإذا‬ ‫المخلوقين‬ ‫بسؤال‬ ‫مأمورين‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫بذلك‬ ‫أولى‬ ‫فالرسول‬ ‫غيره‬ ‫عن‬ ‫بال‬ ‫وأغنى‬ ‫ا‬ً‫‏‬‫قدر‬ ‫أجل‬ ‫فإنه‬.‫‏‬
  • 13. 13 :‫‏‬ ‫مفاسد‬ ‫ثل ث‬ ‫فيه‬ ‫المخلوقين‬ ‫سؤال‬ ‫فإن‬ -.‫‏‬ ‫الشرك‬ ‫نوع‬ ‫من‬ ‫وهى‬ ، ‫الو‬ ‫غير‬ ‫إلى‬ ‫الفتقار‬ ‫مفسدة‬ -.‫‏‬ ‫الخلق‬ ‫ظلم‬ ‫نوع‬ ‫من‬ ‫وهى‬ ‫المسؤول‬ ‫إيذاء‬ ‫ومفسدة‬ -، ‫الثلثةو‬ ‫الظلم‬ ‫أنواع‬ ‫على‬ ‫مشتمل‬ ‫فهو‬ .‫للنفس‏‬ ‫ظلم‬ ‫وهو‬ ‫ال‬ ‫لغير‬ ‫ذل‬ ‫وفيه‬ ‫له‬ ‫بالدعاء‬ ‫المة‬ ‫أمر‬ ‫وحيث‬ .‫‏‬ ‫كله‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫رسوله‬ ‫ال‬ ‫نزه‬ ‫وقد‬‫باب‬ ‫من‬ ‫فذاك‬ ، ‫بهو‬ ‫ينتفعون‬ ‫بما‬ ‫أمرهم‬‫هو‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ، ‫والمستحباتو‬ ‫الواجبات‬ ‫بسائر‬ ‫يأمرهم‬ ‫كما‬ ‫والعمال‬ ‫العبادات‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫يأمرهم‬ ‫بما‬ ‫ينتفع‬ ‫أيضا‬ ‫فهو‬ ‫له‬ ‫بدعائهم‬ ‫ينتفع‬ :‫قال‏‬ ‫أنه‬ ‫الصحيح‬ ‫فى‬ ‫عنه‬ ‫ثبت‬ ‫فإنه‬ ، ‫الصالحةو‬‫من‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫هدى‬ ‫إلى‬ ‫دعا‬ ‫)من‬ ‫ينقص‬ ‫أن‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫اتبعه‬ ‫من‬ ‫أجور‬ ‫مثل‬ ‫الجر‬، ‫شيء‏(و‬ ‫أجورهم‬ ‫من‬
  • 14. 14 ‫ـ‬ ‫الدعاء‬ ‫من‬ ‫أمته‬ ‫من‬ ‫يطلبه‬ ‫فيما‬ ‫ـ‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫فالنبى‬ ‫لنا‬ ‫أمره‬ ‫ذلك‬ ‫فمن‬ .‫سؤال‏‬ ‫بطلب‬ ‫ليس‬ ، ‫وترغيبو‬ ‫أمر‬ ‫طلب‬ ‫طلبه‬ ‫بالصلة‬:‫بقوله‏‬ ‫القرآن‬ ‫فى‬ ‫به‬ ‫ال‬ ‫أمر‬ ‫فهذا‬ ، ‫عليهو‬ ‫والسل م‬ {‫‏‬ ‫ما‬ً‫ا‬ ‫لي‬ِ‫مي‬‫س‬ْ‫ِل‬ ‫ت‬َ‫س‬ ‫موا‬ُ‫ او‬ ‫ل‬ِّ‫م‬‫س‬َ‫س‬ ‫و‬َ‫س‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ي‬ْ‫ِل‬‫ل‬َ‫س‬‫ع‬َ‫س‬ ‫لوا‬ُّ‫و‬‫ص‬َ‫س‬ }:‫الحزاب‏‬ ]56‫والحاديث‬ ، ‫و‬ [ ‫عنه‬ .‫معروفة‏‬ ‫والسل م‬ ‫الصلة‬ ‫فى‬ ‫كما‬ ، ‫المحمودو‬ ‫والمقا م‬ ‫والفضيلة‬ ‫الوسيلة‬ ‫بطلب‬ ‫أمره‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫فى‬ ‫ثبت‬‫أن‬:‫قال‏‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫من‬ ‫فإنه‬ ، ‫ىو‬َّ ‫عل‬ ‫صلوا‬ ‫يقولو ،ثم‬ ‫ما‬ ‫مثل‬ ‫فقولوا‬ ‫المؤذن‬ ‫سمعتم‬ ‫)إذا‬ ‫ال‬ ‫سلوا‬ ‫ثم‬ ، ‫او‬ً‫ا‬‫عشر‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫مرة‬ ‫ى‬َّ ‫عل‬ ‫صلى‬، ‫الوسيلةو‬ ‫لى‬ ‫ال‬ ‫عباد‬ ‫من‬ ‫لعبد‬ ‫إل‬ ‫تنبغى‬ ‫ل‬ ‫الجنة‬ ‫فى‬ ‫درجة‬ ‫فإنها‬‫أن‬ ‫وأرجو‬ ‫عليه‬ ‫حلت‬ ‫الوسيلة‬ ‫لى‬ ‫ال‬ ‫سأل‬ ‫فمن‬ ، ‫العبدو‬ ‫ذلك‬ ‫أنا‬ ‫أكون‬‫شفاعتى‬ (‫القيامة‏‬ ‫يو م‬.‫‏‬
  • 15. 15 ‫والترمذى‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫أحمد‬ ‫رواه‬ ‫الذى‬ ‫الحديث‬ ‫الباب‬ ‫هذا‬ ‫ومن‬ ‫وصححه‬‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫استأذن‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أن‬ ‫ماجه‬ ‫وابن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬:‫قال‏‬ ‫ثم‬ ‫له‬ ‫فأذن‬ ‫العمرة‬ ‫فى‬‫أخى‬ ‫يا‬ ‫تنسنا‬ ‫)ل‬ ‫من‬ (‫دعائك‏‬.‫‏‬‫يدعو‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫من‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫فطلب‬ ‫له‬ ‫ال‬ ‫يسأل‬ ‫وأن‬ ، ‫عليهو‬ ‫ويسلم‬ ، ‫عليهو‬ ‫يصلى‬ ‫أن‬ ‫كطلبه‬ ‫له‬ ‫يعمل‬ ‫أن‬ ‫كطلبه‬ ‫وهو‬ ، ‫الرفيعةو‬ ‫والدرجة‬ ‫الوسيلة‬ ‫سائرالصالحات‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫وهو‬ .‫إليه‏‬ ‫والحسان‬ ‫منه‬ ‫المطلوب‬ ‫نفع‬ ‫فمقصوده‬ ، ‫و‬ ‫وينتفع‬ ، ‫بهو‬ ‫وأمرهم‬ ‫الخير‬ ‫بتعليمهم‬ ‫ينتفع‬ ‫ا‬ً‫ا‬‫أيض‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫دعائهم‬ ‫ومن‬ ‫الصالحة‬ ‫العمال‬ ‫من‬ ‫يفعلونه‬ ‫بالخيرالذى‬ ‫ا‬ً‫ا‬‫أيض‬ ‫له‬.‫‏‬
  • 16. 16 :‫القائل‏‬ ‫قول‬ ‫الباب‬ ‫هذا‬ ‫ومن‬ ‫‏؟‬ ‫صلتى‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫أجعل‬ ‫فكم‬ ، ‫عليكو‬ ‫الصلة‬ ‫أكثر‬ ‫إنى‬ :‫قال‏‬(‫شئت‏‬ ‫)ما‬:‫قال‏‬ ‫‏؟‬ ‫الربع‬ :‫قال‏‬‫وإن‬ ، ‫شئتو‬ ‫)ما‬ (‫لك‏‬ ‫خير‬ ‫فهو‬ ‫زدت‬:‫قال‏‬ ‫‏؟‬ ‫النصف‬ :‫قال‏‬، ‫شئتو‬ ‫)ما‬ (‫لك‏‬ ‫خير‬ ‫فهو‬ ‫زدت‬ ‫وإن‬:‫قال‏‬ ‫‏؟‬ ‫الثلثين‬ :‫قال‏‬‫زدت‬ ‫وإن‬ ، ‫شئتو‬ ‫)ما‬ (‫لك‏‬ ‫خير‬ ‫فهو‬:‫قال‏‬ ‫‏؟‬ ‫كلها‬ ‫صلتى‬ ‫لك‬ ‫أجعل‬ :‫قال‏‬‫همك‬ ‫تكفى‬ ‫ا‬ً‫ا‬‫)إذ‬ (‫ذنبك‏‬ ‫لك‬ ‫ويغفر‬.‫وغيرهما‏‬ ‫والترمذى‬ ‫مسنده‬ ‫فى‬ ‫أحمد‬ ‫رواه‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫هذا‬ ‫فإن‬ .‫البغدادية[‏‬ ‫المسائل‬ ‫]جواب‬ ‫فى‬ ‫عليه‬ ‫الكل م‬ ‫بسط‬ ‫وقد‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫على‬ ‫الصلة‬ ‫دعائه‬ ‫مكان‬ ‫جعل‬ ‫فإذا‬ ، ‫بهو‬ ‫يدعو‬ ‫دعاء‬ ، ‫وآخرتهو‬ ‫دنياه‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫أهمه‬ ‫ما‬ ‫ال‬ ‫كفاه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ، ‫او‬ً‫ا‬‫عشر‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫مرة‬ ‫عليه‬ ‫صلى‬ ‫كلما‬ ‫فإنه‬ :‫الملئكة‏‬ ‫لقالت‬ ‫المؤمنين‬ ‫لحاد‬ ‫دعا‬ ‫لو‬ ‫وهو‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫للنبى‬ ‫فدعاؤه‬ (‫بمثله‏‬ ‫ولك‬ ، ‫)آمينو‬ .‫‏‬ ‫بذلك‬ ‫أولى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
  • 17. 17 ‫ـ‬ ‫لى‬ ‫ادع‬ :‫الناس‏‬ ‫من‬ ‫لغيره‬ ‫قال‬ ‫ومن‬ ‫بالدعاء‬ ‫المأمور‬ ‫ذلك‬ ‫ينتفع‬ ‫أن‬ ‫وقصده‬ ‫ـ‬ ‫لنا‬ ‫أو‬ ، ‫بأمرهو‬ ‫أيضا‬ ‫هو‬ ‫وينتفع‬‫كما‬ ‫به‬ ‫المأمور‬ ‫ذلك‬ ‫ويفعل‬ ‫بالنبى‬ ‫مقتد‬ ‫فهو‬ ، ‫الخيرو‬ ‫فعل‬ ‫بسائر‬ ‫يأمره‬‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ، ‫وسلمو‬‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫وأما‬ .‫‏‬ ‫المرجوح‬ ‫السؤال‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫ليس‬ ، ‫بهو‬ ‫مؤتم‬ ‫والحسان‬ ‫ذلك‬ ‫نفع‬ ‫يقصد‬ ‫لم‬ ‫حاجته‬ ‫طلب‬ ‫إل‬ ‫مقصوده‬‫ليس‬ ‫فهذا‬ ، ‫إليهو‬ ‫المؤتمين‬ ‫بالرسول‬ ‫المقتدين‬ ‫من‬‫السؤال‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫بل‬ ، ‫ذلكو‬ ‫فى‬ ‫به‬ ‫الرغبة‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫ورسوله‬ ‫ال‬ ‫إلى‬ ‫الرغبة‬ ‫إلى‬ ‫تركه‬ ‫الذى‬ ‫المرجوح‬ ‫المخلوق‬ ‫إلى‬.‫وسؤاله‏‬‫الجائز‬ ‫السؤال‬ ‫الحياء‬ ‫سؤال‬ ‫من‬ ‫كله‬ ‫وهذا‬ .‫‏‬ ‫المشروع‬‫واجب‬ ‫ل‬ ، ‫بمشروعو‬ ‫فليس‬ ‫الميت‬ ‫سؤال‬ ‫وأما‬ ‫أحد‬ ‫قط‬ ‫هذا‬ ‫يفعل‬ ‫ولم‬ ، ‫مباحو‬ ‫ول‬ ‫بل‬ ، ‫مستحبو‬ ‫ول‬ ‫والتابعين‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬، ‫بإحسانو‬ ‫لهم‬ ‫استحب‬ ‫ول‬‫سلف‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫ذلك‬‫المة؛‬ ‫راجحة‬ ‫مفسدة‬ ‫فيه‬ ‫ذلك‬ ‫لن‬.‫‏‬
  • 18. 18 ‫من‬ ‫الدعاء‬ ‫طلب‬ ‫من‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫فعله‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫تبين‬ ‫فقد‬ .‫مستحب‏‬ ‫أو‬ ‫واجب‬ ‫هو‬ ‫الذى‬ ، ‫الناسو‬ ‫إلى‬ ‫الحسان‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫هو‬ ، ‫غيرهو‬ ‫المؤمنين‬ ‫قبور‬ ‫زيارة‬ ‫ومن‬ ، ‫الجنائزو‬ ‫على‬ ‫الصلة‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫أمر‬ ‫ما‬ ‫وكذلك‬ ‫هو‬ ‫الذى‬ ‫الموتى‬ ‫إلى‬ ‫الحسان‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫هو‬ ، ‫لهمو‬ ‫والدعاء‬ ‫عليهم‬ ‫والسل م‬ ، ‫والزكاةو‬ ‫بالصلة‬ ‫المسلمين‬ ‫أمر‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫فإن‬ ، ‫مستحبو‬ ‫أو‬ ‫واجب‬ ‫فالرسول‬ ، ‫الخلقو‬ ‫حق‬ ‫والزكاة‬ ، ‫والخرةو‬ ‫الدنيا‬ ‫فى‬ ‫الحق‬ ‫حق‬ ‫فالصلة‬ ‫يشركوا‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫يعبدوا‬ ‫بأن‬ ، ‫عبادهو‬ ‫وحقوق‬ ‫ال‬ ‫بحقوق‬ ‫بالقيا م‬ ‫الناس‬ ‫أمر‬ .‫شيئا‏‬ ‫به‬
  • 19. 19 ‫قال‬ ‫كما‬ ‫عباده‬ ‫إلى‬ ‫والسحسان‬ ‫بعبادته‬ ‫المؤمنين‬ ‫أمر‬ ‫ـ‬ ‫تعالى‬ ‫ـ‬ ‫ال‬ ‫فإن‬ :‫تعالى‏‬{‫نا‬ً‫ا‬‫سا‬َ‫نا‬ ‫سح‬ْ‫َس‬ ‫إ‬ِ‫ح‬ ‫ن‬ِ‫ح‬ ‫ي‬ْ‫َس‬‫د‬َ‫نا‬‫ل‬ِ‫ح‬‫وا‬َ‫نا‬ ‫ل‬ْ‫َس‬‫با‬ِ‫ح‬‫و‬َ‫نا‬ ‫ئا‬ً‫ا‬‫ي‬ْ‫َس‬‫ش‬َ‫نا‬ ‫ه‬ِ‫ح‬ ‫ب‬ِ‫ح‬ ‫ا‬ْ‫َس‬‫كو‬ُ‫او‬ ‫ر‬ِ‫ح‬ ‫ش‬ْ‫َس‬ ‫ت‬ُ‫او‬ ‫ال‬َ‫نا‬ ‫و‬َ‫نا‬ ‫ل‬ّ‫َه‬ ‫ا‬ ‫ا‬ْ‫َس‬‫دو‬ُ‫او‬‫ب‬ُ‫او‬‫ع‬ْ‫َس‬ ‫وا‬َ‫نا‬ } :‫النساء‏‬ ]36‫معالى‬ ‫يحب‬ ‫ـ‬ ‫سبحانه‬ ‫ـ‬ ‫وهو‬ ،‫اللخل،ق‬ ‫بمعالى‬ ‫أمر‬ ‫وهذا‬ [ :‫قال‏‬ ‫أنه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫عنه‬ ‫روى‬ ‫وقد‬ .‫سفسافها‏‬ ‫ويكره‬ ‫اللخل،ق‬ (‫اللخل،ق‏‬ ‫مكارم‬ ‫لتمم‬ ‫بعثت‬ ‫)إنما‬،‫صحيحـه‬ ‫فى‬ ‫الحاكم‬ ‫رواه‬‫ثـبت‬ ‫وقـد‬ :‫قال‏‬ ‫أنه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الصحيـح‬ ‫فى‬ ‫عنـه‬‫من‬ ‫لخـير‬ ‫العليـا‬ ‫)اليـد‬ (‫السفلى‏‬ ‫اليـد‬:‫وقال‏‬ ،،(‫السائلة‏‬ ‫السفلى‬ ‫واليد‬ ،‫المعطية‬ ‫هى‬ ‫العليا‬ ‫)اليد‬ .‫الصحيح‏‬ ‫فى‬ ‫عنه‬ ‫ثابت‬ ‫وهذا‬
  • 20. 20 ‫فأين‬ ‫السحسان‬ ‫إلى‬‫عباد‬ ‫من‬ ‫ال‬‫إيذائهم‬ ‫والشحاذة‬ ‫بالسؤال‬ ‫للخالق‬ ‫التوسحيد‬ ‫وأين‬ ‫‏؟‬ ‫لهم‬ ‫له‬ ‫والرجاء‬ ‫إليه‬ ‫بالرغبة‬ ‫والتوكل‬‫من‬ ،‫له‬ ‫والحب‬ ‫عليه‬ ‫المخلو،ق‬ ‫إلى‬ ‫بالرغبة‬ ‫به‬ ‫الشراك‬ ‫له‬ ‫والرجاء‬‫يحب‬ ‫كما‬ ‫ب‬ّ ‫ك‬ ‫ح‬َ‫نا‬ ‫ي‬ُ‫او‬ ‫وأن‬ ،‫عليه‬ ‫والتوكل‬ ‫له‬ ‫والذل‬ ‫ال‬ ‫عبودية‬ ‫فى‬ ‫العبد‬ ‫صل ح‬ ‫وأين‬ ‫‏؟‬ ‫ال‬ ‫المخلو،ق‬ ‫عبودية‬ ‫فى‬ ‫فساده‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫واالفتقار‬ .‫‏؟‏‬ ‫إليه‬ ‫واالفتقار‬ ‫له‬ ‫والذل‬ ‫الفاضلة‬ ‫الثلثة‬ ‫النواع‬ ‫بتلك‬ ‫أمر‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫فالرسول‬ ،‫واللخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫فى‬ ‫أصحابها‬ ‫أمور‬ ‫تصلح‬ ‫التى‬ ‫المحمودة‬ .‫أصحابها‏‬ ‫أمور‬ ‫تفسد‬ ‫التى‬ ‫الثلثة‬ ‫النواع‬ ‫عن‬ ‫ونهى‬
  • 21. 21 ‫ولكن‬ ‫يأمر‬ ‫الشيطان‬ ‫بخلف‬ ،‫الرسول‬ ‫به‬ ‫يأمر‬ ‫ما‬ :‫تعالى‏‬ ‫قال‬‫د‬ْ‫َس‬ ‫ه‬َ‫نا‬ ‫ع‬ْ‫َس‬ ‫أ‬َ‫نا‬ ‫م‬ْ‫َس‬ ‫ل‬َ‫نا‬‫أ‬َ‫نا‬} ‫دوا‬ُ‫او‬‫ب‬ُ‫او‬‫ع‬ْ‫َس‬ ‫ت‬َ‫نا‬ ‫ال‬ّ‫َه‬ ‫أن‬َ‫نا‬ ‫م‬َ‫نا‬ ‫د‬َ‫نا‬‫آ‬ ‫ن ي‬ِ‫ح‬‫ب‬َ‫نا‬ ‫يا‬َ‫نا‬ ‫م‬ْ‫َس‬ ‫ك‬ُ‫او‬‫ي‬ْ‫َس‬‫ل‬َ‫نا‬‫إ‬ِ‫ح‬ ‫ن‬ٌ ‫بي‬ِ‫ح‬‫م‬ُّ ‫و‬ٌّ ‫د‬ُ‫او‬‫ع‬َ‫نا‬ ‫م‬ْ‫َس‬ ‫ك‬ُ‫او‬‫ل‬َ‫نا‬ ‫ه‬ُ‫او‬ ‫ن‬ّ‫َه‬‫إ‬ِ‫ح‬ ‫ن‬َ‫نا‬ ‫طا‬َ‫نا‬ ‫ي‬ْ‫َس‬‫ش‬ّ‫َه‬ ‫ال‬ ‫م‬ٌ ‫قي‬ِ‫ح‬‫ت‬َ‫نا‬‫س‬ْ‫َس‬ ‫م‬ُّ ‫ط‬ٌ ‫را‬َ‫نا‬ ‫ص‬ِ‫ح‬ ‫ذا‬َ‫نا‬‫ه‬َ‫نا‬ ‫ن ي‬ِ‫ح‬‫دو‬ُ‫او‬‫ب‬ُ‫او‬‫ع‬ْ‫َس‬ ‫ا‬ ‫ن‬ْ‫َس‬ ‫أ‬َ‫نا‬‫و‬َ‫نا‬ ‫را‬ً‫ا‬ ‫ثي‬ِ‫ح‬‫ك‬َ‫نا‬ ‫ل‬ًّ‫ا‬ ‫ب‬ِ‫ح‬‫ج‬ِ‫ح‬ ‫م‬ْ‫َس‬ ‫ك‬ُ‫او‬‫من‬ِ‫ح‬ ‫ل‬ّ‫َه‬ ‫ض‬َ‫نا‬ ‫أ‬َ‫نا‬ ‫د‬ْ‫َس‬ ‫ق‬َ‫نا‬‫ل‬َ‫نا‬‫و‬َ‫نا‬ {‫ن‬َ‫نا‬ ‫لو‬ُ‫او‬‫ق‬ِ‫ح‬‫ع‬ْ‫َس‬ ‫ت‬َ‫نا‬ ‫نوا‬ُ‫او‬‫كو‬ُ‫او‬‫ت‬َ‫نا‬ ‫م‬ْ‫َس‬ ‫ل‬َ‫نا‬‫ف‬َ‫نا‬‫أ‬َ‫نا‬:‫يس‏‬ ]60:‫‏‬62،[ :‫تعالى‏‬ ‫وقال‬‫ال‬ّ‫َه‬ ‫إ‬ِ‫ح‬ ‫ن‬ٌ ‫طا‬َ‫نا‬ ‫ل‬ْ‫َس‬‫س‬ُ‫او‬ ‫م‬ْ‫َس‬ ‫ه‬ِ‫ح‬ ‫ي‬ْ‫َس‬‫ل‬َ‫نا‬‫ع‬َ‫نا‬ ‫ك‬َ‫نا‬ ‫ل‬َ‫نا‬ ‫س‬َ‫نا‬ ‫ي‬ْ‫َس‬‫ل‬َ‫نا‬ ‫د ي‬ِ‫ح‬‫با‬َ‫نا‬‫ع‬ِ‫ح‬ ‫ن‬ّ‫َه‬ ‫إ‬ِ‫ح‬} {‫ن‬َ‫نا‬ ‫وي‬ِ‫ح‬ ‫غا‬َ‫نا‬ ‫ل‬ْ‫َس‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫نا‬ ‫م‬ِ‫ح‬ ‫ك‬َ‫نا‬ ‫ع‬َ‫نا‬ ‫ب‬َ‫نا‬‫ت‬ّ‫َه‬‫ا‬ ‫ن‬ِ‫ح‬ ‫م‬َ‫نا‬:‫الحجر‏‬ ]42،[ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫عن‬ ،‫سحاتم‬ ‫بن‬ ‫عدى‬ ‫عن‬ ‫وغيره‬ ‫الترمذى‬ ‫روى‬ ‫وقد‬ :‫قال‏‬ ‫أنه‬ ‫وسلم‬(‫ضالون‏‬ ‫والنصارى‬ ،‫عليهم‬ ‫مغضوب‬ ‫)اليهود‬:‫الترمذى‏‬ ‫قال‬ ‫ففيه‬ ‫علمائنا‬ ‫من‬ ‫فسد‬ ‫من‬ :‫يقولون‏‬ ‫كانوا‬ :‫عيينة‏‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫وقال‬ .‫صحيح‏‬ ‫سحديث‬ ‫من‬ ‫واسحد‬ ‫غير‬ ‫وكان‬ .‫النصارى‏‬ ‫من‬ ‫شبه‬ ‫ففيه‬ ‫بادنا‬ّ ‫ك‬‫ع‬ ‫من‬ ‫فسد‬ ‫ومن‬ ،‫اليهود‬ ‫من‬ ‫شبه‬ .‫مفتون‏‬ ‫لكل‬ ‫فتنة‬ ‫فتنتهما‬ ‫فإن‬ ،‫الجاهل‬ ‫والعابد‬ ‫الفاجر‬ ‫العالم‬ ‫فتنة‬ ‫اسحذروا‬ :‫يقول‏‬ ‫السلف‬ gannatdonya@Gmail.‫‏‬comgannatdonya@Gmail.‫‏‬com