1. 1
‫إعداد‬
‫دنيا‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫جنات‬

2. 2
‫مقدمة‬
: ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫أسماء‬‫به‬ ‫سماه‬ ‫أو‬ ، ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫نفسه‬ ‫به‬ ‫سمى‬ ‫ما‬ ‫كل‬
. ‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ، ‫محمد‬ ‫رسوله‬
: ‫السماء‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫موقف‬‫أنها‬ ‫على‬ ‫بها‬ ‫يؤمنون‬ ‫أنهم‬
‫من‬ ‫بوجه‬ ‫نقص‬ ‫فيها‬ ‫ليس‬ ‫حسنى‬ ‫أسماء‬ ‫وأنها‬ ، ‫عزوجل‬ ‫ال‬ ‫أسماء‬
: ‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫الوجوه‬‫روا‬ُ‫او‬ ‫ذ‬َ‫ُر‬‫و‬َ‫ُر‬ ‫ها‬َ‫ُر‬ ‫ب‬ِ‫ه‬ ‫ه‬ُ‫او‬‫عو‬ُ‫او‬ ‫د‬ْ‫ع‬ ‫فا‬َ‫ُر‬ ‫نى‬َ‫ُر‬‫س‬ْ‫ع‬ ‫ح‬ُ‫او‬ ‫ل‬ْ‫ع‬‫ا‬ ‫ء‬ُ‫او‬ ‫ما‬َ‫ُر‬ ‫س‬ْ‫ع‬ ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ُر‬ ‫ا‬ ‫ل‬َِّ‫ه‬ِ‫ه‬ ‫و‬َ‫ُر‬ )
( ‫ن‬َ‫ُر‬ ‫لو‬ُ‫او‬‫م‬َ‫ُر‬ ‫ع‬ْ‫ع‬ ‫ي‬َ‫ُر‬ ‫نوا‬ُ‫او‬‫كا‬َ‫ُر‬ ‫ما‬َ‫ُر‬ ‫ن‬َ‫ُر‬ ‫و‬ْ‫ع‬ ‫ز‬َ‫ُر‬ ‫ج‬ْ‫ع‬ ‫ي‬ُ‫او‬‫س‬َ‫ُر‬ ‫ه‬ِ‫ه‬ ‫ئ‬ِ‫ه‬‫ما‬َ‫ُر‬ ‫س‬ْ‫ع‬ ‫أ‬َ‫ُر‬ ‫في‬ِ‫ه‬ ‫ن‬َ‫ُر‬ ‫دو‬ُ‫او‬‫ح‬ِ‫ه‬ ‫ل‬ْ‫ع‬‫ي‬ُ‫او‬ ‫ن‬َ‫ُر‬ ‫ذي‬ِ‫ه‬‫ل‬َّ‫ا‬:‫)العراف‬180(
‫ال‬ ‫أسماء‬ ‫من‬ ‫ال‬ً ‫م‬ ‫فمث‬( ‫العليم‬ ). ‫له‬ ‫صفة‬ ‫العلم‬ ‫بأن‬ ‫فيثبتون‬
( ‫الرحيم‬ )‫أسمائه‬ ‫من‬ ‫اسم‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫بالرحيم‬ ‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ‫أسماء‬ ‫من‬
. ‫الرحمة‬ ‫صفة‬ ‫من‬ ‫تضمنه‬ ‫بما‬ ‫ويؤمنون‬ ،

3. 3
‫فهو‬ ‫الصفات‬ ‫من‬ ‫والجماعة‬ ‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫موقف‬ ‫أما‬ : ‫الصفات‬:‫كل‬ ‫إثبات‬
‫ال‬ ‫صلى‬ ، ‫محمد‬ ‫رسوله‬ ‫بها‬ ‫وصفه‬ ‫أو‬ ، ‫نفسه‬ ‫بها‬ ‫ال‬ ‫وصف‬ ‫صفة‬
، ‫ولتعطيل‬ ، ‫ولتحريف‬ ،‫ولتمثيل‬ ‫تكييف‬ ‫بال‬ ‫ا‬ً ‫م‬‫إثبات‬ ‫لكن‬ ، ‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬
‫أن‬ ‫لنا‬ ‫يحل‬ ‫ل‬ ‫و‬ ، ‫الكيفية‬ ‫نعلم‬ ‫ل‬ ‫لكننا‬ ‫و‬ ، ‫ال‬ ‫صفات‬ ‫معاني‬ ‫نعلم‬ ‫نحن‬
‫الكيفية‬ ‫عن‬ ‫نسأل‬‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫لن‬ ‫نشبه‬ ‫أو‬ ‫نمثل‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫يحل‬ ‫ل‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ ،
: ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫يقول‬(ُ‫صيراو‬ِ‫ه‬ ‫ب‬َ‫ُر‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ا‬ ‫ع‬ُ‫او‬ ‫مي‬ِ‫ه‬ ‫س‬َّ ‫ال‬ ‫و‬َ‫ُر‬ ‫ه‬ُ‫او‬ ‫و‬َ‫ُر‬ ‫ء‬ٌ ‫و‬ ‫ي‬ْ‫ع‬ ‫ش‬َ‫ُر‬ ‫ه‬ِ‫ه‬ ‫ل‬ِ‫ه‬‫ث‬ْ‫ع‬‫م‬ِ‫ه‬ ‫ك‬َ‫ُر‬ ‫س‬َ‫ُر‬ ‫ي‬ْ‫ع‬‫ل‬َ‫ُر‬ )
‫من‬ ‫)الشورى‬11. (
‫ال‬ ‫صفات‬ ‫في‬ ‫المثلى‬ ‫كتاب"القواعد‬ ‫)من‬‫صالح‬ ‫بن‬ ‫لمحمد‬ ” ‫وأسمائه‬
. (‫العثيمين‬

4. 4
‫اللهية‬ ‫السماء‬ ‫لحصاء‬ ‫الساسية‬ ‫القواعد‬
: ‫عليه‬ ‫متفق‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫قال‬‫ة‬ً ‫م‬ ‫ع‬َ‫ُر‬ ‫س‬ْ‫ع‬ ‫ت‬ِ‫ه‬ ‫ل‬َِّ‫ه‬ِ‫ه‬ ‫ن‬َّ ‫إ‬ِ‫ه‬)
(‫ة‬َ‫ُر‬ ‫ن‬َّ‫ج‬َ‫ُر‬ ‫ل‬ْ‫ع‬‫ا‬ ‫ل‬َ‫ُر‬ ‫خ‬َ‫ُر‬ ‫د‬َ‫ُر‬ ‫ها‬َ‫ُر‬ ‫صا‬َ‫ُر‬ ‫ح‬ْ‫ع‬ ‫أ‬َ‫ُر‬ ‫ن‬ْ‫ع‬ ‫م‬َ‫ُر‬ ‫دا‬ً ‫م‬‫ح‬ِ‫ه‬ ‫وا‬َ‫ُر‬ ‫ل‬َّ ‫إ‬ِ‫ه‬ ‫ة‬ً ‫م‬ ‫ئ‬َ‫ُر‬‫ما‬ِ‫ه‬ ‫ما‬َ‫ُر‬ ‫س‬ْ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ُر‬ ‫عي‬ِ‫ه‬ ‫س‬ْ‫ع‬ ‫ت‬ِ‫ه‬‫و‬َ‫ُر‬‫الباب‬ ‫ترك‬ ‫ثم‬
. ‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫وتتبعها‬ ‫لجمعها‬ ‫المسلمين‬ ‫لعلماء‬ ‫مفتوحا‬‫وبعد‬
‫الساسية‬ ‫القواعد‬ ‫أو‬ ‫المنهجية‬ ‫الشروط‬ ‫استخراج‬ ‫في‬ ‫طويل‬ ‫بحث‬
‫القواعد‬ ‫ظهرت‬ ‫عباده‬ ‫إلى‬ ‫بها‬ ‫ال‬ ‫تعرف‬ ‫التي‬ ‫اللهية‬ ‫السماء‬ ‫لحصاء‬
‫دل‬ ، ‫الحسنى‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫اسم‬ ‫لكل‬ ‫لمزمة‬ ‫شروط‬ ‫خمسة‬ ‫في‬ ‫الحصر‬
: ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫شديد‬ ‫بوضوح‬ ‫عليها‬(‫ها‬َ‫ُر‬ ‫ب‬ِ‫ه‬ ‫ه‬ُ‫او‬‫عو‬ُ‫او‬ ‫د‬ْ‫ع‬ ‫فا‬َ‫ُر‬ ‫نى‬َ‫ُر‬‫س‬ْ‫ع‬ ‫ح‬ُ‫او‬ ‫ل‬ْ‫ع‬‫ا‬ ‫ء‬ُ‫او‬ ‫ما‬َ‫ُر‬ ‫س‬ْ‫ع‬ ‫ل‬َ‫ُر‬ ‫ا‬ ‫ل‬َِّ‫ه‬ِ‫ه‬ ‫و‬َ‫ُر‬ )،
: ‫كالتالي‬ ‫فبيانه‬ ‫الدليل‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫الشروط‬ ‫استخراج‬ ‫كيفية‬ ‫أما‬

5. 5
‫الول‬ ‫الشرط‬:‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫النص‬ ‫ثبوت‬ ‫هو‬‫؛‬: ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫وردت‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫المعروفة‬ ‫الحسنى‬ ‫)السماء‬
‫)الصفهانية‬19‫ول‬ ‫الواجد‬ ‫ول‬ ‫النظيف‬ ‫ال‬ ‫أسماء‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫ذلك‬ ‫وعلى‬ (
‫ضعيفة‬ ‫روايات‬ ‫في‬ ‫إل‬ ‫تثبت‬ ‫لم‬ ‫جميعا‬ ‫لنها‬ ‫القيام‬ ‫ول‬ ‫الحنان‬ ‫ول‬ ‫الماجد‬
. ‫شاذة‬ ‫قراءة‬ ‫أو‬
‫الثاني‬ ‫الشرط‬:‫السم‬ ‫علمية‬ ‫هو‬‫العلمية‬ ‫به‬ ‫مرادا‬ ‫النص‬ ‫في‬ ‫السم‬ ‫يرد‬ ‫أن‬
‫السم‬ ‫على‬ ‫يدخل‬ ‫كأن‬ ، ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫المعروفة‬ ‫السمية‬ ‫بعالمات‬ ‫ومتميزا‬
‫الجر‬ ‫حرف‬: ‫قوله‬ ‫في‬ ‫كما‬( ‫ت‬ُ‫او‬ ‫مو‬ُ‫او‬ ‫ي‬َ‫ُر‬ ‫ل‬ ‫ذ ي‬ِ‫ه‬‫ل‬َّ‫ا‬ ‫ي‬ِّ ‫ح‬َ‫ُر‬ ‫ل‬ْ‫ع‬‫ا‬ ‫لى‬َ‫ُر‬‫ع‬َ‫ُر‬ ‫ل‬ْ‫ع‬ ‫ك‬َّ‫و‬َ‫ُر‬ ‫ت‬َ‫ُر‬‫و‬َ‫ُر‬ )
:‫)الفرقان‬58(‫منونا‬ ‫السم‬ ‫يرد‬ ‫أو‬: ‫كقوله‬(‫رحيم‬ ‫رب‬ ‫من‬ ‫قول‬ ‫)سالم‬
‫عليه‬ ‫تدخل‬ ‫أو‬‫النداء‬ ‫ياء‬، (‫م‬ُ‫او‬‫يو‬ُّ‫و‬‫ق‬َ‫ُر‬ ‫يا‬َ‫ُر‬ ‫ي‬ُّ‫و‬ ‫ح‬َ‫ُر‬ ‫يا‬َ‫ُر‬) : ‫الدعاء‬ ‫في‬ ‫ثبت‬ ‫كما‬

6. 6
‫يكون‬ ‫أو‬‫والالم‬ ‫باللف‬ ‫معرفا‬ ‫السم‬:‫كقوله‬(‫لى‬َ‫ُر‬‫ع‬ْ‫ع‬ ‫ل‬َ‫ُر‬ ‫ا‬ ‫ك‬َ‫ُر‬ ‫ب‬ِّ ‫ر‬َ‫ُر‬ ‫م‬َ‫ُر‬ ‫س‬ْ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ح‬ِ‫ه‬ ‫ب‬ِّ ‫س‬َ‫ُر‬ )
:‫)العلى‬1‫يكون‬ ‫أو‬ ، (‫عليه‬ ‫محمول‬ ‫إليه‬ ‫مسندا‬ ‫المعنى‬: ‫كقوله‬
(‫ا‬ً ‫م‬‫ر‬‫بي‬ِ‫ه‬‫خ‬َ‫ُر‬ ‫ه‬ِ‫ه‬ ‫ب‬ِ‫ه‬ ‫ل‬ْ‫ع‬ ‫أ‬َ‫ُر‬‫س‬ْ‫ع‬ ‫فا‬َ‫ُر‬ ‫ن‬ُ‫او‬ ‫م‬َ‫ُر‬ ‫ح‬ْ‫ع‬ ‫ر‬َّ ‫)ال‬:‫)الفرقان‬59(.
‫ابن‬ ‫جمعها‬ ‫وقد‬ ‫والحرف‬ ‫الفعل‬ ‫عن‬ ‫السم‬ ‫بها‬ ‫يتميز‬ ‫عالمات‬ ‫خمس‬ ‫فهذه‬
: ‫قوله‬ ‫في‬ ‫مالك‬
‫وأل‬ ‫والندا‬ ‫والتنوين‬ ‫بالجر‬‫وأل‬ ‫والندا‬ ‫والتنوين‬ ‫بالجر‬**‫حصل‬ ‫تمييز‬ ‫لالسم‬ ‫ومسند‬‫حصل‬ ‫تمييز‬ ‫لالسم‬ ‫ومسند‬
‫عقيل‬ ‫)ابن‬1/21(.
‫الحسنى‬ ‫)السماء‬ : ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ، ‫السمية‬ ‫عالمات‬ ‫من‬ ‫والنداء‬
‫)الصفهانية‬ (‫بها‬ ‫ال‬ ‫يدعى‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫المعروفة‬19،(‫كثيرا‬ ‫فإن‬ ‫وعليه‬
‫أفعال‬ ‫صفات‬ ‫الحقيقة‬ ‫في‬ ‫هي‬ ‫الناس‬ ‫ألسنة‬ ‫على‬ ‫المشتهرة‬ ‫السماء‬ ‫من‬
، ‫أسماء‬ ‫وليست‬‫المذل‬ ‫فالمعز‬‫إ‬‫واسعة‬ ‫شهرة‬ ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫اشتهرا‬ ‫سمان‬
‫صحيحا‬ ‫معناهما‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫وهما‬ ، ‫الحسنى‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫أنهما‬ ‫على‬
‫السنة‬ ‫أو‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫يردا‬ ‫لم‬ ‫لكنهما‬.

7. 7
،: ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫المسمين‬ ‫إثبات‬ ‫في‬ ‫حجتهم‬ ‫لكن‬‫تي‬ِ‫ ي‬‫ؤ‬ْ‫ِت‬ ‫ت‬ُ‫ؤ‬)
(‫ء‬ُ‫ؤ‬ ‫شا‬َ‫ءا‬ ‫ت‬َ‫ءا‬ ‫ن‬ْ‫ِت‬ ‫م‬َ‫ءا‬ ‫ل‬ُّ ‫ذ‬ِ‫ ي‬‫ت‬ُ‫ؤ‬‫و‬َ‫ءا‬ ‫ء‬ُ‫ؤ‬ ‫شا‬َ‫ءا‬ ‫ت‬َ‫ءا‬ ‫ن‬ْ‫ِت‬ ‫م‬َ‫ءا‬ ‫ز‬ُّ ‫ع‬ِ‫ ي‬ ‫ت‬ُ‫ؤ‬‫و‬َ‫ءا‬ ‫ء‬ُ‫ؤ‬ ‫شا‬َ‫ءا‬ ‫ت‬َ‫ءا‬ ‫ن‬ْ‫ِت‬ ‫م‬َّ‫ن‬ ‫م‬ِ‫ ي‬ ‫ك‬َ‫ءا‬ ‫ل‬ْ‫ِت‬‫م‬ُ‫ؤ‬ ‫ل‬ْ‫ِت‬‫ا‬ ‫ع‬ُ‫ؤ‬ ‫ز‬ِ‫ ي‬ ‫ن‬ْ‫ِت‬‫ت‬َ‫ءا‬‫و‬َ‫ءا‬ ‫ء‬ُ‫ؤ‬ ‫شا‬َ‫ءا‬ ‫ت‬َ‫ءا‬ ‫ن‬ْ‫ِت‬ ‫م‬َ‫ءا‬ ‫ك‬َ‫ءا‬ ‫ل‬ْ‫ِت‬‫م‬ُ‫ؤ‬ ‫ل‬ْ‫ِت‬‫ا‬
:‫عمران‬ ‫)آل‬26‫ولم‬ ‫ويشاء‬ ‫ل‬ُّ ‫ذ‬ِ‫ ي‬‫ي‬ُ‫ؤ‬‫و‬َ‫ءا‬ ‫ز‬ُّ ‫ع‬ِ‫ ي‬ ‫ي‬ُ‫ؤ‬‫و‬َ‫ءا‬ ‫ع‬ُ‫ؤ‬ ‫ز‬ِ‫ ي‬ ‫ن‬ْ‫ِت‬‫ي‬َ‫ءا‬‫و‬َ‫ءا‬ ‫تي‬ِ‫ ي‬‫ؤ‬ْ‫ِت‬ ‫ي‬ُ‫ؤ‬ ‫أنه‬ ‫أخبر‬ ‫فال‬ ، (
‫الفعال‬ ‫صفات‬ ‫مسوى‬ ‫يذكر‬.
‫الحصاء‬ ‫شروط‬ ‫من‬ ‫الثالث‬ ‫الشرط‬:‫اللطل ق‬ ‫فهو‬‫المسم‬ ‫يرد‬ ‫بأن‬ ‫وذلك‬
‫بحيث‬ ‫مقترنة‬ ‫إضافة‬ ‫أو‬ ‫ظاهر‬ ‫تقييد‬ ‫دون‬ ‫مطلقا‬‫والثناء‬ ‫المدح‬ ‫يفيد‬
، ‫بنفسه‬‫تقتضي‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫المعروفة‬ ‫الحسنى‬ ‫)المسماء‬ : ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫)الصفهانية‬ (‫بنفسها‬ ‫والثناء‬ ‫المدح‬19،(‫التقييد‬ ‫هو‬ ‫المقصود‬ ‫وإنما‬
‫البالغ‬ ‫ال‬ ‫أمسماء‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ‫النص‬ ‫في‬ ‫الظاهرة‬ ‫بالضافة‬‫غ‬ُ‫ؤ‬ ‫ل‬ِ‫ ي‬‫با‬َ‫ءا‬ ‫ل‬َّ‫ن‬َ‫ءا‬ ‫ا‬ ‫ن‬َّ‫ن‬ ‫إ‬ِ‫ ي‬)
(‫ه‬ِ‫ ي‬‫ر‬ِ‫ ي‬ ‫م‬ْ‫ِت‬ ‫أ‬َ‫ءا‬:‫)الطل ق‬3‫المخزي‬ ‫ول‬ ‫ال‬ ‫حق‬ ‫في‬ ‫إلطلقه‬ ‫يصح‬ ‫ول‬ ، (‫ل‬َّ‫ن‬َ‫ءا‬ ‫ا‬ ‫ن‬َّ‫ن‬ ‫أ‬َ‫ءا‬‫و‬َ‫ءا‬ )
(‫ن‬َ‫ءا‬ ‫ري‬ِ‫ ي‬ ‫ف‬ِ‫ ي‬‫كا‬َ‫ءا‬ ‫ل‬ْ‫ِت‬‫ا‬ ‫زي‬ِ‫ ي‬ ‫خ‬ْ‫ِت‬ ‫م‬ُ‫ؤ‬:‫)التوبة‬2‫الخادع‬ ‫ول‬ ، (‫ل‬َّ‫ن‬َ‫ءا‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ءا‬ ‫عو‬ُ‫ؤ‬ ‫د‬ِ‫ ي‬‫خا‬َ‫ءا‬ ‫ي‬ُ‫ؤ‬ ‫ن‬َ‫ءا‬ ‫قي‬ِ‫ ي‬‫ف‬ِ‫ ي‬‫نا‬َ‫ءا‬‫م‬ُ‫ؤ‬ ‫ل‬ْ‫ِت‬‫ا‬ ‫ن‬َّ‫ن‬ ‫إ‬ِ‫ ي‬)
(َ‫مءا‬ْ‫ِت‬ ‫ه‬ُ‫ؤ‬ ‫ع‬ُ‫ؤ‬ ‫د‬ِ‫ ي‬‫خا‬َ‫ءا‬ ‫و‬َ‫ءا‬ ‫ه‬ُ‫ؤ‬ ‫و‬َ‫ءا‬:‫)النساء‬142(.

8. 8
‫المتم‬ ‫ول‬(‫ه‬ِ‫ ي‬‫ر‬ِ‫ ي‬ ‫نو‬ُ‫ؤ‬ ‫م‬ُّ ‫ت‬ِ‫ ي‬‫م‬ُ‫ؤ‬ ‫ل‬َّ‫ن‬ُ‫ؤ‬ ‫وا‬َ‫ءا‬ ):‫)الصف‬8:‫والمخرج‬ ‫الفالق‬ ‫ول‬ (‫ل‬َّ‫ن‬َ‫ءا‬ ‫ا‬ ‫ن‬َّ‫ن‬ ‫إ‬ِ‫ ي‬)
(.. ‫ت‬ِ‫ ي‬ ‫ي‬ِّ‫ت‬‫م‬َ‫ءا‬ ‫ل‬ْ‫ِت‬‫ا‬ ‫ج‬ُ‫ؤ‬ ‫ر‬ِ‫ ي‬ ‫خ‬ْ‫ِت‬ ‫م‬ُ‫ؤ‬ ‫و‬َ‫ءا‬ .. ‫وى‬َ‫ءا‬ ‫ن‬َّ‫ن‬‫وال‬َ‫ءا‬ ‫ب‬ِّ‫ت‬ ‫ح‬َ‫ءا‬ ‫ل‬ْ‫ِت‬‫ا‬ ‫ق‬ُ‫ؤ‬ ‫ل‬ِ‫ ي‬‫فا‬َ‫ءا‬:‫)النعام‬95، (‫اللطل ق‬ ‫أما‬
‫قوله‬ ‫في‬ ‫ورد‬ ‫التي‬ ‫كالمسماء‬ ‫فهو‬ ‫الحصاء‬ ‫في‬ ‫شرط‬ ‫هو‬ ‫الذي‬‫ك‬ُ‫ؤ‬ ‫ل‬ِ‫ ي‬‫م‬َ‫ءا‬ ‫ال‬ )
( ‫ر‬ُ‫ؤ‬ ‫ب‬ِّ‫ت‬‫ك‬َ‫ءا‬ ‫ت‬َ‫ءا‬‫م‬ُ‫ؤ‬ ‫ال‬ ‫ر‬ُ‫ؤ‬ ‫با‬َّ‫ن‬‫ج‬َ‫ءا‬ ‫ال‬ ‫ز‬ُ‫ؤ‬ ‫زي‬ِ‫ ي‬ ‫ع‬َ‫ءا‬ ‫ال‬ ‫ن‬ُ‫ؤ‬ ‫م‬ِ‫ ي‬ ‫ي‬ْ‫ِت‬‫ه‬َ‫ءا‬ ‫م‬ُ‫ؤ‬ ‫ال‬ ‫ن‬ُ‫ؤ‬ ‫م‬ِ‫ ي‬ ‫ؤ‬ْ‫ِت‬ ‫م‬ُ‫ؤ‬ ‫ال‬ ‫م‬ُ‫ؤ‬ ‫سل‬َّ‫ن‬ ‫ال‬ ‫س‬ُ‫ؤ‬ ‫دو‬ُّ ‫ق‬ُ‫ؤ‬‫ال‬:‫)الحشر‬23.(
‫الوصف‬ ‫على‬ ‫المسم‬ ‫دللة‬ ‫الحصاء‬ ‫شروط‬ ‫من‬ ‫الرابع‬ ‫الشرط‬:‫أن‬ ‫بد‬ ‫فل‬
‫في‬ ‫فقال‬ ‫وأوصاف‬ ‫أعلم‬ ‫أمسماءه‬ ‫أن‬ ‫بين‬ ‫ال‬ ‫لن‬ ‫مسمى‬ ‫على‬ ‫امسما‬ ‫يكون‬
: ‫علميتها‬ ‫على‬ ‫الدللة‬‫ه‬ُ‫ؤ‬ ‫ل‬َ‫ءا‬‫ف‬َ‫ءا‬ ‫عوا‬ُ‫ؤ‬ ‫د‬ْ‫ِت‬ ‫ت‬َ‫ءا‬ ‫ما‬َ‫ءا‬ ‫يا‬ّ‫ًا‬‫أ‬َ‫ءا‬ ‫ن‬َ‫ءا‬ ‫م‬َ‫ءا‬ ‫ح‬ْ‫ِت‬ ‫ر‬َّ‫ن‬ ‫ال‬ ‫عوا‬ُ‫ؤ‬ ‫د‬ْ‫ِت‬ ‫ا‬ ‫و‬ِ‫ ي‬ ‫أ‬َ‫ءا‬ ‫ل‬َّ‫ن‬َ‫ءا‬ ‫ا‬ ‫عوا‬ُ‫ؤ‬ ‫د‬ْ‫ِت‬ ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫ ي‬ ‫ق‬ُ‫ؤ‬)
(‫نى‬َ‫ءا‬‫س‬ْ‫ِت‬ ‫ح‬ُ‫ؤ‬ ‫ل‬ْ‫ِت‬‫ا‬ ‫ء‬ُ‫ؤ‬ ‫ما‬َ‫ءا‬ ‫مس‬ْ‫ِت‬ ‫ل‬َ‫ءا‬ ‫ا‬:‫)المسراء‬110‫على‬ ‫دالة‬ ‫أمسمائه‬ ‫كون‬ ‫في‬ ‫وقال‬ ، (
‫الوصاف‬(‫ها‬َ‫ءا‬ ‫ب‬ِ‫ ي‬ ‫ه‬ُ‫ؤ‬‫عو‬ُ‫ؤ‬ ‫د‬ْ‫ِت‬ ‫فا‬َ‫ءا‬ ‫نى‬َ‫ءا‬‫س‬ْ‫ِت‬ ‫ح‬ُ‫ؤ‬ ‫ل‬ْ‫ِت‬‫ا‬ ‫ء‬ُ‫ؤ‬ ‫ما‬َ‫ءا‬ ‫مس‬ْ‫ِت‬ ‫ل‬َ‫ءا‬ ‫ا‬ ‫ل‬َّ‫ن‬ِ‫ ي‬ِ‫ ي‬ ‫و‬َ‫ءا‬ )‫مرتبط‬ ‫بها‬ ‫ال‬ ‫فدعاء‬
‫بحال‬‫أو‬ ‫فقر‬ ‫أو‬ ‫ضعف‬ ‫من‬ ‫واضطراره‬ ‫حاجته‬ ‫ينامسب‬ ‫وما‬ ‫ومطلبه‬ ‫العبد‬
، ‫العباد‬ ‫أحوال‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫أو‬ ‫جهل‬ ‫أو‬ ‫مرض‬ ‫أو‬ ‫قهر‬ ‫أو‬ ‫ظلم‬

9. 9
‫بامسمه‬ ‫يدعوه‬ ‫والفقير‬ ، ‫القوي‬ ‫المقتدر‬ ‫القادر‬ ‫بامسمه‬ ‫ال‬ ‫يدعو‬ ‫فالضعيف‬
‫القيوم‬ ‫الحي‬ ‫بامسمه‬ ‫يدعوه‬ ‫المظلوم‬ ‫والمقهور‬ ، ‫الغني‬ ‫الرزا ق‬ ‫الراز ق‬
‫العباد‬ ‫أحوال‬ ‫ينامسب‬ ‫مما‬ ‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫إلى‬.‫تدل‬ ‫ل‬ ‫جامدة‬ ‫المسماء‬ ‫كانت‬ ‫فلو‬
: ‫فقال‬ ‫نفسه‬ ‫على‬ ‫بها‬ ‫أثنى‬ ‫ال‬ ‫لن‬ ‫حسنى‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫معنى‬ ‫ول‬ ‫وصف‬ ‫على‬
(‫نى‬َ‫ءا‬‫س‬ْ‫ِت‬ ‫ح‬ُ‫ؤ‬ ‫ل‬ْ‫ِت‬‫ا‬ ‫ء‬ُ‫ؤ‬ ‫ما‬َ‫ءا‬ ‫مس‬ْ‫ِت‬ ‫ل‬َ‫ءا‬ ‫ا‬ ‫ل‬َّ‫ن‬ِ‫ ي‬ِ‫ ي‬ ‫و‬َ‫ءا‬ )، ‫الثناء‬ ‫على‬ ‫له‬ ‫دللة‬ ‫ول‬ ‫فيه‬ ‫مدح‬ ‫ل‬ ‫والجامد‬
‫لتعدادها‬ ‫قيمة‬ ‫ول‬ ، ‫لها‬ ‫معنى‬ ‫ل‬ ‫أنه‬ ‫جامدة‬ ‫كونها‬ ‫من‬ ‫أيضا‬ ‫يلزم‬ ‫أنه‬ ‫كما‬
‫الصحيحين‬ ‫حديث‬ ‫رد‬ ‫أيضا‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫ويترتب‬ ، ‫إحصائها‬ ‫إلى‬ ‫الدعوة‬ ‫أو‬
، (‫ة‬َ‫ءا‬ ‫ن‬َّ‫ن‬‫ج‬َ‫ءا‬ ‫ل‬ْ‫ِت‬‫ا‬ ‫ل‬َ‫ءا‬ ‫خ‬َ‫ءا‬ ‫د‬َ‫ءا‬ ‫ها‬َ‫ءا‬ ‫صا‬َ‫ءا‬ ‫ح‬ْ‫ِت‬ ‫أ‬َ‫ءا‬ ‫ن‬ْ‫ِت‬ ‫م‬َ‫ءا‬ ‫دا‬ً‫ ا‬‫ح‬ِ‫ ي‬ ‫وا‬َ‫ءا‬ ‫ل‬َّ‫ن‬ ‫إ‬ِ‫ ي‬ ‫ة‬ً‫ ا‬ ‫ئ‬َ‫ءا‬‫ما‬ِ‫ ي‬ ‫ما‬َ‫ءا‬ ‫مس‬ْ‫ِت‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ءا‬ ‫عي‬ِ‫ ي‬ ‫س‬ْ‫ِت‬ ‫ت‬ِ‫ ي‬‫و‬َ‫ءا‬ ‫ة‬ً‫ ا‬ ‫ع‬َ‫ءا‬ ‫س‬ْ‫ِت‬ ‫ت‬ِ‫ ي‬ ‫ل‬َّ‫ن‬ِ‫ ي‬ِ‫ ي‬ ‫ن‬َّ‫ن‬ ‫إ‬ِ‫ ي‬)
‫ما‬ ‫الجامدة‬ ‫المسماء‬ ‫من‬ ‫الوصف‬ ‫على‬ ‫الدللة‬ ‫فيه‬ ‫يتحقق‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫مثال‬ ‫أما‬
: ‫القدمسي‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫ورد‬(‫ر‬ُ‫ؤ‬ ‫ه‬ْ‫ِت‬ ‫د‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫نا‬َ‫ءا‬‫أ‬َ‫ءا‬‫و‬َ‫ءا‬ )‫يلحقه‬ ‫معنى‬ ‫يحمل‬ ‫ل‬ ‫امسم‬ ‫فالدهر‬
‫والزمن‬ ‫للوقت‬ ‫امسم‬ ‫حقيقته‬ ‫في‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ ‫الحسنى‬ ‫بالمسماء‬.

10. 10
‫دل‬ ‫الذي‬ ‫الوصف‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫الحصاء‬ ‫شروط‬ ‫من‬ ‫والخير‬ ‫الخامس‬ ‫الشرط‬
‫والكمال‬ ‫الجمال‬ ‫غاية‬ ‫في‬ ‫المسم‬ ‫عليه‬‫اللفظ‬ ‫تجرد‬ ‫عند‬ ‫المعنى‬ ‫يكون‬ ‫فل‬
‫الكمال‬ ‫إلطل ق‬ ‫من‬ ‫يحد‬ ‫شيئا‬ ‫يحتمل‬ ‫أو‬ ‫نقص‬ ‫أو‬ ‫كمال‬ ‫إلى‬ ‫منقسما‬
‫قوله‬ ‫من‬ ‫مأخوذ‬ ‫الشرط‬ ‫وذلك‬ ‫والحسن‬‫ه‬ُ‫ؤ‬‫عو‬ُ‫ؤ‬ ‫د‬ْ‫ِت‬ ‫فا‬َ‫ءا‬ ‫نى‬َ‫ءا‬‫س‬ْ‫ِت‬ ‫ح‬ُ‫ؤ‬ ‫ل‬ْ‫ِت‬‫ا‬ ‫ء‬ُ‫ؤ‬ ‫ما‬َ‫ءا‬ ‫مس‬ْ‫ِت‬ ‫ل‬َ‫ءا‬ ‫ا‬ ‫ل‬َّ‫ن‬ِ‫ ي‬ِ‫ ي‬ ‫و‬َ‫ءا‬ )
(‫ها‬َ‫ءا‬ ‫ب‬ِ‫ ي‬: ‫قوله‬ ‫وكذلك‬ ،(‫م‬ِ‫ ي‬ ‫را‬َ‫ءا‬ ‫ك‬ْ‫ِت‬ ‫ل‬ِ‫ ي‬ ‫وا‬َ‫ءا‬ ‫ل‬ِ‫ ي‬ ‫جل‬َ‫ءا‬ ‫ل‬ْ‫ِت‬‫ا‬ ‫ذي‬ِ‫ ي‬ ‫ك‬َ‫ءا‬ ‫ب‬ِّ‫ت‬‫ر‬َ‫ءا‬ ‫م‬ُ‫ؤ‬ ‫مس‬ْ‫ِت‬ ‫ا‬ ‫ك‬َ‫ءا‬ ‫ر‬َ‫ءا‬ ‫با‬َ‫ءا‬‫ت‬َ‫ءا‬)
:‫)الرحمن‬78‫وتقدس‬ ‫وتعظم‬ ‫وتمجد‬ ‫تنزه‬ ‫ال‬ ‫امسم‬ ‫أن‬ ‫تعني‬ ‫فالية‬ ، (
‫والخادع‬ ‫الماكر‬ ‫الحسنى‬ ‫أمسمائه‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ،‫النقص‬ ‫معاني‬ ‫كل‬ ‫عن‬
‫في‬ ‫كمال‬ ‫يكون‬ ‫ذلك‬ ‫لن‬ ‫ونحوها‬ ‫والكايد‬ ‫والمستهزيء‬ ‫والمضل‬ ‫والفاتن‬
‫فقط‬ ‫الكمال‬ ‫موضع‬ ‫في‬ ‫إل‬ ‫ال‬ ‫به‬ ‫يتصف‬ ‫فل‬ ‫آخر‬ ‫في‬ ‫ونقصا‬ ‫موضع‬.
‫ن‬‫عرض‬‫يلى‬ ‫فيما‬‫بأدلتها‬ ‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫الثابتة‬ ‫المسماء‬:

11. 11
‫ن‬ُ ‫م‬ِ‫ُن‬ ‫ؤ‬ْ‫ِم‬ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ‫ِم‬‫م ا‬ُ ‫سمال‬َّ ‫س ال‬ُ ‫دُسو‬ُّ‫و‬‫ق‬ُ ‫ل‬ْ‫ِم‬‫ل ك ا‬ِ‫ُن‬‫م‬َ‫ِل‬ ‫ل‬ْ‫ِم‬‫ا‬
: ‫ر‬ُ ‫ب‬ِّ‫ر‬‫ك‬َ‫ِل‬ ‫ت‬َ‫ِل‬‫م‬ُ ‫ل‬ْ‫ِم‬‫ر ا‬ُ ‫ُرا‬‫ب‬َّ‫ج‬َ‫ِل‬ ‫ل‬ْ‫ِم‬‫ز ا‬ُ ‫ززي‬ِ‫ُن‬ ‫ع‬َ‫ِل‬ ‫ل‬ْ‫ِم‬‫ن ا‬ُ ‫م‬ِ‫ُن‬ ‫ي‬ْ‫ِم‬‫ه‬َ‫ِل‬ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ‫ِم‬‫ا‬
‫ ك‬ُ ‫ل‬ِ‫ُن‬‫م‬َ‫ِل‬ ‫ل‬ْ‫ِم‬‫و ا‬َ‫ِل‬ ‫ه‬ُ ‫إال‬ِ‫ُن‬ ‫ه‬َ‫ِل‬ ‫ل‬َ‫ِل‬‫إ‬ِ‫ُن‬ ‫ذ ي ال‬ِ‫ُن‬‫ل‬َّ‫لل ا‬َُّ ‫و ا‬َ‫ِل‬ ‫ه‬ُ )
‫ن‬ُ ‫م‬ِ‫ُن‬ ‫ي‬ْ‫ِم‬‫ه‬َ‫ِل‬ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ‫ِم‬‫ن ا‬ُ ‫م‬ِ‫ُن‬ ‫ؤ‬ْ‫ِم‬ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ‫ِم‬‫م ا‬ُ ‫سمال‬َّ ‫س ال‬ُ ‫دُسو‬ُّ‫و‬‫ق‬ُ ‫ل‬ْ‫ِم‬‫ا‬
‫لل‬َِّ‫ُن‬ ‫ن ا‬َ‫ِل‬ ‫ُرا‬‫ح‬َ‫ِل‬ ‫ب‬ْ‫ِم‬‫س‬ُ ‫ر‬ُ ‫ب‬ِّ‫ر‬‫ك‬َ‫ِل‬ ‫ت‬َ‫ِل‬‫م‬ُ ‫ل‬ْ‫ِم‬‫ر ا‬ُ ‫ُرا‬‫ب‬َّ‫ج‬َ‫ِل‬ ‫ل‬ْ‫ِم‬‫ز ا‬ُ ‫ززي‬ِ‫ُن‬ ‫ع‬َ‫ِل‬ ‫ل‬ْ‫ِم‬‫ا‬
( ‫ن‬َ‫ِل‬ ‫كو‬ُ ‫ر‬ِ‫ُن‬ ‫ش‬ْ‫ِم‬ ‫زي‬ُ ‫ُرا‬‫م‬َّ ‫ع‬َ‫ِل‬:‫ )الحشر‬23، (
‫ر‬ُ ‫و‬ِّ‫ر‬ ‫ص‬َ‫ِل‬ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ‫ِم‬‫ئ ا‬ُ ‫ر‬ِ‫ُن‬ ‫ُرا‬‫ب‬َ‫ِل‬‫ل‬ْ‫ِم‬‫ق ا‬ُ ‫ل‬ِ‫ُن‬‫ُرا‬‫خ‬َ‫ِل‬ ‫ل‬ْ‫ِم‬‫ا‬: ‫لل‬َُّ ‫و ا‬َ‫ِل‬ ‫ه‬ُ )
‫ء‬ُ ‫ُرا‬‫م‬َ‫ِل‬ ‫س‬ْ‫ِم‬ ‫أل‬َ‫ِل‬ ‫ه ا‬ُ ‫ل‬َ‫ِل‬ ‫ر‬ُ ‫و‬ِّ‫ر‬ ‫ص‬َ‫ِل‬ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ‫ِم‬‫ئ ا‬ُ ‫ر‬ِ‫ُن‬ ‫ُرا‬‫ب‬َ‫ِل‬‫ل‬ْ‫ِم‬‫ق ا‬ُ ‫ل‬ِ‫ُن‬‫ُرا‬‫خ‬َ‫ِل‬ ‫ل‬ْ‫ِم‬‫ا‬
( ‫ن ى‬َ‫ِل‬‫س‬ْ‫ِم‬ ‫ح‬ُ ‫ل‬ْ‫ِم‬‫ا‬:‫ )الحشر‬24(
‫م‬ُ ‫حي‬ِ‫ُن‬ ‫ر‬َّ ‫ن ال‬ُ ‫م‬َ‫ِل‬ ‫ح‬ْ‫ِم‬ ‫ر‬َّ ‫ال‬ :
( ‫م‬ِ‫ُن‬ ‫حي‬ِ‫ُن‬ ‫ر‬َّ ‫ن ال‬ِ‫ُن‬ ‫م‬َ‫ِل‬ ‫ح‬ْ‫ِم‬ ‫ر‬َّ ‫ن ال‬َ‫ِل‬ ‫م‬ِ‫ُن‬ ‫ل‬ٌ ‫ززي‬ِ‫ُن‬ ‫ن‬ْ‫ِم‬‫ت‬َ‫ِل‬ )
:‫)فصلت‬2(
‫ن‬ُ ‫ط‬ِ‫ُن‬ ‫ُرا‬‫ب‬َ‫ِل‬‫ل‬ْ‫ِم‬‫ر ا‬ُ ‫ه‬ِ‫ُن‬ ‫ُرا‬‫ظ‬َّ ‫ر ال‬ُ ‫خ‬ِ‫ُن‬ ‫ل ال‬ُ ‫ُسو‬َّ ‫أل‬َ‫ِل‬ ‫ا‬: ‫و‬َ‫ِل‬ ‫ه‬ُ ‫ُسو‬َ‫ِل‬ ‫ن‬ُ ‫ط‬ِ‫ُن‬ ‫ُرا‬‫ب‬َ‫ِل‬‫ل‬ْ‫ِم‬‫ُسوا‬َ‫ِل‬ ‫ر‬ُ ‫ه‬ِ‫ُن‬ ‫ُرا‬‫ظ‬َّ ‫ُسوال‬َ‫ِل‬ ‫ر‬ُ ‫خ‬ِ‫ُن‬ ‫ُسوال‬َ‫ِل‬ ‫ل‬ُ ‫ُسو‬َّ ‫أل‬َ‫ِل‬ ‫و ا‬َ‫ِل‬ ‫ه‬ُ )
( ‫م‬ٌ ‫لي‬ِ‫ُن‬‫ع‬َ‫ِل‬ ‫ء‬ٍ ‫ع‬ ‫ي‬ْ‫ِم‬ ‫ش‬َ‫ِل‬ ‫ل‬ِّ‫ر‬ ‫ك‬ُ ‫ب‬ِ‫ُن‬:‫ )الحدزيد‬3(

12. 12
‫ر‬ُ ‫صي‬ِ‫ُن‬ ‫ب‬َ‫ِل‬‫ل‬ْ‫ِم‬‫ع ا‬ُ ‫مي‬ِ‫ُن‬ ‫س‬َّ ‫ال‬: ‫ه‬ِ‫ُن‬ ‫ل‬ِ‫ُن‬‫ث‬ْ‫ِم‬‫م‬ِ‫ُن‬ ‫ك‬َ‫ِل‬ ‫س‬َ‫ِل‬ ‫ي‬ْ‫ِم‬‫ل‬َ‫ِل‬ )
( ‫ر‬ُ ‫صي‬ِ‫ُن‬ ‫ب‬َ‫ِل‬‫ل‬ْ‫ِم‬‫ع ا‬ُ ‫مي‬ِ‫ُن‬ ‫س‬َّ ‫و ال‬َ‫ِل‬ ‫ه‬ُ ‫ُسو‬َ‫ِل‬ ‫ء‬ٌ ‫ي‬ْ‫ِم‬ ‫ش‬َ‫ِل‬
:‫)الشورى‬11(
‫ر‬ُ ‫صي‬ِ‫ُن‬ ‫ن‬َّ‫ل ى ال‬َ‫ِل‬‫و‬ْ‫ِم‬ ‫م‬َ‫ِل‬ ‫ل‬ْ‫ِم‬‫ا‬: ‫ل ى‬َ‫ِل‬‫و‬ْ‫ِم‬ ‫م‬َ‫ِل‬ ‫ل‬ْ‫ِم‬‫م ا‬َ‫ِل‬ ‫ع‬ْ‫ِم‬ ‫ن‬ِ‫ُن‬‫ف‬َ‫ِل‬ )
( ‫ر‬ُ ‫صي‬ِ‫ُن‬ ‫ن‬َّ‫م ال‬َ‫ِل‬ ‫ع‬ْ‫ِم‬ ‫ن‬ِ‫ُن‬‫ُسو‬َ‫ِل‬ :‫ )الحج‬78(
: ‫ل‬ُ ‫مي‬ِ‫ُن‬ ‫ج‬َ‫ِل‬ ‫ال‬ (‫ل‬َ‫ِل‬ ‫ُرا‬‫م‬َ‫ِل‬ ‫ج‬َ‫ِل‬ ‫ل‬ْ‫ِم‬‫ب ا‬ُّ‫و‬ ‫ح‬ِ‫ُن‬ ‫زي‬ُ ‫ل‬ٌ ‫مي‬ِ‫ُن‬ ‫ج‬َ‫ِل‬ ‫لل‬ََّ‫ِل‬ ‫ن ا‬َّ ‫إ‬ِ‫ُن‬)
( ‫)حدزيث صحيح : مسلم‬
: ‫تر‬ْ‫ِم‬‫و‬ِ‫ُن‬ ‫ال‬ (‫ر‬َ‫ِل‬ ‫ت‬ْ‫ِم‬‫و‬ِ‫ُن‬ ‫ل‬ْ‫ِم‬‫ب ا‬ُّ‫و‬ ‫ح‬ِ‫ُن‬ ‫زي‬ُ ‫ر‬ٌ ‫ت‬ْ‫ِم‬‫ُسو‬ِ‫ُن‬ ‫لل‬ََّ‫ِل‬ ‫ن ا‬َّ ‫إ‬ِ‫ُن‬‫ُسو‬َ‫ِل‬ )
(‫ُرارى ُسومسلم‬‫خ‬‫)حدزيث صحيح:الب‬
‫الوتر : الفرد‬
‫ر‬ُ ُ ‫دزي‬ِ‫ُن‬‫ق‬َ‫ِل‬‫ل‬ْ‫ِم‬‫العفو ا‬: ‫وا‬ّ‫ًا‬ ‫ف‬ُ ‫ع‬َ‫ِل‬ ‫ن‬َ‫ِل‬ ‫ُرا‬‫ك‬َ‫ِل‬ ‫لل‬ََّ‫ِل‬ ‫ن ا‬َّ ‫إ‬ِ‫ُن‬‫ف‬َ‫ِل‬ )
(‫ا‬ً(‫دزير‬ِ‫ُن‬‫ق‬َ‫ِل‬:‫ُراء‬‫س‬‫ )الن‬149(
‫بير‬ِ‫ُن‬‫خ‬َ‫ِل‬ ‫ل‬ْ‫ِم‬‫اللطيف ا‬: ‫ف‬ُ ‫طي‬ِ‫ُن‬ ‫ل‬َّ‫و ال‬َ‫ِل‬ ‫ه‬ُ ‫ُسو‬َ‫ِل‬ )
( ‫ر‬ُ ‫بي‬ِ‫ُن‬‫خ‬َ‫ِل‬ ‫ل‬ْ‫ِم‬‫ا‬:‫ُرام‬‫ع‬‫ )األن‬103(
‫ل‬َ‫ِل‬ ‫ُرا‬‫ع‬َ‫ِل‬ ‫ت‬َ‫ِل‬‫م‬ُ ‫ل‬ْ‫ِم‬‫ر ا‬ُ ‫بي‬ِ‫ُن‬‫ك‬َ‫ِل‬ ‫ل‬ْ‫ِم‬‫ا‬: ‫ب‬ِ‫ُن‬ ‫ي‬ْ‫ِم‬‫غ‬َ‫ِل‬ ‫ل‬ْ‫ِم‬‫م ا‬ُ ‫ل‬ِ‫ُن‬‫ُرا‬‫ع‬َ‫ِل‬ )
( ‫ل‬ِ‫ُن‬ ‫ُرا‬‫ع‬َ‫ِل‬ ‫ت‬َ‫ِل‬‫م‬ُ ‫ل‬ْ‫ِم‬‫ر ا‬ُ ‫بي‬ِ‫ُن‬‫ك‬َ‫ِل‬ ‫ل‬ْ‫ِم‬‫ة ا‬ِ‫ُن‬‫د‬َ‫ِل‬‫ُرا‬‫ه‬َ‫ِل‬ ‫ش‬َّ ‫ُسوال‬َ‫ِل‬
:‫)الرعد‬9(
: ‫تير‬ِ‫ُن‬‫س‬ِّ‫ر‬ ‫ي ال‬ُّ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ُن‬‫ح‬َ‫ِل‬ ‫ل‬ْ‫ِم‬‫ا‬) ‫إن الل عز ُسوجل‬
‫حيي ستير زيحب‬ ‫ُراء ُسوالستر فإذا‬‫ي‬‫الح‬
).‫اغتسل أحدكم فليستتر‬‫حدزيث‬ ( ‫ صحيح‬
‫ُرائي‬‫س‬‫الن‬.

13. 13
‫ر‬ُ ‫ُرا‬‫ه‬َّ‫ا‬ ‫ق‬َ‫ّه‬‫ل‬ْ‫ق‬‫دا ا‬ُ ‫ح‬ِ‫د‬ ‫وا‬َ‫ّه‬ ‫ل‬ْ‫ق‬‫ا‬: ‫ا‬ ‫ا‬ ‫لِلا‬َّ‫ا‬ِ‫د‬ِ‫د‬ ‫زاواا‬ُ ‫ر‬َ‫ّه‬ ‫ب‬َ‫ّه‬‫او‬َ‫ّه‬ ‫)ا‬
( ‫را‬ِ‫د‬ ‫ُرا‬‫ه‬َّ‫ا‬ ‫ق‬َ‫ّه‬‫ل‬ْ‫ق‬‫دا ا‬ِ‫د‬‫ح‬ِ‫د‬ ‫وا‬َ‫ّه‬ ‫ل‬ْ‫ق‬‫ا‬:‫ا )إبراهيم‬48(
‫ن‬ُ ‫بي‬ِ‫د‬‫م‬ُ ‫ل‬ْ‫ق‬‫قا ا‬ُّ ‫ح‬َ‫ّه‬ ‫ل‬ْ‫ق‬‫ا‬: ‫ا‬ ‫ا‬‫لِل‬َّ‫ا‬َ‫ّه‬ ‫نا ا‬َّ‫ا‬ ‫أ‬َ‫ّه‬ ‫ا‬‫ن‬َ‫ّه‬ ‫مو‬ُ ‫ل‬َ‫ّه‬‫ع‬ْ‫ق‬ ‫ي‬َ‫ّه‬‫او‬َ‫ّه‬ ‫)ا‬
( ‫نا‬ُ ‫بي‬ِ‫د‬‫م‬ُ ‫ل‬ْ‫ق‬‫قا ا‬ُّ ‫ح‬َ‫ّه‬ ‫ل‬ْ‫ق‬‫وا ا‬َ‫ّه‬ ‫ه‬ُ ‫ا‬:‫ا )النور‬25(
: ‫را الحليما‬ُ ‫كو‬ُ ‫ش‬َّ‫ا‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫را‬ٌ ‫كو‬ُ ‫ش‬َ‫ّه‬ ‫لِلا‬َّ‫ا‬ُ ‫اوا‬َ‫ّه‬ ‫)ا‬
( ‫ما‬ٌ ‫لي‬ِ‫د‬‫ح‬َ‫ّه‬:‫ُرابن‬‫غ‬‫ا )الت‬17(
‫ن‬ُ ‫تي‬ِ‫د‬‫م‬َ‫ّه‬ ‫ل‬ْ‫ق‬‫يا ا‬ُّ ‫و‬َّ‫ا‬ ‫ق‬ُ ‫ل‬ْ‫ق‬‫ا‬: ‫ا‬ ‫ا )ا‬ ‫يا‬ُّ ‫و‬ِ‫د‬ ‫ق‬َ‫ّه‬‫ل‬ْ‫ق‬‫وا ا‬َ‫ّه‬ ‫ه‬ُ ‫او‬َ‫ّه‬
( ‫زا‬ُ ‫زي‬ِ‫د‬ ‫ع‬َ‫ّه‬ ‫ل‬ْ‫ق‬‫ا‬:‫ا )الشورى‬19 ‫(ا‬ ‫لِلا‬َّ‫ا‬َ‫ّه‬ ‫نا ا‬َّ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫د‬ ‫)ا‬
( ‫نا‬ُ ‫تي‬ِ‫د‬‫م‬َ‫ّه‬ ‫ل‬ْ‫ق‬‫ةا ا‬ِ‫د‬‫و‬َّ‫ا‬ ‫ق‬ُ ‫ل‬ْ‫ق‬‫ذاوا ا‬ُ ‫قا‬ُ ‫زا‬َّ‫ا‬ ‫ر‬َّ‫ا‬ ‫وا ال‬َ‫ّه‬ ‫ه‬ُ ‫ا‬
:‫ُرات‬‫ي‬‫)الذار‬58(
‫م‬ُ ‫ظي‬ِ‫د‬ ‫ع‬َ‫ّه‬ ‫ل‬ْ‫ق‬‫يا ا‬ُّ ‫ل‬ِ‫د‬‫ع‬َ‫ّه‬ ‫ل‬ْ‫ق‬‫ما ا‬ُ ‫يو‬ُّ ‫ق‬َ‫ّه‬‫ل‬ْ‫ق‬‫يا ا‬ُّ ‫ح‬َ‫ّه‬ ‫ل‬ْ‫ق‬‫ا‬: ‫ا‬ ‫ا‬ ‫لِلا‬َّ‫ا‬ُ ‫)ا ا‬
( ‫ما‬ُ ‫يو‬ُّ ‫ق‬َ‫ّه‬‫ل‬ْ‫ق‬‫يا ا‬ُّ ‫ح‬َ‫ّه‬ ‫ل‬ْ‫ق‬‫وا ا‬َ‫ّه‬ ‫ه‬ُ ‫إالا‬ِ‫د‬ ‫ها‬َ‫ّه‬ ‫ل‬َ‫ّه‬‫إ‬ِ‫د‬ ‫الا‬ ‫ا‬‫اوال‬َ‫ّه‬ ‫)ا‬
(‫م‬ُ ‫ظي‬ِ‫د‬ ‫ع‬َ‫ّه‬ ‫ل‬ْ‫ق‬‫يا ا‬ُّ ‫ل‬ِ‫د‬‫ع‬َ‫ّه‬ ‫ل‬ْ‫ق‬‫وا ا‬َ‫ّه‬ ‫ه‬ُ ‫او‬َ‫ّه‬ ‫ُراا‬‫م‬َ‫ّه‬ ‫ه‬ُ ‫ظ‬ُ ‫ف‬ْ‫ق‬ ‫ح‬ِ‫د‬ ‫ها‬ُ ‫د‬ُ ‫ؤاو‬ُ ‫ي‬َ‫ّه‬
:‫)البقرة‬255(
: ‫عا العليما‬ُ ‫س‬ِ‫د‬ ‫وا‬َ‫ّه‬ ‫ل‬ْ‫ق‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫ما‬ٌ ‫لي‬ِ‫د‬‫ع‬َ‫ّه‬ ‫عا‬ٌ ‫س‬ِ‫د‬ ‫اوا‬َ‫ّه‬ ‫لِلا‬َّ‫ا‬َ‫ّه‬ ‫نا ا‬َّ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫د‬ ‫)ا‬
(:‫ا )البقرة‬115(

14. 14
: ‫يا الكريما‬ُّ ‫ن‬ِ‫د‬‫غ‬َ‫ّه‬ ‫ل‬ْ‫ق‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫بيا‬ّ‫ر‬َ‫ّه‬ ‫نا‬َّ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫د‬‫ف‬َ‫ّه‬ ‫را‬َ‫ّه‬ ‫ف‬َ‫ّه‬‫ك‬َ‫ّه‬ ‫نا‬ْ‫ق‬ ‫م‬َ‫ّه‬ ‫او‬َ‫ّه‬ ‫)ا‬
( ‫ما‬ٌ ‫ري‬ِ‫د‬ ‫ك‬َ‫ّه‬ ‫يا‬ٌّ ‫ن‬ِ‫د‬‫غ‬َ‫ّه‬:‫ا )النمل‬40(
‫را الوداود‬ُ ‫فو‬ُ ‫غ‬َ‫ّه‬ ‫ل‬ْ‫ق‬‫ا‬: ‫ا‬ ‫ا‬ ‫را‬ُ ‫فو‬ُ ‫غ‬َ‫ّه‬ ‫ل‬ْ‫ق‬‫وا ا‬َ‫ّه‬ ‫ه‬ُ ‫او‬َ‫ّه‬ ‫)ا‬
( ‫دا‬ُ ‫داو‬ُ ‫و‬َ‫ّه‬ ‫ل‬ْ‫ق‬‫ا‬:‫ا )البراوج‬14 )
‫د‬ُ ‫م‬َ‫ّه‬ ‫ص‬َّ‫ا‬ ‫دا ال‬ُ ‫ح‬َ‫ّه‬ ‫أل‬َ‫ّه‬ ‫ا‬: ‫ا‬ ‫دا‬ٌ ‫ح‬َ‫ّه‬ ‫أ‬َ‫ّه‬ ‫ا‬‫لِل‬َّ‫ا‬ُ ‫وا ا‬َ‫ّه‬ ‫ه‬ُ ‫لا‬ْ‫ق‬ ‫ق‬ُ ‫ا )ا‬
:‫دا (ا )اللخل:ص‬ُ ‫م‬َ‫ّه‬ ‫ص‬َّ‫ا‬ ‫لِلا ال‬َّ‫ا‬ُ ‫ا‬2(
: ‫التوابا الحكيما‬ ‫ا‬ ‫با‬ٌ ‫وا‬َّ‫ا‬ ‫ت‬َ‫ّه‬ ‫لِلا‬َّ‫ا‬َ‫ّه‬ ‫نا ا‬َّ‫ا‬ ‫أ‬َ‫ّه‬‫او‬َ‫ّه‬ ‫)ا‬
( ‫ما‬ٌ ‫كي‬ِ‫د‬ ‫ح‬َ‫ّه‬:‫ا )النور‬10(
‫القريبا المجيب‬: ‫ا‬ ‫ا‬ ‫با‬ٌ ‫ري‬ِ‫د‬ ‫ق‬َ‫ّه‬ ‫بيا‬ّ‫ر‬َ‫ّه‬ ‫نا‬َّ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫د‬ ‫)ا‬
( ‫با‬ٌ ‫جي‬ِ‫د‬ ‫م‬ُ :‫ا )هود‬61(
‫الوليا الحميد‬: ‫ا‬ ‫ا‬‫ي‬ُّ ‫ل‬ِ‫د‬‫و‬َ‫ّه‬ ‫ل‬ْ‫ق‬‫وا ا‬َ‫ّه‬ ‫ه‬ُ ‫او‬َ‫ّه‬ ) ‫ا‬
(‫د‬ُ ‫مي‬ِ‫د‬ ‫ح‬َ‫ّه‬ ‫ل‬ْ‫ق‬‫ا‬:‫ا )الشورى‬28 )
‫ق‬ُ ‫ز‬ِ‫د‬ ‫را‬َّ‫ا‬ ‫ُراسطا ال‬‫ب‬‫ُرابضا ال‬‫ق‬‫المسعرا ال‬‫ق‬ُ ‫ز‬ِ‫د‬ ‫را‬َّ‫ا‬ ‫ُراسطا ال‬‫ب‬‫ُرابضا ال‬‫ق‬‫المسعرا ال‬: ‫ا‬: ‫ا‬ ‫ا‬)‫ُراسط‬‫ب‬‫ُرابضا ال‬‫ق‬‫إنا الِلا هوا المسعرا ال‬
‫ُرالبنيا بمظلمةا فيا دما‬‫ط‬‫ا الرازقا اوإنيا ألرجوا أنا ألقىا الِلا اوليسا أحدا منكما ي‬
‫ُرالا‬‫م‬ ‫اوالا‬ ‫(ا حديثا‬‫صحيحا ألخرجها أبوا دااودا اوالترمذي‬ .

15. 15
: ‫نا‬ُ ‫ُرا‬‫ي‬َّ‫ا‬‫د‬َّ‫ا‬‫ال‬ ‫ا‬ ‫ُراد،ا‬‫ب‬‫)يحشرا الِلا الع‬
‫نا‬ْ‫ق‬ ‫م‬َ‫ّه‬ ‫ُراديهما بصوتا يسمعها‬‫ن‬‫في‬
‫ُراا‬‫ن‬‫ب:ا أ‬َ‫ّه‬ ‫ر‬ُ ‫ق‬َ‫ّه‬ ‫نا‬ْ‫ق‬ ‫م‬َ‫ّه‬ ‫ُراا يسمعها‬‫م‬‫دا ك‬َ‫ّه‬‫ع‬ُ ‫ب‬َ‫ّه‬
.(‫ُران‬‫ي‬َّ‫ا‬‫ُراا الد‬‫ن‬‫الملك،ا أ‬
‫ُرارى‬‫خ‬‫ا )ا )حديثا صحيحا الب‬
‫ر‬ُ ‫ك‬ِ‫د‬ ‫ُرا‬‫ش‬َّ‫ا‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫:ا‬ ‫نا‬َّ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫د‬‫ف‬َ‫ّه‬ ‫اا‬ً ‫ير‬ْ‫ق‬‫لخ‬َ‫ّه‬ ‫عا‬َ‫ّه‬ ‫و‬َّ‫ا‬ ‫ط‬َ‫ّه‬ ‫ت‬َ‫ّه‬ ‫نا‬ْ‫ق‬ ‫م‬َ‫ّه‬ ‫او‬َ‫ّه‬ ‫)ا‬
( ‫ما‬ٌ ‫لي‬ِ‫د‬‫ع‬َ‫ّه‬ ‫را‬ٌ ‫ك‬ِ‫د‬ ‫ُرا‬‫ش‬َ‫ّه‬ ‫لِلا‬َّ‫ا‬َ‫ّه‬ ‫ا‬:‫ا )البقرة‬158(
‫ر‬ُ ‫د‬ِ‫د‬‫ُرا‬‫ق‬َ‫ّه‬‫ل‬ْ‫ق‬‫ا‬: ‫ا‬ ‫ا‬( ‫نا‬َ‫ّه‬ ‫راو‬ُ ‫د‬ِ‫د‬‫ُرا‬‫ق‬َ‫ّه‬‫ل‬ْ‫ق‬‫ما ا‬َ‫ّه‬ ‫ع‬ْ‫ق‬ ‫ن‬ِ‫د‬‫ف‬َ‫ّه‬ ‫ُراا‬‫ن‬َ‫ّه‬‫ر‬ْ‫ق‬ ‫د‬َ‫ّه‬‫ق‬َ‫ّه‬‫ف‬َ‫ّه‬ ‫)ا‬
:‫ا )المرسلت‬23(
: ‫نا‬َّ‫ا‬ ‫ُرا‬‫ن‬‫م‬َ‫ّه‬ ‫ل‬ْ‫ق‬‫ا‬ ‫ن(ا‬ُ ‫ُرا‬‫ن‬َّ‫ا‬‫م‬َ‫ّه‬ ‫ل‬ْ‫ق‬‫تا ا‬َ‫ّه‬ ‫ن‬ْ‫ق‬‫أ‬َ‫ّه‬ ‫ا‬‫ال‬َّ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫د‬ ‫ها‬َ‫ّه‬ ‫ل‬َ‫ّه‬‫إ‬ِ‫د‬ ‫الا‬َ‫ّه‬ ) ‫ا‬
‫حديثا صحيحا :ا‬‫اود‬ُ ‫دا‬َ‫ّه‬ ‫نا أبيا‬ُ ‫ن‬َ‫ّه‬‫س‬ُ ‫ا‬
‫هر‬ِ‫د‬ ‫ُرا‬‫ق‬َ‫ّه‬‫ل‬ْ‫ق‬‫ا‬: ‫ا‬ ‫ا‬( ‫ها‬ِ‫د‬‫د‬ِ‫د‬‫ُرا‬‫ب‬َ‫ّه‬‫ع‬ِ‫د‬ ‫قا‬َ‫ّه‬ ‫و‬ْ‫ق‬ ‫ف‬َ‫ّه‬ ‫را‬ُ ‫ه‬ِ‫د‬ ‫ُرا‬‫ق‬َ‫ّه‬‫ل‬ْ‫ق‬‫وا ا‬َ‫ّه‬ ‫ه‬ُ ‫او‬َ‫ّه‬ ) ‫ا‬
:‫ُرام‬‫ع‬‫)األن‬18(
‫ق‬ُ ‫خل‬َ‫ّه‬ ‫ل‬ْ‫ق‬‫ا‬: ‫ا‬ ‫ا‬ ‫قا‬ُ ‫خل‬َ‫ّه‬ ‫ل‬ْ‫ق‬‫وا ا‬َ‫ّه‬ ‫ه‬ُ ‫كا‬َ‫ّه‬ ‫ب‬َّ‫ا‬‫ر‬َ‫ّه‬ ‫نا‬َّ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫د‬ ‫)ا‬
) ‫ما (ا‬ُ ‫لي‬ِ‫د‬‫ع‬َ‫ّه‬ ‫ل‬ْ‫ق‬‫ا‬:‫الحجر‬86(
: ‫كا‬ُ ‫ل‬ِ‫د‬‫ُرا‬‫م‬َ‫ّه‬ ‫ل‬ْ‫ق‬‫ا‬ ‫ل(ا‬َّ‫ا‬ ‫ج‬َ‫ّه‬ ‫او‬َ‫ّه‬ ‫زا‬َّ‫ا‬ ‫ع‬َ‫ّه‬ ‫لِلا‬َّ‫ا‬ُ ‫الا ا‬َّ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫د‬ ‫كا‬َ‫ّه‬ ‫ل‬ِ‫د‬‫ُرا‬‫م‬َ‫ّه‬ ‫الا‬َ‫ّه‬ ) ‫ا‬
‫ُرارى‬‫خ‬‫حديثا صحيحا :الب‬

16. 16
‫الرقيب‬: ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ءا‬ٍ ‫ر‬ ‫ي‬ْ‫ق‬ ‫ش‬َ‫ّه‬ ‫لا‬ّ ‫ك‬ُ ‫لىا‬َ‫ّه‬‫ع‬َ‫ّه‬ ‫لِلا‬َّ‫ا‬ُ ‫نا ا‬َ‫ّه‬ ‫ُرا‬‫ك‬َ‫ّه‬ ‫او‬َ‫ّه‬ ‫)ا‬
( ‫ُراا‬ً ‫قيب‬ِ‫د‬‫ر‬َ‫ّه‬:‫ا )األحزاب‬52(
‫ق‬ُ ‫زا‬َّ‫ا‬ ‫ر‬َّ‫ا‬ ‫ال‬: ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ذاوا‬ُ ‫قا‬ُ ‫زا‬َّ‫ا‬ ‫ر‬َّ‫ا‬ ‫وا ال‬َ‫ّه‬ ‫ه‬ُ ‫لِلا‬َّ‫ا‬َ‫ّه‬ ‫نا ا‬َّ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫د‬ ‫)ا‬
( ‫نا‬ُ ‫تي‬ِ‫د‬‫م‬َ‫ّه‬ ‫ل‬ْ‫ق‬‫ةا ا‬ِ‫د‬‫و‬َّ‫ا‬ ‫ق‬ُ ‫ل‬ْ‫ق‬‫ا‬:‫ُرات‬‫ي‬‫ا )الذار‬58(
‫الوكيل‬: ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ما‬َ‫ّه‬ ‫ع‬ْ‫ق‬ ‫ن‬ِ‫د‬‫او‬َ‫ّه‬ ‫لِلا‬َّ‫ا‬ُ ‫ُراا ا‬‫ن‬َ‫ّه‬‫ب‬ُ ‫س‬ْ‫ق‬ ‫ح‬َ‫ّه‬ ‫لواا‬ُ ‫ُرا‬‫ق‬َ‫ّه‬‫او‬َ‫ّه‬ ‫)ا‬
( ‫لا‬ُ ‫كي‬ِ‫د‬ ‫و‬َ‫ّه‬ ‫ل‬ْ‫ق‬‫ا‬:‫ا )آلا عمران‬173(
: ‫المحسنا‬) ‫ا‬ ‫ُراعدلواا ،ا اوإذاا‬‫ف‬ ‫إذاا حكمتما‬
‫قتلتما فأحسنواا ؛ا فإنا الِلا محسنا يحب‬
‫المحسنين‬ ‫ُراديثا الصحيحةا‬‫ح‬‫(ا سلسلةا األ‬
‫ُرانى‬‫ب‬‫للل‬ ‫.ا‬
‫الحسيب‬: ‫ا‬ ‫ا‬ ‫لا‬ّ ‫ك‬ُ ‫لىا‬َ‫ّه‬‫ع‬َ‫ّه‬ ‫نا‬َ‫ّه‬ ‫ُرا‬‫ك‬َ‫ّه‬ ‫لِلا‬َّ‫ا‬َ‫ّه‬ ‫نا ا‬َّ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫د‬ ‫)ا‬
( ‫ُراا‬ً ‫سيب‬ِ‫د‬ ‫ح‬َ‫ّه‬ ‫ءا‬ٍ ‫ر‬ ‫ي‬ْ‫ق‬ ‫ش‬َ‫ّه‬:‫ُراء‬‫س‬‫ا )الن‬86(
: ‫ُرافيا‬‫ش‬‫ال‬) ‫ا‬ ‫ُراسا مذهبا‬‫ن‬‫اللهما ربا ال‬
‫ُرافيا‬‫ش‬ ‫ُرافي،ا الا‬‫ش‬‫البأس،ا اشفا أنتا ال‬
‫ُرا‬‫م‬‫ُرادرا سق‬‫غ‬‫ُراءا الا ي‬‫ف‬‫إالا أنت،ا اشفا ش‬ ‫(ا‬
‫ُرارى‬‫خ‬‫حديثا ا صحيحا :الب‬
: ‫الرفيقا‬‫ق‬َ‫ّه‬ ‫ف‬ْ‫ق‬‫ر‬ّ ‫با ال‬ُّ ‫ح‬ِ‫د‬ ‫ي‬ُ ‫قا‬ٌ ‫في‬ِ‫د‬‫ر‬َ‫ّه‬ ‫لِلا‬َّ‫ا‬َ‫ّه‬ ‫نا ا‬َّ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫د‬) ‫ا‬
‫ا‬ ‫ه(ا حديثا صحيح:ا سننا‬ِ‫د‬ ‫ل‬ّ‫ك‬ُ ‫را‬ِ‫د‬ ‫م‬ْ‫ق‬ ‫أل‬َ‫ّه‬ ‫فيا ا‬ِ‫د‬
‫ُرارا السند‬‫ص‬‫ُرالخت‬‫ب‬ ‫ُراجها‬‫م‬ ‫.ابنا‬
: ‫المعطيا‬) ‫ا‬‫خيرا‬ ‫به‬ ‫ال‬ ‫يرد‬ ‫من‬
‫وأنا‬ ،‫المعطي‬ ‫وال‬ ،‫الدين‬ ‫في‬ ‫يفقه‬
‫القاسم‬)‫رواه‬‫البخاري‬.

17. 17
‫المقيت‬: ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ءا‬ٍ ‫ر‬ ‫ي‬ْ‫ق‬ ‫ش‬َ‫ّه‬ ‫لا‬ّ ‫ك‬ُ ‫لىا‬َ‫ّه‬‫ع‬َ‫ّه‬ ‫لِلا‬َّ‫ا‬ُ ‫نا ا‬َ‫ّه‬ ‫ُرا‬‫ك‬َ‫ّه‬ ‫او‬َ‫ّه‬ ‫)ا‬
( ‫ُراا‬ً ‫قيت‬ِ‫د‬‫م‬ُ :‫ُراء‬‫س‬‫ا )الن‬85(
‫ا‬‫د‬ُ ‫ي‬ّ‫س‬َّ‫ا‬ ‫ال‬: ‫ا‬ ‫لى(ا‬َ‫ّه‬‫ُرا‬‫ع‬َ‫ّه‬ ‫ت‬َ‫ّه‬‫او‬َ‫ّه‬ ‫كا‬َ‫ّه‬ ‫ر‬َ‫ّه‬ ‫ُرا‬‫ب‬َ‫ّه‬‫ت‬َ‫ّه‬ ‫لِلا‬َّ‫ا‬ُ ‫دا ا‬ُ ‫ي‬ّ‫س‬َّ‫ا‬ ‫ا )ال‬
(‫)حديثا صحيحا :ا سننا أبىا دااود‬
: ‫الطيبا‬ ‫الا‬َّ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫د‬ ‫لا‬ُ ‫ب‬َ‫ّه‬‫ق‬ْ‫ق‬ ‫ي‬َ‫ّه‬ ‫الا‬َ‫ّه‬ ‫با‬ٌ ‫ي‬ّ‫ط‬َ‫ّه‬ ‫لِلا‬َّ‫ا‬َ‫ّه‬ ‫نا ا‬َّ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫د‬) ‫ا‬
‫ُرارى(ا‬‫خ‬‫ُرا(ا )حديثا صحيحا :الب‬‫ب‬ً ‫ي‬ّ‫ط‬َ‫ّه‬
: ‫الحكما‬ ‫ها‬ِ‫د‬ ‫ي‬ْ‫ق‬‫ل‬َ‫ّه‬‫إ‬ِ‫د‬‫او‬َ‫ّه‬ ‫ما‬ُ ‫ك‬َ‫ّه‬ ‫ح‬َ‫ّه‬ ‫ل‬ْ‫ق‬‫وا ا‬َ‫ّه‬ ‫ه‬ُ ‫لِلا‬َّ‫ا‬َ‫ّه‬ ‫نا ا‬َّ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫د‬) ‫ا‬
: ‫م(ا )حديثا صحيحا‬ُ ‫ك‬ْ‫ق‬ ‫ح‬ُ ‫ل‬ْ‫ق‬‫ا‬‫ُرائي‬‫س‬‫الن‬ ‫(ا‬
‫رءاوف‬َ‫ّه‬ ‫ال‬: ‫ا‬ ‫ا‬( ‫ا‬ٌ ‫حيم‬ِ‫د‬ ‫ر‬َ‫ّه‬ ‫فا‬ٌ ‫رءاو‬َ‫ّه‬ ‫لِلا‬َ‫ّه‬ ‫نا ا‬َّ‫ا‬ ‫أ‬َ‫ّه‬‫او‬َ‫ّه‬ ) ‫ا‬
‫)النور‬20(
‫ُرار‬‫ف‬َّ‫ا‬‫غ‬َ‫ّه‬ ‫ال‬: ‫دِا‬ ‫ا‬‫ض‬ِ‫د‬ ‫ر‬ْ‫ق‬ ‫أل‬َ‫ّه‬ ‫اوا‬َ‫ّه‬ ‫تا‬ِ‫د‬ ‫اوا‬َ‫ّه‬ ‫ُرا‬‫م‬َ‫ّه‬ ‫س‬َّ‫ا‬ ‫با ال‬ُّ ‫ر‬َ‫ّه‬ ‫)ا‬
(‫ر‬ُ ‫ُرا‬‫ف‬َّ‫ا‬‫غ‬َ‫ّه‬ ‫ل‬ْ‫ق‬‫زا ا‬ُ ‫زي‬ِ‫د‬ ‫ع‬َ‫ّه‬ ‫ل‬ْ‫ق‬‫ُراا ا‬‫م‬َ‫ّه‬ ‫ه‬ُ ‫ن‬َ‫ّه‬‫ي‬ْ‫ق‬‫ب‬َ‫ّه‬ ‫ُراا‬‫م‬َ‫ّه‬ ‫او‬َ‫ّه‬ ‫ا‬:‫:ص‬ّ: ‫ا‬66
‫بر‬َ‫ّه‬‫ال‬: ‫ا‬ ‫ا‬( ‫ما‬ُ ‫حي‬ِ‫د‬ ‫ر‬َّ‫ا‬ ‫را ال‬ُّ ‫ب‬َ‫ّه‬‫ل‬ْ‫ق‬‫وا ا‬َ‫ّه‬ ‫ه‬ُ ‫ها‬ُ ‫ن‬َّ‫ا‬‫إ‬ِ‫د‬ ‫)ا‬ ‫ا‬
:‫)الطور‬28(
‫األكرم‬: ‫ا‬ ‫ا‬( ‫ما‬ُ ‫ر‬َ‫ّه‬ ‫ك‬ْ‫ق‬ ‫أل‬َ‫ّه‬ ‫كا ا‬َ‫ّه‬ ‫ب‬ُّ ‫ر‬َ‫ّه‬ ‫او‬َ‫ّه‬ ‫أا‬ْ‫ق‬‫ر‬َ‫ّه‬ ‫ق‬ْ‫ق‬‫)ا ا‬ ‫ا‬
:‫)العلق‬3(

18. 18
‫األعلىا‬:( ‫لىا‬َ‫ّه‬‫ع‬ْ‫ق‬ ‫أل‬َ‫ّه‬ ‫كا ا‬َ‫ّه‬ ‫ب‬ّ‫ر‬َ‫ّه‬ ‫ما‬َ‫ّه‬ ‫س‬ْ‫ق‬ ‫حا ا‬ِ‫د‬ ‫ب‬ّ‫س‬َ‫ّه‬ ‫ا )ا‬ ‫ا‬
:‫)األعلى‬1(
‫ث‬ِ‫د‬ ‫ر‬ِ‫د‬ ‫وا‬َ‫ّه‬ ‫ل‬ْ‫ق‬‫ا‬: ‫ا‬ ‫ا‬ ‫تا‬ُ ‫مي‬ِ‫د‬ ‫ن‬ُ ‫او‬َ‫ّه‬ ‫ييا‬ِ‫د‬‫ح‬ْ‫ق‬ ‫ن‬ُ ‫نا‬ُ ‫ح‬ْ‫ق‬ ‫ن‬َ‫ّه‬‫ل‬َ‫ّه‬ ‫ُراا‬‫ن‬َّ‫ا‬‫إ‬ِ‫د‬‫او‬َ‫ّه‬ ‫)ا‬
( ‫نا‬َ‫ّه‬ ‫ثو‬ُ ‫ر‬ِ‫د‬ ‫وا‬َ‫ّه‬ ‫ل‬ْ‫ق‬‫نا ا‬ُ ‫ح‬ْ‫ق‬ ‫ن‬َ‫ّه‬‫او‬َ‫ّه‬
:‫ا )الحجر‬23(
‫السبوح‬: ‫ا‬ ‫ا‬‫ب‬ُّ ‫ر‬َ‫ّه‬ ‫سا‬ٌ ‫داو‬ُّ ‫ق‬ُ ‫حا‬ٌ ‫بو‬ُّ ‫س‬ُ )
‫ح(ا حديثا‬ِ‫د‬ ‫راو‬ُّ ‫اوال‬َ‫ّه‬ ‫ةا‬ِ‫د‬ ‫ك‬َ‫ّه‬ ‫ئ‬ِ‫د‬‫ل‬َ‫ّه‬ ‫م‬َ‫ّه‬ ‫ل‬ْ‫ق‬‫ا ا‬ ‫نا أبيا‬ُ ‫ن‬َ‫ّه‬‫س‬ُ
‫اود‬ُ ‫دا‬َ‫ّه‬
‫ُراب‬‫ه‬‫الو‬: ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ةا‬ِ‫د‬ ‫م‬َ‫ّه‬ ‫ح‬ْ‫ق‬ ‫ر‬َ‫ّه‬ ‫نا‬ُ ‫ئ‬ِ‫د‬‫زا‬َ‫ّه‬ ‫لخ‬َ‫ّه‬ ‫ما‬ْ‫ق‬ ‫ه‬ُ ‫د‬َ‫ّه‬‫ن‬ْ‫ق‬‫ع‬ِ‫د‬ ‫ما‬ْ‫ق‬ ‫أ‬َ‫ّه‬ ‫ا‬)
( ‫با‬ِ‫د‬ ‫ُرا‬‫ه‬َّ‫ا‬ ‫و‬َ‫ّه‬ ‫ل‬ْ‫ق‬‫زا ا‬ِ‫د‬ ‫زي‬ِ‫د‬ ‫ع‬َ‫ّه‬ ‫ل‬ْ‫ق‬‫كا ا‬َ‫ّه‬ ‫ب‬ّ‫ر‬َ‫ّه‬:‫:ص‬ّ: ) ‫ا‬9(
: ‫الجوادا‬ ‫با‬ُّ ‫ح‬ِ‫د‬ ‫ي‬ُ ‫دا‬ٌ ‫وا‬َ‫ّه‬ ‫ج‬َ‫ّه‬ ‫لِلا‬َّ‫ا‬َ‫ّه‬ ‫نا ا‬َّ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫د‬) ‫ا‬
‫د(ا حديثا صحيح:ا الترمذى‬َ‫ّه‬‫جو‬ُ ‫ل‬ْ‫ق‬‫ا‬
: ‫الربا‬ ‫ا‬( ‫را‬ٌ ‫فو‬ُ ‫غ‬َ‫ّه‬ ‫با‬ٌّ ‫ر‬َ‫ّه‬ ‫او‬َ‫ّه‬ ‫ةا‬ٌ ‫ب‬َ‫ّه‬‫ي‬ّ‫ط‬َ‫ّه‬ ‫ةا‬ٌ ‫د‬َ‫ّه‬‫ل‬ْ‫ق‬‫ب‬َ‫ّه‬) ‫ا‬
:‫)سبأ‬15(
‫ا‬: ‫اللها‬ ‫ا‬( ‫ما‬ُ ‫حي‬ِ‫د‬ ‫ر‬َّ‫ا‬ ‫نا ال‬ُ ‫م‬َ‫ّه‬ ‫ح‬ْ‫ق‬ ‫ر‬َّ‫ا‬ ‫وا ال‬َ‫ّه‬ ‫ه‬ُ ‫إالا‬ِ‫د‬ ‫ها‬َ‫ّه‬ ‫ل‬َ‫ّه‬‫إ‬ِ‫د‬ ‫دا الا‬ٌ ‫ح‬ِ‫د‬ ‫اوا‬َ‫ّه‬ ‫ها‬ٌ ‫ل‬َ‫ّه‬‫إ‬ِ‫د‬ ‫ما‬ْ‫ق‬ ‫ك‬ُ ‫ه‬ُ ‫ل‬َ‫ّه‬‫إ‬ِ‫د‬‫او‬َ‫ّه‬ ‫)ا‬ ‫ا‬
:‫)البقرة‬163.(

19. 19
‫فيما‬ ‫الصحصاء‬ ‫شروط‬ ‫توافق‬ ‫أو‬ ‫تثبت‬ ‫لم‬ ‫التي‬ ‫المسماء‬
‫العامة‬ ‫ألسنة‬ ‫على‬ ‫اشتهر‬)1(
‫شروط‬ ‫توافق‬ ‫أو‬ ‫تثبت‬ ‫لم‬ ‫التي‬ ‫المسماء‬ ‫نذكر‬ ‫للفائدة‬ ‫وإتماما‬
‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫إدراج‬ ‫من‬ ‫العامة‬ ‫ألسنة‬ ‫على‬ ‫اشتهر‬ ‫فيما‬ ‫الصحصاء‬‫مسلم‬
‫الترمذي‬ ‫عند‬‫امسما‬ ‫وعشرون‬ ‫تسعة‬ ‫وعددها‬‫وهي‬:
‫ض‬ُ ‫الخاف‬‫ع‬ُ ‫ف‬ِ‫ع‬‫را‬َّ ‫ال‬‫ز‬ُّ ‫المع‬‫ذ ل‬ِ‫ع‬‫الم‬‫ ل‬ُ ‫د‬ْ‫ُل‬ ‫ع‬َ‫د‬ ‫ال‬‫ل‬ُ ‫لي‬ِ‫ع‬‫ج‬َ‫د‬ ‫ال‬‫ث‬ُ ‫ع‬ِ‫ع‬ ‫با‬َ‫د‬‫ال‬‫صي‬ِ‫ع‬ ‫ح‬ْ‫ُل‬ ‫م‬ُ ‫ال‬
‫ء‬ُ ‫دي‬ِ‫ع‬‫ب‬ْ‫ُل‬‫م‬ُ ‫ال‬‫د‬ُ ‫عي‬ِ‫ع‬ ‫م‬ُ ‫ال‬‫يي‬ِ‫ع‬‫ح‬ْ‫ُل‬ ‫م‬ُ ‫ال‬‫ت‬ُ ‫مي‬ِ‫ع‬ ‫م‬ُ ‫ال‬‫د‬ُ ‫ج‬ِ‫ع‬ ‫وا‬َ‫د‬ ‫ال‬‫د‬ُ ‫ج‬ِ‫ع‬ ‫ما‬َ‫د‬ ‫ال‬‫لي‬ِ‫ع‬‫وا‬َ‫د‬ ‫ال‬‫م‬ُ ‫ق‬ِ‫ع‬‫ت‬َ‫د‬‫المن‬
‫م‬ِ‫ع‬ ‫را‬َ‫د‬ ‫ك‬ْ‫ُل‬ ‫وال‬َ‫د‬ ‫ ل‬ِ‫ع‬ ‫ال‬َ‫د‬ ‫ج‬َ‫د‬ ‫ال‬ ‫ذو‬ُ ‫س ط‬ِ‫ع‬ ‫ق‬ْ‫ُل‬ ‫م‬ُ ‫ال‬‫ع‬ُ ‫م‬ِ‫ع‬ ‫جا‬َ‫د‬ ‫ال‬‫ني‬ِ‫ع‬‫غ‬ْ‫ُل‬ ‫م‬ُ ‫ال‬‫ع‬ُ ‫ن‬ِ‫ع‬‫ما‬َ‫د‬ ‫ال‬‫ر‬ُّ ‫ضا‬َّ ‫ال‬
‫ع‬ُ ‫ف‬ِ‫ع‬‫نا‬َّ‫ال‬‫ر‬ُ ‫نو‬ُّ‫ال‬‫دي‬ِ‫ع‬‫ها‬َ‫د‬ ‫ال‬‫ع‬ُ ‫دعي‬ِ‫ع‬‫ب‬َ‫د‬‫ال‬‫قي‬ِ‫ع‬‫با‬َ‫د‬‫ال‬‫د‬ُ ‫شي‬ِ‫ع‬ ‫ر‬َّ ‫ال‬. ‫بور‬ُ ‫ص‬َّ ‫ال‬
-------------------
)1(‫العقيدة‬ ‫في‬ ‫متخصص‬ ‫مصري‬ ‫عالم‬ ‫وهو‬ ،‫الرضواني‬ ‫الرازق‬ ‫عبد‬ ‫الدكتور‬
،‫اللسلمية‬

20. 20
‫وعيذكر‬‫أن‬ ‫عثيمين‬ ‫ابن‬ ‫الشيخ‬ ‫فضيلة‬‫محصورة‬ ‫غير‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫ألسماء‬
‫معين‬ ‫بعدد‬‫فيقول‬:)):‫المشهور‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫ولسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫لقوله‬
‫السم‬ ‫بكل‬ ‫ألسألك‬‫علمته‬ ‫أو‬ ،‫كتابك‬ ‫في‬ ‫أنزلته‬ ‫أو‬ ،‫نفسك‬ ‫به‬ ‫لسميت‬ ‫لك‬ ‫هو‬
.‫عندك‬ ‫الغيب‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫الستأثرت‬ ‫خلقك،أو‬ ‫من‬ ‫ا‬ً ‫أحد‬‫رواه‬ ‫الحديث‬
‫صحيح‬ ‫وهو‬ ،‫والحاكم‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫أحمد‬.‫في‬ ‫به‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫الستأثر‬ ‫وما‬
‫ال‬ ‫صلى‬ ‫قولـه‬ ‫فأما‬ .‫به‬ ‫الحاطة‬ ‫ول‬ ،‫حصره‬ ‫د‬ٍ ‫لح‬ ‫يمكن‬ ‫ل‬ ‫الغيب‬ ‫علم‬
:‫ولسلم‬ ‫عليه‬‫أحصاها‬ ‫من‬ ‫ا‬ً ‫واحد‬ ‫إل‬ ‫مائة‬ ‫ا‬ً ‫السم‬ ‫وتسعين‬ ‫تسعة‬ ‫ل‬ ‫إن‬
،‫الجنة‬ ‫دخل‬‫المراد‬ ‫كان‬ ‫ولو‬ ،‫العدد‬ ‫بهذا‬ ‫اللسماء‬ ‫حصر‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫فل‬
‫أحصاها‬ ‫من‬ ‫ا‬ً ‫السم‬ ‫وتسعون‬ ‫تسعة‬ ‫ال‬ ‫ألسماء‬ ‫إن‬ :‫العبارة‬ ‫لكانت‬ ‫الحصر‬
‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫تعيينها‬ ‫يصح‬ ‫لم‬ ‫ولما‬ ‫نحو‬ ‫أو‬ ‫الجنة‬ ‫دخل‬
‫تسعة‬ ‫جمعت‬ ‫وقد‬ .‫أنواع‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫عنهم‬ ‫وروي‬ ،‫فيه‬ ‫السلف‬ ‫اختلف‬ ‫ولسلم‬
‫ال‬ ‫صلى‬ ‫رلسوله‬ ‫ولسنة‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫كتاب‬ ‫من‬ ‫لي‬ ‫ظهر‬ ‫مما‬ ‫ا‬ً ‫السم‬ ‫وتسعين‬
‫ولسلم‬ ‫عليه‬((.
‫عثيمين‬ ‫ابن‬ ‫عند‬ ‫اللسماء‬

21. 21
‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫كتاب‬ ‫فمن‬81‫امسما‬:
– ‫الظاهر‬ – ‫الرخر‬ – ‫الو ل‬ – ‫الله‬ – ‫الكرم‬ – ‫العلى‬ – ‫الصحد‬ -‫ال‬
– ‫الحافظ‬ – ‫الجبار‬ – ‫التواب‬ – ‫البصير‬ – ‫البر‬ – ‫البارئ‬ – ‫الباطن‬
– ‫الحليم‬ – ‫الحكيم‬ – ‫المبين‬ – ‫الحق‬ – ‫الحفى‬ – ‫الحفيظ‬ – ‫الحسيب‬
– ‫الرءوف‬ – ‫الخال ق‬ – ‫الخالق‬ – ‫الخبير‬ – ‫القيوم‬ – ‫الحى‬ – ‫الحميد‬
‫الشاكر‬ – ‫السميع‬ – ‫السالم‬ – ‫الرقيب‬ – ‫الرزا ق‬ – ‫الرصحيم‬ – ‫الرصحمن‬
– ‫العفو‬ - ‫العظيم‬ – ‫العزعيز‬ – ‫العالم‬ – ‫الصمد‬ – ‫الشهيد‬ – ‫الشكور‬ –
‫القاهر‬ – ‫القادر‬ – ‫الفاتح‬ – ‫الغنى‬ – ‫الغفور‬ – ‫الغفار‬ – ‫العلى‬ – ‫العليم‬
‫الكرعيم‬ – ‫الكبير‬ – ‫القهار‬ – ‫القوى‬ – ‫القرعيب‬ – ‫القدعير‬ – ‫القدوس‬ –

22. 22
– ‫المجيب‬ – ‫المتين‬ – ‫المتكبر‬ – ‫المتعالى‬ – ‫المؤمن‬ – ‫اللطيف‬
‫المليك‬ – ‫الملك‬ – ‫المقيت‬ – ‫المقتدر‬ – ‫المصور‬ – ‫المحي ط‬ – ‫المجيد‬
– ‫الوامسع‬ – ‫الوارث‬ – ‫الواصحد‬ – ‫النصير‬ – ‫المهيمن‬ – ‫المولى‬ –
. ‫الوكيل‬ – ‫الولى‬ – ‫الوهاب‬ – ‫الودود‬
‫ومسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رمسو ل‬ ‫مسنة‬ ‫ومن‬18:
‫الرب‬ *‫الحيي‬ * ‫الحكم‬ * ‫الجواد‬ * ‫الجميل‬‫السبوح‬ *‫الرفيق‬ **
‫السيد‬‫الطيب‬ *‫الشافي‬ *‫البامس ط‬ *‫القابض‬ *‫المقدم‬ *‫*المؤرخر‬*
‫المحسن‬‫المنان‬ *‫المعطي‬ *‫الوتر‬ *.

23. 23
‫المراجع‬
1-‫الحسنى‬ ‫وألسمائه‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫صفات‬ ‫في‬ ‫المثلى‬ ‫القواعد‬‫لفضيلة‬
‫ا‬‫العثيمين‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫لشيخ‬: ‫التالى‬ ‫بالموقع‬
http://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_16821.shtml
2-‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫الثابتة‬ ‫الحسنى‬ ‫ال‬ ‫ألسماء‬‫لل‬‫عبد‬ ‫محمود‬ /‫دكتور‬
‫الرضواني‬ ‫الرازق‬: ‫التالى‬ ‫بالموقع‬ :
http://saaid.net/book/open.php?cat=1book=1668
gannatdony@gmail.com