1. 1
‫اللسان‬ ‫آفات‬
‫إعداد‬‫إعداد‬
‫دنيا‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫جنات‬‫دنيا‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫جنات‬
‫الدين‬ ‫علوم‬ ‫إحياء‬ ‫كتاب‬ ‫من‬
‫الغزالى‬ ‫حامد‬ ‫لىبى‬
‫الدين‬ ‫علوم‬ ‫إحياء‬ ‫كتاب‬ ‫من‬
‫الغزالى‬ ‫حامد‬ ‫لىبى‬

2. 2
‫اللسانين‬ ‫ذى‬ ‫كلم‬
‫فى‬ ‫وجهان‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫من‬ ) : ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
. ( ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫النار‬ ‫من‬ ‫لسانان‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫الدنيا‬
‫وكان‬ ، ‫منهما‬ ‫واحد‬ ‫كل‬ ‫وجامل‬ ‫متعاديين‬ ‫على‬ ‫رجل‬ ‫دخل‬ ‫اذا‬
. ‫لسانين‬ ‫ذا‬ ‫ول‬ ‫منافقا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫فيه‬ ‫صادقا‬
‫ذا‬ ‫فهو‬ ‫الخر‬ ‫إلى‬ ‫منهما‬ ‫واحد‬ ‫كل‬ ‫كلم‬ ‫الشخص‬ ‫نقل‬ ‫لو‬ ‫أما‬
. ‫النميمة‬ ‫من‬ ‫شر‬ ‫وهو‬ ‫لسانين‬
‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬

3. 3
‫المدح‬‫المدح‬
‫وىبالنسبة‬ ‫للمادح‬ ‫ىبالنسبه‬ ‫المواضع‬ ‫ىبعض‬ ‫فى‬ ‫أضراره‬ ‫له‬ ‫المدح‬
. ‫للممدوح‬
‫يلى‬ ‫فيما‬ ‫فيضره‬ ‫للمادح‬ ‫ىبالنسبة‬:
1. ‫الكذب‬ ‫إلى‬ ‫ىبه‬ ‫فينتهى‬ ‫يفرط‬ ‫قد‬ -
2. ‫منافقا‬ ‫مرائيا‬ ‫فيكون‬ ‫الرياء‬ ‫يدخله‬ ‫قد‬ -3‫ل‬ ‫ما‬ ‫يقول‬ ‫قد‬ -
. ‫يعرفه‬
‫للممدوح‬ ‫ىبالنسبة‬:1‫وهما‬ ‫وإعجاىبا‬ ‫كبرا‬ ‫منه‬ ‫يحدث‬ ‫قد‬ -
. ‫مهلكتان‬
2. ‫وفاسد‬ ‫ظالم‬ ‫وهو‬ ‫الممدوح‬ ‫يفرح‬ ‫قد‬ -
‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬

4. 4
‫المدح‬ ‫تاىبع‬‫المدح‬ ‫تاىبع‬
‫الصل ة‬ ‫عليه‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ، ‫النبى‬ ‫عند‬ ‫رجل‬ ‫مدح‬ ‫رجل‬ ‫أن‬ ‫روى‬
‫ول‬ ، ‫فلنا‬ ‫أحسب‬ ‫فليقل‬ ‫مادحا‬ ‫لىبد‬ ‫أحدكم‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ) ‫والسلم‬
( ‫يرى‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫ال‬ ‫حسيبه‬ ، ‫أحدا‬ ‫ال‬ ‫على‬ ‫أزكى‬
‫مستقيمة‬ ‫أمور‬ ‫فهذه‬ ، ‫ويحج‬ ‫ويتصدق‬ ‫يصلى‬ ‫رأيته‬ ‫قال‬ ‫إذا‬ ‫أما‬
. ‫فيها‬ ‫شيئ‬ ‫ل‬
‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬

5. 5
‫الغفلة‬‫الغفلة‬
‫ىبال‬ ‫يتعلق‬ ‫فيما‬ ‫لسيما‬ ‫الكلم‬ ‫فى‬ ‫الخطأ‬ ‫دقائق‬ ‫عن‬ ‫الغفلة‬
‫فى‬ ‫اللفظ‬ ‫تقويم‬ ‫على‬ ‫يقدر‬ ‫فل‬ ‫الدين‬ ‫ىبأمور‬ ‫ويرتبط‬ ، ‫وصفاته‬
‫العلماء‬ ‫إل‬ ‫الدين‬ ‫أمور‬.
: ‫والسلم‬ ‫الصل ة‬ ‫عليه‬ ‫الرسول‬ ‫قال‬
‫ال‬ ‫ماشاء‬ ‫أحدكم‬ ‫يقل‬ ‫ل‬ )‫و‬‫ماشاءال‬ ‫ليقل‬ ‫ولكن‬ ‫شئت‬‫ثم‬(‫شئت‬
‫وهو‬ ‫وتسوية‬ ‫تشريكا‬ ‫تعنى‬ ( ‫و‬ ) ‫العطف‬ ‫حرف‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫ويعنى‬
. ‫الحترام‬ ‫خلف‬ ‫على‬
‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬

6. 6
‫العوام‬ ‫سؤال‬
‫أنه‬ ‫إليه‬ ‫يخول‬ ‫الشيطان‬ ‫إذ‬ ، ‫العلم‬ ‫فى‬ ‫ىبالخوض‬ ‫يفرح‬ ‫العامى‬
‫فى‬ ‫إليه‬ ‫يحبب‬ ‫يزال‬ ‫ول‬ ، ‫الفضل‬ ‫أهل‬ ‫ومن‬ ‫العلماء‬ ‫من‬ ‫أصبح‬
. ‫يدرى‬ ‫ل‬ ‫وهو‬ ‫كفر‬ ‫هو‬ ‫ىبما‬ ‫العلم‬ ‫فى‬ ‫يتكلم‬ ‫حتى‬ ‫ذلك‬
‫القيل‬ ‫عن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫نهى‬ ‫الحديث‬ ‫وفى‬
. ‫السؤال‬ ‫وكثر ة‬ ‫المال‬ ‫وإضاعة‬ ‫والقال‬
‫من‬ ‫المنع‬ ‫على‬ ‫تنبيه‬ ‫السلم‬ ‫عليهما‬ ‫والخضر‬ ‫موسى‬ ‫قصة‬ ‫وفى‬
) ‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫إذ‬ ، ‫استحقاقه‬ ‫أوان‬ ‫قبل‬ ‫السؤال‬‫فل‬َ‫ل‬ ‫ن ي‬ِ‫ ي‬‫ت‬َ‫ل‬‫ع‬ْ‫َت‬ ‫ب‬َ‫ل‬‫ت‬َّ‫ا‬ ‫ن‬ِ‫ ي‬ ‫إ‬ِ‫ ي‬‫ف‬َ‫ل‬ ‫ل‬َ‫ل‬ ‫قا‬َ‫ل‬‫ا‬
‫را‬ً‫(ا‬ ‫ك‬ْ‫َت‬ ‫ذ‬ِ‫ ي‬ ‫ه‬ُ ‫ذ‬ ‫ن‬ْ‫َت‬‫م‬ِ‫ ي‬ ‫ك‬َ‫ل‬ ‫ل‬َ‫ل‬ ‫ث‬َ‫ل‬ ‫د‬ِ‫ ي‬‫ح‬ْ‫َت‬ ‫أ‬ُ ‫ذ‬ ‫تى‬َّ‫ح‬َ‫ل‬ ‫ء‬ٍ ‫ح‬ ‫ ي‬ْ‫َت‬ ‫ش‬َ‫ل‬ ‫ن‬ْ‫َت‬ ‫ع‬َ‫ل‬ ‫ن ي‬ِ‫ ي‬‫ل‬ْ‫َت‬‫أ‬َ‫ل‬‫س‬ْ‫َت‬ ‫ت‬َ‫ل‬:‫الكهف‬ (70
‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬

7. 7
‫يعنيك‬ ‫ل‬ ‫فيما‬ ‫الكلم‬
‫مال‬ ‫تركه‬ ‫المرء‬ ‫إسلم‬ ‫حسن‬ ‫من‬ ) ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫قال‬
( ‫يعنيه‬
‫ألجأت‬ ‫وقد‬ ، ‫وقتك‬ ‫مضيع‬ ‫ىبالسؤال‬ ‫فأنت‬ ‫ليعنيك‬ ‫عما‬ ‫غيرك‬ ‫سألت‬ ‫إذا‬
. ‫التضييع‬ ‫إلى‬ ‫ىبالجواب‬ ‫أيضا‬ ‫صاحبك‬
‫جبال‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫رأيت‬ ‫وما‬ ‫أسفارك‬ ‫لهم‬ ‫فتذكر‬ ‫القوم‬ ‫مع‬ ‫تجلس‬ ‫أن‬ ‫ولكن‬
‫وما‬ ‫والثياب‬ ‫العطعمة‬ ‫من‬ ‫استحسنته‬ ‫وما‬ ‫الوقائع‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫وقع‬ ‫وما‬ ‫وأنهار‬
. ‫فيها‬ ‫تأثم‬ ‫ل‬ ‫أمور‬ ‫فهذه‬ . ‫ووقائعهم‬ ‫البلد‬ ‫مشايخ‬ ‫من‬ ‫منه‬ ‫تعجبت‬
‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬

8. 8
‫الكلم‬ ‫فضول‬
) : ‫تعالى‬ ‫قال‬) : ‫تعالى‬ ‫قال‬‫ل‬‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫إ‬ِ‫ل‬ ‫م‬ْ ‫إ‬ ‫ه‬ُ‫م‬ ‫وا‬َ‫ها‬ ‫ج‬ْ ‫إ‬ ‫ن‬َ‫ها‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫م‬ِ‫ل‬ ‫ر‬ٍ ‫ثري‬ِ‫ل‬‫ك‬َ‫ها‬ ‫ف ي‬ِ‫ل‬ ‫ر‬َ‫ها‬ ‫ري‬ْ ‫إ‬‫خ‬َ‫ها‬‫إ‬ِ‫ل‬ ‫م‬ْ ‫إ‬ ‫ه‬ُ‫م‬ ‫وا‬َ‫ها‬ ‫ج‬ْ ‫إ‬ ‫ن‬َ‫ها‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫م‬ِ‫ل‬ ‫ر‬ٍ ‫ثري‬ِ‫ل‬‫ك‬َ‫ها‬ ‫ف ي‬ِ‫ل‬ ‫ر‬َ‫ها‬ ‫ري‬ْ ‫إ‬‫خ‬َ‫ها‬‫ل‬‫ل‬‫و‬ْ ‫إ‬ ‫أ‬َ‫ها‬ ‫ة‬ٍ ‫ق‬َ‫ها‬‫د‬َ‫ها‬‫ص‬َ‫ها‬ ‫ب‬ِ‫ل‬ ‫ر‬َ‫ها‬ ‫م‬َ‫ها‬ ‫أ‬َ‫ها‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫م‬َ‫ها‬‫و‬ْ ‫إ‬ ‫أ‬َ‫ها‬ ‫ة‬ٍ ‫ق‬َ‫ها‬‫د‬َ‫ها‬‫ص‬َ‫ها‬ ‫ب‬ِ‫ل‬ ‫ر‬َ‫ها‬ ‫م‬َ‫ها‬ ‫أ‬َ‫ها‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫م‬َ‫ها‬
‫ة‬ِ‫ل‬‫ضا‬َ‫ها‬ ‫ر‬ْ ‫إ‬ ‫م‬َ‫ها‬ ‫ء‬َ‫ها‬ ‫غا‬َ‫ها‬ ‫ت‬ِ‫ل‬‫ب‬ْ ‫إ‬‫ا‬ ‫ك‬َ‫ها‬ ‫ل‬ِ‫ل‬‫ذ‬َ‫ها‬ ‫ل‬ْ ‫إ‬ ‫ع‬َ‫ها‬ ‫ف‬ْ ‫إ‬ ‫ي‬َ‫ها‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫م‬َ‫ها‬ ‫و‬َ‫ها‬ ‫س‬ِ‫ل‬ ‫نا‬َّ‫ال‬ ‫ن‬َ‫ها‬ ‫ري‬ْ ‫إ‬‫ب‬َ‫ها‬ ‫ح‬ٍ ‫ل‬َ‫ها‬ ‫ص‬ْ ‫إ‬ ‫إ‬ِ‫ل‬ ‫و‬ْ ‫إ‬ ‫أ‬َ‫ها‬ ‫ف‬ٍ ‫رو‬ُ‫م‬ ‫ع‬ْ ‫إ‬ ‫م‬َ‫ها‬‫ة‬ِ‫ل‬‫ضا‬َ‫ها‬ ‫ر‬ْ ‫إ‬ ‫م‬َ‫ها‬ ‫ء‬َ‫ها‬ ‫غا‬َ‫ها‬ ‫ت‬ِ‫ل‬‫ب‬ْ ‫إ‬‫ا‬ ‫ك‬َ‫ها‬ ‫ل‬ِ‫ل‬‫ذ‬َ‫ها‬ ‫ل‬ْ ‫إ‬ ‫ع‬َ‫ها‬ ‫ف‬ْ ‫إ‬ ‫ي‬َ‫ها‬ ‫ن‬ْ ‫إ‬ ‫م‬َ‫ها‬ ‫و‬َ‫ها‬ ‫س‬ِ‫ل‬ ‫نا‬َّ‫ال‬ ‫ن‬َ‫ها‬ ‫ري‬ْ ‫إ‬‫ب‬َ‫ها‬ ‫ح‬ٍ ‫ل‬َ‫ها‬ ‫ص‬ْ ‫إ‬ ‫إ‬ِ‫ل‬ ‫و‬ْ ‫إ‬ ‫أ‬َ‫ها‬ ‫ف‬ٍ ‫رو‬ُ‫م‬ ‫ع‬ْ ‫إ‬ ‫م‬َ‫ها‬
‫ما‬ً‫ا‬ ‫ظري‬ِ‫ل‬ ‫ع‬َ‫ها‬ ‫را‬ً‫ا‬ ‫ج‬ْ ‫إ‬ ‫أ‬َ‫ها‬ ‫ه‬ِ‫ل‬ ‫تري‬ِ‫ل‬‫ؤ‬ْ ‫إ‬ ‫ن‬ُ‫م‬ ‫ف‬َ‫ها‬ ‫و‬ْ ‫إ‬ ‫س‬َ‫ها‬ ‫ف‬َ‫ها‬ ‫لل‬َِّ‫ل‬ ‫ا‬‫ما‬ً‫ا‬ ‫ظري‬ِ‫ل‬ ‫ع‬َ‫ها‬ ‫را‬ً‫ا‬ ‫ج‬ْ ‫إ‬ ‫أ‬َ‫ها‬ ‫ه‬ِ‫ل‬ ‫تري‬ِ‫ل‬‫ؤ‬ْ ‫إ‬ ‫ن‬ُ‫م‬ ‫ف‬َ‫ها‬ ‫و‬ْ ‫إ‬ ‫س‬َ‫ها‬ ‫ف‬َ‫ها‬ ‫لل‬َِّ‫ل‬ ‫ا‬: ‫النساء‬ (: ‫النساء‬ (114114
‫من‬ ‫الفضل‬ ‫أمسك‬ ‫لمن‬ ‫طوبى‬ ) ‫وسلم‬ ‫علريه‬ ‫الل‬ ‫صلى‬ ‫وقال‬‫من‬ ‫الفضل‬ ‫أمسك‬ ‫لمن‬ ‫طوبى‬ ) ‫وسلم‬ ‫علريه‬ ‫الل‬ ‫صلى‬ ‫وقال‬
. ‫ماله‬ ‫من‬ ‫الفضل‬ ‫وأنفق‬ ‫لسانه‬. ‫ماله‬ ‫من‬ ‫الفضل‬ ‫وأنفق‬ ‫لسانه‬
‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬

9. 9
‫الباطل‬ ‫فى‬ ‫الخوض‬‫الباطل‬ ‫فى‬ ‫الخوض‬
‫الخمروتنعم‬ ‫ومجالس‬ ، ‫النساء‬ ‫أحوال‬ ‫كحكاية‬ ‫المعاصى‬ ‫فى‬ ‫الكلم‬ ‫وهو‬‫الخمروتنعم‬ ‫ومجالس‬ ، ‫النساء‬ ‫أحوال‬ ‫كحكاية‬ ‫المعاصى‬ ‫فى‬ ‫الكلم‬ ‫وهو‬
‫مما‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫فإن‬ ، ‫المكروهه‬ ‫وأحوالهم‬ ‫الملوك‬ ‫وتجبر‬ ، ‫النغنرياء‬‫مما‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫فإن‬ ، ‫المكروهه‬ ‫وأحوالهم‬ ‫الملوك‬ ‫وتجبر‬ ، ‫النغنرياء‬
. ‫حرام‬ ‫وهو‬ ، ‫فريه‬ ‫الخوض‬ ‫يحل‬ ‫ل‬. ‫حرام‬ ‫وهو‬ ، ‫فريه‬ ‫الخوض‬ ‫يحل‬ ‫ل‬
‫فى‬ ‫الخوض‬ ‫علريه‬ ‫يخشى‬ ‫إنما‬ ‫فريه‬ ‫تحريم‬ ‫ل‬ ‫يعنى‬ ‫ل‬ ‫فريما‬ ‫الكلم‬ ‫وأما‬‫فى‬ ‫الخوض‬ ‫علريه‬ ‫يخشى‬ ‫إنما‬ ‫فريه‬ ‫تحريم‬ ‫ل‬ ‫يعنى‬ ‫ل‬ ‫فريما‬ ‫الكلم‬ ‫وأما‬
. ‫الباطل‬. ‫الباطل‬
‫يرى‬ ‫ل‬ ‫بالكلمة‬ ‫لريتكلم‬ ‫الرجل‬ ‫إن‬ ) ‫والسلم‬ ‫الصلة‬ ‫علريه‬ ‫الرسول‬ ‫وقال‬‫يرى‬ ‫ل‬ ‫بالكلمة‬ ‫لريتكلم‬ ‫الرجل‬ ‫إن‬ ) ‫والسلم‬ ‫الصلة‬ ‫علريه‬ ‫الرسول‬ ‫وقال‬
( ‫خريفا‬ ‫سبعرين‬ ‫النار‬ ‫فى‬ ‫بها‬ ‫يهوى‬ ‫بأسا‬ ‫بها‬( ‫خريفا‬ ‫سبعرين‬ ‫النار‬ ‫فى‬ ‫بها‬ ‫يهوى‬ ‫بأسا‬ ‫بها‬
‫أكثرهم‬ ‫القريامة‬ ‫يوم‬ ‫خطايا‬ ‫الناس‬ ‫أعظم‬ ) ‫وسلم‬ ‫علريه‬ ‫الل‬ ‫صلى‬ ‫وقال‬‫أكثرهم‬ ‫القريامة‬ ‫يوم‬ ‫خطايا‬ ‫الناس‬ ‫أعظم‬ ) ‫وسلم‬ ‫علريه‬ ‫الل‬ ‫صلى‬ ‫وقال‬
. ‫الباطل‬ ‫فى‬ ‫خوضا‬. ‫الباطل‬ ‫فى‬ ‫خوضا‬
‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬

10. 10
‫والجدال‬ ‫المراء‬‫والجدال‬ ‫المراء‬
. ‫عنه‬ ‫منهى‬ ‫والجدال‬ ‫المراء‬. ‫عنه‬ ‫منهى‬ ‫والجدال‬ ‫المراء‬
‫إما‬ ‫فريه‬ ‫خلل‬ ‫بإظهار‬ ‫الغرير‬ ‫كلم‬ ‫على‬ ‫اعتراض‬ ‫كل‬ ‫هو‬ ‫والمراء‬‫إما‬ ‫فريه‬ ‫خلل‬ ‫بإظهار‬ ‫الغرير‬ ‫كلم‬ ‫على‬ ‫اعتراض‬ ‫كل‬ ‫هو‬ ‫والمراء‬
. ‫المتكلم‬ ‫قصد‬ ‫فى‬ ‫وإما‬ ‫المعنى‬ ‫فى‬ ‫وإما‬ ‫اللفظ‬ ‫فى‬. ‫المتكلم‬ ‫قصد‬ ‫فى‬ ‫وإما‬ ‫المعنى‬ ‫فى‬ ‫وإما‬ ‫اللفظ‬ ‫فى‬
‫أوكذبا‬ ‫باطل‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ، ‫به‬ ‫فصدق‬ ‫حقا‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫سمعته‬ ‫كلم‬ ‫فكل‬‫أوكذبا‬ ‫باطل‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ، ‫به‬ ‫فصدق‬ ‫حقا‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫سمعته‬ ‫كلم‬ ‫فكل‬
. ‫عنه‬ ‫فاسكت‬ ‫الدين‬ ‫بأمور‬ ‫متعلقا‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬. ‫عنه‬ ‫فاسكت‬ ‫الدين‬ ‫بأمور‬ ‫متعلقا‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬
‫وتقريرها‬ ‫المذاهب‬ ‫باظهار‬ ‫يتعلق‬ ‫أمر‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫الجدال‬‫وتقريرها‬ ‫المذاهب‬ ‫باظهار‬ ‫يتعلق‬ ‫أمر‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫الجدال‬..
‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬

11. 11
‫والجدال‬ ‫المراء‬ - ‫تابع‬‫والجدال‬ ‫المراء‬ - ‫تابع‬
‫تمازحه‬ ‫ول‬ ‫أخاك‬ ‫تمارى‬ ‫ل‬ ) ‫والسلم‬ ‫الصلة‬ ‫علريه‬ ‫الرسول‬ ‫قال‬‫تمازحه‬ ‫ول‬ ‫أخاك‬ ‫تمارى‬ ‫ل‬ ) ‫والسلم‬ ‫الصلة‬ ‫علريه‬ ‫الرسول‬ ‫قال‬
( ‫فتخلفه‬ ‫موعدا‬ ‫تعده‬ ‫ول‬( ‫فتخلفه‬ ‫موعدا‬ ‫تعده‬ ‫ول‬
‫أعلى‬ ‫فى‬ ‫بريت‬ ‫له‬ ‫وهومحق‬ ‫المراء‬ ‫ترك‬ ‫من‬ ) ‫أيضا‬ ‫وقال‬‫أعلى‬ ‫فى‬ ‫بريت‬ ‫له‬ ‫وهومحق‬ ‫المراء‬ ‫ترك‬ ‫من‬ ) ‫أيضا‬ ‫وقال‬
‫ربض‬ ‫فى‬ ‫بريت‬ ‫له‬ ‫بنى‬ ‫مبطل‬ ‫وهو‬ ‫المراء‬ ‫ترك‬ ‫ومن‬ ، ‫الجنة‬‫ربض‬ ‫فى‬ ‫بريت‬ ‫له‬ ‫بنى‬ ‫مبطل‬ ‫وهو‬ ‫المراء‬ ‫ترك‬ ‫ومن‬ ، ‫الجنة‬
( ‫الجنة‬( ‫الجنة‬
‫أوتوا‬ ‫إل‬ ‫تعالى‬ ‫الل‬ ‫هداهم‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫قوم‬ ‫ضل‬ ‫ما‬ ) ‫أيضا‬ ‫وقال‬‫أوتوا‬ ‫إل‬ ‫تعالى‬ ‫الل‬ ‫هداهم‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫قوم‬ ‫ضل‬ ‫ما‬ ) ‫أيضا‬ ‫وقال‬
( ‫الجدل‬( ‫الجدل‬
‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬

12. 12
‫الخصومة‬‫الخصومة‬
‫به‬ ‫لريستوفى‬ ‫الكلم‬ ‫فى‬ ‫لجاج‬ ‫وهى‬ ،‫والجدال‬ ‫المراء‬ ‫مثل‬ ‫مذمومة‬ ‫أيضا‬ ‫هى‬‫به‬ ‫لريستوفى‬ ‫الكلم‬ ‫فى‬ ‫لجاج‬ ‫وهى‬ ،‫والجدال‬ ‫المراء‬ ‫مثل‬ ‫مذمومة‬ ‫أيضا‬ ‫هى‬
‫والمراء‬ ‫إعتراض‬ ‫يكون‬ ‫وتارة‬ ‫إبتداء‬ ‫يكون‬ ‫تارة‬ ‫وذلك‬ ، ‫للحق‬ ‫الحال‬‫والمراء‬ ‫إعتراض‬ ‫يكون‬ ‫وتارة‬ ‫إبتداء‬ ‫يكون‬ ‫تارة‬ ‫وذلك‬ ، ‫للحق‬ ‫الحال‬
‫سبق‬ ‫كلم‬ ‫على‬ ‫باعتراض‬ ‫إل‬ ‫ليكون‬‫سبق‬ ‫كلم‬ ‫على‬ ‫باعتراض‬ ‫إل‬ ‫ليكون‬ ..
‫خصومته؟‬ ‫تذم‬ ‫فهل‬ ‫طلبه‬ ‫فى‬ ‫الخصومة‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫فلبد‬ ‫حق‬ ‫للنسان‬ ‫كان‬ ‫فإذا‬‫خصومته؟‬ ‫تذم‬ ‫فهل‬ ‫طلبه‬ ‫فى‬ ‫الخصومة‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫فلبد‬ ‫حق‬ ‫للنسان‬ ‫كان‬ ‫فإذا‬
‫حجته‬ ‫ينصر‬ ‫الذى‬ ‫المظلوم‬ ‫أما‬ ، ‫علم‬ ‫بغرير‬ ‫يخاصم‬ ‫الذى‬ ‫يتناول‬ ‫الذم‬ ‫إن‬‫حجته‬ ‫ينصر‬ ‫الذى‬ ‫المظلوم‬ ‫أما‬ ، ‫علم‬ ‫بغرير‬ ‫يخاصم‬ ‫الذى‬ ‫يتناول‬ ‫الذم‬ ‫إن‬
‫نغرير‬ ‫ومن‬ ‫الحاجة‬ ‫قدر‬ ‫على‬ ‫لجاج‬ ‫وزيادة‬ ‫إسراف‬ ‫نغرير‬ ‫من‬ ‫الشرع‬ ‫بطريق‬‫نغرير‬ ‫ومن‬ ‫الحاجة‬ ‫قدر‬ ‫على‬ ‫لجاج‬ ‫وزيادة‬ ‫إسراف‬ ‫نغرير‬ ‫من‬ ‫الشرع‬ ‫بطريق‬
. ‫حرام‬ ‫لريس‬ ‫ففعله‬ ‫وإيذاء‬ ‫عناد‬ ‫قصد‬. ‫حرام‬ ‫لريس‬ ‫ففعله‬ ‫وإيذاء‬ ‫عناد‬ ‫قصد‬
‫لم‬ ‫فإن‬ ‫تمرة‬ ‫بشق‬ ‫ولو‬ ‫النار‬ ‫إتقوا‬ ) ‫والسلم‬ ‫الصلة‬ ‫علريه‬ ‫الرسول‬ ‫قال‬‫لم‬ ‫فإن‬ ‫تمرة‬ ‫بشق‬ ‫ولو‬ ‫النار‬ ‫إتقوا‬ ) ‫والسلم‬ ‫الصلة‬ ‫علريه‬ ‫الرسول‬ ‫قال‬
‫طريبة‬ ‫فبكلمة‬ ‫تجدوا‬‫طريبة‬ ‫فبكلمة‬ ‫تجدوا‬ ) .) .
‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬

13. 13
‫وما‬ ‫والمقدمات‬ ‫بالتشبريهات‬ ‫فريه‬ ‫التصنع‬ ‫هو‬ ‫الكلم‬ ‫فى‬ ‫التقعر‬‫وما‬ ‫والمقدمات‬ ‫بالتشبريهات‬ ‫فريه‬ ‫التصنع‬ ‫هو‬ ‫الكلم‬ ‫فى‬ ‫التقعر‬
. ‫الممقوت‬ ‫التكلف‬ ‫إظهار‬ ‫من‬ ‫العادة‬ ‫به‬ ‫جرت‬. ‫الممقوت‬ ‫التكلف‬ ‫إظهار‬ ‫من‬ ‫العادة‬ ‫به‬ ‫جرت‬
‫مجلسا‬ ‫منى‬ ‫أبعدكم‬ ‫الذى‬ ‫أبغضكم‬ ‫إن‬ ) ‫وسلم‬ ‫علريه‬ ‫الل‬ ‫صلى‬ ‫قال‬‫مجلسا‬ ‫منى‬ ‫أبعدكم‬ ‫الذى‬ ‫أبغضكم‬ ‫إن‬ ) ‫وسلم‬ ‫علريه‬ ‫الل‬ ‫صلى‬ ‫قال‬
. ( ‫الكلم‬ ‫فى‬ ‫المتشدقون‬ ‫المتفريقهون‬ ‫الثرثارون‬. ( ‫الكلم‬ ‫فى‬ ‫المتشدقون‬ ‫المتفريقهون‬ ‫الثرثارون‬
‫الكلم‬ ‫فى‬ ‫التقعر‬‫الكلم‬ ‫فى‬ ‫التقعر‬‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬

14. 14
‫اللسان‬ ‫وبذاءة‬ ‫والسب‬ ‫الفحش‬‫اللسان‬ ‫وبذاءة‬ ‫والسب‬ ‫الفحش‬
. ‫واللؤم‬ ‫الخبث‬ ‫ومصدر‬ ‫عنه‬ ‫ومنهى‬ ‫مذموم‬ ‫وهو‬. ‫واللؤم‬ ‫الخبث‬ ‫ومصدر‬ ‫عنه‬ ‫ومنهى‬ ‫مذموم‬ ‫وهو‬
‫ول‬ ‫اللعان‬ ‫ول‬ ‫بالطعان‬ ‫المؤمن‬ ‫لريس‬ ) ‫وسلم‬ ‫علريه‬ ‫الل‬ ‫صلى‬ ‫قال‬‫ول‬ ‫اللعان‬ ‫ول‬ ‫بالطعان‬ ‫المؤمن‬ ‫لريس‬ ) ‫وسلم‬ ‫علريه‬ ‫الل‬ ‫صلى‬ ‫قال‬
. ( ‫البذئ‬ ‫ول‬ ‫الفحاش‬. ( ‫البذئ‬ ‫ول‬ ‫الفحاش‬
. ( ‫كفر‬ ‫وقتاله‬ ‫فسوق‬ ‫المؤمن‬ ‫سباب‬ ) ‫كذلك‬ ‫وقال‬. ( ‫كفر‬ ‫وقتاله‬ ‫فسوق‬ ‫المؤمن‬ ‫سباب‬ ) ‫كذلك‬ ‫وقال‬
‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫والديه‬ ‫الرجل‬ ‫يسب‬ ‫أن‬ ‫الكبائر‬ ‫أكبر‬ ‫من‬ ) ‫أيضا‬ ‫وقال‬‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫والديه‬ ‫الرجل‬ ‫يسب‬ ‫أن‬ ‫الكبائر‬ ‫أكبر‬ ‫من‬ ) ‫أيضا‬ ‫وقال‬
‫أبا‬ ‫الرجل‬ ‫يسب‬ ‫قال‬ ، ‫والديه‬ ‫الرجل‬ ‫يسب‬ ‫كريف‬ ‫الل‬ ‫رسول‬‫أبا‬ ‫الرجل‬ ‫يسب‬ ‫قال‬ ، ‫والديه‬ ‫الرجل‬ ‫يسب‬ ‫كريف‬ ‫الل‬ ‫رسول‬
. ( ‫الخرأباه‬ ‫فريسب‬ ‫الرجل‬. ( ‫الخرأباه‬ ‫فريسب‬ ‫الرجل‬
‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬

15. 15
‫اللعن‬‫اللعن‬
. ‫مذموم‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫إنسان‬ ‫أو‬ ‫جماد‬ ‫أو‬ ‫لحيوان‬ ‫سواء‬ ‫يكون‬ ‫اللعن‬
. ( ‫بلعان‬ ‫ليس‬ ‫المؤمن‬ ) ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
‫الكفر‬ ‫على‬ ‫مات‬ ‫أو‬ ‫كفره‬ ‫وأعلن‬ ‫ال‬ ‫لعنه‬ ‫من‬ ‫إل‬ ‫لعن‬ ‫يجوز‬ ‫ل‬
‫لعنا‬ ‫لو‬ ‫فإننا‬ ‫للخطر‬ ‫نتعرض‬ ‫قد‬ ‫وإل‬ . ‫جهل‬ ‫أبو‬ ‫و‬ ‫كفرعون‬
‫مقربا‬ ‫فيموت‬ ‫يسلم‬ ‫ربما‬ ‫فإنه‬ ‫مثل‬ ‫يهودى‬ ‫وهو‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫زيدا‬
. ‫ال‬ ‫عند‬
‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬

16. 16
‫اللعن‬ - ‫تابع‬‫اللعن‬ - ‫تابع‬
. ‫والفسق‬ ‫والبدعة‬ ‫الكفر‬ : ‫ةثلةثة‬ ‫اللعن‬ ‫المقتضية‬ ‫الصفات‬. ‫والفسق‬ ‫والبدعة‬ ‫الكفر‬ : ‫ةثلةثة‬ ‫اللعن‬ ‫المقتضية‬ ‫الصفات‬
: ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫قال‬: ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫قال‬
( ‫عادل‬ ‫إماما‬ ‫تعصى‬ ‫أو‬ ‫مسلما‬ ‫تشتم‬ ‫أن‬ ‫)أنهاك‬( ‫عادل‬ ‫إماما‬ ‫تعصى‬ ‫أو‬ ‫مسلما‬ ‫تشتم‬ ‫أن‬ ‫)أنهاك‬
‫على‬ ‫الدعاء‬ ‫اللعن‬ ‫من‬ ‫ويقرب‬ ، ‫أشد‬ ‫للموات‬ ‫والتعرض‬‫على‬ ‫الدعاء‬ ‫اللعن‬ ‫من‬ ‫ويقرب‬ ، ‫أشد‬ ‫للموات‬ ‫والتعرض‬
. ‫بالشر‬ ‫النسان‬. ‫بالشر‬ ‫النسان‬
‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬

17. 17
‫المزاح‬‫المزاح‬
. ‫يسيرا‬ ‫قدرا‬ ‫إل‬ ‫عنه‬ ‫منهى‬ ‫مذموم‬ ‫أصله‬ ‫المزاح‬. ‫يسيرا‬ ‫قدرا‬ ‫إل‬ ‫عنه‬ ‫منهى‬ ‫مذموم‬ ‫أصله‬ ‫المزاح‬
( ‫تمازحه‬ ‫ول‬ ‫تمارأخاك‬ ‫ل‬ ) ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫قال‬( ‫تمازحه‬ ‫ول‬ ‫تمارأخاك‬ ‫ل‬ ) ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫قال‬
، ‫له‬ ‫تجهيل‬ ‫أو‬ ‫والصديق‬ ‫لل خ‬ ‫تكذيبا‬ ‫فيها‬ ‫لن‬ ‫إيذاء‬ ‫فيها‬ ‫المماراه‬ ‫إن‬، ‫له‬ ‫تجهيل‬ ‫أو‬ ‫والصديق‬ ‫لل خ‬ ‫تكذيبا‬ ‫فيها‬ ‫لن‬ ‫إيذاء‬ ‫فيها‬ ‫المماراه‬ ‫إن‬
‫يورث‬ ‫لنه‬ ‫عليه‬ ‫المداومة‬ ‫أو‬ ‫فيه‬ ‫الفراط‬ ‫عنه‬ ‫المنهى‬ ‫فإن‬ ‫المزاح‬ ‫وأما‬‫يورث‬ ‫لنه‬ ‫عليه‬ ‫المداومة‬ ‫أو‬ ‫فيه‬ ‫الفراط‬ ‫عنه‬ ‫المنهى‬ ‫فإن‬ ‫المزاح‬ ‫وأما‬
، ‫الضغينة‬ ‫وتورث‬ ‫القلب‬ ‫تميت‬ ‫التى‬ ‫الضحك‬ ‫وكثرة‬ ‫والهزل‬ ‫اللعب‬، ‫الضغينة‬ ‫وتورث‬ ‫القلب‬ ‫تميت‬ ‫التى‬ ‫الضحك‬ ‫وكثرة‬ ‫والهزل‬ ‫اللعب‬
. ‫الحيان‬ ‫بعض‬ ‫فى‬ ‫والوقار‬ ‫المهابة‬ ‫وتسقط‬. ‫الحيان‬ ‫بعض‬ ‫فى‬ ‫والوقار‬ ‫المهابة‬ ‫وتسقط‬
(‫حقا‬ ‫إل‬ ‫أقول‬ ‫ول‬ ‫لمزح‬ ‫إنى‬ ) ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫المصطفى‬ ‫وقال‬(‫حقا‬ ‫إل‬ ‫أقول‬ ‫ول‬ ‫لمزح‬ ‫إنى‬ ) ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫المصطفى‬ ‫وقال‬
‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬

18. 18
‫والستهزاء‬ ‫السخرية‬‫والستهزاء‬ ‫السخرية‬
‫قوم‬ ‫من‬ ‫قوم‬ ‫يسخر‬ ‫ل‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬ ) ‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫محرم‬ ‫وهذا‬‫قوم‬ ‫من‬ ‫قوم‬ ‫يسخر‬ ‫ل‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬ ) ‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫محرم‬ ‫وهذا‬
‫خيرا‬ ‫يكن‬ ‫أن‬ ‫عسى‬ ‫نساء‬ ‫من‬ ‫نساء‬ ‫ول‬ ‫منهم‬ ‫خيرا‬ ‫يكونوا‬ ‫أن‬ ‫عسى‬‫خيرا‬ ‫يكن‬ ‫أن‬ ‫عسى‬ ‫نساء‬ ‫من‬ ‫نساء‬ ‫ول‬ ‫منهم‬ ‫خيرا‬ ‫يكونوا‬ ‫أن‬ ‫عسى‬
. ( ‫منهن‬. ( ‫منهن‬
، ‫والنقائص‬ ‫العيوب‬ ‫على‬ ‫والتنبيه‬ ‫والتحقير‬ ‫الستهانة‬ ‫السخرية‬ ‫ومعنى‬، ‫والنقائص‬ ‫العيوب‬ ‫على‬ ‫والتنبيه‬ ‫والتحقير‬ ‫الستهانة‬ ‫السخرية‬ ‫ومعنى‬
، ‫والقول‬ ‫الفعل‬ ‫فى‬ ‫بالمحاكاه‬ ‫هذا‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬ ، ‫منه‬ ‫يضحك‬ ‫وجه‬ ‫على‬، ‫والقول‬ ‫الفعل‬ ‫فى‬ ‫بالمحاكاه‬ ‫هذا‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬ ، ‫منه‬ ‫يضحك‬ ‫وجه‬ ‫على‬
. ‫واليماء‬ ‫بالشارة‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬. ‫واليماء‬ ‫بالشارة‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫قال‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫قال‬‫ل‬َّ‫ه‬ ‫ا‬ ‫سول‬ُ‫لو‬ ‫ر‬َ‫س‬ ‫ن‬ْ ‫ر‬ ‫ع‬َ‫س‬ ‫حيح‬ِ‫ حي‬ ‫ص‬َّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫ف ي‬ِ‫ حي‬ ‫ت‬َ‫س‬ ‫ب‬َ‫س‬‫ةث‬َ‫س‬‫ل‬َّ‫ه‬ ‫ا‬ ‫سول‬ُ‫لو‬ ‫ر‬َ‫س‬ ‫ن‬ْ ‫ر‬ ‫ع‬َ‫س‬ ‫حيح‬ِ‫ حي‬ ‫ص‬َّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫ف ي‬ِ‫ حي‬ ‫ت‬َ‫س‬ ‫ب‬َ‫س‬‫ةث‬َ‫س‬
‫ل‬َ‫س‬ ‫قا‬َ‫س‬ ‫ه‬ُ‫لو‬ ‫ن‬َّ‫ه‬‫أ‬َ‫س‬ ‫م‬َ‫س‬ ‫ل‬َّ‫ه‬‫س‬َ‫س‬ ‫و‬َ‫س‬ ‫ه‬ِ‫ حي‬ ‫ي‬ْ ‫ر‬‫ل‬َ‫س‬‫ع‬َ‫س‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ ‫ا‬ ‫لى‬َّ‫ه‬‫ص‬َ‫س‬‫ل‬َ‫س‬ ‫قا‬َ‫س‬ ‫ه‬ُ‫لو‬ ‫ن‬َّ‫ه‬‫أ‬َ‫س‬ ‫م‬َ‫س‬ ‫ل‬َّ‫ه‬‫س‬َ‫س‬ ‫و‬َ‫س‬ ‫ه‬ِ‫ حي‬ ‫ي‬ْ ‫ر‬‫ل‬َ‫س‬‫ع‬َ‫س‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ ‫ا‬ ‫لى‬َّ‫ه‬‫ص‬َ‫س‬::– ‫س‬ِ‫ حي‬ ‫نا‬َّ‫ه‬‫ال‬ ‫ص‬ُ‫لو‬ ‫م‬ْ ‫ر‬ ‫غ‬َ‫س‬ ‫و‬َ‫س‬ ‫ق‬ِّ ‫ح‬َ‫س‬ ‫ل‬ْ ‫ر‬‫ا‬ ‫ر‬ُ‫لو‬ ‫ط‬َ‫س‬ ‫ب‬َ‫س‬ ‫بر‬ْ ‫ر‬‫ك‬ِ‫ حي‬ ‫ل‬ْ ‫ر‬‫ا‬ – ‫س‬ِ‫ حي‬ ‫نا‬َّ‫ه‬‫ال‬ ‫ص‬ُ‫لو‬ ‫م‬ْ ‫ر‬ ‫غ‬َ‫س‬ ‫و‬َ‫س‬ ‫ق‬ِّ ‫ح‬َ‫س‬ ‫ل‬ْ ‫ر‬‫ا‬ ‫ر‬ُ‫لو‬ ‫ط‬َ‫س‬ ‫ب‬َ‫س‬ ‫بر‬ْ ‫ر‬‫ك‬ِ‫ حي‬ ‫ل‬ْ ‫ر‬‫ا‬
‫ناس‬َّ‫ه‬‫ال‬ ‫مط‬ْ ‫ر‬ ‫غ‬َ‫س‬ ‫و‬َ‫س‬ - ‫وى‬َ‫س‬ ‫ر‬ْ ‫ر‬ ‫ي‬ُ‫لو‬‫و‬َ‫س‬ ‫ناس‬َّ‫ه‬‫ال‬ ‫مط‬ْ ‫ر‬ ‫غ‬َ‫س‬ ‫و‬َ‫س‬ - ‫وى‬َ‫س‬ ‫ر‬ْ ‫ر‬ ‫ي‬ُ‫لو‬‫و‬َ‫س‬‫م‬ْ ‫ر‬ ‫غاره‬َ‫س‬ ‫ص‬ْ ‫ر‬ ‫ت‬ِ‫ حي‬‫س‬ْ ‫ر‬ ‫وا‬َ‫س‬ ‫م‬ْ ‫ر‬ ‫قاره‬َ‫س‬‫ت‬ِ‫ حي‬‫ح‬ْ ‫ر‬ ‫ا‬ِ‫ حي‬ ‫ك‬َ‫س‬ ‫ل‬ِ‫ حي‬‫ذ‬َ‫س‬ ‫ن‬ْ ‫ر‬ ‫م‬ِ‫ حي‬ ‫راد‬َ‫س‬ ‫م‬ُ‫لو‬ ‫ل‬ْ ‫ر‬‫وا‬َ‫س‬‫م‬ْ ‫ر‬ ‫غاره‬َ‫س‬ ‫ص‬ْ ‫ر‬ ‫ت‬ِ‫ حي‬‫س‬ْ ‫ر‬ ‫وا‬َ‫س‬ ‫م‬ْ ‫ر‬ ‫قاره‬َ‫س‬‫ت‬ِ‫ حي‬‫ح‬ْ ‫ر‬ ‫ا‬ِ‫ حي‬ ‫ك‬َ‫س‬ ‫ل‬ِ‫ حي‬‫ذ‬َ‫س‬ ‫ن‬ْ ‫ر‬ ‫م‬ِ‫ حي‬ ‫راد‬َ‫س‬ ‫م‬ُ‫لو‬ ‫ل‬ْ ‫ر‬‫وا‬َ‫س‬
‫رام‬َ‫س‬ ‫ح‬َ‫س‬ ‫ذا‬َ‫س‬‫ه‬َ‫س‬ ‫و‬َ‫س‬‫رام‬َ‫س‬ ‫ح‬َ‫س‬ ‫ذا‬َ‫س‬‫ه‬َ‫س‬ ‫و‬َ‫س‬‫ه‬ِ‫ حي‬ ‫ي‬ْ ‫ر‬‫ل‬َ‫س‬‫إ‬ِ‫ حي‬ ‫ب‬َّ‫ه‬ ‫ح‬َ‫س‬ ‫أ‬َ‫س‬‫و‬َ‫س‬ ‫لى‬َ‫س‬‫عا‬َ‫س‬ ‫ت‬َ‫س‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ند‬ْ ‫ر‬‫ع‬ِ‫ حي‬ ‫را‬ً‫ ا‬ ‫د‬ْ ‫ر‬ ‫ق‬َ‫س‬ ‫م‬َ‫س‬ ‫ظ‬َ‫س‬ ‫ع‬ْ ‫ر‬ ‫أ‬َ‫س‬ ‫ر‬ُ‫لو‬ ‫ق‬َ‫س‬‫ت‬َ‫س‬‫ح‬ْ ‫ر‬ ‫م‬ُ‫لو‬ ‫ل‬ْ ‫ر‬‫ا‬ ‫كون‬ُ‫لو‬ ‫ي‬َ‫س‬ ‫د‬ْ ‫ر‬ ‫ق‬َ‫س‬ ‫ه‬ُ‫لو‬ ‫ن‬َّ‫ه‬‫إ‬ِ‫ حي‬‫ف‬َ‫س‬‫ه‬ِ‫ حي‬ ‫ي‬ْ ‫ر‬‫ل‬َ‫س‬‫إ‬ِ‫ حي‬ ‫ب‬َّ‫ه‬ ‫ح‬َ‫س‬ ‫أ‬َ‫س‬‫و‬َ‫س‬ ‫لى‬َ‫س‬‫عا‬َ‫س‬ ‫ت‬َ‫س‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ند‬ْ ‫ر‬‫ع‬ِ‫ حي‬ ‫را‬ً‫ ا‬ ‫د‬ْ ‫ر‬ ‫ق‬َ‫س‬ ‫م‬َ‫س‬ ‫ظ‬َ‫س‬ ‫ع‬ْ ‫ر‬ ‫أ‬َ‫س‬ ‫ر‬ُ‫لو‬ ‫ق‬َ‫س‬‫ت‬َ‫س‬‫ح‬ْ ‫ر‬ ‫م‬ُ‫لو‬ ‫ل‬ْ ‫ر‬‫ا‬ ‫كون‬ُ‫لو‬ ‫ي‬َ‫س‬ ‫د‬ْ ‫ر‬ ‫ق‬َ‫س‬ ‫ه‬ُ‫لو‬ ‫ن‬َّ‫ه‬‫إ‬ِ‫ حي‬‫ف‬َ‫س‬
‫ه‬ُ‫لو‬ ‫ل‬َ‫س‬ ‫قر‬ِ‫ حي‬‫ت‬َ‫س‬‫ح‬ْ ‫ر‬ ‫م‬ُ‫لو‬ ‫ل‬ْ ‫ر‬‫ا‬ ‫ه‬ُ‫لو‬ ‫ن‬ْ ‫ر‬‫م‬ِ‫ حي‬ ‫خر‬ِ‫ حي‬ ‫سا‬َّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫ن‬ْ ‫ر‬ ‫م‬ِ‫ حي‬‫ه‬ُ‫لو‬ ‫ل‬َ‫س‬ ‫قر‬ِ‫ حي‬‫ت‬َ‫س‬‫ح‬ْ ‫ر‬ ‫م‬ُ‫لو‬ ‫ل‬ْ ‫ر‬‫ا‬ ‫ه‬ُ‫لو‬ ‫ن‬ْ ‫ر‬‫م‬ِ‫ حي‬ ‫خر‬ِ‫ حي‬ ‫سا‬َّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫ن‬ْ ‫ر‬ ‫م‬ِ‫ حي‬(‫كثير‬ ‫ابن‬ ‫تفسير‬ ) .(‫كثير‬ ‫ابن‬ ‫تفسير‬ ) .
‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬

19. 19
‫السر‬ ‫إفشاء‬‫السر‬ ‫إفشاء‬
‫المعارف‬ ‫بحق‬ ‫والتهاون‬ ‫اليذاء‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫لما‬ ‫عنه‬ ‫منهى‬ ‫وهو‬‫المعارف‬ ‫بحق‬ ‫والتهاون‬ ‫اليذاء‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫لما‬ ‫عنه‬ ‫منهى‬ ‫وهو‬
. ‫والصدقاء‬. ‫والصدقاء‬
‫الحديث‬ ‫الرجل‬ ‫حدث‬ ‫إذا‬ ) ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫قال‬‫الحديث‬ ‫الرجل‬ ‫حدث‬ ‫إذا‬ ) ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
. ( ‫أمانة‬ ‫فهى‬ ‫التفت‬ ‫ةثم‬ ‫بينكم‬. ( ‫أمانة‬ ‫فهى‬ ‫التفت‬ ‫ةثم‬ ‫بينكم‬
. ‫اضرار‬ ‫فيه‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫ولؤم‬ ، ‫إضرار‬ ‫فيه‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫حرام‬ ‫وهو‬. ‫اضرار‬ ‫فيه‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫ولؤم‬ ، ‫إضرار‬ ‫فيه‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫حرام‬ ‫وهو‬
‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬

20. 20
‫الكاذب‬ ‫الوعد‬‫الكاذب‬ ‫الوعد‬
) ‫تعالى‬ ‫قال‬) ‫تعالى‬ ‫قال‬‫إل‬ِ‫ حي‬ ‫م‬ِ‫ حي‬ ‫تي‬ِ‫ حي‬‫ي‬َ‫س‬‫ل‬ْ ‫ر‬‫ا‬ ‫ل‬َ‫س‬ ‫ما‬َ‫س‬ ‫بوا‬ُ‫لو‬‫ر‬َ‫س‬ ‫ق‬ْ ‫ر‬ ‫ت‬َ‫س‬ ‫ل‬َ‫س‬ ‫و‬َ‫س‬‫إل‬ِ‫ حي‬ ‫م‬ِ‫ حي‬ ‫تي‬ِ‫ حي‬‫ي‬َ‫س‬‫ل‬ْ ‫ر‬‫ا‬ ‫ل‬َ‫س‬ ‫ما‬َ‫س‬ ‫بوا‬ُ‫لو‬‫ر‬َ‫س‬ ‫ق‬ْ ‫ر‬ ‫ت‬َ‫س‬ ‫ل‬َ‫س‬ ‫و‬َ‫س‬‫ا‬‫ا‬‫غ‬َ‫س‬ ‫ل‬ُ‫لو‬‫ب‬ْ ‫ر‬‫ي‬َ‫س‬ ‫تى‬َّ‫ه‬‫ح‬َ‫س‬ ‫ن‬ُ‫لو‬ ‫س‬َ‫س‬ ‫ح‬ْ ‫ر‬ ‫أ‬َ‫س‬ ‫ ي‬َ‫س‬ ‫ه‬ِ‫ حي‬ ‫ت ي‬ِ‫ حي‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ا‬‫ب‬ِ‫ حي‬‫غ‬َ‫س‬ ‫ل‬ُ‫لو‬‫ب‬ْ ‫ر‬‫ي‬َ‫س‬ ‫تى‬َّ‫ه‬‫ح‬َ‫س‬ ‫ن‬ُ‫لو‬ ‫س‬َ‫س‬ ‫ح‬ْ ‫ر‬ ‫أ‬َ‫س‬ ‫ ي‬َ‫س‬ ‫ه‬ِ‫ حي‬ ‫ت ي‬ِ‫ حي‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ا‬‫ب‬ِ‫ حي‬
‫ئو‬ُ‫لو‬‫س‬ْ ‫ر‬ ‫م‬َ‫س‬ ‫ن‬َ‫س‬ ‫كا‬َ‫س‬ ‫د‬َ‫س‬‫ه‬ْ ‫ر‬ ‫ع‬َ‫س‬ ‫ل‬ْ ‫ر‬‫ا‬ ‫ن‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫ حي‬ ‫د‬ِ‫ حي‬‫ه‬ْ ‫ر‬ ‫ع‬َ‫س‬ ‫ل‬ْ ‫ر‬‫با‬ِ‫ حي‬ ‫فوا‬ُ‫لو‬‫و‬ْ ‫ر‬ ‫أ‬َ‫س‬‫و‬َ‫س‬ ‫ه‬ُ‫لو‬‫د‬َّ‫ه‬‫ش‬ُ‫لو‬ ‫أ‬َ‫س‬‫ئو‬ُ‫لو‬‫س‬ْ ‫ر‬ ‫م‬َ‫س‬ ‫ن‬َ‫س‬ ‫كا‬َ‫س‬ ‫د‬َ‫س‬‫ه‬ْ ‫ر‬ ‫ع‬َ‫س‬ ‫ل‬ْ ‫ر‬‫ا‬ ‫ن‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫ حي‬ ‫د‬ِ‫ حي‬‫ه‬ْ ‫ر‬ ‫ع‬َ‫س‬ ‫ل‬ْ ‫ر‬‫با‬ِ‫ حي‬ ‫فوا‬ُ‫لو‬‫و‬ْ ‫ر‬ ‫أ‬َ‫س‬‫و‬َ‫س‬ ‫ه‬ُ‫لو‬‫د‬َّ‫ه‬‫ش‬ُ‫لو‬ ‫أ‬َ‫س‬: ‫السراء‬ ( ‫ل‬: ‫السراء‬ ( ‫ل‬3434
: ‫فقال‬ ‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫إسماعيل‬ ‫نبيه‬ ‫على‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫أةثنى‬ ‫وقد‬: ‫فقال‬ ‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫إسماعيل‬ ‫نبيه‬ ‫على‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫أةثنى‬ ‫وقد‬
‫فلم‬ ‫موضع‬ ‫فى‬ ‫إنسانا‬ ‫وعد‬ ‫إنه‬ ‫قيل‬ ( ‫الوعد‬ ‫صادق‬ ‫كان‬ ‫إنه‬ )‫فلم‬ ‫موضع‬ ‫فى‬ ‫إنسانا‬ ‫وعد‬ ‫إنه‬ ‫قيل‬ ( ‫الوعد‬ ‫صادق‬ ‫كان‬ ‫إنه‬ )
‫وعشرين‬ ‫إةثنين‬ ‫إسماعيل‬ ‫فبقى‬ ، ‫نسى‬ ‫بل‬ ‫النسان‬ ‫إليه‬ ‫يرجع‬‫وعشرين‬ ‫إةثنين‬ ‫إسماعيل‬ ‫فبقى‬ ، ‫نسى‬ ‫بل‬ ‫النسان‬ ‫إليه‬ ‫يرجع‬
. ‫انتظاره‬ ‫فى‬ ‫يوما‬. ‫انتظاره‬ ‫فى‬ ‫يوما‬
‫كن‬ ‫من‬ ‫ةثلث‬ ) ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬‫كن‬ ‫من‬ ‫ةثلث‬ ) ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫مسلم‬ ‫أنه‬ ‫وزعم‬ ‫وصلى‬ ‫صام‬ ‫وإن‬ ‫منافق‬ ‫فهو‬ ‫فيه‬‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫مسلم‬ ‫أنه‬ ‫وزعم‬ ‫وصلى‬ ‫صام‬ ‫وإن‬ ‫منافق‬ ‫فهو‬ ‫فيه‬
. ( ‫خان‬ ‫ائتمن‬ ‫وإذا‬ ‫أخلف‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫كذب‬. ( ‫خان‬ ‫ائتمن‬ ‫وإذا‬ ‫أخلف‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫كذب‬
‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬

21. 21
‫واليمين‬ ‫القول‬ ‫فى‬ ‫الكذب‬‫واليمين‬ ‫القول‬ ‫فى‬ ‫الكذب‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫قال‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ::
(( ‫النار‬ ‫فى‬ ‫وهما‬ ‫الفجور‬ ‫مع‬ ‫فإنه‬ ‫والكذب‬ ‫إياكم‬‫النار‬ ‫فى‬ ‫وهما‬ ‫الفجور‬ ‫مع‬ ‫فإنه‬ ‫والكذب‬ ‫إياكم‬ )) ..
‫به‬ ‫لك‬ ‫هو‬ ‫حديثا‬ ‫أخاك‬ ‫تحدث‬ ‫أن‬ ‫الخيانة‬ ‫كبرت‬ ) ‫أيضا‬ ‫وقال‬‫به‬ ‫لك‬ ‫هو‬ ‫حديثا‬ ‫أخاك‬ ‫تحدث‬ ‫أن‬ ‫الخيانة‬ ‫كبرت‬ ) ‫أيضا‬ ‫وقال‬
‫كاذب‬ ‫به‬ ‫له‬ ‫وأنت‬ ‫مصدق‬‫كاذب‬ ‫به‬ ‫له‬ ‫وأنت‬ ‫مصدق‬ ).).
‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬

22. 22
‫اليمين‬ ‫أو‬ ‫القول‬ ‫فى‬ ‫الكذب‬ – ‫تابع‬‫اليمين‬ ‫أو‬ ‫القول‬ ‫فى‬ ‫الكذب‬ – ‫تابع‬
‫التية‬ ‫الوحوال‬ ‫فى‬ ‫الكذب‬ ‫يرخص‬‫التية‬ ‫الوحوال‬ ‫فى‬ ‫الكذب‬ ‫يرخص‬ ::
‫من‬ ‫شيئ‬ ‫فى‬ ‫يرخص‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫ما‬ ‫قالت‬ ‫كلثوم‬ ‫أم‬ ‫عن‬‫من‬ ‫شيئ‬ ‫فى‬ ‫يرخص‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫ما‬ ‫قالت‬ ‫كلثوم‬ ‫أم‬ ‫عن‬
، ‫اللصل ح‬ ‫به‬ ‫يريد‬ ‫القول‬ ‫يقول‬ ‫الرجل‬ : ‫ثل ث‬ ‫فى‬ ‫إل‬ ‫الكذب‬، ‫اللصل ح‬ ‫به‬ ‫يريد‬ ‫القول‬ ‫يقول‬ ‫الرجل‬ : ‫ثل ث‬ ‫فى‬ ‫إل‬ ‫الكذب‬
‫والمرأة‬ ‫زوجته‬ ‫يحد ث‬ ‫والرجل‬ ‫الحرب‬ ‫فى‬ ‫القول‬ ‫يقول‬ ‫والرجل‬‫والمرأة‬ ‫زوجته‬ ‫يحد ث‬ ‫والرجل‬ ‫الحرب‬ ‫فى‬ ‫القول‬ ‫يقول‬ ‫والرجل‬
‫زوجها‬ ‫تحد ث‬‫زوجها‬ ‫تحد ث‬
: ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫لصلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫وقال‬: ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫لصلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫وقال‬
(( ‫خيرا‬ ‫نمى‬ ‫أو‬ ‫خيرا‬ ‫فقال‬ ‫إثنين‬ ‫بين‬ ‫ألصلح‬ ‫من‬ ‫بكذاب‬ ‫ليس‬‫خيرا‬ ‫نمى‬ ‫أو‬ ‫خيرا‬ ‫فقال‬ ‫إثنين‬ ‫بين‬ ‫ألصلح‬ ‫من‬ ‫بكذاب‬ ‫ليس‬ ))
‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬

23. 23
‫الغيبة‬‫الغيبة‬
) ‫اللحم‬ ‫بآكل‬ ‫لصاوحبها‬ ‫وشبه‬ ‫كتابه‬ ‫فى‬ ‫ذمها‬ ‫على‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫نص‬) ‫اللحم‬ ‫بآكل‬ ‫لصاوحبها‬ ‫وشبه‬ ‫كتابه‬ ‫فى‬ ‫ذمها‬ ‫على‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫نص‬‫ول‬َ‫ول‬َ‫ا‬‫ا‬‫م‬ْ ‫ب‬ ‫ك‬ُ‫ْم‬‫ض‬ُ‫ْم‬ ‫ع‬ْ ‫ب‬ ‫ب‬َ ‫ب‬ْ ‫ب‬ ‫ت‬َ‫غ‬ْ ‫ب‬ ‫ي‬َ‫م‬ْ ‫ب‬ ‫ك‬ُ‫ْم‬‫ض‬ُ‫ْم‬ ‫ع‬ْ ‫ب‬ ‫ب‬َ ‫ب‬ْ ‫ب‬ ‫ت‬َ‫غ‬ْ ‫ب‬ ‫ي‬َ
‫ب‬ٌ ‫وا‬َّ‫ا‬ ‫ت‬َ ‫ل‬َّ‫ا‬َ ‫ا‬ ‫ن‬َّ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫ن‬ ‫ل‬َّ‫ا‬َ ‫ا‬ ‫قوا‬ُ‫ْم‬‫ت‬َّ‫ا‬‫وا‬َ ‫ه‬ُ‫ْم‬‫مو‬ُ‫ْم‬ ‫ت‬ُ‫ْم‬‫ه‬ْ ‫ب‬ ‫ر‬ِ‫ن‬ ‫ك‬َ ‫ف‬َ ‫تا‬ً‫ ا‬‫ي‬ْ ‫ب‬‫م‬َ ‫ه‬ِ‫ن‬ ‫خي‬ِ‫ن‬ ‫أ‬َ ‫م‬َ ‫ح‬ْ ‫ب‬ ‫ل‬َ ‫ل‬َ ‫ك‬ُ‫ْم‬ ‫أ‬ْ ‫ب‬‫ي‬َ ‫ن‬ْ ‫ب‬ ‫أ‬َ ‫م‬ْ ‫ب‬ ‫ك‬ُ‫ْم‬ ‫د‬ُ‫ْم‬‫وح‬َ ‫أ‬َ ‫ب‬ُّ ‫ح‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ُ‫ْم‬‫أ‬َ ‫ضا‬ً‫ ا‬ ‫ع‬ْ ‫ب‬ ‫ب‬َ‫ب‬ٌ ‫وا‬َّ‫ا‬ ‫ت‬َ ‫ل‬َّ‫ا‬َ ‫ا‬ ‫ن‬َّ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫ن‬ ‫ل‬َّ‫ا‬َ ‫ا‬ ‫قوا‬ُ‫ْم‬‫ت‬َّ‫ا‬‫وا‬َ ‫ه‬ُ‫ْم‬‫مو‬ُ‫ْم‬ ‫ت‬ُ‫ْم‬‫ه‬ْ ‫ب‬ ‫ر‬ِ‫ن‬ ‫ك‬َ ‫ف‬َ ‫تا‬ً‫ ا‬‫ي‬ْ ‫ب‬‫م‬َ ‫ه‬ِ‫ن‬ ‫خي‬ِ‫ن‬ ‫أ‬َ ‫م‬َ ‫ح‬ْ ‫ب‬ ‫ل‬َ ‫ل‬َ ‫ك‬ُ‫ْم‬ ‫أ‬ْ ‫ب‬‫ي‬َ ‫ن‬ْ ‫ب‬ ‫أ‬َ ‫م‬ْ ‫ب‬ ‫ك‬ُ‫ْم‬ ‫د‬ُ‫ْم‬‫وح‬َ ‫أ‬َ ‫ب‬ُّ ‫ح‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ُ‫ْم‬‫أ‬َ ‫ضا‬ً‫ ا‬ ‫ع‬ْ ‫ب‬ ‫ب‬َ
: ‫الحجرات‬ . ( ‫روحيم‬: ‫الحجرات‬ . ( ‫روحيم‬1212
‫يخشمون‬ ‫أقوام‬ ‫على‬ ‫بى‬ ‫أسرى‬ ‫ليلة‬ ‫مررت‬ ) ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫لصلى‬ ‫وقال‬‫يخشمون‬ ‫أقوام‬ ‫على‬ ‫بى‬ ‫أسرى‬ ‫ليلة‬ ‫مررت‬ ) ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫لصلى‬ ‫وقال‬
‫الناس‬ ‫يغتابون‬ ‫الذين‬ ‫هؤل ء‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هؤل ء‬ ‫من‬ : ‫ياجبريل‬ ‫فقلت‬ ‫بأظافيرهم‬ ‫وجوههم‬‫الناس‬ ‫يغتابون‬ ‫الذين‬ ‫هؤل ء‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هؤل ء‬ ‫من‬ : ‫ياجبريل‬ ‫فقلت‬ ‫بأظافيرهم‬ ‫وجوههم‬
‫أعراضهم‬ ‫فى‬ ‫ويقعون‬‫أعراضهم‬ ‫فى‬ ‫ويقعون‬ ..
‫فى‬ ‫أو‬ ‫بدنه‬ ‫فى‬ ‫بنقص‬ ‫ذكرته‬ ‫سوا ء‬ ، ‫بلغه‬ ‫لو‬ ‫يكرهه‬ ‫بما‬ ‫أخاك‬ ‫تذكر‬ ‫أن‬ ‫الغيبة‬ ‫ومعنى‬‫فى‬ ‫أو‬ ‫بدنه‬ ‫فى‬ ‫بنقص‬ ‫ذكرته‬ ‫سوا ء‬ ، ‫بلغه‬ ‫لو‬ ‫يكرهه‬ ‫بما‬ ‫أخاك‬ ‫تذكر‬ ‫أن‬ ‫الغيبة‬ ‫ومعنى‬
‫دابته‬ ‫و‬ ‫وداره‬ ‫ثوبه‬ ‫فى‬ ‫وحتى‬ ،‫دنياه‬ ‫فى‬ ‫أو‬ ‫دينه‬ ‫فى‬ ‫أو‬ ‫قوله‬ ‫فى‬ ‫أو‬ ‫فعله‬ ‫فى‬ ‫أو‬ ‫خلقه‬‫دابته‬ ‫و‬ ‫وداره‬ ‫ثوبه‬ ‫فى‬ ‫وحتى‬ ،‫دنياه‬ ‫فى‬ ‫أو‬ ‫دينه‬ ‫فى‬ ‫أو‬ ‫قوله‬ ‫فى‬ ‫أو‬ ‫فعله‬ ‫فى‬ ‫أو‬ ‫خلقه‬
‫اذا‬ ‫أما‬ ‫لصادقا‬ ‫كنت‬ ‫إن‬ ‫هذا‬‫اذا‬ ‫أما‬ ‫لصادقا‬ ‫كنت‬ ‫إن‬ ‫هذا‬‫بهتان‬ ‫فإنه‬ ‫كذبت‬‫بهتان‬ ‫فإنه‬ ‫كذبت‬ ..
‫والكتابة‬ ‫واللمز‬ ‫والغمز‬ ‫واليما ء‬ ‫فالشارة‬ ‫فقط‬ ‫اللسان‬ ‫على‬ ‫تقتصر‬ ‫ل‬ ‫والغيبة‬‫والكتابة‬ ‫واللمز‬ ‫والغمز‬ ‫واليما ء‬ ‫فالشارة‬ ‫فقط‬ ‫اللسان‬ ‫على‬ ‫تقتصر‬ ‫ل‬ ‫والغيبة‬
‫وحرام‬ ‫وهو‬ ‫الغيبة‬ ‫فى‬ ‫داخل‬ ‫فهو‬ ‫المقصود‬ ‫يفهم‬ ‫ما‬ ‫وكل‬ ‫والحركة‬‫وحرام‬ ‫وهو‬ ‫الغيبة‬ ‫فى‬ ‫داخل‬ ‫فهو‬ ‫المقصود‬ ‫يفهم‬ ‫ما‬ ‫وكل‬ ‫والحركة‬ ..
‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬

24. 24
‫الغيبة‬ - ‫تابع‬‫الغيبة‬ - ‫تابع‬
‫ولت‬ ‫فلما‬ ، ‫امرأة‬ ‫علينا‬ ‫)دخلت‬ ‫عنها‬ ‫ال‬ ‫رضى‬ ‫عائشة‬ ‫السيدة‬ ‫قالت‬‫ولت‬ ‫فلما‬ ، ‫امرأة‬ ‫علينا‬ ‫)دخلت‬ ‫عنها‬ ‫ال‬ ‫رضى‬ ‫عائشة‬ ‫السيدة‬ ‫قالت‬
‫إغتبتها‬ : ‫والسلم‬ ‫الصلة‬ ‫عليه‬ ‫فقال‬ ، ‫قصيرة‬ ‫أنها‬ ‫بيدى‬ ‫أومئت‬‫إغتبتها‬ : ‫والسلم‬ ‫الصلة‬ ‫عليه‬ ‫فقال‬ ، ‫قصيرة‬ ‫أنها‬ ‫بيدى‬ ‫أومئت‬ ).).
‫من‬ ‫جماعة‬ ‫وحق‬ ‫فى‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫أما‬ ، ‫معين‬ ‫لشخص‬ ‫بالتعريض‬ ‫تكون‬ ‫والغيبة‬‫من‬ ‫جماعة‬ ‫وحق‬ ‫فى‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫أما‬ ، ‫معين‬ ‫لشخص‬ ‫بالتعريض‬ ‫تكون‬ ‫والغيبة‬
‫بغيبة‬ ‫فليس‬ ‫الناس‬‫بغيبة‬ ‫فليس‬ ‫الناس‬ ..
‫وحقا‬ ‫كان‬ ‫بالغيب‬ ‫أخيه‬ ‫عرض‬ ‫عن‬ ‫رد‬ ‫من‬ ) ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫لصلى‬ ‫قال‬‫وحقا‬ ‫كان‬ ‫بالغيب‬ ‫أخيه‬ ‫عرض‬ ‫عن‬ ‫رد‬ ‫من‬ ) ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫لصلى‬ ‫قال‬
‫النار‬ ‫من‬ ‫يعتقه‬ ‫أن‬ ‫ال‬ ‫على‬‫النار‬ ‫من‬ ‫يعتقه‬ ‫أن‬ ‫ال‬ ‫على‬ ))
‫الغيبة‬ ‫كفارة‬‫الغيبة‬ ‫كفارة‬ ::
‫مافعله‬ ‫على‬ ‫ويتأسف‬ ‫ويتوب‬ ‫يندم‬ ‫أن‬ ‫المغتاب‬ ‫على‬ ‫الواجب‬ ‫أن‬ ‫إعلم‬‫مافعله‬ ‫على‬ ‫ويتأسف‬ ‫ويتوب‬ ‫يندم‬ ‫أن‬ ‫المغتاب‬ ‫على‬ ‫الواجب‬ ‫أن‬ ‫إعلم‬ ،،
‫عليه‬ ‫ال‬ ‫لصلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ . ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫ال‬ ‫وحق‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫ليخرج‬‫عليه‬ ‫ال‬ ‫لصلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ . ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫ال‬ ‫وحق‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫ليخرج‬
‫له‬ ‫تستغفر‬ ‫أن‬ ‫اغتبته‬ ‫من‬ ‫كفارة‬ ) ‫وسلم‬‫له‬ ‫تستغفر‬ ‫أن‬ ‫اغتبته‬ ‫من‬ ‫كفارة‬ ) ‫وسلم‬ ) .) .
‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬

25. 25
‫النميمة‬‫النميمة‬
‫عليه‬ ‫ال‬ ‫لصلى‬ ‫وقال‬ ، ( ‫بنميم‬ ‫مشا ء‬ ‫هماز‬ ) ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫قال‬‫عليه‬ ‫ال‬ ‫لصلى‬ ‫وقال‬ ، ( ‫بنميم‬ ‫مشا ء‬ ‫هماز‬ ) ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫قال‬
‫الذين‬ ‫أكنافا‬ ‫الموطئون‬ ، ‫أخلقا‬ ‫أوحاسنكم‬ ‫ال‬ ‫الى‬ ‫أوحبكم‬ ) ‫وسلم‬‫الذين‬ ‫أكنافا‬ ‫الموطئون‬ ، ‫أخلقا‬ ‫أوحاسنكم‬ ‫ال‬ ‫الى‬ ‫أوحبكم‬ ) ‫وسلم‬
، ‫بالنميمة‬ ‫المشاؤون‬ ‫ال‬ ‫إلى‬ ‫أبغضكم‬ ‫وأن‬ ، ‫ويؤلفون‬ ‫يألفون‬، ‫بالنميمة‬ ‫المشاؤون‬ ‫ال‬ ‫إلى‬ ‫أبغضكم‬ ‫وأن‬ ، ‫ويؤلفون‬ ‫يألفون‬
. ( ‫العثرات‬ ‫للبر ءا ء‬ ‫،الملتمسون‬ ‫الخوان‬ ‫بين‬ ‫المفرقون‬. ( ‫العثرات‬ ‫للبر ءا ء‬ ‫،الملتمسون‬ ‫الخوان‬ ‫بين‬ ‫المفرقون‬
‫وسوا ء‬ ‫وكذا‬ ‫بكذا‬ ‫فيك‬ ‫يتكلم‬ ‫فلن‬ ‫لشخص‬ ‫تقول‬ ‫كأن‬ ‫والنميمة‬‫وسوا ء‬ ‫وكذا‬ ‫بكذا‬ ‫فيك‬ ‫يتكلم‬ ‫فلن‬ ‫لشخص‬ ‫تقول‬ ‫كأن‬ ‫والنميمة‬
. ‫باليما ء‬ ‫أو‬ ‫بالرمز‬ ‫أو‬ ‫بالكتابة‬ ‫أو‬ ‫بالقول‬ ‫الكشف‬ ‫كان‬. ‫باليما ء‬ ‫أو‬ ‫بالرمز‬ ‫أو‬ ‫بالكتابة‬ ‫أو‬ ‫بالقول‬ ‫الكشف‬ ‫كان‬
‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬

26. 26
‫النميمة‬ - ‫تابع‬‫النميمة‬ - ‫تابع‬
‫أن‬ ‫فينبغى‬ ، ‫يكره‬ ‫مما‬ ‫الناس‬ ‫أوحوال‬ ‫من‬ ‫النسان‬ ‫مارأى‬ ‫وكل‬‫أن‬ ‫فينبغى‬ ، ‫يكره‬ ‫مما‬ ‫الناس‬ ‫أوحوال‬ ‫من‬ ‫النسان‬ ‫مارأى‬ ‫وكل‬
، ‫لمعصية‬ ‫دفع‬ ‫أو‬ ‫لمسلم‬ ‫فائدة‬ ‫وحكايته‬ ‫فى‬ ‫ما‬ ‫إل‬ ، ‫عنه‬ ‫يسكت‬، ‫لمعصية‬ ‫دفع‬ ‫أو‬ ‫لمسلم‬ ‫فائدة‬ ‫وحكايته‬ ‫فى‬ ‫ما‬ ‫إل‬ ، ‫عنه‬ ‫يسكت‬
‫جمع‬ ‫قد‬ ‫كان‬ ، ‫عنه‬ ‫المحكى‬ ‫فى‬ ‫وعيبا‬ ‫نقصا‬ ‫به‬ ‫ماينم‬ ‫كان‬ ‫وإن‬‫جمع‬ ‫قد‬ ‫كان‬ ، ‫عنه‬ ‫المحكى‬ ‫فى‬ ‫وعيبا‬ ‫نقصا‬ ‫به‬ ‫ماينم‬ ‫كان‬ ‫وإن‬
. ‫والنميمة‬ ‫الغيبة‬ ‫بين‬. ‫والنميمة‬ ‫الغيبة‬ ‫بين‬
‫الشهادة‬ ‫مردود‬ ‫فاسق‬ ‫لنه‬ ‫يصدق‬ ‫ل‬ ‫بأن‬ ‫معاقبته‬ ‫يجب‬ ‫والنمام‬‫الشهادة‬ ‫مردود‬ ‫فاسق‬ ‫لنه‬ ‫يصدق‬ ‫ل‬ ‫بأن‬ ‫معاقبته‬ ‫يجب‬ ‫والنمام‬
‫تحكى‬ ‫ل‬ ‫وأن‬ ‫ال‬ ‫عند‬ ‫بغيض‬ ‫لنه‬ ‫ال‬ ‫فى‬ ‫يبغض‬ ‫وأن‬ ،‫تحكى‬ ‫ل‬ ‫وأن‬ ‫ال‬ ‫عند‬ ‫بغيض‬ ‫لنه‬ ‫ال‬ ‫فى‬ ‫يبغض‬ ‫وأن‬ ،
. ‫عنه‬ ‫نهيته‬ ‫ما‬ ‫لنفسك‬ ‫رضيت‬ ‫قد‬ ‫تكون‬ ‫بذلك‬ ‫لنك‬ ‫نميمته‬. ‫عنه‬ ‫نهيته‬ ‫ما‬ ‫لنفسك‬ ‫رضيت‬ ‫قد‬ ‫تكون‬ ‫بذلك‬ ‫لنك‬ ‫نميمته‬
‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬

27. 27
‫النهاية‬‫النهاية‬
‫إذا‬ ‫أنه‬ ‫علم‬ ‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬ ‫أوردناه‬ ‫ما‬ ‫جميع‬ ‫تأمل‬ ‫من‬‫إذا‬ ‫أنه‬ ‫علم‬ ‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬ ‫أوردناه‬ ‫ما‬ ‫جميع‬ ‫تأمل‬ ‫من‬
‫قوله‬ ‫سر‬ ‫يعرف‬ ‫ذلك‬ ‫وعند‬ ، ‫يسلم‬ ‫لم‬ ‫لسانه‬ ‫أطلق‬‫قوله‬ ‫سر‬ ‫يعرف‬ ‫ذلك‬ ‫وعند‬ ، ‫يسلم‬ ‫لم‬ ‫لسانه‬ ‫أطلق‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫لصلى‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫لصلى‬( ‫نجا‬ ‫لصمت‬ ‫من‬ )( ‫نجا‬ ‫لصمت‬ ‫من‬ )
‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬
gannatdonya@gmail.com