1. 1
‫إعداد‬
‫دنيا‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫جنات‬
‫التبتلء‬

2. 2
‫تبالمصائب‬ ‫مليئة‬ ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫ن‬َّ ‫أ‬ ‫د‬ٍ ‫أح‬ ‫على‬ ‫يخفى‬ ‫ل‬
‫فمرة‬ :‫منها‬ ‫ر‬ٍ ‫لكثي‬ ‫عرضة‬ ‫ة‬ٍ ‫ومؤمن‬ ‫ن‬ٍ ‫مؤم‬ ‫كل‬ ‫ن‬َّ ‫وأ‬ ،‫والبلء‬
‫لب‬َّ‫تلق‬ُ‫ق‬ ‫تبحبيبه،وهكذا‬ ‫يبتلى‬ ‫ومرة‬ ،‫تبماله‬ ‫يبتلى‬ ‫ومرة‬ ،‫تبنفسه‬ ‫يبتلى‬ُ‫ق‬
‫أهل‬ ‫على‬ ‫يشتد‬ ‫البلء‬ ‫أن‬ ‫أحيانا‬ ‫عليم.ونجد‬ ‫حكيم‬ ‫لدن‬ ‫من‬ ‫الدقدار‬ ‫عليه‬
‫الصحيحة‬ ‫النظرة‬ ‫المؤمن‬ ‫يحمل‬ ‫لم‬ ‫وإذا‬ ،‫لغيرهم‬ ‫يحصل‬ ‫مما‬ ‫أكثر‬ ‫اليمان‬
‫المصائب‬ ‫تبعض‬ ‫أن‬ ‫سيما‬ ‫ول‬ ،‫صواتبه‬ ‫من‬ ‫أكبر‬ ‫له‬ُ‫ق‬‫زلـ‬ ‫يكون‬ ‫فسوف‬ ‫للبلء‬
‫أن‬ ‫للمسلم‬ ‫تبال.ولتبد‬ ‫ا‬ً ‫عياذ‬ - ‫ءتها‬َ‫ت‬ ‫فجا‬ُ‫ق‬‫و‬ ‫لضخامتها‬ ‫العلقول‬ ‫منها‬ ‫تطيش‬
‫تبل‬ ،‫ليعذتبنا‬ ‫يبتلينا‬ ‫ل‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫ال‬ ‫لن‬ ‫البلء‬ ‫من‬ ‫الحكمة‬ ‫يستشعر‬
‫ا‬ً ‫فلقدان‬ ‫كان‬ ‫ء‬ً ‫سوا‬ -‫البلء‬ ‫إلى‬ ‫ينظر‬ ‫أن‬ ‫المؤمن‬ ‫على‬ ‫وأن‬ .‫ليرحمنا‬
‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫نصوص‬ ‫خلل‬ ‫من‬ - ‫الحبة‬ ‫أو‬ ‫الصحة‬ ‫أو‬ ‫للمال‬
: ‫أنه‬ ‫على‬

3. 3
‫فيها‬ ‫متحن‬ْ‫حت‬ ‫ن‬ُ‫ق‬ ‫كبيرة‬ ‫امتحان‬ ‫دقاعة‬ ‫في‬ ‫فنحن‬ ،‫وإختبار‬ ‫امتحان‬ ‫نعم‬
، ‫الجزاء‬ ‫دار‬ ‫هي‬ ‫والخرة‬ ‫واختبار‬ ‫تبلء‬ ‫دار‬ ‫إل‬ ‫الدنيا‬ ‫هذه‬ ‫فما‬ ‫يوم‬ ‫كل‬
‫حتى‬ ‫الحياة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫يعترينا‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫وفي‬ ‫نملك‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫ممتحن‬ ‫وكلنا‬
:‫ذكره‬ ‫جل‬ ‫ال.ودقال‬ ‫نللقى‬‫هم‬ُ‫ق‬ ‫و‬َ‫ت‬ ‫منا‬َ‫ت‬ ‫ءا‬ ‫لوا‬ُ‫ق‬‫لقو‬ُ‫ق‬‫ي‬َ‫ت‬ ‫أن‬َ‫ت‬ ‫كوا‬ُ‫ق‬ ‫ر‬َ‫ت‬ ‫يت‬ُ‫ق‬ ‫أن‬َ‫ت‬ ‫س‬ُ‫ق‬ ‫النا‬ ‫ب‬َ‫ت‬ ‫س‬ِ‫َب‬ ‫ح‬َ‫ت‬ ‫أ‬َ‫ت‬}
‫دقوا‬ُ‫دق‬َ‫ت‬‫ص‬َ‫ت‬ ‫ن‬َ‫ت‬ ‫ذي‬ِ‫َب‬‫ال‬ ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫ا‬ ‫من‬َ‫ت‬ ‫ل‬َ‫ت‬‫يع‬َ‫ت‬‫ل‬َ‫ت‬‫ف‬َ‫ت‬ ‫هم‬ِ‫َب‬ ‫ل‬ِ‫َب‬‫دقب‬َ‫ت‬ ‫من‬ِ‫َب‬ ‫ن‬َ‫ت‬ ‫ذي‬ِ‫َب‬‫ال‬ ‫تنا‬َ‫ت‬‫ف‬َ‫ت‬ ‫لقد‬َ‫ت‬‫ل‬َ‫ت‬‫و‬َ‫ت‬ * ‫ن‬َ‫ت‬ ‫نو‬ُ‫ق‬‫ت‬َ‫ت‬‫يف‬ُ‫ق‬ ‫ل‬َ‫ت‬
.{.‫ن‬َ‫ت‬ ‫تبي‬ِ‫ذَب‬ِ‫َب‬‫كـا‬َ‫ت‬ ‫ال‬ ‫من‬َ‫ت‬ ‫ل‬َ‫ت‬‫يع‬َ‫ت‬‫ل‬َ‫ت‬‫و‬َ‫ت‬:‫)العنكبوت‬2-3‫ل‬ ‫من‬ ‫الدنيا‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫وليس‬ .(
.‫يمتحن‬‫تعالى‬ ‫يلقول‬}‫ن‬َ‫ت‬ ‫م‬ِ‫َب‬ ‫ص‬ٍ ‫لق‬ْ‫حت‬ ‫ن‬َ‫ت‬‫و‬َ‫ت‬ ‫ع‬ِ‫َب‬ ‫جو‬ُ‫ق‬ ‫ل‬ْ‫حت‬‫وا‬َ‫ت‬ ‫ف‬ِ‫َب‬ ‫و‬ْ‫حت‬ ‫خ‬َ‫ت‬ ‫ل‬ْ‫حت‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫ت‬ ‫م‬ِ‫َب‬ ‫ء‬ٍ ‫ي‬ْ‫حت‬ ‫ش‬َ‫ت‬ ‫تب‬ِ‫َب‬ ‫م‬ْ‫حت‬ ‫ك‬ُ‫ق‬ ‫ن‬َّ‫و‬َ‫ت‬ ‫ل‬ُ‫ق‬‫ب‬ْ‫حت‬‫ن‬َ‫ت‬‫ل‬َ‫ت‬‫و‬َ‫ت‬
‫س‬ِ‫َب‬ ‫ف‬ُ‫ق‬‫ن‬ْ‫حت‬‫ل‬ْ‫حت‬َ‫ت‬ ‫وا‬َ‫ت‬ ‫ل‬ِ‫َب‬ ‫وا‬َ‫ت‬ ‫م‬ْ‫حت‬ ‫ل‬ْ‫حت‬َ‫ت‬ ‫ا‬‫ر‬ِ‫َب‬ ‫ش‬ِّ‫ر‬ ‫تب‬َ‫وت‬َ‫ت‬ ‫ت‬ِ‫َب‬ ‫را‬َ‫ت‬ ‫م‬َ‫ت‬ ‫ث‬َّ‫وال‬َ‫ت‬‫ن‬َ‫ت‬ ‫ري‬ِ‫َب‬ ‫تب‬ِ‫صاَب‬َّ ‫ال‬{.‫البلقرة‬ )155.(‫نى‬َ‫ت‬‫ع‬ْ‫حت‬ ‫م‬َ‫ت‬ ‫و‬َ‫ت‬
‫وله‬ْ‫حت‬ ‫دق‬َ‫ت‬{. ‫كم‬ُ‫ق‬ ‫ن‬َّ‫و‬َ‫ت‬ ‫ل‬ُ‫ق‬‫ب‬ْ‫حت‬‫ن‬َ‫ت‬‫ل‬َ‫ت‬‫و‬َ‫ت‬ }‫لى‬َ‫ت‬‫عا‬َ‫ت‬ ‫ت‬َ‫ت‬ ‫ل‬َّ ‫ا‬ ‫ن‬ْ‫حت‬ ‫م‬ِ‫َب‬ ‫بار‬َ‫ت‬‫خ‬ْ‫حت‬ ‫إ‬ ‫ذا‬َ‫ت‬‫ه‬َ‫ت‬ ‫و‬َ‫ت‬ . ‫ولنختبرنكم‬ :
‫م‬ْ‫حت‬ ‫ليه‬ِ‫َب‬‫ت‬َ‫ت‬‫ب‬ْ‫حت‬‫م‬ُ‫ق‬ ‫ه‬ُ‫ق‬ ‫ن‬َّ‫أ‬َ‫ت‬ ‫م‬َ‫ت‬ ‫ل‬َّ‫س‬َ‫ت‬ ‫و‬َ‫ت‬ ‫ه‬ِ‫َب‬ ‫ي‬ْ‫حت‬‫ل‬َ‫ت‬‫ع‬َ‫ت‬ ‫ل‬َّ ‫ا‬ ‫لى‬َّ‫ص‬َ‫ت‬ ‫سوله‬ُ‫ق‬ ‫ر‬َ‫ت‬ ‫باع‬َ‫ت‬‫ت‬ْ‫حت‬‫أ‬َ‫ت‬ ‫كره‬ْ‫حت‬ ‫ذ‬ِ‫َب‬
‫سول‬ُ‫ق‬ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫ب ع‬ِ‫َب‬‫ت‬َّ‫ي‬َ‫ت‬ ‫ن‬ْ‫حت‬ ‫م‬َ‫ت‬ ‫لم‬َ‫ت‬‫ع‬ْ‫حت‬ ‫ي‬َ‫ت‬‫ل‬ِ‫َب‬ ‫مور‬ُ‫ق‬ ‫ل‬ْ‫حت‬ُ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ن‬ْ‫حت‬ ‫م‬ِ‫َب‬ ‫ئد‬ِ‫َب‬‫دا‬َ‫ت‬‫ش‬َ‫ت‬ ‫تب‬ِ‫َب‬ ‫م‬ْ‫حت‬ ‫حنه‬ِ‫َب‬ ‫ت‬َ‫ت‬‫م‬ْ‫حت‬ ‫م‬ُ‫ق‬ ‫و‬َ‫ت‬
‫ه‬ِ‫َب‬ ‫ي‬ْ‫حت‬‫ب‬َ‫ت‬‫لق‬ِ‫َب‬‫ع‬َ‫ت‬ ‫لى‬َ‫ت‬‫ع‬َ‫ت‬ ‫لب‬ِ‫َب‬‫لق‬َ‫ت‬‫ن‬ْ‫حت‬‫ي‬َ‫ت‬ ‫ن‬ْ‫حت‬ ‫م‬َّ ‫م‬ِ‫َب‬.
‫إختبارا‬ ‫التبتلء‬ ‫يكون‬ ‫دقد‬‫إختبارا‬ ‫التبتلء‬ ‫يكون‬ ‫دقد‬

4. 4
: ‫تعالى‬ ‫ويلقول‬‫ل‬ََّ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ن‬َّ ‫إ‬ِ‫َب‬ ‫ل‬َ‫ت‬ ‫دقا‬َ‫ت‬ ‫د‬ِ‫َب‬‫نو‬ُ‫ق‬‫ج‬ُ‫ق‬ ‫ل‬ْ‫حت‬‫تبا‬ِ‫َب‬ ‫ت‬ُ‫ق‬ ‫لو‬ُ‫ق‬‫طا‬َ‫ت‬ ‫ل‬َ‫ت‬ ‫ص‬َ‫ت‬ ‫ف‬َ‫ت‬ ‫ما‬َّ ‫ل‬َ‫ت‬‫ف‬َ‫ت‬
‫ه‬ُ‫ق‬ ‫م‬ْ‫حت‬ ‫ع‬َ‫ت‬ ‫ط‬ْ‫حت‬ ‫ي‬َ‫ت‬ ‫م‬ْ‫حت‬ ‫ل‬َ‫ت‬ ‫ن‬ْ‫حت‬ ‫م‬َ‫ت‬ ‫و‬َ‫ت‬ ‫ني‬ِّ‫ر‬‫م‬ِ‫َب‬ ‫س‬َ‫ت‬ ‫ي‬ْ‫حت‬‫ل‬َ‫ت‬‫ف‬َ‫ت‬ ‫ه‬ُ‫ق‬ ‫ن‬ْ‫حت‬‫م‬ِ‫َب‬ ‫ب‬َ‫ت‬ ‫ر‬ِ‫َب‬ ‫ش‬َ‫ت‬ ‫ن‬ْ‫حت‬ ‫م‬َ‫ت‬ ‫ف‬َ‫ت‬ ‫ر‬ٍ ‫ه‬َ‫ت‬ ‫ن‬َ‫ت‬‫تب‬ِ‫َب‬ ‫م‬ْ‫حت‬ ‫ك‬ُ‫ق‬ ‫لي‬ِ‫َب‬‫ت‬َ‫ت‬‫ب‬ْ‫حت‬‫م‬ُ‫ق‬
‫ه‬ِ‫َب‬‫د‬ِ‫َب‬‫ي‬َ‫ت‬‫تب‬ِ‫َب‬ ‫ة‬ً ‫ف‬َ‫ت‬‫ر‬ْ‫حت‬ ‫غ‬ُ‫ق‬ ‫ف‬َ‫ت‬ ‫ر‬َ‫ت‬ ‫ت‬َ‫ت‬‫غ‬ْ‫حت‬ ‫ا‬ ‫ن‬ِ‫َب‬ ‫م‬َ‫ت‬ ‫ل‬َّ ‫إ‬ِ‫َب‬ ‫ني‬ِّ‫ر‬‫م‬ِ‫َب‬ ‫ه‬ُ‫ق‬ ‫ن‬َّ‫إ‬ِ‫َب‬‫ف‬َ‫ت‬..: ‫)البلقرة‬249} .(‫ل‬َّ ‫ا‬ ‫ن‬َّ ‫إ‬
. ‫ه‬ُ‫ق‬ ‫ل‬َ‫ت‬ ‫م‬ْ‫حت‬ ‫ك‬ُ‫ق‬‫عت‬َ‫ت‬ ‫طا‬َ‫ت‬ ‫ف‬َ‫ت‬ ‫ي‬ْ‫حت‬‫ك‬َ‫ت‬ ‫لم‬َ‫ت‬‫ع‬ْ‫حت‬ ‫ي‬َ‫ت‬‫ل‬ِ‫َب‬ , ‫ر‬ٍ ‫ه‬َ‫ت‬ ‫ن‬َ‫ت‬‫تب‬ِ‫َب‬ ‫م‬ْ‫حت‬ ‫ك‬ُ‫ق‬ ‫بر‬ِ‫َب‬‫ت‬َ‫ت‬‫خ‬ْ‫حت‬ ‫م‬ُ‫ق‬ ‫ل‬َّ ‫ا‬ ‫ن‬َّ ‫إ‬ : ‫لقول‬ُ‫ق‬‫ي‬َ‫ت‬ {. ‫ر‬ٍ ‫ه‬َ‫ت‬ ‫ن‬َ‫ت‬‫تب‬ِ‫َب‬ ‫م‬ْ‫حت‬ ‫ك‬ُ‫ق‬‫لي‬ِ‫َب‬‫ت‬َ‫ت‬‫ب‬ْ‫حت‬‫م‬ُ‫ق‬
: ‫تعالى‬ ‫ودقال‬}‫ب‬ِ‫َب‬ ‫ذا‬َ‫ت‬‫ع‬َ‫ت‬ ‫ل‬ْ‫حت‬‫ا‬ ‫ء‬َ‫ت‬ ‫سو‬ُ‫ق‬ ‫م‬ْ‫حت‬ ‫ك‬ُ‫ق‬ ‫ن‬َ‫ت‬‫مو‬ُ‫ق‬ ‫سو‬ُ‫ق‬ ‫ي‬َ‫ت‬ ‫ن‬َ‫ت‬ ‫و‬ْ‫حت‬ ‫ع‬َ‫ت‬ ‫ر‬ْ‫حت‬ ‫ف‬ِ‫َب‬ ‫ل‬ِ‫َب‬ ‫آ‬ ‫ن‬ْ‫حت‬ ‫م‬ِ‫َب‬ ‫م‬ْ‫حت‬ ‫ك‬ُ‫ق‬ ‫نا‬َ‫ت‬‫ي‬ْ‫حت‬‫ج‬َّ ‫ن‬َ‫ت‬ ‫ذ‬ْ‫حت‬ ‫إ‬ِ‫َب‬‫و‬َ‫ت‬
‫م‬ٌ ‫ظي‬ِ‫َب‬ ‫ع‬َ‫ت‬ ‫م‬ْ‫حت‬ ‫ك‬ُ‫ق‬ ‫تب‬ِّ‫رر‬َ‫ت‬ ‫ن‬ْ‫حت‬ ‫م‬ِ‫َب‬ ‫ء‬ٌ ‫تبل‬َ‫ت‬ ‫م‬ْ‫حت‬ ‫ك‬ُ‫ق‬ ‫ل‬ِ‫َب‬‫ذ‬َ‫ت‬ ‫في‬ِ‫َب‬‫و‬َ‫ت‬ ‫م‬ْ‫حت‬ ‫ك‬ُ‫ق‬ ‫ء‬َ‫ت‬ ‫سا‬َ‫ت‬ ‫ن‬ِ‫َب‬ ‫ن‬َ‫ت‬ ‫يو‬ُ‫ق‬‫ح‬ْ‫حت‬ ‫ت‬َ‫ت‬‫س‬ْ‫حت‬ ‫ي‬َ‫ت‬‫و‬َ‫ت‬ ‫م‬ْ‫حت‬ ‫ك‬ُ‫ق‬‫ء‬َ‫ت‬ ‫نا‬َ‫ت‬‫تب‬ْ‫حت‬‫أ‬َ‫ت‬ ‫ن‬َ‫ت‬ ‫حو‬ُ‫ق‬ ‫تب‬ِّ‫ذر‬َ‫ت‬‫ي‬ُ‫ق‬*
:‫)البلقرة‬49(.‫صل‬ْ‫حت‬ ‫أ‬َ‫ت‬‫و‬َ‫ت‬ . ‫مة‬َ‫ت‬ ‫ظي‬ِ‫َب‬ ‫ع‬َ‫ت‬ ‫مة‬َ‫ت‬ ‫ع‬ْ‫حت‬ ‫ن‬ِ‫َب‬ : ‫ل‬َ‫ت‬ ‫دقا‬َ‫ت‬ . ‫مة‬َ‫ت‬ ‫ع‬ْ‫حت‬ ‫ن‬ِ‫َب‬ : ‫تبلء‬َ‫ت‬ ‫ه‬ِ‫َب‬ ‫ل‬ِ‫َب‬‫و‬ْ‫حت‬ ‫لق‬َ‫ت‬‫تب‬ِ‫َب‬ ‫ني‬ِ‫َب‬‫ع‬ْ‫حت‬ ‫ي‬َ‫ت‬‫و‬َ‫ت‬
‫ير‬ْ‫حت‬‫خ‬َ‫ت‬ ‫ل‬ْ‫حت‬‫ا‬ ‫في‬ِ‫َب‬ ‫مل‬َ‫ت‬ ‫ع‬ْ‫حت‬ ‫ت‬َ‫ت‬‫س‬ْ‫حت‬ ‫ي‬ُ‫ق‬ ‫م‬َّ‫ث‬ُ‫ق‬ , ‫حان‬َ‫ت‬ ‫ت‬ِ‫َب‬‫م‬ْ‫حت‬ ‫ل‬ِ‫َب‬ ‫وا‬َ‫ت‬ ‫بار‬َ‫ت‬‫ت‬ِ‫َب‬‫خ‬ْ‫حت‬ ‫ل‬ِ‫َب‬ ‫ا‬ : ‫رب‬َ‫ت‬ ‫ع‬َ‫ت‬ ‫ل‬ْ‫حت‬‫ا‬ ‫لم‬َ‫ت‬ ‫ك‬َ‫ت‬ ‫في‬ِ‫َب‬ ‫بلء‬َ‫ت‬‫ل‬ْ‫حت‬‫ا‬
‫ن‬َّ ‫ل‬ِ‫َب‬َ‫ت‬ ,‫شر‬َّ ‫وال‬َ‫ت‬, ‫ر‬ِّ‫ر‬ ‫ش‬َّ ‫تبال‬ِ‫َب‬ ‫كون‬ُ‫ق‬ ‫ي‬َ‫ت‬ ‫ما‬َ‫ت‬ ‫ك‬َ‫ت‬ ‫ر‬ِ‫َب‬ ‫ي‬ْ‫حت‬‫خ‬َ‫ت‬ ‫ل‬ْ‫حت‬‫تبا‬ِ‫َب‬ ‫كون‬ُ‫ق‬ ‫ي‬َ‫ت‬ ‫د‬ْ‫حت‬ ‫دق‬َ‫ت‬ ‫بار‬َ‫ت‬‫ت‬ِ‫َب‬‫خ‬ْ‫حت‬ ‫ل‬ِ‫َب‬ ‫وا‬َ‫ت‬ ‫حان‬َ‫ت‬ ‫ت‬ِ‫َب‬‫م‬ْ‫حت‬ ‫ل‬ِ‫َب‬ ‫ا‬
‫ه‬ُ‫ق‬‫ؤ‬ُ‫ق‬ ‫نا‬َ‫ت‬‫ث‬َ‫ت‬ ‫ل‬َّ ‫ج‬َ‫ت‬ ‫ل‬َّ ‫ا‬ ‫ل‬َ‫ت‬ ‫دقا‬َ‫ت‬ ‫ما‬َ‫ت‬ ‫ك‬َ‫ت‬‫م‬ْ‫حت‬ ‫ه‬ُ‫ق‬ ‫ل‬َّ‫ع‬َ‫ت‬ ‫ل‬َ‫ت‬ ‫ئات‬َ‫ت‬‫ي‬ِّ‫ر‬‫س‬َّ ‫وال‬َ‫ت‬ ‫ت‬ِ‫َب‬ ‫نا‬َ‫ت‬‫س‬َ‫ت‬ ‫ح‬َ‫ت‬ ‫ل‬ْ‫حت‬‫تبا‬ِ‫َب‬ ‫م‬ْ‫حت‬ ‫ه‬ُ‫ق‬ ‫نا‬َ‫ت‬‫و‬ْ‫حت‬ ‫ل‬َ‫ت‬‫تب‬َ‫وت‬َ‫ت‬ }:
{. ‫ن‬َ‫ت‬ ‫عو‬ُ‫ق‬‫ج‬ِ‫َب‬ ‫ر‬ْ‫حت‬ ‫ي‬َ‫ت‬:, ‫م‬ْ‫حت‬ ‫ه‬ُ‫ق‬ ‫نا‬َ‫ت‬‫ر‬ْ‫حت‬ ‫ب‬َ‫ت‬‫ت‬َ‫ت‬‫خ‬ْ‫حت‬ ‫ا‬ : ‫لقول‬ُ‫ق‬‫ي‬َ‫ت‬

5. 5
: ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫ل‬َ‫ت‬ ‫دقا‬َ‫ت‬ ‫ما‬َ‫ت‬ ‫ك‬َ‫ت‬ ‫و‬َ‫ت‬}..‫م‬ْ‫حت‬ ‫ك‬ُ‫ق‬ ‫لو‬ُ‫ق‬‫ب‬ْ‫حت‬‫ن‬َ‫ت‬‫و‬َ‫ت‬‫نة‬َ‫ت‬‫ت‬ْ‫حت‬‫ف‬ِ‫َب‬ ‫ير‬ْ‫حت‬‫خ‬َ‫ت‬ ‫ل‬ْ‫حت‬‫وا‬َ‫ت‬ ‫ر‬ِّ‫ر‬ ‫ش‬َّ ‫تبال‬ِ‫َب‬..{.
‫)النبياء‬35(‫ير‬ْ‫حت‬‫غ‬َ‫ت‬ , ‫تبلء‬َ‫ت‬ ‫ر‬ّ ‫َب‬ ‫ش‬َّ ‫وال‬َ‫ت‬ ‫تبلء‬َ‫ت‬ ‫ير‬ْ‫حت‬‫خ‬َ‫ت‬ ‫ل‬ْ‫حت‬‫ا‬ ‫رب‬َ‫ت‬ ‫ع‬َ‫ت‬ ‫ل‬ْ‫حت‬‫ا‬ ‫مي‬ِّ‫ر‬ ‫س‬َ‫ت‬ ‫ت‬ُ‫ق‬ ‫م‬َّ‫ث‬ُ‫ق‬
‫يته‬ْ‫حت‬‫ل‬َ‫ت‬‫تب‬ْ‫حت‬‫أ‬َ‫ت‬:‫ير‬ْ‫حت‬‫خ‬َ‫ت‬ ‫ل‬ْ‫حت‬‫ا‬ ‫في‬ِ‫َب‬‫و‬َ‫ت‬ , ‫تبلء‬َ‫ت‬ ‫ه‬ُ‫ق‬‫لو‬ُ‫ق‬‫تب‬ْ‫حت‬‫أ‬َ‫ت‬ ‫وته‬ْ‫حت‬ ‫ل‬َ‫ت‬‫تب‬َ‫ت‬ :‫لقال‬َ‫ت‬‫ي‬ُ‫ق‬ ‫ن‬ْ‫حت‬ ‫أ‬َ‫ت‬ ‫ر‬ّ ‫َب‬ ‫ش‬َّ ‫ال‬ ‫في‬ِ‫َب‬ ‫ثر‬َ‫ت‬‫ك‬ْ‫حت‬ ‫ل‬ْ‫حت‬َ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ن‬َّ ‫أ‬َ‫ت‬
‫تبلء‬َ‫وت‬َ‫ت‬ ‫تبلء‬ْ‫حت‬‫إ‬ ‫ه‬ِ‫َب‬ ‫لي‬ِ‫َب‬‫تب‬ْ‫حت‬‫أ‬َ‫ت‬} .‫ت‬ٍ ‫ما‬َ‫ت‬ ‫ل‬ِ‫َب‬‫ك‬َ‫ت‬ ‫تب‬ِ‫َب‬ ‫ه‬ُ‫ق‬ ‫تب‬ُّ‫ره‬َ‫ت‬ ‫م‬َ‫ت‬ ‫هي‬ِ‫َب‬ ‫را‬َ‫ت‬ ‫تب‬ْ‫حت‬‫إ‬ِ‫َب‬ ‫لى‬َ‫ت‬‫ت‬َ‫ت‬‫تب‬ْ‫حت‬‫ا‬ ‫ذ‬ِ‫َب‬‫إ‬ِ‫َب‬‫و‬َ‫ت‬{. ..‫فأتمهن‬
:‫)البلقرة‬124}.(‫ليه‬ِ‫َب‬‫ت‬َ‫ت‬‫تب‬ْ‫حت‬‫أ‬َ‫ت‬ ‫نا‬ً ‫ل‬َ‫ت‬ ‫ف‬ُ‫ق‬ ‫ي ت‬ْ‫حت‬‫ل‬َ‫ت‬‫ت‬َ‫ت‬‫تب‬ْ‫حت‬‫ا‬ : ‫ه‬ُ‫ق‬ ‫ن‬ْ‫حت‬‫م‬ِ‫َب‬ ‫لقال‬َ‫ت‬‫ي‬ُ‫ق‬ , ‫ر‬َ‫ت‬ ‫ب‬َ‫ت‬‫ت‬َ‫ت‬‫خ‬ْ‫حت‬ ‫ا‬ ‫ذا‬َ‫ت‬‫إ‬ِ‫َب‬‫و‬َ‫ت‬ {. ‫لى‬َ‫ت‬‫ت‬َ‫ت‬‫تب‬ْ‫حت‬‫ا‬ ‫ذ‬ْ‫حت‬ ‫إ‬ِ‫َب‬‫و‬َ‫ت‬
. ‫م‬ْ‫حت‬ ‫ه‬ُ‫ق‬ ‫رو‬ُ‫ق‬ ‫ب‬ِ‫َب‬‫ت‬َ‫ت‬‫خ‬ْ‫حت‬ ‫:ا‬ ‫ه‬ِ‫َب‬ ‫تب‬ِ‫َب‬ ‫ني‬ِ‫َب‬‫ع‬ْ‫حت‬ ‫ي‬َ‫ت‬ {. ‫مى‬َ‫ت‬ ‫تا‬َ‫ت‬‫ي‬َ‫ت‬‫ل‬ْ‫حت‬‫ا‬ ‫لوا‬ُ‫ق‬‫ت‬ُ‫ق‬‫تب‬ْ‫حت‬‫وا‬َ‫ت‬ } ‫ل‬ّ ‫َب‬ ‫ج‬َ‫ت‬ ‫و‬َ‫ت‬ ‫ز‬َّ ‫ع‬َ‫ت‬ ‫ل‬َّ ‫ا‬ ‫ول‬ْ‫حت‬ ‫دق‬َ‫ت‬ ‫ه‬ُ‫ق‬ ‫ن‬ْ‫حت‬‫م‬ِ‫َب‬ ‫و‬َ‫ت‬ . ‫لء‬َ‫ت‬ ‫ت‬ِ‫َب‬‫تب‬ْ‫حت‬‫ا‬
, ‫ه‬ِ‫َب‬ ‫ي‬ْ‫حت‬‫ل‬َ‫ت‬‫ع‬َ‫ت‬ ‫ها‬َ‫ت‬ ‫ض‬َ‫ت‬ ‫ر‬َ‫ت‬ ‫ف‬َ‫ت‬ ‫ئض‬ِ‫َب‬‫را‬َ‫ت‬ ‫ف‬َ‫ت‬‫تب‬ِ‫َب‬ ‫را‬ً ‫با‬َ‫ت‬‫ت‬ِ‫َب‬‫خ‬ْ‫حت‬ ‫ا‬ ‫هيم‬ِ‫َب‬ ‫را‬َ‫ت‬ ‫تب‬ْ‫حت‬‫إ‬ ‫كره‬ْ‫حت‬ ‫ذ‬ِ‫َب‬ ‫لى‬َ‫ت‬‫عا‬َ‫ت‬ ‫ت‬َ‫ت‬ ‫ل‬َّ ‫ا‬ ‫بار‬َ‫ت‬‫ت‬ِ‫َب‬‫خ‬ْ‫حت‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ت‬ ‫كا‬َ‫ت‬ ‫و‬َ‫ت‬
‫ن‬َّ ‫ه‬ِ‫َب‬ ‫تب‬ِ‫َب‬ ‫مل‬َ‫ت‬ ‫ع‬َ‫ت‬ ‫ل‬ْ‫حت‬‫ا‬ ‫ه‬ُ‫ق‬ ‫ف‬َ‫ت‬‫ل‬َّ‫ك‬َ‫ت‬ ‫و‬َ‫ت‬ ‫ه‬ِ‫َب‬ ‫ي‬ْ‫حت‬‫ل‬َ‫ت‬‫إ‬ ‫ن‬َّ ‫ه‬ُ‫ق‬ ‫حا‬َ‫ت‬ ‫و‬ْ‫حت‬ ‫أ‬َ‫ت‬ ‫تي‬ِ‫َب‬‫ل‬َّ‫ا‬ ‫مات‬َ‫ت‬ ‫ل‬ِ‫َب‬‫ك‬َ‫ت‬ ‫ل‬ْ‫حت‬‫ا‬ ‫و‬َ‫ت‬ ‫ه‬ُ‫ق‬ ‫ك‬َ‫ت‬ ‫ل‬ِ‫َب‬‫ذ‬َ‫ت‬‫و‬َ‫ت‬ , ‫ه‬ِ‫َب‬ ‫تب‬ِ‫َب‬ ‫ه‬ُ‫ق‬‫ر‬َ‫ت‬ ‫م‬َ‫ت‬ ‫أ‬َ‫ت‬ ‫مر‬ْ‫حت‬ ‫أ‬َ‫ت‬‫و‬َ‫ت‬
‫ه‬ُ‫ق‬ ‫ل‬َ‫ت‬ ‫ه‬ُ‫ق‬ ‫ن‬ْ‫حت‬‫م‬ِ‫َب‬ ‫نا‬ً ‫حا‬َ‫ت‬ ‫ت‬ِ‫َب‬‫م‬ْ‫حت‬ ‫ا‬‫مات‬َ‫ت‬ ‫ل‬ِ‫َب‬‫ك‬َ‫ت‬ ‫ل‬ْ‫حت‬‫ا‬ ‫فة‬َ‫ت‬‫ص‬ِ‫َب‬ ‫في‬ِ‫َب‬ ‫ويل‬ِ‫َب‬ ‫أ‬ْ‫حت‬‫ت‬َّ‫ال‬ ‫هل‬ْ‫حت‬ ‫أ‬َ‫ت‬ ‫ف‬َ‫ت‬ ‫ل‬َ‫ت‬‫ت‬َ‫ت‬‫خ‬ْ‫حت‬ ‫ا‬ ‫م‬َّ‫ث‬ُ‫ق‬ . ‫را‬ً ‫با‬َ‫ت‬‫ت‬ِ‫َب‬‫خ‬ْ‫حت‬ ‫وا‬َ‫ت‬
‫ه‬ِ‫َب‬ ‫ي‬ْ‫حت‬‫ل‬َ‫ت‬‫ع‬َ‫ت‬ ‫ل‬َّ ‫ا‬ ‫وات‬َ‫ت‬ ‫ل‬َ‫ت‬‫ص‬َ‫ت‬ ‫ه‬ُ‫ق‬ ‫ل‬َ‫ت‬‫لي‬ِ‫َب‬‫خ‬َ‫ت‬ ‫و‬َ‫ت‬ ‫ه‬ُ‫ق‬ ‫ي‬َّ‫ب‬ِ‫َب‬‫ن‬َ‫ت‬ ‫م‬َ‫ت‬ ‫هي‬ِ‫َب‬ ‫را‬َ‫ت‬ ‫تب‬ْ‫حت‬‫إ‬ ‫ها‬َ‫ت‬ ‫تب‬ِ‫َب‬ ‫ل‬َُّ‫ق‬ ‫ا‬ ‫لى‬َ‫ت‬‫ت‬َ‫ت‬‫تب‬ْ‫حت‬‫ا‬ ‫تي‬ِ‫َب‬‫ل‬َّ‫ا‬.

6. 6
‫ال‬ ‫ئ ع‬ِ‫َب‬‫را‬َ‫ت‬ ‫ش‬َ‫ت‬ ‫ي‬َ‫ت‬ ‫ه‬ِ‫َب‬ : ‫م‬ْ‫حت‬ ‫عضه‬ْ‫حت‬ ‫تب‬َ‫ت‬ ‫ل‬َ‫ت‬ ‫لقا‬َ‫ت‬‫ف‬َ‫ت‬‫إ‬‫سل‬ْ‫حت‬‫ا‬‫ثل‬َ‫ت‬ ‫ي‬َ‫ت‬ ‫ه‬ِ‫َب‬ ‫و‬َ‫ت‬ , ‫م‬‫ا‬. ‫ما‬ً ‫ه‬ْ‫حت‬ ‫س‬َ‫ت‬ ‫ن‬َ‫ت‬ ‫ثو‬ُ‫ق‬
‫إل‬ ‫ه‬ُ‫ق‬ ‫م‬َ‫ت‬ ‫دقا‬َ‫ت‬‫أ‬َ‫ت‬‫ف‬َ‫ت‬ ‫دين‬ِّ‫ر‬‫ال‬ ‫ذا‬َ‫ت‬‫ه‬َ‫ت‬ ‫تب‬ِ‫َب‬ ‫حد‬َ‫ت‬ ‫أ‬َ‫ت‬ ‫ل‬َ‫ت‬ ‫ت‬َ‫ت‬‫ب‬ْ‫حت‬‫ي‬ُ‫ق‬ ‫م‬ْ‫حت‬ ‫ل‬َ‫ت‬ : ‫باس‬َّ‫ع‬َ‫ت‬ ‫تبن‬ْ‫حت‬‫ا‬ ‫ل‬َ‫ت‬ ‫دقا‬َ‫ت‬‫ا‬, ‫م‬ُ‫ق‬ ‫هي‬ِ‫َب‬ ‫را‬َ‫ت‬ ‫تب‬ْ‫حت‬‫إ‬
‫تل‬َ‫ت‬‫تب‬ْ‫حت‬‫ا‬‫ا‬‫ل‬َّ ‫ا‬ ‫ه‬ُ‫ق‬: ‫ل‬َ‫ت‬ ‫لقا‬َ‫ت‬‫ف‬َ‫ت‬ , ‫ءة‬َ‫ت‬ ‫را‬َ‫ت‬ ‫ب‬َ‫ت‬‫ل‬ْ‫حت‬‫ا‬ ‫ه‬ُ‫ق‬ ‫ل‬َ‫ت‬ ‫ل‬َّ ‫ا‬ ‫ب‬َ‫ت‬ ‫ت‬َ‫ت‬‫ك‬َ‫ت‬ ‫ف‬َ‫ت‬ : ‫ل‬َ‫ت‬ ‫دقا‬َ‫ت‬ ; ‫ن‬َّ ‫مه‬ّ ‫َب‬ ‫ت‬َ‫ت‬‫أ‬َ‫ت‬‫ف‬َ‫ت‬ ‫ت‬ٍ ‫ما‬َ‫ت‬ ‫ل‬ِ‫َب‬‫ك‬َ‫ت‬ ‫تب‬ِ‫َب‬
.{. ‫فى‬َّ‫و‬َ‫ت‬ ‫ذ ي‬ِ‫َب‬‫ل‬َّ‫ا‬ ‫هيم‬ِ‫َب‬ ‫را‬َ‫ت‬ ‫تب‬ْ‫حت‬‫إ‬ِ‫َب‬‫و‬َ‫ت‬ }: ‫لى‬َ‫ت‬‫عا‬َ‫ت‬ ‫ت‬َ‫ت‬ ‫وله‬ْ‫حت‬ ‫دق‬َ‫ت‬ ‫ويل‬ِ‫َب‬ ‫أ‬ْ‫حت‬‫ت‬َ‫ت‬ ‫في‬ِ‫َب‬ ‫ول‬ْ‫حت‬ ‫لق‬َ‫ت‬‫ل‬ْ‫حت‬‫ا‬{. ‫ن‬َّ ‫مه‬ّ ‫َب‬ ‫ت‬َ‫ت‬‫أ‬َ‫ت‬‫ف‬َ‫ت‬ }
‫ما‬َ‫ت‬ ‫تب‬ِ‫َب‬ ‫ل‬َِّ‫َب‬ِ‫َب‬ ‫م‬ِ‫َب‬ ‫يا‬َ‫ت‬‫لق‬ِ‫َب‬‫ل‬ْ‫حت‬‫تبا‬ِ‫َب‬ ‫ن‬َّ ‫ه‬ُ‫ق‬ ‫يا‬َّ‫إ‬ ‫ماله‬َ‫ت‬ ‫ك‬ْ‫حت‬ ‫إ‬ ‫ن‬َّ ‫ه‬ُ‫ق‬ ‫يا‬َّ‫إ‬ ‫مامه‬َ‫ت‬ ‫ت‬ْ‫حت‬‫إ‬ِ‫َب‬‫و‬َ‫ت‬ , ‫مات‬َ‫ت‬ ‫ل‬ِ‫َب‬‫ك‬َ‫ت‬ ‫ل‬ْ‫حت‬‫ا‬ ‫هيم‬ِ‫َب‬ ‫را‬َ‫ت‬ ‫تب‬ْ‫حت‬‫إ‬ ‫م‬َّ‫ت‬َ‫ت‬‫أ‬َ‫ت‬‫ف‬َ‫ت‬
: ‫ه‬ُ‫ق‬‫ؤ‬ُ‫ق‬ ‫نا‬َ‫ت‬‫ث‬َ‫ت‬ ‫ل‬ّ ‫َب‬ ‫ج‬َ‫ت‬ ‫ل‬َّ ‫ا‬ ‫ل‬َ‫ت‬ ‫دقا‬َ‫ت‬ ‫ذ ي‬ِ‫َب‬‫ل‬َّ‫ا‬ ‫فاء‬َ‫ت‬‫و‬َ‫ت‬ ‫ل‬ْ‫حت‬‫ا‬ ‫و‬َ‫ت‬ ‫ه‬ُ‫ق‬ ‫و‬َ‫ت‬ ‫ن‬َّ ‫ه‬ِ‫َب‬ ‫في‬ِ‫َب‬ ‫ه‬ِ‫َب‬ ‫ي‬ْ‫حت‬‫ل‬َ‫ت‬‫ع‬َ‫ت‬ ‫ب‬َ‫ت‬ ‫ج‬َ‫ت‬ ‫و‬ْ‫حت‬ ‫أ‬َ‫ت‬
{. ‫فى‬َّ‫و‬َ‫ت‬ ‫ذ ي‬ِ‫َب‬‫ل‬َّ‫ا‬ ‫هيم‬ِ‫َب‬ ‫را‬َ‫ت‬ ‫تب‬ْ‫حت‬‫إ‬ِ‫َب‬‫و‬َ‫ت‬ }‫ه‬ُ‫ق‬‫ر‬َ‫ت‬ ‫م‬َ‫ت‬ ‫أ‬َ‫ت‬‫ف‬َ‫ت‬ , ‫ت‬ِ‫َب‬ ‫ما‬َ‫ت‬ ‫ل‬ِ‫َب‬‫ك‬َ‫ت‬ ‫ل‬ْ‫حت‬‫تبا‬ِ‫َب‬ ‫ه‬ِ‫َب‬ ‫ي‬ْ‫حت‬‫ل‬َ‫ت‬‫إ‬ ‫د‬َ‫ت‬‫ه‬ِ‫َب‬ ‫ع‬ُ‫ق‬ ‫ما‬َ‫ت‬ ‫تب‬ِ‫َب‬ ‫فى‬َّ‫و‬َ‫ت‬ ‫ني‬ِ‫َب‬‫ع‬ْ‫حت‬ ‫ي‬َ‫ت‬
. ‫ها‬َ‫ت‬ ‫في‬ِ‫َب‬ ‫حنه‬َ‫ت‬ ‫م‬ِ‫َب‬ ‫و‬َ‫ت‬ ‫ئضه‬ِ‫َب‬‫را‬َ‫ت‬ ‫ف‬َ‫ت‬ ‫ن‬ْ‫حت‬ ‫م‬ِ‫َب‬ ‫ه‬ِ‫َب‬ ‫تب‬ِ‫َب‬..}‫د‬ْ‫حت‬ ‫لق‬َ‫ت‬‫ل‬َ‫ت‬‫و‬َ‫ت‬ ‫م‬ْ‫حت‬ ‫ك‬ُ‫ق‬ ‫ي‬َ‫ت‬‫ل‬ِ‫َب‬‫ت‬َ‫ت‬‫ب‬ْ‫حت‬‫ي‬َ‫ت‬‫ل‬ِ‫َب‬ ‫م‬ْ‫حت‬ ‫ه‬ُ‫ق‬ ‫ن‬ْ‫حت‬‫ع‬َ‫ت‬ ‫م‬ْ‫حت‬ ‫ك‬ُ‫ق‬ ‫ف‬َ‫ت‬‫ر‬َ‫ت‬ ‫ص‬َ‫ت‬ ‫م‬َّ‫ث‬ُ‫ق‬
‫ن‬َ‫ت‬ ‫ني‬ِ‫َب‬‫م‬ِ‫َب‬ ‫ؤ‬ْ‫حت‬ ‫م‬ُ‫ق‬ ‫ل‬ْ‫حت‬‫ا‬ ‫لى‬َ‫ت‬‫ع‬َ‫ت‬ ‫ل‬ٍ ‫ض‬ْ‫حت‬ ‫ف‬َ‫ت‬ ‫ذو‬ُ‫ق‬ ‫ل‬َُّ‫ق‬ ‫وا‬َ‫ت‬ ‫م‬ْ‫حت‬ ‫ك‬ُ‫ق‬‫ن‬ْ‫حت‬‫ع‬َ‫ت‬ ‫فا‬َ‫ت‬‫ع‬َ‫ت‬{.:‫عمران‬ ‫)آل‬152. (
}‫م‬ْ‫حت‬ ‫ك‬ُ‫ق‬ ‫ي‬َ‫ت‬‫ل‬ِ‫َب‬‫ت‬َ‫ت‬‫ب‬ْ‫حت‬‫ي‬َ‫ت‬‫ل‬ِ‫َب‬ ‫م‬ْ‫حت‬ ‫ه‬ُ‫ق‬ ‫ن‬ْ‫حت‬‫ع‬َ‫ت‬ ‫م‬ْ‫حت‬ ‫ك‬ُ‫ق‬ ‫ف‬َ‫ت‬‫ر‬َ‫ت‬ ‫ص‬َ‫ت‬ ‫م‬َّ‫ث‬ُ‫ق‬{.‫م‬ْ‫حت‬ ‫ك‬ُ‫ق‬ ‫حن‬ِ‫َب‬ ‫ت‬َ‫ت‬‫م‬ْ‫حت‬ ‫ي‬َ‫ت‬‫و‬َ‫ت‬ ‫م‬ْ‫حت‬ ‫ك‬ُ‫ق‬ ‫ر‬َ‫ت‬ ‫ب‬ِ‫َب‬‫ت‬َ‫ت‬‫خ‬ْ‫حت‬ ‫ي‬َ‫ت‬‫ل‬ِ‫َب‬.

7. 7
:‫تعالى‬ ‫دقال‬ ،‫وآجالهم‬ ‫معايشهم‬ ‫الناس‬ ‫تبين‬ ‫دقسم‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫ن‬َّ ‫إ‬
{.‫يا‬َ‫ت‬‫الدن‬ ‫ة‬ِ‫َب‬‫حيا‬َ‫ت‬ ‫ال‬ ‫في‬ ‫هم‬ُ‫ق‬ ‫ت‬َ‫ت‬‫ش‬َ‫ت‬ ‫عي‬ِ‫َب‬ ‫م‬ ‫هم‬ُ‫ق‬ ‫ن‬َ‫ت‬‫تبي‬َ‫ت‬ ‫نا‬َ‫ت‬‫سم‬َ‫ت‬ ‫دق‬َ‫ت‬ ‫ن‬ُ‫ق‬ ‫نح‬َ‫ت‬}:‫]الزخرف‬32.[
‫في‬ ‫شيء‬ ‫وكل‬ ،‫ملقسومة‬ ‫والعافية‬ ،‫ملقسوم‬ ‫والمرض‬ ،‫ملقسوم‬ ‫فالرزق‬
‫تجزع‬ ‫ول‬ ،‫ال‬ ‫عبد‬ ‫يا‬ ‫لك‬ ‫ال‬ ‫دقسم‬ ‫تبما‬ ‫ض‬َ‫ت‬ ‫فار‬ .‫ملقسوم‬ ‫الحياة‬ ‫هذه‬
‫والثوانـي‬ ‫الددقائق‬ ‫فإن‬ ،‫الدهر‬ ‫تسب‬ ‫ول‬ ،‫اللقدر‬ ‫تكره‬ ‫ول‬ ، ‫للمرض‬
.‫يشاء‬ ‫كيف‬ ‫يلقلبها‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫تبيد‬ ‫كلها‬ ‫والنفاس‬‫لم‬ِّ‫ر‬‫س‬‫ف‬ ‫كذلك‬ ‫المر‬ ‫دام‬ ‫وما‬
‫وما‬ ،‫ليخطئك‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫أصاتبك‬ ‫ما‬ ‫ن‬َّ ‫أ‬ ‫واعلم‬ ،‫المبتلى‬ ‫أيها‬ ‫ل‬ ‫أمرك‬
‫حال‬ ‫على‬ ‫الحياة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫من‬ ‫وأن‬ ،‫ليصيبك‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫أخطأك‬
‫هواه‬ ‫وفق‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫دقضاء‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫فكأنما‬ ،‫واحدة‬
.‫هيهات‬ ‫وهيهات‬ .‫يشتهيه‬ ‫وما‬
‫ودقدر‬ ‫دقسمة‬ ‫البلء‬ ‫هذا‬‫ودقدر‬ ‫دقسمة‬ ‫البلء‬ ‫هذا‬

8. 8
‫وليس‬ ‫للمؤمن‬ ‫خير‬ ‫فهو‬ ‫المتحان‬ ‫وهذا‬ ‫القسمة‬ ‫هذه‬ ‫كانت‬ ‫ا‬ً ‫وأي‬
.‫البل.ء‬ ‫على‬ ‫والصبر‬ ،‫النعما.ء‬ ‫على‬ ‫الشكر‬ ‫بشرط‬ ‫ولكن‬ ،‫غيره‬ ‫لدحد‬
:‫الصحيح‬ ‫الحديث‬ ‫وفي‬‫وليس‬ ،‫خير‬ ‫له‬ ‫كله‬ ‫أمره‬ ‫إن‬ ،‫المؤمن‬ ‫لمر‬ ‫ا‬ً ‫)عجب‬‫وليس‬ ،‫خير‬ ‫له‬ ‫كله‬ ‫أمره‬ ‫إن‬ ،‫المؤمن‬ ‫لمر‬ ‫ا‬ً ‫)عجب‬
‫وإن‬ ،‫له‬ ‫ا‬ً ‫خير‬ ‫فكان‬ ‫شكر‬ ‫را.ء‬َّ ‫س‬ ‫أصابته‬ ‫إن‬ ‫للمؤمن؛‬ ‫إل‬ ‫د‬ٍ ‫لدح‬ ‫ذلك‬‫وإن‬ ،‫له‬ ‫ا‬ً ‫خير‬ ‫فكان‬ ‫شكر‬ ‫را.ء‬َّ ‫س‬ ‫أصابته‬ ‫إن‬ ‫للمؤمن؛‬ ‫إل‬ ‫د‬ٍ ‫لدح‬ ‫ذلك‬
(‫له‬ ‫ا‬ً ‫خير‬ ‫فكان‬ ‫صبر‬ ‫را.ء‬َّ ‫ض‬ ‫أصابته‬(‫له‬ ‫ا‬ً ‫خير‬ ‫فكان‬ ‫صبر‬ ‫را.ء‬َّ ‫ض‬ ‫أصابته‬.[ ‫مسلم‬ ‫رواه‬ ]
:‫يقول‬ ‫إذ‬ ‫الشاعر‬ ‫أصدق‬ ‫وما‬
.‫بالنعم‬ ‫القوم‬ ‫بعض‬ ‫ال‬ ‫ويبتلي‬ / ‫عظمت‬ ‫وإن‬ ‫بالبلوى‬ ‫ال‬ ‫ينعم‬ُ‫ن‬ ‫قد‬.‫بالنعم‬ ‫القوم‬ ‫بعض‬ ‫ال‬ ‫ويبتلي‬ / ‫عظمت‬ ‫وإن‬ ‫بالبلوى‬ ‫ال‬ ‫ينعم‬ُ‫ن‬ ‫قد‬
:‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫الحق‬ ‫قول‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫وأجمل‬‫ا‬ً ‫شيئ‬َ‫ي‬ ‫هوا‬ُ‫ن‬ ‫ر‬َ‫ي‬ ‫تك‬َ‫ي‬ ‫أن‬َ‫ي‬ ‫سى‬َ‫ي‬ ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ف‬َ‫ي‬ }
{ ‫ا‬ً ‫ثير‬ِ‫ري‬‫ك‬َ‫ي‬ ‫ا‬ً ‫خير‬َ‫ي‬ ‫ه‬ِ‫ري‬ ‫في‬ِ‫ري‬ ‫ل‬ُ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ل‬َ‫ي‬ ‫ع‬َ‫ي‬ ‫يج‬َ‫ي‬‫و‬َ‫ي‬:‫]النسا.ء‬1:‫وقوله‬ [‫أن‬َ‫ي‬ ‫سى‬َ‫ي‬ ‫ع‬َ‫ي‬ ‫و‬َ‫ي‬ }
‫شر‬َ‫ي‬ ‫و‬َ‫ي‬ ‫ه‬ُ‫ن‬ ‫و‬َ‫ي‬ ‫ئا‬ً ‫شي‬َ‫ي‬ ‫حبوا‬ِ‫ري‬ ‫ت‬ُ‫ن‬ ‫أن‬َ‫ي‬ ‫سى‬َ‫ي‬ ‫ع‬َ‫ي‬ ‫و‬َ‫ي‬ ‫كم‬ُ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ر‬ٌ ‫خي‬َ‫ي‬ ‫و‬َ‫ي‬ ‫ه‬ُ‫ن‬ ‫و‬َ‫ي‬ ‫ئا‬ً ‫شي‬َ‫ي‬ ‫هوا‬ُ‫ن‬ ‫ر‬َ‫ي‬ ‫تك‬َ‫ي‬
.{ ‫ن‬َ‫ي‬ ‫مو‬ُ‫ن‬ ‫ل‬َ‫ي‬‫تع‬َ‫ي‬ ‫ل‬َ‫ي‬ ‫تم‬ُ‫ن‬‫أن‬َ‫ي‬‫و‬َ‫ي‬ ‫م‬ُ‫ن‬ ‫ل‬َ‫ي‬‫يع‬َ‫ي‬ ‫ل‬ُ‫ن‬ ‫وا‬َ‫ي‬ ‫كم‬ُ‫ن‬ ‫ل‬
‫بشرط‬ ‫ونعمة‬ ‫خير‬ ‫البل.ء‬ ‫هذا‬‫بشرط‬ ‫ونعمة‬ ‫خير‬ ‫البل.ء‬ ‫هذا‬

9. 9
:‫وتكفير‬ ‫تمحيص‬ ‫محطة‬ ‫البل.ء‬ ‫هذا‬ ‫أن‬‫نتوقف‬ ‫محطة‬ ‫نعم،البتل.ء‬
‫كما‬ ‫منا‬ ‫ت‬ّ ‫تتحا‬ ‫والمعاصي‬ ‫الذنوب‬ ‫بأدران‬ ‫فإذا‬ ‫الزمن‬ ‫من‬ ‫برهة‬ ‫فيها‬
‫وصداع‬ ،‫عرق‬ ‫ضربة‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫يثاب‬ُ‫ن‬ ‫المؤمن‬ ‫إذ‬ ‫الشجر؛‬ ‫ورق‬ ‫يتحات‬
‫ص ب‬َ‫ي‬ ‫و‬َ‫ي‬ ‫وال‬ ‫ص ب‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫ي‬‫ال‬ ‫وعلى‬ ،‫والذى‬ ‫والغم‬ ‫الهم‬ ‫وعلى‬ ،‫ضرس‬ ‫ووجع‬ ،‫رأس‬
:‫الحديث‬ ‫يشاكها.وفي‬ ‫الشوكة‬ ‫ودحتى‬ ‫بل‬ ،‫يصيبه‬‫من‬ ‫المسلم‬ ‫يصي ب‬ ‫ما‬
‫ول‬ ‫م‬ٍ ‫غ‬ ‫ول‬ ‫ن‬ٍ ‫دحز‬ ‫ول‬ ‫م‬ٍ ‫ه‬ ‫ول‬ - ‫والتع ب‬ ‫المرض‬ ‫وهما‬ - ‫ ب‬ٍ ‫ص‬َ‫ي‬ ‫و‬َ‫ي‬ ‫ول‬ ‫ ب‬ٍ ‫ص‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫ي‬
‫خطاياه‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫ال‬ ‫فر‬َّ‫ك‬ ‫إل‬ ،‫يشاكها‬ ‫الشوكة‬ ‫دحتى‬ ،‫أذى‬.[‫عليه‬ ‫]متفق‬
‫العقوبة‬ ‫تكون‬ ‫فقد‬‫كما‬ ‫للتوبة‬ ‫المبادرة‬ ‫وعدم‬ ‫المعاصي‬ ‫بسب ب‬ ‫معجلة‬
: ‫سبحانه‬ ‫قال‬‫ما‬َ‫ي‬ ‫ب‬ِ‫ري‬‫ف‬َ‫ي‬ ‫ة‬ٍ ‫ب‬َ‫ي‬‫صي‬ِ‫ري‬ ‫م‬ُ‫ن‬ ‫ن‬ْ ‫م‬ ‫م‬ِ‫ري‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ك‬ُ‫ن‬ ‫ب‬َ‫ي‬‫صا‬َ‫ي‬ ‫أ‬َ‫ي‬ ‫ما‬َ‫ي‬ ‫و‬َ‫ي‬ }‫ن‬ْ ‫م‬ ‫ع‬َ‫ي‬ ‫فو‬ُ‫ن‬‫ع‬ْ ‫م‬ ‫ي‬َ‫ي‬‫و‬َ‫ي‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ك‬ُ‫ن‬ ‫دي‬ِ‫ري‬‫ي‬ْ ‫م‬‫أ‬َ‫ي‬ ‫ت‬ْ ‫م‬ ‫ب‬َ‫ي‬‫س‬َ‫ي‬ ‫ك‬َ‫ي‬
{ ‫ر‬ٍ ‫ثي‬ِ‫ري‬‫ك‬َ‫ي‬)‫الية‬ ‫الشورى‬ ‫سورة‬30(
‫الذنوب‬ ‫لتكفير‬ ‫محطة‬ ‫البتل.ء‬ ‫يكون‬ ‫قد‬‫الذنوب‬ ‫لتكفير‬ ‫محطة‬ ‫البتل.ء‬ ‫يكون‬ ‫قد‬

10. 10
‫ف‬‫لتكفيرالسيئات‬ ‫يكون‬:‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫كما‬
}...‫يا‬ًّ‫ا‬‫ل‬ِ‫ري‬‫و‬َ‫ي‬ ‫ل‬َِّ‫ري‬ ‫ا‬ ‫ن‬ِ‫ري‬ ‫دو‬ُ‫ن‬ ‫ن‬ْ ‫م‬ ‫م‬ِ‫ري‬ ‫ه‬ُ‫ن‬ ‫ل‬َ‫ي‬ ‫د‬ْ ‫م‬ ‫ج‬ِ‫ري‬ ‫ي‬َ‫ي‬ ‫ل‬َ‫ي‬ ‫و‬َ‫ي‬ ‫ه‬ِ‫ري‬ ‫ب‬ِ‫ري‬ ‫ز‬َ‫ي‬ ‫ج‬ْ ‫م‬ ‫ي‬ُ‫ن‬ ‫.ءا‬ً ‫سو‬ُ‫ن‬ ‫ل‬ْ ‫م‬ ‫م‬َ‫ي‬ ‫ع‬ْ ‫م‬ ‫ي‬َ‫ي‬ ‫ن‬ْ ‫م‬ ‫م‬َ‫ي‬
‫را‬ً ‫صي‬ِ‫ري‬ ‫ن‬َ‫ي‬ ‫ل‬َ‫ي‬ ‫و‬َ‫ي‬{ )/‫النسا.ء‬ ‫سورة‬123(‫ال‬ ‫صلى‬ ‫وقوله‬‫وسلم‬ ‫عليه‬:
(‫منه‬ ‫يص ب‬ ‫خيرا‬ ‫به‬ ‫ال‬ ‫يرد‬ ‫)من‬‫و‬‫له‬ ‫عجل‬ ‫الخير‬ ‫بعبده‬ ‫ال‬ ‫أراد‬ ‫)إذا‬
‫يوافي‬ ‫دحتى‬ ‫بذنبه‬ ‫عنه‬ ‫أمسك‬ ‫الشر‬ ‫بعبده‬ ‫ال‬ ‫أراد‬ ‫وإذا‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫العقوبة‬
‫يوم‬ ‫به‬(‫القيامة‬.. ‫ودحسنه‬ ‫الترمذي‬ ‫خرجه‬

11. 11
‫وغير‬ ‫والولد‬ ‫والنسا.ء‬ ‫العظيم‬ ‫كالمال‬ ‫بالسرا.ء‬ ‫النسان‬ ‫يبتلى‬ ‫وقد‬
‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫ال‬ ‫عند‬ ‫محبوبا‬ ‫يكون‬ ‫بذلك‬ ‫أنه‬ ‫يظن‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ ‫فل‬ ‫ذلك‬
‫يكون‬ ‫وقد‬ ،‫محبوبا‬ ‫ذلك‬ ‫له‬ ‫دحصل‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫فقد‬ ،‫طاعته‬ ‫على‬ ‫مستقيما‬
‫والولد‬ ‫بالجاه‬ ‫ليست‬ ‫ال‬ ‫عند‬ ‫والمحبة‬ ‫تختلف‬ ‫والدحوال‬ ،‫مبغوضا‬
‫والتقوى‬ ‫الصالح‬ ‫بالعمل‬ ‫ال‬ ‫عند‬ ‫المحبة‬ ‫تكون‬ ‫وإنما‬ ‫والمناص ب‬ ‫والمال‬
‫إلى‬ ‫أدح ب‬ ‫كان‬ ‫تقوى‬ ‫أكمل‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫وكل‬ ‫بحقه‬ ‫والقيام‬ ‫إليه‬ ‫والنابة‬ ‫ل‬
‫قال‬ ‫أنه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫روى‬ ‫وقد‬ .‫ال‬:)‫ال‬ ‫إن‬
‫من‬ ‫والدين‬ ‫اليمان‬ ‫يعطي‬ ‫وإنما‬ ،‫يح ب‬ ‫ل‬ ‫ومن‬ ‫يح ب‬ ‫من‬ ‫الدنيا‬ ‫يعطي‬
،‫أدحبه‬ ‫فقد‬ ‫الدين‬ ‫ال‬ ‫أعطاه‬ ‫فمن‬ ،‫أدح ب‬(‫بالكفر‬ ‫ابتلى‬ ‫فمن‬
‫دحس ب‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫عند‬ ‫مبغوض‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫فهذا‬ ‫والمعاصي‬
‫دحاله‬.
‫بالسرا.ء‬ ‫يبتلى‬ ‫قد‬ ‫النسان‬‫استدراجا‬ ‫بالسرا.ء‬ ‫يبتلى‬ ‫قد‬ ‫النسان‬‫استدراجا‬

12. 12
‫بالنعم‬ ‫يبتلى‬ ‫فقد‬ ‫استدراجا‬ ‫البتل.ء‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫أيضا‬ ‫ثم‬
‫دحاله‬ ‫من‬ ‫أسوأ‬ ‫هو‬ ‫وفيما‬ ‫الشر‬ ‫في‬ ‫يقع‬ ‫دحتى‬ ‫بها‬ ‫يستدرج‬
‫تعال‬ ‫قال‬ ‫الولى‬:‫ى‬}‫لي‬ِ‫ري‬‫م‬ْ ‫م‬ ‫أ‬ُ‫ن‬‫و‬َ‫ي‬ * ‫ن‬َ‫ي‬ ‫مو‬ُ‫ن‬ ‫ل‬َ‫ي‬‫ع‬ْ ‫م‬ ‫ي‬َ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ث‬ُ‫ن‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫دح‬َ‫ي‬ ‫ن‬ْ ‫م‬ ‫م‬ِ‫ري‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ُ‫ن‬ ‫ج‬ُ‫ن‬ ‫ر‬ِ‫ري‬ ‫د‬ْ ‫م‬ ‫ت‬َ‫ي‬‫س‬ْ ‫م‬ ‫ن‬َ‫ي‬‫س‬َ‫ي‬
‫ن‬ٌ ‫تي‬ِ‫ري‬‫م‬َ‫ي‬ ‫دي‬ِ‫ري‬‫ي‬ْ ‫م‬‫ك‬َ‫ي‬ ‫ن‬َّ ‫إ‬ِ‫ري‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ُ‫ن‬ ‫ل‬َ‫ي‬{ )‫اليتان‬ ‫القلم‬ ‫سورة‬44–45(‫رسول‬ ‫عن‬ ‫روى‬
‫قال‬ ‫أنه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬)‫يح ب‬ ‫ما‬ ‫العبد‬ ‫يعطي‬ ‫ال‬ ‫رأيت‬ ‫إذا‬
‫استدراج‬ ‫هو‬ ‫أنما‬ ‫فاعلم‬ ‫معصيته‬ ‫على‬‫قوله‬ ‫قرأ‬ ‫ثم‬‫تعالى‬}:‫ما‬َّ ‫ل‬َ‫ي‬‫ف‬َ‫ي‬‫ما‬َ‫ي‬ ‫سوا‬ُ‫ن‬ ‫ن‬َ‫ي‬
‫توا‬ُ‫ن‬‫أو‬ُ‫ن‬ ‫ما‬َ‫ي‬ ‫ب‬ِ‫ري‬ ‫دحوا‬ُ‫ن‬ ‫ر‬ِ‫ري‬ ‫ف‬َ‫ي‬ ‫ذا‬َ‫ي‬‫إ‬ِ‫ري‬ ‫تى‬َّ‫دح‬َ‫ي‬ ‫.ء‬ٍ ‫ي‬ْ ‫م‬ ‫ش‬َ‫ي‬ ‫ل‬ِّ ‫ك‬ُ‫ن‬ ‫ب‬َ‫ي‬ ‫وا‬َ‫ي‬ ‫ب‬ْ ‫م‬‫أ‬َ‫ي‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ِ‫ري‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫ل‬َ‫ي‬‫ع‬َ‫ي‬ ‫نا‬َ‫ي‬‫ح‬ْ ‫م‬ ‫ت‬َ‫ي‬‫ف‬َ‫ي‬ ‫ه‬ِ‫ري‬ ‫ب‬ِ‫ري‬ ‫روا‬ُ‫ن‬ ‫ك‬ِّ ‫ذ‬ُ‫ن‬
‫ن‬َ‫ي‬ ‫سو‬ُ‫ن‬ ‫ل‬ِ‫ري‬‫ب‬ْ ‫م‬‫م‬ُ‫ن‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ُ‫ن‬ ‫ذا‬َ‫ي‬‫إ‬ِ‫ري‬‫ف‬َ‫ي‬ ‫ة‬ً ‫ت‬َ‫ي‬‫غ‬ْ ‫م‬ ‫ب‬َ‫ي‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ُ‫ن‬ ‫نا‬َ‫ي‬‫ذ‬ْ ‫م‬ ‫خ‬َ‫ي‬ ‫أ‬َ‫ي‬){ ‫الية‬ ‫النعام‬ ‫سورة‬44(‫من‬ ‫آيسون‬ ‫أي‬
‫وعل‬ ‫جل‬ ‫ويقول‬ .‫بال‬ ‫والعياذ‬ ‫خير‬ ‫كل‬:}‫ن‬ْ ‫م‬ ‫م‬ِ‫ري‬ ‫ه‬ِ‫ري‬ ‫ب‬ِ‫ري‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ُ‫ن‬ ‫د‬ُّ‫ه‬‫م‬ِ‫ري‬ ‫ن‬ُ‫ن‬ ‫ما‬َ‫ي‬ ‫ن‬َّ‫أ‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫ي‬ ‫بو‬ُ‫ن‬‫س‬َ‫ي‬ ‫ح‬ْ ‫م‬ ‫ي‬َ‫ي‬‫أ‬َ‫ي‬
‫ن‬َ‫ي‬ ‫رو‬ُ‫ن‬ ‫ع‬ُ‫ن‬ ‫ش‬ْ ‫م‬ ‫ي‬َ‫ي‬ ‫ل‬ ‫بل‬َ‫ي‬ ‫ت‬ِ‫ري‬ ‫را‬َ‫ي‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫خ‬َ‫ي‬ ‫ل‬ْ ‫م‬‫ا‬ ‫في‬ِ‫ري‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ُ‫ن‬ ‫ل‬َ‫ي‬ ‫ع‬ُ‫ن‬ ‫ر‬ِ‫ري‬ ‫سا‬َ‫ي‬ ‫ن‬ُ‫ن‬ * ‫ن‬َ‫ي‬ ‫ني‬ِ‫ري‬‫ب‬َ‫ي‬‫و‬َ‫ي‬ ‫ل‬ٍ ‫ما‬َ‫ي‬{ )‫سورة‬
‫اليتان‬ ‫المؤمنون‬55–56(

13. 13
‫يبتلى‬ ‫قد‬ ‫النسان‬‫بالسقام‬‫والشدة‬
‫ل‬‫الدرجات‬ ‫رفع‬
‫يبتلى‬ ‫قد‬ ‫النسان‬‫بالسقام‬‫والشدة‬
‫ل‬‫الدرجات‬ ‫رفع‬
‫ولكن‬ ‫بغض‬ ‫عن‬ ‫ل‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫والمراض‬ ‫بالسقام‬ ‫الناس‬ ‫يبتلى‬ ‫وقد‬
‫أن‬ ‫يظن‬ ‫الناس‬ ‫وبعض‬ .‫الخطايا‬ ‫ودحط‬ ‫الدرجات‬ ‫رفع‬ ‫منها‬ ‫بالغة‬ ‫لحكمة‬
‫كذلك‬ ‫المر‬ ‫وليس‬ ‫عليه‬ ‫مغضوب‬ ‫ونحوها‬ ‫بالمراض‬ ‫يصاب‬ ‫الذي‬ ‫هذا‬
‫ال‬ ‫عند‬ ‫الناس‬ ‫أعز‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫والمصائ ب‬ ‫بالمرض‬ ‫يبتلى‬ ‫قد‬ ‫فإنه‬
‫صلى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫الصالحين‬ ‫من‬ ‫وغيرهم‬ ‫والرسل‬ ‫كالنبيا.ء‬ ‫إليه‬ ‫وأدحبهم‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬‫فعن‬‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫مصع ب‬‫قال‬ ‫وقاص‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫أبيه‬
))‫فالمثل‬ ‫المثل‬ ‫ثم‬ ‫النبيا.ء‬ ‫قال‬ ‫بل.ء‬ ‫أشد‬ ‫الناس‬ ‫أي‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬
‫وإن‬ ‫بلهؤه‬ ‫اشتد‬ ‫صلبا‬ ‫دينه‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫فإن‬ ‫دينه‬ ‫دحس ب‬ ‫على‬ ‫العبد‬ ‫يبتلى‬
‫كان‬‫بالعبد‬ ‫البل.ء‬ ‫يبرح‬ ‫فما‬ ‫دينه‬ ‫دحس ب‬ ‫على‬ ‫ابتلي‬ ‫رقة‬ ‫دينه‬ ‫في‬
‫خطيئة‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫وما‬ ‫الرض‬ ‫على‬ ‫يمشي‬ ‫يتركه‬ ‫دحتى‬((
.‫اللبانى‬ ‫صححه‬

14. 14
‫وفي‬ ‫مكة‬ ‫في‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫لنبينا‬ ‫دحصل‬ ‫وكما‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫موته‬ ‫وعند‬ ‫الدحزاب‬ ‫وغزوة‬ ‫أدحد‬ ‫يوم‬
‫عليه‬ ‫أيوب‬ ‫ال‬ ‫لنبي‬ ‫دحصل‬ ‫وكما‬‫عليه‬ ‫يونس‬ ‫ال‬ ‫ولنبي‬ ،‫السلم‬
‫صالحة‬ ‫أسوة‬ ‫وليكونوا‬ ‫أجورهم‬ ‫ويعظم‬ ‫شأنهم‬ ‫ليرفع‬ ‫وذلك‬ ،‫السلم‬
‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ .‫بعدهم‬ ‫للمبتلين‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬
‫أنه‬‫قال‬)‫فمن‬ ‫ابتلهم‬ ‫قوما‬ ‫أدح ب‬ ‫إذا‬ ‫ال‬ ‫وإن‬ ‫البل.ء‬ ‫عظم‬ ‫مع‬ ‫الجزا.ء‬ ‫عظم‬
‫السخط‬ ‫فله‬ ‫سخط‬ ‫ومن‬ ‫الرضا‬ ‫فله‬ ‫رضي‬(‫)دحسن‬(‫ابن‬ ‫سنن‬ ‫صحيح‬
‫السند‬ ‫باختصار‬ ‫ماجة‬‫و‬ .(‫)اللبانى‬: ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫عن‬‫أتيت‬
‫فقلت‬ ، ‫شديدا‬ ‫وعكا‬ ‫يوعك‬ ‫وهو‬ ،‫مرضه‬ ‫في‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬
)‫قال‬ ، ‫أجرين‬ ‫لك‬ ‫بأن‬ ‫ذاك‬ ‫إن‬‫يصيبه‬ ‫مسلم‬ ‫من‬ ‫ما‬ ، ( ‫كذلك‬ ‫ذلك‬ ) ‫أجل‬
‫ورق‬ ‫تحات‬ ‫كما‬ ‫خطاياه‬ ‫عنه‬ ‫ال‬ ‫دحات‬ ‫إل‬ ( ‫فوقها‬ ‫فما‬ ‫شوكة‬ ) ‫أذى‬
‫الشجر‬(‫أخرجه‬‫ومسلم‬ ‫البخاري‬.

15. 15
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫وقال‬):‫البلء‬ ‫يزال‬ ‫ما‬
‫ال‬ ‫يلقى‬ ‫حتى‬ ‫وماله‬ ‫وولده‬ ‫نفسه‬ ‫في‬ ‫والمؤمنة‬ ‫بالمؤمن‬
‫خطيئة‬ ‫عليه‬ ‫وما‬(. ‫اللبانى‬ ‫صححه‬
‫و‬‫لها‬ ‫عائدا‬ ‫ذباب‬ ‫أبي‬ ‫بنت‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫أم‬ ‫على‬ ‫دخلت‬ : ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬
‫من‬‫أم‬ ‫على‬ ‫دخلت‬ ‫إني‬ ! ‫هريرة‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ : ‫فقالت‬ ‫شكوى‬‫من‬ ‫أعودها‬ ‫سلمة‬
: ‫فقالت‬ ‫يدي‬ ‫في‬ ‫قرحة‬ ‫إلى‬ ‫فنظرت‬ ، ‫شكوى‬)‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬
‫يقول‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬(...‫فذكره‬.)‫الصحيحة‬ ‫الحاديث‬ ‫سلسلة‬(‫لللبانى‬
‫ولد‬ ‫روح‬ ‫قبضوا‬ ‫إذا‬ ‫لملئكته‬ ‫يقول‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬
:‫عبده‬)‫عبدي؟‬ ‫قال‬ ‫ماذا‬ :‫فيقول‬ .‫نعم‬ :‫فيقولون‬ ‫فؤاده؟‬ ‫ثمرة‬ ‫قبضتم‬
‫موه‬ُّ ‫وس‬ ‫الجنة‬ ‫في‬ ‫ا‬ً ‫بيتـ‬ ‫لعبدي‬ ‫ابنوا‬ :‫فيقول‬ .‫واسترجع‬ ‫حمدك‬ :‫فيقولون‬
‫الحمد‬ ‫بيت‬(‫الحديث‬ ‫في‬ ‫سبحانه‬ ‫ويقول‬ .‫اللباني‬ ‫وحسنه‬ ‫أحمد‬ ‫رواه‬
:‫القدسي‬)‫من‬ ‫يه‬َّ‫ه‬‫ف‬ِ‫ّي‬‫ص‬َ‫ف‬ ‫قبضت‬ ‫إذا‬ ‫ء‬ٌ ‫جزا‬ ‫عندي‬ ‫المؤمن‬ ‫لعبدي‬ ‫ما‬
‫الجنة‬ ‫إل‬ ‫احتسبه‬ ‫ثم‬ ‫الدنيا‬ ‫أهل‬(.‫البخاري‬ ‫رواه‬

16. 16
‫له؛‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫حب‬ ‫علمة‬ ‫وهي‬ ،‫للعبد‬ ‫ن‬ٌ ‫امتحا‬ ‫والبلء‬ ‫المصائب‬ ‫إن‬
‫تحب‬ ‫لمن‬ ‫مرارته‬ ‫على‬ ‫تقدمه‬ ‫نـك‬َّ‫ه‬‫أ‬ ‫إل‬ ‫ا‬ً ‫مر‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫نه‬َّ‫ه‬‫فإ‬ ،‫كالدواء‬ ‫هي‬ ‫إذ‬
:‫الصحيح‬ ‫الحديث‬ ‫ففي‬ - ‫العلى‬ ‫المثل‬ ‫ول‬ -)‫عظم‬ ‫من‬ ‫الجزاء‬ ‫عظم‬ِ‫ّي‬ ‫ن‬َّ‫ه‬ ‫إ‬
،‫الرضا‬ ‫فله‬ ‫رضي‬ ‫فمن‬ ،‫ابتلهم‬ ‫ا‬ً ‫قوم‬ ‫أحب‬ ‫إذا‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫ال‬ ‫ن‬َّ‫ه‬ ‫وإ‬ ،‫البلء‬
‫السخط‬ ‫فله‬ ‫سخط‬ ‫ومن‬(،‫له‬ ‫كالدواء‬ ‫المؤمن‬ ‫ابتلء‬ ‫ن‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ :‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫يقول‬
‫الدواء‬ ‫منه‬ ‫يستخرج‬‫وأنزلت‬ ‫ثوابه‬ ‫نقصت‬ ‫أو‬ ‫لهلكته‬ ‫فيه‬ ‫بقيت‬ ‫لو‬ ‫التي‬
‫فيستخرج‬ ،‫درجته‬‫به‬ ‫ويستعد‬ ،‫الدواء‬ ‫تلك‬ ‫منه‬ ‫والمتحان‬ ‫البتلء‬
‫الجر‬ ‫تمام‬ ‫إلى‬.‫قال‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫إلى‬ … ‫المنزلة‬ ‫وعلو‬
‫ورأفة‬ ‫حب‬ ‫علمة‬ ‫البلء‬ ‫هذا‬ ‫إن‬‫ورأفة‬ ‫حب‬ ‫علمة‬ ‫البلء‬ ‫هذا‬ ‫إن‬

17. 17
‫تخفيفه‬ ‫أو‬ ‫البلء‬ ‫رفع‬ ‫أسباب‬‫تخفيفه‬ ‫أو‬ ‫البلء‬ ‫رفع‬ ‫أسباب‬
– ‫التي‬ ‫السباب‬ ‫بعض‬ ‫يفعل‬ ‫أن‬ ‫المؤمن‬ ‫يستطيع‬ ‫قد‬
‫بهذه‬ ‫عنه‬ ‫يخففه‬ ‫أو‬ ‫عليه‬ ‫كتبه‬ ‫ء‬ً ‫بل‬ ‫بها‬ ‫ال‬ ‫يرفع‬ - ‫بمشيئته‬
‫وأهمها‬ ‫السباب‬ ‫هذه‬ ‫ومن‬ ..‫السباب‬:
11––‫التقوى‬‫التقوى‬::‫ال‬ ‫أوامر‬ ‫فعل‬ ‫هو‬ :‫معروف‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫التقوى‬ ‫ومعنى‬
‫كل‬ ‫في‬ ‫والعلن‬ ‫السر‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫ومراقبة‬ ‫والباطنة‬ ‫الظاهرة‬ ‫معاصيه‬ ‫واجتناب‬
‫عمل‬.‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫قال‬:‫ا‬ً ‫رج‬َ‫ف‬ ‫خ‬ْ‫َر‬ ‫م‬َ‫ف‬ ‫ه‬ُ ‫َم‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ ‫عل‬َ‫ف‬ ‫ج‬ْ‫َر‬ ‫ي‬َ‫ف‬ ‫ل‬َّ‫ه‬َ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ق‬ِ‫ّي‬ ‫ت‬َّ‫ه‬‫ي‬َ‫ف‬ ‫من‬َ‫ف‬ ‫}و‬{...
]:‫الطل:ق‬2‫ابن‬ ‫عن‬ ‫طلحة‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫قال‬ :‫كثير‬ ‫ابن‬ ‫تفسير‬ ‫في‬ ‫جاء‬ .[
.‫والخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫كرب‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫ينجيه‬ ‫أي‬ :‫الية‬ ‫هذه‬ ‫تفسير‬ ‫في‬ ‫عباس‬

18. 18
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ - ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫حديث‬ ‫ويأتي‬-
‫أثرها‬ ‫أو‬ ‫التقوى‬ ‫هذه‬ ‫نتيجة‬ ‫ليوضح‬ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫ال‬ ‫لعبد‬
:‫له‬ ‫قال‬ ‫حين‬ ‫المؤمن‬ ‫حياة‬ ‫في‬:‫كلمات‬ ‫لمك‬ّ‫م‬‫مع‬ ‫إني‬ ،‫غلم‬ ‫)يا‬
‫في‬ ‫ال‬ ‫إلى‬ ‫تعرف‬ ،‫تجاهك‬ ‫تجده‬ ‫ال‬ ‫أحفظ‬ ،‫يحفظك‬ ‫ال‬ ‫أحفظ‬
‫الرخاء‬‫الشدة‬ ‫في‬ ‫،يعرفك‬(‫ال‬ ‫أوامر‬ ‫أحفظ‬ ‫أي‬ :‫ال‬ ‫أحفظ‬ ‫ومعنى‬
‫نفسك‬ ‫في‬ ‫ونواهيه‬.‫ومعنى‬‫ويسددك‬ ‫ويرعاك‬ ‫يتولك‬ ‫أي‬ :‫يحفظك‬
‫والخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫ا‬ً ‫نصير‬ ‫لك‬ ‫ويكون‬.: ‫سبحانه‬ - ‫قال‬)‫ء‬َ‫ف‬ ‫يا‬َ‫ف‬‫ل‬ِ‫ّي‬‫و‬ْ‫َر‬ ‫أ‬َ‫ف‬ ‫ن‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ ‫أل‬َ‫ف‬
‫ن‬َ‫ف‬ ‫نو‬ُ ‫َم‬‫ز‬َ‫ف‬ ‫ح‬ْ‫َر‬ ‫ي‬َ‫ف‬ ‫م‬ْ‫َر‬ ‫ه‬ُ ‫َم‬ ‫ول‬ ‫م‬ْ‫َر‬ ‫ه‬ِ‫ّي‬ ‫ي‬ْ‫َر‬‫ل‬َ‫ف‬‫ع‬َ‫ف‬ ‫ف‬ٌ ‫و‬ْ‫َر‬ ‫خ‬َ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ِ‫ّي‬ ‫ا‬(..:‫]يونس‬62.[
22--‫الصدقة‬ ‫ومنها‬ ‫البر‬ ‫أعمال‬‫الصدقة‬ ‫ومنها‬ ‫البر‬ ‫أعمال‬:‫الخلق‬ ‫إلى‬ ‫كالحسان‬ ‫البر‬ ‫وأعمال‬
‫صوره‬ ‫بجميع‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫الصدقة‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬
)‫النار‬ ‫الماء‬ ‫يطفىء‬ ‫كما‬ ‫الخطيئة‬ ‫تطفىء‬ ‫الصدقة‬(‫حديث‬‫صحيح‬،
‫وابن‬ ‫ماجة‬ ‫وابن‬ ‫والترمذي‬ ‫أحمد‬ ‫أخرجه‬‫والحاكم‬ ‫حبان‬.

19. 19
:‫الصغير‬ ‫الجامع‬ ‫صحيح‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬
‫تزيد‬ ‫الرحم‬ ‫وصلة‬ ،‫الرب‬ ‫غضب‬ ‫تطفئ‬ ‫السر‬ ‫)صدقة‬
.(‫السوء‬ ‫مصارع‬ ‫يقي‬ ‫المعروف‬ ‫وفعل‬ ،‫العمر‬ ‫في‬
33--‫الدعاء‬‫الدعاء‬:‫د‬َّ‫ه‬‫انس‬ ‫الذين‬ ‫الثلثة‬ ‫بقصة‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫هنا‬ ‫ونستدل‬
:‫فقالوا‬ ،‫الجبل‬ ‫من‬ ‫سقطت‬ ‫بصخرة‬ ‫الغار‬ ‫عليهم‬)‫لن‬‫هذه‬ ‫من‬ ‫ينجيكم‬
‫الصخرة‬‫عمله‬ ‫بصالح‬ ‫دعا‬ ‫ل‬ٌّ ‫فك‬ (‫أعمالكم‬ ‫بصالح‬ ‫ال‬ ‫تدعوا‬ ‫أن‬ ‫إل‬
،‫ا‬ً ‫جميع‬ ‫وخرجوا‬ ‫الصخرة‬ ‫فانفرجت‬‫البخاري‬ ‫رواه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬
‫ومسلم‬.‫وجاء‬:‫الصغير‬ ‫الجامع‬ ‫صحيح‬ ‫من‬ ‫الدعاء‬ ‫في‬‫القضاء‬ ‫يرد‬ ‫)ل‬
،‫الدعاء‬ ‫إل‬‫البر‬ ‫إل‬ ‫العمر‬ ‫في‬ ‫يزيد‬ ‫ول‬(.‫في‬ ‫الدعاء‬ ‫أثر‬ ‫أمثلة‬ ‫ومن‬
‫قال‬ .‫يونس‬ ‫قوم‬ ‫قصة‬ :‫وقوعه‬ ‫قبل‬ ‫البلء‬ ‫رفع‬}‫ة‬ٌ ‫ي‬َ‫ف‬‫ر‬ْ‫َر‬ ‫ق‬َ‫ف‬ ‫ت‬ْ‫َر‬ ‫ن‬َ‫ف‬‫كا‬َ‫ف‬ ‫ول‬ْ‫َر‬ ‫ل‬َ‫ف‬‫ف‬َ‫ف‬
‫ب‬َ‫ف‬ ‫ذا‬َ‫ف‬‫ع‬َ‫ف‬ ‫م‬ْ‫َر‬ ‫ه‬ُ ‫َم‬ ‫ن‬ْ‫َر‬‫ع‬َ‫ف‬ ‫نا‬َ‫ف‬‫ف‬ْ‫َر‬ ‫ش‬َ‫ف‬ ‫ك‬َ‫ف‬ ‫نوا‬ُ ‫َم‬‫م‬َ‫ف‬ ‫آ‬ ‫ما‬َّ‫ه‬ ‫ل‬َ‫ف‬ ‫س‬َ‫ف‬ ‫ن‬ُ ‫َم‬‫يو‬ُ ‫َم‬ ‫م‬َ‫ف‬ ‫و‬ْ‫َر‬ ‫ق‬َ‫ف‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ ‫ها‬َ‫ف‬ ‫ن‬ُ ‫َم‬‫ما‬َ‫ف‬ ‫إي‬ ‫ها‬َ‫ف‬ ‫ع‬َ‫ف‬ ‫ف‬َ‫ف‬‫ن‬َ‫ف‬‫ف‬َ‫ف‬ ‫ت‬ْ‫َر‬ ‫ن‬َ‫ف‬‫م‬َ‫ف‬ ‫آ‬
{‫ن‬ٍ{ ‫حي‬ِ‫ّي‬ ‫لى‬َ‫ف‬‫إ‬ ‫م‬ْ‫َر‬ ‫ه‬ُ ‫َم‬ ‫نا‬َ‫ف‬‫ع‬ْ‫َر‬ ‫ت‬َّ‫ه‬‫م‬َ‫ف‬ ‫و‬ ‫يا‬َ‫ف‬‫ن‬ْ‫َر‬‫د‬ُّ‫ال‬ ‫ة‬ِ‫ّي‬‫يا‬َ‫ف‬‫ح‬َ‫ف‬ ‫ال‬ ‫في‬ِ‫ّي‬ ‫ي‬ِ‫ّي‬ ‫ز‬ْ‫َر‬ ‫خ‬ِ‫ّي‬ ‫ال‬:‫]يونس‬98[.

20. 20
‫ابن‬ ‫وذكر‬‫الية‬ ‫تفسير‬ ‫في‬ ‫كثير‬‫السابقة‬‫أنه‬ :
‫أسباب‬ ‫يونس‬ ‫قوم‬ ‫عاين‬ ‫عندما‬‫العذاب‬‫أنذرهم‬ ‫الذي‬‫به‬
‫ويستغيثونه،ويتضرعون‬ ‫ال‬ ‫إلى‬ ‫يجأرون‬ ‫خرجوا‬ ‫يونس‬
‫ال‬ ‫وسألوا‬ ‫ومواشيهم‬ ‫ودوابهم‬ ‫أطفالهم‬ ‫وأحضروا‬ ‫إليه‬‫يرفع‬ ‫أن‬
‫العذاب‬ ‫عنهم‬ ‫وكشف‬ ‫ال‬ ‫فرحمهم‬ ‫؛‬ ‫العذاب‬ ‫عنهم‬.
:‫ل‬ً ‫قائ‬ ‫الدعاء‬ ‫عن‬ (‫الكافي‬ ‫)الجواب‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫الجوزية‬ ‫قيم‬ ‫ابن‬ ‫وتحدث‬
‫عدو‬ ‫وهو‬ ،‫الدوية‬ ‫أنفع‬ ‫من‬ ‫والدعاء‬‫ويمنع‬ ،‫ويعالجه‬ ‫يدافعه‬ ،‫البلء‬
،‫نزل‬ ‫إذا‬ ‫يخففه‬ ‫أو‬ ‫نزوله،ويرفعه‬‫البلء‬ ‫مع‬ ‫وله‬ ،‫المؤمن‬ ‫سلح‬ ‫وهو‬
‫مقامات‬ ‫ثلث‬:
‫أحدها‬:‫فيدفعه‬ ‫البلء‬ ‫من‬ ‫أقوى‬ ‫يكون‬ ‫أن‬.
‫الثاني‬:‫به‬ ‫فيصاب‬ ،‫البلء‬ ‫عليه‬ ‫فيقوى‬ ،‫البلء‬ ‫من‬ ‫أضعف‬ ‫يكون‬ ‫أن‬
‫ا‬ً ‫ضعيف‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫يخففه‬ ‫قد‬ ‫العبد،ولكن‬.
‫الثالث‬:‫صاحبه‬ ‫منها‬ ‫واحد‬ ‫كل‬ ‫ويمنع‬ ‫يتقاوما‬ ‫أن‬.

21. 21
‫عنهم‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ - ‫الصحابة‬ ‫كان‬ ‫ا:)ولما‬ً ‫أيض‬ ‫وقال‬-
‫كانوا‬ ،‫دينهم‬ ‫في‬ ‫وأفقههم‬ ،‫ورسوله‬ ‫بال‬ ‫المة‬ ‫أعلم‬
‫غيرهم‬ ‫من‬ ‫وآدابه‬ ‫وشروطه‬ ‫السبب‬ ‫بهذا‬ ‫أقوم‬.‫وكان‬
‫يقول‬ ‫وكان‬ ‫عدوه‬ ‫على‬ ‫به‬ ‫يستنصر‬ - ‫عنه‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ - ‫عمر‬
‫م‬ ‫لست‬ :‫للصحابة‬‫نت‬‫السماء‬ ‫من‬ ‫تنصرون‬ُ ‫َم‬ ‫وإنما‬ ،‫بكثرة‬ ‫صرون‬)
44--‫والذكر‬ ‫الستغفار‬ ‫من‬ ‫الكثار‬‫والذكر‬ ‫الستغفار‬ ‫من‬ ‫الكثار‬::‫قال‬:‫تعالى‬‫م‬ْ‫َر‬ ‫ه‬ُ ‫َم‬ ‫ب‬َ‫ف‬‫ذ‬ِّ‫ب‬‫ع‬َ‫ف‬ ‫م‬ُ ‫َم‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ُ ‫َم‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ف‬ ‫كا‬َ‫ف‬ ‫ما‬َ‫ف‬ ‫}و‬
‫ن‬َ‫ف‬ ‫رو‬ُ ‫َم‬ ‫ف‬ِ‫ّي‬‫غ‬ْ‫َر‬ ‫ت‬َ‫ف‬‫س‬ْ‫َر‬ ‫ي‬َ‫ف‬ ‫م‬ْ‫َر‬ ‫ه‬ُ ‫َم‬ ‫و‬...{]:‫النفال‬33– ‫يونس‬ ‫عن‬ ‫الغمة‬ ‫ال‬ ‫كشف‬ ‫وقد‬ .[
– ‫قال‬ ،‫واستغفاره‬ ‫تسبيحه‬ ‫لكثرة‬ ‫الحوت‬ ‫بطن‬ ‫وهوفي‬ – ‫السلم‬ ‫عليه‬
:‫الصافات‬ ‫سورة‬ ‫في‬ - ‫سبحانه‬* ‫م‬ٌ ‫لي‬ِ‫ّي‬‫م‬ُ ‫َم‬ ‫و‬َ‫ف‬ ‫ه‬ُ ‫َم‬ ‫و‬ ‫ت‬ُ ‫َم‬ ‫حو‬ُ ‫َم‬ ‫ال‬ ‫ه‬ُ ‫َم‬ ‫م‬َ‫ف‬ ‫ق‬َ‫ف‬‫ت‬َ‫ف‬‫ل‬ْ‫َر‬‫فا‬َ‫ف‬}‫ه‬ُ ‫َم‬ ‫ن‬َّ‫ه‬‫أ‬َ‫ف‬ ‫ول‬ْ‫َر‬ ‫ل‬َ‫ف‬‫ف‬َ‫ف‬
{‫ن‬َ‫ف‬ ‫ثو‬ُ ‫َم‬‫ع‬َ‫ف‬ ‫ب‬ْ‫َر‬‫ي‬ُ ‫َم‬ ‫م‬ِ‫ّي‬ ‫و‬ْ‫َر‬ ‫ي‬َ‫ف‬ ‫لى‬َ‫ف‬‫إ‬ ‫ه‬ِ‫ّي‬ ‫ن‬ِ‫ّي‬‫ط‬ْ‫َر‬ ‫ب‬َ‫ف‬ ‫في‬ِ‫ّي‬ ‫ث‬َ‫ف‬ ‫ب‬ِ‫ّي‬‫ل‬َ‫ف‬‫ل‬َ‫ف‬ * ‫ن‬َ‫ف‬ ‫حي‬ِ‫ّي‬ ‫ب‬ِّ‫ب‬‫س‬َ‫ف‬ ‫م‬ُ ‫َم‬ ‫ال‬ ‫ن‬َ‫ف‬ ‫م‬ِ‫ّي‬ ‫ن‬َ‫ف‬ ‫كا‬َ‫ف‬:‫]الصافات‬142
144[:‫قوله‬ ‫الحوت‬ ‫بطن‬ ‫في‬ ‫وهو‬ - ‫السلم‬ ‫عليه‬ - ‫استغفاره‬ ‫من‬ ‫وكان‬
...{‫ن‬َ‫ف‬ ‫مي‬ِ‫ّي‬ ‫ل‬ِ‫ّي‬‫ظا‬َّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫ن‬َ‫ف‬ ‫م‬ِ‫ّي‬ ‫ت‬ُ ‫َم‬ ‫كن‬ُ ‫َم‬ ‫ني‬ِّ‫ب‬‫إ‬ ‫ك‬َ‫ف‬ ‫ن‬َ‫ف‬‫حا‬َ‫ف‬ ‫ب‬ْ‫َر‬‫س‬ُ ‫َم‬ ‫ت‬َ‫ف‬ ‫أن‬َ‫ف‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ ‫ه‬َ‫ف‬ ‫ل‬َ‫ف‬‫إ‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ }:‫]النبياء‬87[

22. 22
:‫الدعاء‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ - ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ -‫وقال‬
):‫الحوت‬ ‫بطن‬ ‫في‬ ‫وهو‬ ‫بها‬ ‫دعا‬ ‫إذ‬ ‫النون‬ ‫ذي‬ ‫دعوة‬
‫بها‬ ‫ع‬ُ ‫يد‬ ‫لم‬ ،‫الظالمين‬ ‫من‬ ‫كنت‬ ‫إني‬ ‫سبحانك‬ ‫أنت‬ ‫إل‬ ‫إله‬ ‫ل‬
‫له‬ ‫ال‬ ‫استجاب‬ ‫إل‬ ‫قط‬ ‫شيء‬ ‫في‬ ‫مسلم‬ ‫رجل‬.(

23. 23
‫البلء‬ ‫فى‬ ‫قالوا‬
:‫عنه‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫قال‬‫ة‬ٍ ‫بمصيب‬ ‫ت‬ُ ‫أصب‬ ‫ما‬
‫:الولى‬ ‫عم‬َ‫ م‬ ‫ن‬ِ‫ع‬ ‫بثل ث‬ ‫فيها‬ ‫ي‬َّ ‫عل‬ ‫أنعم‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫ن‬َّ ‫أ‬ ‫ت‬ُ ‫ونظر‬ ‫ل‬َّ ‫إ‬:
‫على‬ ‫قادر‬ ‫وهو‬ ‫منها‬ ‫بأعظم‬ ‫يصبني‬ ‫ولم‬ ‫ي‬َّ ‫عل‬ ‫ونها‬َّ ‫ه‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫أن‬
‫ديني‬ ‫في‬ ‫يجعلها‬ ‫ولم‬ ‫دنياي‬ ‫في‬ ‫جعلها‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫ن‬َّ ‫أ‬ ..‫والثانية‬ .‫ذلك‬
‫.والثالثة‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫ر‬ٌ ‫قاد‬ ‫وهو‬:. ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫عليها‬ ‫يثيبني‬ُ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫ن‬َّ ‫أ‬
:‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫وقال‬‫والرخاء‬ ‫نعمة‬ ‫البلء‬ ‫د‬ّ ‫ا‬‫ع‬ُ ‫ي‬َ‫ م‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫عندنا‬ ‫يفقه‬ ‫لم‬
. ‫مصيبة‬
:‫منبه‬ ‫بن‬ ‫وهب‬ ‫وقال‬‫طريق‬ ‫بك‬ ‫لك‬ِ‫ع‬‫س‬ُ ‫البلء‬ ‫ق‬ُ ‫طري‬ ‫بك‬ ‫لك‬ِ‫ع‬‫س‬ُ ‫إذا‬. ‫النبياء‬
‫و‬‫البــلء‬ ‫فوائد‬ ‫في‬ ‫رجب‬ ‫ابن‬ ‫قال‬:‫هو‬ -‫تاب‬ ‫فربما‬ ‫بذنوبــه‬ ‫العبد‬ ‫تذكير‬
‫ورجـــع‬.
-‫وهو‬‫رقتهــا‬ ‫وحدو ث‬ ‫القلــوب‬ ‫قســــوة‬ ‫زوال‬.

24. 24
‫وهو‬ -‫من‬ ‫ال‬ ‫إلى‬ ‫أحب‬ ‫وذلك‬ ‫ه‬ِ‫ع‬ ‫وذل‬ ‫ل‬ ‫انكسـاره‬
‫الطائعين‬ ‫طاعات‬ ‫من‬ ‫كثير‬.
‫ي‬ ‫وهو‬ -‫ببابـه‬ ‫والوقوف‬ ‫ال‬ ‫إلى‬ ‫بقلبه‬ ‫الرجوع‬ ‫للعبد‬ ‫وجب‬
‫له‬ ‫والتضـرع‬‫والستكانــة‬.
-‫المخلوق‬ ‫إلى‬ ‫اللتفات‬ ‫عن‬ ‫المؤمن‬ ‫قلب‬ ‫يقطع‬ ‫البلء‬ ‫أن‬.
-‫به‬ ‫الرضا‬ ‫أو‬ ‫عليه‬ ‫الصبر‬ ‫لذة‬ ‫قلبه‬ ‫إلى‬ ‫يوصل‬ ‫البلء‬ ‫أن‬.
:‫مطرف‬ ‫وقال‬‫قط‬ ‫ه‬ٌ ‫مكرو‬ ‫بي‬ ‫نزل‬ ‫ما‬‫ذنوبي‬ ‫ت‬ُ ‫ذكر‬ ‫ل‬َّ ‫إ‬ ‫ته‬ُ ‫فاستعظم‬
‫ته‬ُ ‫فاستصغر‬.
‫الميعاد‬ ‫زاد‬ ‫كتاب‬ ‫فى‬ ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬‫العباد‬ ‫خير‬ ‫هدي‬ ‫في‬:‫علج‬ ‫ومن‬
‫جزعآ‬ : ‫له‬ ‫أحدثت‬ ‫فإن‬ : ‫له‬ ‫تحدثه‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ‫حظه‬ ‫أن‬ ‫يعلم‬ ‫أن‬ ‫المصيبة‬
‫وإن‬ , ‫المفرطين‬ ‫ديوان‬ ‫في‬ ‫كتب‬ ‫محرم‬ ‫فعل‬ ‫أو‬ , ‫واجب‬ ‫ترك‬ ‫في‬ ‫وتفريطآ‬
‫كتب‬ ‫صبر‬ ‫وعدم‬ ‫شكاية‬ : ‫له‬ ‫أحدثت‬‫في‬, ‫المغبونين‬ ‫ديوان‬

25. 25
‫ل‬ ‫وثباتآ‬ ‫صبرآ‬ ‫له‬ ‫أحدثت‬ ‫وإن‬‫ديوان‬ ‫في‬ ‫كتب‬
‫الصابرين‬،‫في‬ ‫كتب‬ ‫ال‬ ‫عن‬ ‫الرضا‬ ‫له‬ ‫أحدثت‬ ‫وإن‬
‫في‬ ‫كتب‬ ‫والشكر‬ ‫الحمد‬ ‫له‬ ‫أحدثت‬ ‫وإن‬ , ‫الراضين‬ ‫ديوان‬
‫مادين‬َ‫ م‬ ‫الح‬ ‫مع‬ ‫الحمد‬ ‫لواء‬ ‫تحت‬ ‫وكان‬ , ‫الشاكرين‬ ‫ديوان‬.(
: ‫الميعاد‬ ‫زاد‬ ‫فى‬ ‫أيضا‬ ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫ويقول‬‫سبحانه‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫والمقصود‬
‫بالمتحان‬ ‫فيظهر‬ ‫ويبتليها‬ ‫النفوس‬ ‫يمتحن‬ ‫أن‬ ‫بد‬ ‫ل‬ ‫أنه‬ ‫حكمته‬ ‫اقتضت‬
‫يصلح‬ ‫ل‬ ‫ومن‬ ‫وكراماته‬ ‫لموالته‬ ‫يصلح‬ ‫ومن‬ ‫خبيثها‬ ‫من‬ ‫طيبها‬
‫كالذهب‬ ‫المتحان‬ ‫بكير‬ ‫ويخلصها‬ ‫له‬ ‫تصلح‬ ‫التي‬ ‫النفوس‬ ‫وليمحص‬
‫الصل‬ ‫في‬ ‫النفس‬ ‫إذ‬ ‫بالمتحان‬ ‫إل‬ ‫غشه‬ ‫من‬ ‫يصفو‬ ‫ول‬ ‫يخلص‬ ‫ل‬ ‫الذي‬
‫يحتاج‬ ‫ما‬ ‫الخبث‬ ‫من‬ ‫والظلم‬ ‫بالجهل‬ ‫لها‬ ‫حصل‬ ‫وقد‬ ‫ظالمة‬ ‫جاهلة‬
‫كير‬ ‫ففي‬ ‫وإل‬ ‫الدار‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫خرج‬ ‫فإن‬ ‫والتصفية‬ ‫السبك‬ ‫إلى‬ ‫خروجه‬
. ‫الجنة‬ ‫دخول‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫أذن‬ ‫ونقي‬ ‫العبد‬ ‫هذب‬ ‫فإذا‬ ‫جهنم‬

26. 26
: ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫السلم‬ ‫شيخ‬ ‫ويقول‬‫ال‬ ‫أنعم‬ ‫فإذا‬
‫والشكر‬ ‫بالصبر‬ ‫إنسان‬ ‫على‬‫له‬ ‫يقضي‬ ‫ما‬ ‫جميع‬ ‫كان‬
‫النبي‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ،‫له‬ ‫را‬ً‫ا‬ ‫خي‬ ‫القضاء‬ ‫من‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬:-
‫سراء‬ ‫أصابته‬ ‫إن‬ ‫له‬ ‫خيرا‬ ‫كان‬ ‫إل‬ ‫قضاء‬ ‫من‬ ‫لمؤمن‬ ‫ال‬ ‫يقضى‬ ‫))ل‬
((‫له‬ ‫خيرا‬ ‫كان‬ ‫فصبر‬ ‫ضراء‬ ‫اصابته‬ ‫وإن‬ ، ‫له‬ ‫خيرا‬ ‫كان‬ ‫فشكر‬‫لم‬ ‫ومن‬
‫حال‬ ‫ر‬ّ ‫ا‬ ‫بش‬ ‫فهو‬ ‫والشكر‬ ‫بالصبر‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫ينعم‬.
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫قال‬))‫مبتلى‬ ‫رأى‬ ‫من‬‫ل‬ ‫الحمد‬ : ‫فقال‬
‫لم‬ ‫؛‬ ‫تفضيل‬ ‫خلق‬ ‫ممن‬ ‫كثير‬ ‫على‬ ‫وفضلني‬ ‫به‬ ‫ابتلك‬ ‫مما‬ ‫عافاني‬ ‫الذي‬
‫البلء‬ ‫ذلك‬ ‫يصبه‬((‫صحيح‬ ) .()‫الصحيحة‬ ‫الحاديث‬ ‫سلسلة‬.(‫لللبانى‬

27. 27
‫المراجع‬
1. http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=
mattype=fatawaid=176
2 -http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/
article_6987.shtml
3‫الشريف‬ ‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫تخريج‬ ‫-كتب‬‫الدين‬ ‫ناصر‬ ‫للشيخ‬
‫اللباني‬‫التالى‬ ‫الموقع‬:
http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp
4‫الصبر‬ ‫فضل‬ ‫فى‬ ‫باز‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫الشيخ‬ ‫أقوال‬ ‫من‬ -
‫البلء‬ ‫على‬
gannatdonya@gmail.com