Contenu connexe
Similaire à استراتيجيات مواجهة التهديدات الناعمة الناجمة عن نشاطات التيارات السلفية التكفيرية في العالم الإسلامي (20)
استراتيجيات مواجهة التهديدات الناعمة الناجمة عن نشاطات التيارات السلفية التكفيرية في العالم الإسلامي
- 1. الرحيم الرحمن هللا بسم
نشاطات عن الناجمة الناعمة التهديدات مواجهة استراتيجيات
اإلسالمي العالم في التكفيرية السلفية التيارات
جهاني محمد1
:الملخص
التيار هذا ان .اإلسالمي العالم في الفتنة إثارة عوامل أهم من التكفيرية السلفية فكرة ظهور يعد
المسلمين من كبير قسم يقدم إذ ،خاصة هوية يحمل ،أيديولوجية بوظيفة مذهبية عقائديا نظاما بصفته
ا جعل بواسطة "أمامهم "نحن الثنائية الفكرة وتقوية كاآلخر ،الشيعة وبالتحديد،قطبين اإلسالمي لعالم
العالم في اإلسالمية الوحدة تشويه جانب والى يمكن ،السنية الشيعية الفجوة تضخيم ألسس وفقا
امن يجعل وبهذا ،الديني الصراع تكوين بواسطة اإلسالمية المجتمعات باستقرار يخل ان اإلسالمي
إ إلى تهدف هذه الدراسة .كثيرة تحديات يواجه ،اإلسالمية الدولالتهديدات مواجهة استراتيجيات عداد
كالم من استفادت انها .اإلسالمي العالم في التكفيرية السلفية التيارات نشاط عن الناجمة الناعمة
التيارات تلك نشاطات عن الناجمة الناعمة التهديدات أهم إحصاء بغية ،اإلسالمية الثورة قائد سماحة
وال المسح أسلوب من وباالستفادة ثم ومنوالفرص وضعفها قوتها مكامن وتحديد الميدانية دراسات
أسلوب بواسطة والتهديدSWOT)(ج.ا.ا اإلسالمية إيران جمهورية استراتيجيات بتقديم قامت
أسلوب من وباالستفادة التالية الخطوة في ،العالم في التيارات تلك نشاط عن المتأتي التهديد لمواجهة
للتخ الكمية المصفوفة الطريقةج.ا.ا ان الحاصلة للنتائج وفقا .له األولوية إعطاء تم االستراتيجي طيط
االستراتيجيات أعداد ويجب التكفيرية التيارات مواجهة في دفاعية حالة يعيش اإلسالمي والعالم
نشاط عن الناجم الناعم التهديد ومواجهة الداخلي الضعف مكامن من التقليل سبيل في المالئمة
السلف التيارات.األرض على تطبيقها يتم ثم ومن ية
والسلفية الناعمة والتهديدات والتكفير اإلستراتيجية :الدالة المفردات
1.السالم عليه الحسين االمام جامعة في باحث
- 2. الرحيم الرحمن هللا بسم
ييالممتمت يايف والتطرف الدمقرطة
اإلسالمية
)2( بورأحمدي حسين الدكتور
)3( بازوبندي أكبر علي
الحجاج رعد :ترجمة
:نبذة
ظاهرة تنامي أدىالعلمية األوساط اهتمام إلى األخيرة اآلونة في التطرفو
.المختلفة الحكومات في القرار صاحبة الجهات إلى ًمضافا ،الجامعيةوقد
زاوية منها كل عالجت ،الظاهرة هذه تحليل في مختلفة نظر وجهات طرحت
.الموضوع هذا من معينةوبعد المتحدة الواليات في القرار صناع اتفق
أحداثلمواجهة األفضل السبيل هي الدمقرطة ّأن على سبتمبر من عشر الحادي
،التطرفوالشرق في الواقعة البلدان في الديمقراطية تعزيز ّأن تصور ساد
نحو المتطرفة المنظمات في االنخراط على المقاتلين تدفق سيمنع األوسط
األحداث ّإن ثم .القاعدة تنظيموع أثبتت الالحقة المستجداتفكرة صواب دم
الديمقراطية فقدان بين مباشر ارتباط وجودو،التطرف وجودوهاّأن أقل ال
قطعية قاعدة ليستو،مطردةوقرائن وجود بسبب إلثباتها؛ شواهد وجدت إن
؛ًأيضا خالفها علىوهذين بين يّعل ارتباط بإقامة الحكم يمكن ال لذا
.العاملين
:حية المفت الكلم
،التطرف.األوسط الشرق ،الديمقراطية ،الدمقرطة ،اإلرهاب ،العنف
(2.بهشتي الشهيد جامعة في العلمية الهيئة في وعضو مساعد أستاذ )
(3.بهشتي الشهيد جامعة في العامة العالقات قسم في دكتوراه طالب )
- 3. المتنقلة؛ السلفيةالتحدياألمنىالکبير
:الملخص
في بارزا دورا لعبت التي الدولية األمنية التحديات أهم من واحدة والتكفيرية السلفية اعتبار يمكن
.التحديد وجه على المنصرم العقد في المنطقة بأمن اإلخالل
تبالتيارات لدى العنف نحو النزوع تقوية في دورا لعبتا جوهريتين قضيتين هناك بان الدراسات ين
ابن مدرسة أفكار من تتغذى التي المجموعات هذه عند للتكفيريين الكونية الرؤية قضية األولى .السلفية
التيار نشاط في عنها البحث فيجب الثانية أما ،لآلخرين المحاربة وأتباعه تيميةوالسريع المتزايد ،هذه ات
.الشرك ومحاربة كالجهاد أوتارها على يعزف قيم من بدوره يتغذى الذي
دراسة ،التكفيرية الجماعات بها تقوم التي ،والعالم المنطقة في اإلرهابية األعمال من الكثير دراسة تبين
التخط في تجاهله يمكن ال الذي الدور لهم األجانب السلفيين بان ،موضوعيةعلى .والتنفيذ والتوجيه يط
على يزيد ما ان ،المثال سبيل58أعوام بين تمت التي العراق في االنتحارية العمليات من بالمائة
3002حتى3002وتمت للقاعدة عراقيين غير قادة وبإدارة األجانب السلفيين يد على كانت23
نفسه تبرز الحالة هذه .العراقيين يد على فقط منها بالمائةاإلحصائيات تبين ،الراهنة سورية أزمة في ا
.هناك الدائر الحرب في العالم أنحاء كافة من يشاركون السلفيين المقاتلين من اآلالف عشرات بان
أربعة اجتازت ،العربية المملكة في ظهورها ومنذ التكفيرية تيارات وتحركية التدويل ظاهر فان كل على
الز بمرور وتكاملت ،رئيسية أمواجالوهاب عبد بن ومحمد سعود آل بتحالف بدأت األولى أما من
على السوفيتي الهجوم بعد بدأت الثانية والموجة والطائف ونجد وكربالء النجف مدن على والهجوم
بعد والرابعة العراق على األمريكي الهجوم بعد بدأت والثالثة العرب األفغان ظاهرة وظهور أفغانستان
.السورية األزمة ظهور
بإمكاننا ،عليها السلفي اإلرهاب خطر وتدويل التكفيرية وتدويل الحدود من الهروب إطالق يمكن قضية
.والعالمية بل اإلقليمية األمنية التحديات أهم كإحدى إليها النظر
والتحركية واألمن والتحدي حدود وبال السلفية :الدالة المصطلحات
- 4. الرحيم الرمحن هللا بسم
ّاضيرتاالف اجملال
4
ةّيريالتكف اتراّللتي التابعة ةّالفضائي اتوالقنو
:نبذة
شبكات به تقوم الذي الدور و 5
احلديثة ةّاالجتماعي كاتللحر النظري اإلطار إىل ًااستناد - املقال حياول
فيها اضيةرتاالف االجتماعي اصلوالت-األ و التهديدات مدى ما :هو ؛ّمهم الؤس على جييب أنةّاليياسي اررض
ّللحد ،االجتماعي اصلوالت شبكات و اإلعالم وسائل بعض سعي عن جنمت اليت ةّاالجتماعي وكةحر جناح من
اإلسال العامل يف ةّاإلسالمي الصحوةب و ةّييرالتكي اتراّبالتي إلبدااها ًاهمهيد لل و ،ّمياملنطقة؟ يف هيمنتها يط
و ّاالجتماعي اصلوالت شبكات ّنأ ميادها ةّفرضي الكاتب مّيقد ،الؤالي هذا عن لإلجابة واّّنأ من بالرغم
حت إىل بدورها تّأد ًةجديد ًاءوأج خلقت و اليياسية كةاملشار ةردائ اتياع يف سامهت قديف لّوو اطنةوامل ميهوم
شهده اليت ةّاالجتماعي و ةّاليياسي اترّالتطو حنو اليبل دّمه الذي األمر ،املختلية أبعادهااإلسالمي العامل ا
.ًاأيض كاتاحلر اهذه ةّاجتماعي و ةّسياسي ًارارأض نتّتضم اّّنأ إال ؛ًايرأخ
اليل كاتحر ،ةّاالسالمي الصحوة كةحر :امليتاحية الكلماتاصوالت شبكات ،دةّاملتشد ييةّاالجتماعي ل
.التويرت ،اليييبوك ،ّالتكييري االعالم ،ةّاضيرتاالف
4
.االساليم الفكر و الثقافة دراسات يمركز .ف يمساعد استاذ و السياسية الدراسات يمنتدى عضو ،بورفرد يمسعود -
5
ةخاص ةبأيديولوجي عتتمت و يمنسجمة تواصل شبكة عبر .االجتماع التغيير نحو تسعى ةشعبي حركة :.االجتماع الحراك -
والحركات لهذه يمشتركة قواسم هناك يمشتركة غاية تجمعها،تنظ برنايمج ،المشتركة الغايات :.يل يما يمنها تذكرلتحقيق .يم
الغاياتويمدعويما األهدافخاص بأيديولوجياة
لكل إناجتماعي حركةةاألهداف يمن يمجموعةوالغاالممنهجة و المعالم الواضحة ياتفإذاأر.اجتماع حراك أي ادأن
ُي.ف تغيير ايجاد .ف التوفيق له كتبويحد أن عليه ،الناس يمن فئة ضعيةالقي ينوي .الت التغييرات دإن لحراكه كغاية بها ام
المؤدي السبلتتنو الغاية نحو ةالمت األسلوب حيث يمن عاإلضراب يمن الحركات هذه قبل يمن خذ.السلموال حتىقيام
باالالعايمة األيموال تخريب و غتياالتفاأليديولوجياال .همائدة.التو الحركة اعضاء حولها يجتمعأن يجبال.تكتف
االيديالنقد بتوجيه ولوجيالألوضاعاالجتماعية،الحركة غايات بتحديد تقوم أن عليها بلواالساليالت بانتهاجها يجب .
تحق نحوالغايات تلك ق.
- 5. حرام بوكو
اميد جواد محمد6
ح :األستاذفرمانيان الدكتور والمسلمين اإلسالم جة
:الملخص
له وسببت ،اإلسالم بكيان ضربات ،اإلسالم تدعي التي المتطرفة التيارات وجهت ،التاريخ مدى على
ظهرت إذ هذا يومنا في السلفية التيارات من انها .التيارات تلك ضمن من حرام بوكو تعد .الكبيرة اآلالم
عام الواجهة في3003علىالجرائم من مظلما سجال وراءها وخلفت نيجرية في يوسف محمد يد
هذا تحقيق بغية ،نيجيريا أنحاء كافة في الغربية الثقافة إزالة التنظيم ينوي .)والقتل واالختطاف (التفجير
المساعدة منه ويستلم بالقاعدة المعالم واضحة عالقة التنظيم لهذا .العنف ممارسة إلى لجأ ،الهدف
العسكبوكو ظهور كيفية عن للحديث ،الكتاب هذا في المساعي تركزت .إرهابي كتنظيم يعرف انه ،رية
.جرائمه وإظهار ،حرام
:الدليلية المفردات
،التفجير االختطاف ، القتل ، حرام بوكو
6.البيت اهل لمدرسة االعالم دار مؤسسة طالب .09404330390،mjomid@chmail.ir
- 6. الوهابية و الماتريدية عند العقل حجية
)نموذجا تيمية (ابن
حمزهعلیبهرامي7
:الملخص
منفي العقل ّةيحج مسألة المسلمة المختلفة ق َرِفال تكوين و الخالف نشوب الي تّدأ التي المبادئ
و الماتريديين بين الهامة المسألة هذه تناول أيديكم بين الذي فالمقال ،ومعارفها الشريعة أحكام فهم
الحن السلفيين و األحناف من همابلة،تيمية ابن وخاصةالي توصل ونتيجةمفادهاالماتريدية أن
و األساسية المعرفة مصادر من العقل ّدتعتعترفأن يرون فهم ،األحكام استكشاف في بحجيته
باستدالالت وحدته و وصفاته تعالي و تبارك هللا يثبتون كما ،عقليان هللا معرفة و الشرع ثبوت
عل تيمية ابن و السلفية غيرأن ،مقنعة عقليةیأمور أن يرون الخصوص وجهالتحصل الشرع
ليس و التكليف شرط العقل أن )تيمية (ابن يري فهو .فيها للعقل والمكان النقل طريق إالعن
عل يترتب فال ،موجبهیالنقل جانب يقدم فكان ،عقاب تركه العلي و ثواب به العملعلیالعقل
من وفهمهم ،عقال عمالو و دينا الناس قدوة كانوا الصالح السلف أن يري و ،دوماو اآليات
اتباعهم في للنجاة الوحيد الطريق ثم من و ،أدق و أعمق الرواياتهال وسيرعلی،خطاهم
.حجيته بعدم القائلية السلفية و العقل بحجية القائلة الماتريدية بين طويال خالفا هناك أن فيتضح
ال الكلماتدليلية.الوهابيون ،تيمية ابن ،الماتريدية ،الحجية ،العقل :
7،إصفهان جامعة في العلمية الهيئة أعضاء من .،Bahrami1918@yahoo.com.
- 7. التكفيرية اإلرهابية استناد عن دراسة
اإلسالمي والجهاد النبوية السنة الي
خراساني الهي علي2
:الملخص
و ،اإلرهاب ميزات أهم التهديد و العنفتحتويالتكفيرية األصوليةفيطياتهاالتكفيرية بمنهجيتها
اآلخرين تكفير الي الراميةميعتنق لم منوا.اإلرهابية المتزمة السلوكيات تلك أكثر علي منهجها و فكرتها
تنحصر ولن لم اإلرهاب و العنف ظاهرة انفالظاهرة تلك من شيء كان بحيث الراهن عصرنا ي
متفشياخاصة دالالت لها التقريرية و العملية و الفعلية الرسول سيرة أن وبما ،أيضا الرسول عصر في
ف في عظمية مكانة لها وتلك من نماذج الي أيديكم بين الذي المقال في أشرنا ،كلها اإلسالمية المذاهب قه
بن كعب و مروان بنت عصماء و عفك ابي قتل .عليه وسالمه هللا صلوات النبي عصر في الظاهرة
علي أجبنا و ،هللا خلق خير عصر في حدثت التي النماذج تلك من رافع أبي و سنينه وابن أشرف
اإلشكاليات(ان وسلم عليه هللا صلي الرسول قول مناسبة مبينين ،النماذج و القضايا هذه عن وردت التي
اإلشارة يجب كما .األعمال تلك مع )الفتك قيد اإلسالمإلیجماعة بها تقوم التي التكفيرية اإلغتياالت أن
المتزم و المتطرفين منتا دعا الذي الصحيح اإلسالمي الجهاد الي بصلة التمت ين.اإلسالم ليه
الدليل الكلماتي.المشروع الدفاع ،اإلسالمي الجهاد ،النبوية السنة ،التكفيري العنف ،اإلرهاب :ة
- 8. السلفية قطب سيد آراء في المتناقضة اإلتجاهات عن دراسة
:الملخص
مختلفا و واسعا تأثيرا وأفكاره هُءآرا فتّلخ الذي اإلسالمي العالم مفكري كبار من قطب سيد يعد
ككفر المباحث بعض طرح و اإليمان من عمليا تعريفا بتقديمه ساهمت حيث ،اإلسالم عالم علي
)اإلسالم (دار إسالمي مجتمع الي للنيل المسلح القتال وضرورة الراهن العصر في المسلمينو
التكفيرية التيارات و الرؤي خلق في ساهمت )الحرب دار ( الجاهلي المجتمع من التحرير
الفجوة خلق و المعتدلة السلفية التيارات خلق وفي جهة من القاعدة و والتكفير الهجرة كجماعة
آثا خالل يتضح مما السعودية العربية المملكة مناطق بعض في المتزمتة التكفيرية التيارات بينر
أنصار يتجه الحقيقة في و .أخري جهة من قطب كمحمد أنصاره مواقف و هللا رحمه قطب سيد
اعترف و والوسطية التعديل صوب قسم و التكفير صوب قسم ،مختلفين اتجاهين علي قطب سيد
بعض أن تماما يتضح و ،كلماته و آثاره الي يستند و قائدهم هو قطب سيد بأن الفريقين من كل
ك األحداثمصر منطقة و المسلمين اخوان حركات جوف في الثوروي قطب سيد شخصية ن ُّتكو
أنصاره لَبِق من السيد شخصية عن افراطي تفسير و السجن في حبسه إثر الفكري تحوله و
تلك خلق في مفصليا دورا لعبت قد كانت ،األحيان بعض في المتناقضة كلماته و وأتباعه
الم وهذا ،المتناقضة اإلتجاهاتالمتناقضة اإلتجاهات تلك علي الضوء يسلط أيديكم بين الذي قال
.هللا رحمه السيد آراء في
الدليل الكلماتي.السلفي ، التكفير ،اإليمان ،قطب سيد :ة
- 9. السنةو الكتاب تفسير في التكفيرية اترالتيا منهج اسةرد
الملخص
ت ري ي تر رريريترآسريرويترآوبةريرآةلست ررنترآ ريريتتس ربيعترري ت رريترآسوح راسريياترال ررشآلتت ررهرةربتبنريثتيتس
ي ررر رةت ررره ةست ت رريرة رآةريترريلو ترآن رريراتروررآتن رتورريترآل رربرالستيعتررلرطرترآسوترلرستررسريوتةري رآختةست ة
رست رسرةترلرأتة آ ربت رييترآتس يي رعبتس ربرسترسريتيئس رفتت ل يت ي آيبترآي ي رآليةءتنآاترت ريطسةموتةتل
ف ررتراترآتآريتنري ترآتفسي ر ريرآتتررخةستر ت رل ل تبو رريرآتنةريتيلو ترآن رريترو ريريتتس رفت ررحتآ رريترآسس ريطترو
ترآلو عتسستخالترآتسيي آب سحمتب رتحةيست تروخ تيليؤةستنآاتتفسي ستفس بعيسترآلهتبو ئ تن
تفحست رفريتي ترآتفسي ر ريتآلت ي رشريترآي ل ربترآوو فتنآاتي سترآستت تب ىترآل تر آنرويتيرآةبت رتترآف رييس
آت بهي آب تب آسيستآح مترآسخ رتحةييت رآيتةييت ل ترآو و طترآسع ترآيلسييتنآاترتخ ر يتو رآفسةكت رآشة
رلسييترآتفسييترآ ر ريآيبترآت ريرلتريل آيتنآاتتةييفتةت ترآسن تلط التف يةفتوتتبت رتترآف رييتتس رفريتي
ريرري رلسييترآتفسيرريترآ ر ررريسترآت رربت ررر تتن رررتريترآرريراترآوتيررآرلتنرريتوتة رررفرويستآريرآةتررريآيت ريرريريتبتسررستسلتب
ييو ترآتفسي رفح ل رآيويتةلست تتيتغلترآن تس يوييت مترآ ف تتر ريتوبة
الدليلية الكلماتريستريب رلسييسترآةليرلفسترآيرمترآحرلةبستفي ريترير أست ترآتفسي :ترآتيريتيرويترآوبةيلسسترآ رنآ
يسيو رآش
- 10. الزوال الي الظهور من التوحيد إخوان جرائم سجل
:الملخص
سنة في ظهرت التي السلفية الحركات من التوحيد إخوان حركة تعتبر2123جهود مع متزامنا
السعودية العربية المملكة أبناء بين الوئام و الوحدة لخلق سعود آل عبدالرحمن بن عبدالعزيز
سنة في واضمحلت2120ت كانت التاريخية والكتب الوثائق الي استنادا الحركة هذه إن .رّفك
...و األموال نهب و الهدم و والذبح كالقتل العنف أعمال منها تصدر وكانت ،المسلمين من كثيرا
و زوالها الي تأسيسها منذ الحركة هذه من سجال أيدكم بين تضع أن تسعي المقالة فهذه ،
.اضمحاللها
عبد بن عبدالعزيز ،التوحيد إخوان جرائم ،التوحيد إخوان :الرئيسة الكلمات،سعود آل الرحمن
.النجاد بن سلطان ،الدرويش فيصل
- 11. ظهورالقاعدةوإنتشارهاالصومال إفريقيا؛ شرق فینموذجا
:صٌّخالمل
المکانی التجاور يعتبر .آخر مکان ِّیأ من أکثر إفريقا شرق و شمال فی القاعدة نجحت
و العربية الجزيرة َّمايالس و األوسط شرق لمنطقة التقريبیالفجوات ذات الحدود تواجد
السالح شراء و بيع فی السهولة و المنطقة هذه فی المحلية الحکومات قدرة عدم و الکثيرة
القاعدة إختارت .المنطقة هذه فی إنتشارها عوامل أهم من القاعدة ألعضاء السريع التنقل و
علی المقر هذا کان و لها رئيسا ًامقر سودان من التسعينيات نهاية فیأرغمت حتی حاله
فی منحصرة القاعدة نشاطات کانت ما .البلد هذا بترک أعضاءها السودانية الحکومة
الکندية و األمريکية السفارات فی المتعددة کالتفجيرات إجراءات هناک کانت بل السودان
فی کانت و هذا .تشارتر نوع من إسرائيلية طائرة إلی الصاروخی الهجوم و تانزانيا و
الصومالالمحاکم إتحاد دعیُت األصولية اإلسالمية األحزاب من متشکلة متشددة حکومة ی
التطبيق بواسطة ذلک و الصوماليين للسکان کثيرة مشاکل عن َّببتس قد والذی اإلسالمية
.اإلسالمية للشريعية العنيف و َّددالمش
- 12. الرحيم الرحمن هللا بسم
سية السي وافرازاته المديدة السلفية هية ماإلسالمية الممهورية على
8نا خراس رض الدكتور :تأليف
الحمدانا داخل :ترجمة
:نبذة
اإلسالمية الصحوة تحوالت إنو،جهة من اإلقليمي التنافسونفوذ زيادة
المنطقة في اإلسالمية الجمهوريةوالقوة من الواسع رصيدها بسبب العالم
،الناعمةومجموعة مع األخيرة التوافقات5 + 1ّبس ،أخرى جهة منمخاوف ب
لالغربية الدول بعضوالمنطقة في العربيةوالسلفية التيارات خاصة
ًأخطارا اإلسالمية الجمهورية تواجه أن إلى أدى اّمم ،الجديدةوتهديدات
،جديدة بماهية جديدةوالسياق هذا فيتلعبه الذي الدور أصبحالتيارات
الجديدة السلفيةأه على ينطوياللذين الدعم و الرعاية بسبب خاصة مية
ب تحظىقبل من هماالكبرى القوىوبعضالمشيخاتسرية بصورة العربيةو
،علنيةوبعض بسببالشحناتو ،المبتدعة المذهبيةقراءاتها کذاالخاطئة
لبعضالتعاليم،كالجهاد الدينيةللحدود العابرة امتداداتها عن ًفضال؛و
األ هذه في السببو هاّأن التيارات لهذه هميةأن بدلتالثقافة واجهو
راح ،)البعيد العدو ( الغربية الحضارةتتال بعض حاربطوائفاإلسالميةو
الشيعة رأسهم علىو،)القريب العدو ( اإلسالمية الجمهوريةوحربهم من جعل
أولوية؛والتيارات هذه معرفة فإن لذاوتحدياتهاوتهديداتهاو
،السياسية افرازاتهاوكذلكمسؤولياتمقابل في اإلسالمية الجمهورية
المقال هذا ،كبيرة بأهمية يحظى ،الراهنة الحساسة الظروف في السلفية
الجديدة بالسلفية التعريف بصددوتحملها التي المعرفية هويتهاو
، السياسية مختصاتهاوتحليل ثم ،السلفية مفهوم دراسة ضوء في ذلك
االفرازاتلهذا السياسية،اإلسالمية الجمهورية على التياروأخيراوظائف
مواجهة في اإلسالمية الجمهوريةو.التيار هذا تطويق
ح المفت الكلم:ية
ال األمن ،اإلسالمية الصحوة ،المديدة السلفية ،السلفيةقوماإلسالم ،ا
الهرمينوطيق ،سا السي
8 .بهشتي الشهيد جامعة في االسالمية العلوم قسم في العلمية الهيئة عضو
- 13. في التكفيري التيار معرفةافغانستان
احساني علي محمد السيد
:الملخص
وبوال ملوك وتغلواس واوحينم الماضويم ورنوالق وىوال افغانسوتان ويوف وةوالتكفيري التيوارات وذوروج تعوودوروالعناص الد
ف الوبالط أوامور منفوذي أو للوبالط المنتموين المولويوة المدرسوة اتبواع كانوا الذين آنذاك السلفيةكوانوا هوؤالء
الديوبند المدرسة خريجيم تتماشى التكفيرية أفكارهم الملك الرحمن عبد وجد لما .بالهند يةصاغ نواياه ع
عو نوت ما ضدهم السنة اهل فيها استنفر حيث افغانستان في الشيعة ضد تكفيرية رسالةجورائم ارتكواب ن
وسبي الجماعية،واالغتصاب االبادة من واحدام مقاال وصفها يتجاوز فظيعةالشيعةالنس وأخذ ،اءوالبنات
و ،للبشتون وبيعهن حربية كغنيمةالتمثيلبعون نبوذة كانوت فهوي ،واالسرى القتلى أجسادالعناصور جورائم
.الرحمن لعبد التابعة التكفيرية
التكفيري التيار يعدليعتبور والوذي افغانسوتان فوي الثواني التكفيوري التيوار لطالبانالمونظم التكفيوري التيوار
ت .الحديث العصر في الوحيدل الفكريوة النشوأة رجعلبينمو الديوبنديوة المدرسوة الوى طالبواناألفكوار اتخوذت ا
ال رؤيوة مون لوديها التكفيريوةجماعوةو ،االسوالم علمواء كجمعيوة للديوبنديوة المتطرفوة السياسويةجماعوودوجن ة
الج عسكر وجماعة ، الصحابةهنغوالتي ...و ، ويملئت.الوهابي بالفكر
تيار حكمالطالبانالتكفيرمنه معارضيه على بالكفر يافارتكبو افغانسوتان فوي الشيعةتمون كثيورة جورائم
...و باألجساد والمثلة واالغتياالت الجماعي القتل.ضدهم
الررداترمفالدليليررة:،الوودين المولوية،اسووتغالل ،وةوالتكفيري التيوواراتالجماعيوو االبووادة ،ويعةوالش،طالبووان ،ة
،عبد االغتيالالديوبندية ،الوهابية ، القاعدة ،الرحمن
- 14. الشيعة لتكفير التكفيرية التيارات حجج أهم وتحليل نقد
الملخص:
عقال عن انفلت االسالم أن تزعم االساسية واصوله االسالم قيم الى العودة بهدف التكفيرية التيارات إن
ع ما كل مسح يستدعي ما قرون ثالثة بعد الحقة تعاليمهإنها . أوشاب و درن من الناصع بوجهه لق
المسلمين سائر سلوك فتصنف االصيل االسالمي ،التيار كالمية فقهية آراء على باالستناد نفسها تعتبر
تقدم وبالتالي الدين عن خارجون أنهم على فتكفرهم الشريعة مع مغايرة بأنها المختلفة قناعاتهم لمجرد
تق . دمائهم واراقة ارهابهم علىتحليلي بمنه الدراسة هذه وم–التي الحج أهم وتحليل بنقد توصيفي
قبل من القرآن بتحريف واعتقادهم لألئمة "و"تأليههم الشيعة كغلو ( الشيعة لتكفير التيارات هذه تطرحها
التكفيرية التيارات وعمل فكر بطالن الحج هذه نقد وسيبرهن .) للمقدسات وقدحهم وتقيتهم ، الصحابة
ا ومتكلمي فقهاء جمهور يتفق اذ ،اال تكفيرهم يجوز ال بالشهادتين الناطقين القبلة أهل أن والسنة لشيعة
من فتكفيرهم الدين أصول من أيا والينكرون بالشهادتين ينطقون الشيعة أن وبما ، للدين انكارهم ثبت
عقيدي أساس له ليس التكفيرية التيارات قبل–. االسالم تعاليم مع تماما يتنافى بالتالي و فقهي
، المقدسات قدح ، الغلو ، القرآن تحريف ، الشيعة ، التكفيرية التيارات ، التكفير : الدليلية الکلمات
. والتقية