Didactica magna - Comenio

2.  En las escuelas hay que enseñar todo a
todos. No quiere decir que todos tengan
que tener conocimientos de las todas
las ciencias y las artes. Debemos ser
instruidos acerca de los fundamentos,
razones y fines de las principales cosas
que existen y se crean.


3.  Se debe instruir sobre los entendimientos
en las artes y ciencias.
 Se deben cultivar los idiomas.
 Se debe formar en las costumbres con
honestidad.
 Se debe adorar a Dios.

4.  Escuelas como TALLERES DE HUMANIDAD
para que los hombres se hagan
HOMBRES: criaturas racionales, señores
de las demás criaturas, criaturas delicias
de su creador. Esto se logra si las
escuelas procuran formar hombres
sabios de entendimiento, prudentes en
sus acciones y piadosos de corazón.

5.  servir a Dios, a las criaturas ya nosotros
mismos, y gozar de los bienes que
provienen de nosotros mismos, de las
criaturas y de Dios.

6.  entendimiento (estudiar las diferencias
entre las cosas),
 voluntad (elección de las más
favorables) y
 memoria/conciencia (guardar para el
futuro aquello que fue objeto de la
voluntad y del entendimiento). Tres
adornos del alma: erudición, virtud, y
piedad.

7.  La vida depende de la primera edad y
de su educación y es allí donde deben
ser preparados para todas las cosas de
la vida.
 En la escuela deberán enseñarse a
todos cuantas cosas hacen referencia al
hombre completo, aunque hayan de ser
después de mayor uso para unos que
para otros.

8.  Todas las cosas disponen de un único
orden.
 No dispone de otra cosa el arte de
enseñar que una ingeniosa disposición
del tiempo, los objetos y el método. Se
debe dar a las escuelas una
organización que responda al modelo
del reloj ingeniosamente construido y
alegremente decorado.

9.  Sembrar en las almas las semillas de las
doctrinas de Dios.
 Acomodar las operaciones de este arte a
la norma de las operaciones de la
naturaleza.
 Nada acontece fuera de su tiempo. Las
escuelas fallan en dos cosas:
 No utilizan el tiempo adecuado para el
desarrollo del entendimiento.
 No disponen de ejercicios con tal cuidado
que todo se verifique por sus pasos.

10.  La formación del hombre debe
empezarse en la primavera de la vida:
en la niñez.
 Las horas de la mañana son las más
adecuadas para los estudios.
 Todo cuanto se ha de aprender debe
escalonarse conforme a los grados de al
edad.


11.  Fundamento II

 La materia antes que la forma.

 La naturaleza prepara la materia antes de empezar a darle
forma. PERO la escuela no cumple con este fundamento
porque:

 No cuidan de tener dispuestos para el uso sus instrumentos de
trabajo: libros, tablas, modelos, etc., con anterioridad sino a
medida que lo van necesitando.
 Porque en los mismos libros que tienen las escuelas no se guarda
el orden natural de que proceda la materia y siga la forma. (las
palabras antes que las cosas, la gramática antes del autor, las
artes antes de las ciencias y la moral, las reglas en abstracto y
después los ejemplos).


12.  :

 Que estén dispuestos de antemano los libros y
demás instrumentos.
 Que se forme el entendimiento antes de la lengua.
 Que ninguna lengua se aprenda por la gramática,
sino mediante el uso de autores adecuados.
 Que las enseñanzas reales vayan antes de las
orgánicas
 Que los ejemplos procedan a las reglas.


13.  La escuela se equivoca al no seguir las leyes de la
naturaleza que toma para sus operaciones los sujetos a
propósito y para hacerlos aptos los prepara antes
adecuadamente.

 Se debe:

 Todo el que ingrese a la escuela debe tener
perseverancia.
 Para cualquier estudio que haya que emprenderse hay
que preparar el espíritu de los discípulos
 Hay que despojar de los impedimentos a los discípulos.


14. 
 En las escuelas existió la confusión de
enseñar a los discípulos muchas cosas a
un tiempo. Los discípulos se deben
ocupar en cada momento de una sola
cosa.



15.  .

 La escuela se equivoca. Se debe:

 Formar primero en el entendimiento de
las cosas, después la memoria, y por
último la lengua y las manos.
 El preceptor debe considerar todos los
medios de abrir el entendimiento

16. 
 La escuela se equivoca porque. Se
enseñan muy mal las ciencias cuando
antes no van precedidas de un diseño
general de la cultura. También se
enseñan mal las artes, las ciencias y los
idiomas sin previos rudimentos

17.  Echar los cimientos de la erudición general
desde el primer momento de la formación
de la inteligencia de los niños.
 Cualquier idioma, ciencia o arte se enseñe
primero por los más sencillos rudimentos
para que se tenga de ella total idea. Luego
los preceptos y ejemplos. En tercer lugar el
sistema completo con la excepciones y por
último, los comentarios

18.  El núcleo de los estudios debe distribuirse
cuidadosamente en las clases, a fin de
que los primeros abran los caminos a los
posteriores.
 Hay que hacer una escrupulosa
distribución del tiempo para cada año,
mes, día y hora.
 Debe observarse estrictamente la
extensión del tiempo y del trabajo para
que nada se omita nos e trastorne.

19.  Al que va a la escuela se lo debe
retener hasta que se convierta en
erudito, de buenas costumbres y
religioso.
 La escuela debe estar en lugar tranquilo
 Lo que debe hacerse, debe hacerse sin
interrupción.
 No debe otorgarse a nadie salidas ni
vagancias.

20.  No se puede proponer controversias en el comienzo
de los estudios a la juventud.

 Es conveniente:

 Que los discípulos tengan abundancia de libros.
 Que los libros estén de tal modo que de ellos se
aprenda sabiduría, piedad y buenas costumbres.
 No deben tolerarse en las escuelas ni cerca de ellas
compañías disolutas.
