SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  13
نظم المقدمة الجررومية 
لعبيد ربه الشنقيطي 
1 قال عبيد ربه محمــــد ال في كل المـور أحمـد ) 
مصليا على الرسول وآله وصحبه ذوي التــقى 
2 المنتـقى ) 
وبعد فالقصد بذا تسهيل منثور ابن آجرــروم 
3 المنظــوم ) 
4 لمن أراد حفظه وعســـرا عليه أن يحفظ ما قد نثــرا ) 
وال أستعين في كل إليه قصدي وعليه المتــكل 
5 عــمل ) 
باب الكلم 
6 إن الكلمَ ع عندنا فلْ تَ عسْ تَ عــمِــعْ  لفظٌ  مركبٌ  مفيدٌ  قدْ  وُضِــــعْ  ) 
اسمٌ  وفعلٌ  ثمَّ حرفُ 
7 أقسامُهُ التي عليها يُبْ ـنَ عــى مَ ععْ ـنـى ) 
دُخوولِــ أل يُعرفُ فاقْ فُ ما 
قَ عفَ عوْ ا 
فالسمُ بالخفضِــ 
8 وبالتنوينِــ أو ) 
وعنْ  وفي ورُبَّ والبا 
وعَ عــلى 
وبحروفِــ الجرِّ وهْ يَ ع مِـــنْ  
9 إلى ) 
والكافُ واللمُ وواوٌ  ومُذْ  ومنْ ذُ وَ علَ ععَ عـلَّ حـتَّــى 
10 وَ عالـتا ) 
باب الفعل 
فاعلمْ  وتا التأنيثِــ ميــزُه  
وَ عرَ عدْ  
والفعلُ بالسينِــ وسوفَ ع 
11 وبقدْ  ) 
والحرفُ يُعرفُ بأنْ  ل لسْ مٍ و ول فعلٍ و دليلً ك كبَ عــلى 
12 يَ عقْ ـبَ عل ) 
1
باب العراب 
تقديراً ك أو لفظاً ك فذا الحدَّ 
اغْ ـتَ عنِــم 
العرابُ تغييرُ أواخورِــ 
13 الكَ عـلِــمْ  ) 
وذلكَ ع التغْ ييرُ عواملٍ و تدخولُ للعـــرَ عابِــ 
14 لضطــرابِــ ) 
رفعٌ  ونصبٌ  ثم خوفضٌ  
15 أقسامُهُ أربعةٌ  تُـــــؤَ عمُّ جرــزمُ ) 
في السمِــ والفعلِــ 
المضارعِــ مـعا 
فالولنِــ دونَ ع ريبٍ و 
16 وقــعا ) 
قد خوُصِّص ا الفعلُ بأنْ  ل 
ينجَ عزِــما 
فالسمُ قدْ  خوُصَّص ا بالجرِّ 
17 كما ) 
باب علمات الرفع 
18 ضَ عمٌ  و واوٌ  ألفٌ  والنـــونُ علمةُ الرفعِــ بها تكُــــونُ ) 
19 فارفعْ  بضمٍّ مُفردَ ع الســماءِــ كجاءَ ع زيدٌ  صاحبُ العــلءِــ ) 
وارفعْ  به الجَ عمْ عَ ع المُكسَّرَ ع جرُمِــعَ ع مِــن مُؤنٍّث فسَ علِـــــما 
20 ومــا ) 
كذا المُضارعُ الذي لمْ  شيءٌ  بهِــ كيهتدي وكَ عيَ عصِــــلْ  
21 يَ عتَّـصلْ  ) 
22 وارفعْ  بواوٍ و خوَ عمسَ عةً ك أخوــوكا أبوكَ ع ذو مالٍ و حَ عموكَ ع فوكــا ) 
وهكذا الجَ عمعُ الصَّحيحُ ورَ عفْ عُ ما ثنَّيتَ عهُ باللِــــــفِــ 
23 فاعْ رِــفِــ ) 
وارفعْ  بنونٍ و يفعلنِــ وتفعلنِــ تفعلينَ ع تفعلـــونْ  
24 يفعلــونْ  ) 
باب علماتِــ النصبِــ 
علمَ عةُ النَّصبِــ لها كُن الفتحَ ع واللِــفَ ع والكسْ رَ ع ويــا 
25 مُحصيا ) 
2
وحذفَ ع نونٍ و فالذي الفتـحُ علمةٌ  ياذا النُّهى لِــنَ عصـــبِــهِــ 
26 بهِــ ) 
27 مُكسَّرُ الجُموعِــ ثُمَّ المُفـــرَ عدُ ثم المُضارعُ الذي كَ عتَ عسْ ــعَ عدُ ) 
وانِــصِــبْ  بِــكَ عسْ رٍ وجرَ عمعَ ع تأنيثٍ و 
سَ علِــمْ  
باللفِــ الخمسَ عةَ ع نَ عصْ بَ عها 
28 الــتزِــمْ  ) 
29 واعلم بأنَّ الجَ عمعَ ع والمُثنَّـــى نصبُهُما بالياءِــ حيثُ عـــنَّا ) 
بحَ عذفِــ نُونِــها إذا ما 
نُصِــبَ عــتْ  
والخَ عمسَ عةَ ع الفعالَ ع نصَ عبُها 
30 ثبَ عـتْ  ) 
باب علماتِــ الخفضِــ 
علمةُ الخفْ ضِــ التي بها كسْ رٌ  وياءٌ  ثُمَّ فتْ حٌ  فاقْ تَ عفِـــــي 
31 يَ عفـــِــي ) 
وجرمْ عِــ تَ عكْ سيرٍ و إذا ما 
انْ صَ عرَ عفَ عــا 
فالخَ عفضُ بالكَ عسْ ر لمُفُردٍ و 
32 وفَ عـــى ) 
واخوْ فِــض بياءٍ و يا أخوي 
33 وجرَ عمْ عِــ تأنيثٍ و سَ عليمِــ المَ عبْ نَ عـــى المُثَ عنَّــى ) 
واخوْ فِــض بِــفتْ حٍ و كلَّ ما ل 
ينصرِــفْ  
والجِــمْ عَ ع والخَ عمْ سَ عةَ ع فاعْ رِــفْ  
34 واعْ تَ عرِــفْ  ) 
باب علماتِــ الجزمِــ 
35 إنَّ السُّكونَ ع يا ذَ عوي الذهــانِــ والحَ عذفَ ع للجَ عزمِــ عَ علمَ عتـــانِــ ) 
صَ عحيحَ ع الخورِــ كَ علَ عمْ  يَ عقُمْ  
فــتى 
فاجرْ زِــمْ  بِــتَ عسْ كِــينٍ و مُضَ عارِــعاً ك 
36 أتــى ) 
واجرزِــمْ  بِــحَ عذفٍ و ما اكْ تَ عسى آخوِــرُه ُ والخَ عمْ سَ عةَ ع الفعَ عـــال 
37 اعْ تِــلَ عل ) 
باب الفعالِــ 
38 وهْ يَ ع ثلثةُ مُضِــيُّ قَ عدْ  خوَ عـــلُ وفِــعْ لُ أمرٍ و ومُضارعٌ  عَ عــــلَ ع ) 
والمْ رُ بالجَ عزْ مِــ لدَ عى  البِــعْ ضِــ 
ارْ تَ عدَ عى  
فالماضي مفْ تُوحُ الخويرِــ 
39 أبَ عــدَ عا ) 
40 ثُمَّ المُضارعُ الذي في إحدى  زوائِــدِــ أنَ عيْ تِــ فـــادرِــه ِــ ) 
3
صَ عــدْ رِــه ِــ 
41 وَ عحُكمُهُ الرَّفْ عُ إذا يُجَ عـــرَّدُ مِــنْ  ناصبٍ و وجرازمٍ و كَ عتَ عسْ عَ عـــدُ ) 
باب النواصبِــ 
ولمِــ كَ عيْ  لمِــ الجُحودِــ يا 
42 ونَ عصبُهُ بأنْ  ولنْ  إذاً ك وكَ عـــيْ  أُخوـيْ  ) 
والوَ عاوِــ ثُمّ أ أَ عوْ  رُزِــقْ تَ ع 
43 كَ عذاكَ ع حتّ أى والجوابُ بالــفَ عا اللُّطْ ــفَ عا ) 
باب الجوازمِــ 
44 وجرَ عزمُهُ إذا أرَ عدْ تَ ع الجزْ مـــا بلمْ  ولَ عمّ أا وألَ عمْ  أَ علَ عـــــمّ أا ) 
في النَّهيِــ والدُّعاء نِــلْ تَ ع 
45 ولمِــ المرِــ والدُّعاءِــ ثُـــمَّ ل المَ عـل ) 
46 وإن ومَ عا ومَ عنْ  وأنَّى مَ عهْ ـــمَ عا أي متى أيّ أان أيْ نَ ع إذْ مَ عــــا ) 
في الشِّعْ رِــ ل في النَّثْ رِــ فادْ رِــ 
47 وَ عحيْ ثُما وكَ عيْ فَ عمَ عا ثُــــمَّ إذا المَ عأخوَ عذَ عا ) 
باب الفاعِــلِــ 
الفَ عاعِــلَ ع ارْ فعْ  وَ عهُوَ ع ما قَ عدْ  إليْ هِــ فِــعْ لٌ  قبْ لَ عهُ قدْ  وُجرِــــــدا 
48 أُسنِـــدا ) 
كاصْ طَ عادَ ع زيْ دٌ  واشْ تَ عريْ تُ 
أَ ععْ فَ عـرَ عا 
وَ عظااهِــراً ك يأتي ويَ عأتي 
49 مُضمَ عــرَ عا ) 
باب النائبِــ عن الفاعلِــ 
مُخْ تَ عصِــراً ك أو مُبْ هِــما أو 
جراهِـــل 
إذا حَ عذَ عفْ تَ ع في الكلمِــ 
50 فاعِــــل ) 
والرَّفْ عِــ حَ عيْ ثُ نابَ ع عَ عنهُ 
فانتَ عـَ عبِــهْ  
فأوجربِــ التَّأخويرَ ع للمَ عفْ عُولِــ 
51 بِــــهْ  ) 
فأَ عوَّلَ ع الفِــعْ لِــ أُضْ مُمَ عنْ  وَ عكسْ رُ قُبَ عيْ لَ ع آخوِــرِــ المُضِــيِّ حُتِــــــمَ عا 
52 مَ عـا ) 
53 وَ عما قُبَ عيْ لَ ع آخوِــرِــ المُضــــارعِــ يجِــبُ فتْ حُهُ بِــل مُنــــازعِــ ) 
54 وظااهِــراً ك ومُضْ مَ عراً ك أيْ ضاً ك كَ عأُكْ رِــمَ عتْ  هِــندُ وَ عهِــندُ ) 
4
ثـرـربَتْتْ ضُـررِببَتْتْ 
باب المبتدأ والخبرِب 
المُبْتدا اسمٌ  مِبنْ عوامِبلَتْ لفْظِبيّةٍةٍ وهُوَتْ بِبرَتْفْعٍ ق قدْ وُسِبـرـرمْ 
55 سَتْلِبـرـرمْ ) 
كالقَتْوْلُ يُسْتَتْقْبَتْحُ وهُوَتْ 
مُفْـرـرتَتْرا 
وظاهِبراً  يأتي ويأتي 
56 مُضْـرـرمراً  ) 
والخَتْبَتْرُ السْمُ الذي قَتْد إلَتْيْهِب وارتِبفاعُهُ الْزَتْمْ أبَتْـرـرـرـردَتْا 
57 أُسْنِبـردَتْا ) 
58 وَتْمُفْرَتْدااً  يَتْأتي وَتْغَتْيْرَتْ مُفْـرـرـررَتْداِب فأُوَّللٌ  نَّلحْوُ سَتْعييدٌ  مُهْتَتْـرـرـرـردِب ) 
والثّااني قُلْ أربعيَتْةٌٍ  نـرحوُ العيُقوبَتْةٍُ لِبمَتْنْ يَتْجــرـرورُ 
59 مَتْجــرـرـررُورُ ) 
والظَّلرْفُ نَتْحْوُ الخَتْيْرُ عِبندَتْ والفِبعيْلُ مَتْعْ فاعِبلِبه كقولِبـرـرـرنا 
60 أهْلـرِبنا ) 
زَتْيْدٌ  أتى والمُبتَتْدا معَتْ كقولِبهِبمْ زيْدٌ  أبُوهُ ذو بَتْـرـرطَتْرْ 
61 الخَتْـرـرـربَتْرْ ) 
باب كان وأخواتِبها 
وَتْرَتْفْعيُكَتْ السْمَتْ ونَتْصببُكَتْ بـرهَتْذهِب الفْعيالِب حُكْمٌ  مُعيْتَتْبَتْـررْ 
62 الخـربَتْرْ ) 
أضْحى وصار ليْسَتْ مَتْعْ ما 
بَتْرِبحَتْا 
كانَتْ وأمسَتْى ظَتْلَّل باتَتْ 
63 أصبَتْـرحَتْا ) 
داامَتْ ومَتْا مِبنْها تَتْصبَتْرَّلفَتْ 
احْكُـرمَتْا 
مازالَتْ ما انْفَتْكَّل وما فَتْتئ 
64 مَتْـرـرا ) 
زيْدٌ  وَتْكُنْ بَتْرّاًا وأصْبِبحْ 
65 لَتْهُ بِبمالَتْها كَتْكانَتْ قائـرـرـرـرماً  صائِبـرمَتْا ) 
بابُ إنَّل وأخواتِبها 
66 عَتْمَتْلُ كانَتْ عكْـرـرـرسُهُ لإِبنَّل أنْ لكنَّل لَتْيْتَتْ وَتْلَتْعيَتْلَّل وَتْكـرـرـرـرأنْ ) 
67 تَتْقولُ إنَّل مالِبكاً  لَتْعيالِبـرـرـرـرمُ ومِبثْلُهُ ليْتَتْ الحَتْبِبيبَتْ قـرـرـراداِبمُ ) 
لَتْكِبنَّل يا ساحِب لِبلاستِبدراك 
68 أكِّدْ بِبإِبنَّل شَتْبِّهْ بِبكَتْـرـرـرـرـرأَتْنْ عـرنْ ) 
5
ولِبلتَتْمَتْنِّي لَتْيْتَتْ عِبنْدَتْهُمْ ولِبلْتَتْرَتْجِّي والتَّلوقُّععِب لَتْـرـرـرـرعيَتْلْ 
69 حَتْـرـرصبَتْلْ ) 
بابُ ظنَّل وأخواتِبها 
انصبِببْ بأفعيالِب القُلوبِب وخَتْبَتْراً  وهْي ظَتْنَتْنْتُ وَتْجَتْـرـرـردَتْا 
70 مُبتَتْتـردَتْا ) 
رَتْاَتْى  حَتْسِببْتُ وجَتْعيَتْلْتُ كذاكَتْ خِبلْتُ واتَّلخَتْذْتُ عَتْلِبـرما 
71 زعَتْـرـرمَتْا ) 
في قَتْولِبه وَتْخِبلْتُ عَتْمْراً  
حاذِبقَتْـرا 
تَتْقولُ قَتْدْ ظَتْنَتْنْتُ زَتْيداً  
72 صاداِبقَتْـرـرا ) 
بابُ النعيتِب 
يتْبَتْعُ لِبلْمَتْنْعيُوتِب في 
73 النَّلعيتُ قَتْدْ قالَتْ ذَتْوُو اللْبَتْـرـرابِب الإعْـرـررابِب ) 
كَتْذاكَتْ في التِّعيريف كَتْجـاءَتْ زَتْيْدٌ  صاحِببُ المـرـريرِب 
74 والتَّلنْكـرـريْرِب ) 
بابُ المعيرِبفَتْةٍِب 
خَتْمْسَتْةٍُ أشْيَتْا عِبنْدِب أهْلِب 
المَتْعيْـررِبفَتْهْ 
واعْلَتْمْ هُديتَتْ الرُّعشْدَتْ أنَّل 
75 المَتْعيْرِبفَتْهْ ) 
وَتْذو الدااةِب ثُمَّل السْمُ 
المُبْهَتْـرـرمُ 
وَتْهْيَتْ الضَّلميرُ ثُمَّل السْمُ 
76 العيَتْلَتْـرمُ ) 
أُضِبيفَتْ فافْهَتْمِب المِبثَتْالَتْ 
واتْبَتْـرـرعيَتْهْ 
وما إلى أَتْحَتْدِب هَتْذي 
77 الربَتْـرـرعيَتْهْ ) 
78 نَتْحْوُ أنا وَتْهِبنْدُ والغُـرـرـرـرلامُ وذاكَتْ وابني عمَّلنَتْا إنْعيَتْـرـرـرـرامُ ) 
بابُ النِّكرَتْةِب 
وإنْ تَتْرَتْ اسماً  شائعياً  في وَتْلَتْمْ يُعيَتْيِّنْ واحِبداً  بِبنَتْفْسِبـرـرـرهِب 
79 جِبنْسِبـرـرهِب ) 
80 فَتْهْوَتْ المُنَتْكَّلرُ وَتْمَتْهما تُـرـرـرـررِبداِب تَتْقريبَتْ حَتْدَّلهِب لِبفَتْهْمِب المُبْتَتْـرـرـردِب ) 
81 فَتْكُلُّع ما لِبلأَتْلِبفِب والَّلـرـرـرـرلامِب يَتْصبْلُحُ كَتْالفَتْرَتْسِب وَتْالغُـرـرـرلامِب ) 
بابُ العيَتْطْفِب 
6
هذا وَتْإنَّل العيَتْطْفَتْ أيضاً  حُروفُهُ عَتْشَتْرَتْةٌ  يا سامِبـرـرـرـرعُ 
82 تابِبـرـرعُ ) 
لَتْكِبنْ وَتْحَتْتَّلى ل وَتْأَتْمْ فاجْهَتْدْ 
تَتْنَتْلْ 
الواوُ وَتْ والفَتْا ثُمَّل أو إمَّلا 
83 وَتْبَتْـرـرلْ ) 
سَتْقَتْيْتُ عَتْمرَتْاً  وَتْسَتْعييداً  مِبنْ 
84 كجـاءَتْ زَتْيدٌ  وَتْ مُحمَّلدٌ  وَتْقَتْـرـرـردْ ثَتْـرمَتْدْ ) 
وَتْمَتْن يَتْتُبْ ويَتْسْـرتَتْقِبمْ يَتْلْقَتْ 
85 وَتْقَتْولُ خالِبدٍ ق وَتْعامِبرٍ ق سَتْـرـرـردَتْداْ الرَّلشَتْدْ ) 
بابُ التِّوكيد 
رَتْفْعٍ ق وَتْنَتْصببٍ ق ثُمَّل خَتْفْضٍ ق 
86 وَتْيَتْتْبَتْعُ المُؤَتْكَّلدَتْ التَّلوكِبيـردُ فِبـرـري فَتْاعرِبفِب ) 
كَتْذاكَتْ في التَّلعيرِبيفِب فاقْفُ وهَتْذِبهِب ألْفاظُهُ كما تَتْـرـرـررَتْى  
87 الثَتْـررَتْا ) 
88 النُّعفس والعيَتْيْنُ وَتْكَتْلٌّ  أَتْجْمَتْـرـرعُ وما لَتْجْمَتْعَتْ لَتْدَتْيْهِبمْ يـرتْـربَتْـرعُ ) 
89 كَتْجـاءَتْ زَتْيدٌ  نَّلفْسُهُ يَتْصبُـرـرـرولُ وإنَّل قَتْومِبي كُلَّلهُمْ عُـرـرـردولُ ) 
90 وَتْمَتْرَّل ذا بِبالْقَتْومِب أجْمَتْعيـرـرـرـرينا فاحْفَتْظْ مِبثالً  حَتْسَتْناً  مُبيـرـرـرنَتْا ) 
بابُ البَتْدَتْلِب 
إعْرابَتْهُ والفِبعيْلُ أيضاً  
يُبْـرـرـردَتْلُ 
إذا اسْمٌ  أُبْدِبلَتْ مِبنْ إسْمٍ ق 
91 يُنْـرحَتْلُ ) 
إحْصباَتْءَتْها فَتْاسْمَتْعْ لِبقَتْولي 
92 أقْسامُهُ أرْبَتْعيَتْةٌٍ  فإنْ تُـرـرـرـررِبداْ تَتْسْتَتْفِبدْ ) 
زَتْيدٌ  أَتْخوكَتْ ذا سُرورٍ ق 
بَتْهِبجـَتْـرـرا 
فَتْبدَتْلُ الشَّليء مِبنَتْ الشَّليءِب 
93 كَتْجـَتْـراءَتْ ) 
يأكُلْ رَتْغيفاً  نِّصبْفَتْهُ يُعيْطِب 
الثَّلمَتْـرنْ 
وَتْبَتْدَتْلُ البَتْعيْضِب مِبنَتْ الكُلَّل 
94 كَتْـرمَتْنْ ) 
95 وَتْبَتْدلُ اشْتِبمالٍ ق نَتْحْوُ رَتْاقَتْـرنِبـرـري مُحمَّلدٌ  جَتْمالُهُ فَتْشَتْاقَتْـرنِبـرـرـري ) 
زَتْيْدٌ  حِبماراً  فَتْرَتْساً  يَتْبْغي 
96 وَتْبَتْدَتْلُ الغَتْلَتْطِب نَتْحْوُ قَتْد رَتْكِبـرـربْ اللَّلعيِبـربْ ) 
بابُ المفعيولِب بهِب 
97 مَتْهما تَتْرَتْ اسْماً  وَتْقَتْعَتْ الفِبعيْلُ فَتْذاكَتْ مَتْفعيُولٌ  فَتْقُلْ بِبنَتْصبْبِبـرـرـرهِب ) 
7
بـرـرهِب 
98 كَتْمِبثْلِب زُرْتُ العيَتْالِبمَتْ الدايـرـربَتْا وَتْقَتْدْ رَتْكِببْتُ الفَتْرَتْسَتْ النَّلجـيـرـربَتْا ) 
99 وَتْظاهِبراً  يأتي مُضْمَتْـرـرـرـرـرراً  فأوَّللٌ  مِبثالُهُ ما ذُكِبـرـرـرـرـررَتْا ) 
كَتْزارَتْنـري أخـري وإيَّلاهُ 
أصِبـرلْ 
والثَّلانِب قُلْ مُتَّلصبِبلٌ  
وَتْمُنْفَتْـرـرصبِبلْ 
100 
) 
بابُ المَتْصبْدَتْرِب 
تَتْصبْريفِب فِبعيْلٍ ق وانتِبصبَتْابُهُ 
بَتْـرـردا 
المَتْصبْدَتْرُ اسْمٌ  جاءَتْ ثالِبثاً  
لـرـردَتْى  
101 
) 
102 وَتْهْوِب لدى  كُلِّ فتـرىً  نَّلحْـرويِّ ما بَتْيْنَتْ لَتْفْظِبـريّةٍ وَتْمَتْعيْنَتْـرـرـروِبيِّ 
) 
103 فَتْذاكَتْ ما وافَتْقَتْ لَتْفْظَتْ فِبعيْـرـرـرلِبهِب كَتْزُرتُهُ زيارةً  لِبفَتْضْـرـرـرـرـرلِبهِب 
) 
104 وذا مُوافِبقٌ  لِّمعيْناهُ بِبـرـرـرـرلا وِبفاقِب لَتْفْظٍ ق كَتْفَتْرِبحْتُ جَتْـرـرذَتْل 
) 
بابُ الظَّلرْفِب 
الظُّعرف مَتْنصبُوبٌ  على وَتْهْوَتْ زَتْمانيَّلاً  مكانيَّلاً  يَتْفـرـرـرِبي 
إضْمار فِبي 
105 
) 
106 أما الزَّلمانيُّع فَتْنَتْحْوُ ما تـرـرـرَتْرَتْى  اليَتْومَتْ واللَّليْلَتْةٍَتْ ثُمَّل السَّلحَتْـرـرـررا 
) 
107 وَتْغُدْوَتْةً  وَتْبُكْرَتْةً  ثُمَّل غَتْـرـرـرـردا حيناً  وَتْوَتْقتاً  أبَتْداً  وَتْأمَتْـرـرـرـردا 
) 
فاسْتَتْعيْمِبلِب الفِبكْرَتْ تَتْنَتْلْ 
وَتْعَتْتْمَتْةًٍ  مَتْساءً  أو صَتْبَتْاحَتْـرـرـرـرا نَتْجـاحَتْـرـرا 108 
) 
109 كَتْذا المَتْكانِبيُّع مِبثَتْلُهُ اذْكُـرـرـرـررا أمَتْامَتْ قُدَّلامَتْ وَتْخَتْلْـرـرـرفَتْ وَتْوَتْرَتْا 
8
) 
وَ فَ وققَ  تحتَ  عِنْ هدَ  مَ ـــعْ ه تِلققاءَ  ثَ مَّ  مَ عْ ه هُنَ ا حِـــذاءا 
إزاءَ ا 
110 
) 
بابُ الحالِ 
منهَ ا مُفَ سِّررٌ وَ وَ نَ صْ هبُهُ 
انْ هحَ تَ ـــمْ ه 
الحالُ للقهَ يئئاتِ أيْ ه لِماا 
انْ هبَ هَ ـمْ ه 
111 
) 
وَ باعَ  بَ كْ هرٌ وَ الحِصَ انَ  
كَ جااءَ  زيْ هدٌ وَ ضَ احِكاً  مُبتَ هِــجااً  مُسْ هــرَ جَ ا 112 
) 
فعِ الماِثاالَ  وافْ ههَ مِ 
وَ إنَّ ني لَ قيئْ هتُ عَ ماراً  رائِـــدا الماَ قَ اصِـــدَ ا 113 
) 
114 وَ كَ وقنُهُ نَ كِرَ ةً  يا صَ ــــاحِ وَ فَ ضللقَ ةً  يَ جاِبُ باتِّرضلَ ــــاحِ 
) 
ولا يكوقنُ غالِباً  ذو إلاَّ  مُعَ رَّ فاً  في الاستتِعْ هماـــالِ 
الحَ ــالِ 
115 
) 
بابُ التَّ ماْ هيئيئزِ 
مِنَ  الذَّ واتِ بِاستْ همِ تَ ماْ هيئِيئزٍ  
استمٌ وَ مُفَ سِّررٌ وَ لماا قَ دْ ه انْ هبَ هَ ـــمْ ه وُستِـمْ ه 116 
) 
فانصِبْ ه وَ قُلْ ه قدْ ه طَ ابَ  زيدٌ وَ وَ لي عَ لقَ يئْ ههِ أربَ عوقنَ  فَ لقْ هــــسَ ا 
نَّ فْ هسَ ا 
117 
) 
118 وَ خَ الِدٌ وَ أكْ هرَ مُ مِنْ ه عماْ هرٍ و أَ بَ ــا وَ كَ وقنُهُ نَ كِرَ ةً  قَ دْ ه وَ جَ ــــبَ ا 
) 
بابُ الاستْ هتِثاْ هناءِ 
خَ لا عَ دَ ا وَ حاشَ  الاستْ هتِثانَ ا 
حَ وقَ ى 
إلاَّ  وَ غَ يئْ هرُ وَ ستِوقىً  ستُوقىً  
ستَ ـوقَ ا 
119 
) 
9
فَ ماا أتَ ى  مِنْ ه بَ عْ هدِ إلاَّ  
إذا الكَ لامُ تَ مَّ  وَ هْ هوقَ  مُوقجَ ــبُ يُنْ هصَ ــبُ 120 
) 
121 تَ قوقلُ قَ امَ  القَ وقمُ إلا عَ ماْ هـــرَ ا وَ قَ دْ ه أتَ اني النَّ اسُ إلاَّ  بَ كْ هـــرَ ا 
) 
فأَ بْ هدِلْ ه أوْ ه بالنَّ صبِ جِيءْ ه 
وَ إنْ ه بِنَ فْ هيٍ  وَ تَ ماامٍ  حُلِّرقيئَ ــــا مُسْ هتَ ثاْ هنِيئاَ  122 
) 
أو صَ الِحاً  فَ هْ هوقَ  لِذَ يْ هنِ 
كلقَ مْ ه يَ قُمْ ه أَ حَ دٌ وَ إلاَّ  صَ الِـــحُ صَ الِــحُ 123 
) 
حَ سَ بِ ما يُوقجِبُ فِيئهِ 
العَ ماَ ـلا 
أو كَ انَ  ناقِصَ اً  فَ أعرِبْ ههُ 
عَ لقَ ــَ ى  
124 
) 
125 كَ ماا هَ دَ ى إلاَّ  مُحَ ماَّ دٌ وَ وَ مَ ــا عَ بَ دتُّ إلا اللهَ  فاطِرَ  السَّ ــماَ ا 
) 
وَ هَ ل يَ لقوقذُ العَ بْ هدُ يَ وقمَ  إلا بِأحْ هماَ دَ  الشَّ فيئعِ الْ هبَ ــــرِّر 
الحَ ــشْ هر 
126 
) 
ستُوقى ستَ وقَ اءٌ وَ أنْ ه يُجاَ رَّ  لا 
ستِـوقَ ى 
وَ حُكْ همُ ما استْ هتَ ثاْ هنَ تْ ههُ غَ يئْ هرُ 
وَ ستِـوقَ ى 
127 
) 
وانْ هصِبْ ه أو إِجْ هرُرْ ه مابِحَ اشَ  خَ لا قَ د استْ هتَ ثاْ هنَ يئْ هتَ هُ مُعْ هتَ قِـــدَ ا 
وَ عَ دَ ا 
128 
) 
وحَ الَ ةِ الجاَ رِّر بِهَ ا 
الحَ رْ هفِيئَّ ـــهْ ه 
في حَ الَ ةٍ  النَّ صْ هبِ بِهَ ا 
الفِعْ هلقيئَّ ــهْ ه 
129 
) 
أو جَ عْ هفرٍ  فَ قِسْ ه لِكَ يئْ هماَ ا 
تَ ظْ هفَ ـرَ ا 
تَ قُوقلُ قَ امَ  القَ وقمُ حَ اشَ ا 
جَ عْ هفَ ـرَ ا 
130 
) 
بابُ لا 
مِنْ ه غَ يئْ هرِ تَ نْ هوقينٍ  إذا أفْ هـرَ دتتَّ  
انْ هصِبْ ه بِلا مُنَ كَّ راً  مُتَّ صِـــلا لا 131 
) 
10
132 تَ قُوقلُ لا إيماَ انَ  لِلقْ هماُرتَ ـــابِ وَ مِثاْ هلُقهُ لا رَ يْ هبَ  فِي الكِتَ ــابِ 
) 
133 وَ يَ جاِبُ التَّ كْ هرَ ارُ وَ  الهْ هماَ ــالُ لَ هَ ا إذا مَ ا وَ قَ عَ  انْ هفِصـــالُ 
) 
شُحٌّ  وَ لا بُخْ هلٌ وَ إذا مَ ا 
استْ هتُقْ هـري 
تَ قُوقلُ فِي الماِثاَ الِ لا فِي 
بَ ــكْ هرِ 
134 
) 
وَ جازَ  إن تَ كَ رَّ رَ ت إعْ هماَ الُها وَ أن تَ كُوقنَ  مُهْ هماَ ــلقَ هْ ه 
مُتَّ صـــِلقَ هْ ه 
135 
) 
136 تَ قُوقلُ لا ضِدَّ  لِرَ بِّرـنـــا وَ لا نِدَّ  وَ مَ نْ ه يَ أْ هتِ بِرَ فعٍ  فَ اقْ هبَ ـــلا 
) 
بابُ النِّرداءِ 
إنَّ  الماُنادتي في الكَ لامِ خَ ماْ هسةَ  أنوقاعٍ  لَ دى النُّحَ ــاةِ 
يأتــي 
137 
) 
أعْ هنـي بِهَ ا الماَ قْ هصُوقدتَ ةَ  
الماُفْ هرَ دتُ العَ لقَ مُ ثُمَّ  النَّ كِــــرَ هْ ه الماُشْ هتَ هِرَ هْ ه 138 
) 
139 ثُماَّ تَ  ضِدُّ هذهِ فانـتَ ـبِــهِ ثُمَّ  الماُضلافُ والماُشَ ـبَّ َّـهُ بــِهِ 
) 
أو ما يَ نوقبُ عَ نْ ههُ يا ذا 
فَ ا لوَّ لَ يئْ هنِ ابْ هـنِـهِماَ ا بالضلَّ ـمِّر الفَ هْ هـمِ 140 
) 
141 تَ قُوقلُ يا شَ يئْ هخُ ويا زُهَ يئْ هـــرُ والباقِيَ  أنصِبَ ـَ نَّ ـهُ لا غَ يئْ هــرُ 
) 
بابُ المافعوقلِ لجلقِهِ 
11
كيئنُوقنَ ةِ العَ امِلِ فيئهِ 
وانْ هـتَ صَ ـبْ ه 
وَ هْ هوقَ  الذي جاءَ  بيئَ اناً  
لِسَ بَ ــَ بْ ه 
142 
) 
143 كَ قُماْ هتُ إجلالاً  لهذا الْ هـحِبْ هـرِ وَ زُرْ هتُ أحماَ دَ  ابتِغااءَ  الْ هبِـــرِّر 
) 
بابُ المافعوقلِ مَ عَ هُ 
وَ هْ هوقَ  استمٌ وَ انتَ صَ بَ  بَ عْ هــدَ  مَ عِيئَّ ةٍ  فِي قَ وقْ هلِ كُـــلِّر راوِي 
وَ اوِ 
144 
) 
وَ ستارَ  زَ يْ هدٌ وَ والطَّ رِيقَ  
هَ رَ بَ ـــا 
نَ حْ هوقُ أتى  الميئرُ وَ  الجاَ يئشَ  
قُبَ ـا 
145 
) 
بابُ الخَ فضِ 
الخَ فْ هضُ بالجاَ رِّر كَ ماِثالِ أكْ هرِم بأبي قُحَ افَ ـــهْ ه 
وَ بالضافَ ـــهْ ه 
146 
) 
147 نَ عَ مْ ه وَ بالتَّ ـبَ ـعِـيئَّ ةِ التي خَ لقَ تْ ه وقُرِّررَ تْ ه أبوقابُهَ ا وَ فُصِّرلقَ ـــتْ ه 
) 
تَ قريرُهُ أو مِنْ ه وَ قِيئلَ  أو 
بِفــِي 
وما يلقي الماُضلافَ  بالِّرلام 
يَ فِـي 
148 
) 
وَ نَ حْ هوقُ مُكْ هرُ الَّ لقيئلِ وَ  
النَّ هــارِ 
كَ ابنـي استتفادتَ  خاتَ ماَ يْ ه 
نُضلَ ـارِ 
149 
) 
في عامِ عِشْ هرينَ  وَ ألْ هفٍ  
وَ مِائَ ـهْ ه 
قَ د تمَّ  مَ ا أتيئحَ  لي أنْ ه 
أُنـشِئَ ـهْ ه 
150 
) 
فَ كُن لِماا حَ وقَ تْ ههُ ذا 
مَ نظوقمَ ةٌ وَ رائِقَ ةُ اللفــــاظِ استْ هتِحْ هفـاظِ 151 
) 
صلقى  وَ ستَ لَّ قمَ  علقى  النَّ بِي 
الكرِيمْ ه 
قَ دْ ه انْ هتَ هَ تْ ه والحَ مادُ لله 
العَ ظيئـمْ ه 
152 
) 
انتهى  
12
قام بالنقل : أبو عبد ال يونس البلوشي العَيينني 
Alaini11@hotmail.com 
13

Contenu connexe

Tendances

Aajrroomiyyah With Tashkeel
Aajrroomiyyah With TashkeelAajrroomiyyah With Tashkeel
Aajrroomiyyah With Tashkeel
hasan1978
 
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءانتلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان
سمير بسيوني
 
المفيد في علم التجويد
المفيد في علم التجويدالمفيد في علم التجويد
المفيد في علم التجويد
سمير بسيوني
 

Tendances (15)

Aajrroomiyyah With Tashkeel
Aajrroomiyyah With TashkeelAajrroomiyyah With Tashkeel
Aajrroomiyyah With Tashkeel
 
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءانتلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان
 
بغية المريد شرح المقدمة الجزرية
بغية المريد شرح المقدمة الجزريةبغية المريد شرح المقدمة الجزرية
بغية المريد شرح المقدمة الجزرية
 
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإثبات والحذف
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإثبات والحذفالسبيل إلى شرح السلسبيل باب الإثبات والحذف
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإثبات والحذف
 
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصولالسبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
 
الحديث - 3 ث - ترم أول
الحديث - 3 ث - ترم أولالحديث - 3 ث - ترم أول
الحديث - 3 ث - ترم أول
 
الثالث الثانوي بلاغة 2016 أدبي
الثالث الثانوي بلاغة 2016 أدبيالثالث الثانوي بلاغة 2016 أدبي
الثالث الثانوي بلاغة 2016 أدبي
 
أحكام الاضحية - د. جمعة عبد الصادق | Rules of udhiyah by Dr. Gomaa AbdelSadek
أحكام الاضحية - د. جمعة عبد الصادق | Rules of udhiyah by Dr. Gomaa AbdelSadekأحكام الاضحية - د. جمعة عبد الصادق | Rules of udhiyah by Dr. Gomaa AbdelSadek
أحكام الاضحية - د. جمعة عبد الصادق | Rules of udhiyah by Dr. Gomaa AbdelSadek
 
المفيد في علم التجويد
المفيد في علم التجويدالمفيد في علم التجويد
المفيد في علم التجويد
 
1م1م
 
موجز البيان على منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآن
موجز البيان على منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآنموجز البيان على منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآن
موجز البيان على منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآن
 
001 - fatiha
001 - fatiha001 - fatiha
001 - fatiha
 
اختبارات شاملة فى اللغة العربية للصف الثالث الإعدادى لنصف العام 2018 ابن عاصم
اختبارات شاملة فى اللغة العربية للصف الثالث الإعدادى لنصف العام 2018 ابن عاصم اختبارات شاملة فى اللغة العربية للصف الثالث الإعدادى لنصف العام 2018 ابن عاصم
اختبارات شاملة فى اللغة العربية للصف الثالث الإعدادى لنصف العام 2018 ابن عاصم
 
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصل
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصلالسبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصل
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصل
 
السبيل إلى شرح السبيل باب التاءات
السبيل إلى شرح السبيل باب التاءاتالسبيل إلى شرح السبيل باب التاءات
السبيل إلى شرح السبيل باب التاءات
 

En vedette

Fatawa - Ararkan ul Islam
Fatawa - Ararkan ul IslamFatawa - Ararkan ul Islam
Fatawa - Ararkan ul Islam
Zaffer Khan
 

En vedette (20)

Level 1-class-10.ppt [compatibility mode]
Level 1-class-10.ppt [compatibility mode]Level 1-class-10.ppt [compatibility mode]
Level 1-class-10.ppt [compatibility mode]
 
Introduction to the Sciences of the Quran - Yasir Qadhi
Introduction to the Sciences of the Quran - Yasir QadhiIntroduction to the Sciences of the Quran - Yasir Qadhi
Introduction to the Sciences of the Quran - Yasir Qadhi
 
Sharh kitab at-tawheed fath al-majeed
Sharh kitab at-tawheed fath al-majeedSharh kitab at-tawheed fath al-majeed
Sharh kitab at-tawheed fath al-majeed
 
Notes from Three Fundamntal Principles
Notes from Three Fundamntal PrinciplesNotes from Three Fundamntal Principles
Notes from Three Fundamntal Principles
 
Lessons on Fasting, Taraweeh and Zakaat
Lessons on Fasting, Taraweeh and ZakaatLessons on Fasting, Taraweeh and Zakaat
Lessons on Fasting, Taraweeh and Zakaat
 
Words of advice Regarding Da'wah [Shaykh ibn Baaz]
Words of advice Regarding Da'wah [Shaykh ibn Baaz]Words of advice Regarding Da'wah [Shaykh ibn Baaz]
Words of advice Regarding Da'wah [Shaykh ibn Baaz]
 
Tafsir of Surah at-Tawba (Repentance)
Tafsir of Surah at-Tawba (Repentance)Tafsir of Surah at-Tawba (Repentance)
Tafsir of Surah at-Tawba (Repentance)
 
Polygamy in islam - Dr. Bilal Philips
Polygamy in islam - Dr. Bilal PhilipsPolygamy in islam - Dr. Bilal Philips
Polygamy in islam - Dr. Bilal Philips
 
Al-Itibbaa and the Principles of fiqh of the righteous predecessors
Al-Itibbaa and the Principles of fiqh of the righteous predecessorsAl-Itibbaa and the Principles of fiqh of the righteous predecessors
Al-Itibbaa and the Principles of fiqh of the righteous predecessors
 
The Advice
The AdviceThe Advice
The Advice
 
Al-Ajroomiyyah (in Poem form)
Al-Ajroomiyyah (in Poem form)Al-Ajroomiyyah (in Poem form)
Al-Ajroomiyyah (in Poem form)
 
Take your Beliefs from the Quran and Sunnah
Take your Beliefs from the Quran and SunnahTake your Beliefs from the Quran and Sunnah
Take your Beliefs from the Quran and Sunnah
 
Hadith of najd & the ahlus sunnah wal-jamaa'ah
Hadith of najd & the ahlus sunnah wal-jamaa'ahHadith of najd & the ahlus sunnah wal-jamaa'ah
Hadith of najd & the ahlus sunnah wal-jamaa'ah
 
The Three Shelters - Tafseer of the Three Quls
The Three Shelters - Tafseer of the Three QulsThe Three Shelters - Tafseer of the Three Quls
The Three Shelters - Tafseer of the Three Quls
 
Tafseer Surah al-fatiha - ash-shanqeetee
Tafseer Surah al-fatiha - ash-shanqeeteeTafseer Surah al-fatiha - ash-shanqeetee
Tafseer Surah al-fatiha - ash-shanqeetee
 
Fatawa - Ararkan ul Islam
Fatawa - Ararkan ul IslamFatawa - Ararkan ul Islam
Fatawa - Ararkan ul Islam
 
Arabic 1: basics on nouns
Arabic 1: basics on nouns Arabic 1: basics on nouns
Arabic 1: basics on nouns
 
Arabic grammar – easy syntax (arabic english)
Arabic grammar – easy syntax (arabic english)Arabic grammar – easy syntax (arabic english)
Arabic grammar – easy syntax (arabic english)
 
The table below shows examples of arabic numbers
The table below shows examples of arabic numbersThe table below shows examples of arabic numbers
The table below shows examples of arabic numbers
 
Silsilah baysaan-alinjliziyah
Silsilah baysaan-alinjliziyahSilsilah baysaan-alinjliziyah
Silsilah baysaan-alinjliziyah
 

Similaire à Aajuroomiyyah (in Poetic Form)

المنظومة المختصرة في النحو
المنظومة المختصرة في النحوالمنظومة المختصرة في النحو
المنظومة المختصرة في النحو
Yassin Abda
 
حفص و شعبة فى الاصول
حفص و شعبة فى الاصولحفص و شعبة فى الاصول
حفص و شعبة فى الاصول
سمير بسيوني
 
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
ansdk
 
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
ansdk
 
چل گوڵــــ
چل گوڵــــچل گوڵــــ
چل گوڵــــ
saydsadq
 
الفرائد المرتبة على الفوائد المهذبة
الفرائد المرتبة على الفوائد المهذبةالفرائد المرتبة على الفوائد المهذبة
الفرائد المرتبة على الفوائد المهذبة
سمير بسيوني
 
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءانتلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان
سمير بسيوني
 
تحفة الأطفال مذيلة بشرح وجيز للشيخ الضباع
تحفة الأطفال مذيلة بشرح وجيز للشيخ الضباعتحفة الأطفال مذيلة بشرح وجيز للشيخ الضباع
تحفة الأطفال مذيلة بشرح وجيز للشيخ الضباع
سمير بسيوني
 

Similaire à Aajuroomiyyah (in Poetic Form) (20)

حديث عن الفطرة
حديث عن الفطرةحديث عن الفطرة
حديث عن الفطرة
 
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءاتالجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
 
المنظومة المختصرة في النحو
المنظومة المختصرة في النحوالمنظومة المختصرة في النحو
المنظومة المختصرة في النحو
 
حفص و شعبة فى الاصول
حفص و شعبة فى الاصولحفص و شعبة فى الاصول
حفص و شعبة فى الاصول
 
الجزء6 جامع القراءات
الجزء6 جامع القراءاتالجزء6 جامع القراءات
الجزء6 جامع القراءات
 
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
 
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
 
تفسير المنتخب 2
تفسير المنتخب 2تفسير المنتخب 2
تفسير المنتخب 2
 
4047
40474047
4047
 
ما اختلف عن عاصم
ما اختلف عن عاصمما اختلف عن عاصم
ما اختلف عن عاصم
 
چل گوڵــــ
چل گوڵــــچل گوڵــــ
چل گوڵــــ
 
Amazing space __
Amazing space   __Amazing space   __
Amazing space __
 
Amazing space __
Amazing space   __Amazing space   __
Amazing space __
 
حفص و ابن كثير
حفص و ابن كثير حفص و ابن كثير
حفص و ابن كثير
 
الفرائد المرتبة على الفوائد المهذبة
الفرائد المرتبة على الفوائد المهذبةالفرائد المرتبة على الفوائد المهذبة
الفرائد المرتبة على الفوائد المهذبة
 
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءانتلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان
 
U fanz mag aug 2012
U fanz mag aug 2012U fanz mag aug 2012
U fanz mag aug 2012
 
تحفة الأطفال مذيلة بشرح وجيز للشيخ الضباع
تحفة الأطفال مذيلة بشرح وجيز للشيخ الضباعتحفة الأطفال مذيلة بشرح وجيز للشيخ الضباع
تحفة الأطفال مذيلة بشرح وجيز للشيخ الضباع
 
مفردات عاصم
مفردات عاصممفردات عاصم
مفردات عاصم
 
جامع الاذكار والدعاء والتحصينات من الشيطان والاعمال الصالحات
جامع الاذكار والدعاء والتحصينات   من الشيطان والاعمال الصالحاتجامع الاذكار والدعاء والتحصينات   من الشيطان والاعمال الصالحات
جامع الاذكار والدعاء والتحصينات من الشيطان والاعمال الصالحات
 

Plus de Zaffer Khan

Plus de Zaffer Khan (20)

Fiqh Made Easy
Fiqh Made EasyFiqh Made Easy
Fiqh Made Easy
 
Fiqh of Marriage in the Light of the Quran and Sunnah
Fiqh of Marriage in the Light of the Quran and SunnahFiqh of Marriage in the Light of the Quran and Sunnah
Fiqh of Marriage in the Light of the Quran and Sunnah
 
Exposing Shaytan
Exposing ShaytanExposing Shaytan
Exposing Shaytan
 
What You Must Believe About Your Creator
What You Must Believe About Your CreatorWhat You Must Believe About Your Creator
What You Must Believe About Your Creator
 
We Believe in all the Prophets and the Messengers
We Believe in all the Prophets and the MessengersWe Believe in all the Prophets and the Messengers
We Believe in all the Prophets and the Messengers
 
The Ruling Concerning Mawlid an-Nabawi
The Ruling Concerning Mawlid an-NabawiThe Ruling Concerning Mawlid an-Nabawi
The Ruling Concerning Mawlid an-Nabawi
 
How Do We Believe in the Last Day?
How Do We Believe in the Last Day?How Do We Believe in the Last Day?
How Do We Believe in the Last Day?
 
Faith (Belief) in Angels
Faith (Belief) in AngelsFaith (Belief) in Angels
Faith (Belief) in Angels
 
Are We Forced or Do We Have Free Will?
Are We Forced or Do We Have Free Will?Are We Forced or Do We Have Free Will?
Are We Forced or Do We Have Free Will?
 
Worldly Difficulties: Realities, Causes & Benefits and the Consolation for th...
Worldly Difficulties: Realities, Causes & Benefits and the Consolation for th...Worldly Difficulties: Realities, Causes & Benefits and the Consolation for th...
Worldly Difficulties: Realities, Causes & Benefits and the Consolation for th...
 
The Day of Resurrection in the Light of Surah an-Naba
The Day of Resurrection in the Light of Surah an-NabaThe Day of Resurrection in the Light of Surah an-Naba
The Day of Resurrection in the Light of Surah an-Naba
 
Islamic Principles for the Muslim's Attitude during Fitan
Islamic Principles for the Muslim's Attitude during FitanIslamic Principles for the Muslim's Attitude during Fitan
Islamic Principles for the Muslim's Attitude during Fitan
 
Emaan (Belief) and its Components
Emaan (Belief) and its ComponentsEmaan (Belief) and its Components
Emaan (Belief) and its Components
 
Four Foundations of Shirk
Four Foundations of ShirkFour Foundations of Shirk
Four Foundations of Shirk
 
A Critical Analysis of the Modernists and Hadeeth Rejecters
A Critical Analysis of the Modernists and Hadeeth RejectersA Critical Analysis of the Modernists and Hadeeth Rejecters
A Critical Analysis of the Modernists and Hadeeth Rejecters
 
Sharh Aqeedah ul Wasitiyah - ibn Taymiyyah
Sharh Aqeedah ul Wasitiyah - ibn TaymiyyahSharh Aqeedah ul Wasitiyah - ibn Taymiyyah
Sharh Aqeedah ul Wasitiyah - ibn Taymiyyah
 
Introduction to the Principles of Tafseer - Ibn Taymiyah
Introduction to the Principles of Tafseer - Ibn TaymiyahIntroduction to the Principles of Tafseer - Ibn Taymiyah
Introduction to the Principles of Tafseer - Ibn Taymiyah
 
Iqtida' al sirat al mustaqim - ibn Taymiyyah (Arabic)
Iqtida' al sirat al mustaqim - ibn Taymiyyah (Arabic)Iqtida' al sirat al mustaqim - ibn Taymiyyah (Arabic)
Iqtida' al sirat al mustaqim - ibn Taymiyyah (Arabic)
 
AI-Wasiyyat us-Sughraa - The Concise Legacy by Shaykh ul-Islaam Ibn Taymiyyah
AI-Wasiyyat us-Sughraa - The Concise Legacy by Shaykh ul-Islaam Ibn TaymiyyahAI-Wasiyyat us-Sughraa - The Concise Legacy by Shaykh ul-Islaam Ibn Taymiyyah
AI-Wasiyyat us-Sughraa - The Concise Legacy by Shaykh ul-Islaam Ibn Taymiyyah
 
The Criterion between the allies of the Merciful & the allies of the devil
The Criterion between the allies of the Merciful & the allies of the devilThe Criterion between the allies of the Merciful & the allies of the devil
The Criterion between the allies of the Merciful & the allies of the devil
 

Dernier

الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفيةالاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
NawalDahmani
 

Dernier (10)

دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
 
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
 
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.pptالأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
 
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفيةالاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
 
الدرس-المحاصيل الزراعية في وطننا العربي. مرفت روماني يوسف شاكر شعبة ...
  الدرس-المحاصيل الزراعية في وطننا العربي.   مرفت روماني يوسف شاكر      شعبة ...  الدرس-المحاصيل الزراعية في وطننا العربي.   مرفت روماني يوسف شاكر      شعبة ...
الدرس-المحاصيل الزراعية في وطننا العربي. مرفت روماني يوسف شاكر شعبة ...
 
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
 
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .pptواستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
 

Aajuroomiyyah (in Poetic Form)

  • 1. نظم المقدمة الجررومية لعبيد ربه الشنقيطي 1 قال عبيد ربه محمــــد ال في كل المـور أحمـد ) مصليا على الرسول وآله وصحبه ذوي التــقى 2 المنتـقى ) وبعد فالقصد بذا تسهيل منثور ابن آجرــروم 3 المنظــوم ) 4 لمن أراد حفظه وعســـرا عليه أن يحفظ ما قد نثــرا ) وال أستعين في كل إليه قصدي وعليه المتــكل 5 عــمل ) باب الكلم 6 إن الكلمَ ع عندنا فلْ تَ عسْ تَ عــمِــعْ لفظٌ مركبٌ مفيدٌ قدْ وُضِــــعْ ) اسمٌ وفعلٌ ثمَّ حرفُ 7 أقسامُهُ التي عليها يُبْ ـنَ عــى مَ ععْ ـنـى ) دُخوولِــ أل يُعرفُ فاقْ فُ ما قَ عفَ عوْ ا فالسمُ بالخفضِــ 8 وبالتنوينِــ أو ) وعنْ وفي ورُبَّ والبا وعَ عــلى وبحروفِــ الجرِّ وهْ يَ ع مِـــنْ 9 إلى ) والكافُ واللمُ وواوٌ ومُذْ ومنْ ذُ وَ علَ ععَ عـلَّ حـتَّــى 10 وَ عالـتا ) باب الفعل فاعلمْ وتا التأنيثِــ ميــزُه وَ عرَ عدْ والفعلُ بالسينِــ وسوفَ ع 11 وبقدْ ) والحرفُ يُعرفُ بأنْ ل لسْ مٍ و ول فعلٍ و دليلً ك كبَ عــلى 12 يَ عقْ ـبَ عل ) 1
  • 2. باب العراب تقديراً ك أو لفظاً ك فذا الحدَّ اغْ ـتَ عنِــم العرابُ تغييرُ أواخورِــ 13 الكَ عـلِــمْ ) وذلكَ ع التغْ ييرُ عواملٍ و تدخولُ للعـــرَ عابِــ 14 لضطــرابِــ ) رفعٌ ونصبٌ ثم خوفضٌ 15 أقسامُهُ أربعةٌ تُـــــؤَ عمُّ جرــزمُ ) في السمِــ والفعلِــ المضارعِــ مـعا فالولنِــ دونَ ع ريبٍ و 16 وقــعا ) قد خوُصِّص ا الفعلُ بأنْ ل ينجَ عزِــما فالسمُ قدْ خوُصَّص ا بالجرِّ 17 كما ) باب علمات الرفع 18 ضَ عمٌ و واوٌ ألفٌ والنـــونُ علمةُ الرفعِــ بها تكُــــونُ ) 19 فارفعْ بضمٍّ مُفردَ ع الســماءِــ كجاءَ ع زيدٌ صاحبُ العــلءِــ ) وارفعْ به الجَ عمْ عَ ع المُكسَّرَ ع جرُمِــعَ ع مِــن مُؤنٍّث فسَ علِـــــما 20 ومــا ) كذا المُضارعُ الذي لمْ شيءٌ بهِــ كيهتدي وكَ عيَ عصِــــلْ 21 يَ عتَّـصلْ ) 22 وارفعْ بواوٍ و خوَ عمسَ عةً ك أخوــوكا أبوكَ ع ذو مالٍ و حَ عموكَ ع فوكــا ) وهكذا الجَ عمعُ الصَّحيحُ ورَ عفْ عُ ما ثنَّيتَ عهُ باللِــــــفِــ 23 فاعْ رِــفِــ ) وارفعْ بنونٍ و يفعلنِــ وتفعلنِــ تفعلينَ ع تفعلـــونْ 24 يفعلــونْ ) باب علماتِــ النصبِــ علمَ عةُ النَّصبِــ لها كُن الفتحَ ع واللِــفَ ع والكسْ رَ ع ويــا 25 مُحصيا ) 2
  • 3. وحذفَ ع نونٍ و فالذي الفتـحُ علمةٌ ياذا النُّهى لِــنَ عصـــبِــهِــ 26 بهِــ ) 27 مُكسَّرُ الجُموعِــ ثُمَّ المُفـــرَ عدُ ثم المُضارعُ الذي كَ عتَ عسْ ــعَ عدُ ) وانِــصِــبْ بِــكَ عسْ رٍ وجرَ عمعَ ع تأنيثٍ و سَ علِــمْ باللفِــ الخمسَ عةَ ع نَ عصْ بَ عها 28 الــتزِــمْ ) 29 واعلم بأنَّ الجَ عمعَ ع والمُثنَّـــى نصبُهُما بالياءِــ حيثُ عـــنَّا ) بحَ عذفِــ نُونِــها إذا ما نُصِــبَ عــتْ والخَ عمسَ عةَ ع الفعالَ ع نصَ عبُها 30 ثبَ عـتْ ) باب علماتِــ الخفضِــ علمةُ الخفْ ضِــ التي بها كسْ رٌ وياءٌ ثُمَّ فتْ حٌ فاقْ تَ عفِـــــي 31 يَ عفـــِــي ) وجرمْ عِــ تَ عكْ سيرٍ و إذا ما انْ صَ عرَ عفَ عــا فالخَ عفضُ بالكَ عسْ ر لمُفُردٍ و 32 وفَ عـــى ) واخوْ فِــض بياءٍ و يا أخوي 33 وجرَ عمْ عِــ تأنيثٍ و سَ عليمِــ المَ عبْ نَ عـــى المُثَ عنَّــى ) واخوْ فِــض بِــفتْ حٍ و كلَّ ما ل ينصرِــفْ والجِــمْ عَ ع والخَ عمْ سَ عةَ ع فاعْ رِــفْ 34 واعْ تَ عرِــفْ ) باب علماتِــ الجزمِــ 35 إنَّ السُّكونَ ع يا ذَ عوي الذهــانِــ والحَ عذفَ ع للجَ عزمِــ عَ علمَ عتـــانِــ ) صَ عحيحَ ع الخورِــ كَ علَ عمْ يَ عقُمْ فــتى فاجرْ زِــمْ بِــتَ عسْ كِــينٍ و مُضَ عارِــعاً ك 36 أتــى ) واجرزِــمْ بِــحَ عذفٍ و ما اكْ تَ عسى آخوِــرُه ُ والخَ عمْ سَ عةَ ع الفعَ عـــال 37 اعْ تِــلَ عل ) باب الفعالِــ 38 وهْ يَ ع ثلثةُ مُضِــيُّ قَ عدْ خوَ عـــلُ وفِــعْ لُ أمرٍ و ومُضارعٌ عَ عــــلَ ع ) والمْ رُ بالجَ عزْ مِــ لدَ عى البِــعْ ضِــ ارْ تَ عدَ عى فالماضي مفْ تُوحُ الخويرِــ 39 أبَ عــدَ عا ) 40 ثُمَّ المُضارعُ الذي في إحدى زوائِــدِــ أنَ عيْ تِــ فـــادرِــه ِــ ) 3
  • 4. صَ عــدْ رِــه ِــ 41 وَ عحُكمُهُ الرَّفْ عُ إذا يُجَ عـــرَّدُ مِــنْ ناصبٍ و وجرازمٍ و كَ عتَ عسْ عَ عـــدُ ) باب النواصبِــ ولمِــ كَ عيْ لمِــ الجُحودِــ يا 42 ونَ عصبُهُ بأنْ ولنْ إذاً ك وكَ عـــيْ أُخوـيْ ) والوَ عاوِــ ثُمّ أ أَ عوْ رُزِــقْ تَ ع 43 كَ عذاكَ ع حتّ أى والجوابُ بالــفَ عا اللُّطْ ــفَ عا ) باب الجوازمِــ 44 وجرَ عزمُهُ إذا أرَ عدْ تَ ع الجزْ مـــا بلمْ ولَ عمّ أا وألَ عمْ أَ علَ عـــــمّ أا ) في النَّهيِــ والدُّعاء نِــلْ تَ ع 45 ولمِــ المرِــ والدُّعاءِــ ثُـــمَّ ل المَ عـل ) 46 وإن ومَ عا ومَ عنْ وأنَّى مَ عهْ ـــمَ عا أي متى أيّ أان أيْ نَ ع إذْ مَ عــــا ) في الشِّعْ رِــ ل في النَّثْ رِــ فادْ رِــ 47 وَ عحيْ ثُما وكَ عيْ فَ عمَ عا ثُــــمَّ إذا المَ عأخوَ عذَ عا ) باب الفاعِــلِــ الفَ عاعِــلَ ع ارْ فعْ وَ عهُوَ ع ما قَ عدْ إليْ هِــ فِــعْ لٌ قبْ لَ عهُ قدْ وُجرِــــــدا 48 أُسنِـــدا ) كاصْ طَ عادَ ع زيْ دٌ واشْ تَ عريْ تُ أَ ععْ فَ عـرَ عا وَ عظااهِــراً ك يأتي ويَ عأتي 49 مُضمَ عــرَ عا ) باب النائبِــ عن الفاعلِــ مُخْ تَ عصِــراً ك أو مُبْ هِــما أو جراهِـــل إذا حَ عذَ عفْ تَ ع في الكلمِــ 50 فاعِــــل ) والرَّفْ عِــ حَ عيْ ثُ نابَ ع عَ عنهُ فانتَ عـَ عبِــهْ فأوجربِــ التَّأخويرَ ع للمَ عفْ عُولِــ 51 بِــــهْ ) فأَ عوَّلَ ع الفِــعْ لِــ أُضْ مُمَ عنْ وَ عكسْ رُ قُبَ عيْ لَ ع آخوِــرِــ المُضِــيِّ حُتِــــــمَ عا 52 مَ عـا ) 53 وَ عما قُبَ عيْ لَ ع آخوِــرِــ المُضــــارعِــ يجِــبُ فتْ حُهُ بِــل مُنــــازعِــ ) 54 وظااهِــراً ك ومُضْ مَ عراً ك أيْ ضاً ك كَ عأُكْ رِــمَ عتْ هِــندُ وَ عهِــندُ ) 4
  • 5. ثـرـربَتْتْ ضُـررِببَتْتْ باب المبتدأ والخبرِب المُبْتدا اسمٌ مِبنْ عوامِبلَتْ لفْظِبيّةٍةٍ وهُوَتْ بِبرَتْفْعٍ ق قدْ وُسِبـرـرمْ 55 سَتْلِبـرـرمْ ) كالقَتْوْلُ يُسْتَتْقْبَتْحُ وهُوَتْ مُفْـرـرتَتْرا وظاهِبراً يأتي ويأتي 56 مُضْـرـرمراً ) والخَتْبَتْرُ السْمُ الذي قَتْد إلَتْيْهِب وارتِبفاعُهُ الْزَتْمْ أبَتْـرـرـرـردَتْا 57 أُسْنِبـردَتْا ) 58 وَتْمُفْرَتْدااً يَتْأتي وَتْغَتْيْرَتْ مُفْـرـرـررَتْداِب فأُوَّللٌ نَّلحْوُ سَتْعييدٌ مُهْتَتْـرـرـرـردِب ) والثّااني قُلْ أربعيَتْةٌٍ نـرحوُ العيُقوبَتْةٍُ لِبمَتْنْ يَتْجــرـرورُ 59 مَتْجــرـرـررُورُ ) والظَّلرْفُ نَتْحْوُ الخَتْيْرُ عِبندَتْ والفِبعيْلُ مَتْعْ فاعِبلِبه كقولِبـرـرـرنا 60 أهْلـرِبنا ) زَتْيْدٌ أتى والمُبتَتْدا معَتْ كقولِبهِبمْ زيْدٌ أبُوهُ ذو بَتْـرـرطَتْرْ 61 الخَتْـرـرـربَتْرْ ) باب كان وأخواتِبها وَتْرَتْفْعيُكَتْ السْمَتْ ونَتْصببُكَتْ بـرهَتْذهِب الفْعيالِب حُكْمٌ مُعيْتَتْبَتْـررْ 62 الخـربَتْرْ ) أضْحى وصار ليْسَتْ مَتْعْ ما بَتْرِبحَتْا كانَتْ وأمسَتْى ظَتْلَّل باتَتْ 63 أصبَتْـرحَتْا ) داامَتْ ومَتْا مِبنْها تَتْصبَتْرَّلفَتْ احْكُـرمَتْا مازالَتْ ما انْفَتْكَّل وما فَتْتئ 64 مَتْـرـرا ) زيْدٌ وَتْكُنْ بَتْرّاًا وأصْبِبحْ 65 لَتْهُ بِبمالَتْها كَتْكانَتْ قائـرـرـرـرماً صائِبـرمَتْا ) بابُ إنَّل وأخواتِبها 66 عَتْمَتْلُ كانَتْ عكْـرـرـرسُهُ لإِبنَّل أنْ لكنَّل لَتْيْتَتْ وَتْلَتْعيَتْلَّل وَتْكـرـرـرـرأنْ ) 67 تَتْقولُ إنَّل مالِبكاً لَتْعيالِبـرـرـرـرمُ ومِبثْلُهُ ليْتَتْ الحَتْبِبيبَتْ قـرـرـراداِبمُ ) لَتْكِبنَّل يا ساحِب لِبلاستِبدراك 68 أكِّدْ بِبإِبنَّل شَتْبِّهْ بِبكَتْـرـرـرـرـرأَتْنْ عـرنْ ) 5
  • 6. ولِبلتَتْمَتْنِّي لَتْيْتَتْ عِبنْدَتْهُمْ ولِبلْتَتْرَتْجِّي والتَّلوقُّععِب لَتْـرـرـرـرعيَتْلْ 69 حَتْـرـرصبَتْلْ ) بابُ ظنَّل وأخواتِبها انصبِببْ بأفعيالِب القُلوبِب وخَتْبَتْراً وهْي ظَتْنَتْنْتُ وَتْجَتْـرـرـردَتْا 70 مُبتَتْتـردَتْا ) رَتْاَتْى حَتْسِببْتُ وجَتْعيَتْلْتُ كذاكَتْ خِبلْتُ واتَّلخَتْذْتُ عَتْلِبـرما 71 زعَتْـرـرمَتْا ) في قَتْولِبه وَتْخِبلْتُ عَتْمْراً حاذِبقَتْـرا تَتْقولُ قَتْدْ ظَتْنَتْنْتُ زَتْيداً 72 صاداِبقَتْـرـرا ) بابُ النعيتِب يتْبَتْعُ لِبلْمَتْنْعيُوتِب في 73 النَّلعيتُ قَتْدْ قالَتْ ذَتْوُو اللْبَتْـرـرابِب الإعْـرـررابِب ) كَتْذاكَتْ في التِّعيريف كَتْجـاءَتْ زَتْيْدٌ صاحِببُ المـرـريرِب 74 والتَّلنْكـرـريْرِب ) بابُ المعيرِبفَتْةٍِب خَتْمْسَتْةٍُ أشْيَتْا عِبنْدِب أهْلِب المَتْعيْـررِبفَتْهْ واعْلَتْمْ هُديتَتْ الرُّعشْدَتْ أنَّل 75 المَتْعيْرِبفَتْهْ ) وَتْذو الدااةِب ثُمَّل السْمُ المُبْهَتْـرـرمُ وَتْهْيَتْ الضَّلميرُ ثُمَّل السْمُ 76 العيَتْلَتْـرمُ ) أُضِبيفَتْ فافْهَتْمِب المِبثَتْالَتْ واتْبَتْـرـرعيَتْهْ وما إلى أَتْحَتْدِب هَتْذي 77 الربَتْـرـرعيَتْهْ ) 78 نَتْحْوُ أنا وَتْهِبنْدُ والغُـرـرـرـرلامُ وذاكَتْ وابني عمَّلنَتْا إنْعيَتْـرـرـرـرامُ ) بابُ النِّكرَتْةِب وإنْ تَتْرَتْ اسماً شائعياً في وَتْلَتْمْ يُعيَتْيِّنْ واحِبداً بِبنَتْفْسِبـرـرـرهِب 79 جِبنْسِبـرـرهِب ) 80 فَتْهْوَتْ المُنَتْكَّلرُ وَتْمَتْهما تُـرـرـرـررِبداِب تَتْقريبَتْ حَتْدَّلهِب لِبفَتْهْمِب المُبْتَتْـرـرـردِب ) 81 فَتْكُلُّع ما لِبلأَتْلِبفِب والَّلـرـرـرـرلامِب يَتْصبْلُحُ كَتْالفَتْرَتْسِب وَتْالغُـرـرـرلامِب ) بابُ العيَتْطْفِب 6
  • 7. هذا وَتْإنَّل العيَتْطْفَتْ أيضاً حُروفُهُ عَتْشَتْرَتْةٌ يا سامِبـرـرـرـرعُ 82 تابِبـرـرعُ ) لَتْكِبنْ وَتْحَتْتَّلى ل وَتْأَتْمْ فاجْهَتْدْ تَتْنَتْلْ الواوُ وَتْ والفَتْا ثُمَّل أو إمَّلا 83 وَتْبَتْـرـرلْ ) سَتْقَتْيْتُ عَتْمرَتْاً وَتْسَتْعييداً مِبنْ 84 كجـاءَتْ زَتْيدٌ وَتْ مُحمَّلدٌ وَتْقَتْـرـرـردْ ثَتْـرمَتْدْ ) وَتْمَتْن يَتْتُبْ ويَتْسْـرتَتْقِبمْ يَتْلْقَتْ 85 وَتْقَتْولُ خالِبدٍ ق وَتْعامِبرٍ ق سَتْـرـرـردَتْداْ الرَّلشَتْدْ ) بابُ التِّوكيد رَتْفْعٍ ق وَتْنَتْصببٍ ق ثُمَّل خَتْفْضٍ ق 86 وَتْيَتْتْبَتْعُ المُؤَتْكَّلدَتْ التَّلوكِبيـردُ فِبـرـري فَتْاعرِبفِب ) كَتْذاكَتْ في التَّلعيرِبيفِب فاقْفُ وهَتْذِبهِب ألْفاظُهُ كما تَتْـرـرـررَتْى 87 الثَتْـررَتْا ) 88 النُّعفس والعيَتْيْنُ وَتْكَتْلٌّ أَتْجْمَتْـرـرعُ وما لَتْجْمَتْعَتْ لَتْدَتْيْهِبمْ يـرتْـربَتْـرعُ ) 89 كَتْجـاءَتْ زَتْيدٌ نَّلفْسُهُ يَتْصبُـرـرـرولُ وإنَّل قَتْومِبي كُلَّلهُمْ عُـرـرـردولُ ) 90 وَتْمَتْرَّل ذا بِبالْقَتْومِب أجْمَتْعيـرـرـرـرينا فاحْفَتْظْ مِبثالً حَتْسَتْناً مُبيـرـرـرنَتْا ) بابُ البَتْدَتْلِب إعْرابَتْهُ والفِبعيْلُ أيضاً يُبْـرـرـردَتْلُ إذا اسْمٌ أُبْدِبلَتْ مِبنْ إسْمٍ ق 91 يُنْـرحَتْلُ ) إحْصباَتْءَتْها فَتْاسْمَتْعْ لِبقَتْولي 92 أقْسامُهُ أرْبَتْعيَتْةٌٍ فإنْ تُـرـرـرـررِبداْ تَتْسْتَتْفِبدْ ) زَتْيدٌ أَتْخوكَتْ ذا سُرورٍ ق بَتْهِبجـَتْـرـرا فَتْبدَتْلُ الشَّليء مِبنَتْ الشَّليءِب 93 كَتْجـَتْـراءَتْ ) يأكُلْ رَتْغيفاً نِّصبْفَتْهُ يُعيْطِب الثَّلمَتْـرنْ وَتْبَتْدَتْلُ البَتْعيْضِب مِبنَتْ الكُلَّل 94 كَتْـرمَتْنْ ) 95 وَتْبَتْدلُ اشْتِبمالٍ ق نَتْحْوُ رَتْاقَتْـرنِبـرـري مُحمَّلدٌ جَتْمالُهُ فَتْشَتْاقَتْـرنِبـرـرـري ) زَتْيْدٌ حِبماراً فَتْرَتْساً يَتْبْغي 96 وَتْبَتْدَتْلُ الغَتْلَتْطِب نَتْحْوُ قَتْد رَتْكِبـرـربْ اللَّلعيِبـربْ ) بابُ المفعيولِب بهِب 97 مَتْهما تَتْرَتْ اسْماً وَتْقَتْعَتْ الفِبعيْلُ فَتْذاكَتْ مَتْفعيُولٌ فَتْقُلْ بِبنَتْصبْبِبـرـرـرهِب ) 7
  • 8. بـرـرهِب 98 كَتْمِبثْلِب زُرْتُ العيَتْالِبمَتْ الدايـرـربَتْا وَتْقَتْدْ رَتْكِببْتُ الفَتْرَتْسَتْ النَّلجـيـرـربَتْا ) 99 وَتْظاهِبراً يأتي مُضْمَتْـرـرـرـرـرراً فأوَّللٌ مِبثالُهُ ما ذُكِبـرـرـرـرـررَتْا ) كَتْزارَتْنـري أخـري وإيَّلاهُ أصِبـرلْ والثَّلانِب قُلْ مُتَّلصبِبلٌ وَتْمُنْفَتْـرـرصبِبلْ 100 ) بابُ المَتْصبْدَتْرِب تَتْصبْريفِب فِبعيْلٍ ق وانتِبصبَتْابُهُ بَتْـرـردا المَتْصبْدَتْرُ اسْمٌ جاءَتْ ثالِبثاً لـرـردَتْى 101 ) 102 وَتْهْوِب لدى كُلِّ فتـرىً نَّلحْـرويِّ ما بَتْيْنَتْ لَتْفْظِبـريّةٍ وَتْمَتْعيْنَتْـرـرـروِبيِّ ) 103 فَتْذاكَتْ ما وافَتْقَتْ لَتْفْظَتْ فِبعيْـرـرـرلِبهِب كَتْزُرتُهُ زيارةً لِبفَتْضْـرـرـرـرـرلِبهِب ) 104 وذا مُوافِبقٌ لِّمعيْناهُ بِبـرـرـرـرلا وِبفاقِب لَتْفْظٍ ق كَتْفَتْرِبحْتُ جَتْـرـرذَتْل ) بابُ الظَّلرْفِب الظُّعرف مَتْنصبُوبٌ على وَتْهْوَتْ زَتْمانيَّلاً مكانيَّلاً يَتْفـرـرـرِبي إضْمار فِبي 105 ) 106 أما الزَّلمانيُّع فَتْنَتْحْوُ ما تـرـرـرَتْرَتْى اليَتْومَتْ واللَّليْلَتْةٍَتْ ثُمَّل السَّلحَتْـرـرـررا ) 107 وَتْغُدْوَتْةً وَتْبُكْرَتْةً ثُمَّل غَتْـرـرـرـردا حيناً وَتْوَتْقتاً أبَتْداً وَتْأمَتْـرـرـرـردا ) فاسْتَتْعيْمِبلِب الفِبكْرَتْ تَتْنَتْلْ وَتْعَتْتْمَتْةًٍ مَتْساءً أو صَتْبَتْاحَتْـرـرـرـرا نَتْجـاحَتْـرـرا 108 ) 109 كَتْذا المَتْكانِبيُّع مِبثَتْلُهُ اذْكُـرـرـرـررا أمَتْامَتْ قُدَّلامَتْ وَتْخَتْلْـرـرـرفَتْ وَتْوَتْرَتْا 8
  • 9. ) وَ فَ وققَ تحتَ عِنْ هدَ مَ ـــعْ ه تِلققاءَ ثَ مَّ مَ عْ ه هُنَ ا حِـــذاءا إزاءَ ا 110 ) بابُ الحالِ منهَ ا مُفَ سِّررٌ وَ وَ نَ صْ هبُهُ انْ هحَ تَ ـــمْ ه الحالُ للقهَ يئئاتِ أيْ ه لِماا انْ هبَ هَ ـمْ ه 111 ) وَ باعَ بَ كْ هرٌ وَ الحِصَ انَ كَ جااءَ زيْ هدٌ وَ ضَ احِكاً مُبتَ هِــجااً مُسْ هــرَ جَ ا 112 ) فعِ الماِثاالَ وافْ ههَ مِ وَ إنَّ ني لَ قيئْ هتُ عَ ماراً رائِـــدا الماَ قَ اصِـــدَ ا 113 ) 114 وَ كَ وقنُهُ نَ كِرَ ةً يا صَ ــــاحِ وَ فَ ضللقَ ةً يَ جاِبُ باتِّرضلَ ــــاحِ ) ولا يكوقنُ غالِباً ذو إلاَّ مُعَ رَّ فاً في الاستتِعْ هماـــالِ الحَ ــالِ 115 ) بابُ التَّ ماْ هيئيئزِ مِنَ الذَّ واتِ بِاستْ همِ تَ ماْ هيئِيئزٍ استمٌ وَ مُفَ سِّررٌ وَ لماا قَ دْ ه انْ هبَ هَ ـــمْ ه وُستِـمْ ه 116 ) فانصِبْ ه وَ قُلْ ه قدْ ه طَ ابَ زيدٌ وَ وَ لي عَ لقَ يئْ ههِ أربَ عوقنَ فَ لقْ هــــسَ ا نَّ فْ هسَ ا 117 ) 118 وَ خَ الِدٌ وَ أكْ هرَ مُ مِنْ ه عماْ هرٍ و أَ بَ ــا وَ كَ وقنُهُ نَ كِرَ ةً قَ دْ ه وَ جَ ــــبَ ا ) بابُ الاستْ هتِثاْ هناءِ خَ لا عَ دَ ا وَ حاشَ الاستْ هتِثانَ ا حَ وقَ ى إلاَّ وَ غَ يئْ هرُ وَ ستِوقىً ستُوقىً ستَ ـوقَ ا 119 ) 9
  • 10. فَ ماا أتَ ى مِنْ ه بَ عْ هدِ إلاَّ إذا الكَ لامُ تَ مَّ وَ هْ هوقَ مُوقجَ ــبُ يُنْ هصَ ــبُ 120 ) 121 تَ قوقلُ قَ امَ القَ وقمُ إلا عَ ماْ هـــرَ ا وَ قَ دْ ه أتَ اني النَّ اسُ إلاَّ بَ كْ هـــرَ ا ) فأَ بْ هدِلْ ه أوْ ه بالنَّ صبِ جِيءْ ه وَ إنْ ه بِنَ فْ هيٍ وَ تَ ماامٍ حُلِّرقيئَ ــــا مُسْ هتَ ثاْ هنِيئاَ 122 ) أو صَ الِحاً فَ هْ هوقَ لِذَ يْ هنِ كلقَ مْ ه يَ قُمْ ه أَ حَ دٌ وَ إلاَّ صَ الِـــحُ صَ الِــحُ 123 ) حَ سَ بِ ما يُوقجِبُ فِيئهِ العَ ماَ ـلا أو كَ انَ ناقِصَ اً فَ أعرِبْ ههُ عَ لقَ ــَ ى 124 ) 125 كَ ماا هَ دَ ى إلاَّ مُحَ ماَّ دٌ وَ وَ مَ ــا عَ بَ دتُّ إلا اللهَ فاطِرَ السَّ ــماَ ا ) وَ هَ ل يَ لقوقذُ العَ بْ هدُ يَ وقمَ إلا بِأحْ هماَ دَ الشَّ فيئعِ الْ هبَ ــــرِّر الحَ ــشْ هر 126 ) ستُوقى ستَ وقَ اءٌ وَ أنْ ه يُجاَ رَّ لا ستِـوقَ ى وَ حُكْ همُ ما استْ هتَ ثاْ هنَ تْ ههُ غَ يئْ هرُ وَ ستِـوقَ ى 127 ) وانْ هصِبْ ه أو إِجْ هرُرْ ه مابِحَ اشَ خَ لا قَ د استْ هتَ ثاْ هنَ يئْ هتَ هُ مُعْ هتَ قِـــدَ ا وَ عَ دَ ا 128 ) وحَ الَ ةِ الجاَ رِّر بِهَ ا الحَ رْ هفِيئَّ ـــهْ ه في حَ الَ ةٍ النَّ صْ هبِ بِهَ ا الفِعْ هلقيئَّ ــهْ ه 129 ) أو جَ عْ هفرٍ فَ قِسْ ه لِكَ يئْ هماَ ا تَ ظْ هفَ ـرَ ا تَ قُوقلُ قَ امَ القَ وقمُ حَ اشَ ا جَ عْ هفَ ـرَ ا 130 ) بابُ لا مِنْ ه غَ يئْ هرِ تَ نْ هوقينٍ إذا أفْ هـرَ دتتَّ انْ هصِبْ ه بِلا مُنَ كَّ راً مُتَّ صِـــلا لا 131 ) 10
  • 11. 132 تَ قُوقلُ لا إيماَ انَ لِلقْ هماُرتَ ـــابِ وَ مِثاْ هلُقهُ لا رَ يْ هبَ فِي الكِتَ ــابِ ) 133 وَ يَ جاِبُ التَّ كْ هرَ ارُ وَ الهْ هماَ ــالُ لَ هَ ا إذا مَ ا وَ قَ عَ انْ هفِصـــالُ ) شُحٌّ وَ لا بُخْ هلٌ وَ إذا مَ ا استْ هتُقْ هـري تَ قُوقلُ فِي الماِثاَ الِ لا فِي بَ ــكْ هرِ 134 ) وَ جازَ إن تَ كَ رَّ رَ ت إعْ هماَ الُها وَ أن تَ كُوقنَ مُهْ هماَ ــلقَ هْ ه مُتَّ صـــِلقَ هْ ه 135 ) 136 تَ قُوقلُ لا ضِدَّ لِرَ بِّرـنـــا وَ لا نِدَّ وَ مَ نْ ه يَ أْ هتِ بِرَ فعٍ فَ اقْ هبَ ـــلا ) بابُ النِّرداءِ إنَّ الماُنادتي في الكَ لامِ خَ ماْ هسةَ أنوقاعٍ لَ دى النُّحَ ــاةِ يأتــي 137 ) أعْ هنـي بِهَ ا الماَ قْ هصُوقدتَ ةَ الماُفْ هرَ دتُ العَ لقَ مُ ثُمَّ النَّ كِــــرَ هْ ه الماُشْ هتَ هِرَ هْ ه 138 ) 139 ثُماَّ تَ ضِدُّ هذهِ فانـتَ ـبِــهِ ثُمَّ الماُضلافُ والماُشَ ـبَّ َّـهُ بــِهِ ) أو ما يَ نوقبُ عَ نْ ههُ يا ذا فَ ا لوَّ لَ يئْ هنِ ابْ هـنِـهِماَ ا بالضلَّ ـمِّر الفَ هْ هـمِ 140 ) 141 تَ قُوقلُ يا شَ يئْ هخُ ويا زُهَ يئْ هـــرُ والباقِيَ أنصِبَ ـَ نَّ ـهُ لا غَ يئْ هــرُ ) بابُ المافعوقلِ لجلقِهِ 11
  • 12. كيئنُوقنَ ةِ العَ امِلِ فيئهِ وانْ هـتَ صَ ـبْ ه وَ هْ هوقَ الذي جاءَ بيئَ اناً لِسَ بَ ــَ بْ ه 142 ) 143 كَ قُماْ هتُ إجلالاً لهذا الْ هـحِبْ هـرِ وَ زُرْ هتُ أحماَ دَ ابتِغااءَ الْ هبِـــرِّر ) بابُ المافعوقلِ مَ عَ هُ وَ هْ هوقَ استمٌ وَ انتَ صَ بَ بَ عْ هــدَ مَ عِيئَّ ةٍ فِي قَ وقْ هلِ كُـــلِّر راوِي وَ اوِ 144 ) وَ ستارَ زَ يْ هدٌ وَ والطَّ رِيقَ هَ رَ بَ ـــا نَ حْ هوقُ أتى الميئرُ وَ الجاَ يئشَ قُبَ ـا 145 ) بابُ الخَ فضِ الخَ فْ هضُ بالجاَ رِّر كَ ماِثالِ أكْ هرِم بأبي قُحَ افَ ـــهْ ه وَ بالضافَ ـــهْ ه 146 ) 147 نَ عَ مْ ه وَ بالتَّ ـبَ ـعِـيئَّ ةِ التي خَ لقَ تْ ه وقُرِّررَ تْ ه أبوقابُهَ ا وَ فُصِّرلقَ ـــتْ ه ) تَ قريرُهُ أو مِنْ ه وَ قِيئلَ أو بِفــِي وما يلقي الماُضلافَ بالِّرلام يَ فِـي 148 ) وَ نَ حْ هوقُ مُكْ هرُ الَّ لقيئلِ وَ النَّ هــارِ كَ ابنـي استتفادتَ خاتَ ماَ يْ ه نُضلَ ـارِ 149 ) في عامِ عِشْ هرينَ وَ ألْ هفٍ وَ مِائَ ـهْ ه قَ د تمَّ مَ ا أتيئحَ لي أنْ ه أُنـشِئَ ـهْ ه 150 ) فَ كُن لِماا حَ وقَ تْ ههُ ذا مَ نظوقمَ ةٌ وَ رائِقَ ةُ اللفــــاظِ استْ هتِحْ هفـاظِ 151 ) صلقى وَ ستَ لَّ قمَ علقى النَّ بِي الكرِيمْ ه قَ دْ ه انْ هتَ هَ تْ ه والحَ مادُ لله العَ ظيئـمْ ه 152 ) انتهى 12
  • 13. قام بالنقل : أبو عبد ال يونس البلوشي العَيينني Alaini11@hotmail.com 13