الوقف واهميته

2. ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻡ‬
‫ﺍﳌﻘﺪﻣـــﺔ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻬﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﻧﺘﻮﺏ‬ ‫ﻭﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻩ‬ ‫ﻭﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ‬ ‫ﳓﻤﺪﻩ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﺇﻥ‬
،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﺷﻬﺪ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﻫﺎﺩﻱ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻳﻀﻠﻞ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺍﳌﻬﺘﺪ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬
.‫ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﺒﺪﻩ‬ ‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﳏﻤ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻭﺃﺷﻬﺪ‬
:‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬
‫ﻭﺗﻨﻮﻋﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﱀ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻓﻨﻈ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺷﺮﻋﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺃﺣﺴﻦ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﳑﺎﺗﻪ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻗﺪ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﲟﺎ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬
‫ﺃﺣﻜﺎﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍ‬‫ﺰ‬‫ﻣﻮﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺑﻴﺎ‬ ‫ﺍﻛﺘﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺣﺒﺒﺖ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺘﺸﺎﺑﻪ‬
‫ﻋﻤﻠﻨﺎ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻧﺴﺄﻝ‬ ‫ﺍﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﻣﺘﻨﺎﻭﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻟﻴﻜﻮﻥ‬
.‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﻟﻮﺟﻬﻪ‬ ‫ﺎ‬‫ﺼ‬‫ﺧﺎﻟ‬
.‫ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﺃﻭﺍﻥ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬
* * * *

3. ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻮﻗــﻒ‬
:‫ﺎ‬‫ﺣ‬‫ﻭﺍﺻﻄﻼ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ‬
:‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬‫ﱠﻒ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬ :‫ﻳﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺃﻭﻗﺎﻑ‬ ‫ﻭﲨﻌﻪ‬ ،‫ﱠﻒ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬ ‫ﻣﺼﺪﺭ‬
.‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﲟﻌﲎ‬ ‫ﻭﺳﺒﻠﻪ‬ ‫ﻭﺃﺣﺒﺴﻪ‬ ‫ﺴﻪ‬‫ﺒ‬‫ﻭﺣ‬ ‫ﻭﺃﻭﻗﻔﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬
:‫ﺍﻻﺻﻄﻼﺡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬‫ﻓﻬﻮ‬‫ﺍﳌﻨﻔﻌﺔ‬ ‫ﻭﺗﺴﺒﻴﻞ‬ ،‫ﺍﻷﺻﻞ‬ ‫»ﲢﺒﻴﺲ‬«
.‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺗﻘﺮ‬ ‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺭﻳﻌﻪ‬ ‫ﻳﺼﺮﻑ‬
:‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﺻﻞ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ‬ ‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﺻﻞ‬‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬
.‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﺇﲨﺎﻉ‬
:‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬‫ﻓﻔﻲ‬‫»ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ «‫ﺇﱐ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﺃ‬‫ﱂ‬ ‫ﲞﻴﱪ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﺻﺒﺖ‬‫ﺃ‬‫ﺃﻧﻔﺲ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻗﻂ‬ ‫ﺻﺐ‬‫ﺗﺄﻣﺮﱐ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪﻱ‬
.‫ﻓﻴﻪ؟‬
:‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻳﺒﺎﻉ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻏﲑ‬ ،‫ﺎ‬ ‫ﻗﺖ‬‫ﺪ‬‫ﻭﺗﺼ‬ ‫ﺃﺻﻠﻬﺎ‬ ‫ﺴﺖ‬‫ﺒ‬‫ﺣ‬ ‫ﺖ‬‫ﺷﺌ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫»ﺇ‬
‫ﻳﻮﺭﺙ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻳﻮﻫﺐ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺃﺻﻠﻬﺎ‬«.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﻗﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﰊ‬ ‫ﻭﺫﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓﺘﺼﺪﻕ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﺄﻛﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﻨﺎﺡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﻴﻒ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬
.‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻝ‬‫ﻮ‬‫ﻣﺘﻤ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻘ‬‫ﺻﺪﻳ‬ ‫ﻳﻄﻌﻢ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺎﳌﻌﺮﻭﻑ‬

4. ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻡ‬
‫ﻋﻨﻪ‬ :‫ﻭﳌﺴﻠﻢ‬:‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﺍﻧﻘﻄﻊ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻣﺎﺕ‬ ‫»ﺇﺫﺍ‬
‫ﺃ‬ ،‫ﺟﺎﺭﻳﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬ :‫ﺛﻼﺙ‬‫ﺻﺎﱀ‬ ‫ﺪ‬‫ﻭﻟ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻨﺘﻔﻊ‬ ‫ﹴ‬‫ﻢ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻭ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬«.
‫ﺟﺎﺑﺮ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﺧﺘﺺ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﻗﻒ‬:‫ﺪ‬‫ﺃﺣ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫»ﱂ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻭﻗﻒ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻣﻘﺪﺭﺓ‬ ‫ﺫﻭ‬.«
‫ﻋﻬﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﺮﻑ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺧﻼﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺒﲔ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻓﻐﺎﻟﺐ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬
.‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬
‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ‫ﻋﲔ‬ ‫ﺗﻘﺮ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﺎﺟﺰ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﻗﻒ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺳﺌﻞ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ‬ ‫ﺁﺛﺎﺭﻩ‬ ‫ﻭﻳﺮﻯ‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻳﺒﺎﺷﺮﻩ‬‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺎﺕ‬ ‫ﺃﻱ‬
:‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬‫ﺍﻟﻐﲎ‬ ‫ﺗﺄﻣﻞ‬ ،‫ﺷﺤﻴﺢ‬ ‫ﺢ‬‫ﺻﺤﻴ‬ ‫ﻭﺃﻧﺖ‬ ‫ﺗﺘﺼﺪﻕ‬ ‫»ﺃﻥ‬
‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻟﻔﻘﺮ‬ ‫ﻭﲣﺸﻰ‬:‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﺍﳊﻠﻘﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﺑﻠﻐﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﲤﻬﻞ‬
‫ﻟﻔﻼﻥ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﻭﻟﻔﻼﻥ‬ ‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﻟﻔﻼﻥ‬«.
:‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﺣﻜﻤﺔ‬
‫ﻳﺘﺰﻭﺩﻭﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻴﺴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻐﲎ‬ ‫ﺫﻭﻱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻊ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺮﻏﺐ‬
‫ﺃﻣﻮﺍﳍﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﻓﻴﺨﺼﺼﻮﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺑﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻳﻜﺜﺮﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﻳﺆﻭﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺧﺸﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ،‫ﻣﻨﻔﻌﺘﻪ‬ ‫ﻭﺗﺴﺘﻤﺮ‬ ‫ﺃﺻﻠﻪ‬ ‫ﻳﺒﻘﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻓﻴﻨﻤﺤﻲ‬ ،‫ﻳﺼﻮﻧﻪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﳛﻔﻈﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻣﻔﺎﺭﻗﺔ‬
‫ﺫﻭﻱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻪ‬‫ﺒ‬‫ﻘ‬‫ﻋ‬ ‫ﻭﻳﺼﺒﺢ‬ ،‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﻭﻳﻨﻘﻄﻊ‬ ،‫ﺫﻛﺮﻩ‬ ‫ﻨﺴﻰ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﺃﺛﺮﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺊ‬
‫ﺃﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻣﺸﺎﺭﻛﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻗﻌﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﻭﺩﻓ‬ ‫ﻭﺍﻹﻋﺴﺎﺭ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺎﻗﺔ‬
‫ﻭﻳﻀﻌﻪ‬ ،‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ‬ ‫ﻟﻴﺒﺎﺷﺮ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﺮﻉ‬‫ﺷ‬ ‫ﺍﳋﲑﺍﺕ‬

5. ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻮﻓﺎﺓ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺭﻳﻌﻪ‬ ‫ﻣﺼﺮﻑ‬ ‫ﻭﻟﻴﺴﺘﻤﺮ‬ ‫ﻭﻳﺘﻤﻨﺎﻩ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪﻩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﻮﺿﻌﻪ‬ ‫ﰲ‬
.‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﻭﳓﻮﻫﺎ‬ ‫ﻂ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﻭﺍﳌﺪﺍﺭﺱ‬ ‫ﺍﳌﺴﺎﺟﺪ‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺭﺋﻴﺴﻲ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﻗﻒ‬
‫ﻣﺪﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺴﺎﺟﺪ‬ ‫ﺃﻏﻠﺐ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﶈﺎﻓﻈﺔ‬ ،‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻓﺮﺵ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﳛﺘﺎﺟﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬
.‫ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ‬ ‫ﺬﻩ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻣﺪﻋﻮ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﲔ‬ ‫ﹺ‬‫ﻕ‬‫ﺯ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬ ‫ﻭﺗﻨﻈﻴﻒ‬
:‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﺃﻟﻔﺎﻅ‬
:‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺻﺮﳛﺔ‬ ‫ﺃﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﻟﻪ‬
.‫ﻠﺖ‬‫ﺒ‬‫ﻭﺳ‬ ،‫ﻭﺣﺒﺴﺖ‬ ،‫ﻭﻗﻔﺖ‬
:‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬
.‫ﺪﺕ‬‫ﺑ‬‫ﻭﺃ‬ ،‫ﻭﺣﺮﻣﺖ‬ ،‫ﺗﺼﺪﻗﺖ‬
:‫ﺃﻣﻮﺭ‬ ‫ﺑﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﺍﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﺃﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﻭﺗﻜﻮﻥ‬
1‫ﺍﻟﻨﻴﺔ‬ -‫ﺍﻟﻜﻨﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻮﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻭﻧﻮﻯ‬ ‫ﻧﻄﻖ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،
.‫ﻧﻮﺍﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻔ‬‫ﻗ‬‫ﻣﻮ‬ ‫ﺻﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬
2‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺮﳛﺔ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻮﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﺍﻗﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ -
‫ﳏﺮﻣﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﺴﺒﻠﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﳏﺒﺴﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﻮﻗﻮﻓﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬ ‫ﺑﻜﺬﺍ‬ ‫ﻗﺖ‬‫ﺪ‬‫ﻛﺘﺼ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻨﺎﺋﻴﺔ‬
.‫ﻣﺆﺑﺪﺓ‬ ‫ﺃﻭ‬
3‫ﺗﺒﺎﻉ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﳏﺮﻣﺔ‬ :‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ،‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﺑﺄﻭﺻﺎﻑ‬ ‫ﺍﻟﻌﲔ‬ ‫ﻳﺼﻒ‬ ‫ﺃﻥ‬ -
.‫ﺗﻮﻫﺐ‬ ‫ﻭﻻ‬

6. ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻜﻨﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺮﳛﺔ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺒﻮﺍﺣﺪ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﻭﻳﺼﺢ‬
‫ﻟﻠﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺃﺫﻥ‬ ‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻣﺴﺠ‬ ‫ﺃﺭﺿﻪ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻛﻤﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﻭﻳﺼﺢ‬ ،‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
.‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ‬
:‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬
:‫ﻧﻮﻋﲔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻗﻒ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﺍﳉﻬﺔ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﻳﻨﻘﺴﻢ‬
1.‫ﺧﲑﻱ‬ -2.‫ﺫﺭﻱ‬ -
1:‫ﺍﳋﲑﻱ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ -
،‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﻣﺪﺓ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﺧﲑﻳﺔ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫ﻛﺄﻥ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﲔ‬ ‫ﺃﺷﺨﺎﺹ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﻌﲔ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻔ‬‫ﻭﻗ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻭﻳﻜﻮﻥ‬
.‫ﺃﻭﻻﺩﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺭﺿﻪ‬ ‫ﻳﻘﻒ‬
2:‫ﻱ‬‫ﺭ‬‫ﱡ‬‫ﺬ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ -
‫ﺃﻱ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻮﻗﻒ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫ﺧﲑﻳﺔ‬ ‫ﳉﻬﺔ‬ ‫ﺁﺧﺮﻩ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﻣﺪﺓ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﲔ‬ ‫ﺃﺷﺨﺎﺹ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬
.‫ﺑﻌﺪﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﲑﻳﺔ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺃﻭﻻﺩﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﻒ‬ ‫ﻛﺄﻥ‬
:‫ﻟﻠﻮﻗﻒ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﳏ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ‬
‫ﺃﻭ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺎ‬‫ﺿ‬‫ﺃﺭ‬ ،‫ﻋﻘﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﺍﳌﺘﻘ‬ ‫ﺍﳌﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﳏﻞ‬
‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ،‫ﹴ‬‫ﺡ‬‫ﻭﺳﻼ‬ ‫ﻭﺣﻴﻮﺍﻥ‬ ‫ﻭﺛﻴﺎﺏ‬ ‫ﻛﻜﺘﺐ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﻣﻨﻘﻮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ﺩﺍ‬:‫»ﻭﺃﻣﺎ‬
‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﺘ‬‫ﻋ‬‫ﻭﺃ‬ ‫ﻪ‬‫ﻋ‬‫ﺭ‬‫ﺩ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﺣﺘﺒﺲ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ،‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺧﺎﻟ‬ ‫ﺗﻈﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﻓﺈﻧﻜﻢ‬ ‫ﺪ‬‫ﺧﺎﻟ‬
‫ﺍﷲ‬«.‫ﺍﳌﺴﺎﺟﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻨﺎﺩﻳﻞ‬ ‫ﺍﳊﺼﺮ‬ ‫ﻭﻗﻒ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻭﺍﺗﻔﻘﺖ‬ ،

7. ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻡ‬ 0
:‫ِﻋﺎﺭﺓ‬‫ﻹ‬‫ﻭﺍ‬ ‫ﱡﺒﺲ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﹸﻠﻲ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭﻗﻒ‬ ‫ﻭﻳﺼﺢ‬
‫ﻭﳌﺎ‬ ،‫ﻛﺎﻟﻌﻘﺎﺭ‬ ‫ﻭﻗﻔﻬﺎ‬ ‫ﻓﺼﺢ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺩﺍﺋ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻉ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬ ‫ﻋﲔ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬
‫ﺑﻌﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬ ‫ﺣﻔﺼﺔ‬ ‫ﺍﺑﺘﺎﻋﺖ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻧﺎﻓﻊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺈﺳﻨﺎﺩﻩ‬ ‫ﺍﳋﻼﻝ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬
.‫ﺯﻛﺎﺗﻪ‬ ‫ﲣﺮﺝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﳋﻄﺎﺏ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻧﺴﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺤﺒﺴﺘﻪ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺃﻟ‬
:‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ‬ ‫ﺷﺮﻭﻁ‬
‫ﻓﻼ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬ ‫ﻭﻗﻔﻪ‬ ‫ﺻﺢ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﻮﺍﻓﺮﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﹲ‬‫ﻁ‬‫ﺷﺮﻭ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮﻁ‬
:‫ﻭﻫﻲ‬
1،‫ﻟﻠﺘﱪﻉ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺃﻫ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ -‫ﻭﻻ‬ ‫ﻏﺎﺻﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻓﻼ‬
.‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺗﺎ‬ ‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ﺍﺳﺘﻘﺮﺍ‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻘﺮ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻣﺸﺘﺮﻱ‬ ‫ﻣﻦ‬
2،‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻋﺎﻗ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ -‫ﻭﻻ‬ ‫ﳎﻨﻮﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻓﻼ‬
.‫ﻭﳓﻮﳘﺎ‬ ‫ﻣﻌﺘﻮﻩ‬
3،‫ﺎ‬‫ﻐ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﹸﻮﻗﻒ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ -‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺼﱯ‬ ‫ﻭﻗﻒ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻓﻼ‬
.‫ﳑﻴﺰ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍ‬‫ﺰ‬‫ﳑﻴ‬
4،‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺭﺷﻴ‬ ‫ﹸﻮﻗﻒ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ -‫ﳏﺠﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻓﻼ‬
.‫ﻏﻔﻠﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹴ‬‫ﺲ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻟﺴﻔﻪ‬ ‫ﻋﻠﺒﻪ‬
:‫ﺍﳌﻮﻗﻮﻑ‬ ‫ﺷﺮﻭﻁ‬
:‫ﹲ‬‫ﻁ‬‫ﺷﺮﻭ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻓﻴﺸﺘﺮﻁ‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻮﻑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰﺍ‬‫ﺬ‬‫ﻧﺎﻓ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻟﻜﻲ‬
1.‫ﻭﻏﲑﻩ‬ ‫ﻋﻘﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﻣﺘﻘ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ -
2.‫ﺍ‬‫ﺩ‬‫ﳏﺪ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻣﻌﻠﻮ‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻮﻑ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ -

8. ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻡ‬
3.‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻟﻠﻮﺍﻗﻒ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻛ‬‫ﳑﻠﻮ‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻮﻑ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ -
4‫ﻧﺼﻴﺐ‬ ‫ﻭﻗﻒ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺷﺎﺋﻊ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻣﻌﻴ‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻮﻑ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ -
.‫ﻣﺸﺎﻉ‬
5.‫ﻟﻠﻐﲑ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﺑﺎﳌﻮﻗﻮﻑ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ -
6.‫ﹰﺎ‬‫ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﻋ‬ ‫ﺑﺎﳌﻮﻗﻮﻑ‬ ‫ﺍﻻﻧﺘﻔﺎﻉ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ -
7.‫ﻣﺒﺎﺣﺔ‬ ‫ﻣﻨﻔﻌﺔ‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻮﻑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ -
:‫ﺑﺎﳌﻮﻗﻮﻑ‬ ‫ﺍﻻﻧﺘﻔﺎﻉ‬ ‫ﻛﻴﻔﻴﺔ‬
:‫ﺑﺎﳌﻮﻗﻮﻑ‬ ‫ﺍﻻﻧﺘﻔﺎﻉ‬ ‫ﳛﺼﻞ‬‫ﺍﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﻛﺴﻜﲎ‬ ‫ﺍﳌﻨﻔﻌﺔ‬ ‫ﺑﺘﺤﺼﻴﻞ‬ ‫ﺇﻣﺎ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻟﺜﻤﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﲔ‬ ‫ﺑﺘﺤﺼﻴﻞ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻭﺯﺭﺍﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺑﺔ‬ ‫ﻭﺭﻛﻮﺏ‬
.‫ﺍﳊﻴﻮﺍﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺑﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻴﺾ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﱭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻮﻑ‬ ‫ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ‬
:‫ﺑﺎﳌﻮﻗﻮﻑ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ‬ ‫ﺍﻧﺘﻔﺎﻉ‬ ‫ﺣﺎﻻﺕ‬
1‫ﻳﻘﻒ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﲨﻠﺘﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻴﺪﺧﻞ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﻳﻘﻒ‬ ‫ﺃﻥ‬ -
‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺌ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻓﻦ‬ ‫ﻓﻠﻪ‬ ‫ﻣﻘﱪﺓ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺼﻠﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻠﻪ‬ ‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻣﺴﺠ‬
‫ﻳﻌﻢ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺳﻘﺎﻳﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﻘﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻠﻪ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ‬
‫ﻭﻱ‬‫ﺭ‬ ‫ﳌﺎ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺧﻼﻑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﻛﺄﺣﺪﻫﻢ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬
‫ﻋﻔﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺩﻟﻮﻩ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ‫ﺭﻭﻣﺔ‬ ‫ﺑﺌﺮ‬ ‫ﻞ‬‫ﺒ‬‫ﺳ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬
.‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻛﺪﻻﺀ‬
2،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﻳﻌﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﻔﻖ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮﻁ‬ ‫ﺃﻥ‬ -
‫ﺻﺪﻗﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﺪﺭﻱ‬ ‫ﺣﺠﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬ ‫ﳌﺎ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬:‫ﻏﲑ‬ ‫ﺑﺎﳌﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﺃﻫﻠﻪ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﺄﻛﻞ‬ ‫»ﺃﻥ‬

9. ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻡ‬ 2
‫ﺍﳌﻨﻜﺮ‬«‫ﻭﺍﻟﺴﻘﺎﻳﺎﺕ‬ ‫ﻛﺎﳌﺴﺎﺟﺪ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻋﺎ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻔ‬‫ﻭﻗ‬ ‫ﻭﻗﻒ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﻷﻧﻪ‬
.‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﻓﻜﺬﻟﻚ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻻﻧﺘﻔﺎﻉ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﳌﻘﺎﺑﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺑﺎﻃﺎﺕ‬
3‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﻓﻴﺼﺢ‬ ،‫ﺃﻫﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺄﻛﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮﻁ‬ ‫ﺃﻥ‬ -
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺮﻁ؛‬.‫ﺻﺪﻗﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺷﺮﻁ‬
:‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺑﻮﻗﻒ‬ ‫ﻭﺇﺑﺪﺍﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﺑﻴﻊ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬
:‫ﺃﻗﻮﺍﻝ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬
1.‫ﺍﳌﻨﻊ‬ -
2.‫ﺍﳉﻮﺍﺯ‬ -
3.‫ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ‬ -
‫ﻻﻧﺘﻔﺎﻉ‬ ‫ﻗﻞ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻣﺼﺎﳊﻪ‬ ‫ﺗﻌﻄﻠﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺇﺑﺪﺍﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﺑﻴﻊ‬ ‫ﻓﻴﺠﻮﺯ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﻧﻘﻠﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺇﺑﺪﺍﻟﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﻴﻌﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺑﻪ‬
‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ،‫ﺍﶈﻜﻤﺔ‬ ‫ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ‬ ‫ﻟﻮﺻﻴﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻠﻮﺍﻗﻒ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬
‫ﺍﳌﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﻭﺗﻘﺮﻳﺮ‬ ‫ﺿﻌﻔﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﻊ‬ ‫ﺗﻌﻄﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳊﻜﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﲡﺎﺭﺏ‬ ‫ﻟﺪﻳﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﶈﻜﻤﺔ‬ ،‫ﺍﻷﻧﻈﺎﺭ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﲣﺘﻠﻒ‬
.‫ﻣﺮﺍﺟﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻼﺑﺪ‬
* * * *

10. ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻡ‬3
‫ﺍﻟﻮﺻﻴـــﺔ‬
:‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ‬
‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬:‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺼﺮﻑ‬ ‫»ﺍﻷﻣﺮ‬‫ﺍﻟﺘﱪﻉ‬ ‫ﻭﻳﺘﻨﺎﻭﻝ‬ ،«
،‫ﺍﻟﺜﻠﺚ‬ ‫ﻭﺗﻔﺮﻗﺔ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ،‫ﺍﳌﻴﺖ‬ ‫ﻭﻏﺴﻞ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ‬ ‫ﻭﺗﺰﻭﻳﺞ‬ ،‫ﺑﺎﳌﺎﻝ‬
.‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻏﲑ‬
:‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﺻﻞ‬
.‫ﻭﺍﻹﲨﺎﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺻﻞ‬
:‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻙ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﺕ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺮ‬‫ﻀ‬‫ﺣ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺐ‬‫ﺘ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬
‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺻ‬‫ﻮ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺧ‬:‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬ ‫]ﺳﻮﺭﺓ‬180[‫ﻭﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﻣﺮﺉ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫»ﻣﺎ‬
‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﻭﻭﺻﻴﺘﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻟﻴﻠﺘﲔ‬ ‫ﻳﺒﻴﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻮﺻﻲ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬
‫ﻋﻨﺪﻩ‬«.
‫ﺍﻷﻟﻄﺎﻑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﺑﺜﻠﺚ‬ ‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺼﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ‬ ‫ﻭﺇﺫﻥ‬
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﳋﱪ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﳊﺔ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻜﺜﲑ‬ ‫ﺍﻹﳍﻴﺔ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫»ﺇ‬
‫ﺃﻣﻮﺍﻟﻜﻢ‬ ‫ﺑﺜﻠﺚ‬ ‫ﻭﻓﺎﺗﻜﻢ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫ﻕ‬‫ﺪ‬‫ﺗﺼ‬«.‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬ .
‫ﻭﺗﻜﻮﻥ‬ ،‫ﻣﻮﺗﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺼﻞ‬ ‫ﻭﺍﳌﻮﺻﻲ‬
‫ﻭﺟﺪﺕ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻓﻬﻤﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻷﺧﺮﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺑﺎﻹﺷﺎﺭﺓ‬ ‫ﺑﺎﻹﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ‬ ‫ﺻﺤﺖ‬ ‫ﻭﺭﺛﺘﻪ‬ ‫ﺇﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺒﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﺑﺖ‬ ‫ﲞﻄﻪ‬ ‫ﺇﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺻﻴﺔ‬
.‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﺸﻬﺪ‬ ‫ﻭﺻﻴﺘﻪ‬ ‫ﻳﻜﺘﺐ‬

11. ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻡ‬ 4
:‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻨﻌﻘﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬
:‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻃﺮﻕ‬ ‫ﺑﺄﺣﺪ‬ ‫ﺎ‬‫ﻋ‬‫ﺷﺮ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺗﻨﻌﻘﺪ‬
1‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ‬ -2‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ -3.‫ﺍﳌﻔﻬﻤﺔ‬ ‫ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ‬ -
:‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ‬ :‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﻭﺗﻌﲏ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺍﻧﻌﻘﺎﺩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺧﻼﻑ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﻔﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺮﻳﺢ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺑﻜﺬﺍ‬ ‫ﻟﻔﻼﻥ‬ ‫ﺖ‬‫ﺃﻭﺻﻴ‬ :‫ﻣﺜﻞ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺮﻳﺢ‬
‫ﺃﱐ‬ ‫ﺃﺷﻬﺪﻭﺍ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﻣﻮﰐ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺟﻌﻠﺖ‬ :‫ﻣﺜﻞ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻘﺮﻳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬
.‫ﺑﻜﺬﺍ‬ ‫ﻟﻔﻼﻥ‬ ‫ﺖ‬‫ﺃﻭﺻﻴ‬
:‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ :‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺛﺎﻧ‬
‫ﺻﺪﺭﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﺗﻨﻌﻘﺪ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺧﻼﻑ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻋﻘﻠﺘﻪ‬ ‫ﺍﻣﺘﺪﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭﻣﻌﺘﻘﻞ‬ ‫ﻛﺎﻷﺧﺮﺱ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻄﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺎﺟﺰ‬ ‫ﻣﻦ‬
.‫ﺍﻟﻨﻄﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺪﺭﺗﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﺳ‬‫ﻣﻴﺆ‬ ‫ﺻﺎﺭ‬ ‫ﺃﻭ‬
:‫ﺍﳌﻔﻬﻤﺔ‬ ‫ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ‬ :‫ﹰﺎ‬‫ﺜ‬‫ﺛﺎﻟ‬
‫ﺍﳌﻔﻬﻤﺔ‬ ‫ﺑﺎﻹﺷﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﻣﻌﺘﻘﻞ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻷﺧﺮﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺗﻨﻌﻘﺪ‬
،‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﳝﻮﺕ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻧﻄﻘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﺳ‬‫ﻣﻴﺆ‬ ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﻣﻌﺘﻘﻞ‬ ‫ﻳﺼﲑ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺸﺮﻁ‬
‫ﺇﻻ‬ ‫ﻭﺻﻴﺘﻪ‬ ‫ﺗﻨﻌﻘﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ﻗﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﻄﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺟﺰ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬
.‫ﻭﺃﺣﻜﻢ‬ ‫ﺃﻇﻬﺮ‬ ‫ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻻﻟﺘﻬﺎ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ؛‬
:‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬
:‫ﻋﻼ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺎ‬ ‫ﻭﻣﺄﻣﻮﺭ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬‫ﹸ‬‫ﺓ‬‫ﺩ‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺷ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬َ‫ﺁ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬
‫ﻥ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﺛ‬‫ﺍ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺻ‬‫ﻮ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﲔ‬‫ﺣ‬ ‫ﺕ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺮ‬‫ﻀ‬‫ﺣ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹺ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬...:‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ،‫ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ‬ ‫]ﺳﻮﺭﺓ‬106[.
:‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬‫ﹴ‬‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺩ‬ ‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﻰ‬‫ﺻ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺻ‬‫ﻭ‬ ‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬:‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫]ﺳﻮﺭﺓ‬12[.

12. ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻡ‬5
:‫ﻧﻮﻋﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ :‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬
:‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ :‫ﺍﻷﻭﻝ‬
‫ﺃﻣﺎﻧﺎﺕ‬ ‫ﻭﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺫﻣﺘﻪ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺗﻜﻮﻥ‬
،‫ﺍﳉﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬
‫ﺃﻣﺎﻧﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻣﻮﺟﻠﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﱠﺔ‬‫ﻟ‬‫ﺣﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ‬ ‫ﲢﺪﺩ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ‬ ‫ﺣﲔ‬ ‫ﻭﺍﺿﺢ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺭﺙ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ،‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬
.‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬‫ﻭ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬
:‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﳌﺮﻏﺐ‬ ‫ﺍﳌﺴﻨﻮﻧﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ :‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬
‫ﻓﻬﺬﻩ‬ ،‫ﻭﺍﺭﺙ‬ ‫ﻟﻐﲑ‬ ،‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﺛﻠﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬
‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ‬ ،‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﻭﻃﺮﻕ‬ ‫ﺍﻟﱪ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺗﺼﺮﻑ‬ ،‫ﻣﺴﺘﺤﺒﺔ‬
‫ﻛﻠﻔﻼﻥ‬–‫ﻛﺎﳌﺴﺠﺪ‬ ،‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﳉﻬﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،- ‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺃﺟﻨﺒ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻗﺮﻳ‬
‫ﻭﺍﳌﻼﺟﺊ‬ ‫ﻭﺍﳌﻜﺘﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﳌﺪﺍﺭﺱ‬ ‫ﻛﺎﳌﺴﺎﺟﺪ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﳉﻬﺎﺕ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻟﻔﻼﱐ‬
.‫ﻭﳓﻮﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﳌﺸﺎﰲ‬
‫ﺎ‬‫ﺿ‬‫ﻣﺮ‬ ‫ﻣﺮﺿﺖ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻗﺎﺹ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻓﻌﺎﺩﱐ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ::‫»ﺃﻭﺻﻴﺖ؟‬«:‫ﻓﻘﻠﺖ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ .‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﻟﻠﻔﻘﺮﺍﺀ‬ ‫ﱢﻪ‬‫ﻠ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺃﻭﺻﻴﺖ‬ ،‫ﻧﻌﻢ‬
:‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﺑﺎﻟﻌ‬ ‫»ﺃﻭﺹ‬«‫ﻭﻭﺭﺛﱵ‬ .‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻣﺎﱄ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬ :‫ﻓﻘﻠﺖ‬
:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻭﺃﻧﺎﻗﺼﻪ‬ ‫ﻳﻨﺎﻗﺼﲏ‬ ‫ﻳﺰﻝ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ .‫ﺃﻏﻨﻴﺎﺀ‬»‫ﺃ‬‫ﺑﺎﻟﺜﻠﺚ‬ ‫ﻭﺹ‬،
‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﹸ‬‫ﺚ‬‫ﻭﺍﻟﺜﻠ‬«..‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬
،‫ﻓﻘﺮﺍﺀ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﻭﺍﺭﺛﲔ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻟﻸﻗﺎﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﻭﺗﺴﺘﺤﺐ‬
‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﺍﻡ‬ ‫ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﳌﻮﺻﻲ‬ ‫ﻳﺮﺍﻋﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ‬

13. ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻡ‬ 6
‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﻭﺍﻷﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﻟﻨﺎﻇﺮ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬
‫ﻳﻮﺟﻬﻬﻢ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬
.‫ﺭﺃﻳﻬﻢ‬ ‫ﻭﺃﺧﺬ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﲟﺮﺍﺟﻌﺔ‬
:‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﻗﺪﺭ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺜﻠﺚ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺗﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻻ‬‫ﺣﲔ‬ ‫ﺪ‬‫ﻟﺴﻌ‬
:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﹸﻠﻪ؟‬‫ﻛ‬ ‫ﲟﺎﱄ‬ ‫ﺃﻭﺻﻲ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬‫»ﻻ‬«:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻄﺮ؟‬ ‫ﻗﺎﻝ‬‫»ﻻ‬«‫ﻗﺎﻝ‬ ،
:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺑﺎﻟﺜﻠﺚ؟‬‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻠﺚ‬ ،‫»ﺍﻟﺜﻠﺚ‬«.‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬
‫ﻭﻻ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﳓﻮ‬ ،‫ﻭﺍﳋﻤﺲ‬ ‫ﻛﺎﻟﺮﺑﻊ‬ ‫ﺍﻟﺜﻠﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺄﻗﻞ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﻭﲡﻮﺯ‬
.‫ﺍﻟﻮﺭﺛﺔ‬ ‫ﺑﺈﺟﺎﺯﺓ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﺜﻠﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻷﺟﻨﱯ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻟﻮﺍﺭﺙ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﲡﻮﺯ‬
:‫ﻟﻠﺸﺮﻉ‬ ‫ﻭﻣﻮﺍﻓﻘﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﻟﻜﻤﺎﻝ‬ ‫ﻳﺸﺮﻉ‬ ‫ﻣﺎ‬
1.‫ﺑﺎﻟﻌﺪﻝ‬ ‫ﺃﻱ‬ ،‫ﺑﺎﳌﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ -
2‫ﻧﺒﻴﻪ‬ ‫ﻟﺴﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺷﺮﻋﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ -.
3‫ﺃﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺑﻮﺻﻴﺘﻪ‬ ‫ﻳﻘﺼﺪ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﳜﻠﺺ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﻮﺻﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ -
.‫ﻭﺍﳋﲑ‬ ‫ﺍﻟﱪ‬
:‫ﺍﳌﻮﺻﻲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮﻁ‬ ‫ﻣﺎ‬
1.‫ﻟﻠﺘﱪﻉ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺃﻫ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ -
2.‫ﹰﺎ‬‫ﻜ‬‫ﻣﺎﻟ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ -
3.‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ﳐﺘﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺭﺍﺿ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ -

14. ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻡ‬7
:‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﳌﻮﺻﻰ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮﻁ‬ ‫ﻣﺎ‬
1‫ﺃﻭ‬ ‫ﺇﰒ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﻣﺒﺎﺡ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ -
.‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻣﻌﺼﻴﺔ‬
2‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻘ‬‫ﲢﻘﻴ‬ ،‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﺍ‬‫ﺩ‬‫ﻣﻮﺟﻮ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﳌﻮﺻﻰ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ -
.‫ﻟﻠﻤﻌﺪﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺗﺼﺢ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ،‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻘﺪﻳ‬
3.‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻟﻌﻤﻮﻡ‬ ‫ﺗﺼﺢ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻣﻌﻠﻮ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﳌﻮﺻﻰ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ -
4‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﺤﻘﺎﻕ‬ ‫ﻟﻠﺘﻤﻠﻚ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺃﻫ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ -
.‫ﻛﺎﳌﺴﺎﺟﺪ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﻳﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻛﺎﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﳊﻘﻴﻘﻴﺔ‬
5.‫ﻟﻠﻤﻮﺻﻲ‬ ‫ﻗﺎﺗﻞ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ -
6.‫ﹰﺎ‬‫ﺛ‬‫ﻭﺍﺭ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﳌﻮﺻﻰ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮﻁ‬ -
:‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﳌﻮﺻﻰ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮﻁ‬ ‫ﻣﺎ‬
1.‫ﻟﻠﺘﻮﺍﺭﺙ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺑ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ -
2.‫ﺍﻟﺸﺮﻉ‬ ‫ﻋﺮﻑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﻣﺘﻘ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﳌﻮﺻﻰ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ -
3.‫ﱠﺔ‬‫ﻠ‬‫ﻛﺎﻟﻐ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻣﻌﺪﻭ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻟﻠﺘﻤﻠﻚ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺑ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ -
4.‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﺻﻲ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻛ‬‫ﳑﻠﻮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﳌﻮﺻﻰ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ -
5.‫ﺎ‬‫ﻋ‬‫ﺷﺮ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﳏﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﳌﻮﺻﻰ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ -
:‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺇﺛﺒﺎﺕ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬ ‫ﻭﺑﺪﺅﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﺑﺎﻻﺗﻔﺎﻕ‬ ‫ﻳﻨﺪﺏ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺑﺎﳊﻤﺪ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺗﲔ‬ ‫ﺇﻋﻼﻥ‬ ‫ﰒ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﹶﺔ‬‫ﻟ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﳊ‬‫ﻭﺍ‬ ،‫ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻘ‬‫ﻧﻄ‬.

15. ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻡ‬ 8
‫ﺍﳌﻔﻬﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻄﻖ‬ ‫ﺗﺜﺒﺖ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫ﺎ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺸﻬﺪ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﻭﺻﻴﺘﻪ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﳌﻮﺻﻲ‬ ‫ﲞﻂ‬ ‫ﺎ‬‫ﻛﻮ‬ ‫ﻭﻗﺒﻮﳍﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﻟﺜﺒﻮ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮﻁ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺭﺟﻮﻋﻪ‬
.‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺗﺸﻬﺪ‬ ‫ﺑﺒﻴﻨﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺎ‬ ‫ﻭﺭﺛﺘﻪ‬ ‫ﻳﻘﺮ‬
‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬:‫ﺍﻣﺮ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫»ﻣﺎ‬‫ﺉ‬‫ﻟﻴﻠﺘﲔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﻳﺒﻴﺖ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬‫ﺇﻻ‬
‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﻭﻭﺻﻴﺘﻪ‬«.
‫ﻭﻷﻧﻪ‬‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻣﻠﺰ‬ ‫ﻭﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ﻋﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬
‫ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻨﺒﺊ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﻭﻷﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ؛‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻭﻥ‬ ‫ﺍﳋﻠﻔﺎﺀ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬
‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﺷﻬﺪﻭﺍ‬ :‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﺻﻴﺘﻪ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﻛﺎﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬
‫ﻳﺴﻤﻌﻮﺍ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺗﺜﺒﺖ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺎ‬ ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻓﺎﺷﻬﺪﻭﺍ‬ ‫ﻭﺻﻴﱵ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻟﻮﺭﻗﺔ‬
.‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻓﻴﻘﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻘﺮﺃ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬
:‫ﺍﻷﻭﺻﻴﺎﺀ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬
1.‫ﺍﳊﺎﻛﻢ‬ ‫ﻲ‬‫ﻭﺻ‬ -
2.‫ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫ﻲ‬‫ﻭﺻ‬ -
3.‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺃﻓﺮﺍﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻮﺍﺣﺪ‬ ‫ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ‬ ‫ﻲ‬‫ﺍﻟﻮﺻ‬ -
:‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﻣﺒﻄﻼﺕ‬
1.‫ﺩﻻﻟﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺘﺼﺮﻳﺢ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ‬ -
2.‫ﻳﺘﺤﻘﻖ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺷﺮﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻖ‬ -
3.‫ﻟﻠﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﳏ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺔ‬‫ﺮﻛ‬‫ﺗ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ -
4.‫ﺍﻟﻮﺻﻲ‬ ‫ﺃﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﺯﻭﺍﻝ‬ -

16. ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻡ‬9
5.‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳌﻮﺻﻲ‬ ‫ﺭﺩﺓ‬ -
6.‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﳌﻮﺻﻰ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺩ‬‫ﺭ‬ -
7.‫ﺍﳌﻮﺻﻲ‬ ‫ﻣﻮﺕ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍﳌﻌﲔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﳌﻮﺻﻰ‬ ‫ﻣﻮﺕ‬ -
8.‫ﺍﳌﻮﺻﻲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﳌﻮﺻﻰ‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ -
9.‫ﺍﺳﺘﺤﻘﺎﻗﻪ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺍﳌﻌ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﳌﻮﺻﻰ‬ ‫ﻫﻼﻙ‬ -
10.‫ﺍﻟﻮﺭﺛﺔ‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﺰ‬‫ﹺ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﻟﻮﺍﺭﺙ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺗﺒﻄﻞ‬ -
* * * *

17. ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻡ‬ 0
‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﻟﺼﻴﻐﺔ‬ ‫ﻣﻘﺘﺮﺡ‬ ‫ﳕﻮﺫﺝ‬
‫ﻭﺭ‬‫ﺪ‬‫ﺻ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻮﻥ‬‫ﺒ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ،‫ﺃﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻲ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬
:‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺎ‬‫ﻳ‬‫ﻭﺻﺎ‬
‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫)ﺑﺴﻢ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻭﺣﺪﻩ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ﻳ‬ ‫ﻪ‬‫ﻧ‬‫ﺃ‬ ،‫ﹲ‬‫ﻥ‬‫ﻓﻼ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺻﻰ‬‫ﻭ‬‫ﺃ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺐ‬‫ﻳ‬‫ﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﺁﺗﻴ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻭﺃ‬ ،‫ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﺒﺪﻩ‬ ‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﳏﻤ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﺷﺮﻳﻚ‬
،‫ﺍﷲ‬ ‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻠﻪ‬‫ﻫ‬‫ﺃ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺮﻙ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻰ‬‫ﺻ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻮﺭ‬‫ﺒ‬‫ﹸ‬‫ﻘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﹸ‬‫ﺚ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ﻳ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬
،‫ﺆﻣﻨﲔ‬‫ﻣ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻮﻟﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻭﺭ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻴﻌﻮﺍ‬‫ﻄ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻨﻬﻢ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ﺫﺍﺕ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﺤ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬
:‫ﻘﻮﺏ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﺑﻨﻴﻪ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺃﻭﺻﻰ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺻﺎ‬‫ﻭ‬‫ﻭﺃ‬‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻲ‬‫ﹺ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻦ‬‫ﺗ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻄ‬‫ﺻ‬‫ﺍ‬)
0F
�(
.
* * * *
(�)‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻭﻳﺒﲔ‬ ،‫ﺍﳋﻤﺲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﻊ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺎﻟﺜﻠﺚ‬ ‫ﻣﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺯﻗﻪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻭﺻﻴﺘﻪ‬ ‫ﻭﻳﺒﲔ‬
‫ﺺ‬‫ﻭﻳﻨ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ‬ ،‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﺭﻋﺎﻳﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺃﻣﺎﻧﺎﺕ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬
.‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬

18. ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻕ‬
1‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ،‫ﺍﳌﻨﻔﻌﺔ‬ ‫ﻭﺗﺴﺒﻴﻞ‬ ‫ﺍﻷﺻﻞ‬ ‫ﲢﺒﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﺃﻥ‬ -
‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ‬ ،‫ﺍﻟﺘﱪﻉ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﻀﺎﻑ‬ ‫ﲤﻠﻴﻚ‬
.‫ﺍﳌﻨﺎﻓﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬
2‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻳﻠﺰﻡ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﺃﻥ‬ -
‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﻟﻘﻮﻝ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬:‫ﻟﻌﻤﺮ‬‫ﺃﺻﻠﻬﺎ‬ ‫ﺒﺴﺖ‬‫ﺣ‬ ‫ﺷﺌﺖ‬ ‫»ﺇﻥ‬
‫ﺎ‬ ‫ﻭﺗﺼﺪﻗﺖ‬«.
‫ﻣﺎ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻮﺻﻲ‬‫ﻤ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ﻭﳚﻮﺯ‬ ‫ﺗﻠﺰﻡ‬ ‫ﺎ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬
.‫ﺑﻌﻀﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺃﻭﺻﻰ‬
3‫ﻭﲣﺼﻴﺺ‬ ‫ﻷﺣﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻠﻴﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻮﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﲔ‬ ‫ﳜﺮﺝ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ -
‫ﺍﻟﻌﲔ‬ ‫ﲤﻠﻚ‬ ‫ﺗﺘﻨﺎﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﻗﻮﻑ‬ ‫ﺍﳌﻨﻔﻌﺔ‬
.‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﺻﻰ‬ ‫ﻣﻨﻔﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﳌﻮﺻﻰ‬
4‫ﻭﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ‬ ‫ﺣﻴﺎﺓ‬ ‫ﺃﺛﻨﺎﺀ‬ ‫ﺣﻜﻤﻬﺎ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﻣﻨﻔﻌﺔ‬ ‫ﲤﻠﻴﻚ‬ -
‫ﻣﻮﺕ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺣﻜﻤﻪ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻤﻠﻴﻚ‬ ،‫ﳑﺎﺗﻪ‬
.‫ﺍﳌﻮﺻﻲ‬
5‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﺜﻠﺚ‬ ‫ﺗﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ،‫ﻷﻛﺜﺮﻩ‬ ‫ﺪ‬‫ﺣ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ -
.‫ﺍﻟﻮﺭﺛﺔ‬ ‫ﺑﺈﺟﺎﺯﺓ‬
6،‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﻣﺮﺽ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻒ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻟﻠﻮﺍﺭﺙ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ -
.‫ﺍﻟﻮﺭﺛﺔ‬ ‫ﺑﺈﺟﺎﺯﺓ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻟﻮﺍﺭﺙ‬ ‫ﲡﻮﺯ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ‬
.‫ﻭﺗﻮﻓﻴﻘﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻌﻮﻥ‬ ‫ﲨﻌﻪ‬ ‫ﺗﻴﺴﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬

19. ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻡ‬ 2
‫ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬29/5/1412.‫ﻫـ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻛﻤﻼﻥ‬ ‫ﺍﻷﲤﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ،‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻭﺁﺧ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺍﳊﻤﺪ‬
‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ‬ ‫ﺗﺒﻌﻬﻢ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ،‫ﻋﺪﻧﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﺪ‬ ‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﺳ‬
.‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﻋﻔﻮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﲑ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺴﺪﻻﻥ‬ ‫ﻏﺎﱎ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺻﺎﱀ‬
‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻭﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﻭﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻏﻔﺮ‬
* * * *

20. ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻡ‬3
‫ﺍﻟـﻔـﻬـــﺮﺱ‬
‫ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ‬................................................5
‫ﺍﻟﻮﻗــﻒ‬...........................................6
:‫ﺎ‬‫ﺣ‬‫ﻭﺍﺻﻄﻼ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ‬.........................6
:‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﺻﻞ‬............................6
:‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﺣﻜﻤﺔ‬...............................7
:‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﺃﻟﻔﺎﻅ‬.........................................8
:‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬.........................................9
1:‫ﺍﳋﲑﻱ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ -...................................9
2:‫ﻱ‬‫ﺭ‬‫ﱡ‬‫ﺬ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ -....................................9
:‫ﻟﻠﻮﻗﻒ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﳏ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ‬.........................9
:‫ِﻋﺎﺭﺓ‬‫ﻹ‬‫ﻭﺍ‬ ‫ﱡﺒﺲ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﹸﻠﻲ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭﻗﻒ‬ ‫ﻭﻳﺼﺢ‬...................10
:‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ‬ ‫ﺷﺮﻭﻁ‬.....................................10
1،‫ﻟﻠﺘﱪﻉ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺃﻫ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ -...........................10
2،‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻋﺎﻗ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ -.........................10
3،‫ﺎ‬‫ﻐ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﹸﻮﻗﻒ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ -..........................10
4،‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺭﺷﻴ‬ ‫ﹸﻮﻗﻒ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ -.........................10

21. ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻡ‬ 4
:‫ﺍﳌﻮﻗﻮﻑ‬ ‫ﺷﺮﻭﻁ‬....................................10
:‫ﺑﺎﳌﻮﻗﻮﻑ‬ ‫ﺍﻻﻧﺘﻔﺎﻉ‬ ‫ﻛﻴﻔﻴﺔ‬............................11
:‫ﺑﺎﳌﻮﻗﻮﻑ‬ ‫ﺍﻻﻧﺘﻔﺎﻉ‬ ‫ﳛﺼﻞ‬............................11
:‫ﺑﺎﳌﻮﻗﻮﻑ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ‬ ‫ﺍﻧﺘﻔﺎﻉ‬ ‫ﺣﺎﻻﺕ‬.....................11
:‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺑﻮﻗﻒ‬ ‫ﻭﺇﺑﺪﺍﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﺑﻴﻊ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬..................12
‫ﺍﻟﻮﺻﻴـــﺔ‬.......................................13
:‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ‬.....................................13
:‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﺻﻞ‬..........................13
:‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻨﻌﻘﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬.................................14
:‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ‬ :‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬.......................................14
:‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ :‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺛﺎﻧ‬.......................................14
:‫ﺍﳌﻔﻬﻤﺔ‬ ‫ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ‬ :‫ﹰﺎ‬‫ﺜ‬‫ﺛﺎﻟ‬...............................14
:‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬.......................................14
:‫ﻧﻮﻋﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ :‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬....................15
:‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ :‫ﺍﻷﻭﻝ‬..............................15
:‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﳌﺮﻏﺐ‬ ‫ﺍﳌﺴﻨﻮﻧﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ :‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬.................15
:‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﻗﺪﺭ‬........................................16
:‫ﻟﻠﺸﺮﻉ‬ ‫ﻭﻣﻮﺍﻓﻘﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﻟﻜﻤﺎﻝ‬ ‫ﻳﺸﺮﻉ‬ ‫ﻣﺎ‬............16

22. ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻡ‬5
:‫ﺍﳌﻮﺻﻲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮﻁ‬ ‫ﻣﺎ‬...............................16
:‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﳌﻮﺻﻰ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮﻁ‬ ‫ﻣﺎ‬.............................17
:‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﳌﻮﺻﻰ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮﻁ‬ ‫ﻣﺎ‬.............................17
:‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺇﺛﺒﺎﺕ‬......................................17
:‫ﺍﻷﻭﺻﻴﺎﺀ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬.....................................18
:‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﻣﺒﻄﻼﺕ‬....................................18
‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﻟﺼﻴﻐﺔ‬ ‫ﻣﻘﺘﺮﺡ‬ ‫ﳕﻮﺫﺝ‬..........................20
‫ﻭﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻕ‬............................21
‫ﺍﻟـﻔـﻬـــﺮﺱ‬.................................23
* * * *