2. Mester de clerecía
• Escuela poética que surge a mediados del siglo XIII y
que da a luz una serie de poemas formalmente muy
cuidados y de contenido variado:
– Vidas de santos
– Aventuras
– Antigüedad clásica…
• Propósito didáctico.

3. Lenguaje hermoso y
sin pecado:
sin errores ni
equivocaciones
EL NOMBRE DEL MESTER
DE CLERECÍA
Mester de clerecía: oficio de clérigos; es decir,
propio de sabios.
Mester traigo fermoso, non es de joglaría,
Mester es sen pecado, ca es de clerecía;
Fablar curso rimado por la cuaderna vía
A sílabas contadas, ca es gran maestría.
Libro de Aleixandre
Cuaderna vía:
Los poemas se ajustan a la
estrofa de la cuaderna vía.
4 versos alejandrinos
monorrimos.

4. CARACTERÍSTICAS DEL MESTER
1. Los autores del mester eran clérigos cultos
2. Tendencia a basarse en fuentes escritas.
3. Temas:
1. Temas religiosos:
1. Hagiográficos: vidas de santos
2. Marianos: sobre la Virgen María
2. Temas históricos o legendarios
3. Temas heterogéneos
4. Intencionalidad: “enseñar deleitando”: uso de “enxiemplos”
(cuentos con moraleja)
5. Métrica: cuaderna vía.

5. ETAPAS DEL MESTER DE CLERECÍA
MESTER DE CLERECÍA
SIGLO XIII
AUTORES
Gonzalo de Berceo
Libro de Apolonio
Libro de Alexandre
Poema de Fernán González
-Sigue rigurosamente la cuaderna vía.
-Sistema cultural homogéneo.
-Todas las obras son anónimas, excepto las de Berceo.
-Temas diversos
- Propósito didáctico e informativo.
MESTER DE CLERECÍA
SIGLO XIV
AUTORES
Juan Ruiz, Arcipreste de Hita
Canciller López de Ayala
-Nueva mentalidad.
- Abundancia de temas didácticos, satíricos, religiosos,
morales, tratados de forma autobiográfica.
-Propósito: moralizar y deleitar
-Utilización de otras estrofas además de la cuaderna vía.
-Los autores son conocidos.

6. Gonzalo de Berceo
•
Muy pocos datos sobre su vida.
•
Nació en un pueblo de La Rioja
y pasó toda su vida en San
Millán de Suso.
•
Parece que era el secretario del
monasterio. Su firma aparece
en diversos documentos hasta
1246.
•
Parece que murió después de
1252.

7. INTENCIONALIDAD
1. Intención
propagandística: atraer
fieles (y limosnas) al
monasterio.
2. Intención didáctica y
moralizadora.
3. Instrucción del bajo
clero, ignorante y sin
formación.

8. OBRAS
POEMAS
Vida de Santo Domingo de Silos
HAGIOGRÁFICOS Vida de San Millán de la Cogolla
(vidas de santos)
Poema de Santa Oria
Martirio de San Lorenzo (inacabado)
POEMAS
DOCTRINALES
POEMAS DE
DEVOCIÓN
MARIANA
Sacrificio de la misa
Duelo que fizo la Virgen
Loores de Nuestra Señora
Milagros de Nuestra Señora

9. Milagros de Nuestra Señora
• Colección de 25 milagros de la Virgen María.
• Los milagros no son originales.
• Se descubrió un manuscrito en la Biblioteca de
Copenhague en el que se encontraron 24 de los 25
milagros de Berceo
• En todos ellos, la Virgen María salva a pecadores de
condenarse en el infierno.

10. Estructura de la obra
Introducció
n
El protagonista es el narrador, identificado con Berceo.
Se trata de un romero que penetra en un jardín
presentado como un locus amoenus.
Fuentes: los
Evangelios
Aves canoras: santos
apologistas.
Árboles: Milagros de
María
Sombra: oraciones
de la Virgen.
Flores:
nombres de
María
Romero: hombre
caído.
Prado: Virgen María.

11. Estructura de la obra
Milagros
25 Milagros que ejemplifican la acción
misericordiosa de María y su poder
intercesor ante Cristo.

12. ESTRUCTURA DE LOS MILAGROS
Presentación del personaje
Devoto de la Virgen
Situación difícil
Puede ser desde un pequeño apuro
hasta la muerte o la condenación
eterna.
Intervención de la Virgen
La Virgen le ayuda a salir, bien ella
misma o bien por mediación de su Hijo.
Intervención del poeta
Berceo termina exhortando a su público
a que sea devoto de tan poderosa
señora.

13. Personajes de los Milagros
Virgen María
Protagonista absoluta. Da sentido a la obra.
Caracteriza en términos muy humanos
Maternal y poderosa
Autoritaria, fuerte y severa
Personajes terrenales
Amigos o enemigos de la Virgen
Frecuentemente, vinculados con la Iglesia.
El Bien vs. El Mal
Bien: María, Cristo, los santos y los ángeles
Mal: Diablo

14. ESTILO
TÉCNICA
NARRATIVA
• Destaca la presencia casi física del poeta que ocupa siempre
un primer plano, con una actitud dinámica, comunicativa,
increpando al auditorio.
• La obra de Berceo es narrativa con todos los recursos propios de
este género.
• Hay también atisbos líricos y diálogos, buscando mayor vivacidad.
TONO AFECTIVO Y • La obra tiene intensa afectividad:
• Rasgos de humor
BUENHUMORADO
• Lenguaje coloquial, lleno de naturalidad.
• Naturalidad: símiles y metáforas cotidianos.
• Diminutivo y aumentativos apreciativos.
RECURSOS
LITERARIOS
SINTAXIS
• Abundan las figuras reiterativas.
• Repite muchas veces las ideas que le interese que queden
fijadas en el auditorio.
• La intención del poeta es enseñar a los clérigos incultos.
• La sintaxis de Berceo tiene un ritmo lento.
• Predomina la yuxtaposición y la coordinación.
• Aparece el polisíndeton y el hipérbaton.

15. INTENCIONALIDAD DE LA OBRA DE
BERCEO
• La imagen que se nos ha transmitido de Berceo
es la del clérigo simpático, sencillo, ingenuo y de
excelente humor.
• Se trata de un poeta culto cuyo saber se había
forjado no sólo en las lecturas de la espléndida
biblioteca de su convento, sino también con los
estudios académicos.
• Las obras de Berceo tienen una intencionalidad
didáctica y moralizadora.
• Los textos de Berceo responden al plan de la
Iglesia de instruir al bajo clero, ignorante y sin
formación religiosa, en una época en la que los
herejes se burlaban de la liturgia cristiana.

16. JUAN RUIZ,
ARCIPRESTE DE HITA:
LIBRO DE BUEN AMOR

17. El autor: Juan Ruiz, Arcipreste de Hita
Arcipreste:
Sacerdote
que,
por
nombramiento del obispo, ejerce ciertas
atribuciones entre los sacerdotes de un
territorio
Hita: localidad de Guadalajara.
•Sabemos muy poco del autor del
libro.
•Los datos que se manejan proceden
de lo que el autor dice de sí mismo
en la obra.
•El problema es que en el texto hay
varios “yo” que van desde el narrador
hasta el protagonista.

18. CARACTERÍSTICAS DEL LIBRO DE BUEN AMOR
VARIEDAD TEMÁTICA
• Formado por pasajes de muy diverso tema
y género literario:
• Prólogo en prosa
• Trece aventuras amorosas
• Fábulas y cuentos
• Episodios adaptados de textos latinos.
• Reflexiones morales
• Sátiras y parodias
• Pasajes alegóricos
• Composiciones líricas y juglarescas.
• Poemas religiosos
• Serranillas
• Cantares de estudiante, de ciego…
UNIDAD
• Unido por la narración en
primera persona.
• Tema común del amor y
sus engaños

19. CARACTERÍSTICAS DEL LIBRO DE BUEN AMOR
TEMAS DEL LIBRO DE BUEN AMOR
AMOR
DESTINO
MUERTE
• Inevitable fuerza natural.
• Domina todo lo creado.
• Marcado por las
estrellas, del que los
hombres no pueden
escapar…
• Fuerza opuesta al amor
y la vida.
• Destruye el amor, la
hermosura, el placer, la
amistad…

20. ASPECTOS FORMALES DEL LIBRO DE BUEN AMOR
Métrica
1728 estrofas, la mayor parte de cuaderna vía
Quiero abreviar, señores, mi larga exposición
porque siempre gusté de pequeño sermón,
y de dueña pequeña y de breve razón,
pues lo poco y bien dicho queda en el corazón.
Del que habla mucho, ríen; quien mucho ríe es
loco.
Hay en la dueña chica amor grande y no poco.
Cambié grandes por chicas, pues por éstas me
aloco.
¡Ninguna sufre el cambio, pues obran con
descoco!
De hablar bien de las chicas el Amor me hizo
ruego,
que alabe sus virtudes; voy a decirlas luego.
Una cosa os diré que la tendréis por juego:
son frías como nieve, pero arden más que el fuego.
Virgen del cielo, reina,
y del mundo medicina,
quisiérasme oír
que de tus gozos continua
escriba yo prosa, y digna
por te servir.
Tú siete gozos tuviste.
El primero: recibiste
salutación
del ángel, cuando le oíste:
“Ave María, pariste
la Salvación”

21. ASPECTOS FORMALES DEL LIBRO DE BUEN AMOR
Lenguaje
Mezcla de lo culto y lo popular
Tradición culta
Tradición popular
Extraordinario repertorio
léxico y sintáctico.
Uso expresivo de diminutivos
Empleo de abundantes
recursos literarios
Citas eruditas
Juegos de palabras, en
ocasiones de otras lenguas.
Uso de términos compuestos
inventados por el autor
Uso de refranes y dichos
populares
Lenguaje expresivo y
realista, accesible a todos.
Rasgos de la lengua oral

22. INTERPRETACIÓN DEL LIBRO DE BUEN AMOR
BUEN AMOR VS. LOCO AMOR
El libro parece defender el amor a
Dios. Por ello todas las aventuras del
Arcipreste terminan mal.
El loco amor es el amor carnal, el
humano, esto es, el pecado y el buen
amor es el amor a Dios, que es el que
se defiende.
La ambigüedad del libro se sustenta
en San Agustín: no debe imponerse
un punto de vista, sino que se deben
mostrar todas las posibilidades y
luego elegir libremente.

23. INTERPRETACIÓN DEL LIBRO DE BUEN AMOR
BUEN AMOR VS. LOCO AMOR
LOCO AMOR = PASIÓN Y SEXO
El loco amor se identifica con el amor
carnal y humano, esto es, el pecado.
Juan Ruiz intenta moralizar a sus lectores
presentando lo contrario de lo que desea
enseñar.
El problema es que pese a las buenas
intenciones del Arcipreste hay un punto de
vista regocijante en la descripción del
amor carnal y el libro se convierte en un
descarado manual de incitación a disfrutar
de la vida.

24. INTERPRETACIÓN DEL LIBRO DE BUEN AMOR
BUEN AMOR VS. LOCO AMOR
El verdadero consejo del autor
es que, tanto en el libro como
en la vida, no hay que dejarse
llevar por las apariencias y se
debe realizar siempre un
análisis más profundo.