1. O documento discute a missão da Igreja de ser missionária e sair ao encontro do outro.
2. A missão tem origem em Deus Trindade e os cristãos são chamados a testemunhar a fé como missionários.
3. A Igreja deve repensar suas estruturas e práticas pastorais para uma atuação mais decididamente missionária.
2. Missão é sair ao Encontro
A missão aponta sempre para um
êxtase, “sair de si” para tornar-
se dom para o outro.
Como Deus, no Espírito, sai de si
para doar a si mesmo
Um movimento para fora de nós
3. MISSÃO vem do verbo latino
mittere: enviar
missus: enviado para...
uma tarefa, incumbência, encargo,
comissão especial
uma VOCAÇÃO um chamado
para...
4. A origem da missão é Deus Trindade
Deus Pai confia a Missão a Jesus no
Espírito Santo, que por sua vez a
entrega aos seus discípulos. (AG.2)
Partimos do batismo de Jesus.
Passagem: da vida oculta em Nazaré
para a sua atividade missionária.
Nele, Jesus recebe o Espírito Santo para
que possa dar início à sua missão
(Mt 3, 13-17)
5. Missão: Experiência de Ressurreição
O que provoca a missão é a
ressurreição de Jesus
“Assim como o Pai me enviou,
também vos envio a vós”
(Jo 20:21; Mt 28,18; Mc 16:15).
6. Deus amou tanto o mundo...
Agora é o amor a Deus e ao
próximo que nos impulsiona para a
Missão
(Mt 22, 34-40)
Não é o missionário(a) que leva o
Evangelho, mas é o Evangelho que
põe o missionário(a) a caminhar
para partilhar.
7. “Somos testemunhas e missionários: nas
grandes cidades e nos campos, nas
montanhas e florestas de nossa América,
em todos os ambientes da convivência
social, nos mais diversos “lugares” da vida
pública das nações, nas situações
extremas da existência, assumindo ad
gentes nossa solicitude pela missão
universal da Igreja” (DA 548).
8. Igreja em S. J. dos Campos
Sínodo Diocesano 2008 - 2010
Comissão Diocesano para a Ação
Missionária e Cooperação Intereclesial (p.27)
Objetivo: Organizar e realizar tarefas:
a) Animação
b) Formação
c) Organização
d) Cooperação Missionária
9. Com que espírito?
Atenção especial à Espiritualidade Missionária
1. Profética - enraizada na profecia de Jesus
para ter coragem de anunciar e denunciar
visando a construção do Reino de Deus
2. Apostólica - na fé dos Apóstolos e
primeiras comunidades
3. Evangélica - alicerçada no Evangelho que
leva o missionário para a Missão
4. Universal - voltada para toda a humanidade
Profundidade e extensão – vibrar pela Missão
10. Quem?
COMIDI – COMIPA
IAM
Pastoral do Dízimo
Pastoral dos Estrangeiros
Pastoral Nipo-brasileira
Articulada pela Coordenação Diocesana de
Pastoral através dum projeto missionário
(p.28)
11. Conversão pastoral
Esta firme decisão missionária deve impregnar
todas as estruturas eclesiais e todos os
planos pastorais de dioceses, paróquias,
comunidades religiosas, movimentos e de
qualquer instituição da Igreja. Nenhuma
comunidade deve se isentar de entrar
decididamente, com todas suas forças, nos
processos constantes de renovação
missionária e de abandonar as ultrapassadas
estruturas que já não favoreçam a
transmissão da fé (DA 365)
12. Cinco são as perspectivas de saídas
missionárias para a Igreja.
(Documento de Aparecida)
1. das estruturas (cf. DAp 365)
2. das pessoas (cf. DAp 366)
3. das relações (cf. DAp 368)
4. das práticas (cf. DAp 371)
5. das fronteiras (cf. DAp 376)
13. 1. A saída das estruturas: “abandonar
as estruturas caducas” (DAp 365)
O verbo “mittere”, origem da palavra
“missão”, não quer dizer só “enviar” mas
também “libertar”, “deixar andar”, “soltar”
(“demissão”). O anúncio do Reino de Deus
precisa “andar solto” pelo caminho. As
estruturas muitas vezes prendem os
missionários...
A primeira saída é das estruturas:
“abandonar as estruturas caducas que já
não favoreçam a transmissão da fé”
(DA365).
14. 2. A saída das pessoas: “chamados a
assumir atitude de permanente
conversão pastoral” (DAp 366)
Se a primeira conversão toca às “estruturas
mentais”, a segunda toca o coração das
pessoas, sua capacidade de se deixarem
tocar e interpelar pelas situações.
A ação missionária nasce de uma
compaixão...
É preciso, portanto, sair de si mesmos...
A conversão antes de ser dirigida aos
destinatários deve acontecer nos sujeitos
15. 3. A saída das relações: “viver e
promover uma espiritualidade de
comunhão e participação” (DAp 368)
Para o DAp repensar as relações dentro da
Igreja é de fundamental importância para a
missão (cf. DAp 159). Só uma Igreja articulada
em torno do princípio da comunhão da
dimensão do Povo de Deus – e não só da
hierarquia – poderá ser “sinal e instrumento
de reconciliação e paz para nossos povos”
(DAp 162).
“Vede como se amam” - Dentro depois fora
16. 4. A saída das práticas: “além de uma
pastoral de mera conservação para
uma pastoral decididamente
missionária” (DAp 370)
Saída das práticas pastorais corriqueiras,
sacramentalistas e conservadoras.
“A conversão pastoral de nossas
comunidade exige que se vá além de uma
pastoral de mera conservação para uma
pastoral decididamente missionária” (370)
Conversão dos próprios pastores,
animadores, lideranças.
17. 5. A saída das fronteiras: “não cair na
armadilha de nos fechar em nós
mesmos”
Uma última saída refere-se a uma exigência
primordial da missão: “O mundo espera de
nossa Igreja latino-americana e caribenha um
compromisso mais significativo com a
missão universal em todos os Continentes.
Para não cairmos na armadilha de nos fechar
em nós mesmos, devemos formar-nos como
discípulos missionários sem fronteiras,
dispostos a ir ‘à outra margem’, ...(DAp
375).
18. A Paróquia missionária
O Documento de Aparecida aposta no papel
missionário da paróquia, aponta para as
dificuldades e propõe mudanças estruturais.
Quer “que todas as nossas paróquias se
tornem missionárias” (173, cf. 171) e “fonte
dinâmica do discipulado missionário” (172),
lugar onde se acolhem os pobres e se escuta
a palavra, onde se celebram os mistérios
(175).
Nessas celebrações, a Eucaristia dominical, que
é um “momento privilegiado do encontro
das comunidades com o Senhor Rescussitado
(305)
19. A paróquia é chamada a ser a “boa
samaritana”, por que “toda autêntica
missão unifica a preocupação pela
dimensão transcendente do ser
humano e por todas as suas
necessidades concretas” e “cada
paróquia deve chegar a concretizar
em sinais solidários seu compromisso
social” (176).
20. A paróquia é expressão viva da Igreja
que se considera casa dos pobres (8,
524), lugar onde se viabiliza a “opção
preferencial pelos pobres” (179).
Casa da juventude (446).
21. “Os melhores esforços das paróquias devem
estar na convocação e na formação dos
leigos missionários” (174).
Jesus nos dá o método: Venham e vejam
(Jo1,39)
Destaca 5 aspectos do processo:
a) o Encontro com Jesus Cristo
b) a Conversão
c) o Discipulado
d) a Comunhão
e) a Missão (278)
22. As DGAE da Igreja no Brasil (2011- 2015)
Urgências na Ação Evangelizadora, “para
ultrapassar uma pastoral de mera
conservação ou manutenção para
assumir uma pastoral decididamente
missionária...
(é a conversão pastoral - DA 370) (26).
23. Urgências
1. Igreja em estado permanente de missão.
“Ide pelo mundo inteiro e anunciai a Boa
Nova a toda criatura!” (Mc 16,15).
2. Igreja: casa da iniciação à vida cristã.
3. Igreja: lugar de animação bíblica da vida e
da pastoral.
4. Igreja: comunidade de comunidades.
5. Igreja a serviço da vida plena para todos.
24. Questão para refletir:
1. Nossas pastorais, movimentos,
espiritualidades e organismos estão
levando as pessoas a um encontro com
Jesus Cristo, favorecem a conversão, faz
nascer o discípulo para a missão? (n.109)
2. Como intensificar na minha comunidade,
o processo de evangelização?
25. A Evangelização no mundo
O Papa João Paulo II, em sua
encíclica Redemptoris missio (33)
afirma:
O mundo de hoje, do ponto de
vista da evangelização, apresenta
três situações distintas:
26. 1. Povos, grupos humanos, contextos
socioculturais (grandes religiões inclusive)
onde Cristo e o Seu Evangelho não são
conhecidos, onde faltam comunidades
cristãs suficientemente amadurecidas para
poderem encarnar a fé no próprio ambiente
e anunciá-la a outros grupos.
- Destinatários: 70% de toda a humanidade
Para esta situação se exige a
Missão ad Gentes.
27. Inspiração: o Pescador (Mc 1, 16-
20)
Trata-se de um modelo aplicável à missão ad
gentes – aos povos (cf. RMi 33).
É uma missão em alto mar (70% da
população)
É uma missão que lança as redes sem
alguma certeza de pegar alguma coisa.
A Igreja descobre sua verdadeira vocação.
“Tarefa primeira da Igreja, a de ser enviada a
todos os povos” (RMi 34).
É uma missão marcada pela pura fé.
28. 2. Comunidades cristãs que possuem
sólidas e adequadas estruturas eclesiais,
são fermento de fé e de vida, irradiando o
testemunho do Evangelho no seu
ambiente, e sentindo o compromisso da
missão universal (paróquias, movimentos)
- Destinatários = 3% da humanidade
Nelas se desenvolve a atividade
ou cuidado pastoral.
29. Inspiração: o Bom Pastor (Jo 10, 1-16)
Trata-se de um modelo aplicável ao
cuidado pastoral (cf. RMi 33).
É uma missão no espaço do curral.
É uma missão que desenvolve uma relação
pessoal, (chama pelo nome, as ovelhas
“ouvem”, “reconhecem”). (Mas somam 3%)
É uma missão onde o pastor é guia que
acompanha fora do curral.
É uma missão onde se dá a vida.
30. 3. Grupos inteiros de batizados,
nos países de antiga tradição cristã, mas, por
vezes, também nas Igrejas mais jovens,
perderam o sentido vivo da fé,
não se reconhecendo já como membros da
Igreja e conduzindo uma vida distante de
Cristo e do Seu Evangelho.
- Destinatários = 27% da humanidade
Aqui torna-se necessária
“nova evangelização” ou
“reevangelização”.
31. Inspiração: o Semeador (Lc 8, 4-15; Mc 4, 2-20)
Trata-se de um modelo aplicável à nova
evangelização (cf. RMi 33).
(27% da humanidade)
É uma missão no espaço do campo que
lança sementes em todos os terrenos,
sem excluir nenhum.
É uma missão na gratuidade: a semente
brota sozinha (cf. Mc 4,27), Deus faz
crescer (cf. 1Cor 3,7).
Uma missão marcada pela esperança.
32. Visualizando as três situações de
evangelização
(Redemptoris Missio 33)
Situação Destinatários %
Missão ad Gentes 4.742.590.601 70
Ecumenismo e Nova
Evangelização 1.829.284.947 27
Cuidado pastoral 203.253.882 3
Total população 6.775.129.430 100
33. Pode ser considerada
missionária
uma Igreja que doa
4% de suas religiosas,
1,5% do seu clero e
nem a milésima parte
dos seus recursos financeiros
para a evangelização do mundo?
34. “Todos os filhos da Igreja tenham
consciência viva das suas
responsabilidades para com o
mundo, fomentem em si um
espírito verdadeiramente
católico, e ponham as suas forças
ao serviço da obra da
evangelização.
(Ad Gentes, 36)
35. 1. Missão aos corações
“O campo da Missão ad gentes se tem
ampliado notavelmente e não é possível
defini-lo baseando-se apenas em
considerações geográficas ou jurídicas. Na
verdade, os verdadeiros destinatários da
atividade missionária do povo de Deus não
são só os povos não cristãos e das terras
distantes, mas também os campos sócio-
culturais, e sobretudo os corações” (DA
375).
36. 2. Comunidade missionária
A paróquia é chamada a tornar-se
“comunidade de comunidades” (DA 309;
517e), “comunidade missionária” (DA 168) e
lugar de formação permanente (cf. DA 306).
Que seja menos instituição e mais
comunidade, atenta à vida (cf. DA 225).
A proposta de Jesus é de uma fraternidade
peregrina que se faz próxima a todos,
conjugando comunidade com missão:
comunhão na missão e missão em comunhão.
37. 3. Missão Continental
Retoma o conceito de nova
evangelização
Por ser um projeto que tem como
destinatários as igrejas locais, tornou-se um
projeto de “animação missionária”.
A novidade da Missão Continental é de
passar de uma nova evangelização para uma
Igreja em estado permanente de missão.
- Missão Do Continente, Para o Continente,
No Continente e A Partir do Continente
38. 4. Missão ad gentes
Convoca hoje a Igreja para ir :
aos pobres, principalmente, os moradores
de rua, os migrantes, os enfermos, os
dependentes químicos, presos (DA VIII);
à sociedade: atenção especial para a
família, e a seus sujeitos (DA IX,1-7);
aos areópagos: cultura moderna, mundo
da educação, da comunicação, da política, da
economia, da ciência e tecnologia;
Enfoques sobre a cidade, os indígenas e
afro-descendentes, a integração LA.
39. 5. Missão universal
“Seria um erro deixar de promover a
atividade evangelizadora fora do
Continente com o pretexto de que ainda
há muito para fazer na América, ou à
espera de se chegar primeiro a uma
situação, fundamentalmente utópica, de
plena realização da Igreja na América” (EA
74).
40. Missão é sair ao Encontro – a grande
motivação do Projeto missionário da
Diocese.
“Nenhum ponto de nossas
paróquias e nenhuma pessoa em
nossas comunidades pode ficar sem
receber a Boa Notícia de Jesus
Cristo” (p. 29)
41. Trabalho em grupo
1. Como transformar a minha paróquia em
“centro de irradiação missionária”dentro e
além de seu território ?
2. O que fazer com os católicos que são só
“praticantes” e não se comprometem com
as pastorais? (dentro)
3. Como chegar aos “afastados” muito além
da Igreja paroquial e além das fronteiras das
Comunidades? (fora)