2. Yπήρξε ο κύριος εκπρόσωπος του γερμανικού Διαφωτισμού στη
λογοτεχνία, δραματουργός συγγραφέας, κριτικός και φιλόσοφος.
Ήταν γιος κληρικού και σπούδασε (1741 - 1748) Eλληνικά,
Λατινικά, σύγχρονες γλώσσες, φιλοσοφία, θεολογία και
μαθηματικά.
Στα πρώτα του θεατρικά έργα ΄O νέος σοφός (1748), Tο ελεύθερο
πνεύμα (1749) και Oι Eβραίοι (1749), ο Λέσινγκ ακολουθεί το
ύφος του γαλλικού κλασικού θεάτρου. Στα επόμενα χρόνια πήγε
στο Bερολίνο όπου εργάστηκε ως μεταφραστής, δημοσιογράφος
και ως “ελεύθερος συγγραφέας”. Γνωρίστηκε με σημαντικούς
διανοούμενους και ανθρώπους των γραμμάτων, όπως ο
Bολταίρος και έγινε γνωστός ως κριτικός της τέχνης. Eπίσης
εξέδωσε το περιοδικό “Άρθρα σχετικά με την ιστορία και την
εξέλιξη του θεάτρου” και τη “Θεατρική Bιβλιοθήκη” (1754 -
1758). Aπό το 1755 έως το 1758 ο Λέσινγκ έζησε στη Λειψία,
όπου συνέγραψε την Nίνα φον Mπάρνχελμ. Tο 1767 διορίστηκε
δραματουργός στο Γερμανικό Eθνικό θέατρο του Aμβούργου
ενώ το 1770 πήρε τη θέση του βιβλιοθηκάριου στη Bιβλιοθήκη
του Bόλφενμποττελ στην οποία έζησε το μεγαλύτερο μέρος της
ζωης του και έγραψε τα σπουδαιότερα έργα του.
ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΕΡΟΝΤΙΔΗΣ 1Ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΟΖΑΝΗΣ (ΒΑΛΤΑΔΩΡΕΙΟ)
3. Ο Νάθαν ο Σοφός (γερμ. Nathan der Weise) είναι
φιλοσοφικό έργο του Γκότχολντ Εφραίμ Λέσινγκ σε
θεατρική μορφή. Το βασικότερο θέμα του, είναι το
ποια είναι η αληθινή από τις τρεις μεγάλες
θρησκείες
(Χριστιανισμός, Ιουδαϊσμός, Ισλαμισμός). ΓΙΑΝΝΗΣ
Οι τρεις βασικοί χαρακτήρες είναι οι εκπρόσωποι των
τριών θρησκειών. Ο Νάθαν, Εβραίος έμπορος, ο
Σουλτάνος Σαλαδίνος και Ο Ναΐτης Κορράδος. Το
έργο είναι βασικότερα γνωστό για την "Παραβολή
του Δαχτυλιδιού" την οποία χρησιμοποιεί ο Νάθαν
για να αποδείξει ότι δεν μπορούμε να πούμε ποια
θρησκεία είναι η αληθινή επειδή κάθε πιστός
πιστεύει στη δική του. Άλλα πρόσωπα είναι: η Ρέχα,
ψυχοκόρη του Νάθαν, η Ντάια, γειτόνισσα του
Νάθαν, η Σίτα, αδερφή του Σουλτάνου, ο
Ορθόδοξος Πατριάρχης Παλαιστίνης Αθανάσιος, ο
Δερβίσης Χαφί και ο Καλόγερος Βοναφίδης
(Bonafides).
ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΕΡΟΝΤΙΔΗΣ 1Ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΟΖΑΝΗΣ (ΒΑΛΤΑΔΩΡΕΙΟ)
4. NΑΘΑΝ: O NΑΘΑΝ ΕΙΝΑΙ Ο ΓΕΡΟΣ ΣΟΦΟΣ EΒΡΑΙΟΣ, ΤΟΥ
ΟΠΟΙΟΥ Η ΚΑΤΑΣΤΑΛΑΓΜΕΝΗ ΠΕΙΡΑ ΚΑΙ ΟΙ ΓΝΩΣΕΙΣ
ΕΠΙΧΕΙΡΟΥΝ ΝΑ ΔΙΑΦΩΤΙΣΟΥΝ ΤΟ ΣΟΥΛΤΑΝΟ. EΙΝΑΙ ΜΙΑ
ΜΟΡΦΗ ΠΟΥ ΕΜΠΝΕΕΙ ΤΟ ΣΕΒΑΣΜΟ, ΜΕΤΡΙΟΦΡΩΝ ΚΑΙ
ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΟΣ, ΜΕ ΛΟΓΟ ΣΑΦΗ ΚΑΙ ΠΕΡΙΕΚΤΙΚΟ, ΑΛΛΑ
ΠΛΟΥΣΙΟ ΣΕ ΝΟΗΜΑΤΑ.
ΣΑΛΑΝΤΊΝ: O ΣΟΥΛΤΆΝΟΣ ΣΑΛΑΝΤΊΝ ΠΑΡ’ ΟΛΟ ΠΟΥ
ΑΠΟΤΕΛΕΊ ΤΗΝ ΆΡΧΟΥ-
ΣΑ ΤΆΞΗ ΤΟΥ ΤΌΠΟΥ ΔΕΝ ΕΊΧΕ ΠΟΤΈ ΤΟΝ ΕΛΕΎΘΕΡΟ ΧΡΌΝΟ ΝΑ
ΑΣΧΟΛΗΘΕΊ ΜΕ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΆ ΖΗΤΉΜΑΤΑ. ΣΚΈΠΤΕΤΑΙ
ΑΠΌΛΥΤΑ ΚΑΙ ΠΙΣΤΕΎΕΙ ΌΤΙ Η ΑΛΉΘΕΙΑ ΕΊΝΑΙ Η ΜΊΑ ΚΑΙ
ΜΟΝΑΔΙΚΉ ΣΕ ΑΝΤΊΘΕΣΗ ΜΕ ΤΟ NΆΘΑΝ. ΛΑΜΒΆΝΕΙ ΌΜΩΣ
ΣΟΒΑΡΆ ΥΠΌΨΗ ΤΟΥ ΤΗ ΓΝΏΜΗ ΤΟΥ ΤΕΛΕΥΤΑΊΟΥ ΚΑΊ
ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΊΖΕΤΑΙ, ΑΝ ΚΑΙ ΣΤΟ ΤΈΛΟΣ ΦΑΊΝΕΤΑΙ ΝΑ ΜΗΝ
ΚΑΤΑΝΟΕΊ ΠΛΗΡΩΣ ΤΟ ΒΑΘΎΤΕΡΟ ΜΉΝΥΜΑ ΤΟΥ ΓΈΡΟΝΤΑ.
ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΕΡΟΝΤΙΔΗΣ 1Ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΟΖΑΝΗΣ (ΒΑΛΤΑΔΩΡΕΙΟ)
5. 1Η ΕΝΟΤΗΤΑ, TΡΙΤΗ ΠΡΑΞΗ - 6Η ΣΚΗΝΗ «ΔΙΑΤΑΓΈΣ
…ΑΝΑΖΗΤΗΣΩ»: O ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥ
ΣΑΛΑΝΤΙΝ ΚΑΙ Η ΒΟΗΘΕΙΑ ΠΟΥ ΖΗΤΑ ΑΠΟ ΤΟ NΑΘΑΝ.
2Η ΕΝΟΤΗΤΑ, TΡΙΤΗ ΠΡΑΞΗ - 7Η ΣΚΗΝΗ «MΙΛΑ …
ΑΛΗΘΙΝΟ»: H ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΔΑΧΤΥΛΙΔΙΟΥ.
2Η ΕΝΟΤΗΤΑ, Α΄ ΥΠΟΕΝΟΤΗΤΑ, «MΙΛΑ... ΣΟΥΛΤΑΝΕ;»:
H ΑΦΗΓΗΣΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟ NΑΘΑΝ.
2Η ΕΝΟΤΗΤΑ, Β΄ ΥΠΟΕΝΟΤΗΤΑ, «AΚΟΥΩ... ΑΛΗΘΙΝΟ»:
TΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ.
ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΕΡΟΝΤΙΔΗΣ 1Ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΟΖΑΝΗΣ (ΒΑΛΤΑΔΩΡΕΙΟ)
6. TΟ ΚΕΊΜΕΝΟ ΕΊΝΑΙ ΓΡΑΜΜΈΝΟ ΣΕ ΔΙΑΛΟΓΙΚΉ ΜΟΡΦΉ ΜΕ ΤΗΝ
ΕΝΔΙΆΜΕΣΗ ΔΙΉΓΗΣΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΊΑΣ ΤΟΥ ΔΑΧΤΥΛΙΔΙΟΎ. TΟ ΎΦΟΣ ΤΟΥ
ΚΕΙΜΈΝΟΥ ΕΊΝΑΙ ΑΠΛΌΣΕ ΕΚΦΡΑΣΤΙΚΆ ΜΈΣΑ ΚΑΙ ΤΕΧΝΙΚΉ, ΜΕ
ΝΟΉΜΑΤΑ ΌΜΩΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΆ ΠΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΊΖΟΥΝ ΤΟΝ
ΑΝΑΓΝΏΣΤΗ. AΥΤΆ ΑΚΡΙΒΏΣ ΤΑ ΝΟΉΜΑΤΑ ΘΈΛΕΙ ΝΑ ΕΚΦΡΆΣΕΙ Ο
NΆΘΑΝ ΔΙΗΓΟΎΜΕΝΟΣ ΤΗΝ ΑΛΛΗΓΟΡΙΚΉ ΙΣΤΟΡΊΑ ΤΟΥ ΔΑΧΤΥΛΙΔΙΟΎ
ΤΑΥΤΊΖΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΠΑΤΈΡΑ ΜΕ ΤΟ ΘΕΌ, ΤΟΥΣ ΤΡΕΙΣ ΓΙΟΎΣ ΜΕ ΤΟΝ
ΙΣΛΑΜΙΣΜΌ, ΤΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΌ ΚΑΙ ΤΟΝ ΙΟΥΔΑΪΣΜΌ ΑΝΤΊΣΤΟΙΧΑ, ΕΝΏ
ΤΟ ΔΑΧΤΥΛΊΔΙ ΣΥΜΒΟΛΊΖΕΙ ΤΗ ΣΥΝΈΧΕΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΣΥΝΕΚΤΙΚΌΤΗΤΑ
ΤΟΥ ΔΕΣΜΟΎ ΑΛΛΆ ΚΑΙ ΤΗΝ (TΡΊΤΗ ΠΡΆΞΗ - 6Η ΣΚΗΝΉ)
ΠΑΝΑΘΡΏΠΙΝΗ ΑΓΆΠΗ.
ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΕΡΟΝΤΙΔΗΣ 1Ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΟΖΑΝΗΣ (ΒΑΛΤΑΔΩΡΕΙΟ)
7. ονομάζεται το θρησκευτικό σύστημα πίστης το
οποίο αναγνωρίζει ως ιδρυτή και κεντρικό
πρόσωπο του συνόλου της διδασκαλίας του,
τον Ιησού Χριστό, όπως παρουσιάζεται στα
βιβλία της Καινής Διαθήκης. Αυτό σημαίνει,
πως πέρα από κάθε άλλη έννοια που
περιλαμβάνει η θρησκεία αυτή, οι οπαδοί του
Χριστιανισμού εστιάζουν την προσοχή τους
και έχουν ως κοινό σημείο αναφοράς το
πρόσωπο του Ιησού Χριστού.
Αποτελείται κυρίως από την Καθολική Εκκλησία,
την Ορθόδοξη Εκκλησία και
τις Προτεσταντικές Εκκλησίες.
ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΕΡΟΝΤΙΔΗΣ 1Ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΟΖΑΝΗΣ (ΒΑΛΤΑΔΩΡΕΙΟ)
8. είναι η παραδοσιακή θρησκεία των Εβραίων ανά τον κόσμο με περίπου
15 εκατομμύρια πιστούς το 2006, γεγονός που τον κατατάσσει ως
δωδέκατη σε τάξη μεγέθους οργανωμένη
τηρούμενη μονοθεϊστική θρησκεία και μία από τις αρχαιότερες
θρησκευτικές παραδόσεις που τελούνται στον σύγχρονο κόσμο. Οι
αξίες και η ιστορία του εβραϊκού λαού συνιστούν μείζον θεμέλιο των
άλλων Αβρααμικών θρησκειών όπως είναι ο Χριστιανισμός,
το Ισλάμ, οι Σαμαρίτες και η Πίστη Μπαχάι. Ο Ιουδαϊσμός σπανίως
υπήρξε μονολιθικός στην άσκησή του (αν και ήταν πάντα
μονοθεϊστικός ως προς τη θεολογία του) και διαφέρει από πολλές
θρησκείες ως προς το γεγονός ότι η κεντρική αυθεντία δεν
αποδίδεται σε κάποιο άτομο αλλά μάλλον στις ιερές Γραφές (Τανάκ)
και στις μακραίωνες παραδόσεις (Χαλακά). Βέβαια, ο Ιουδαϊσμός σε
όλες τις παραλλαγές του παρέμεινε προσδεδεμένος σε έναν αριθμό
θρησκευτικών αρχών, η σημαντικότερη εκ των οποίων είναι η πίστη
ότι υπάρχει ένας μοναδικός,παντογνώστης, παντοδύναμος,
πανάγαθος, υπερβατικός Θεός, (ΓΧΒΧ), που αποδίδεται στα
ελληνικά ως Ιεχωβά ή Γιαχβέ, ο οποίος δημιούργησε το σύμπαν και
συνεχίζει να το κυβερνά. Σύμφωνα με την παραδοσιακή εβραϊκή
πίστη, ο Θεός που δημιούργησε τον κόσμο, εγκαθίδρυσε
μια διαθήκη με τον εβραϊκό λαό, και τού αποκάλυψε τους νόμους
Του και τις εντολές Του με τη μορφή της Τορά (συνήθως αναφέρεται
και ως "Μωσαϊκός Νόμος").
Η άσκηση του Ιουδαϊσμού είναι αφιερωμένη στη μελέτη της Τορά και
την τήρηση των νόμων και των εντολών, έτσι όπως είναι
καταχωρημένοι εκεί.
ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΕΡΟΝΤΙΔΗΣ 1Ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΟΖΑΝΗΣ (ΒΑΛΤΑΔΩΡΕΙΟ)
9. είναι μονοθεϊστική θρησκεία,
η οποία διαμορφώθηκε με
το κήρυγμα και τη δράση
του
Προφήτη Μωάμεθ (Μουχά
μαντ) στις αρχές του 7ου
αιώνα.
ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΕΡΟΝΤΙΔΗΣ 1Ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΟΖΑΝΗΣ (ΒΑΛΤΑΔΩΡΕΙΟ)