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TheWriter’sJourney Christopher Vogler
El viaje del héroe  El concepto del héroe es universal, toda historia sigue el antiguo patrón del mito: el viaje del héroe.  el héroe debe emprender una aventura para conseguir un propósito, objeto o deseo que lo motiva. Joseph Campbell, mitógrafo estadounidense, reconoció, juntó, nombró y organizó una serie de ideas que expusieron por primera vez, de forma conjunta, el mito del héroe en su libro “El héroe de las mil caras”.
G. Jung al igual que Campbell: El mito del héroe debe su universalidad a “un inconciente colectivo de la raza humana” que busca en la repetición de personajes y enemigos un poco de ellos mismos.  Responde a las preguntas: ¿Quién soy?, ¿De dónde vengo?, ¿A dónde iré cuando muera?, ¿Qué es el bien y qué es el mal?, etc.
¿Por qué el viaje del héroe? Hay múltiples historias que nos narran infinidad de acontecimientos… siempre se trata de un viaje, el viaje de un héroe hacia un mundo extraño y lleno de retos; dicho viaje puede ser hacia el interior o hacia el exterior. “Un héroe crece y cambia; emprende un viaje yendo de la desesperanza a la esperanza, del odio al amor, de la debilidad a la fuerza” (Vogler, Pág. 7)
Etapas en el viaje del héroe Acto I: Separación Acto III: Regreso 12. Regreso con el elixir (desenlace) 1. Mundo ordinario 2. Llamado a la aventura 11. Resurrección del héroe   (clímax) 3. Rechazo a la llamada 4. Encuentro con el mentor 5. Cruce del primer umbral 10. El camino de vuelta  6. Pruebas, aliados y enemigos 9. Recompensa 7. Acercamiento Acto II: Descenso Acto II B: Iniciación 8. Prueba difícil o traumática
ARQUETIPOS
Qué son los arquetipos Carl G. Jung empleó el término arquetipo:  Patrones de personalidad  heredados a lo largo del tiempo y se repiten constantemente generación tras generación. “Los arquetipos son parte esencial del lenguaje universal de la narración” (Vogler, Pág. 24). Pueden ser vistos como máscaras que sirven para que la historia avance sin ser necesariamente rígida, pueden variar conforme avanza la historia.  Importante: función. Puede cambiar.  No son estereotipos. Al contrario.  Importancia de la universalidad y la originalidad.
Arquetipos
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  • 3. G. Jung al igual que Campbell: El mito del héroe debe su universalidad a “un inconciente colectivo de la raza humana” que busca en la repetición de personajes y enemigos un poco de ellos mismos. Responde a las preguntas: ¿Quién soy?, ¿De dónde vengo?, ¿A dónde iré cuando muera?, ¿Qué es el bien y qué es el mal?, etc.
  • 4. ¿Por qué el viaje del héroe? Hay múltiples historias que nos narran infinidad de acontecimientos… siempre se trata de un viaje, el viaje de un héroe hacia un mundo extraño y lleno de retos; dicho viaje puede ser hacia el interior o hacia el exterior. “Un héroe crece y cambia; emprende un viaje yendo de la desesperanza a la esperanza, del odio al amor, de la debilidad a la fuerza” (Vogler, Pág. 7)
  • 5. Etapas en el viaje del héroe Acto I: Separación Acto III: Regreso 12. Regreso con el elixir (desenlace) 1. Mundo ordinario 2. Llamado a la aventura 11. Resurrección del héroe (clímax) 3. Rechazo a la llamada 4. Encuentro con el mentor 5. Cruce del primer umbral 10. El camino de vuelta 6. Pruebas, aliados y enemigos 9. Recompensa 7. Acercamiento Acto II: Descenso Acto II B: Iniciación 8. Prueba difícil o traumática
  • 6.
  • 7.
  • 9. Qué son los arquetipos Carl G. Jung empleó el término arquetipo: Patrones de personalidad heredados a lo largo del tiempo y se repiten constantemente generación tras generación. “Los arquetipos son parte esencial del lenguaje universal de la narración” (Vogler, Pág. 24). Pueden ser vistos como máscaras que sirven para que la historia avance sin ser necesariamente rígida, pueden variar conforme avanza la historia. Importante: función. Puede cambiar. No son estereotipos. Al contrario. Importancia de la universalidad y la originalidad.
  • 11. Funciones de los arquetipos