A Bíblia (Aula 10): Epístolas as Igrejas (part. 1)
As Epístolas de São Paulo
1.
2. Às Epístolas de São Paulo I Romanos
II Primeira aos Coríntios
III Segunda aos Coríntios
IV Gálatas
V Efésios
VI Filipenses
VII Colossenses
VIII Primeira aos Tessalonicenses
IX Segunda aos Tessalonicenses
X Primeira a Timóteo
XI Segunda a Timóteo
XII Tito
XIII Filémon
XIV Hebreus
3. I – Romanos – (16 capítulos)
São Paulo escreve aos romanos, nos anos 57/58.
São Paulo estava nesta ocasião em Corintos
prestes a partir para Jerusalém, de onde ele
esperava dirigir-se a Roma e de lá à Espanha.
(Rm 15,22-32; I Cor. 16,3-6; At. 19,21 a 20,3).
Não foi São Paulo que fundou a Igreja de Roma.
Talvez a Igreja de Roma tenha sido fundada por
Áquila (At. 18,2).
A carta aos Romanos tem como marca de São
Paulo – As saudações, chamando a obediência
da Fé. Advertência sobre os costumes e praticas
abominável (Rm 1, 26-27), Alerta contra os
Judeus (Rm 2, 1-4 a 19-24; 10,17; 3,23).
São 9 cartas dirigidas a comunidades concretas:
Romanos, 1ª e 2ª Coríntios, Gálatas, Efésios,
Colossenses, Filipenses e 1ª e 2ª
Tessalonicenses.
4. II – Primeira Aos Coríntios ( + ) Anos 56
Motivos da carta I Cor. 1-10
Paulo tem conhecimento de discórdia entre
membro da comunidade. – Alguns grupos
negam uma tradição apostólica existente, que
deve continuar-se nos seus sucessores. Paulo
não quer que seja quebrada a tradição. O
Evangelho é continuação e cumprimento do
A.T. É que nas comunidades não pode haver
divisão.
São Paulo é o fundador das comunidades em
Corintos nos anos 51-52. A cidade esta
situada entre o mar Egeu e Jônico – Com dois
portos importantes. Contava a cidade com
300.000 habitantes, Gregos, Romanos,
Orientais e muitos Judeus. Era também uma
cidade de Costumes Liberais.
5. São Paulo adverte as comunidades sobre
costumes liberais I Cor. 5,11-13.
São Paulo ensina – Sobre fornicação,
casamento e virgindade.
A boa ordem nas assembleias recomenda as
mulheres o uso de véus.
I Cor. 11, 17-27 – Disciplina e respeito na
Eucaristia.
Os Dons do Espírito ou carisma. (I Cr. 12).
Imagens do corpo I Cr. 12,12.
Hierarquia dos Carismas. Hino da Caridade
(I Cor.13).
Ressurreição dos Mortos (I Cor. 15). São Paulo
permaneceu em Corintos 18 meses.
6. III – Segunda aos Coríntios – (13 capítulos)
Na Segunda Carta aos Coríntios, São Paulo exalta a pureza
(II Cor 5,8-10)
- Exalta na prática das Virtudes e da Santificação, da pureza,
temor de Deus;
- Exalta sua pequenez diante de Deus (II Cor 12,6-9).
7. IV – Gálatas – (5 capítulos)
A comunidade dos Gálatas foi fundada por volta dos
anos 54/55 e esta carta deve ter sido escrita de Efésio
ou mesmo Macedônia.
Destino da carta é especificar a comunidade dos
Gálatas.
Circunstancia da carta: Que explicaria a atitude de
São Pedro (Gl 2, 11-14).
-Esta carta foi escrita posteriormente ao Concilio de
Jerusalém.
São Paulo exorta a comunidade que o evangelho que
ele prega não advém de nenhum homem, mas, por
revelação do próprio Jesus, (Gl. 1, 11-14).
Paulo é um exigente para com seus Discípulos na
pregação do evangelho – Fala de sua preparação por
3 anos antes de iniciar seus mistérios (Gl. 1, 15-24).
8. Pedro e Paulo em Antioquia
(Cap. 2, 11-14) – Divergência
ante os dois.
O Evangelho de São Paulo: São
Paulo quer ensinar que os
homens não justificam pelas
obras da Lei, mas pela fé em
Jesus Cristo (Gálata 2,15...).
Filiação Divina – Plenitude dos
tempos.
9. V – Efésios
Ocasião da carta
São Paulo esta preso em Roma (Segunda Prisão).
Na carta aos Efésios, o Apóstolo exalta:
- “Plano Divino da Salvação”:
- 1º lugar busca Santidade;
- Ter misericórdia.
- Triunfo e Supremacia de Cristo:
- Roga a Deus pela comunidade que obtenha do Senhor –
Sabedoria do Alto (Efésio 1, 15-19).
- Que a Salvação é gratuita em Cristo.
- Prega a reconciliação dos Judeus e dos Gentios entre si e
com Deus. (Ef.. 2, 11-22)
- Paulo se apresenta como Ministro de Cristo:
Não abre mão desta primazia. (Ef 3, 1-13).
10. - Apelo à Unidade
- Exorta aos Efésios que
há um só Senhor, uma só
fé, um só batismo, há um
só Deus e Pai de todos.
(I Ef 4, 1-8).
- A Vida Nova Em Cristo.
11. Paulo adverte que, agora tendo pleno
conhecimento de Jesus Cristo, tenha um
novo comportamento, uma nova vida.
Adverte sobre a IRA (Ef. 4, 25-26).
Tornai-vos imitadores de Cristo, imitadores
de Deus (Ef. 5, 1-2).
Proceder como filhos de Deus (Ef.. 5,15-20)
Abandone os vícios e costumes pagãos (Ef.
5, 15-20).
Moral domestica: Harmonia na família
como membros da Igreja, matrimônio
indissolúvel (Ef.. 5,31), obediência dos
filhos para com seus pais, etc.
Combate Espiritual
- Vestir a armadura de Cristo (Ef. 6, 10-20)
12. VI – Filipenses
Felipos foi a 1ª cidade que Paulo
visitou em território Romano, no ano
50dc, (At. 16, 11ss).
Foi à comunidade que Paulo tinha
muito carinho e gratidão.
É uma carta do cativeiro em Roma.
Credita-se que esta carta foi escrita
nos anos 60 ou 63 dC.
A carta aos Filipenses tem as
mesmas características da carta aos
Tessalonicenses.
Nesta carta, bem como nas duas
cartas aos Tessalonicenses é que
Paulo associa Timóteo ao seu grupo.
13. Saudações e ação de Graças é a marca indelével de Paulo em suas
cartas.
Exorta a comunidade de Filipos a lutar pela fé – Viver uma vida
digna do evangelho de Cristo. (Fl. 1, 27-30).
Manter a unidade na humildade. Evitar competição e vanglórias, a
exemplo de Cristo que esvaziou-se a si mesmo. (Kenises) (Fl. 2, 1-
11).
Operar a salvação.
- Operar a salvação com “temor e tremor”. (F 2,12)
Missão de Timóteo e de Epafrodito.
- Colaboradores de Paulo na missão e mensageiro de levar cartas.
- Paulo mostra o verdadeiro caminho da salvação Cristã: Enfatiza
ensinamento feito por Ele, (finalmente, irmãos regozijem-vos no
Senhor).
- Escrever-vos as mesmas coisas não me é penoso.... (Fl. 3, 1)
Último Conselho.
- Paulo exorta a comunidade que ouça seus colaboradores e Filipe:
“Evódia, Sítique, Sizigos. (Fl 4, 10-14).
14. VII – Colossenses
A carta aos Colossenses foi escrita do
cativeiro de Roma.
A comunidade “Colossenses”, não foi
evangelizada por Paulo.
Possivelmente foi fundada por seus
colaboradores apostólicos Epafras.
O motivo da carta foi porque Paulo
recebeu informações alarmantes...
15. Primado de Cristo
Cristo é a imagem do Deus Pai – Deus invisível (Cl. 1, 15-16)
- Cristo é a cabeça da Igreja (Cl. 1,18)
- Cuidado de Paulo pela fé dos Colossenses – Recomenda a
vivencia e busca dos tesouros da sabedoria e do conhecimento
de Deus (Cl 2,3).
Advertência contra os erros:
- Exalta a vivencia da verdadeira fé em Cristo – Ter cuidado
contra os que vos escravizam e enganam...
- Paulo fala da circuncisão de Cristo... (não da circuncisão
carnal).
-Reafirmam a união com Cristo celestial (Ressuscitado) é o
principio da vida nova.
-Tendo sido sepultado a vida anterior é agora uma nova
criatura. Deveis pensar as coisas do alto, e não os da terra (Cl.
3, 1,4).
16. Preceitos Gerais de Vida Cristã:
- Buscar as virtudes, mortifica, pois, os
vossos membros terrenos, (Fornicação,
Impurezas, paixões, desejos vãos, e a
estupidez que é a idolatria. Suportai-vos uns aos
outros, e perdoando-vos mutuamente (Cl. 3,
5-13).
17. VIII – Primeira Epistola aos Tessalonicenses
1ª Livro do Novo Testamento escrito no ano 50 dC.
A escolha da cidade. Era um dos portos mais importante da
Grécia – Paulo viu na comunidade um ponto estratégico para
difundir o Evangelho.
Paulo permanece na Tessalônica apenas três meses.
Havia em Tessalônica uma grande numero de Judeus. Paulo
sempre buscava anunciar o evangelho aos Judeus.
18. Circunstancia da carta
As circunstancia principais pelos quais Paulo escreveu a
primeira carta os Tessalonicenses são os seguintes:
1 – Para animá-los e confortá-los na fé, completando o que
tinha deixado incompleto;
2 – para lembrar-lhes o referente ás purezas dos costumes,
que pelo que parece não eram recomendáveis na Igreja de
Tessalônica.
3 – para aclarar-lhes algumas dúvidas em torno dos defuntos.
Esta carta não é de caráter propriamente dogmático, há outras
mais importantes deste ponto de vista doutrinal. No entanto,
não faltam algumas passagens importantes para a fé e para a
prática da moral da Igreja, principalmente o cap. 4 e 5.
19. Ocasião da Carta
Paulo tem que sair principalmente de
Tessalônia pelas hostilidades dos
Judeus. Todavia, não tinha terminado de
instruir completamente a seus Cristãos,
faltava catequizá-los ainda mais, no
entanto as circunstancias o obrigou a
partir. Paulo escreveu essas cartas em
Corintos nos anos 50 – 52 dC.
20. Esquema da Carta
1.Saudação
2. 1ª parte: Eucaristia e
apologia (1,2 - 3,13)
3. 2ª parte: doutrinal e exótica
(4,1-18; 5, 1-22)
4. Conclusão (5, 23-28)
21. - A atitude de Paulo durante sua estada em Tessalônica.
- Por causa das atitudes e franquezas de Paulo – falava do
evangelho de Deus sem buscar agradar aos Judeus.
- Exortava e encorajava os novos seguidores.
- A fé e a paciência dos Tessalonicenses.
- Paulo engrandecia a convivência pelo interesse que tiveram
durante das suas pregações.
- A preocupação do Apostolo Paulo sentia impedido de continuar
a ensinar (completar), mas depositava sua confiança na
comunidade florescente.
- O envio de Timóteo a Tessalônica.
- A angustia de Paulo e o zelo pelos novos membros da igreja
hora fundada em Tessalônica e não podendo suportar a espera
enviou seu colaborador Timóteo, para verificar como estava
procedendo, e para tranquiliza-los e motiva-los - Recomendá-los
na busca incessante de Santidade – exortando a progredir cada
vez mais.
22. Quanto às preocupações com
os mortos e os vivos na vinda
do senhor. (Cl 4, 13-18).
A vigilância aguardando a vinda
do Senhor (Cl 5, 1-11).
Algumas exigências da vida
comunitária:
- ter paciência com os fracos.
- Viver em paz um com os
outros;
- Advertir os indisciplinados;
- Orar sem cessar;
- Discernimento (Ficar com o
que e bom) (Col. 5, 12-22) –
(Divisão do corpo, da alma e do
espírito – Col. 5, 23-27).
23. IX – Segunda aos Tessalonicenses
A Segunda carta – É uma exortação e de
alegria do Apostolo, por receber noticias pelo seu
colaborador Timóteo.
- Paulo faz uma ação de graças pelas maravilhas
das noticias dadas por Timóteo (2 Tes. 1, 3-5ss)
- Reforça sobre a vinda do senhor o que
precederá (Tes. 2, 1-8).
Exorta à perseverança (Tes. 2, 13-17)
- Exorta oração e trabalho (Tes. 3, 1-5)
- Adverte contra a desordem (Tes. 3, 6-9)
24. X – Primeira Epístola a Timóteo
Data carta I e II – nos anos 60.
- As Epistolas a Timóteo (comunidade) e Tito, são cartas
pastorais. Nelas se trata da organização da Igreja e aspectos
concretos que interessem ao seu funcionamento. Paulo se
preocupava como se preparar para uma longa permanência da
Igreja no mundo até a vinda do Senhor, que não se sabe quando
será.
Na organização se aconselha como instituir a hierarquia> Bispos,
Presbíteros e Diáconos.
25. - Recomenda como deve ser a oração dos fieis na comunidade.
(Oração da comunidade nas missas) – recomenda um espírito
aberto para rogar por todos os homens, por todos os governantes
e por todas as autoridades constituídas (I Tm. 2, 1-4).
- Recomenda a compostura da mulher (I Tm. 2, 9-15).
OBS.: Aqui Paulo parece se comportar como antifeminista. Não é
assim, São Paulo quando fala que “a mulher escute a instrução
em silencio, com toda a submissão”, não quer dizer submissão
humilhante, o verbo que utiliza “HYPOTASSEIN”, significa “por
em baixo de”, mas também <ordena de forma harmoniosa>.
Quando Paulo diz “que a mulher escute com toda a submissão”,
fala da ordem conveniente numa família.
Numa família deve haver ordem e ordem consciente de que o
marido é a cabeça do lar. A submissão é humilhante somente
quando é imposta, forçada, obrigatória e se faz contra a vontade,
mas quando se faz por amor não é humilhante, muito pelo
contrário. (Ef. 5, 21-24).
26. - É a vez dos bispos e dos que
presidem a comunidade:
“Eis uma coisa certa: que
aspira ao episcopado, saibam
que está desejando uma função
sublime”. (I Tm 3,1)
- Paulo insiste: “É preciso,
porem, que o episcopado seja
irrepreensível”. As qualidades
que enumera não são
especificas de um bispo, são
atribuições de todos cristãos
autênticos, mas, sem dúvidas,
devem encontrar-se num grau
eminente de um bispo.
27. Exorta aos casados ............... (I T. 3, 2-7)
Exorta aos diáconos .............. (I T. 3, 8-8)
Exorta aos diáconos .............. (I T. 3, 11-12)
Exorta aos diáconos .............. (I T. 3, 12-13)
- Adverte contra os falsos doutores (I Tm 1, 3-7)
- Ensina o verdadeiro papel da lei (I Tm. 1, 8-11)
- Paulo fala da sua vocação (I Tm 1, 12-17)
- Exorta Timóteo diante de suas responsabilidades.
- Recomenda o zelo “A oração litúrgica”.
28. XI – Segunda a Timóteo
- Na segunda Epistola a Timóteo Paulo estimula seu fiel
Timóteo e exalta suas virtudes, zelo para com a Igreja – Aqui
Paulo demonstra que Ele próprio ordenou Timóteo: “Por este
motivo, eu te exorto a reaviver o dom de Deus que há em ti pela
imposição das minhas mãos”. (II Tm. 1,6).
- Exalta a Timóteo sobre o sentido dos sofrimentos do
Apostolo Cristão. “Fortificam-te meu filho, na graça que esta em
Cristo Jesus”. (II Tm. 2, 1-2).
- Aconselha a Timóteo na luta contra o perigo atual dos
falsos doutores.
- Solene demonstração – “Eu te conjuro, diante de Deus e
de Cristo Jesus, que há de vir julgar os vivos e os mortos, pela
sua aparição e por seu reino: Proclama a palavra, insiste, no
tempo oportuno e no importuno, refuta, ameaça, exorta com toda
a paciência e doutrina”.
29. Paulo no acaso de sua vida
(II Tm. 4, 6-8)
Quanto a mim, já fui oferecido...
- “Combati o bom combate...”.
- Últimas recomendações:
- Procurar vir me encontrar...
Pois Demas me abandonou...
Tito para Dalmácia...
Somente Lucas está comigo...
30. XII – Epistola a Tito
- A epistola a Tito juntamente com 1º e 2º a Timóteo e Filémon
tem um caráter individual.
Trata-se da organização da Igreja, aos seus mais fieis
discípulos. Portanto a partir do Séc. XVII chamá-los de “Pastorais”.
Longe de supor, como se tem pretendido, uma evolução da
hierarquia eclesiástica que seria posterior ao tempo de São Paulo,
elas refletem ao contrario, uma etapa que é perfeitamente verossímil
na época do fim de sua vida. (anos 65 a 67). O titulo de “Episcopal”,
aparece ainda como praticamente sinônimo do de “Presbítero”. (Ti 1,
5-7) e (At. 20, 17-28).
Não existe ainda vestígio algum do “Bispo” monárquico tal
como aparecerá com Santo Inácio de Antioquia.
- Os delegados de Paulo, que são Timóteo e Tito,
representam esta autoridade apostólica que esta em vias de se
transmitir para suprir o próximo desaparecimento dos Apóstolos, e
que em breve se fixará em cada comunidade em chefe do colégio
presbiterial, que será o bispo. (I Tm 3,2-5 ; 17 – Ti 1, 7-9).
32. XIII – Epistola a Filémon
A carta tem um caráter pessoal.
(individual). E o menor livro do N.T.
Não tem divisão de capitulo.
É um pedido do Apostolo Paulo em
favor de ONÉSIMO – Um escravo
que pertencia a Filémon, e que está
em Roma servindo ao Apóstolo no
cativeiro.
Como Paulo está sentenciado para
morrer, se preocupou com a sorte do
escravo. Paulo diz que gerou
Onésimo na prisão. Queria que
Filémon o recebesse não como
escravo, mas como um irmão.
33. XIII – Epistola aos Hebreus
A epístola dos Hebreus, pelo seu estilo, (falta ai o endereço e o
preâmbulo, com as quais Paulo costumava a iniciar suas
cartas).
Atribui-se o autor anônimo como: Barnabé, Silas, Aristão e
outros. O que mais merece reter a atenção é sem duvida
“Apolo”, aquele judeu Alexandrino elogiado por Lucas, por sua
eloquência, zelo apostólico e conhecimento das escrituras (At.
18, 24-28).
Local da carta:
- Parece que o local onde foi escrito, a carta, foi na Itália, ano 70
dC.
34. Motivo da carta
A carta aos Hebreus, é motivada pela incerteza que causou as
comunidades constituídas pelo Apostolo Paulo e seus colaboradores.
Trata-se da terceira geração dos Cristão. Os primeiros Apóstolos e
Discípulos já haviam morrido. Vem como um alerta: Agora a
responsabilidade é de vocês. Não deixe o barco afundar.
Provas escriturístico - O filho e superiores aos anjos...
Exortação – não fugir do caminho...
Nossa redenção realizada por Cristo e não pelos anjos...
Temos Jesus sumo Sacerdote fiel e misericordioso.
Nossa fé introduz no repouso de Deus.
Exorta a figura do sacerdote – Tirado do meio do povo (Hb. 5. 1-4).
A superioridade de Cristo sobre os Sacerdotes Levíticos.
Superioridade do Culto, do Santuário e da meditação de Cristo
Sacerdotal.
Nova Aliança (Nova lei, não tempos).
- Hebreus – 9 – Cristo entra no santuário celeste...
- hebreus nos certifica que só há uma vida (Não há reencarnação)
(Hb. 9, 27-28).