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Disciplinas filosóficas S. Imelda Domínguez Ayala-
Metafísica Incluye la clarificación e investigación de algunas de las nociones fundamentales con las que entendemos el mundo, incluyendo: ser, entidad, existencia, objeto, propiedad, relación, causalidad, tiempoy espacio. Se ocupa de investigar la naturaleza, estructura y principios fundamentales de la realidad en general.
Antes del surgimiento de la ciencia moderna, muchos de los problemas que hoy pertenecen a las ciencias naturales eran estudiados por la metafísica bajo el títulode filosofía natural.
La ontología  Es la parte de la metafísica que se ocupa de investigar qué entidades existen y cuáles no, más allá de las apariencias.
Gnoseología  La gnoseología es el estudio del origen, la naturaleza y los límites del conocimiento humano.  Dentro de la gnoseología, algunos consideran una rama independiente de la filosofía, es la fenomenología: el estudio de los fenómenos, es decir de la experiencia, de aquello que se nos aparece en la experiencia.
La fenomenología estudia la estructura de los distintos tipos de experiencia, tales como la percepción, el pensamiento, el recuerdo, la imaginación, el deseo, etc. Algunos de los conceptos centrales de esta disciplina son la intencionalidad, la conciencia y los qualia, conceptos que también son estudiados por la filosofía de la mente.
Lógica  La lógica es el estudio de los principios de la inferencia válida. Una inferencia es un proceso o acto en el que a partir de la evidencia provista por un grupo de premisas, se afirma una conclusión. Tradicionalmente se distinguen tres clases de inferencias: las deducciones, las inducciones y las abducciones, (un caso especial de inducción).
La validezo no de las induccioneses asunto de la lógica inductiva.  Las deducciones, en cambio, son estudiadas por la mayor parte de la lógica contemporánea.  Cuando un argumentoes deductivamente válido, se dice que la conclusión es una consecuencia lógica de las premisas.
Otros temas que caen bajo el dominio de la lógica son las falaciasy las paradojas.
Se refiere a las contradicciones lógicas, que van contra el sentido común y causan confusión. Una paradoja puede ser lo contrario a "lo que uno considera cierto", pero no es exactamente una mentira. ¿Se entendió? ¿No? Estupendo, en eso consiste un paradoja. Paradojas, solo para reflexionar un poco. El corazón tiene razones que la razón no entiende. Lo esencial es invisible a los ojos. Solo se ve con el corazón. Si deseas que alguien te haga un trabajo pídeselo a quien este ocupado; el que está sin hacer nada te dirá que no tiene tiempo. El hombre busca respuestas y encuentra preguntas. Sufrimos demasiado por lo poco que nos falta y gozamos mucho de lo mucho que tenemos
Ética La ética abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidady el buen vivir. Dentro de la ética contemporánea se suelen distinguir áreas o niveles:
La metaéticaestudia el origen y el significado de los conceptos éticos, si los valores morales existen independientemente de los humanos, y si son relativos, convencionales o absolutos.  Algunosde sus problemas son el problema del ser y el deber ser, el problema de la suerte moral, y la cuestión acerca de la existencia o no del libre albedrío.
La ética normativa estudia los posibles criterios morales para determinar cuándo una acción es correcta y cuándo no. Un ejemplo clásico de un criterio semejante es la regla de oro. Es  permisible caer,  pero  es indispensable  levantarse
La deontología, en cambio, sostiene que existen deberes que deben ser cumplidos, más allá de las consecuencias favorables o desfavorables que puedan traer, y que cumplir con esos deberes es actuar moralmente. Por ejemplo, cuidar a nuestro hijos es un deber, y es moralmente incorrecto no hacerlo, aún cuando esto pueda resultar en grandes beneficios económicos.
La ética de las virtudes, por otra parte, se enfoca menos en el aprendizaje de reglas para guiar la conducta, y más en la importancia de desarrollar buenos hábitos de conducta, o virtudes, y de evitar los malos hábitos, es decir los vicios.
Finalmente, la ética aplicada estudia la aplicación de las teorías éticas a asuntos morales concretos y controversiales. Por ejemplo, la bioética se ocupa de las cuestiones relacionadas con el avance de la biología y la medicina, como el aborto inducido, la eutanasia y la donación de órganos. La ética ambiental, por otra parte, estudia cuestiones como los derechos de los animales, la experimentación con animales y el control de la contaminación. Otras cuestiones son la pena de muerte, la guerra nuclear, la homosexualidad, el racismo y el uso recreativo de drogas.
Estética  El caminante sobre el mar de nubes, de Caspar David Friedrich, es una representación prototípica de lo sublime.
La única definición que parece gozar de algún consenso entre los filósofos, es que la estética es el estudio de la belleza. Sin embargo, algunos autores también generalizan esta definición y afirman que la estética es el estudio de las experiencias estéticas y de los juicios estéticos.
Cuando juzgamos que algo es bello, feo, sublime o elegante (por dar algunos ejemplos), estamos haciendo juicios estéticos, que a su vez expresan experiencias estéticas. La estética es el estudio de estas experiencias y de estos juicios, de su naturaleza y de los principios que tienen en común.
Filosofía política  Es el estudio acerca de cómo debería ser la relación entre los individuos y la sociedad. Esto incluye el estudio de los gobiernos, las leyes, los derechos, el poder y las demás instituciones y prácticas políticas.  Algunos de los temas centrales en la filosofía política son: la legitimidad de los gobiernos, la limitación de su poder, los fundamentos de la ley, y los derechos y deberes que corresponden a los individuos.
Filosofía de la historia  Es la rama de la filosofía que estudia el desarrollo y las formas en las cuales los seres humanos crean la historia.  Las preguntas sobre las cuales trabaja la filosofía de la historia son muchas, ya que se trata de una materia compleja. Algunas de estas preguntas son, por ejemplo, ¿Cuál es el sujeto propio del estudio del pasado humano? ¿Es el individuo? ¿Son las organizaciones sociales, la cultura, o acaso la especie humana por entero?  La historia puede ser el estudio de una compleja totalidad, que comprende las acciones humanas pasadas y sus consecuencias visibles o sólo l visión de aquel individuo que escribe la historia, esto es, del historiador.”
FILOSOFÍA DE LA CIENCIA O EPISTEMOLOGÍA Tiene por objeto averiguar cuáles son los verdaderos objetos y métodos del saber científico, cuáles son sus fines, cuál es la naturaleza del conocimiento científico, cuáles los principios o postulados en los cuales se apoya y qué valor poseen ellos, cuál es el valor de los conocimientos científicos, qué relaciones guarda la ciencia con el saber vulgar, con la filosofía, con la religión, etc.
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Disciplinas filosóficas

  • 1. Disciplinas filosóficas S. Imelda Domínguez Ayala-
  • 2.
  • 3. Metafísica Incluye la clarificación e investigación de algunas de las nociones fundamentales con las que entendemos el mundo, incluyendo: ser, entidad, existencia, objeto, propiedad, relación, causalidad, tiempoy espacio. Se ocupa de investigar la naturaleza, estructura y principios fundamentales de la realidad en general.
  • 4. Antes del surgimiento de la ciencia moderna, muchos de los problemas que hoy pertenecen a las ciencias naturales eran estudiados por la metafísica bajo el títulode filosofía natural.
  • 5. La ontología Es la parte de la metafísica que se ocupa de investigar qué entidades existen y cuáles no, más allá de las apariencias.
  • 6. Gnoseología La gnoseología es el estudio del origen, la naturaleza y los límites del conocimiento humano. Dentro de la gnoseología, algunos consideran una rama independiente de la filosofía, es la fenomenología: el estudio de los fenómenos, es decir de la experiencia, de aquello que se nos aparece en la experiencia.
  • 7. La fenomenología estudia la estructura de los distintos tipos de experiencia, tales como la percepción, el pensamiento, el recuerdo, la imaginación, el deseo, etc. Algunos de los conceptos centrales de esta disciplina son la intencionalidad, la conciencia y los qualia, conceptos que también son estudiados por la filosofía de la mente.
  • 8. Lógica La lógica es el estudio de los principios de la inferencia válida. Una inferencia es un proceso o acto en el que a partir de la evidencia provista por un grupo de premisas, se afirma una conclusión. Tradicionalmente se distinguen tres clases de inferencias: las deducciones, las inducciones y las abducciones, (un caso especial de inducción).
  • 9.
  • 10. La validezo no de las induccioneses asunto de la lógica inductiva. Las deducciones, en cambio, son estudiadas por la mayor parte de la lógica contemporánea. Cuando un argumentoes deductivamente válido, se dice que la conclusión es una consecuencia lógica de las premisas.
  • 11.
  • 12. Otros temas que caen bajo el dominio de la lógica son las falaciasy las paradojas.
  • 13. Se refiere a las contradicciones lógicas, que van contra el sentido común y causan confusión. Una paradoja puede ser lo contrario a "lo que uno considera cierto", pero no es exactamente una mentira. ¿Se entendió? ¿No? Estupendo, en eso consiste un paradoja. Paradojas, solo para reflexionar un poco. El corazón tiene razones que la razón no entiende. Lo esencial es invisible a los ojos. Solo se ve con el corazón. Si deseas que alguien te haga un trabajo pídeselo a quien este ocupado; el que está sin hacer nada te dirá que no tiene tiempo. El hombre busca respuestas y encuentra preguntas. Sufrimos demasiado por lo poco que nos falta y gozamos mucho de lo mucho que tenemos
  • 14. Ética La ética abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidady el buen vivir. Dentro de la ética contemporánea se suelen distinguir áreas o niveles:
  • 15. La metaéticaestudia el origen y el significado de los conceptos éticos, si los valores morales existen independientemente de los humanos, y si son relativos, convencionales o absolutos. Algunosde sus problemas son el problema del ser y el deber ser, el problema de la suerte moral, y la cuestión acerca de la existencia o no del libre albedrío.
  • 16. La ética normativa estudia los posibles criterios morales para determinar cuándo una acción es correcta y cuándo no. Un ejemplo clásico de un criterio semejante es la regla de oro. Es permisible caer, pero es indispensable levantarse
  • 17. La deontología, en cambio, sostiene que existen deberes que deben ser cumplidos, más allá de las consecuencias favorables o desfavorables que puedan traer, y que cumplir con esos deberes es actuar moralmente. Por ejemplo, cuidar a nuestro hijos es un deber, y es moralmente incorrecto no hacerlo, aún cuando esto pueda resultar en grandes beneficios económicos.
  • 18. La ética de las virtudes, por otra parte, se enfoca menos en el aprendizaje de reglas para guiar la conducta, y más en la importancia de desarrollar buenos hábitos de conducta, o virtudes, y de evitar los malos hábitos, es decir los vicios.
  • 19. Finalmente, la ética aplicada estudia la aplicación de las teorías éticas a asuntos morales concretos y controversiales. Por ejemplo, la bioética se ocupa de las cuestiones relacionadas con el avance de la biología y la medicina, como el aborto inducido, la eutanasia y la donación de órganos. La ética ambiental, por otra parte, estudia cuestiones como los derechos de los animales, la experimentación con animales y el control de la contaminación. Otras cuestiones son la pena de muerte, la guerra nuclear, la homosexualidad, el racismo y el uso recreativo de drogas.
  • 20. Estética El caminante sobre el mar de nubes, de Caspar David Friedrich, es una representación prototípica de lo sublime.
  • 21. La única definición que parece gozar de algún consenso entre los filósofos, es que la estética es el estudio de la belleza. Sin embargo, algunos autores también generalizan esta definición y afirman que la estética es el estudio de las experiencias estéticas y de los juicios estéticos.
  • 22.
  • 23.
  • 24.
  • 25.
  • 26.
  • 27.
  • 28.
  • 29.
  • 30. Cuando juzgamos que algo es bello, feo, sublime o elegante (por dar algunos ejemplos), estamos haciendo juicios estéticos, que a su vez expresan experiencias estéticas. La estética es el estudio de estas experiencias y de estos juicios, de su naturaleza y de los principios que tienen en común.
  • 31.
  • 32.
  • 33.
  • 34.
  • 35. Filosofía política Es el estudio acerca de cómo debería ser la relación entre los individuos y la sociedad. Esto incluye el estudio de los gobiernos, las leyes, los derechos, el poder y las demás instituciones y prácticas políticas. Algunos de los temas centrales en la filosofía política son: la legitimidad de los gobiernos, la limitación de su poder, los fundamentos de la ley, y los derechos y deberes que corresponden a los individuos.
  • 36. Filosofía de la historia Es la rama de la filosofía que estudia el desarrollo y las formas en las cuales los seres humanos crean la historia. Las preguntas sobre las cuales trabaja la filosofía de la historia son muchas, ya que se trata de una materia compleja. Algunas de estas preguntas son, por ejemplo, ¿Cuál es el sujeto propio del estudio del pasado humano? ¿Es el individuo? ¿Son las organizaciones sociales, la cultura, o acaso la especie humana por entero? La historia puede ser el estudio de una compleja totalidad, que comprende las acciones humanas pasadas y sus consecuencias visibles o sólo l visión de aquel individuo que escribe la historia, esto es, del historiador.”
  • 37. FILOSOFÍA DE LA CIENCIA O EPISTEMOLOGÍA Tiene por objeto averiguar cuáles son los verdaderos objetos y métodos del saber científico, cuáles son sus fines, cuál es la naturaleza del conocimiento científico, cuáles los principios o postulados en los cuales se apoya y qué valor poseen ellos, cuál es el valor de los conocimientos científicos, qué relaciones guarda la ciencia con el saber vulgar, con la filosofía, con la religión, etc.
  • 38.
  • 39.