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 過故人莊 唐 孟浩然
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 宿桐廬江寄廣陵舊遊 唐 孟浩然
 留別王侍御維 唐 孟浩然
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 與諸子登峴山 唐 孟浩然
 早寒江上有懷 唐 孟浩然
 涼州詞 唐 王翰
 古從軍行 唐 李頎
 送魏萬之京 唐 李頎
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 出塞 唐 王昌齡
 芙蓉樓送辛漸 唐 王昌齡
 閨怨 唐 王昌齡
 從軍行 王昌齡
 望薊門 唐 祖詠
 終南望餘雪 唐 祖詠
 送元二使安西 唐 王維
 終南山 唐 王維
 觀獵 唐 王維
 鹿柴 唐 王維
 竹裡館 唐 王維
 山居秋暝 唐 王維
 相思 唐 王維
 終南別業 唐 王維
 鳥鳴澗 唐 王維
 使至塞上 唐 王維
 九月九日憶山東兄弟 唐 王維
 雜詩 唐 王維
 過香積寺 唐 王維
 息夫人 唐 王維
日出而作,
日入而息。
鑿井而飲,
耕田而食。
帝力于我何有哉?
日出而作,
日入而息。
鑿井而飲,
耕田而食。
帝力于我何有哉?
 壤: 壤是古代兒童玩具,以木做成,
前寬後窄,長一尺多,形如鞋。玩
時,先將一壤置於地,然後在三四
十步遠處,以另一壤擊之,擊中者
為勝。
<擊壤歌>是一首遠古先民詠
讚美好生活的歌謠,相傳係陶
唐時代,今山西某地鄉野老漢
擊壤而戲時所吟唱民歌。
這首歌謠用極口語化的表述
方式,吟唱出了生動的田園風
景詩。太陽出來上工,太陽下
山休息,打口井飲水,耕個田
吃糧。最後一句點明題旨,這
自然順生的生存方式和其樂自
得的生活,又何須外力的干涉
和帝王的管理指導。
關關雎鳩,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
參差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,輾轉反側。
參差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
參差荇菜,左右芼之。
窈窕淑女,鐘鼓樂之。
 關關:象聲詞,雌雄二鳥相互應和的叫聲。
雎鳩:一種水鳥名,即王鴡。
 洲:水中的陸地。
 窈窕淑女:賢良美好的女子。窈窕,身材體
態美好的樣子。窈,深邃,喻女子心靈美;
窕,幽美,喻女子儀表美。淑,好,善良。
 好逑:好的配偶。逑,匹配。
 參差:長短不齊。荇菜:水草類植物。圓葉
細莖,根生水底,葉浮在水面,可供食用。
 左右流之:時而向左、時而向右地擇取荇菜。
 寤寐:醒和睡。指日夜。
 思服:思念。服,想。
 悠哉悠哉:意為“悠悠”,就是長。
 輾轉反側:翻覆不能入眠。輾,古字作展。
輾轉,即反側。反側,猶翻覆。
 琴瑟友之:彈琴鼓瑟來親近她。
 芼:動詞音帽,擇取,挑選之意。
 鐘鼓樂之:用鐘奏樂來使她快樂。
在那河中的小沙洲上,一對雎鳩
鳥相互啼鳴唱和。美麗嫺靜的女子,
是男子渴望的好配偶。
參差不齊的荇菜,少女忽左忽右
地採摘。美麗嫺靜的女子,小夥子
日夜都想追求你。
追求不到,睡夢中他都在思念。
無盡的思念,翻來覆去難以入眠。
參差不齊的荇菜,少女左右來回
採摘。美麗嫺靜的女子,小夥子要
彈著琴瑟來親近你。
參差不齊的荇菜,少女翩翩來回
採摘,美麗嫺靜的女子,小夥子要
敲著鼓來取悅你。
關關雎鳩,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
參差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,輾轉反側。
參差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
參差荇菜,左右芼之。
窈窕淑女,鐘鼓樂之。
<詩經>是中國第一部詩歌總集,共
收入自西周至春秋中葉大約五百多年
的詩歌,據說是由儒家創始人孔子刪
審編定。它是中國韻文的源頭,是中
國詩史的起點,在中國文學發展史上
有突出地位。
此詩為周南第一首,詩經第一篇,
詠君子追求嫻靜女子,終成婚姻。
全詩以鳩鳥相和起興,說明淑女可
配君子,聯想君子淑女為佳偶。以荇
菜起興,聯想思念的深長。藉君子思
念淑女的殷切,說明男女熱戀的情形。
君子求之不得,只能寤寐思服、輾轉
反側。再以荇菜起興,以重複風格,
並且說明追求的殷切, 以鐘鼓敘出
君子淑女的結合。故孔子謂之<關雎
樂而不淫>。
碩鼠碩鼠,無食我黍!
三歲貫汝,莫我肯顧。
逝將去女,適彼樂土。
樂土樂土,爰得我所。
碩鼠碩鼠,無食我麥!
三歲貫汝,莫我肯德。
逝將去女,適彼樂國。
樂國樂國,爰得我直。
碩鼠碩鼠,無食我苗!
三歲貫汝,莫我肯勞。
逝將去女,適彼樂郊。
樂郊樂郊,誰之永號?
 碩鼠:鼫鼠,又名田鼠,這裡用
來比喻剝削無厭的統治者。
 貫:侍奉也。三歲貫女是說侍奉
你多年。三歲言其久,女通汝,這
裡指統治者。
 逝: 發語詞。一說通誓,發誓。
 去女: 言離去。
 爰: 猶乃。所: 指安居之處。
 德:惠也。
 直: 就是值。得我直就是說使我
的勞動得到相當的代價。
 勞:慰問。
 永號: 哀號,哭泣。
大田鼠啊大田鼠,不要再吃
我的黍。多年辛苦事奉你,你
卻不曾眷顧我!發誓從今離開
你,到那理想的樂土。樂土樂
土多快活,安身在那裡生活!
大田鼠啊大田鼠,不要再吃
我的麥,多年辛苦事奉你,卻
不待我以恩德!發誓從今離開
你,奔向理想的樂國。樂國樂
國多快活,勞苦皆能有收穫!
大田鼠啊大田鼠,不要再吃
我的苗。多年辛苦事奉你,你
卻不曾慰勞我!發誓從今離開
你,到那歡樂的野郊。樂郊樂
郊多快活,還有誰會長哀號!
碩鼠碩鼠,無食我黍!
三歲貫汝,莫我肯顧。
逝將去女,適彼樂土。
樂土樂土,爰得我所。
碩鼠碩鼠,無食我麥!
三歲貫汝,莫我肯德。
逝將去女,適彼樂國。
樂國樂國,爰得我直。
碩鼠碩鼠,無食我苗!
三歲貫汝,莫我肯勞。
逝將去女,適彼樂郊。
樂郊樂郊,誰之永號?
<碩鼠>一詩把不勞而獲之統
治階層比作偷吃莊稼的大田鼠,
指出它們貪得無厭的特點。請
求這些碩鼠不要再吃百姓的黍、
麥和苗。這麼多年來,他們侍
奉著你,你卻不照顧他們,不
感激他們的恩德,體諒他們的
辛勞。他們哀訴生活無人照顧,
好處無人體諒,辛苦無人慰問。
為了脫離這種壓迫,他們立誓
要離開家園,尋覓一片乾淨的
樂土。哀怨而無奈,充分表現
了農民把統治階級喻為偷糧大
田鼠的痛苦心情。
青青子衿,悠悠我心。
縱我不往,子寧不嗣音。
青青子佩,悠悠我思。
縱我不往,子寧不來。
挑兮達兮,在城闕兮。
一日不見,如三月兮。
 子衿:周代讀書人的服裝。
子: 男子的美稱。衿:即
襟,衣領。
 悠悠:此指憂思深長不斷。
 縱:縱然。
 寧:怎能。
 嗣音:傳音訊。嗣讀<怡>,
通<貽>,給、寄的意思 。
 佩:這裡指繫佩玉的絲帶。
 挑兮達兮:獨自走來走去
的樣子。此處挑音逃,達
音踏。
 城闕:城門兩邊的觀樓。
青青的是你的衣領,悠悠
的是我的心境。縱然我不曾
去會你,難道你就此斷音信?
青青的是你的佩帶,悠悠
的是我的情懷。縱然我不曾
去會你,難道你不能主動來?
來來往往張眼望啊,在這
高高城樓上啊。一天不見你
的面啊,好像已有三月長啊!
青青子衿,悠悠我心。
縱我不往,子寧不嗣音?
青青子佩,悠悠我思。
縱我不往,子寧不來?
挑兮達兮,在城闕兮。
一日不見,如三月兮。
此詩三章,每章四句。為先秦
時代鄭地的民歌。此詩寫單相思,
描寫一個女子思念她的心上人。
每當看到顏色青青的東西,女子
就會想起心上人青青的衣領和青
青的佩玉。於是她登上城門樓,
就是想看見心上人的蹤影。如果
有一天看不見,她便覺得如隔三
月。全詩充分描寫了女子單相思
的心理活動,維肖維妙,而且意
境很美,是一首難得的優美的情
歌,成為中國文學史上描寫相思
之情的經典之作,其中“一日不
見,如三月兮”更是千古名句。
擊鼓其鏜,踴躍用兵。
土國城漕,我獨南行。
從孫子仲,平陳與宋。
不我以歸,憂心有忡。
爰居爰處?爰喪其馬?
於以求之?於林之下。
死生契闊,與子成說。
執子之手,與子偕老。
于嗟闊兮,不我活兮。
于嗟洵兮,不我信兮。
 鏜:音<堂>,鼓聲。
 踴躍:鼓舞。兵:指武器如刀槍。
 土國城漕:土:挖土。城:修城。
國:指都城。漕:衛國的城市。
 孫子仲:即公孫文仲,邶國將領。
 平:平定兩國糾紛。
 有忡:忡忡,憂慮不安的樣子。
 爰:音<元>,那裡意。喪:喪失,
此處言跑失。
 契闊:聚散、離合的意思。
 成說:約定、盟約。
 于嗟:感嘆詞,于通<吁>,讀音
為<需>。
 活:借為“佸”,相會。
 洵:久遠。
 信:守信,守約。
敲鼓聲音響鏜鏜,鼓舞士
兵上戰場。人留國内築漕城,
唯獨我卻奔南方。
跟從將軍孫子仲,要去調
停陳和宋。長期不許我回家,
使人愁苦心忡忡。
安營紮寨有了家,繫馬不
牢走失馬。叫我何處去尋找?
原來馬在樹林下。
無論聚散與死活,我曾發
誓對你說。拉着你手緊緊握,
白頭到老與你過。
歎息與你久離别,再難與
你來會面。歎息相隔太遙遠,
不能實現那誓約。
擊鼓其鏜,踴躍用兵。
土國城漕,我獨南行。
從孫子仲,平陳與宋。
不我以歸,憂心有忡。
爰居爰處?爰喪其馬?
於以求之?於林之下。
死生契闊,與子成說。
執子之手,與子偕老。
于嗟闊兮,不我活兮。
于嗟洵兮,不我信兮。
<擊鼓>出自<詩經.國風.
邶風>,詩凡五章,前三章征
人自敘出征情景,承接綿密,
已經如怨如慕,如泣如訴。
後兩章轉到夫妻別時信誓,
誰料到歸期難望,信誓無憑,
上下緊扣,詞情激烈,更是
哭聲通霄了。此詩寫士卒長
期征戰之悲,無以復加。詩
中的“執子之手,與子偕老”
是膾炙人口的千古名句。
氓之蚩蚩,抱布貿絲。匪來貿絲,來即我謀。
送子涉淇,至於頓丘。匪我愆期,子無良媒。
將子無怒,秋以為期。
乘彼垝垣,以望復關。不見復關,泣涕漣漣。
既見復關,載笑載言。爾卜爾筮,體無咎言。
以爾車來,以我賄遷。
桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚;
于嗟女兮,無與士耽。士之耽兮,猶可說也;
女之耽兮,不可說也。
桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。
淇水湯湯,漸車帷裳。女也不爽,士貣其行。
士也罔極,二三其德。
三歲為婦,靡室勞矣;夙興夜寐,靡有朝矣。
言既遂矣,至於暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。
靜言思之,躬自悼矣。
及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮。
總角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。
反是不思,亦已焉哉!
 氓:民,男子之代稱。蚩蚩:同
<嗤嗤>,戲笑貌。
 貿:交易。抱布貿絲是以物易物。
 即:就。匪:讀作<非>。匪來二
句是說那人並非真來買絲,是找
我商量事情來了。
 淇:水名。頓丘:地名。
 愆期:愆音<千>,愆期即過期。
 將:將音<槍>,願請意。
 垝:垝音<鬼>,倒塌。垣: 牆壁。
 復:返。關:在往來要道所設的
關卡。
 漣漣:涕淚下流貌。
 卜筮:烤龜甲的裂紋以判吉凶,
叫卜。用蓍草占卦叫筮<音逝>。
 體:指龜兆和卦兆,即卜筮的結
果。無咎言:就是無凶卦。
 賄:財物,指妝奩。
 沃若:潤澤貌。
 耽:沉溺,貪樂太甚。
 說:讀爲<脫>,解脫。
 隕:隕音<允>,墜落。
 徂爾:嫁給你。徂,讀<粗的二
聲>,往也。
 食貧:過貧窮的生活。
 湯湯:湯讀作<商>,水盛貌。
 漸:浸濕。帷裳: 車旁布幔。裳
音<常>
 爽:差錯。貣: 音<特>,爽也。
 罔極:沒有定準,變化無常。
 遂:安定無憂。
 硒:大笑的樣子。
 隅:即“濕”,河名,指漯河。
泮:河岸意。
 總角:古時兒童的髮式,借指童
年。宴:逸樂。
 晏晏:和好柔順的樣子。
 旦旦:誠懇的樣子。
小夥走來笑嘻嘻,拿著布幣
來換絲。不是為了來買絲,借
機找我談婚事。談完送你過淇
水,一直送你到頓丘。不是我
要延婚期,是你沒找好媒人。
請你不要生我氣,定下秋天為
婚期。
登上殘破的牆垣,心中念你
望復關。遙望不見復關影,低
頭傷心淚滿面。望見復關心中
喜,喜笑顏開話不斷。你又占
卜又問卦,卦象吉利沒惡言。
把你大車趕過來,我帶嫁妝隨
你遷。
桑樹葉兒未落時,枝葉繁茂色澤潤。小斑鳩啊小斑鳩,不要
貪嘴吃桑椹。好姑娘啊好姑娘,不要癡情迷男人。男人沉迷于
愛情,想離開時可脫身。女子沉迷於愛情,想要脫身不可能。
待到桑葉飄落時,顏色枯黃落滿地。從我嫁進你家門,三年
吃苦又受累。淇水浩蕩滔滔流,打濕我的車帷幔。我作妻子沒
過錯,你作丈夫差錯多。男人心理不可測,三心二意沒品德。
當你妻子整三年,終日忙碌活全幹。起早貪黑操家務,沒有
哪天有空閒。生活安定無憂愁,你卻粗暴又專橫。親兄親弟不
知情,總是拿我作笑柄。靜心思前又想後。獨自悲愁心哀傷。
當初相約同到老,到老盡是愁和怨。淇水雖寬有河岸,漯河
再闊也有邊。從小一塊同遊樂,有說有笑心喜歡。忠誠盟誓都
明白,哪知從此已改變。過去時光不留戀,一刀兩斷不再談!
《國風.衛風.氓》出自詩經。為先秦時代衛國民歌。共六章,每
章十句。這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長詩。詩中的女主人公以
無比沉痛的口氣,回憶了戀愛生活的甜蜜,以及婚後被丈夫虐待
和遺棄的痛苦。
第一章,追敘自己由初戀而定的婚約;第二章,敘述自己陷入
情網,衝破了媒妁之言的桎梏而與氓結婚;第三章,她對一群年
青貌美的天真少女,現身說法地規勸她們不要沉醉於愛情,並指
出男女不平等的現象;第四章,對氓的負心表示怨恨,她指出,
這不是女人的差錯,而是氓的反復無常;第五章,接著追敘,敘
述她婚後的操勞、被虐和兄弟的譏笑而自傷不幸;第六章,敘述
幼年彼此的友愛和今日的乖離,斥責氓的虛偽和欺騙,堅決表示
和氓在感情上一刀兩斷。
此詩通過棄婦的自述,表達了她悔恨的心情與決絕的態度,深
刻地反映了當時婦女在戀愛婚姻問題上的壓迫和被動。
蒹葭蒼蒼,白露為霜。
所謂伊人,在水一方。
溯洄從之,道阻且長。
溯游從之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。
所謂伊人,在水之湄。
溯洄從之,道阻且躋。
溯游從之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。
所謂伊人,在水之涘。
溯洄從之,道阻且右。
溯游從之,宛在水中沚。
 蒹葭: 音<兼加>,即蘆葦。
 蒼蒼:茂盛的樣子。
 溯洄: 逆流而上。從: 追求。
 阻:險阻,難走。
 溯遊:沿著直流的河道。
 萋萋:茂盛的樣子。
 晞:乾。
 湄:水和草交接處,指岸邊。
 躋:登,上升。
 坻:音<池>,水中的小洲。
 采采:茂盛鮮明的樣子。
 已:止,這裡的意思是乾。
 涘:音<四>,水邊。
 沚:水中的小塊陸地。
蘆葦茂密水邊長,深秋白露結成霜。
我心思念的那人,就在河水那一方。
逆流而上去追尋,道路崎嶇又漫長。
順流而下去追尋,仿佛就在水中央。
蘆葦茂盛水邊長,太陽初升露未乾。
我心思念的那人,就在河水那岸邊。
逆流而上去追尋,道路險峻難攀登。
順流而下去追尋,仿佛就在沙洲間。
蘆葦茂密水邊長,太陽初升露珠滴。
我心思念的那人,就在河水岸邊立。
逆流而上去追尋,道路彎曲難走通。
順流而下去追尋,仿佛就在沙洲邊。
蒹葭蒼蒼,白露為霜。
所謂伊人,在水一方。
溯洄從之,道阻且長。
溯游從之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。
所謂伊人,在水之湄。
溯洄從之,道阻且躋。
溯游從之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。
所謂伊人,在水之涘。
溯洄從之,道阻且右。
溯游從之,宛在水中沚。
蒹葭出自《詩經.秦風》。
這是一首懷人詩。詩中的伊
人是詩人愛慕、懷念和追求
的對象。本詩中的景物描寫
十分出色,景中含情,情景
渾融一體,有力地烘托出主
人公淒婉惆悵的情感,給人
一種淒迷朦朧的美。
君子于役,不知其期,
曷至哉?雞棲於塒,
日之夕矣,羊牛下來。
君子于役,如之何勿思!
君子于役,不日不月,
曷其有佸?雞棲於桀,
日之夕矣,羊牛下括。
君子于役,苟無饑渴!
 于:往。役:服勞役。于役,
到外面服役。
 期:指服役的期限。
 曷:音<何>,何時。至:本
義到來、到達,此處為歸家。
 塒:音<時>,雞舍。
 如之何勿思:如何不思。如
之:猶說對此。
 不日不月:沒法用日月來計
算時間。
 有佸:佸音<活>,相會,來
到之意。
 桀:雞棲木。一說指用木頭
搭成的雞窩。
 括:此處音義同佸,來到意。
 苟:誠,猶如實。
我的丈夫在外面服役,不知
道他的服役期限有多久。什麼
時候才回到家呢?雞兒進窩了,
天已經晚了,羊和牛從牧地回
來了。我的丈夫還在外面服役,
怎麼能不想念?
我的丈夫還在外面服役,遙
遠無期不能用日和月來計算,
什麼時候才能又相會?雞兒棲
息在窩裡的小木樁上,天已經
晚了,羊和牛從牧地回來了。
我的丈夫還在外面服役,但願
他不至於受饑受渴!
君子于役,不知其期,
曷至哉?雞棲於塒,
日之夕矣,羊牛下來。
君子于役,如之何勿思!
君子于役,不日不月,
曷其有佸?雞棲於桀,
日之夕矣,羊牛下括。
君子于役,苟無饑渴!
<君子于役>出于詩經,是一首
先秦時代的詩歌。全詩二章,每
章八句。是一首寫妻子懷念遠出
服役的丈夫的詩。此詩從日常生
活中雞進籠了、羊牛回家了而自
己的丈夫還沒有回來,寫妻子思
念在外服役的丈夫,人情之習見,
語言之真朴,懷念丈夫之深切,
千百年以下感人肺腑。全詩兩章
相重,只有很少的變化。每章開
頭,是女主人公用簡單的語言說
出的內心獨白;然後詩中淡淡地
描繪出一幅鄉村晚景的畫面,表
達女主人公悵惘的盼望和期待;
最後這種盼待轉變為對丈夫的牽
掛和祝願。
坎坎伐檀兮,寘之河之乾兮。河水清且漣猗。
不稼不穡,胡取禾三百廛兮?不狩不獵,
胡瞻爾庭有縣貆兮?彼君子兮,不素餐兮!
坎坎伐輻兮,寘之河之側兮。河水清且直猗。
不稼不穡,胡取禾三百億兮?不狩不獵,
胡瞻爾庭有縣特兮?彼君子兮,不素食兮!
坎坎伐輪兮,寘之河之漘兮。河水清且淪猗。
不稼不穡,胡取禾三百囷兮?不狩不獵,
胡瞻爾庭有縣鶉兮?彼君子兮,不素飧兮!
 坎坎:象聲詞,伐木聲。
 寘:音義同<置>,放置。
 乾:水邊。
 漣:即瀾。
 猗:此處音<一>,義同“兮”,
語氣助詞。
 稼:播種。
 穡:收穫。
 胡:為什麼。
 禾:穀物。
 三百:意為很多,並非實數。
 廛:音<蟬>,通“纏”,古代的
度量單位,三百廛就是三百束。
 狩:冬獵。獵,夜獵。此詩中皆
泛指打獵。
 縣:音義通“懸”,懸掛。
 貆:音<歡>,古同<貛>。
 君子:係反話,指有地位權勢者。
 素餐:白吃飯,不勞而獲。
 輻:車輪上的輻條。
 直:水流的直波。
 億:繶的假借,猶<纏>。
 瞻:向前或向上看。
 特:三歲大獸。
 漘:水邊。
 淪:小波紋。
 囷:音<群的一聲>,束。
 飧:音<孫>, 熟食,泛指吃飯。
砍伐檀樹聲坎坎啊,棵棵放倒堆河邊啊,河水清清微波轉喲。
不播種來不收割,為何三百捆禾往家搬啊?不冬狩來不夜獵,
為何見你庭院豬獾懸啊?那些老爺君子啊,不會白吃閒飯啊!
砍下檀樹做車輻啊,放在河邊堆一處啊。河水清清直流注喲。
不播種來不收割,為何三百捆禾要獨取啊?不冬狩來不夜獵,
為何見你庭院獸懸柱啊?那些老爺君子啊,不會白吃飽腹啊!
砍下檀樹做車輪啊,棵棵放倒河邊屯啊。河水清清起波紋啊。
不播種來不收割,為何三百捆禾要獨吞啊?不冬狩來不夜獵,
為何見你庭院掛鵪鶉啊?那些老爺君子啊,可不白吃腥葷啊!
<伐檀>一詩出自<詩經>,
為<國風.魏風>的一首,是魏
國的民歌,共三章,有二十
七句。 它是當時伐木者之歌。
一群伐木者砍檀樹造車時,
聯想到剝削者不種莊稼、不
打獵,卻占有這些勞動果實,
非常憤怒,你一言我一語發
出了責問的呼聲。
三章詩重叠,意思相同,
按照歌者情感發展的脈絡逐
級升高,是詩經三百篇中對
不勞而獲貴族最猛烈的抗議。
坎坎伐檀兮,寘之河之乾兮。
河水清且漣猗。不稼不穡,
胡取禾三百廛兮?不狩不獵,
胡瞻爾庭有縣貆兮?
彼君子兮,不素餐兮!
坎坎伐輻兮,寘之河之側兮。
河水清且直猗。不稼不穡,
胡取禾三百億兮?不狩不獵,
胡瞻爾庭有縣特兮?
彼君子兮,不素食兮!
坎坎伐輪兮,寘之河之漘兮。
河水清且淪猗。不稼不穡,
胡取禾三百囷兮?不狩不獵,
胡瞻爾庭有縣鶉兮?
彼君子兮,不素飧兮!
靜女其姝,俟我於城隅。
愛而不見,搔首踟躕。
靜女其孌,貽我彤管。
彤管有煒,說懌女美。
自牧歸荑,洵美且異。
匪女之為美,美人之貽。
 靜女:貞靜嫻雅之女。姝:美好。
 俟:等待,此處指約好地方等待。
 愛:<薆>的假借字。隱蔽,躲藏。
 踟躇:徘徊不定。
 孌:面目姣好。
 貽:贈。
 彤管:古代女史用以記事的杆身
漆朱的筆;一說指樂器,一說指
紅色管狀的初生植物。
 有:形容詞詞頭。煒:盛明貌。
 說懌:喜悅。女:通汝,指彤管。
 牧:野外。歸:借作<饋>,贈。
 荑:白茅,始生之茅。象徵婚媾。
 洵美且異:確實美得特別。洵:
實在,誠然。異:特殊。
嫺靜姑娘真可愛,約我
城角樓上來。故意躲藏讓
我找,急得抓耳又撓腮。
嫺靜姑娘好容顏,送我
一枝紅彤管。鮮紅彤管有
光彩,愛它顏色真鮮豔。
郊野采荑送給我,荑草
美好又珍異。不是荑草長
得美,美人相贈厚情意。
靜女其姝,俟我於城隅。
愛而不見,搔首踟躕。
靜女其孌,貽我彤管。
彤管有煒,說懌女美。
自牧歸荑,洵美且異。
匪女之為美,美人之貽。
<靜女>是一首寫青年男
女幽會的詩歌,表現了男
子對戀人溫柔嫺靜的稱讚
以及對她的深深情意,體
現出年輕男女之間純美愛
情的美好。
全詩三章,每章四句。
此詩構思靈巧,人物形象
刻畫生動,通篇以男子的
口吻來寫,充滿了幽默和
健康快樂的情緒,尤其是
對於青年人戀愛的心理描
寫惟妙惟肖。
風雨淒淒,雞鳴喈喈,
既見君子。云胡不夷!
風雨瀟瀟,雞鳴膠膠。
既見君子,云胡不瘳!
風雨如晦,雞鳴不已。
既見君子,云胡不喜!
 淒淒:寒涼。
 喈喈:喈音<接>,與下文的
膠膠同為象聲詞,雞鳴聲。
 君子: 本是對貴族子弟之稱,
後轉為有德行者之通稱;在
詩經中,女子也往往以君子
稱丈夫。
 云:句首語氣詞。胡,何也。
夷,平;指平靜安定。
 瀟瀟:風雨暴疾之聲。
 瘳:瘳音<抽>,病癒。
 如晦:昏暗。
 已:止。
風雨如此寒涼,雞鳴
依然高亢。能夠見到君
子,還有什麼不安寧?
風雨如此暴急,雞鳴
依然清晰。已經見到君
子,還有什麼病不癒?
風雨晦暗不明,雞鳴
仍不止息。已經見到君
子,還有什麼不歡欣?
風雨淒淒,雞鳴喈喈,
既見君子。云胡不夷!
風雨瀟瀟,雞鳴膠膠。
既見君子,云胡不瘳!
風雨如晦,雞鳴不已。
既見君子,云胡不喜!
風雨及黑夜均代表能使人
低沉的外在因素,雞鳴則為
天亮的象徵;風雨中不止之
雞鳴,從前均認為係表述君
子的不為環境所動,即使橫
逆交加,亦能不改其行。
現代學者一般認為這是寫
一位女子與久別的丈夫(或情
人)重逢的詩。
全詩三章,每章十二字。
此詩採用重章疊句的形式,
反復吟詠,造成一唱三歎的
效果,使達情更為充分,詩
味更為深長。
豈曰無衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛,與子同仇!
豈曰無衣?與子同澤。王于興師,修我矛戟,與子偕作!
豈曰無衣?與子同裳。王于興師,修我甲兵,與子偕行!
 袍:長袍,即今之斗篷。
 王:指秦君,一說指周
天子。
 同仇:共同對敵。
 澤:通<襗>,內衣,如
今之汗衫。
 作:起。
 裳:音<常>,古時之下
衣,此指戰裙。
 甲兵:鎧甲與兵器。
 行:往。
誰說我們沒衣穿?與你
同穿那長袍。君王發兵去
交戰,修整我那戈與矛,
殺敵與你同目標。
誰說我們沒衣穿?與你
同穿那內衣。君王發兵去
交戰,修整我那矛與戟,
出發與你在一起。
誰說我們沒衣穿?與你
同穿那戰裙。君王發兵去
交戰,修整甲胄與刀兵,
殺敵與你共前進。
豈曰無衣?與子同袍。
王于興師,修我戈矛,
與子同仇!
豈曰無衣?與子同澤。
王于興師,修我矛戟,
與子偕作!
豈曰無衣?與子同裳。
王于興師,修我甲兵,
與子偕行!
<秦風.無衣>,為詩經所録
秦國民歌。這是首激昂慷慨、
同仇敵愾的戰歌,表現了秦
國軍民團結互助、共禦外侮
的高昂士氣和樂觀精神,其
獨具矯健而爽朗的風格正是
秦人精神的反映。
全詩共三章,採用了疊唱
的形式,敘說著將士們在大
敵當前、兵臨城下之際,他
們以大局為重,與君王保持
一致,磨刀擦槍、舞戈揮戟,
奔赴前線共同殺敵的氣概。
操吳戈兮被犀甲,車錯轂兮短兵接。
旌蔽日兮敵若雲,矢交墜兮士爭先。
淩余陣兮躐余行,左驂殪兮右刃傷。
霾兩輪兮縶四馬,援玉桴兮擊鳴鼓。
天時懟兮威靈怒,嚴殺盡兮棄原野。
出不入兮往不反,平原忽兮路超遠。
帶長劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲。
誠既勇兮又以武,終剛強兮不可淩。
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。
 國殤:這裡指為國犧牲的將士。
 吳戈:吳地製造的戈。
 車錯轂:轂,車輪的軸頭。交戰
雙方的戰車輪轂交錯,形容戰爭
的激烈。
 淩:侵淩,侵犯。躐:踐踏。
 驂:古時用四匹馬駕車,中間的
兩匹叫<服>,兩旁的馬叫<驂>。
殪:死。
 霾:通埋,這裡指車輪陷入土中。
縶:絆住。
 援:拿起。玉桴:玉裝飾的鼓槌。
 懟:怨恨。
 秦弓:秦地製造的弓。
 懲:悔恨,本句意思是說雖掉了
腦袋也不心悔。
手拿吳戈,身披犀甲! 戰場上車
輪交錯,短兵相接。
旌旗遮蔽陽光,敵人如烏雲壓下,
箭矢交加中,戰士爭先而上。
沖入敵陣,踐踏敵軍的行列,可
惜左驂倒斃,右驂也被砍傷。
塵埃掩沒戰車,戰馬被絆,拿起
玉槌,還要把戰鼓敲響。
天怨地怒,神靈也憤懣,一場鏖
戰,將士屍骸棄蠻荒。
你們出門後就沒再入門,一去不
復返,死在茫茫的原野,委身於渺
渺的草莽。
你們佩帶著長劍,手執秦弓,首
身雖離,仍不改殺敵志向。
你們勇敢而又威武! 誰也不能欺
淩,始終剛強。
你們雖為國犧牲,精神卻不朽,
你們魂魄剛毅,作鬼也是英雄!
屈原(前339—前278),戰國楚人。姓羋,氏屈, 名平,字原。楚懷王
時任左徒、三閭大夫。對內主張舉賢授能。對外主張聯齊抗秦。被讒,
遭放逐。楚襄王時再遭讒毀,遷於江南多年,後見楚國政治腐敗,無
力挽救,懷著深沉的憂憤,自沉於汨羅江。一生創作了許多不朽作品
如<離騷>,<九歌>等,在我國文學史上,有深遠影響。
<國殤>是九歌中一章,係祭祀為國戰死將士的祭歌。詩中不僅歌頌
了他們犧牲的悲壯,而且對雪洗國恥寄予熱望,抒發了作者熱愛祖國
的高尚感情。
全詩分三節。第一節描繪車戰的激烈。先寫楚方士兵的武器和鎧甲,
再寫敵人的蜂擁和瘋狂,最後寫楚方士兵的英勇頑強。這一節寫得層
次分明,具體形象,突出了戰鬥的殘酷、士兵的無畏和豪壯的感情。
第二節寫楚方寡不敵眾,全部戰死的悲壯場面。<援玉桴兮擊鳴鼓>
十分重要。古代作戰,鳴鼓表示進攻。這說明,楚方傷亡即使如此慘
重,仍然一心進擊。楚方將士英勇頑強、視死如歸的形象栩栩如生,
躍然紙上。
第三節是對為國戰死者的讚頌。先謳歌戰士們遠離家鄉、誓死報國、
義無反顧的決心,然後讚美戰士們剛強勇武、視死如歸、寧死不屈的
精神。感情是凝重、真誠而沉痛的。
帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。
嫋嫋兮秋風,洞庭波兮木葉下。
登白薠兮騁望,與佳期兮夕張。
鳥何萃兮蘋中,罾何為兮木上?
沅有芷兮澧有蘭,思公子兮未敢言。
荒忽兮遠望,觀流水兮潺湲。
麋何食兮庭中?蛟何為兮水裔?
朝馳余馬兮江皋,夕濟兮西澨。
聞佳人兮召予,將騰駕兮偕逝。
築室兮水中,葺之兮荷蓋。
蓀壁兮紫壇,播芳椒兮成堂。
桂棟兮蘭橑,辛夷楣兮藥房。
罔薜荔兮為帷,擗蕙櫋兮既張。
白玉兮為鎮,疏石蘭兮為芳。
芷葺兮荷屋,繚之兮杜衡。
合百草兮實庭,建芳馨兮廡門。
九嶷繽兮並迎,靈之來兮如雲。
捐余袂兮江中,遺餘褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若,將以遺兮遠者。
時不可兮驟得,聊逍遙兮容與。
 夫人:湘水之女神。一說即舜之二妃
娥皇和女英。
 帝子:猶天帝之子。因舜妃是帝堯之
女,故稱。
 眇:望而不見貌。愁予:使我發愁。
 嫋嫋:嫋音<鳥>,綿長不絕的樣子。
 白薠:水生的秋草。騁望:放眼遠眺。
 佳期:與佳人的約會。張:陳設。
 萃:集聚。萍:水草名。
 罾:讀作<曾>,魚網。
 公子:指湘夫人。
 荒忽:猶“恍惚”,迷糊不清的樣子。
 潺湲:水緩慢流動的樣子。
 麇:似鹿而較大的動物,俗稱四不象。
 蛟:傳說中的龍類動物。裔:邊沿。
 皋:水邊高地。
 濟:渡。澨:音<逝>,水邊意。
 騰駕:駕著馬車賓士。偕逝:同往。
 蓀:香草名。紫:紫貝。壇:中庭。
 椒:花椒。成:借作“盛”。
 棟:屋樑。橑:音<老>,屋椽意。
 辛夷:香木名。楣:門上橫樑。藥:
即白芷。
 罔:同網,編結。薜荔:蔓生香草。
 擗:音<皮>,掰開意。櫋:音<棉>,
簷間木。
 鎮:鎮壓坐席之物。
 疏:分列。石蘭:香草名。
 芷:白芷。荷屋:荷葉覆頂的房屋。
 繚:纏繚。杜衡:香草名。
 馨:遠傳的香氣。廡:走廊。
 九嶷:湖南九嶷山,傳說中舜的葬
地。
 繽:眾多紛雜的樣子。
 袂:音<妹>,也就是夾襖。一說作
佩囊解。
 遺:丟下。褋:音<碟>,單衣。
 搴:音<千>,摘取。杜若:香草名。
 遺:音<味>,贈送意。
美麗的公主快降臨北岸,
我已憂愁滿懷望眼欲穿。
涼爽的秋風陣陣吹來,
洞庭湖波浪翻湧樹葉飄旋。
登上長著白薠的高地遠望,
與她定好約會準備晚宴。
為何鳥兒聚集在水草間,
為何魚網懸掛在大樹顛?
沅水有白芷澧水有幽蘭,眷念公主卻不敢明言。
放眼展望一片空闊蒼茫,只見清澈的流水潺潺。
為何山林中麋鹿覓食庭院,為何深淵裡蛟龍擱淺水邊?
早晨我騎馬在江邊賓士,傍晚就渡水到了西岸。
好像聽到美人把我召喚,想立刻駕車與她一起向前。
在水中建座別致的宮室,上面用荷葉覆蓋遮掩。
用香蓀抹牆紫貝裝飾中庭,廳堂上把香椒粉撒滿。
用玉桂作梁木蘭為椽,辛夷製作門楣白芷點綴房間。
編織好薜荔做個帳子,再把蕙草張掛在屋簷。
拿來白玉鎮壓坐席,擺開石蘭芳香四散。
白芷修葺的荷葉屋頂,
有杜衡草纏繞四邊。
彙集百草擺滿整個庭院,
讓門廊之間香氣彌漫。
九嶷山的眾神一起相迎,
神靈的到來就像雲朵滿天。
把我的夾襖投入湘江之中,
把我的單衣留在澧水之濱。
在水中的綠洲采來杜若,
要把它送給遠方的戀人。
歡樂的時光難以馬上得到,
暫且放慢步子鬆弛心神。
<湘夫人>是詩人屈原的作品九歌組詩十一首之一,是
祭湘水女神的詩歌。全篇以湘君思念湘夫人的語調去寫,
描繪出那種馳神遙望,祈之不來,盼而不見的惆悵心情。
全詩所抒情意纏綿悱惻;加之作品對民間情歌直白的抒
情方式的吸取和對傳統比興手法的運用,更加強了它的
藝術感染力,對後世的文學創作產生了很大的影響。
對於湘君和湘夫人,歷來多有爭論。楚地流傳最廣的
說法是:湘君就是古帝舜,他南巡時死於蒼梧,葬在九
嶷山。湘夫人就是舜的妻子,是堯的二位女兒娥皇、女
英。她們追隨丈夫到沅湘,夫死而哭,淚水落在竹子上,
使竹竿結滿了斑點,<斑竹>之名即由此而來。
長太息以掩涕兮,
哀民生之多艱。
余雖好修姱以鞿羈兮,
謇朝誶而夕替。
既替余以蕙纕兮,
又申之以攬茝。
亦余心之所善兮,
雖九死其尤未悔。
怨靈修之浩蕩兮,
終不察夫民心。
眾女嫉余之蛾眉兮,
謠諑謂余以善淫。
我屈原長歎息淚流滿面,
哀人民生活苦多災多難。
愛純潔愛美好對已從嚴,
早上去勸君王晚上被貶。
既罰我用香蕙作了佩帶,
又因我采芳草對我責怪。
似這樣好品德在我心扉,
哪怕是死九回也不後悔。
怨我那神聖王實在荒唐,
他始終不能把民情體諒。
眾女人嫉妒我長眉漂亮,
誹謗我作風壞品行淫蕩。
固時俗之工巧兮,
偭規矩而改錯。
背繩墨以追曲兮,
競周容以為度;
忳郁邑余侘傺兮,
吾獨窮困乎此時也。
寧溘死以流亡兮,
余不忍為此態也。
鷙鳥之不群兮,
自前世而固然。
何方圜之能周兮?
夫孰異道而相安?
這世人本善於投機取巧,
背規矩變法度只知討好。
拋原則只追求歪斜曲彎,
競相把討好人作為法典。
我憂悶我失意我心太煩,
我獨在這世上處境艱難。
我寧願突然死如水流散,
也不願裝這種世俗嘴臉。
是雄鷹是凡鳥不能同群,
都這樣自古代直到如今。
用方枘對圓鑿哪能配套,
哪裡有道不同相互和好。
屈心而抑志兮,
忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮,
固前聖之所厚。
悔相道之不察兮,
延佇乎吾將反。
回朕車以復路兮,
及行迷之未遠。
步余馬于蘭皋兮,
馳椒丘且焉止息。
進不入以離尤兮,
退將復修吾初服。
制芰荷以為衣兮,
集芙蓉以為裳。
我只有受委曲壓抑意志,
竟忍心背罪過蒙受羞恥。
能保持清白身獻身正道,
本來是古聖賢大力號召。
我後悔選道路沒有看對,
久久地佇立著我想返回。
轉過了我的車原路重返,
雖然是迷了路還不算遠。
趕我馬登高地水邊蘭草,
疾馳到椒樹林丘陵歇腳。
到朝庭去做官受到責難,
回江湖重整我舊時衣衫。
剪幾片綠荷葉來做上裝,
縫幾朵白蓮花製成衣裳。
不吾知其亦已兮,
苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮,
長余佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮,
唯昭質其猶未虧。
忽反顧以遊目兮,
將往觀乎四荒。
佩繽紛其繁飾兮,
芳菲菲其彌章。
民生各有所樂兮,
余獨好修以為常。
雖體解吾猶未變兮,
豈余心之可懲?
你對我不瞭解也就罷了,
只要是我的心確實美好。
把我的高帽子加得更高,
把我的長佩帶延長幾遭。
清芳物與污濁雜糅相混,
唯獨我明潔心沒有虧損。
忽然間我回頭放眼遠望,
我將去看四方土地寬廣。
佩帶上好服飾多彩繽紛,
香噴噴那氣味真是好聞。
老百姓過日子樂趣各樣,
我獨自愛修養習以為常。
即使我被肢解不變思想,
又怎能挫敗我遠大志向。
屈原《離騷》一詩博大精
深,主題是表達憂國憂民的
愛國熱情和不屈不撓的鬥爭
精神。節選部分共五十二句,
通過比喻、象徵和比較、對
照的手法及夾敘夾議的運用
表現了屈原志潔行高,執著
追求的精神。先從自己的政
治理想和政治遭遇寫起,然
後再否決自己退隱獨善的閃
念,表明自己決不變心的愛
國熱情。
後皇嘉樹,橘徠服兮。受命不遷,生南國兮。
深固難徙,更壹志兮。綠葉素榮,紛其可喜兮。
曾枝剡棘,圓果摶兮。青黃雜糅,文章爛兮。
精色內白,類任道兮。紛縕宜修,姱而不醜兮。
嗟爾幼志,有以異兮。獨立不遷,豈不可喜兮?
深固難徙,廓其無求兮。蘇世獨立,橫而不流兮。
閉心自慎,終不失過兮。秉德無私,參天地兮。
願歲並謝,與長友兮。
 后皇:后,后土;皇,皇
天。后皇,是對天地的尊
稱。嘉樹:指橘樹。
 徠:同<來>。服:習慣。
 素榮:素花,指白花。
 曾:通<增>,這裡指枝葉
繁盛。剡:尖利。
 摶:通<團>,圓。
 文章:花紋色彩。
 紛縕:茂盛。宜修:修飾
得體。
 姱:美好。
 嗟:嘆詞。
 廓:心胸曠達。
 閉心:將忠貞之志內蘊
於心,並將利欲排斥於
外。意通上文<無求>,
下文<自慎>。
 參:參合,這裡是匹配
的意思。
 並謝:死。
 梗:正直。理:紋理。
你這天地孕育的橘樹喲,生來就適應這方水土。稟受了再不
遷徙的使命,便永遠生在南楚。你紮根深固難以遷移,立志是
多麼地專一。葉兒碧綠花兒素潔,意態又何其繽紛可喜。
層層樹葉間雖長有刺,果實卻結得如此圓美。青的黃的錯雜
相映,色彩喲簡直燦若霞輝。你外色精純內瓤潔白,就像抱著
大道一樣。氣韻芬芳儀度瀟灑,顯示著何其脫俗的美質。讚歎
你南國的橘樹喲,幼年立志就與眾迥異。
你獨立於世不肯遷移,這志節豈不令人欣喜。你紮根深固難
以移徙,開闊的胸懷無所欲求。你疏遠濁世超然自立,橫聳而
出決不俯從俗流。你堅守著清心謹慎自重,何曾有什麼罪愆過
失。你那無私的品行喲,恰可與天地相比相合。我願在眾卉俱
謝的歲寒,與你長作堅貞的友人。你秉性善良從不放縱,堅挺
的枝幹紋理清純。
即使你現在年歲還輕,卻已可做我欽敬的師長。你的品行堪
比伯夷,我要把橘樹種在園中作為榜樣。
<九章.橘頌>是戰國時期楚國
偉大詩人屈原的作品。這是一首
托物言志的詠物詩,表面上歌頌
橘樹,實際是詩人對自己理想和
人格的表白。
全詩可分兩部分,前十六句為
第一部分,緣情詠物,重在描述
橘樹俊逸動人的外美,以描寫為
主;後半部分緣物抒情,轉入對
橘樹內在精神的熱情謳歌,以抒
情為主。兩部分各有側重,而又
互相勾連,融為一體。詩人以四
言的形式,用擬人的手法塑造了
橘樹的美好形象,從各個側面描
繪和讚頌橘樹,藉以表達自己追
求美好品質和理想的堅定意志。
風蕭蕭兮易水寒,
壯士一去兮不復還。
風蕭蕭兮易水寒,
壯士一去兮不復還。
 易水:河流名,在今河北易縣,
當時為燕國的南界。
 蕭蕭:秋天的風聲。
<易水歌>是荊軻為燕太子
丹去秦國刺殺秦王,眾人著
白衣在易水餞別,高漸離擊
筑時,荆軻仿楚辭所唱的一
首歌。
這首歌前句通過描寫秋風
蕭瑟、易水寒冽,一上一下
極天地愁慘之狀,渲染了蒼
涼悲壯的肅殺氣氛,滲透出
歌者激越澎湃的感情。後句
則表現主人公大義凜然、義
無反顧、抱定必死決心深入
虎穴的獻身精神。全辭語言
簡潔、直白,情景交融。
大風起兮雲飛揚,
威加海內兮歸故鄉,
安得猛士兮守四方?
大風起兮雲飛揚,
威加海內兮歸故鄉,
安得猛士兮守四方?
<大風歌>是漢高祖劉邦
創作的一首詩歌,是他平
定淮南王英布叛亂,返回
長安經過沛縣時,邀集故
人飲酒,即席擊筑而唱的
一首歌。
這首詩前兩句直抒胸臆,
雄豪自放。全詩充滿著一
種王霸之氣,最後一句卻
也抒發了作者內心表現出
對國家尚不安定的濃郁的
擔心與惆悵。
力拔山兮氣蓋世。
時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何!
虞兮虞兮奈若何!
力拔山兮氣蓋世。
時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何!
虞兮虞兮奈若何!
項籍(前232-前202年),字
羽,下相(今江蘇宿遷縣)人,
秦末農民起義領袖之一。西
元前202年垓下(在今安徽靈
壁縣)一戰,項羽全軍覆滅,
他自刎於烏江(今安徽和縣)。
<垓下歌>是項羽在進行必
死戰鬥的前夕所作的絕命詞。
詩中既洋溢著無與倫比的豪
氣,又蘊含著滿腔深情;既
顯示出罕見的自信,卻又為
人的渺小而悲歎。以短短的
四句,表現出如此豐富的內
容和複雜的感情,誠乃佳品。
江南可採蓮,蓮葉何田田,
魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,
魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北。
江南可採蓮,蓮葉何田田,
魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,
魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北。
<江南>是漢代一首樂府
詩。它是首採蓮歌,以簡
潔明快的語言,迴旋反復
的音調,勾勒了一幅明麗
美妙的畫面。一望無際的
碧綠荷葉,蓮葉下自由自
在、歡快戲耍的魚兒,還
有那採蓮的壯男俊女的歡
聲笑語。多麼秀麗的江南
風光,多麼生動的勞動場
景!不過從文化學的角度,
我們會發現它也是一首情
歌,隱含著青年男女相互
嬉戲而追逐愛情。
 田田: 係荷葉茂盛的樣子。
上邪!
我欲與君相知,
長命無絕衰。
山無陵,
江水為竭,
冬雷震震,
夏雨雪 ,
天地合 ,
乃敢與君絕!
 上邪:上天啊。上:指天。
邪:音<爺>,助詞,表感歎。
 相知:結為知己。
 命:古與“令”字通,使。
衰:衰減、斷絕。這兩句是
說,我願與你相愛,讓我們
的愛情永不衰絕。
 陵:山峰、山頭。
 震震:形容雷聲。
 雨雪:降雪。雨,名詞活用
作動詞。
 天地合:天與地合二為一。
 乃敢:才敢,“敢”字是委婉
的用語。
天呀!
我渴望與你相知相惜,
長存此心永不褪減。
除非巍巍群山消逝不見,
除非滔滔江水乾涸枯竭。
除非凜凜寒冬雷聲翻滾,
除非炎炎酷暑白雪紛飛,
除非天地相交聚合連接,
才敢將對你的情意拋棄決絕!
上邪!
我欲與君相知,
長命無絕衰。
山無陵,
江水為竭,
冬雷震震,
夏雨雪 ,
天地合 ,
乃敢與君絕!
<上邪>出自於漢樂府民
歌, 是一首情歌,是女主
人公忠貞愛情的自誓之詞。
女主人公自“山無陵”一
句以下連用五件不可能的
事情來表明自己生死不渝
的愛,深情奇想。《上邪》
情感真摯,氣勢豪放,感
人肺腑,表達欲突破封建
禮教的女性的真實情感,
被譽為“短章中神品”。
北方有佳人,
絕世而獨立。
一顧傾人城,
再顧傾人國。
寧不知傾城與傾國,
佳人難再得!
北方有佳人,
絕世而獨立。
一顧傾人城,
再顧傾人國。
寧不知傾城與傾國,
佳人難再得!
 寧不知:怎麼不知道。
李延年出生年不詳,約卒於西元前
八十七年,西漢傑出宮廷音樂家,中
山(今河北定縣)人
<北方有佳人>是李延年的小詩,既
沒有華美的辭藻,也沒有細緻的描繪,
只是以簡括而單調的語言,讚頌了一
位舉世無雙的絕色美女。此詩看上去
尋常,但透過誇張的詩句,它體現出
一種自然、率真的美,給鑒賞者留下
了廣闊的審美空間,也將自己妹妹巧
妙包裝,而成了漢武帝寵幸的李夫人。
這首詩還有一點得注意,就是採用
了大體整齊的五言體式(第五句“寧
不知”三字實際上可以刪除)。這種
體式,當時還只在民間的俚歌俗曲中
流行。李延年將其引入上層宮廷,配
以美妙動人的“新聲變曲”。這對於
漢代文人五言詩的萌芽和生長,無疑
起了某種催化作用。
徑萬里兮度沙漠,為君將兮奮匈奴。
路窮絕兮矢刃摧,士眾滅兮名已隤。
老母已死, 雖欲報恩將安歸?
 徑:行。度:跨越。
 奮:奮力作戰、苦戰。
 路窮絕:生路斷絕。
 摧:折斷。
 隤:音<頹>,敗壞。名已隤:
指自己不敵而降匈奴。
 老母已死:李陵降匈奴歲餘,
陵母、弟、妻、子皆為漢王
朝誅殺。李陵降匈奴後,跟
隨李陵的士兵逃回說,李陵
教匈奴練兵禦漢,於是李陵
在漢家屬遭族滅。實際為匈
奴獻攻漢之策的,是另一降
將李緒。
 報恩:報親恩。
率軍行萬里,
沙漠飛度為君王,
為將奮勇戰匈奴。
生路斷絕呵刀卷箭折,
將士死傷呵聲名墜毀。
老母慘死呵骨已成灰,
雖想報恩呵何處可歸?
徑萬里兮度沙漠,
為君將兮奮匈奴。
路窮絕兮矢刃摧,
士眾滅兮名已隤。
老母已死,
雖欲報恩將安歸?
李陵(?一前74),字少卿,
西漢隴西成紀(今甘肅秦安縣
北)人,名將李廣之孫。少為
侍中建章監,善騎射,武帝時
為騎都尉。天漢二年(前99年)
率五千步兵出居延伏擊匈奴,
寡不敵眾,戰敗降敵。
<別歌>是漢代將領李陵在漠
北送別蘇武時所作的一首雜言
詩。這首詩描寫了作者為國戰
鬥的忠誠,兵敗投降的屈辱,
也傾訴了對漢武帝殺戮其家屬
的隱痛,表達了作者屈降匈奴
後對於英雄末路,身敗名裂,
故國難歸的心酸。詩句吐語質
直,粗放而不失武人氣概,且
壯中含悲,情韻淒絕。
青青園中葵,
朝露待日晞。
陽春布德澤,
萬物生光輝。
常恐秋節至,
焜黃華葉衰。
百川東到海,
何時復西歸。
少壯不努力,
老大徒傷悲。
 葵:向日葵。另有一說以為
是葵菜。
 晞:音<希>,乾、乾燥。
 陽春:陽光和暖的春天。
 布:通佈,施予。
 德澤:恩惠。
 秋節:秋季。
 焜:音<昆>,明亮、昭顯。
焜黃,焦黃色;形容植物色
衰枯黃的樣子。
 華:同花。衰,此處為旪韻
當讀<摧>,減退。
 百川:所有的河流。老大:
年紀大。徒:只有。
園中的向日葵長得多麼青
嫩茂盛,花瓣上沾染著晨露,
正等待陽光來曬乾。
溫暖的春天布施恩澤,讓
萬物都散發出生命的光彩。
經常擔心秋天的來到,讓
花葉枯黃而凋落。
所有河川都東流入海,何
時才可能回到西邊!
如果少壯時不好好努力,
到年老也只有空自傷悲。
青青園中葵,
朝露待日晞。
陽春布德澤,
萬物生光輝。
常恐秋節至,
焜黃華葉衰。
百川東到海,
何時復西歸。
少壯不努力,
老大徒傷悲。
<行>為樂府詩體的一種,是
樂曲的意思。長歌是指長緩的
歌聲,多用來表達深沉的情感。
向日葵之美是由於沾染了太
陽的光輝,並得露水滋養;一
旦秋天來到,沒有了充份的陽
光,花朵就會瞬間變黃而枯萎。
正如人在年少時煥發著青春的
光彩,一旦失去了青春,便不
再活力旺盛,精神也會衰頹。
東流的江水不能西歸,逝去的
時光也不可能返回;提示人們
萬物盛衰有時,芳華不能長久,
人當及時努力,莫待年老時才
悔恨虛擲光陰。
上山采蘼蕪,下山逢故夫。
長跪問故夫,新人復何如。
新人雖言好,未若故人姝。
顏色類相似,手爪不相如。
新人從門入,故人從閤去。
新人工織縑,故人工織素。
織縑日一匹,織素五丈餘。
將縑來比素,新人不如故。
 蘼蕪:一種香草,葉子風乾可
以做香料。古人相信蘼蕪可使
婦人多子。
 長跪:直身而跪,以示莊敬。
 故夫:前夫。
 新人:新娶的妻子,對先前的
妻子而言。
 姝:美好。
 顏色:容貌,姿色。
 手爪:指紡織等手藝。
 閤:音<格>,旁門,小門。
 縑、素:都是絹。素色潔白,
縑色帶黃,素貴縑賤。
 匹、丈:都是古代度量單位。
一匹長四丈,寬二尺二寸。
上山採蘼蕪,下山遇前夫。
長跪問前夫,新人怎麼樣?
新人雖不錯,不如你美好。
容貌雖相近,手藝差得多。
新人前門進,你從小門出。
新人織黃絹,你能織白素。
黃絹日一匹,白素五丈多。
黃絹白素比,新人不如你。
上山采蘼蕪,下山逢故夫。
長跪問故夫,新人復何如。
新人雖言好,未若故人姝。
顏色類相似,手爪不相如。
新人從門入,故人從閤去。
新人工織縑,故人工織素。
織縑日一匹,織素五丈餘。
將縑來比素,新人不如故。
<上山采蘼蕪>是漢代寫棄婦
的樂府詩。全篇用棄婦和故夫
偶爾重逢時的一番簡短對話,
舖陳出一個曲折故事,反映了
封建婚姻制度問題。婦人遇見
前夫,柔和的詢問新人的狀況,
前夫回答無論容貌和手藝都比
不上舊人。兩人問答中看不到
責難和怨懟,反而是含蓄的情
義和無奈。
本詩首句上山採蘼蕪,暗示
了兩人離異的原因是無子。當
時無後為大觀念下,無論夫妻
感情多恩愛,無子往往成夫家
休妻主因。婦人和故夫是封建
制度受害者,本詩對此提出了
無言的抗議。
皚如山上雪,皎若雲間月。
聞君有兩意,故來相決絕。
今日斗酒會,明旦溝水頭。
躞蹀御溝上,溝水東西流。
淒淒復淒淒,嫁娶不須啼。
願得一心人,白首不相離。
竹竿何嫋嫋,魚尾何簁簁!
男兒重意氣,何用錢刀為!
 皚:音<崖>,潔白,形容霜雪。
 皎:潔白,明亮。
 兩意:就是二心,指情變。
 決絕:決裂和斷絕關係。
 斗:盛酒的器具。這兩句是說
今天置酒作最後的聚會,明早
溝邊分手。
 躞蹀:音<謝蝶>,小步慢行。
 御溝:御苑或環繞宮牆的溝。
 竹竿:指釣竿。
 嫋嫋:嫋音<鳥>,柔弱貌。
 簁簁:簁音<篩>,形容魚尾像
濡濕的羽毛。在中國歌謠裡釣
魚是男女求偶的象徵隱語。
 意氣:這裡指感情、恩義。
 錢刀:古時有刀形錢。所以錢
又稱為錢刀。
愛情應該純潔光明,像山上的
冰雪和雲間的明月。如今聽說你
有二心,所以特來與你訣別。
今天置酒作最後的聚會,明早
分離於渠水兩頭。分別後徘徊在
渠溝旁,望著溝水東流,宛如我
兩逝去的恩愛。
悲淒呀悲淒,婚嫁其實不須傷
心哭啼,只要嫁得一心一意對待
你的人,白頭到老永不分離。
與你情愛相投時,就如那釣竿
與魚兒,情歡意洽於水裡。男子
應以情義為重,何必那麼看重金
錢呢?
皚如山上雪,皎若雲間月。
聞君有兩意,故來相決絕。
今日斗酒會,明旦溝水頭。
躞蹀御溝上,溝水東西流。
淒淒復淒淒,嫁娶不須啼。
願得一心人,白首不相離。
竹竿何嫋嫋,魚尾何簁簁!
男兒重意氣,何用錢刀為!
<白頭吟>相傳是司馬相如
欲納妾,卓文君寫給司馬相
如的詩。但具體的作者以及
創作年代後世仍有爭議。其
中“願得一心人,白首不相
離”為千古名句。
這是一首漢樂府民歌,該
詩通過女主人公的言行,塑
造了一個個性爽朗,感情強
烈的女性形象。同時表達了
失去愛情的悲憤和對於真正
純真愛情的渴望,以及肯定
真摯專一的愛情態度,貶責
喜新厭舊,半途相棄的行為。
青青河畔草,綿綿思遠道。
遠道不可思,宿昔夢見之。
夢見在我傍,忽覺在他鄉。
他鄉各異縣,展轉不相見。
枯桑知天風,海水知天寒。
入門各自媚,誰肯相為言。
客從遠方來,遺我雙鯉魚。
呼兒烹鯉魚,中有尺素書。
長跪讀素書,書中竟何如。
上言加餐食,下言長相憶。
 宿昔:指昨夜。
 展轉:不定。這裡是說在他鄉
作客的人行蹤無定。
 媚:愛。
 言:問訊。
 雙鯉魚:指藏書信的函,就是
刻成鯉魚形的兩塊木板,一底
一蓋,把書信夾在裡面。
 烹:煮。假魚本不能煮,詩人
為了造語生動故意將打開書函
說成烹魚。
 尺素:素是生絹,無紙前古人
用絹寫信。
 長跪:伸直了腰跪著。
河邊的草又青了,綿綿不盡地
思念遠征的丈夫。相隔遙遠,思
念又有何用,只能在夢中相見。
夢見丈夫在身旁,醒來才知仍
在遠方。在遠方飄忽不定,輾轉
不得相見。桑樹枯了,天已涼了,
連大海也知道冷意。人家各自相
聚相愛,誰又來問候安慰我呢?
忽然有客從遠方來,捎來丈夫
的書信,急忙叫兒子打開信封,
從中取出書信,恭敬地跪地讀信,
急於知道信中寫些什麼?首先囑
咐注意飲食冷暖,隨後傾訴無盡
的思念。
青青河畔草,綿綿思遠道。
遠道不可思,宿昔夢見之。
夢見在我傍,忽覺在他鄉。
他鄉各異縣,輾轉不相見。
枯桑知天風,海水知天寒。
入門各自媚,誰肯相為言!
客從遠方來,遺我雙鯉魚。
呼兒烹鯉魚,中有尺素書。
長跪讀素書,書中竟何如?
上言加餐食,下言長相憶。
中國古代征役頻繁,遊宦之風很
盛。作為反映社會生活的文學作
品,出現了大量的思婦懷人詩。
這些詩表現了婦女們獨守的悲苦
和對行人的思念,寫得真摯動人。
民歌<飲馬長城窟行>就是其中的
優秀之作。全詩從開始的魂牽夢
縈,憂心纏綿,到收信看信,重
逢的希望落空,通過多方描寫,
將思婦複雜而微妙的內心世界,
作了完整而深入的刻畫。而就在
思婦的相思苦悶發展到頂點時,
詩卻在含蓄得近乎平淡的意象中
結束,餘味無窮,受到歷代詩評
家的讚賞。
新裂齊紈素,
皎潔如霜雪。
裁作合歡扇,
團圓似明月。
出入君懷袖,
動搖微風發。
常恐秋節至,
涼意奪炎熱。
棄捐篋笥中,
恩情中道絕。
 新裂:指剛從織機上扯下來。裂,
截斷。齊紈素:齊地(山東)出產的
精細絲絹。
 皎潔:潔白無瑕。
 合歡扇:繪或繡有合歡圖案的團扇。
合歡圖案象徵和合歡樂。
 團團:圓圓的樣子。
 君:指意中人。懷袖:胸口和袖口,
猶言身邊,意指隨身攜帶合歡扇。
 動搖:搖動。
 秋節:秋季。節,節令。
 涼飆:涼風。飆音<標>,疾風。
 捐:拋棄。
 篋笥:盛物的竹箱,篋音<妾>,笥
音<四>。
 中道絕:中途斷絕。
最新裁出齊地生產的好絲
絹,猶如霜雪一般潔白。
用它縫製出一把合歡團扇,
像輪渾圓渾圓的明月。
隨你出入,伴你身側,搖
動起來微風徐徐拂面。
團扇常常擔心秋來的季節,
那時涼風會代替夏天的炎熱。
用不著的團扇將被拋棄,
扔進竹箱,往日的恩情也就
半路斷絕。
新裂齊紈素,
皎潔如霜雪。
裁作合歡扇,
團圓似明月。
出入君懷袖,
動搖微風發。
常恐秋節至,
涼意奪炎熱。
棄捐篋笥中,
恩情中道絕。
班婕妤(西元前48-西元2)名班姬。
樓煩(今山西寧武)人。西漢女文學家。
班固與班超的祖姑。少有才學,善辭
賦,成帝時選入後宮,始為少使,不
久立為婕妤,故後人稱為班婕妤。趙
飛燕姐妹入宮後,遭排擠失寵,乃自
求供養太后于長信宮。
<怨歌行>是西漢女詩人班婕妤所作
的一首宮怨詩。詩人以團扇自喻,借
團扇的遭遇比喻自己的悲慘命運,抒
發了失寵婦女的痛苦心情。
全詩語言清新秀美,構思巧妙,比
喻貼切,形象生動,含意雋詠,耐人
尋味。
行行重行行,與君生別離。
相去萬餘里,各在天一涯;
道路阻且長,會面安可知。
胡馬倚北風,越鳥巢南枝。
相去日已遠,衣帶日已緩;
浮雲蔽白日,遊子不顧返。
思君令人老,歲月忽已晚。
棄捐勿復道,努力加餐飯。
 重:又。這句是說行而不止。
 相去:相距,相離。
 涯:邊際。
 阻:艱險。
 胡馬:北方所產的馬。
 越鳥:南方所產的鳥。胡馬依北
風,越鳥巢南枝,借喻眷戀故鄉。
 已:同<以>。
 遠:久。
 緩:寬鬆。這句意思是說,人因
相思而軀體一天天消瘦。
 顧反:反同<返>,返回,回家。
顧:顧戀、思念。
 老,並非實指年齡,而指消瘦的
體貌和憂傷的心情,是說心身憔
悴,有似衰老而已。晚,指行人
未歸,歲月已晚,暗喻青春易逝
 棄捐:拋棄。
你走啊走啊老是不停的走,就這
樣活生生分開了你我。從此你我之
間相距千萬里,我在天這頭你就在
天那頭。路途那樣艱險又那樣遙遠,
要見面可知道是什麼時候?
北馬南來仍然依戀著北風,南鳥
北飛築巢還在南枝頭。彼此分離的
時間越長越久,衣服越發寬大人越
發消瘦。飄蕩遊雲遮住了太陽,他
鄉的遊子不想回還。
只因為想你使我都變老了,又是
一年很快地到了年關。還有許多心
裡話都不說了,只願你多保重切莫
受饑寒。
行行重行行,與君生別離。
相去萬餘里,各在天一涯;
道路阻且長,會面安可知。
胡馬倚北風,越鳥巢南枝。
相去日已遠,衣帶日已緩;
浮雲蔽白日,遊子不顧返。
思君令人老,歲月忽已晚。
棄捐勿復道,努力加餐飯。
<古詩十九首>大約是東漢後期作
品,大多是文人模仿樂府之作。這
裡收集的古詩作者已佚。但它的藝
術成就是非常突出的,它長於抒情,
善於運用比興手法,使詩意含蓄蘊
藉。鍾嶸<詩品>把古詩十九首列為
詩中上品,並讚美為: 驚心動魄,
一字千金。
此詩是古詩十九首中的第一首。
它是一首思夫詩。抒發了一個女子
對遠行在外丈夫的深切思念。它分
為兩個部分:前六句寫離別,後十
句寫相思。全詩語言質樸,情意深
重;雖然沒有強烈的字眼,也不直
言其憂傷,卻更具感染力量,以含
而不露的深沉痛苦觸動人心。
生年不滿百,常懷千歲憂。
晝短苦夜長,何不秉燭遊!
為樂當及時,何能待來茲。
愚者愛惜費,但為後世嗤。
仙人王子喬,難可與等期。
 千歲憂:考慮到身後子孫的事。
 苦:動詞,以….為苦,嫌之意。
晝短苦夜長,即「苦晝短夜長」
之意。
 秉:持,拿著。
 來茲:來年。
 費:費用,指錢財。
 嗤:音<吃>,恥笑。
 王子喬:傳說中著名之仙人,
劉向《列仙傳》:「王子喬,
周靈王太子晉也。好吹笙,作
鳳鳴。浮丘公接上嵩山,三十
餘年,仙去。」
 等期:同等的期待。是說成仙
之事並非常人皆可期求。
人生歲數不超過百年,
卻憂愁到千年後的事。
嫌晝短夜長,為何不拿
著燭火夜遊呢?
行樂應當及時,不能夠
等到來年?
愚昧的人愛惜財物,只
會被後人恥笑。
成仙的王子喬啊,凡人
很難有相同的期盼。
生年不滿百,常懷千歲憂。
晝短苦夜長,何不秉燭遊!
為樂當及時,何能待來茲。
愚者愛惜費,但為後世嗤。
仙人王子喬,難可與等期。
本詩為古詩十九首的第十五首,
全詩透露了在亂世中人民朝不保
夕,所引起的生命省思。
首二句以<不滿百>和<千歲憂>
對舉,作生命長久之思量;三至
八句則感現實裡人生短暫,應把
握有限時光,乃興起及時行樂的
思想。末二句進一步有了更高遠
的追求,希望能永遠從現世中超
脫出來,如王子喬般羽化登仙;
但又感於修煉之苦與機緣難得,
而發出<難可與等期>之感歎。
青青河畔草,
鬱鬱園中柳。
盈盈樓上女,
皎皎當窗牖。
娥娥紅粉妝,
纖纖出素手。
昔為娼家女,
今為蕩子婦。
蕩子行不歸,
空床難獨守。
 鬱鬱:茂盛的樣子。
 盈盈:姿態優美。
 皎皎: 皎潔,潔白。
 牖: 音<有>,泛指窗戶。
 娥娥:漂亮。
 娼家女:青樓女子。
河邊青青的芳草啊,
園中蔥郁的垂柳!
樓上那位儀態優美的女子啊!
容貌皎潔正站立在窗前。
身著豔麗的服飾啊!
雙手是那麼的細長和潔白。
曾經是青樓賣唱的歌女啊!
今天成了行蹤不定的蕩子妻。
蕩子外出久久不回來啊,
空床寂寞真是難以獨守!
青青河畔草,
鬱鬱園中柳。
盈盈樓上女,
皎皎當窗牖。
娥娥紅粉妝,
纖纖出素手。
昔為娼家女,
今為蕩子婦。
蕩子行不歸,
空床難獨守。
青青河畔草這首詩寫的是一
位從良娼女思念在外遊蕩的丈
夫,難以忍受一個人的寂寞。
詩人在自然真率的描摹中,顯
示了思夫女的個性,也通過她
使讀者看到在游宦成風,而希
望渺茫的漢末,中下層婦女的
悲劇命運。
本詩的結構看似平直,卻直
中有婉,極自然中得虛實相映、
正反相照之妙。詩的語言並不
經奇,只是用了民歌中常用的
疊詞,而且一連用了六個,但
是貼切而又生動。“空床難獨
守”的吶喊,無比震撼。
纖纖擢素手,
劄劄弄機杼。
終日不成章,
泣涕零如雨。
河漢清且淺,
相去復幾許。
盈盈一水間,
脈脈不得語。
 迢迢:遙遠。牽牛星:在銀
河南。迢:音<條>。
 河漢:銀河。河漢女:指織
女星,和牽牛星隔著銀河。
 纖纖:形容手指的細長。
 擢:音<卓>,擺動意。
 素:潔白。
 劄劄:織布機的響聲。劄讀
音<扎>。機杼:織布機。杼
讀音<柱>。
 章:布的經緯紋理。
 零:降落、落下。
 盈盈:清澈的樣子。
 脈脈:含情相視。
遠遠的牽牛星,
燦爛的織女星。
舉起柔美雪白的雙手,
札札地穿梭織布。
一整天也織不成布,
哭得淚如雨下。
河漢又清又淺,
相隔又有多遠呢?
只隔一條又清又淺的河,
含情脈脈而不能相互説話。
纖纖擢素手,
劄劄弄機杼。
終日不成章,
泣涕零如雨。
河漢清且淺,
相去復幾許。
盈盈一水間,
脈脈不得語。
中國有關天上牽牛和織女的
民間故事起源很早。這首<迢迢
牽牛星>抓住銀河、機杼這些和
牛郎織女的神話相關的物象,
描寫織女有情思夫、無心織布、
隔河落淚、對水興歎的心態。
這首詩一共十句,其中六句
都用了疊詞,即迢迢、皎皎、
纖纖、盈盈、脈脈。這些疊音
詞使這首詩質樸、清麗,情趣
盎然。特別是後兩句,一個飽
含離愁的少婦形象若現于紙上,
意蘊深沉風格渾成,是極難得
的佳句。
日出東南隅,照我秦氏樓。秦氏有
好女,自名為羅敷。羅敷善蠶桑,
採桑城南隅。青絲為籠系,桂枝為
籠鉤。頭上倭墮髻,耳中明月珠。
緗綺為下裙,紫綺為上襦。
行者見羅敷,下擔捋髭鬚。少年
見羅敷,脫帽著帩頭。耕者忘其犁,
鋤者忘其鋤。來歸相怨怒,但坐觀
羅敷。
使君從南來,五馬立踟躕。使君
遣吏往,問是誰家姝?
“秦氏有好女,自名為羅敷。
“羅敷年幾何?”“二十尚不足,
十五頗有餘”。使君謝羅敷:
“寧可共載不?”
羅敷前致辭:“使君一何愚!
使君自有婦,羅敷自有夫。”
“東方千餘騎,夫婿居上頭。
何用識夫婿? 白馬從驪駒;青
絲系馬尾,黃金絡馬頭;腰中鹿
盧劍,可值千萬餘。十五府小吏,
二十朝大夫,三十侍中郎,四十
專城居。為人潔白皙,鬑鬑頗有
鬚。盈盈公府步,冉冉府中趨。
坐中數千人,皆言夫婿殊。”
 陌上桑:陌, 田間的路。桑, 指
桑林。
 東南隅:指東方偏南。隅,方位、
角落。
 善蠶桑:善即善于,擅長。
 青絲為籠系:用黑色的絲做籃子
上的絡繩。籠,籃子。系,絡繩
(纏繞籃子的繩子)。
 籠鉤:一種工具。採桑用來鉤桑
枝,行時用來挑竹筐。
 倭墮髻:即墮馬髻,髮髻偏在一
邊,呈墜落狀。倭墮,疊韻字。
 緗綺:有花紋的淺黃色的絲織品。
 帩頭:帩頭,古代男子束髮頭巾。
 少年:古義十至廾歲男子。
 但:只是。坐:因為,由於。
 使君:漢代太守、刺史的通稱。
 姝:美麗的女子。
 謝:這裡是“請問”的意思。
 不:通<否>,音也為<否>的音。
 居上頭:在行列的前端。意思
是地位高,受人尊重。
 鹿盧劍:劍把用絲絛纏繞起來,
像鹿盧的樣子。鹿盧,即轆轤,
井上汲水的用具。寶劍,荊軻
刺秦王時帶的就是鹿盧劍。
 侍中郎:出入宮禁的侍衛官。
 盈盈:儀態端莊美好。
 冉冉:走路緩慢。
太陽從東南方升起,照到我們秦家的小樓。秦家有位美麗的少女,自家取名
叫羅敷。羅敷善於養蠶採桑,(有天在)城南邊側採桑。用青絲做籃子上的絡繩,
用桂枝做籃子上的提柄。頭上梳著墮馬髻,耳朵上戴著寶珠做的耳環;淺黃色
有花紋的絲綢做成下裙,紫色的綾子做成上身短襖。走路的人看見羅敷,放下
擔子捋著鬍子。年輕人看見羅敷,禁不住脫帽重整頭巾,希望引起羅敷對自己
的注意。耕地的人忘記了自己在犁地,鋤地的人忘記了自己在鋤地;以致於農
活都沒有幹完,回來後相互埋怨,只是因為仔細看了羅敷的美貌。
太守乘車從南邊來到這,拉車的五匹馬停下來徘徊不前。太守派遣小吏過去,
問這是誰家美麗的女子。小吏回答:“是秦家的女兒,自家起名叫做羅敷。”
太守又問:“羅敷多少歲了?”小吏回答:“還不到二十歲,但已經過了十五
了。”太守請問羅敷:“願意與我一起乘車嗎?”
羅敷上前回話:“太守你怎麼這樣蠢!你已經有妻子,羅敷也已經有丈夫了!
(丈夫當官)在東方,隨從人馬一千多,他排列在最前頭。怎麼識別我丈夫呢?
騎白馬後面跟隨小黑馬的那個軍官就是,用青絲拴著馬尾,那馬頭上戴著金黃
色的籠頭;腰中佩著鹿盧劍,寶劍可以值上千上萬錢,十五歲在太守府做小吏,
二十歲在朝廷裡做大夫,三十歲做皇上的侍中郎,四十歲成為一城之主。他皮
膚潔白,有一些鬍子;他輕緩地在府中邁方步,從容地出入官府。(太守座中
聚會時)在座的有幾千人,都說我丈夫出色。”
<樂府>本指管理音樂的官府,起源於秦代,是秦的音樂官署。漢代
惠帝設<樂府令>,而漢武帝擴大樂府署的規模,掌管俗樂,收集民間
的歌辭入樂。由於樂府詩係採集各地的歌謠,後人便以樂府或樂府詩
作為民歌的代稱。漢樂府詩句長短不一,二至八言都有,以五言句式
為主,形式自由變化,語言樸實自然,迴旋反復,形象鮮明,保持了
口語的真面目。
<陌上桑>是漢樂府詩歌中的名篇,它敘述了採桑女秦羅敷拒絕一個
權勢太守的故事。本詩之所以被看作樂府名篇,是因為它在藝術上有
著很高的成就。首先這首詩有著完整的結構,頭尾相接,一氣呵成。
其次是這首詩以敘事為主,把抒情、敘述融為一體。在人物形象的刻
畫上,或濃墨重彩,富麗有加; 或水墨輕掃,微妙傳神。特別是用側
面描寫烘托羅敷的美,值得後人借鏡。最後是通篇五言,氣韻流暢,
語言質樸。
此外,<陌上桑>所道<使君有婦>和<羅敷有夫>二詞,提出了夫妻間
當有的恩愛與道義,對後世夫妻間行為規範影響很大。
步出齊城門,遙望蕩陰里。
里中有三墳,累累正相似。
問是誰家墓,田疆古冶氏。
力能排南山,又能絕地紀。
一朝被讒言,二桃殺三士。
誰能爲此謀,相國齊晏子。
步出齊城門,
遙望蕩陰里。
里中有三墳,
累累正相似。
問是誰家墓,
田疆古冶氏。
力能排南山,
又能絕地紀。
一朝被讒言,
二桃殺三士。
誰能爲此謀,
相國齊晏子。
春秋時齊國勇士田開疆、古冶子、公孫接同
事齊景公,各有殊功。一次國相晏嬰“過而趨
之,三子者不起”,這使晏嬰甚為難堪,便在
景公面前進讒,說三人“上無君臣之義,下無
長率之倫”,乃“危國之器”,應該除掉。景
公以為然,便由晏嬰設計,以二桃賜三人,讓
他們自己表功爭桃。公孫接、田開疆先自報功
勞,各取一桃,最後古治子說:“我的功勞比
你們都大,桃子該給我吃。”說罷抽劍而起。
公孫接、田開疆聽了都感到羞愧,認為自己功
小爭桃,是貪,爭得不對又不死,是無勇。於
是二人退還桃子,自殺而死。古治子見自己動
武爭桃而使二人羞愧以死,也自責不仁不義接
著自殺。歷史上臣子因功高震主而被殺的事例
極多,而此詩之所以以《梁甫吟》為題,特別
選定二桃殺三士之事進行歌詠,是因為這件事
太具有戲劇性了,太使人震驚了,能夠引起人
們更多的警覺和深思。
孔雀東南飛,
五里一徘徊。
十三能織素,
十四學裁衣。
十五彈箜篌,
十六誦詩書。
十七為君婦,
心中常苦悲。
君既為府吏,
守節情不移,
賤妾留空房,
相見常日稀。
雞鳴入機織,
夜夜不得息,
三日斷五匹,
大人故嫌遲。
非為織作遲,
君家婦難為!
妾不堪驅使,
徒留無所施。
便可白公姥,
及時相遣歸。
府吏得聞之,堂上啟阿母:
兒已薄祿相,幸復得此婦。
結髮同枕席,黃泉共為友。
共事二三年,始爾未為久。
女行無偏斜,何意致不厚。
阿母謂府吏:何乃太區區!
此婦無禮節,舉動自專由。
吾意久懷忿,汝豈得自由!
東家有賢女,自名秦羅敷。
可憐體無比,阿母為汝求。
便可速遣之,遣去慎莫留!
府吏長跪告:伏惟啟阿母。
今若遣此婦,終老不復取!
阿母得聞之,槌床便大怒:
小子無所畏,何敢助婦語!
吾已失恩義,會不相從許!
府吏默無聲,再拜還入戶。
舉言謂新婦,哽咽不能語:
“我自不驅卿,逼迫有阿母。
卿但暫還家,吾今且報府。不
久當歸還,還必相迎取。以此
下心意,慎勿違吾語。”
新婦謂府吏:“勿復重紛紜。
往昔初陽歲,謝家來貴門。奉
事循公姥,進止敢自專?晝夜
勤作息,伶俜縈苦辛。謂言無
罪過,供養卒大恩;仍更被驅
遣,何言復來還!妾有繡腰襦,
葳蕤自生光;紅羅複斗帳,四
角垂香囊;箱簾六七十,綠碧
青絲繩,物物各自異,種種在
其中。人賤物亦鄙,不足迎後
人,留待作遺施,於今無會因。
時時為安慰,久久莫相忘!”
雞鳴外欲曙,新婦起嚴妝。
著我繡夾裙,事事四五通。
足下躡絲履,頭上玳瑁光。
腰若流紈素,耳著明月璫。
指如削蔥根,口如含朱丹。
纖纖作細步,精妙世無雙。
上堂拜阿母,阿母怒不止。
昔作女兒時,生小出野里。
本自無教訓,兼愧貴家子。
受母錢帛多,不堪母驅使。
今日還家去,念母勞家裡。
卻與小姑別,淚落連珠子。
新婦初來時,小姑始扶床;
今日被驅遣,小姑如我長。
勤心養公姥,好自相扶將。
初七及下九,嬉戲莫相忘。
出門登車去,涕落百餘行。
府吏馬在前,新婦車在後。
隱隱何田田,俱會大道口。
下馬入車中,低頭共耳語。
誓不相隔卿,且暫還家去。
吾今且赴府。不久當還歸,
誓天不相負。
新婦謂府吏,感君區區懷。
君既若見錄,不久望君來。
君當作磐石,妾當作蒲葦。
蒲葦紉如絲,磐石無轉移。
我有親父兄,性行暴如雷,
恐不任我意,逆以煎我懷。
舉手長勞勞,二情同依依。
入門上家堂,進退無顏
儀。阿母大拊掌,不圖子
自歸:“十三教汝織,十
四能裁衣,十五彈箜篌,
十六知禮儀,十七遣汝嫁,
謂言無誓違。汝今何罪過,
不迎而自歸?”蘭芝慚阿
母:“兒實無罪過。”阿
母大悲摧。
還家十餘日,縣令遣媒來。云有第三郎,窈窕世無雙。年
始十八九,便言多令才。
阿母謂阿女:“汝可去應之。”
阿女含淚答:“蘭芝初還時,府吏見丁寧,結誓不別離。
今日違情義,恐此事非奇。自可斷來信,徐徐更謂之。”
阿母白媒人:“貧賤有此女,始適還家門。不堪吏人婦,
豈合令郎君?幸可廣問訊,不得便相許。”
媒人去數日,尋遣丞請還,說有蘭家女,承籍有宦官。云
有第五郎,嬌逸未有婚。遣丞為媒人,主簿通語言。直說太
守家,有此令郎君,既欲結大義,故遣來貴門。
阿母謝媒人:“女子先有誓,老姥豈敢言!”
阿兄得聞之,悵然心中煩。舉言謂阿妹:“作計何不量!
先嫁得府吏,後嫁得郎君。否泰如天地,足以榮汝身。不嫁
義郎體,其往欲何云?”
蘭芝仰頭答:“理實如兄言。謝家事夫婿,中道還兄門。
處分適兄意,那得自任專!雖與府吏要,渠會永無緣。登即
相許和,便可作婚姻。”
媒人下床去。諾諾復爾爾。還部白
府君:“下官奉使命,言談大有
緣。”府君得聞之,心中大歡喜。
視曆復開書,便利此月內,六合正
相應。良吉三十日,今已二十七,
卿可去成婚。交語速裝束,絡繹如
浮雲。青雀白鵠舫,四角龍子幡。
婀娜隨風轉,金車玉作輪。躑躅青
驄馬,流蘇金鏤鞍。齎錢三百萬,
皆用青絲穿。雜彩三百匹,交廣市
鮭珍。從人四五百,鬱鬱登郡門。
阿母謂阿女:“適得府君書,明
日來迎汝。何不作衣裳?莫令事不
舉!”
阿女默無聲,手巾掩口啼,淚落
便如瀉。移我琉璃榻,出置前窗下。
左手持刀尺,右手執綾羅。朝成繡
夾裙,晚成單羅衫。晻晻日欲暝,
愁思出門啼。
府吏聞此變,因求假暫歸。未
至二三里,摧藏馬悲哀。新婦識
馬聲,躡履相逢迎。悵然遙相望,
知是故人來。舉手拍馬鞍,嗟歎
使心傷:“自君別我後,人事不
可量。果不如先願,又非君所詳。
我有親父母,逼迫兼弟兄。以我
應他人,君還何所望!”
府吏謂新婦:“賀卿得高遷!
磐石方且厚,可以卒千年;蒲葦
一時紉,便作旦夕間。卿當日勝
貴,吾獨向黃泉!”
新婦謂府吏:“何意出此言!
同是被逼迫,君爾妾亦然。黃泉
下相見,勿違今日言!”執手分
道去,各各還家門。生人作死別,
恨恨那可論?念與世間辭,千萬
不復全!
府吏還家去,上堂拜阿母:
“今日大風寒,寒風摧樹木,
嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥,令
母在後單。故作不良計,勿復
怨鬼神!命如南山石,四體康
且直!”
阿母得聞之,零淚應聲落:
“汝是大家子,仕宦於台閣。
慎勿為婦死,貴賤情何薄!東
家有賢女,窈窕豔城郭,阿母
為汝求,便復在旦夕。”
府吏再拜還,長歎空房中,
作計乃爾立。轉頭向戶裡,漸
見愁煎迫。
其日牛馬嘶,新婦入青廬。
奄奄黃昏後,寂寂人定初。我
命絕今日,魂去屍長留!攬裙
脫絲履,舉身赴清池。
府吏聞此事,
心知長別離。
徘徊庭樹下,
自掛東南枝。
兩家求合葬,合葬華山傍。
東西植松柏,左右種梧桐。
枝枝相覆蓋,葉葉相交通。
中有雙飛鳥,自名為鴛鴦。
仰頭相向鳴,夜夜達五更。
行人駐足聽,寡婦起彷徨。
多謝後世人,戒之慎勿忘。
<孔雀東南飛>是中國文學史上第一部長篇敘事詩,也是樂
府詩發展史上的高峰之作,後人盛稱它與北朝的《木蘭辭》
為“樂府雙璧”。
<孔雀東南飛>取材於東漢獻帝年間發生在廬江郡的一樁婚
姻悲劇。原題為<古詩為焦仲卿妻作>,因詩的首句為“孔雀
東南飛,五里一徘徊”,故又有此名。全詩三百五十餘句,
一千七百餘字。主要講述了焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離並
雙雙自殺的故事,控訴了封建禮教的殘酷無情,歌頌了焦劉
夫婦的真摯感情和反抗精神。
作為古代史上最長的一部敘事詩,<孔雀東南飛>故事繁簡
剪裁得當,人物刻畫栩栩如生,不僅塑造了焦劉夫婦心心相
印、堅貞不屈的形象,也把焦母的頑固和劉兄的蠻橫刻畫得
入木三分。篇尾構思了劉蘭芝和焦仲卿死後雙雙化為孔雀的
神話,寄託了青年男女追求戀愛自由和幸福生活的強烈願望。
東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島聳峙。
樹木叢生,百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波湧起。
日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其裡。
幸甚至哉,歌以詠志。
 臨:登上,有遊覽的意思。
 碣石:河北昌黎碣石山。
 滄:通蒼,青綠色。
 何:多麼。
 澹澹:水波搖動的樣子。
 竦峙:聳立。竦,通聳,高。
 蕭瑟:樹木被秋風吹的聲音。
 星漢:銀河,天河。
 幸甚至哉:真是慶倖。
 詠:歌吟。
 志:理想。
東行登上碣石山,來觀賞那
蒼茫的海。海水多麼寬闊浩蕩,
山島高高地挺立在海邊。
島上樹木和百草叢生,十分
繁茂,秋風吹動樹木發出悲涼
的聲音,海中湧著巨大的海浪。
太陽和月亮的運行,好像是
從這浩瀚的海洋中發出的。
銀河星光燦爛,好像是從這
浩瀚的海洋中產生出來的。
我很高興,就用這首詩歌來
表達自己內心的志向。
東臨碣石,以觀滄海。
水何澹澹,山島聳峙。
樹木叢生,百草豐茂。
秋風蕭瑟,洪波湧起。
日月之行,若出其中,
星漢燦爛,若出其裡。
幸甚至哉,歌以詠志。
曹操(155—220),字孟德,沛國譙
縣(今安徽亳縣)人,是三國著名的
政治家、軍事家和詩人。
<觀滄海>是一首樂府詩,最後兩
句是配合樂曲加上去的,跟正文沒
有關係。這首是詩是魏晉南北朝第
一首完整的山水詩,所以在中國詩
歌發展史上有重要的地位。此詩寫
景由近及遠,由實到虛,動靜結合,
虛實並用,層次分明,狀盡大海浩
淼無垠、吞吐日月的宏大氣勢,實
際上是寫詩人那如<滄海>般的情懷。
本詩很好的體現了王國維所謂<一
切景語皆情語>這一特點,堪稱寫
景詩的上品。
對酒當歌,人生幾何!
譬如朝露,去日苦多。
慨當以慷,憂思難忘。
何以解憂,唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。
但為君故,沉吟至今。
呦呦鹿鳴,食野之苹。
我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
明明如月,何時可掇?
憂從中來,不可斷絕。
越陌度阡,枉用相存。
契闊談讌,心念舊恩。
月明星稀,烏鵲南飛。
繞樹三匝,何枝可依?
山不厭高,海不厭深。
周公吐哺,天下歸心。
 對酒當歌,人生幾何:應對酒放歌,
因為人生短促,能活多少年頭?
 去日: 過去了的日子。苦多,猶言
恨多。
 慨當以慷,憂思難忘:這一句承接
首句,意謂在感歎時光飛逝之餘,
應當慷慨高歌,無奈憂思重重,難
以釋懷。
 杜康: 相傳古代最初造酒的人。這
裏作為酒的代稱。
 衿: 衣領。青衿: 周代學子的服裝。
悠悠:綿長,形容憂慮不斷。這兩
句表示對賢才的思念之深切。
 但: 只。君: 指賢才。沉吟: 低聲
吟詠。
 呦呦: 鹿鳴的聲音。苹: 艾蒿,草
名,初生時可食。
 鼓: 彈奏。瑟、笙: 兩種樂器名。
 掇: 音多,拾取意。此句把賢
者比作高空明月,可望不可即,
喻人才難得。
 從中來: 猶指從心裏生出。
 陌、阡: 田間小路。南北為阡,
東西為陌。越陌度阡,指賢士
遠道而來。枉用: 指賢士屈尊
相從。這是客氣話。存: 問候,
慰問。
 契闊: 久別。舊恩: 往日的情
誼。此句意謂:在今日的宴會
上,與久別的賢士們促膝談心,
使我想起了往日的情誼。
 烏鵲: 烏鴉, 指賢士。
 匝: 周,圈。
 哺: 口中咀嚼著的食物。相傳
古代周公因忙於接待天下賢士,
有時連吃飯都要吃吃停停。
面對著美酒高聲放歌,人生的歲月能有幾何?好比是清
晨的露水日出就乾,可悲可歎失去的歲月已經很多。慷慨激
昂地唱著歌,內心憂慮卻不能遺忘,用什麼來消除憂愁?只
有那美酒杜康。穿青色衣領的學子,寄託著我悠長思慕之心。
就是因為渴慕賢才,焦慮吟沉直到如今,
鹿嗷嗷鳴叫地呼喚朋友,要共享原野上找到的艾蒿。有
了尊貴的貴賓,我會設宴鼓樂款待。清明如月的賢才,什麼
時候被我招來?我的憂慮發自內心,日夜都不會斷絕。有勞
您走過阡陌小路遠道跋涉,枉駕而來致意問候。久別重逢歡
宴暢談,感念您還記著舊日的情誼。
月明夜晚星辰稀疏,烏鵲為尋找依託向南飛去。繞著大
樹飛翔三圈,尋覓著可以棲息的樹枝?大山永遠不會嫌高,
大海也永遠不會嫌深。我願像周公一樣禮賢下士,期盼眾心
所歸。早日一統天下。
<短歌行>是漢末曹操以樂府古題創作的詩。這首詩通過宴會的歌唱,以沉
穩頓挫的筆調抒寫了曹操求賢如渴的思想和統一天下的壯志。受三國演義影
響,一般認為它係赤壁戰役前夕,曹操撿閱水師後,夜宴酒興時的作品。但
近人考証,此詩應為赤壁戰後,曹操招賢若渴頒布<求賢令>時期作品。
本詩按意旨可分為四章,每章八句。首章自<對酒當歌>以下八句,詩人發
出人生幾何、去日苦多的悲嘆;在歡樂的宴飲之中忽然感到時光流逝的快速,
進而對暫短的人生興起憂思。第二章詩人轉趨積極,欲把握有限人生奮起作
為,連引<子衿>、<鹿鳴>之句來表達自己求才若渴之心。隨後第三章<明明>
之句,再度申明自己求才的決心,並從<越陌度阡>等語展現自己待人之至誠,
強調朋友之義與君臣之情。末章則以<烏鵲南飛>比擬賢者盼得明主之心境,
也暗言自己是可依之枝,以周公自許,願天下賢士盡來歸。
宋.敖陶孫<詩評>曰:魏武帝如幽燕老將,氣韻沉雄。本詩既有人生無常、
賢才難覓、功業未竟之悲涼深沉,亦有得天下英才匡濟危世的豪邁雄壯。全
篇感情真摯,以詩明志一抒抱負,於辭句上則質樸無華、多用典故,故鐘嶸
<詩品>謂之古直。
神龜雖壽,猶有竟時。
騰蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天;
養怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以詠志。
 神龜:傳說中的通靈之龜,能活
幾千歲。
 驥:良馬,千里馬。
 櫪:馬槽。
 烈士:有遠大抱負的人。暮年:
晚年。
 已:停止。
 盈縮:指人的壽命長短。盈,滿,
引申為長。縮,虧,引申為短。
 但:僅,只。
 養怡:指調養身心,保持身心健
康。怡,愉快、和樂。
 幸甚至哉,歌以詠志:兩句是附
文,跟正文沒關係,只是抒發作
者感情,是樂府詩的一種形式性
結尾。
神龜雖然十分長壽,但
生命終究會有結束的一天;
騰蛇儘管能騰雲乘霧飛行,
但終究也會死亡化為土灰。
年老的千里馬雖然伏在馬
槽旁,雄心壯志仍是馳騁
千里;壯志淩雲的人士即
便到了晚年,奮發思進的
心也永不止息。人壽命長
短,不只是由上天決定;
調養好身心,就定可以益
壽延年。真是幸運極了,
用歌唱來表達自己的思想
感情吧。
神龜雖壽,猶有竟時。
騰蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天;
養怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以詠志。
<龜雖壽>為東漢時曹操北
征烏桓勝利,班師回朝時所
創作<步出夏門行>組詩中的
最後一章。詩中融哲理思考、
慷慨激情和藝術形象於一爐,
表現了詩人老當益壯、積極
進取的人生態度,充滿詩人
對生活的真切體驗,有著一
種真摯而濃烈的感情力量。
哲理與詩情又通過形象化的
手法表現出來,述理、明志、
抒情在具體的藝術形象中實
現了完美的結合。
關東有義士,興兵討群凶。
初期會盟津,乃心在咸陽。
軍合力不齊,躊躇而雁行。
勢利使人爭,嗣還自相戕。
淮南弟稱號,刻璽於北方。
鎧甲生蟣虱,萬姓以死亡。
白骨露於野,千里無雞鳴。
生民百遺一,念之斷人腸。
 蒿里行:漢樂府舊題,為當時人
們送葬所唱的挽歌,曹操藉以寫
時事。蒿里,指死人所處之地。
 關東:函谷關以東。義士:指起
兵討伐董卓的諸州郡將領。
 討群凶:指討伐董卓及其黨羽。
 初期:本來期望。盟津:即孟津
(今河南孟縣)。相傳周武王伐紂
時曾在此大會八百諸侯,此處借
指本來期望關東諸將也能像武王
伐紂八百諸侯那樣同心協力。
 乃心:其心,指上文“義士”之
心。咸陽:秦時的都城,此借指
長安,當時獻帝被挾持到長安。
 力不齊:指討伐董卓的諸州郡將
領各有打算,力量不集中。
 躊躇:猶豫不前。雁行:飛雁的
行列,形容諸軍列陣後觀望不前。
 嗣:後來。還:同<旋>,不久。
自相戕:自相殘殺。
 淮南句:指袁紹的異母弟袁術于
建安二年在淮南壽春(今安徽壽
縣)自立為帝。
 刻璽句:指初平二年袁紹謀廢獻
帝,想立幽州牧劉虞為皇帝,並
刻制印璽。
 鎧甲句:由於長年戰爭,戰士們
不脫戰服,鎧甲上都生了蝨子。
鎧甲,古代的護身戰服,金屬製
成的叫鎧,皮革製成的叫甲。蟣,
虱卵。
 萬姓:百姓。以:因此。
 生民:百姓。遺:剩下。
關東的仗義之士都起兵討伐那些兇殘的人。最初約會
各路將領訂盟,同心討伐長安董卓。討伐董卓的各路軍
隊匯合以後,因為各有自己的打算,力不齊一,互相觀
望,誰也不肯率先前進。勢利二字引起了諸路軍的爭奪,
隨後各路軍隊之間就自相殘殺起來。袁紹的堂弟袁術在
淮南稱帝號,袁紹謀立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印璽。
由於戰爭連續不斷,士兵長期脫不下戰衣,鎧甲上生滿
了蟣虱,眾多的百姓也因連年戰亂而大批死亡。屍骨曝
露于野地裡無人收埋,千里之間沒有人煙,聽不到雞鳴。
一百個老百姓當中只不過剩下一個還活著,想到這裡令
人極度哀傷。
關東有義士,興兵討群凶。
初期會盟津,乃心在咸陽。
軍合力不齊,躊躇而雁行。
勢利使人爭,嗣還自相戕。
淮南弟稱號,刻璽於北方。
鎧甲生蟣虱,萬姓以死亡。
白骨露於野,千里無雞鳴。
生民百遺一,念之斷人腸。
<蒿里行>是曹操的詩作。此詩
是借樂府舊題寫時事,內容記述
了漢末軍閥混戰的現實,真實深
刻地揭示了人民的苦難,堪稱漢
末實錄的詩史。詩人運用民歌的
形式,對當時的社會現實進行了
批判,不僅對因戰亂而陷於水深
火熱之中的苦難人民表示了極大
的悲憤和同情,而且對造成人民
疾苦的首惡元兇給予了無情的揭
露和鞭撻。
全詩風格質樸,沉鬱悲壯,體
現了豪邁氣魄和憂患意識,詩中
集典故、事例、描述於一身,既
形象具體,又內蘊深厚,體現了
曹操的獨特文風。
惟漢廿二世,所任誠不良。
沐猴而冠帶,知小而謀強。
猶豫不敢斷,因狩執君王。
白虹為貫日,己亦先受殃。
賊臣持國柄,殺主滅宇京。
蕩覆帝基業,宗廟以燔喪。
播越西遷移,號泣而且行。
瞻彼洛城郭,微子為哀傷。
 薤: 音<泄>,野菜,細長葉,地
下鱗莖,可食用。薤露即沾了露
珠的薤。
 廿:音<唸>,二十意。
 所任:任用的人,指何進。
 知:同<智>。謀強:圖謀大事。
指謀殺宦官。
 狩:古稱天子出外巡視。執:抓
捕,此指劫持。
 白虹貫日:實際上是一種大氣光
學現象,古人迷信並附會成為不
祥之兆。
 賊臣:指董卓。
 殺主:指毒死少帝,即弘農王劉
辯。滅宇京:焚毀京都洛陽。
 蕩覆:傾覆,徹底毀滅。
 播越:顛沛。
漢家第二十二世皇帝漢靈帝,
用人實在是不得當。何進此人
不過像一隻披衣戴帽的猴子,
沒什麼智慧卻又想謀劃誅殺宦
官這等大事。結果因為他的優
柔寡斷,不敢下手,弄得皇帝
被張讓等人挾持外出。天象出
現白虹貫日,最終何進被張讓
等人殺了。而後賊臣董卓入京
得到國家的大權,殺了漢少帝
之後還把洛陽也毀掉了。他徹
底傾覆了漢朝的政權,燒毀了
劉家的祖廟。接著裹挾著漢獻
帝劉協和官民顛沛流離地向長
安遷都,一路屍骨盈野,哭聲
遍地。看著那洛陽的城郭,我
就像微子一樣感到無比的哀痛。
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