Για το Νέο Πιλοτικό της Α΄Γυμνασίου Δρ Σμαράγδα Φαρίδου, 2ο ΠΠΓ Θεσ/νίκης

1. ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΜΕ ΤΟΝ
ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ
Νέο Πιλοτικό Πρόγραμμα Σπουδών.
Α΄ Γυμνασίου
Πρόκειται για τη συνάντηση δύο θεμελιωδών πολιτισμικών μεγεθών που
διαμόρφωσαν με τη γόνιμη σύνθεσή τους την ορθοδοξία και τον βυζαντινό πολιτισμό,
αλλά και την ιδιοπροσωπία της ελληνικής ταυτότητας ως τις μέρες μας.

3. ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ
• Ελληνιστικοί χρόνοι, οικουμενικός Ελληνισμός, επιδράσεις του
ελληνικού πολιτισμού στον Ιουδαϊσμό, μετάφραση των Ο΄,
ελληνορωμαϊκή οικουμένη
• Η εμφάνιση του Χριστιανισμού στο ιστορικό προσκήνιο εξαρχής με
όχημα την ελληνική γλώσσα, άνοιγμα του Χριστιανισμού στον εθνικό
κόσμο, οι Απολογητές, οι Αποστολικοί Πατέρες, οι Αλεξανδρινοί
θεολόγοι εκφράζονται διά της ελληνικής παιδείας και φιλοσοφίας
και θέτουν τις μελλοντικές βάσεις για την γόνιμη σύνθεση.

4. ΕΠΙΔΡΑΣΕΙΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ
• Η ελληνική γλώσσα και παιδεία
(στην ελληνική γλώσσα χρησιμοποίησε για την Αποκάλυψή της, για τα κείμενα της Καινής
Διαθήκης και τα έργα των μεγάλων Πατέρων και εκκλησιαστικών συγγραφέων).
• η φιλοσοφική σκέψη,
(από την οποία δανείστηκε έννοιες και όρους, για να διατυπώσει τα δόγματά της.
Παράδειγμα οι όροι φύσις, πρόσωπο, ουσία, ενέργεια και πολλές άλλες. Η φιλοσοφία και η
επιστήμη έδωσαν επιχειρήματα για να υπερασπίσει η Εκκλησία το κήρυγμά της απέναντι
στην ειδωλολατρική σκέψη (παράδειγμα οι Απολογητές),
• η λογοτεχνία και η τέχνη,
( οι ηθικές αξίες του Ελληνισμού ήταν ένα στοιχείο επαφής με τις αρχές της χριστιανικής
αγάπης και αρετής. Η ελληνιστική τέχνη ήταν ένα άλλο στοιχείο που χρησιμοποίησε η
Εκκλησία, αφού εξέφρασε τη θεολογία της τόσο με τις εικαστικές τέχνες και την
αρχιτεκτονική, όσο και με τη λογοτεχνία).
• η οργάνωση και οι θεσμοί του δημόσιου βίου, η δημοκρατία κ.ά.

5. ΕΠΙΔΡΑΣΕΙΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ
Στο θέμα της σχέσης Θεού και κόσμου η Χριστιανική Αποκάλυψη υποστήριξε ότι
ο κόσμος δεν είναι χωρίς αρχή και τέλος. Είναι δημιούργημα του Θεού και κάτι
τελείως διαφορετικό από το Θεό. Ο Θεός επεμβαίνει και σώζει τον κόσμο και την
ιστορία με τον Ιησού Χριστό, χωρίς να υπόκειται σε καμιά αναγκαιότητα
(Ειμαρμένη) αυτή η επέμβαση.
Στην αντίληψη περί ανθρώπου ο Χριστιανισμός δίδαξε ότι ο άνθρωπος είναι
ενιαίος, η υλική του υπόσταση δεν είναι κάτι κακό, και η σωτηρία αφορά και το
σώμα του (Ανάσταση νεκρών).
Η ιστορία δεν έχει κυκλική αλλά ευθύγραμμη πορεία προς το τέλος της Βασιλείας
του Θεού, επομένως, τα ιστορικά γεγονότα έχουν ένα μοναδικό χαρακτήρα
Στην οργάνωση της κοινωνίας ο Χριστιανισμός ανανέωσε το παλιό κύτταρο
δημοκρατίας, την Εκκλησία του δήμου, τροποποιώντας την σε Εκκλησία Χριστού.
Έτσι μετέτρεψε την ανθρωποκεντρική πολιτεία σε θεανθρωποκεντρική, που θα
ολοκληρωθεί στο μέλλον (Βασιλεία Θεού).

6. • Εδώ ένα βίντεο για τους Τρεις Ιεράρχες , τους εκπροσώπους της
σύζευξης Ελληνισμού –Χριστιανισμού.
• https://www.youtube.com/watch?v=GApgIT6w5Mw

7. • Εδώ ένα βίντεο για τους Τρεις Ιεράρχες , τους εκπροσώπους της
σύζευξης Ελληνισμού –Χριστιανισμού.
• https://www.youtube.com/watch?v=GApgIT6w5Mw