Los avatares para el juego dramático en entornos virtuales
El juego en el nivel inicial
1. El juego en el Nivel Inicial
Función del juego en la infancia
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3. Juego
1
Juego
Un juego es una actividad que se utiliza para la diversión y el disfrute
de los participantes; en muchas ocasiones, incluso como herramienta
educativa. Los juegos normalmente se diferencian del trabajo y del
arte, pero en muchos casos estos no tienen una diferencia demasiado
clara.
La primera referencia sobre juegos que existe es del año 3000 a. C. Los
juegos son considerados como parte de una experiencia humana y
están presentes en todas las culturas.[1] Probablemente, las cosquillas,
combinadas con la risa, sean una de las primeras actividades lúdicas
del ser humano, al tiempo que una de las primeras actividades
comunicativas previas a la aparición del lenguaje.[2]
El juego de la soga es fácil de organizar y
requiere poco equipo: es el típico juego
improvisado.
Paul Cézanne - Los jugadores de cartas. (1895).
Concepto de juego
El juego es una actividad inherente al ser humano. Todos nosotros
hemos aprendido a relacionarnos con nuestro ámbito familiar, material,
social y cultural a través del juego. Se trata de un concepto muy rico,
amplio, versátil y ambivalente que implica una difícil categorización.
Etimológicamente, los investigadores refieren que la palabra juego
procede de dos vocablos en latín: "iocum y ludus-ludere" ambos hacen
referencia a broma, diversión, chiste, y se suelen usar indistintamente
junto con la expresión actividad lúdica.
Dos niños de una escuela de ajedrez, en la fase de
Apertura del juego.
4. Juego
Se han enunciado innumerables definiciones sobre el
juego, así, el diccionario de la Real Academia lo
contempla como un ejercicio recreativo sometido a
reglas en el cual se gana o se pierde. Sin embargo la
propia polisemia de éste y la subjetividad de los
diferentes autores implican que cualquier definición no
sea más que un acercamiento parcial al fenómeno
lúdico. Se puede afirmar que el juego, como cualquier
realidad sociocultural, es imposible de definir en
términos absolutos, y por ello las definiciones
describen algunas de sus características. Entre las
conceptualizaciones más conocidas apuntamos las
siguientes:
2
Carreras.
• Huizinga (1938): El juego es una acción u ocupación libre, que se desarrolla dentro de unos límites temporales y
espaciales determinados, según reglas absolutamente obligatorias, aunque libremente aceptadas, acción que
tiene fin en sí misma y va acompañada de un sentimiento de tensión y alegría y de la conciencia de -ser de otro
modo- que en la vida corriente.
• Gutton, P (1982): Es una forma privilegiada de expresión infantil.
• Cagigal, J.M (1996): Acción libre, espontánea, desinteresada e intrascendente que se efectúa en una limitación
temporal y espacial de la vida habitual, conforme a determinadas reglas, establecidas o improvisadas y cuyo
elemento informativo es la tensión.
En conclusión, estos y otros autores como Roger Caillois, Moreno Palos, etc. incluyen en sus definiciones una serie
de características comunes a todas las visiones, de las que algunas de las más representativas son:
• El juego es una actividad libre: es un acontecimiento voluntario, nadie está obligado a jugar.
• Se localiza en unas limitaciones espaciales y en unos imperativos temporales establecidos de antemano o
improvisados en el momento del juego.
• Tiene un carácter incierto. Al ser una actividad creativa, espontánea y original, el resultado final del juego fluctúa
constantemente, lo que motiva la presencia de una agradable incertidumbre que nos cautiva a todos.
• Es una manifestación que tiene finalidad en si misma, es gratuita, desinteresada e intrascendente. Esta
característica va a ser muy importante en el juego infantil ya que no posibilita ningún fracaso.
• El juego se desarrolla en un mundo aparte, ficticio, es como un juego narrado con acciones, alejado de la vida
cotidiana, un continuo mensaje simbólico.
• Es una actividad convencional, ya que todo juego es el resultado de un acuerdo social establecido por los
jugadores, quienes diseñan el juego y determinan su orden interno, sus limitaciones y sus reglas.
Diferencia entre juego y deporte
Actualmente, al igual que con la definición de juego, existen infinidad de concepciones de deporte según el autor que
se tome como referencia: Coubertain, Demeny, Cacigal, Parlebas, García Ferrando, etc. Realizando también otra
síntesis de estos autores podríamos definir deporte y diferenciarlo del simple juego de la siguiente manera:
El deporte es un conjunto de situaciones motrices e intelectuales que se diferencia del juego en que busca la
competición con los demás o consigo mismo, en que precisa unas reglas concretas y en que está institucionalizado.
5. Juego
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Carácter
El juego tiene carácter universal, es decir, que las personas de todas las culturas han jugado siempre. Muchos juegos
se repiten en la mayoría de las sociedades.
Está presente en la historia de la humanidad a pesar de las dificultades en algunas épocas para jugar, como en las
primeras sociedades industriales.
Evoluciona según la edad de los jugadores y posee unas características diferentes en función de la cultura en que se
estudie.
Juego frente a diversión
El juego es sinónimo de recreo, diversión, alborozo, esparcimiento, pero el niño también juega para descubrir,
conocerse, conocer a los demás y a su entorno.
Los juegos preparan al hombre y a algunas especies animales para la vida adulta. Algunos son importantes para la
supervivencia de la especie, por lo que se pueden considerar como juegos de tipo educativo.
En el juego humano interviene la función simbólica: interviene en ellos la capacidad de hacer servir símbolos y
signos para crear contextos, anticipar situaciones, planificar las acciones venideras o interpretar la realidad.
El juego favorece el proceso de enculturación y surge de manera natural.
Es indispensable para el desarrollo psicomotor, intelectual, afectivo y social, ya que con él se aprende a respetar
normas y a tener metas y objetivos.
El juego es un derecho. Según la declaración de los derechos del niño, adoptada en la asamblea general de la ONU,
El niño debe disfrutar plenamente de juegos y recreaciones los cuales deberán estar orientados hacia los fines
perseguidos por la educación; la sociedad y las autoridades públicas se esforzaran por promover el goce de este
derecho.
El juego no solo es una forma de diversión sino también la mejor manera de aprendizaje, a través de él, los niños
aprenden a afrontar situaciones diversas que deberán enfrentar a lo largo de su vida.
Características
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Es libre.
Organiza las acciones de un modo propio y específico.
Ayuda a conocer la realidad.
Permite al niño afirmarse.
Favorece el proceso socializador.
Cumple una función de desigualdades, integradora y rehabilitadora.
En el juego el material no es indispensable.
Tiene unas reglas que los jugadores aceptan.
Se realiza en cualquier ambiente
Ayuda a la educación en niños
• Relaja el estres ,etc..
• Es divertido para los ninos
Salto con goma, juego infantil.
6. Juego
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Función del juego en la infancia
El juego es útil y es necesario para el desarrollo del niño en la medida en que éste es el protagonista.
La importancia de la utilidad del juego puede llevar a los adultos a robar el protagonismo al niño, a querer dirigir el
juego. La intervención del adulto en los juegos infantiles debe consistir en:
• Facilitar las condiciones que permitan el juego.
• Estar a disposición del niño
• No dirigir ni imponer el juego. El juego dirigido no cumple con las características de juego, aunque el niño puede
acabar haciéndolo suyo.
El juego permite al niño:
• Que se mantenga diferenciado de las exigencias y limitaciones de la
realidad externa.
• Explorar el mundo de los mayores sin estar ellos presentes.
• Interactuar con sus iguales.
• Funcionar de forma autónoma.
El juego siempre hace referencia implícita o explicita a las relaciones
entre infancia, diversión y educación.
El juego es una actividad que tiene el fin en sí misma, es decir, el
Jugando con bolas de colores.
individuo realiza la propia actividad para conseguir el objetivo que es
ser placentera. El juego tiene un carácter de finalidad intrínseca y es liberador de los conflictos, ya que ignora los
problemas o los resuelve. Una de sus principales características es la sobremotivación, la cual, pretende hacer de una
actividad ordinaria una actividad de motivación suplementaria. El juego temprano y variado contribuye
positivamente a todos los aspectos del crecimiento y está vinculado a las cuatro dimensiones básicas del desarrollo
infantil que son el psicomotor, el intelectual, el social y finalmente el afectivo-emocional.
Funciones del juego infantil:
El juego sobre el cuerpo y los sentidos
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Descubrir nuevas sensaciones.
Coordinar los movimientos de su cuerpo de forma dinámica, global, etc.
Desarrollar su capacidad sensorial y perceptiva.
Organizar su estructura corporal.
Ampliar y explorar sus capacidades motoras y sensoriales.
Descubrirse en los cambios materiales que se derivan de la exploración.
El juego y las capacidades de pensamiento y creatividad
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Estimular la capacidad para razonar, estimular el pensamiento reflexivo y el representativo.
Crear fuentes de desarrollo potencial, es decir, aquello que puede llegar a ser.
Ampliar la memoria y la atención gracias a los estímulos que se generan.
Fomentar el descentramiento del pensamiento.
Desarrollar la imaginación y la creatividad y la distinción entre fantasía-realidad.
Potenciar el desarrollo del lenguaje y del pensamiento abstracto.
El juego sobre la comunicación y la socialización
• Los juegos de representación (simbólicos, rol, dramáticos, ficción).
• Acercarse al conocimiento del mundo real y preparar al niño para la vida adulta.
• Favorecer la comunicación y la interacción, sobre todo con los iguales.
• Fomentar y promover el desarrollo moral en los niños.
• Potenciar la adaptación social y la cooperación.
7. Juego
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Juego de reglas.
Aprender a seguir unas normas impuestas.
Facilitar el autocontrol.
Desarrollar la responsabilidad y la democracia.
Juego cooperativos.
Potenciar la cooperación y la participación.
Mejorar la cohesión social del grupo.
Mejorar el autoconcepto y el concepto del grupo.
Promover la comunicación positiva y disminuir la negativa.
Incrementar las conductas asertivas con sus iguales.
El juego como instrumento de expresión y control emocional
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Proporcionar diversión, entretenimiento, alegría y placer.
Expresarse libremente y descargar tensiones.
Desarrollar y aumentar la autoestima y el autoconcepto.
Vivir sus propias experiencias acomodándolas a sus necesidades.
Desarrollar la personalidad.
Evolución del juego en las especies
El juego aparece en los mamíferos. Los mamíferos juegan para aprender. De hecho la principal función del juego es
aprender. Los mamíferos se caracterizan por un cerebro evolucionado, infancia larga, cuidado parental,
amamantamiento de las crías, cacería en grupo, división social y no genética de trabajo. Los mamíferos juegan a
cazar en grupo, definir jerarquías, explorar, dividirse el trabajo, entre otros. El juego entre los mamíferos (caninos,
felinos, acuáticos, primates) se basa en la imitación y en la exploración por ensayo y error. En los mamíferos hay una
ausencia total de juego simbólico.
El juego simbólico se hace sobre representaciones y no sobre cosas reales. Las pinturas rupestres son el primer
ejemplo de ¨juego¨ simbólico. Los hombres prehistóricos las utilizaban para actuar sobre los animales a través de sus
representaciones. El juego simbólico está claramente presente todos los niños normales a partir de los 2 años de
edad. El juego simbólico está presente cuando un niño toma una piedra y juega con ella como si fuera un carro. Este
niño está jugando con el carro, no con la piedra.
Los chimpancés y otros primates tienen la capacidad de utilizar representaciones, pueden por ejemplo usar algunas
palabras, pero no aparece en ellos ninguna forma de juego simbólico. El juego de los chimpances tiene las mismas
características que el de todos los mamíferos. La aparición del juego simbólico se presenta exclusivamente en los
niños humanos, junto con el lenguaje -intrínsecamente simbólico-.
En los seres humanos, luego de la aparición de juego simbólico, hacia los 2 años, comienza una etapa de juego
social, en el que los niños juegan cada vez más entre sí y con los adultos, utilizando el lenguaje. Este juego social
requiere cada vez más el establecimiento de acuerdos y finalmente termina en el juego formal, cuya característica
esencial es que es un juego con reglas muy claras. Los juegos de canicas (bola uña) son un excelente ejemplo de
juegos infantiles con reglas, hacia los 6 años de edad. En la historia de la especie humana es probable que el juego
formal aparezca luego de la sedentarización resultado de la agricultura y la escritura. En el juego formal el objeto del
juego son las reglas en si mismas, no las representaciones. Gracias a esta capacidad para establecer reglas y jugar
dentro de ellas la especie ha podido construir ¨juegos¨ claves como la democracia, la religión y la ciencia. Crear
juegos con reglas es la esencia de la evolución de la civilización. A partir de los 5 años los niños pueden utilizar
reglas para manipular los objetos, interactuar socialmente o para generar conocimiento, los tres usos fundamentales
del juego y de las reglas.
8. Juego
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Composición del juego
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Una meta u objetivo.
Reglas.
Herramientas o componentes.
Reto o desafío.
Interactividad.
Conclusión
El juego es una actividad necesaria para los seres humanos teniendo suma importancia en la esfera social, puesto que
permite ensayar ciertas conductas sociales; a su vez es herramienta útil para adquirir y desarrollar capacidades
intelectuales, motoras, o afectivas y todo esto se debe realizar de forma gustosa, sin sentir obligación de ningún tipo
y como todas las actividades se requiere disponer de tiempo y espacio para poder realizarlo.
Tipos de juegos
Juegos populares
Los juegos populares están muy ligados a las actividades del pueblo
llano, y a lo largo del tiempo han pasado de padres a hijos. De la
mayoría de ellos no se conoce el origen: simplemente nacieron de la
necesidad que tiene el hombre de jugar, es decir, se trata de actividades
espontáneas, creativas y muy motivadoras.
Su reglamento es muy variable, y puede cambiar de una zona
geográfica a otra con facilidad; incluso pueden ser conocidos con
nombres diferentes según donde se practique.
Los juegos populares suelen tener pocas reglas, y en ellos se utiliza
todo tipo de materiales, sin que tengan que ser específicos del propio
juego. Todos ellos tienen sus objetivos y un modo determinado de
llevarlos a cabo: perseguir, lanzar un objeto a un sitio determinado,
conquistar un territorio, conservar o ganar un objeto, etc. Su práctica
no tiene una trascendencia más allá del propio juego, no está
institucionalizado, y el gran objetivo del mismo es divertirse.
Con el tiempo, algunos se han ido convirtiendo en un apoyo muy
importante dentro de las clases de Educación Física, para desarrollar
las distintas capacidades físicas y cualidades motrices, o servir como
base de otros juegos y deportes.
Partido de Rugby.
Los juegos populares pueden servir como herramienta educativa en el aula en diversas materias ya que en sus
retailas, canciones o letras se observa características de cada una de las épocas. Esta tipología puede ser una
estrategia divertida en la que las personas que los realizan aprenden al mismo tiempo que se divierten.
9. Juego
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Juegos tradicionales
Son juegos más solemnes que también han sido transmitidos de generación en generación, pero su origen se remonta
a tiempos muy lejanos.
No solamente han pasado de padres a hijos, sino que en su conservación y divulgación han tenido que ver mucho las
instituciones y entidades que se han preocupado de que no se perdieran con el paso del tiempo. Están muy ligados a
la historia, cultura y tradiciones de un país, un territorio o una nación. Sus reglamentos son similares,
independientemente de donde se desarrollen.
El material de los juegos es específico de los mismos, y está muy ligado a la zona, a las costumbres e incluso a las
clases de trabajo que se desarrollaban en el lugar.
Sus practicantes suelen estar organizados en clubes, asociaciones y federaciones. Existen campeonatos oficiales y
competiciones más o menos regladas.
Algunos de estos juegos tradicionales con el tiempo se convirtieron en deportes, denominados tradicionales, de modo
que la popularidad que tienen entre los habitantes de un territorio o país compite con la popularidad de otros deportes
convencionales. Algunos ejemplos: la petanca, el chito, los bolos, la rana, etc.
Entre éstos, podríamos encontrar juegos que con el tiempo se han convertido en verdaderos deportes ligados a una
región, y que sólo se practican en ella, llegando a formar parte de las tradiciones culturales. El origen de los juegos y
deportes tradicionales está ligado al propio origen de ese pueblo, por ello, los denominan juegos o deportes
autóctonos. Algunos ejemplos son: la Lucha canaria, el silbo, el palo canario, la soga tira, la pelota mano, el
lanzamiento de barra, etc.
Juegos infantiles
El juego funcional o de ejercicio
Entre los 0-5 años. Son propios del estadio sensorio motor. Consisten en repetir acciones por el placer de
obtener un resultado inmediato. Los beneficios del juego funcional son:
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Desarrollo sensorial
Coordinación de los movimientos y los desplazamientos.
Desarrollo del equilibro estático y dinámico.
Comprensión del mundo que rodea al bebe.
Auto superación.
Interacción social con el adulto de referencia.
Coordinación óculo-manual.
Una modalidad de juego de ejercicio es el juego turbulento. Es un juego motor que consiste en carreras, saltos,
persecuciones, luchas, etc.
El juego simbólico
Entre los 2-7 años. Estadio preoperacional. Consiste en simular situaciones reales o imaginarias, creando o
imitando personajes que no están presentes en el momento del juego. Los beneficios del juego simbólico son:
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Comprensión y asimilación el entorno.
Aprendizaje de roles establecidos en la sociedad adulta.
Desarrollo del lenguaje.
Desarrollo de la imaginación y la creatividad.
El juego de reglas
Tiene un carácter necesariamente social. Se basa en reglas simples y concretas que todos deben respetar. La
estructura y seguimiento de las reglas definen el juego. Los beneficios del juego de reglas son:
• Se aprende a ganar y perder, a respetar turnos y normas y opiniones o acciones de los compañeros de juego.
10. Juego
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• Aprendizaje de distintos tipos de conocimientos y habilidades.
• Favorecimiento del desarrollo del lenguaje, la memoria, el razonamiento, la atención y la reflexión.
El juego de construcción
Aparece alrededor del primer año. Se realiza en paralelo a los demás tipos de juego. Evoluciona con los años.
Los beneficios del juego de construcción son:
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Potenciación de la creatividad.
Desarrollo de la generosidad y el juego compartido.
Desarrollo de la coordinación óculo-manual.
Aumento del control corporal durante las acciones.
Incremento de la motricidad fina.
Aumento de la capacidad de atención y concentración.
Estimulación de la memoria visual.
Mejora de la comprensión y el razonamiento espacial.
Desarrollo de las capacidades de análisis y síntesis.
Juegos de mesa
Los juegos con tablero, que utilizan como herramienta central un
tablero en donde se sigue el estado, los recursos y el progreso de los
jugadores usando símbolos físicos. Muchos también implican dados o
naipes. La mayoría de los juegos que simulan batallas son de tablero, y
éste puede representa un mapa en el cual se mueven de forma
simbólica los contendientes. Algunos juegos, como el ajedrez y el go
son enteramente deterministas, basados solamente en la estrategia. Los
juegos infantiles se basan en gran parte en la suerte, como la Oca, en el
que apenas se toman decisiones, mientras que el parchís (parqués en
Colombia), es una mezcla de suerte y estrategia. El Trivial es aleatorio
en tanto que depende de las preguntas que cada jugador consiga. Los
juegos de mesa, son antiguos o tradicionales, pero son considerados de
la nueva época o actuales debido a que han ido mejorando su diseño,
complementaciones y características.
El parchís es la versión occidental de un juego
indio.
11. Juego
Juegos de naipes
Los juegos de naipes utilizan como herramienta central una baraja. Esta puede ser española, de 40 ó 48 naipes o
francesa de 52 cartas, y depende del juego el uso de una u otra. También hay algunos juegos de magia que utilizan
naipes.
Videojuegos
Los videojuegos son aquellos que controla un ordenador o
computadora, que pueden crear las herramientas virtuales que se
utilizarán en un juego, como naipes o dados o elaborados mundos que
se pueden manipular.
Un videojuego utiliza unos o más dispositivos de entrada, bien una
combinación de teclas y joystick, teclado, ratón, trackball o cualquier
otro controlador. En los juegos de ordenador el desarrollo del juego
depende de la evolución de las interfaces utilizadas.
Es uno de las mas populares clases de juego, ya que en la época actual
se lo utiliza mucho
A veces, hay una carencia de metas o de oposición, que ha provocado
una discusión sobre si éstos se deben considerar "juegos" o "juguetes".
DUO, videojuego de naipes.
Con la conexión a Internet han aparecido nuevos juegos; algunos
necesitan un cliente mientras que otros requieren solamente un
navegador. El juego de ordenador se ha distribuido por todos los sectores sociales, transformando la forma
tradicional de jugar.
Videojuegos flash (Adobe Flash
Con el avance del Internet y la computación, los videojuegos en línea se han hecho cada vez más populares siendo
una referencia los juegos desarrollados en Adobe Flash. Flash permite el desarrollo de videojuegos multiplataforma,
siempre que esté soportado Flash, incluso son muchos los dispositivos móviles que lo han incorporado o lo harán en
breve el soporte para esta tecnología.
Juegos de rol
Los juegos de rol son un tipo de juego en el que los
participantes asumen el papel de los personajes del juego.
En su origen el juego se desarrollaba entre un grupo de
participantes que inventaban un guion con lápiz y papel.
Unidos, los jugadores pueden colaborar en la historia que
implica a sus personajes, creando, desarrollando y
explorando el escenario, en una aventura fuera de los
límites de la vida diaria. Uno de los primeros juegos de
Pagina de juegos Ispajuegos.com
rol en ser comercializados fue Dungeons & Dragons,
cuyas traducciones oficiales en castellano siempre
conservaron el título original en inglés, aunque los jugadores lo conozcan también por el título con el que se tradujo
la serie animada derivada del juego (Dragones y Mazmorras en España y Calabozos y Dragones en América
hispánica).
9
12. Juego
10
Clasificación de los juegos según diversos autores
El universo del juego popular/tradicional es tan versátil que origina numerosos y distintos intentos de clasificación.
Entre las muchas formas de clasificación, queremos destacar en primer lugar la tipología de:
Según Roger Caillois
Los juegos pueden clasificarse según otro criterio y fueron los griegos los que definieron cuatro tipos de juegos de
los cuales salieron diversas variables a lo largo de la historia.
• AGON: son los juegos de competencia donde los antagonistas se encuentran en condiciones de relativa igualdad
y cada cual busca demostrar su superioridad (deportes, juegos de salón, etc.)
• ALEA: juegos basados en una decisión que no depende del jugador. No se trata de vencer al adversario sino de
imponerse al destino. La voluntad renuncia y se abandona al destino. (juegos de azar)
• MIMICRY: Todo juego supone la aceptación temporal, si no de una ilusión cuando menos de un universo
cerrado, convencional y, en ciertos aspectos, ficticio. Aquí no predominan las reglas sino la simulación de una
segunda realidad. El jugador escapa del mundo haciéndose otro. Estos juegos se complementan con la mímica y
el disfraz.
• ILINX: juegos que se basan en buscar el vértigo, y consisten en un intento de destruir por un instante la
estabilidad de la percepción y de infligir a la conciencia lúcida una especie de pánico voluptuoso. En cualquier
caso, se trata de alcanzar una especie de espasmo, de trance o de aturdimiento que provoca la aniquilación de la
realidad con una brusquedad soberana. El movimiento rápido de rotación o caída provoca un estado orgánico de
confusión y de desconcierto.
Según Rafael García Serrano
Es pionero en España su trabajo en 1974 sobre los juegos populares y deportes tradicionales de la península. En su
estudio bibliográfico hace una clasificación pormenorizada en la que se distinguen las siguientes categorías:
Juegos y deportes pedestres de saltos y equilibrios
• Carreras: Korrikolaris (vascos), Kastoris o andaris, carreras rituales, carreras de saco. *Saltos: salto de pasiego,
salto con" makilla", salto ritual vasco.
• Equilibrios: torres humanas o Castells (Argón, Castilla)
Juegos y deportes de lanzamiento
• Lanzamiento a distancia: tiro de barra española, de barrón, de bola,
de reja
• Lanzamiento de precisión: bolos, caliche, petanca, rana, rayuela,
herrón.
Juegos y deportes de fuerza
• De levantamiento de peso: levantamiento de piedras, de cántaros De
tracción: soga - tira, tira del palo.
• De tracción: soga, tira tira del palo.
Juegos de lucha
• Lucha leonesa y lucha canaria.
Juegos de mazo y bola
• Checa, porca, brilla.
Juegos y deportes de pelota
• Pelota vasca
• Pelota valenciana
Juegos populares de habilidades en el trabajo
Pelota valenciana.
13. Juego
11
Juegos y deportes populares con animales o vehículos
• Juegos y deportes hípicos: carreras de caballos, carreras de asno
• Luchas de animales: carneros, gallos.
• Juegos y deportes ciclistas: carreras, pruebas de habilidad.
Según Moreno Palos
Profesor del INEF de Madrid de la asignatura de Juegos y deportes populares, elaboró en 1992 la siguiente
clasificación basada fundamentalmente en criterios asociados al ámbito de la educación física:
1. De locomoción: carreras, saltos, equilibrios.
2. De lanzamiento a distancia: a mano, con otros elementos propulsivos.
3. De lanzamiento de precisión: bolos, discos, monedas...
4. De pelota y balón: baloncesto, fútbol.
5. De lucha: lucha, esgrima.
6. De fuerza: de levantamiento, transporte, de tracción y empuje...
7. Náuticos y acuáticos: pruebas de nado, vela, remo...
8. Con animales: luchas, caza...
9. De habilidad en el trabajo: agrícolas.
10. Diversos no c
Clasifica en 2002 los juegos y deportes populares de Casilla León tomando como base los criterios utilizados por
Moreno Palos, distinguiendo:
1.
2.
3.
4.
5.
Lanzamiento de precisión.
Lanzamiento a distancia.
Lucha.
Habilidad en el trabajo
Juegos de pelota.
Pere Lavega Burgués
Revisando de forma crítica estas clasificaciones, afirma en 1996 que la complejidad morfológica y estructural del
juego (popular - tradicional) se pone de manifiesto en los numerosos intentos de agrupación.
En la mayoría de las ocasiones las clasificaciones se construyen a partir de criterios superficiales, formales, sin elegir
elementos realmente pertinentes y constitutivos de su estructura interna.
Estos criterios morfológicos, debido a las múltiples formas en que puede desarrollarse el juego, presentan excesivas
categorías heterogéneas. En este sentido, una de las clasificaciones mostradas por Moreno Palos así lo demuestra.
Por eso es preciso construir nuevas propuestas objetivas y rigurosas, edificadas sobre bases teóricas justificables. En
esta línea tan solo Pierre Parlebas propone en 1986 algunos criterios objetivos, aunque no se centran de forma
específica en clasificar los juegos populares y tradicionales.
Juegos Didácticos En la actualidad los pedagogos consideran los juegos como una herramienta fundamental para el
proceso de enseñanza aprendizaje, elevar el trabajo independiente de los estudiantes y resolver situaciones
problemáticas en la actividad práctica. El Juego proporciona nuevas formas de explorar la realidad y estrategias
diferentes para trabajar sobre la misma. Beneficia a los estudiantes pues vivimos en una sociedad que está basada en
reglas. Además los juegos permiten a los educandos desarrollar su imaginación, pensar en numerosas alternativas
para un problema, descubrir diferentes modos y estilos de pensamiento, y favorecen el cambio de conducta además
favorece el intercambio grupal. Rescata de la imaginación la fantasía y surge en los adultos el espíritu infantil, lo que
permite que surja nuevamente la curiosidad, el encanto, el asombro, lo espontáneo y sobre todo lo auténtico al
momento de reaccionar ante las situaciones que se nos presentan.
14. Juego
12
Referencias
[1] (p.43-58) Publicación Facultad de Ciencias Sociales Universidad Javeriana.
[2] Trascripción de una entrevista a Robert Provine por Eduard Punset en RTVE. (http:/ / www. rtve. es/ tve/ b/ redes2007/ semanal/ prg361/
entrevista. htm)
Bibliografía
• Pecci, M. C., Herrero, T., López, M. y Mozos, A. (2010). El juego infantil y su metodología. Madrid:
McGraw-Hill/Interoamericana.
• Bishop, A. J., et al. (2008). El juego como estrategia didáctica. Barcelona: Graó.
• Delval, J. (1996). El desarrollo humano. Madrid: Siglo XXI de España Editores, S.A.
Enlaces externos
•
•
Wikcionario tiene definiciones para juego.Wikcionario
Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Juego. Wikiquote
•
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Juego. Commons
Juegos tradicionales
Juegos tradicionales son los juegos infantiles clásicos o tradicionales,
que se realizan sin ayuda de juguetes tecnológicamente complejos, sino
con el propio cuerpo o con recursos fácilmente disponibles en la
naturaleza (arena, piedrecitas, ciertos huesos como las tabas, hojas,
flores, ramas, etc.) o entre objetos caseros (cuerdas, papeles, tablas,
telas, hilos, botones, dedales, instrumentos reciclados procedentes de la
cocina o de algún taller, especialmente de la costura). También tienen
la consideración de tradicionales los juegos que se realizan con los
juguetes más antiguos o simples (muñecos, cometas, peonzas, pelotas,
canicas, dados, etc.), especialmente cuando se autoconstruyen por el
niño (caballitos con el palo de una escoba, aviones o barcos de papel,
disfraces rudimentarios, herramientas o armas simuladas); e incluso los
juegos de mesa (de sociedad o de tablero) anteriores a la revolución
informática (tres en raya, parchís, juego de la oca, barquitos etc.) y
algunos juegos de cartas.
Su objetivo puede ser variable y pueden ser tanto individuales como
Niños jugando en un jardín. Unos juegan al corro
con un adulto y otros con un balancín.
colectivos; aunque lo más habitual es que se trate de juegos basados en
la interacción entre dos o más jugadores, muy a menudo reproduciendo
roles con mayor o menor grado de fantasía. Generalmente tienen reglas sencillas. Las relaciones sociales establecidas
por los niños en los juegos, especialmente cuando se realizan en la calle y sin control directo de los adultos (juegos
de calle), reproducen una verdadera cultura propia que se denomina cultura infantil callejera.[1] Cuando la totalidad
de la vida de los niños se desarrolla autónomamente y de forma ajena al cuidado de los adultos, se habla de niños de
la
calle.
Las
15. Juegos tradicionales
13
relaciones entre niños (tanto las debidas al juego como a otras
interacciones) que tienen lugar dentro del entorno escolar son una parte
fundamental del denominado currículum oculto.
Los juegos que implican actividad física casi siempre son ejecutados al
aire libre, implican alguna forma de expresión corporal y tienden a
servirse de habilidades motrices básicas como saltar, correr o caminar,
entre otros. Por su relación con la denominada fase de la expresividad
motriz de la psicomotricidad son también llamados juegos motrices.
Se realizan desde muy temprana edad, constituyendo una necesidad
para el desarrollo: los bebés, espontáneamente o estimulados por sus
padres o hermanos, comienzan su relación con el juego girando ante
sus ojos sus propias manos (en español se les canta la canción cinco
lobitos) o tapándose con ellas los ojos (un juego similar al escondite,
que se denomina cu-cu o cu-cu-tras).[2]
Niños jugando en una pintura de la dinastía Song.
Las escuelas y parques suelen poseer patios de recreo, patios de juego,
campos de juego o parques infantiles especialmente delimitados y
diseñados para los juegos infantiles, que en el mejor de los casos
cuentan un suelo especialmente adaptado (o un simple arenero) y con
estructuras metálicas, de madera o de plástico, como toboganes,
columpios, balancines, etc. La legislación prevé sus características en
cuanto al cumplimiento de determinados requisitos de seguridad.[3]
Tanto los juegos más activos como los más sedentarios implican algún
Juegos de niños, de Pieter Brueghel el Viejo,
grado de escenificación,[4] en el que los niños asumen roles diferentes,
1560.
con mayor o menor grado de complejidad, de forma individual o
formando equipos. En muchos de ellos se someten a pruebas mentales
o juegos de ingenio en los que se ponen imaginariamente en diversas
situaciones hipotéticas, en las que tienen que demostrar algún tipo de
habilidad mental (como la observación, la deducción, la toma de
decisiones y la necesidad de considerar las decisiones ajenas -ponerse
en el lugar del otro-), o han de realizar alguna elección o someterse a
un proceso de eliminación o de subasta. La mayor parte tienen algún
grado de competitividad o colaboración, y muy a menudo de ambas. A
pesar de que tradicionalmente se les ha considerado pueriles,[5] e
incluso han recibido la denominación de juegos menores,[6] por muy
Niños napolitanos jugando a un juego
sencillos que sean esos juegos (veo, veo, acertijos, deshojar la
denominado morra, 1890.
margarita, piedra, papel o tijera, los chinos, pito, pito, colorito, echar a
pies, echar a suertes, todo tipo de juegos de azar, etc.), suponen un grado de abstracción que no tiene nada de trivial:
el análisis científico de estos y otros tipos de juegos mentales es una disciplina matemática de vanguardia: la teoría
de juegos.
Como cualquier tipo de juego, los juegos infantiles tradicionales que se siguen jugando en la actualidad tienen un
origen que, según cada caso, puede ser muy antiguo. Suelen estar estrechamente vinculados con el
16. Juegos tradicionales
folclore mediante poesías infantiles, retahílas, canciones, bailes y otros
contenidos de cultura popular, por lo que también son denominados
juegos populares. También se utiliza el término floclore infantil o el
de etnología lúdica.[7]
También pueden relacionarse con los denominados deportes populares,
deportes tradicionales, deportes autóctonos o deportes rurales.
Aunque a veces se utilizan como términos opuestos, es difícil
establecer una diferencia conceptual entre juegos populares y
tradicionales. En algunas fuentes se les diferencia según su mayor o
menor formalidad, que hace que existan juegos tradicionales no
Niños de Toronto jugando al aro, 1922.
infantiles, sino jugados por adultos, y que se consideran verdaderos
deportes. En otras se diferencian ambos de los juegos autóctonos o
juegos vernáculos (los que se dan en una zona geográfica determinada). En realidad, esas y otras posibles
distinciones no pasan de ser matices que pueden estar presentes en muchos de estos juegos, que pertenecerían a
varias o todas de esas categorías. Muy habitualmente las fuentes, incluso recogiendo la diferencia teórica en la
denominación, los tratan de forma indistinta o intercambiable.[8] [9]
Los niños también realizan actividades de juego no espontáneas sino reglamentadas, y no encaminadas
principalmente a la diversión, sino a un propósito definido por sus padres, monitores o profesores. Ese propósito de
los juegos dirigidos suele expresarse en términos educativos y formativos, y cumple una función muy importante en
las sociedades postindustriales: la solución al problema que para los padres supone la organización del tiempo libre
de los niños. Su diferencia con el mero juego parte del establecimiento de cierto grado de organización y su control
por los adultos a cuyo cargo se encuentran: el deporte infantil y el deporte juvenil como actividades extraescolares o
la mayor parte de las actividades de la educación física como parte de la programación escolar.
Juegos populares infantiles
Los juegos populares están muy ligados a las actividades del pueblo llano, y a lo largo del tiempo han pasado de
padres a hijos. De la mayoría de ellos no se conoce el origen: simplemente nacieron de la necesidad que tiene el
hombre de jugar, es decir, se trata de actividades espontáneas, creativas y muy motivadoras.
Su reglamento es muy variable, y puede cambiar de una zona geográfica a otra con facilidad; incluso pueden ser
conocidos con nombres diferentes según donde se practique.
Los juegos populares suelen tener pocas reglas, y en ellos se utiliza todo tipo de materiales, sin que tengan que ser
específicos del propio juego. Todos ellos tienen sus objetivos y un modo determinado de llevarlos a cabo: perseguir,
lanzar un objeto a un sitio determinado, conquistar un territorio, conservar o ganar un objeto, etc. Su práctica no
tiene una trascendencia más allá del propio juego, no está institucionalizado, y el gran objetivo del mismo es
divertirse.
Con el tiempo, algunos se han ido convirtiendo en un apoyo muy importante dentro de las clases de Educación
Física, para desarrollar las distintas capacidades físicas y cualidades motrices, o servir como base de otros juegos y
deportes.
Los juegos populares pueden servir como herramienta educativa en otras materias escolares, desde las ciencias
naturales que pueden ilustrar con ellos distintos hechos físicos, hasta la música, la lengua y las ciencias sociales, que
pueden utilizar sus retahílas, canciones o poesías.
14
17. Juegos tradicionales
Juegos con objetos
Algunos implican un alto grado de actividad física y psicomotricidad:
•
•
•
•
•
Saltar a la comba
Juego de la soga
Carrera de sacos
Juego del pañuelo
Juego kiwi
Otros son más bien juegos de habilidad manual:
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•
•
•
•
•
•
•
Trompo (peón o peonza)
Canica
Cometa (juego)
Gurrufío
Yoyó
Perinola
Papiroflexia
Las cinco piedrecitas[10]
• Figuras de cuerda (trazar figuras con cuerdas o gomas elásticas utilizando los dedos de ambas manos, o entre los
de varios jugadores)[11]
Juegos con partes del cuerpo
Algunos son un tipo de competición lógica:
•
•
•
•
Piedra, papel o tijera
Pares o nones
Morra
Lucha de pulgares
Otros tienen un alto grado de actividad física o incluso pueden llegar a ser violentos:
• Churro, mediamanga, mangotero
• Echar pulsos
Por último, los hay que se basan en la expresión corporal:
• Juego de las películas (adivinar el título de una película, o de cualquier otra cosa, a base de pistas "mudas",
únicamente a través de expresiones corporales)
Juegos de persecución
•
•
•
•
•
Escondite
Tutti frutti (juego)
Gato y ratón
Encantados (juego)
Policías y ladrones
15
18. Juegos tradicionales
Juegos verbales
•
•
•
•
•
•
•
•
Retahíla
Charadas
Adivina, adivinanza (adivinanza)
De La Habana ha venido un barco
Veo veo
Telegrama (juego)
Antón Pirulero
trabalenguas
A lápiz y papel
• Batalla naval (juego)
• Tres en línea
• Guerra de papel
Juegos tradicionales o de adultos
Son juegos más solemnes que también han sido transmitidos de generación en generación, pero su origen se remonta
a tiempos muy lejanos.
No solamente han pasado de padres a hijos, sino que en su conservación y divulgación han tenido que ver mucho las
instituciones y entidades que se han preocupado de que no se perdieran con el paso del tiempo. Están muy ligados a
la historia, cultura y tradiciones de un país, un territorio o una nación. Sus reglamentos son similares,
independientemente de donde se desarrollen.
El material de los juegos es específico de los mismos, y está muy ligado a la zona, a las costumbres e incluso a las
clases de trabajo que se desarrollaban en el lugar.
Sus practicantes suelen estar organizados en clubes, asociaciones y federaciones. Existen campeonatos oficiales y
competiciones más o menos regladas.
Algunos de éstos juegos tradicionales con el tiempo se convirtieron en deportes, denominados tradicionales, de modo
que la popularidad que tienen entre los habitantes de un territorio o país compite con la popularidad de otros deportes
convencionales.
•
•
•
•
petanca
chito
bolos
la rana
Entre estos, podríamos encontrar juegos que con el tiempo se han convertido en verdaderos deportes ligados a una
región, y que sólo se practican en ella, llegando a formar parte de las tradiciones culturales. El origen de los juegos y
deportes tradicionales está ligado al propio origen de ese pueblo, por ello, los denominan juegos o deportes
autóctonos; aunque en muchos de los casos su origen sea incluso anterior a cualquier posible conformación de una
identidad nacional o regional contemporánea: es el caso de la lucha greco-romana, que está en el origen de muy
distintas manifestaciones locales en distintos países (en España la lucha leonesa y la lucha canaria).
• Silbo
• Palo canario
• Soga tira
• Pelota mano y otras modalidades de pelota vasca
• Barra española o lanzamiento de barra
16
19. Juegos tradicionales
Referencias
Juan J. Gutiérrez, Luis E. Rincón , Enciclopedia Girasol, 2005.
Notas
[1] Véase la bibliografía y fuentes del artículo en:Children's street culture de la Wikipedia en inglés:
•
•
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•
•
•
•
•
•
•
Iona Opie. The People in the Playground (1993) (In-depth study of children's playground lore and life).
Iona Opie. The Lore and Language of Schoolchildren (1959).
Simon Bronner. American Children's Folklore (1988).
Leea Virtanen. Children's Lore (1978). (English-translation of a 30,000-sample study from Finland).
Colin Ward (with photos by Ann Golzen). The Child in the City (1977). (Groundbreaking key book, with a focus on the British
experience).
Robin Moore. Childhood's Domain: Play and Place (1986). (In-depth advanced study of three small areas of England, with maps and
photos).
Ervin Beck. "Children's Guy Fawkes Customs in Sheffield", Folklore, 95 (1984), 191-203.
Smith, Robert Paul. Where Did You Go? Out. What Did You Do? Nothing. (1957) (Memoir focusing on children's pastimes, New York,
1920s)
David Sobel. Mapmaking with Children: Sense of Place Education for the Elementary Years (1998).
David Sobel. Children's Special Places: Exploring the Role of Forts, Dens, and Bush Houses in Middle Childhood (2001).
La edición de 1911 de la Encyclopædia Britannica, en su artículo "Children's games" cita las siguientes fuentes: A.
B. Gomme's Traditional Games of Great Britain (2 vols., Nutt, 1894-1898); Gomme's Children's Singing Games
(Nutt, 1904); ... Newell's Games of American Children (Harper Bros., New York, 1884)."
Libros de fotografía:
•
•
•
•
•
•
Roger Mayne. Street Photographs of Roger Mayne (1996, Victoria and Albert Museum).
Robert Doisneau. Les Enfants, Les Gosses (1992).
Helen Levitt. In The Street: chalk drawings and messages, New York City 1938-1948. (1987) — (Chalkings and children making them)
Eddie Elliott (Curator). Knock Down Ginger: Seventy Years of Street Kids (Exhibition, Photographers' Gallery, London; July 2001).
Les Enfants (Editions de La Martinière, France, 2001) (Anthology of French street photography of children; by Ronis, Riboud, Doisneau,
Cartier Bresson, and others).
R.S. Johnson & J.T. Oman. Street Children (1964). Hodder & Stoughton, London. (Photography & poetic text on facing pages, re: young
British children's street play).
Documentales de televisión:
•
•
•
•
[2]
[3]
[4]
[5]
Ian Duncan. (Dir.) Picture This: Playing Out (BBC2 1992)
Ian Duncan. (Dir.) The Secret World of Children (BBC 1993)
The Singing Street (http:/ / ssa. nls. uk/ film. cfm?fid=0799) (1951).
Dusty Bluebells (BBC Northern Ireland, early 1970s), and the follow-up film showing how the street's child-friendly nature had been
destroyed by cars, This Is Not a Car Park (1993).
• Where do the Children Play? (http:/ / www. wfum. org/ childrenplay/ index. html) (NBC and University of Michigan, 2008)
Marta Sadurní Brugué, Los primeros juegos infantiles (http:/ / books. google. es/ books?id=SuegT3XhC5UC& pg=PA80& dq="juegos+
infantiles"& hl=es& ei=YrL8TOylNMru4gbg0fmmBw& sa=X& oi=book_result& ct=result& resnum=3&
ved=0CDoQ6AEwAjgK#v=onepage& q="juegos infantiles"& f=false), en El desarrollo de los niños, paso a paso, UOC, 2003, ISBN
8483187698.
Centro Metropolitano De Diseño, Patios de juego: seguridad (http:/ / books. google. es/ books?id=U2fzYIeWheYC&
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oi=book_result& ct=result& resnum=2& ved=0CDMQ6AEwATgK#v=onepage& q="juegos infantiles"& f=false), en Literatura infantil de
tradición popular, Universidad de Castilla La Mancha, 1993, ISBN 8488255381, pg. 55 y ss.
La definición de juguetón en el Diccionario de la lengua castellana (http:/ / books. google. es/ books?id=SrkWLHHBpz8C& pg=PA329&
dq="juegos+ pueriles"& hl=es& ei=y9z8TJLbN8ez8QPqtJD0Cw& sa=X& oi=book_result& ct=result& resnum=10&
ved=0CFAQ6AEwCQ#v=onepage& q="juegos pueriles"& f=false), de 1734 era el que se entretiene con frecuencia en burlas y juegos
pueriles.
[6] Clasificación de juegos, en Hugo y Erika Dobler, Manual de juegos menores (http:/ / books. google. es/ books?id=9cHyt5RYjyYC&
pg=PA15& dq="juegos+ callejeros"& hl=es& ei=trn8TPfYGMiI4gaa8_i1Bw& sa=X& oi=book_result& ct=result& resnum=3&
ved=0CDEQ6AEwAg#v=onepage& q="juegos callejeros"& f=false), Stadium S.R.L., 1987, ISBN 9505310196, pg. 15.
[7] Juegos populares (http:/ / www. enciclopedia-aragonesa. com/ voz. asp?voz_id=7472), en la Gran Enciclopedia Aragonesa.
17
20. Juegos tradicionales
18
[8] Eulogio García Cornejo, Juegos populares y tradicionales de España y su valor didáctico en el aula de Educación Física (http:/ / www.
efdeportes. com/ efd132/ juegos-populares-y-tradicionales-en-educacion-fisica. htm) http:/ / www. efdeportes. com/ Revista Digital - Buenos
Aires - Año 14 - Nº 132 - Mayo de 2009:
[9] Carmen Cervantes Trigueros (1998):
Citado por Mª Esmeralda Guerrero Blanco y Mª de la O Sánchez Baltasar, Los juegos populares y tradicionales de
ayer y hoy (http:/ / www. aeap. es/ ficheros/ c8f7536a00cb6ed3971e7769399aee2d. pdf), en I+E, nº 25, agosto de
2006, ISSN 1696-7208.
[10] http:/ / juegosdecuandoeramosfelices. blogspot. com/ 2010/ 01/ las-cinco-piedrecitas. html
[11] http:/ / www. efdeportes. com/ efd94/ cuerdas. htm
Enlaces externos
•
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Juegos tradicionales. Commons
• Guía de Juegos Tradicionales Madrileños. Compartiendo los juegos de toda la vida (http://www.uned.es/
master-mayores/documentos/JUEGOSTRADICIONALES.pdf)
• Juegos del mundo, juegos populares y juegos tradicionales (http://www.cuadernointercultural.com/
dinamicas-y-juegos/juegos-mudo-tradicionales-populares/), recopilación de fuentes en red; en Cuaderno
Intercultural. Recursos para la interculturalidad y la educación intercultural.
• Committee of the International Children's Games (http://international-childrens-games.org/web/)
• Streetplay.com (http://www.streetplay.com/)
• Olimpiadas Rurales de Añora (http://www.olimpiadasrurales.es/)
Lev Vygotski
Lev Vygotski
Nombre
Lev Vygotsky
Nacimiento
17 de noviembre de 1896
Orsha, Imperio Ruso, (actualmente Bielorrusia)
Fallecimiento 11 de junio de 1934
Moscú, (Unión Soviética)
Ocupación
psicólogo
Lev Semiónovich Vygotsky (en ruso Лев Семёнович Выготский) (17 de noviembre de 1896, Orsha, Imperio Ruso,
actualmente Bielorrusia – 11 de junio de 1934, Moscú, Unión Soviética) o Lev Vygotski (según la traducción del
cirílico del original) fue un psicólogo ruso de origen judío, uno de los más destacados teóricos de la psicología del
desarrollo, fundador de la psicología histórico-cultural y claro precursor de la neuropsicología soviética, de la que
sería máximo exponente el médico ruso Alexander Luria. Su obra fue descubierta y divulgada por los medios
académicos del mundo occidental en la década de 1960.
21. Lev Vygotski
El carácter prolífico de su obra y su temprano fallecimiento hicieron que se lo conozca como "el Mozart de la
psicología" (caracterización creada por Stephen Toulmin). La idea fundamental de su obra es la de que el desarrollo
de los humanos únicamente puede explicarse en términos de interacción social. El desarrollo consiste en la
interiorización de instrumentos culturales (como el lenguaje) que inicialmente no nos pertenecen, sino que
pertenecen al grupo humano en el que nacemos, el cual nos transmite los productos culturales a través de la
interacción social. El "Otro", pues, tiene un papel preponderante en la teoría de Vygotski.
Biografía
Lev Vygotski nació cerca de Vítebsk en el seno de una próspera familia judía, y fue el segundo de una familia de
ocho hijos. Antes de cumplir su primer año, su familia se trasladó a Gómel, lugar donde creció. En su adolescencia
era fanático del teatro y decidió reescribir su apellido Vygotski, en lugar de Výgodski ("výgoda" significa "beneficio"
en ruso), como era originalmente. En 1915 escribió un ensayo sobre Hamlet.
Se inscribió en medicina y luego en leyes en la Universidad Estatal de Moscú, terminó en 1917 las dos carreras y se
graduó en 1918. Volvió luego a Gómel, con un anhelo difícil de cumplir: enseñar psicología y literatura.
Precisamente en ese momento, debido a la Revolución de Octubre, se abolieron todas las discriminaciones contra los
judíos. A partir de este hecho, Vygotski comenzaría a vincularse con la actividad política.
Sus diversas actividades lo convertirían en el centro de la actividad intelectual y cultural de Gómel. Enseñó
gramática rusa y literatura en la Escuela del Trabajo para los obreros; enseñó psicología y lógica en el Instituto
Pedagógico; estética e historia del arte en el Conservatorio; dirigió la sección teatral de un periódico y fundó una
revista literaria. En esta época se dedicó a leer a Karl Marx, a Friedrich Engels, a Baruch Spinoza, a Friedrich Hegel,
a Sigmund Freud, a Iván Pávlov y a Aleksandr Potebnyá (en:Alexander Potebnja, lingüista en Járkov).
En 1919 contrajo tuberculosis y en 1920 fue internado en un sanatorio (se consideraba, por la peligrosidad de la
bacteria, que al enfermo había que aislarlo de todo contacto). Intuyendo que su vida sería breve, intensificó su
espíritu de trabajo.
En el Instituto Pedagógico creó un laboratorio de psicología para estudiar a los niños de los jardines infantiles que
presentan retrasos en el aprendizaje. De aquí obtuvo material fundamental para su libro Psicología pedagógica,
publicado en 1926.
En 1924, Vygotski contrajo matrimonio con Rosa Nóievna Sméjova (fallecida en 1979), de cuya unión nacieron dos
hijas: Guita Lvovna Výgodskaya y Ásya Lvovna Výgodskaya.
Vygotski presentó en 1924, en el 2º Congreso Panruso de Psiconeurología en Leningrado, un ensayo sobre los
métodos de investigación reflexológica y psicológica, tema que profundizó posteriormente en La conciencia como
problema de la psicología del comportamiento. Estas investigaciones produjeron una fuerte impresión en el
psicólogo ruso Konstantín Nikoláievich Kornílov (1879-1957), líder de la corriente marxista en psicología y director
del Instituto de Psicología de la Universidad de Moscú.
Posteriormente, Vygotski trabajó en el Instituto de Psicología de Moscú junto a Alexander Luria y Alekséi Leóntiev,
quienes eran un poco más jóvenes que él y que, posteriormente, también adquirirían reconocimiento a nivel mundial.
Ellos buscaban reformular la teoría psicológica tomando como base la mirada marxista, inventando estrategias
pedagógicas que permitieran luchar en contra del analfabetismo y de la defectología, condición atribuida en esa
época a los niños considerados “anormales” o “difíciles”, dentro de la cual se incluían situaciones como ser zurdo o
retrasado mental.
En 1925 Vygotski creó un laboratorio de psicología para la infancia anormal, transformado luego en el Instituto de
Defectología Experimental de la Comisaría del Pueblo para la Educación, el mismo que él tendría la misión de
presidir.
En la primavera de 1925, como delegado en el Congreso Internacional sobre la Educación de Sordos que se lleva a
cabo en Inglaterra, aprovecharía la oportunidad para visitar Alemania, los Países Bajos y Francia.
19
22. Lev Vygotski
De regreso en la URSS ingresó al hospital por una grave recaída de la tuberculosis, momento en el que terminó su
tesis Psicología del arte, que sería defendida en otoño pero que no alcanzaría a editar. Nuevamente fue internado en
el hospital en 1926, donde escribiría un ensayo sobre “La significación histórica de la crisis en psicología”, texto que
tampoco se publicaría.
Luego de recuperar la salud, retomaría una larga actividad de investigación con sus alumnos, surgida de una nueva
concepción histórica cultural del psiquismo y de la enseñanza en psicología, de las ciencias sociales, de la educación
y de la defectología. Sin embargo, estos trabajos se publicaron sólo de manera parcial.
Vygotski era un lector asiduo de Sigmund Freud, de Jean Piaget, de Wolfgang Köhler, de Daniel Stern y de Arnold
Gesell, y publicó los prefacios de las ediciones rusas de estos autores.
A comienzos de 1929, como su reputación crecía en toda la URSS, fue invitado a permanecer varios meses en
Taskent, para formar pedagogos y psicólogos en la Universidad de Asia Central. En 1930 dirigió en Moscú un
seminario con Lúriya, con Serguéi Eisenstein y con el lingüista Nikolái Marr.
En 1931 comenzaron a aparecer críticas en contra de su teoría histórico-cultural, y el grupo de investigadores de los
años 20 se divide. Lúriya, Galperin y Zaporózhets van a Járkov, y Vygotski se traslada con regularidad a Leningrado
con Daniil Elkonin y con Josefina Schif.
Siempre activo, en 1933, emprendió una gran síntesis de su obra para responder a las diversas críticas en su contra.
Este material terminaría por constituirse en "Pensamiento y Habla". En la primavera de 1934 sería hospitalizado y
dictaría desde su cama el último capítulo de esta obra, publicada poco después de su muerte con el título de
"Pensamiento y Lenguaje", con los vetos y recortes a los que fue sometida para que fuera permitida su publicación.
Fue enterrado en el Cementerio Novodévichi. Sólo en los últimos años ha sido posible conocer completa esta obra,
pues hasta finales del siglo XX todas las traducciones a diversos idiomas estaban basadas en la que era permitida por
el régimen soviético y no por el original de Vygotski.
Su obra
Su bibliografía contempla 180 títulos, de los cuales 80 no han sido publicados aún.
Sus ideas tienen un rol importante en la reflexión teórica en psicología y en pedagogía. A pesar de esto, las mismas
fueron víctimas de la censura desde 1936, ya que sus textos fueron considerados antimarxistas y antiproletarios por
las autoridades estalinistas. También recayó la censura sobre los textos que trataban de paidología (ciencia del niño y
de su desarrollo).
Su obra más importante fue Pensamiento y lenguaje (1934).
El mayor especialista en Vygotski es James V. Wertsch. En España, Ángel Riviere ha sido quien probablemente
mejor ha trabajado su obra.
Su trabajo
En los textos de Vygotski se encuentran presentes varios conceptos de especial relevancia que constituyen sus
posiciones teóricas, tales como herramientas psicológicas, mediación e internalización. Uno de los más importantes
conceptos sobre el cual trabajó y al cual dio nombre es el conocido como zona de desarrollo próximo, el cual se
engloba dentro de su teoría sobre el aprendizaje como camino hacia el desarrollo. Por otra parte, su trabajo
contempló a lo largo de su vida otros temas, como:
• el origen y el desarrollo de las funciones mentales superiores
• la filosofía de la ciencia
• metodologías de la investigación psicológica
• la relación entre el aprendizaje y el desarrollo humano
• la formación conceptual
20
23. Lev Vygotski
•
•
•
•
•
la relación entre el lenguaje y el pensamiento
la psicología del arte
el juego entendido como un fenómeno psicológico
el estudio de los trastornos del aprendizaje
el desarrollo humano anormal (rama que era denominada defectología)
Vygotski señalaba que la inteligencia se desarrolla gracias a ciertos instrumentos o herramientas psicológicas que
el/la niño/a encuentra en su medio ambiente (entorno), entre los que el lenguaje se considera la herramienta
fundamental. Estas herramientas amplían las habilidades mentales como la atención, memoria, concentración, etc.
De esta manera, la actividad práctica en la que se involucra el/la niño/a sería interiorizada en actividades mentales
cada vez más complejas gracias a las palabras, fuente de la formación conceptual. La carencia de dichas
herramientas influye directamente en el nivel de pensamiento abstracto que el niño pueda alcanzar.
El proceso de interiorización
Es de especial importancia, para entender el desarrollo de las funciones psicológicas superiores, el fenómeno
psíquico de «internalización» del sujeto, cuyo proceso de autoformación se constituye a partir de la apropiación
gradual y progresiva de una gran diversidad de operaciones de carácter socio–psicológico, conformado a partir de las
interrelaciones sociales y en general de mediación cultural. En esta dinámica de operaciones, la cultura se va
apropiando del mismo sujeto.
Este permanente proceso de internalización cultural, científica, tecnológica, valorativa, etc., revoluciona y reorganiza
continuamente la actividad psicológica de los sujetos sociales; la internalización que se manifiesta en un progresivo
control, regulación y dominio de sí mismo, conducta que se evidencia en el ámbito sociocultural.
Este origen social y cultural de la conducta individual y colectiva del sujeto es sólo un ejemplo de la importancia que
el fenómeno de internalización de normas, valores, etc., representa para la preservación, desarrollo y evolución de la
sociedad y al cual Vygotski define como la «ley de la doble formación» o «ley genética general del desarrollo
cultural».
Esta ley consiste en que «...en el desarrollo cultural del niño, toda función aparece dos veces: a nivel social, y más
tarde, a nivel individual. Primero (entre) personas (ínterpsicológica) y, después, en el (interior) del niño
(intrapsicológica). Esto puede aplicarse igualmente a la atención voluntaria, a la memoria lógica y a la formación de
conceptos. Todas las funciones psicológicas se originan como relaciones entre seres humanos».
En este proceso de internalización, no hay que olvidar el papel fundamental que desempeñan los «instrumentos de
mediación», que son creados y proporcionados por el medio sociocultural. El más importante de ellos, desde la
perspectiva de su teoría, es el lenguaje (oral, escrito y el pensamiento).
Por internalización se entiende al proceso que implica la transformación de fenómenos sociales en fenómenos
psicológicos, a través del uso de herramientas y signos. Esta serie de transformaciones psíquicas se sintetizan de la
siguiente forma:
• una operación que inicialmente representa una actividad externa, se construye y comienza a suceder
interiormente;
• un proceso interpersonal queda transformado en otro de carácter intrapersonal;
• la transformación de un proceso interpersonal en un proceso intrapersonal, es el resultado de una prolongada serie
de sucesos evolutivos.
Vygotski consideraba que la internalización hace referencia a un proceso de autoconstrucción y reconstrucción
psíquica, a una serie de transformaciones progresivas internas, originadas en operaciones o actividades de orden
externo, mediadas por signos y herramientas socialmente construidas.
El desarrollo de este fenómeno de internalización se presenta en una primera etapa cuando el sujeto, a partir de su
nacimiento, interactúa con sus congéneres en un medio familiar y escolar sociocultural específico. Experiencias que
21
24. Lev Vygotski
paulatinamente se van transformando en procesos mentales.
Este proceso de internalización es comparable al trabajo de María Montessori, cuando llamaba la mente del niño de 0
a 6 años mente absorbente y la comparaba con una impresión fotográfica en la que la mente absorbe el ambiente, las
costumbres, las reglas sociales, el lenguaje, la cultura de su tiempo y lugar. Véase el libro La mente absorbente o El
niño: El secreto de la infancia.
La originalidad de este planteamiento, fundamentado en una concepción integral del individuo y de las complejas
relaciones sociales, supera los esquemas parciales presentados por el conductismo y la Gestalt, al formular Vygotski
la existencia de una vinculación inherente entre el plano ínterpsicológico (social) y el plano intrapsicológico
(individual), su relación con los procesos de interiorización y el dominio de los instrumentos de mediación.
Esta doble relación hace énfasis en la importancia del medio sociocultural y de los instrumentos de mediación para la
autoformación y evolución de los procesos psicológicos superiores (el pensamiento, la capacidad de
análisis–síntesis, la argumentación, la reflexión o la abstracción, entre otros).
La transformación de un proceso interpersonal en un proceso intrapersonal es el resultado de una larga serie de
sucesos evolutivos y de apropiación de la cultura que, paulatinamente, van orientando la conducta individual y
comunitaria que se manifiesta en acciones en el medio sociocultural circundante.
Este proceso es representativo de la proyección teórica dialéctica vigotskiana. En tanto que es dialéctica, se inicia en
la sociedad y retorna a ella, pero en un nivel superior. Al respecto, Vygotski afirma: «...la internalización de las
actividades socialmente originadas e históricamente desarrolladas es el rasgo distintivo de la psicología humana. La
base del salto de la psicología animal a la humana.»
De este análisis es posible inferir que el fenómeno de internalización es un proceso totalmente distinto a la
reproducción o copia psíquica de la realidad externa, y que, según Leóntiev (discípulo y amigo cercano de
Vygotski), «los procesos de internalización no consisten en la transferencia de una actividad externa a un plano
interno preexistente, sino que son procesos mediante los cuales este plano se transforma.»
En síntesis, en el marco de la teoría vigotskiana los procesos de interiorización son creadores de la personalidad, de
la conciencia individual y social. Son procesos fundamentales para el desarrollo de los procesos psicológicos
superiores en el que participan los instrumentos de mediación, especialmente el lenguaje.
La internalización es el precursor de nuevas funciones interpsicológicas. Es la génesis de la «zona de desarrollo
próximo».
Por lo tanto, no es una simple copia o reflejo interno de la realidad externa, no es un mecanismo de recepción de
experiencias del sujeto en su relación con la naturaleza y la sociedad, no es una transformación mecánica de algo
externo en interno. El contacto con la acción externa fuerza la transformación interna (se busca la homeostasis
inetrior-exterior del sujeto), que se desarrollará según múltiples factores genéticos o adquiridos de la personalidad,
en una fluctuación constante y, por tanto, imposible de generalizar.
El proceso psíquico de internalización implica que una experiencia social (el lenguaje social cotidiano del niño a
nivel preescolar o escolarizado) paulatinamente se va transformando en lenguaje de usos intelectuales (el
socio-lenguaje cotidiano del niño se va transformando en pensamientos), y tiene como etapa intermedia el lenguaje
egocéntrico. En la medida de este perfeccionamiento, el sujeto va desarrollando su autonomía o independencia con
los objetos reales, concretos, que comienzan a manifestarse mentalmente en su aspecto abstracto.
En esta última fase de la internalización, en el ejemplo del lenguaje y del pensamiento, el niño tiene la posibilidad de
hacer generalizaciones de una palabra o concepto y, cuando lo logra, el lenguaje se ha sido interiorizado debido a
que ahora su función ha sido modificada.
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25. Lev Vygotski
Psicología del juego
De Vygotski es menos conocida la investigación sobre el juego y los juegos de los niños, en tanto fenómeno
psicológico y por su papel en el desarrollo. Mediante el juego, los niños elaboran significado (meaning) abstracto,
separado de los objetos del mundo, lo cual supone una característica crítica en el desarrollo de las funciones mentales
superiores.[1]
El famoso ejemplo que da Vygotski es el de un niño que quiere cabalgar sobre un caballo y no puede. Si el niño
tuviera menos de tres años podría quizá llorar y enfadarse pero, alrededor de los tres, la relación del niño con el
mundo cambia: "por lo tanto, el juego es tal que su explicación debe siempre ser que la de que supone la realización
ilusoria, imaginaria, de deseos irrealizables. La imaginación es una formación nueva, que no está presente en la
conciencia del niño verdaderamente inmaduro, que está totalmente ausente en animales y que representa una forma
específicamente humana de actividad consciente. Como todas las funciones de la conciencia, originalmente surge de
la acción." (Vygotski, 1978)
El niño desea cabalgar un caballo pero no puede, así que toma una vara y se monta a horcajadas en él, y pretende
entonces que está cabalgando. La vara es un "pivote". "La acción ajustada a reglas (rules) comienza siendo
determinada por ideas, no por objetos(...) Es muy difícil para un niño recortar un pensamiento (el significado de una
palabra) desde un objeto. El juego es una etapa de transición en esta dirección. En el momento crítico en que una
vara —esto es, un objeto— se convierte en pivote para extraer el significado del caballo desde un caballo real, se
altera radicalmente una de las estructuras psicológicas básicas que determina la relación del niño con la realidad."
A medida que crece el niño, su dependencia respecto a pivotes tales como varas, muñecas u otros juguetes
disminuye. Han "internalizado" esos pivotes en tanto imaginación y conceptos abstractos a través de los cuales
entienden el mundo. "El viejo adagio de que el juego del niño es imaginación en acción puede invertirse: podemos
decir que la imaginación en adolescentes y en infantes es juego sin acción." (Vygotski, 1978).
Otro aspecto del juego al que Vygotski se refirió fue el desarrollo de reglas sociales que ocurre, por ejemplo, cuando
el niño juega a "casas" y adopta los papeles de los diferentes miembros de la familia. Vygotski cita un ejemplo de
dos hermanas que jugaban a ser hermanas. Las reglas del comportamiento en la relación entre ellas, reglas que en la
vida diaria solían pasar desapercibidas, eran adquiridas conscientemente mediante el juego. Los niños adquieren así
reglas sociales, y también lo que ahora denominamos auto-regulación, autocontrol. Por ejemplo, cuando una niña se
encuentra en la línea de partida de una carrera de velocidad, bien pudiera ser que estuviera deseando salir corriendo
inmediatamente, de modo tal que pudiera ser la primera en llegar a la línea de meta, pero el hecho de conocer ya las
reglas sociales que rodean al juego y el estar deseando disfrutar del mismo le permiten regular su impulso inicial y
esperar la señal de partida.
Conceptos teóricos
Los procesos psicológicos elementales (PPE) y los superiores (PPS)
Los PPE son comunes al hombre y a otros animales superiores. Podemos citar entre los ejemplos de PPE a la
memoria y la atención. En cambio, los procesos psicológicos superiores (PPS), que se caracterizan por ser
específicamente humanos, se desarrollan en los niños a partir de la incorporación de la cultura. Desde este punto de
vista, las interacciones sociales y las formas de mediación semiótica son la unidad de análisis de base sobre la cual se
explican los procesos de subjetivación individual. Consecuentemente, diferentes experiencias culturales pueden
producir diversos procesos de desarrollo.
Los PPS a su vez se subdividirán en rudimentarios y avanzados. Mientras que los primeros se desarrollan
simplemente por el hecho de que participan en una cultura, especialmente a través de la lengua oral, los segundos
requieren de la instrucción, lo cual supone un marco institucional particular: la escuela. La lengua escrita y los
conceptos científicos son ejemplos de PPS avanzados.
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26. Lev Vygotski
La zona de desarrollo próximo (ZDP) y el andamiaje
La zona de desarrollo próximo (ZDP) se refiere al espacio, brecha o diferencia entre las habilidades que ya posee
el/la niño/a y lo que puede llegar a aprender a través de la guía o apoyo que le puede proporcionar un adulto o un par
más competente. lectoescritura: esta teoría presentó una importante variante a través del legado que dejó antes de
fallecer la pedagoga latinoamericana Mercedes Chaves Jaime.
El concepto de la ZDP se basa en la relación entre habilidades actuales del niño y su potencial. Un primer nivel, el
desempeño actual del niño, consiste en trabajar y resolver tareas o problemas sin la ayuda de otro, con el nombre de
nivel de desarrollo real. Es este nivel basal lo que comúnmente se evalúa en las escuelas. El nivel de desarrollo
potencial es el nivel de competencia que un niño puede alcanzar cuando es guiado y apoyado por otra persona. La
diferencia o brecha entre esos dos niveles de competencia es lo que se llama ZDP. La idea de que un adulto
significativo (o un par, como un compañero de clase) medie entre la tarea y el niño es lo que se llama andamiaje.
Este último concepto ha sido bastante desarrollado por Jerome Bruner y ha sido fundamental para la elaboración de
su concepto de andamiaje en su modelo instruccional.
Pensamiento y lenguaje
Otra contribución de la obra de Vygotski puede ser la interrelación entre el desarrollo del lenguaje y el pensamiento.
Esta área, examinada en su libro Pensamiento y lenguaje, reconoce la explícita y profunda interconexión entre el
lenguaje oral (habla) y el desarrollo de los conceptos mentales. Él dice que pensamiento y palabra están totalmente
ligados, y que no es correcto tomarlos como dos elementos totalmente aislados, como lo hacen teóricos y lingüistas
que sólo buscan equivalentes exactos entre los dos elementos. Si bien pensamiento y lenguaje tienen raíces genéticas
diferentes, en un determinado momento del desarrollo (hacia los dos años) ambas líneas se entrecruzan para
conformar una nueva forma de comportamiento: el pensamiento verbal y el lenguaje racional. "En la filogenia del
pensamiento y el lenguaje son claramente discernibles una fase preintelectual en el desarrollo del habla y una fase
prelingüística en el desarrollo del pensamiento", sostiene Vygotski. "El pensamiento verbal no es una forma innata,
natural de la conducta, pero está determinado por un proceso histórico-cultural y tiene propiedades específicas y
leyes que no pueden hallarse en las formas naturales del pensamiento y la palabra" (Pensamiento y lenguaje, cap.
IV).
En la ZDP es necesario pensar en el proceso enseñanza-aprendizaje y tener en cuenta el paso de la señalización a la
significación de los contenidos referidos a la asignatura que imparte el profesor. Como una sugerencia de aportación
a lo antes mencionado, es posible usar la formación por etapas de las acciones mentales de Piotr Galperin, así como
la organización de las funciones cerebrales de Aleksandr Lúriya, con una intención didáctica sistemática
autorregulada.
Dentro de estas teorías dialécticas contextuales existen otras como la teoría ecológica de Bronfenbrenner, de Urie
Bronfenbrenner, o la teoría del ciclo vital, de Paul B. Baltes, Lewis P. Lipsitt y Jacqui Smith.
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27. Lev Vygotski
Aplicaciones actuales en la educación
Actualmente, la filosofía de Vygotski se aplica cada vez más, en especial en establecimientos educativos, donde sus
técnicas sirven para fomentar el crecimiento personal en los alumnos.
Referencias
[1] Ver Paul Tough, "Can the right kinds of play teach self-control?" (http:/ / www. nytimes. com/ 2009/ 09/ 27/ magazine/ 27tools-t. html), New
York Times, 2009/09/27 (revisión de Tools of the Mind con base en las investigaciones de Vygotski).
Bibliografía
Vygotsky, L. S. (1978). Mind in Society. Cambridge, MA: Harvard University Press. Vygotsky, L. S. (1978).
Pensamiento y lenguaje. Madrid: Paidós.
Enlaces externos
• Artículo sobre Vygotsky de Ivan Ivic en html (http://www.educar.org/articulos/Vygotsky.asp)
• Artículo sobre Vygotsky de Ivan Ivic en pdf (http://www.ibe.unesco.org/publications/ThinkersPdf/
vygotskys.PDF)
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Vygotsky en Portalpsicologia.org (http://www.portalpsicologia.org/busqueda.jsp?idAutorClasico=64)
Esquemas sobre los conceptos centrales de Vygotsky (http://vigotsky.idoneos.com)
(http://www.monografias.com/trabajos14/vigotsky/vigotsky.shtml)
(http://www.monografias.com/trabajos5/construc/construc.shtml)
(http://www.psicopedagogia.com/definicion/teoria del aprendizaje de vigotsky)
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