1. Pengenalan
Ilmu linguistik merupakan ilmu yang mengkaji secara ilmiah atau secara
saintifik. Menurut Abdullah Hassan (2009), kajian bahasa merupakan satu kajian
yang sama dengan bidang- bidang kajian sains lainnya yang memerlukan
pemerhatian yang teliti dan mendalam. Kajian bahasa memerlukan undang-
undang dan syarat- syarat tertentu berdasarkan teori- teori yang tertentu juga.
Dengan perkataan lain kajian bahasa mestilah dilakukan berdasarkan data- data
yang empirikal dan dapat dijadikan kenyataan. Hasil analisis yang dijalankan
mestilah konsisten iaitu tidak bercanggah satu sama lain. Hasil analisis adalah
rumus- rumus yang berupa peraturan- peraturan bahasa yang perlu ringkas,
tepat dan padat sifatnya.
Zaman perkembangan ilmu linguistik dalam abad ke-20 boleh dianggap
sebagai zaman perkembangan linguistik moden. Kajian linguistik pada zaman ini
dijalankan berdasarkan kaedah penyelidikan sains. Pengkajian dibuat dengan
teliti dan sistematik serta berasaskan pemerhatian yang objektif. Hasil
penyelidikan dalam bentuk undang- undang, tatabahasa dan boleh diuji
kebenaran atau ketepatannya oleh pengkaji- pengkaji yang lain. Ramai ahli
bahasa telah muncul dalam zaman ini dengan pelbagai pembaharuan dalam
aspek pengkajian bahasa antaranya ialah Ferdinand de Saussure, Leonard
Bloomfield dan Noam Chomsky.
Asmah Haji Omar (1993) pula mengatakan bahawa ilmu linguistik
mempunyai bidang pengkajian yang sangat luas. Pengkajian bahasa boleh
dilakukan dari pelbagai aspek. Berdasarkan aspek- aspek tertentu yang
dijalankan dalam pengkajian bahasa, ilmu linguistik dapat berdiri sebagai salah
satu daripada disiplin- disiplin iaitu linguistik umum, linguistik deskriptif, linguistik
komparatif dan linguistik sejarah.Selain itu juga, terdapat beberapa lagi matlamat
2.0 Riwayat Hidup Tokoh Linguistik Ferdinand De Saussure

2. Gambar 1.0 Gambar Tokoh Linguistik Ferdinand De Saussure
Ferdinand de Saussure dilahirkan di Genewa pada tanggal 26 November
1857 dari keluarga Protestan Perancis (Huguenot) yang beremigrasi dari daerah
Lorraine ketika perang agama pada akhir abad ke-16. Sejak kecil lagi, Saussure
memang sudah tertarik dalam bidang bahasa. Pada tahun 1870, beliau mula
mendaftarkan diri sebagai penuntut di Institut Martine, di Paris. Dua tahun
kemudian selepas itu pada tahun 1872, beliau sudah mula menulis karyanya
yang bertajuk “Essai sur les langues” untuk dipersembahkan untuk ahli linguistik
pujaan hatinya yang bernama Pictet. Pada tahun 1874 pula, beliau meneruskan
pelajarannya dalam subjek Fizik dan Kimia di Universiti Genewa sesuai tradisi
keluarganya. Namun 18 bulan kemudian, beliau mula belajar bahasa sanskrit di
Berlin. Akhirnya, Saussure semakin tertarik pada kajian terhadap bahasa maka
pada 1876-1878 beliau meneruskan belajar bahasa di Leipzig dan pada tahun
1878-1879 di Berlin. Di institut pengajian tinggi ini, beliau dapat menimba ilmu
dari tokoh besar linguistik, iaitu Brugmann dan Hubschmann .
Ketika bergelar mahasiswa, beliau telah membaca karya ahli linguistik
Amerika, William Dwight Whitney yang membahas tentang “The Life and Growth
of Language: and outline of Linguistic Science” (1875). Buku tersebut sangat
mempengaruhi teori linguistik dalam kajian beliau seterusnya . Pada tahun 1878,

3. Saussure telah menulis buku tentang “Mémoire sur le systéme primitif des
voyelles dans les langues indo-européennes” yang bermaksud “Catatan Tentang
Sistem Vokal Purba Dalam Bahasa-bahasa Indo-Eropa”. Kemudian, pada tahun
1880 beliau mendapat gelaran doktor dengan prestasi gemilang dari universiti
Leipzig dalam kajiannya iaitu “De l’emploi du génetif absolu en sanscrit” yang
bermaksud “Kasus Genetivus Dalam Bahasa Sanskrit”. Akhirnya, pada tahun
yang sama juga beliau telah berangkat ke Paris.
Pada tahun 1881, beliau telah menjadi pensyarah di salah satu universiti
di Paris. Setelah lebih dari sepuluh tahun mengajar di Paris, beliau
dianugerahkan pula gelaran profesor dalam bidang bahasa Sanskrit dan Indo-
Eropa dari Universiti Genewa. Berkat ketekunannya mendalami struktur dan
falsafah bahasa, Saussure diishtiharkan sebagai “Bapa Strukturalis”. Saussure
dalam karyanya “ Course in General Linguistics”, dalam sejarah linguistik
pendekatan Saussure pada umumnya dianggap menentang dua pandangan
yang berpengaruh tentang bahasa.
Pertama, pandangan Lancelot dan Grammaire de Port Royal, karya dari
Arnaud, bahasa dilihat sebagai cerminan pikiran dan didasarkan atas logikal
universal. Bahasa dipandang sebagai sesuatu yang bersifat rasional. Pandangan
kedua datang dari ilmu linguistik abad kesembilan belas, dimana sejarah bahasa
tertentu dianggap bisa menjelaskan situasi bahasa pada masa yang sama.
Dalam kes yang kedua, bahasa Sanskrit yang merupakan bahasa suci India
Kuno yang dianggap menjadi bahasa yang tertua, diyakini menjadi bahasa yang
memberikan hubungan saling berhubungkait dengan semua bahasa, sehingga
pada akhirnya bahasa dan sejarahnya menjadi satu kesatuan.
Aliran Pemikiran, Sumbangan dan Sejarah Perkembangan
Strukturalisme yang dibawa oleh Ferdinand de Sausurre adalah cara
manusia berfikir dalam mendasari semua pemikiran abad moden ini. Linguistik
dalam aliran pemikiran beliau merupakan salah satu ilmu yang paling sistematik
dalam bidang humaniora. Kedua kegiatan itu pada dasarnya diletakkan oleh
Sarjana Swiss, Ferdinand de Saussure pada awal abad ke-20 dalam kuliahnya
yang berjudul “Cours de Linguistique Generale Strukturalisme” yang bermaksud
suatu gerakan pemikiran falsafah yang mempunyai pokok fikiran bahawa semua

4. masyarakat dan kebudayaan mempunyai suatu struktur yang sama dan tetap.
Ciri khas strukturalisme ialah pemusatan pada deskripsi keadaan sebenar objek
melalui penyelidikan, penyingkapan sifat-sifat instrinsik yang tidak terikat oleh
waktu dan penetapan hubungan antara fakta atau unsur-unsur sistem tersebut
melalui pendidikan .
Aliran pemikiran Strukturalisme berkembang dalam menyingkap dan
melukiskan struktur inti dari suatu objek. Sebagai contoh hirarki iaitu kaitan
timbal balik antara unsur-unsur pada setiap tingkat. Gagasan-gagasan
strukturalisme juga mempunyai metodologi tertentu dalam memajukan pengajian
tentangInterdisipliner iaitu gejala-gejala budaya dalam pendekatan ilmu-ilmu
humaniora dan alam. Tetapi, awal pengenalan struktural dalam berbagai bidang
pengetahuan menimbulkan usaha yang sia-sia untuk mengangkat strukturalisme
pada wilayah filosofis.
Dalam konteks falsafah, strukturalisme berperanan penting dalam teori-
teori pengetahuan yang berpusat pada wilayah bahasa mahupun budaya. Oleh
sebab itu, epistemologi bahasa maupun budaya sangat inheren dalam
hubungkait nilai-nilai kemanusiaan yang tercerabut pada wilayah Interdisipliner.
Sungguh pun begitu, ketika struktur pengetahuan mengupas unsur-unsur
filosofis yang memanifestasikan subjek dan objek pengetahuan, sehingga
memperkuat landasan filosofis yang dibangun dalam struktur karya mahupun
bahasa. Ketika kita mengkaji gerakan pemikiran falsafah, perkara yang perlu
dikehadankan ialah semasa membaca pemikirannya.
Pada pandangan Steven Best dan Douglas Kellner pula, strukturalisme
merupakan konsep-konsep struktural linguistik dalam sains manusia yang
mereka gunakan untuk merekonstruksi dasar yang lebih mapan. Sebagai contoh,
Levis-Strauss menerapkan analisis linguistik terhadap kajian sosial mitologi,
sistem kekeluargaan dan fenomena antropologis, sedangkan Lacan pula
mengembangkan psikoanalisa struktural manakala Althusser mengembangkan
Marxisme struktural. Perkara ini, menyebabkan strukturalis diatur oleh kod dan
aturan-aturan yang tidak betul. Sebagai contoh, bahasa membentuk makna
melalui serangkaian oposisi yang berbeza-beza, atau ketika mitologi mengatur
prilaku makna dan teks menurut sistem atau aturan kod.
Saussure juga merupakan orang pertama merumuskan secara sistematik
cara untuk menganalisa bahasa untuk memahami sistem tanda atau simbol

5. dengan menggunakan analisis struktural dalam kehidupan masyarakat. Menurut
Saussure juga bahasa adalah sistem tanda yang paling lengkap kerana
mengungkapkan gagasan struktural yang terungkap dalam sistem tanda dan
simbol tersebut. Oleh yang demikian, bahasa sangat penting dalam
sistem interdisipliner yang mencakupi pada wilayah nilai dan makna sehingga
memperkuat landasan filosofis yang dianalisis. Kajian Saussure memang tidak
lepas dari aspek linguistik, sehingga analisis strukturalisme yang digagasnya
mempunyai relevansi dengan sistem tanda mahupun bahasa. Perkara ini
menyebabkan strukturalisme berupaya mengisolasi struktur umum aktiviti
manusia dengan mengaplikasikan analogi pertamanya dalam bidang linguistik.
Seperti yang diketahui, linguistik struktural telah melakukan empat
perubahan dasar. Pertama, linguistik struktural berhubungkait dari kajian
fenomena linguistik sedar ke kajian infratuktur tidak sedar. Kedua, linguistik
struktural tidak melihat pengertian sebagai istilah entity independen, dan
menempatkan hubungan antara pengertian sebagai landasan analisisnya.
Ketiga, linguistik struktural memperkenalkan konsep sistem. Keempat, berusaha
menemukan sistem hukum umum.
Walaupun beliau telah melakukan perubahan secara mendasar,
strukturalisme yang digagas Saussure banyak mendapatkan kritikan pedas dari
pelbagai ahli falsafah yang kompeten dalam bidang strukturalisme. Salah
satunya ialah Derrida yang secara tegas mengkritik landasan filosofis
strukturalisme Saussure. Pertama, Derrida meragukan kemungkinan hukum
umum. Kedua, beliau mempersoalkan oposisi antara subjek dan objek, yang
menjadi dasar diskripsi yang objektif. Menurut Derrida, diskripsi objek tidak dapat
dilepaskan dari pola hasrat subjek. Ketiga, beliau mempersoalkan lagi struktur
oposisi biner. Derrida mengajak kita untuk memahami oposisi bukan dalam
pengertian lain, tetapi harus didasarkan pada pemahaman yang holistik iaitu
menyeluruh mengenai persamaan yang seimbang, sehingga tidak menjadi
pertentangan gagasan yang hanya akan melahirkan kejumudan dalam pendirian
ahli falsafah.
Namun demikian, kita harus yakin bahawa tujuan seluruh aktivitas
strukturalis, dalam bidang pemikiran mahupun bahasa adalah untuk membentuk
kembali sebuah objek. Melalui proses ini juga ia akan diperkenalkan aturan-
aturan fungsi dari objek tersebut. Pada satu tahap, strukturalisme secara efektif
merupakan kesan objek (simulacrum) yang menghasilkan sesuatu yang akan

6. dilihat atau bahkan tidak menghasilkan ketidakjelasan dalam objek natural.
Dalam konteks ini, strukturalisme menekankan pada penurunan subjektif dan
makna yanng berbeza dengan keutamaan sistem simbol, ketidaksadaran, dan
hubungan sosial.
Dalam model ini, makna bukan merupakan ciptaan dan tujuan subjek
yang dibentuk melalui hubungan dalam bahasa, sehingga subjektif dilihat dalam
konteks konstruksi sosial dan linguistik.Perkara ini menyebabkan parole atau
kegunaan khusus bahasa oleh subjek-subjek individual ditentukan oleh langue
dalam sistem bahasa itu sendiri. Analisis strukturalis baru dalam beberapa hal
merupakan produk perubahan linguistik yang berakar dari teori semiotika
Saussure. Analisis yang telah dibuat bahawa bahasa dapat dianalisa dalam hal
hukum operasi terakhirnya, tanpa mengacu pada sifat dan evolusi sejarahnya,
sehingga Saussure menginterpretasikan tanda linguistik (linguistic sign) sebagai
sesuatu yang terbentuk dari dua bahagian yang terkait secara integral atau
sebuah komponen akuistik-visual, tanda dan komponen konseptual, dan petanda
(signified). Oleh itu, tidak menjadi masalah jika Saussure menekankan dua sifat
bahasa yang merupakan nilai terpenting dalam memahami perkembangan teori
kontemporer. Pertama, dia melihat tanda linguistik bersifat arbitrari, yaitu tidak
ada hubungan alamiah antara tanda dan penanda. Kedua, dia menekankan
bahawa tanda merupakan sesuatu yang berbeza, iaitu sistem makna telah
memperoleh signifikannya.
Menurut analisis strukturalisme di atas, gagasan yang paling mendasar
dari Saussure tentang strukturalisme adalah sebagai berikut. Pertama, diakronis
dan sinkronis. Hal ini merujuk suatu bidang ilmu yang tidak hanya dapat
dilakukan menurut perkembangannya, melainkan melalui struktur yang se
zaman. Kedua pula ialah langue-parole. Langue adalah penelitian bahasa yang
mengandung kaedah-kaedah dan telah menjadi konvensi.
Sementara parole adalah penelitian terhadap ujaran yang dihasilkan secara
individual. Ketiga, sintagmatik dan paradikmatik (asosiatif). Sintagmatik adalah
hubungan antara unsur yang hadir dan yang tidak hadir, dan dapat saling
menggantikan karena bersifat asosiatif (sistem). Keempat, penanda dan
petanda. Saussure menampilkan tiga istilah dalam teori ini, yaitu tanda bahasa
(sign), penanda (signifier), dan petanda (signified).
Menurutnya, setiap tanda bahasa mempunyai dua sisi yang tak
terpisahkan, kerana masing-masing saling memerlukan. Dengan demikian,

7. gagasan strukturalisme Saussure lebih menekankan terhadap aspek linguistik
yang berupa bahasa, sistem tanda, simbol, mahupun kod dalam bahasa itu
sendiri. Akhirnya tidak menjadi masalah tentang status Saussure dikenal sebagai
bapa linguistik yang sangat kompeten dalam menganalisis makna dibalik teks
bahasa maupun simbol-simbol yang berlatar belakangnya.
Akhirnya dari pelbagai sudut ahli falsafah lain, seperti ahli antropologi
Claude Levi-Strauss, ahli sosiologi Pierre Bourdieu, atau ahli piskoanalisis
Jacques Lacan dan Roland Barthers dalam kritik sastera dan semiotika,
pandangan Saussure ini membuka jalan bagi pendekatan yang lebih tajam dan
sistematik terhadap ilmu-ilmu kemanusiaan, pendekatan yang berusaha secara
serius untuk memahami keunggulan lingkup sosio-kultural pada manusia.
Mungkin juga keberatan utama pada penterjemahan penekanan Saussure
terhadap struktur ke dalam kehidupan sosial dan kultural adalah kerana ia
memberi cukup banyak kesempatan pada peranan individu dan keupayaan
kebebasan manusia sebagai hasil dari kehidupan sosial dan bukan pula sebagai
asal usul atau sebab, menjadikannya di mata peneliti tampak agak terbatas.
Posted by Nid Al-Kahfi at 3:18 AM
Email ThisBlogThis!Share to TwitterShare to Facebook
Labels: Ferdinand De Sausure
No comments:
Post a Comment
Newer PostOlder PostHome
Subscribe to: Post Comments (Atom)
There was an error in this gadget
TINTA..
Perkongsian Ilmu
Coretanku.....
Kenanganku.....
Kisah Hidup Aku...
Karya
NOTA PISMP
CARIAN
Search

8. PENULIS
Nid Al-Kahfi
NId Kahfi gelaran diberi, mengisi kelapangan mencoret puisi, masih bertapak
mencungkil diri, agar bediri gah suatu hari nanti, gelaran Doktof Falsafah angan
dan mimpi, harap tercapai hajat peribadi, menjadi insan yang berbudi pekerti,..
View my complete profile
SEMBANG-SEMBANG
ShoutMix chat widget
ADAKAH ANDA MENYUKAI BLOG SAYA?
HATI SAYU KU...
This Flash Player was created @ FlashWidgetz.com.
CORAT-CORET HIDUPKU..
SHARE IT
MASA ITU EMAS
DAILY CALENDAR
There was an error in this gadget
VIDEO BAR
powered by
POPULAR POSTS
Pengurusan Bilik Darjah dan Tingkah Laku (EDU 3104)
1.0 Model-Model Modifikasi Pengurusan Bilik Darjah Dalam menguruskan bilik darjah,
ahli-ahli teoris dan para pendidik telah mengemukaka...
PSV 3104 - Corak dan Rekaan (Terancang)
1.0 PENDAHULUAN Pendidikan Seni Visual bertujuan memberi peluang kepada murid
memupuk minat, memperkembang keperibadian, memberi ke...
Pengantar Linguistik (BMM 3108)
1.0 Pengenalan Ilmu linguistik merupakan ilmu yang mengkaji secara ilmiah atau secara
saintifik. Menurut Abdullah Hassan (2009), kajian b...

9. EDU 3104 - Model Pengurusan Bilik Darjah
1.0 Model-Model Modifikasi Pengurusan Bilik Darjah Dalam menguruskan bilik darjah,
ahli-ahli teoris dan para pendidik telah mengemu...
RPH Bahasa Melayu (Tema : Buah-buahan)
RANCANGAN PENGAJARAN HARIAN BAHASA MELAYU MATA PELAJARAN
: Bahasa Melayu TARIKH : ...
FAKTA-FAKTA MENARIK TENTANG HAIWAN 5
Bahagian 5 101) Seekor cicak kecil boleh memanjat dinding yang tegak, melekat dengan
badan terbalik atau melekap atas kaca yang di bergil...
Terjemahan buku Couse in General Linguistics. FERDINAND DE SAUSURE
3.0 Terjemahan Buku Ferdinand De Saussure PENDAHULUAN Bab I SATU RENUNGAN
KE ARAH SEJARAH LINGUISTIK Sains yang dibangunkan berdasar...
FAKTA-FAKTA MENARIK TENTANG HAIWAN....
Bahagian 1 1) Ikan emas adalah satu-satunya haiwan yg dapat melihat cahaya inframerah
dan ultraungu. 2) Spesis ular laut memiliki bi...
TOTAL PAGEVIEWS
10701
BLOG ARCHIVE
► 2013 (2)
▼ 2011 (17)
o ▼ November (7)
 Bali oh Bali...
 Betulkah aku??....
 Terjemahan buku Couse in General Linguistics. FERD...
 Ulasan Buku Couse in General Linguistics (Ferdinan...
 RPH Bahasa Melayu (Tema : Buah-buahan)
 Pengantar Linguistik (BMM 3108)
 Pengurusan Bilik Darjah dan Tingkah Laku (EDU 3104...
o ► May (3)
o ► April (7)
► 2010 (5)
PELAWAT
FOLLOWERS
PENGIKUT
FOLLOW BLOG SAYA DENGAN EMEL

10. Submit
There was an error in this gadget
SHARE IT