Nahahayag na Ekklesia Tagalog Version

1. EMERGING EKKLESIA
c 2018 Greg Simas
All rights reserved.

2. 2 Instrumento ng Dios Upang Idisipulo
Ang Mga Bansa
3 Aking Itatayo Ang Aking Simbahan
5 Kapag ang “Ekklesia” ay Naging
“Simbahan”
9 Ano ang Ekklesia?
11 Sa Lupa Gaya ng Sa Langit
13 Panalagin - Ang Numero Uno na
Tungkuling Kasarinlan ng Ekklesia
16 Mga Sanggunian
17 Patungkol sa May Akda

3. UNANG BAHAGI
ANG INSTRUMENTO NG DIOS UPANG
IDISIPULO ANG MGA BANSA
Mahigit isang taon, ang Panginoon ay
nagniningning ng Kanyang mapagpahayag na
liwanag sa Matt 16:13-19. Dito, mababasa nag
napakadakilang pagpapahayag na si Jesus ay si
Cristo (Messiah, Anointed One)

4. Ang Banal na Kasulatan ay nagsabi sa
atin na si Jesus ay nagtungo sa
pinakamalayong Norte, sa Region ng
Caesarea Philippi, at mula doon, siya ay
naglakad ng dalawang araw kasama ng
kanyang mga disipulo sa Tarangkahan
(Gates) ng Hades,

5. Ginamit ni Jesus bilang backdrop ng
Tarangkahan (Gates) ng Hades upang
magbigay ng dalawa sa pinakadakilang
pahayag sa Bagong Tipan para sa lahat
ng sangkatauhan.

6. Nang makarating si Jesus sa lupain ng
Caesarea Filipos, tinanong niya ng
kanyang mga tagasunod, “Ano ang
sinasabi ng mga tao tungkol sa akin
na Anak ng Tao?” Sumagot sila
“May mga nagsasabing kayo po ay si
Juan na Tagapagbautismo.

7. May mga nagsasabi rin kayo ay si Elias.
At nag iba nama’y kayo ay si Jeremias o
isa sa mga propeta.” Pero sa iyo sino
ako?” Tinanong sila ni Jesus. “ Para sa
inyo, sino ako?”

8. ”Sumagot si Simon Pedro, “Kayo po ang
Cristo, ang Anak ng Dios na buhay.”
Sinabi ni Jesus sa kanya, “Pinagpala ka
ng Dios, Simon, anak ni Jonas,
sapagkat ito ay hindi tao nag
nagpahayag sa iyo ng bagay na ito
kundi aking Ama nasa langit.

9. At ngayon sinasabi ko sa iyo na Ikaw si
Pedro, sa batong ito itatayo ko ang
aking EKKLESIA at ang (Gates)
Tarangkahan ng Hades ay hindi
malulupig nito.
Matt 16:13-18

10. ANG REGION NG CAESAREA FILIPOS
Ang region ng Caesarea Filipos ay ang
(seedbed) akatan ng maraming
aktibidad ng okultismo at pagsamba sa
dios-diosan. Walang debotong Hudyo
ang mangahas na pumasok sa rehiyon
dito dahil sa kadilimang spiritual ang
nanaig dito.

11. Ang (Gates) Tarangkahan ng Hades ay
nakaupo bilang isang kweba sa ilalim
ng Mt. Hermon. Ang mga (Shrines)
dambana sa goat-man Pan at ibang
mga dios, tulad ni Caesar at Nemesis,
ay nakikita kasama ang prostitusyon sa
templo, mga pagsamba ng mga pagano

12. at sakripisyong ritual. Ikumpara ang
rehiyong ito sa San Francisco, Las
Vegas at New Orleans lahat
pinagsamasama bilang isa.

13. ANG REBELASYON NI JESUS CRISTO
Dito mismo sa eksaktong lugar at
(Gates) Tarangkahan na si Jesus ay
nagpahayag pharaoh ng rebelasyon na
Siya ay ang Cristo AT ang ating
takdang aralin ay itayo ang Kanyang
Ekklesia (church)

14. ANG REBELASYON NI JESUS CRISTO
Dito mismo sa eksaktong lugar at
(Gates) Tarangkahan na si Jesus ay
nagpahayag pharaoh ng rebelasyon na
Siya ay ang Cristo AT ang ating
takdang aralin ay itayo ang Kanyang
Ekklesia (church) LEGAL RULING
ASSEMBLY

15. Ito ay halos nakakabigla na marealize
na sa pinakamadilim na spiritual na
lugar sa lupa, pinili ni Jesus na
magbigay ng dalawa sa pinakadakilang
pahayag / rebelasyon sa sangkatauhan.
Bakit hindi inilabas nag pahayag /
rebelasyon sa templo ng Jerusalem?

16. Bakit dito? Dahil ang rebelasyon ni
Jesus bilang Cristo sa (gates)
Tarangkahan ng Hades daladala nag
ating takdang aralin sa Kaharian, gaya
ng upang ipagkasundo ang
kapangyarihan ng kadiliman at dalhin
ang (saving knowledge) nagliigtas

17. na karunungan mula kay Jesus sa lahat
ng sangkatauhan bilang Kanyang
Ekklesia.
Si Jesus ay hindi tayo kinomisyon
upang umupo sa loob ng pader ng
ating mga simbahan, subalit upang
ipagkasundo ang kultura.

18. Ang simbahan (Ekklesia) ay nilikha
upang kunin nag rebelasyon ni Jesus
Cristo patungo sa pinakamadidilim na
lugar sa mundo. Kung ano ang
nangyayari sa ating paligid ay nararapat
na kumilos sa ating mga puso na
manalangin at ibahagi ang mabuting

19. balita sa iba. Kailangan natin
maunawaan na hindi natin kayang
permanenteng palitan ang puso ng mga
bansa hanggang ang Dios ang nagbago
ng puso ng mga tao.

20. Ang rebelasyon na si Jesus ay Cristo,
ang nagiisa na tumalo sa kamatayan at
impierno, ay binigyan tayo ng
awtoridad na dalhin mula sa kaharian
ng kadiliman patungo sa Kaharian ng
kanyang maluwalhating liwanag sa
pamamagitan ng Kanyang EKKLESIA,
ang kanyang LEGAL RULING ASSEMBLY.

21. IKALAWANG BAHAGI
___________________________________
AKING ITATAYO ANG AKING IGLESYA
(CHURCH)?
Sa Matt. 16:18 Sabi ni Jesus, “Aking
itatayo ang aking EKKLESIA at ang
(gates) tarangkahan ng Hades ay hindi

22. malulupig nito.” Kung si Jesus ay
magtatayo ng isang bagay, mahalaga
na malaman (imperative = urgent,
obligatory, commanding / pautos) ng
bawat mananampalataya kung ano ang
isang bagay na ito. Upang ating hindi
mamisinterpret ang (statement)

23. pahayag tayo ay nasa malaking
panganib kung ang ating tinatayo ay
hindi ang Kanyang binigyang awtoridad
o anointing.

24. AKING ITATAYO ANG AKING
“CHURCH”?
Ito ay sa (Gates) Tarangkahan ng
Hades na si Jesus ay nagpapahayag ng
dalawa sa pinakadakilang rebelasyon na
nasa Bagong Tipan. Una, nag
deklerasyon na si Jesus ay Cristo.

25. At ang pangalawa, na Kanyang itatayo
ang EKKLESIA at ang (Gates)
Tarangkahan ng Hades ay hindi
magwawagi laban dito.
Ang ating misyon ay sirain ang gawa ng
kadiliman at sa pamamagitan ng
Tarangkahan ng Hades kasama ang

26. ating Tagapamahala at Messiah, ang
Haring Jesus. Ang ahensya na pinipili ni
Jesus na kumilos sa tarangkahan
(gates) ay ang “Ekklesia” HINDI ang
“church” simbahan

27. Bago tayo magpatuloy, nais kong
sabihin na mahal ko ang church /
simbahan gaya ng pagpapaliwanag sa
atin at aking ibinigay ang mahigit na
talumpong taon sa full time ministry
upang makita ito na malakas at
mapalawak.

28. Ako rin ay buong komitment sa church/
simbahan at nais kong makita nag
lubusang katagumpayan nito. Lagi
akong naniniwala na ang church ay ang
Lord’s agency upang itransform ang
mundo. Walang Plan B.

29. Subalit kung paano natin parehong
(“define”) “maipaliwanag ng detalye” at
(“do”) gawin ang church sa maraming
paraan ay iba mula sa kung paano
ipinaliwanag ni Jesus ng detalye ito at
paano ang mga apostol at ang
sinaunang simbahan ay isinapamuhay
ito.

30. PAANO NATIN MAIPAPALIWANAG ANG
“CHURCH” SA ATIN NGAYON
Kumuha ka ng diksyunaryo, kahit na
anong uri, at hanapin mo ang salitang
“church.” Sa sikat na Merriam-Webster
na diksyunaryo (halos lahat ng mga
diksyunaryo), ang unang depenisyon na
makikita mo ay “isang gusali para sa
pampublikong pananambahan.”

31. PAANO NATIN MAIPAPALIWANAG ANG
“CHURCH” SA ATIN NGAYON
Kumuha ka ng diksyunaryo, kahit na
anong uri, at hanapin mo ang salitang
“church.” Sa sikat na Merriam-Webster
na diksyunaryo (halos lahat ng mga
diksyunaryo), ang unang depenisyon na

32. makikita mo ay “isang gusali para sa
pampublikong pananambahan.” Kung
iyo pang sisiyasatin ng mas malalim
ang etymology ng salita ang ugat na
pinagsimulan ng salita, Ang Merriam-
Webster ay dadalhin ka sa Griyegong
salita na ang ibig sabihin ng

33. pinanggalingan nito ay ang salitang
“kuriakon” na ang ibig sabihin ay “Ang
Tahanan ng Panginoon.”

34. Ang nakakagulat na marealize ay nag
salita para sa “church” (Greek Word
“kuriakon”) ay hindi pa nageexist o
umiiral hanggang nuong ikalimang siglo
o 400 AD. Kung sa gayon, kung ating
yayakapin nag realidad na si Jesus ay
ginamit nag salitang “church” sa Mateo
16:18 kailangan nating maniwala na
ginamit ni Jesus nag salita 350 na taon
BEFORE/ BAGO bagaman ito umiral o
nagexist!

35. Ang most likely na isinalita ni Jesus kay
Pedro at sa kaniyang mga disipulo ay sa
kanyang katutubong wika na Aramaic
at ginamit nag salitang “ladoth.” Itong
Aramaic na salita ginamit sa salita ay
isang lumang Semitic na legal na term
o kataga mula sa ugat na “od” na nag
ibig sabihin ay “upang tipunin o
magsama-sama para sa
kadahilanan na magpatotoo,

36. pagbibigay ng instruksyon sa
larangan ng batas o nag tawag na
maging saksi para magpatunay.”
Gayon nag mga disipulo narinig nag
sinabi ni Jesus “ladoth” sa Aramaic na
nag tamang salin ay “Ekklesia” sa
Griyegong lenguahe. 1

37. Ito rin ay mahalaga go maisulat na si
Jesus ay maari ngang (very well used)
palagiang ginamit ang Greek word
“Ekklesia” nuong siya ay nakikipagusap
sa Kanyang mga disipulo dito sa Mateo
16:18.

38. Ang mga disipulo ay alam ang ilang
salitang griyego at nag Ekklesia ay
isang institusyon na namamahala dati
sa bawat bayan. Samakatuwid, nag
salitang Ekklesia ay pangkaraniwan at
alam ng lahat bilang (legal assemblies)
legal na pagtitipon sa bawat bayan sa
buong Roman Empire.

39. Ang katotohanan ay, si Jesus ay hindi
ginamit nag salitang “kuriakon”
(church) sa Mateo 16:18 subalit nag
Kanyang tunay sinabi ay “Ekklesia”
(legal ruling assembly) Madidiskubre
natin mamaya kung bakit ito ay
(massive deal) napakalaking usapin.

40. Para sa ngayon, tayo ay sumang-ayon
sa ganitong kaisipan, kung si Jesus ay
gumamit ng isang salita, isipin mo, nag
salita na magsasalarawan o magbibigay
ng eksaktong detalye ng Kanyang
Redemptive Agency upang baguhin nag
mundo, at nag salita ay pinalitan upang
nag ibig sabihin ay maging iba.

41. Hindi ba dapat natin iconclude na ating
pahalagahan na ating iresearch,
siyasatin at aralin nag salita na orihinal
na ginamit ni Jesus at maliwanag na
alisin nag takip upang malaman nag
tunay na kahulugan at purpose ayon sa
intensyon upang tayo ay nasa parehong
pahina tulad kung nasan si Jesus?

42. ANG KASALUKUYANG PAGKAKAUNAWA
SA CHURCH / SIMBAHAN
Ang atin bang kasalukuyang
pagkakaunawa ng simbahan at paano
tayo ay “do church” “gumagawa sa
simbahan”, ang ahensya na pinili ni
Jesus habang siya ay tumayo kasama
ang kaniyang mga disipulo sa

43. pinakamadilim, pinaka-nakakasuklam,
ang pinakanasasakupan ng demonyo
na rehiyon sa mundo, bago ang gates
tarangkahan ng Hades at ang lahat ng
impierno mismo?

44. Sa tingin mo ay makakaranas ng
tatlumpu’t siyam na lashes o hagupit sa
kaniyang likod, at korona ng tinik sa
kaniyang ulo, ang brutality sa krus at
ang Kanyang maluwalhating
pagkabuhay na muli, upang tayo ay
magtayo ng mga gusali, magkaroon ng
magagandang pagtitipon, at tawagin
natin itong church / simbahan?

45. Maaring mayroong pang mas higit
duon... at mayroon nga! Sa susunod na
seksyon na aking ibabahagi, na parang
maikli at bulleted form, Kung paano
tayo ay dumating sa salitang, “church”
at ating simulan na bigyan ng
kahulugan ano ang sinasabi ni Jesus sa
Kanyang mga disipulo sa Mateo 16:18,
nag nakasaad, Aking itatayo nag aking
Ekklesia.

46. HULING SALITA
Ito ay isang paglalakbay ng rebelasyon
at siyasatin nating unawain nag
maliwanag na ibig sabihin ng salita ng
Panginoon. Hindi ko inaangkin na
mayroon ako NG sagot, at hindi ko rin
iyon gustong gawin. Ako ay nag-aaral,
isang disipulo, na nagnanais na makita

47. nag buong gantimpala ng Kanyang
paghihirap ay lahat ng kaluwalhatian.
Nais ko na nag simbahan (ekklesia) ay
maging maningning, upang maging ulo
at hindi buntot, na maging tunay na
asin at liwanag at upang katawanin si
Jesus ng mabuti bilang (desire of the
nations) hangad ng mga bansa.

48. KAPAG ANG “EKKLESIA” AY NAGING
“SIMBAHAN”
Kinakailangan natin maglakbay pabalik
ng sandali sa kasaysayan upang ating
matanggal nag takip kung saan natin
na-adopt o tinanggap nag salitang
“church” kaysa sa salitang “Ekklesia.”

49. Ang seksyon na ito ay upang
makapagbigay ng fly-by ng
makasaysayang pangyayari na
pinamunuan tayo palayo mula sa
orihinal na intensyon ni Cristo, kaya
nagdulot ito na hindi natin naunawaan
ng tama at namisappropriate o

50. nalustay nag ating takdang-aralin, kung
saan nagkaroon ito impact epekto sa
atin pharaoh sa functional identity o
tungkuling kasarinlan at nag ating
misyon.

51. Hindi ito upang mamintas sa
kasaysayan ng Church / Simbahan
subalit nag capsulation o pagsama-
sama ng mga pangyayari ay nagdulot
ng malawak na pagtanggal ng
“Ekklesia” at nag pagtaas ng kasikatan
ng salitang “church.”

52. Sa pagsalaysay ng liwanag dito, nais
kong makarating nag “wake-up call”
“panawagang gumising” sa loob ng
katawan ni Cristo gayundin nag mga
intensyonal na re-alignment muling
pag-aayos sa orihinal na takdang-aralin,
na mayroong purpose layunin na

53. bumalik muli sa tahakin ng may mas
malalim na pagkakaunawa at
rebelasyon ng ano nag nais ng
Panginoon na gawin natin sa lupa.
ANG CRISTIANISMO AY GINAWANG LEGAL
SA ROMAN EMPIRE

54. Ang orihinal na Ekklesia, nagsimula sa Libro
ng Mga Gawa, nagpalaganap ng Mabuting
Balita at malaki nag naging impluwensya sa
mga lungsod at mga bansa hanggang sa
325 AD. Kahit na sila ay inaapi at
pinepersecute o inuusig nag Ekklesia na
siyang itinatag ni Cristo ay hindi
napigilan o huminto.

55. Ang Ekklesia ay sadyang
napakamaimpluwensya sa pag-abot ng
mga lungsod at mga rehiyon kaya sa
525 AD, nag Roman Emperor
Constantine (nasabi ay naging
mananampalataya) ginawang legal ng
Cristianismo.

56. Sa panahong ito, nag Nicene Creed ay
naisulat, at nag mga naglalakihang
cathedral ay nasimulan maitayo. Ito
nag mga cathedral na kinalaunan ay
tinawag bilang mga “churches.”

57. ANG CRISTIANISMO AY OPISYAL NA
NAGING RELIHIYONG PANGNASYUNAL
NG ROMAN EMPIRE
Sa 380 AD, nag Roman Emperor na si
Theodosius the Great ay ginawang
relihiyong pangnasyunal sa buong
Roman Empire.

58. Ang pinakainaakala na pagkakaroon ng
pinnacle o climax o rurok ay nag naging
unraveling paglutas ng Ekklesia. Ang
state church ay inisqueezed o pinipi sa
kanyang hubog, nakakuha ng control sa
kanyang pamumuno para sa kanyang
pangsariling kapakinabangan.

59. Sa sumunod na 1,000 taon nag
ginawang formal na relihiiyon ay
dahan-dahan ng pumalit sa Ekklesia ay
tulad ng lebadura o pampaalsa sa
dough/ tinapay. Ang pamunuan ng
simbahan ay naging corrupt masama
nasira nag pagkatao, kumuha ng anyo
ng pagiging makadiyos subalit
tinanggihan nag kapangyarihan nito.

60. Ngayon, tanging nag “propesyunal” na
clergy, nag mayayaman, at edukado na
siyang nakakaunawa ng Hebreo,
Griyego at Latin, nag siyang may access
sa Biblia. Itong Roman Catholic
unibersal na simbahan ay naging
mahusay nag pagkatatag at naengrain
umikot dito ay nag kultura ng emperyo.

61. Ang Dios, sa kabilang dako, ay nagtago
ang mga grupo ng mga tao mula sa
maruming religious system /
systemang pangrelihiyon sila ay mga
rogue mga miembro ng Ekklesia,
daladala ay ang tinig ng hindi nabahiran
na Mabuting Balita.

62. ANG PAGLAGO NG SALITANG
“CHURCH”
Sa parehong oras, nag salitang
“church” ay naging norm o
pangkaraniwan at nag standard na
define o nagbibigay ng eksaktong
detalye para sa mga tao ng Dios at nag

63. redemptive agency. Natagpuan ko nag
buod ng paglago ng salitang “church”
mula sa “True Discipleship” website na
sinulat ni Richard Hollerman. “Ang
English language na unang sinalita dito
sa planeta ng ito bilang German dialect,
ay kilala bilang Old English o Anglo-
Saxon, na

64. nasimulan na salitain sa Northern England,
o Anglo-Saxon ay sumakop sa nasabing isla
simula sa 449 AD. Ang pinakamaaga
naisulat ay Old English, bagaman hindi ito
lumabas hanggang approximately mga 800
AD

65. Kung ating papayagan na nag 50 taon
para sa pagsakop upang magkarooon
ito ng epekto sa England’s native
dwellers, nag ibig sabihin ay sa
bandang panahon ng 500 AD nag mga
tao sa Northern England ay nagsimula
irefer nag makarating gusali upang
sumamba bilang cirice, lumaon ay
chirche, ay panghuli, church.

66. Kung ating papayagan na nag 50 taon
para sa pagsakop upang magkarooon
ito ng epekto sa England’s native
dwellers, nag ibig sabihin ay sa
bandang panahon ng 500 AD nag mga
tao sa Northern England ay nagsimula
irefer nag makarating gusali upang
sumamba bilang cirice, lumaon ay
chirche, ay panghuli, church.

67. Ito ay lubusang mahirap unawain na
kung paano nag salitang hindi sinasalita
kahit saan man sa mundo hanggang
400 AD pagkatapos nag Bagong Tipan
ay naisulat at hindi makapagpakita ng
kahit na isang citation upang maging
salita na alam ng mga tao

68. nuong first-century - paano nag
salitang ito ay nag maaring depenisyon
ng first-century word.

69. ANG PAGSALIN NI TYNDALE BAGONG
TIPAN AT ANG KANYANG PANGANIB SA
STATE CHURCH
Sa ilang daang taon, nag State Church
ay napanatili nag kanilang
kapangyarihan sa pamamagitan
madugong crusades laban sa mga
sumasalungat na mga grupo para sa
ngalan ng “doctrinal purity.”

70. Ang karurukan (climax) ay naabot
nuong 1525 AD nuong isinalin ni
William Tyndale nag Bagong Tipan mula
sa Griyego sa Ingles para nag lahat ng
pangkaraniwang tao ay makabasa. Ang
pagsalin ay kilala bilang Tyndale
Translation.

71. Ngayon, sa kanyang pagsalin ng Mateo
16:18, si Tyndale ay tamang isinalin
nag Griyegong salita na “Ekklesia” na
kasalungat ng salitang “church”
simbahan na matagal ng ginagamit sa
loob ng maraming daang taon.

72. Sa katotohanan, maari mong gamitin
nag alin mang salita, “ congregation” o
“assembly” bilang tamang angkop na
salita sa Ekklesia sumakatuwid, nag
isang salitang ito, ay isinalin ng tama ni
Tyndale, nag naging tanda ng simula
ng kanyang kamatayan.

73. Ang Roma ay umaangkin na si Pedro
nag nagsimula ng “Church” sa gayon
nag “Church” ay dapat pamunuan ng
mga pope at mga bishops at hindi
nararapat na mailagay sa kamay ng
anumang “congregation” o
“assembly.”

74. Ang tamang-tama na pagsalin ni
Tyndale ng isang saitang ito ay nailagay
nag buong kabuuan ng papal system sa
panganib at malubhang pagkawala.
Dahil nag translation o pagsalin ni
Tyndale ay magiging pampubliko, nag
tamang pagsalin ng Mateo 16:18 ay

75. mababasa ng masa at magdadala ng
tunay na panganib sa kapangyarihan ng
istraktura ng kapangyarihan ng
religious institution.

76. Kahit na tinakot ng mga pinuno ng
Roman Catholic Church, hindi pumayag
si Tyndale na irevoke o icancel o
ipatanggal nag salitang “congregation”
Bilang resulta, siya ay pinagtaksilan ni
Sir Thomas More at siya ay nahatulan
ng kamatayan. Si William Tyndale ay
sinunog sa stake nuong 1536.

77. ANG PAGTAYO NG SIMBAHAN NG
ENGLAND (ANGLICAN CHURCH)
Sa pagnanais na kahigtan nag lumalago
na Protestant Movement at naghahanap
ng mga daan upang humiwalay sa mga
Roman Catholic, si King Henry VIII ay
inendorso nag Great Bible (nilikha
nuong 1535 AD)

78. Ang Great Bible, in essence, ay
rebranded version ng Tyndale Bible, na
nilikha upang magsidestep sa papal
system dahil hindi pumayag nag Roman
Catholic Church na pahintulutan si King
Henry VIII na ipawalang bisa nag kasal
ng kanyang asawa at mag-asawa ng
ibang babae.

79. Si King Henry VIII ay hinikayat nag
English Parliament na humiwalay sa
Roman Catholic Church. Ang 1534
Supreme Act of Supremacy ay ginawa
si Henry VIII na pinuno ng English
Church at opisyal na pinapawalang bisa
nag awtoridad ng Pope.

80. ANG GENEVA AT BIBLIYA NG MGA
BISHOP
Ang simbahan sa Geneva, Switzerland,
gumagawa ng Protestant “Geneva
Bible” sa 1560 AD. Sa ilalim ng
pamunuan ni Queen Elizabeth I, nag
Bishops Bible ay nilikha sa 1568 AD.

81. ANG KING JAMES VERSION NG BIBLIYA
AT ANG KAHULI-HULIHAN NA HUMIHIP
(FINAL BLOW) SA EKKLESIA
Nuong 1604 AD, nag buong proyekto sa
pagsain ay sinimulan halimbawa nag
“Ang King James Authorized Version of
the Bible” na sa ngayon ay bagong
pinangalanan, Anglican Church, sa
ilalim ng pamumuno ni King James.

82. Ang King James Authorized Version ay
ginawa para sa State-Run na
pangnasyunalna simbahan na siyang
nakipagkumpetisyon sa Protestant
Geneva Bible.

83. Si King James ay nagdeploy ng 47 na
mga translator para sa proyekto at nag-
Issue ng 15 pamantayan (rules) para sa
pagsalin, sa loob ng 15 (rules)
pamantayan ng pagsalin Article 3 ay
nagsabi, “Ang lumang Ecclesiastical na
mga Salita ay panatiliin, viz, nag
Salitang “church” na hindi dapat
maitranslate sa congregation.”

84. Sa pagsalin ng salitang Ekklesia bilang
“church” na nag nararapat ay
“congregation” o “assembly,” Si King
James at nag Anglican state church ay
naabot nag kanilang hangarin na
maabot nag kanilang hangarin na
panatiliin nag kapangyarihan sa

85. pamamagitan ng pagbigay ng
kahulugan ng Christ’s Ekklesia bilang
“Ang Tahanan ng Panginoon” na
pinalitan ay dapat ay “legislative ruling
assembly.”

86. Ang King James Authorized Version ay
napublish nuong 1611 at mabilis itong
lumago sa kasikatan at naunahan nag
Protestant, Geneva Bible, at kasama
nito, ay nag misappropriation o lustayin
nag salitang Ekklesia bilang “church”
imbis na nag nararapat ay “legislative
ruling assembly.”

87. Ang King James Authorized Version ay
naging, at hanggang sa ngayon, ANG
pinakapopular sikat at numero-uno-na-
nabibiling translation ng Bibliya sa loob
ng 500 taon.

88. ATING TINATAYO ANG “CHURCH” AYON
SA PAGSALIN NITO
Sa loob ng 500 mga taon, ating
tinatayo nag “church” ayon sa kung
paano nag pagsalin, paglalagay Ng
depenisyon at kung paano ito ipi-
naunawa,subalit hindi sa pagtatayo ng
Ekklesia na si Jesus ay nagkomisyon.

89. Maliwanag na nag “church” at nag
“Ekklesia” ay dala-dala nag dalawang
magka-ibang ibig sabihin, nag mga ito
ay magbibigay sa atin ng magkaibang
resulta.

90. HULING SALITA
Mahalaga na ating maisulat na hindi ko
sinisingle out ang Roman Catholic
Church, gayundin ay hindi ko sinasabi
na nag paraan kung paano natin
ginagawa nag “church” ay somehow
ungodly o pawang hindi makadios. Ito
ay pinakamalayong bagay sa aking
puso.

91. Ang ating pag-aaral ng kasaysayan ng
church/simbahan ay nagpapahayag
maraming nagawa na vital mistakes sa
paglaon ng panahon. Subalit kailangan
natin marealize na nag mga puso ng
sangkatauhan ay dumilim - nag
paghangad ng posisyon, kapangyarihan

92. at kontrol ay totoo at maari tayong
maiba ng direksyon at ganun nga.
Napakacrucial na ating iuncover nag
orihinal na mandato upang tayo ay
maalign sa Kanyang puso at misyon.

93. IKA-APAT NA BAHAGI
ANO ANG EKKLESIA?
Kinakailangan natin irealign ang ating
mga sarili sa orihinal na mandato upang
makuha nag tunay na resulta ng
Kaharian.

94. Kailangan nating iresdiscover o
madiskubreng muli ano nag “Ekklesia”
At ating ishift o ibaling nag ating
prioridad ayon dito. Kapag ito ay ating
ginawa, tayo ay tunay na magkakaroon
ng “Kingdom mindset.” o kaisipan ng
Kaharian.

95. ANG ATING (DRIFT) PAG-ANOD MULA
APOSTOLIC PATUNGONG PASTORAL
MINISTRY
Dahil ating pinalitan pharaoh nag
pangalan at kahulugan ng mga Salita
ng Panginoon sa Mateo 16:18, ang
ating simbahan ay huminto sa pagiging

96. apostolic at tayo ay kadalasan sa
malaking paraan ay naging pastoral.
Ang ating pinakabigyang halaga ay
nalipat na ng nararapat ay pagbabahagi
ng Mabuting Balita at pag-abot ng mga
bayan, napunta sa pastoral care.

97. Ating sinusukat nag tagumpay ng
ministeryo ng “church” sa dami ng
dumadalo at hindi sa impluwensya. Ang
mga pastor at church leaders ay
nararamdaman na panatiliin nag
simbahan na spinning the plates o
umiikot nag mga plato upang

98. gampanan nakakapagbigay ng
tagumpay sa ministry. Dahil dito ay
Maraming mga pastor at leaders sa
brink o dulo o border ng godless
competition, di makadiyos na
kompetisyon na joyless exhaustion o
walang kagalakang kapaguran at
careeer-ending depression o depresyon
na nagtatapos ng karera.

99. Si Jesus ay hindi tayo kinomisyon
upang tayo ay maupo sa loob ng mga
pader ng gusali at “do” “gawain” church
sa simbahan, subalit upang engage o
makipagkasundo ang kultura bilang
Ekklesia. Ang Ekklesia ay nilikha upang
kunin ang rebelasyon ni Jesus Cristo sa

100. pamamagitan ng (Gates) Tarangkahan
ng Hades ay patungo sa pinakamadilim
na lugar sa lupa.

101. ANG TEMPLO, ANG SINAGOGA AT ANG
EKKLESIA
Sa mga araw ni Jesus, duon ay
mayroong tatlong pangunahing
institusyon sa Israel: ang templo, ang
sinagoga at ang Ekklesia.

102. Ngayon, tayo ay mas pamilyar sa
templo at sinagoga subalit maliit nag
ating kaalaman patungkol sa Ekklesia.
Ang templo at ang sinagoga ay
parehong religious na institusyon na
inorganize upang sumamba at sa
pagtuturo ng mga tao ng Dios.

103. Ang Ekklesia ay hindi religious kundi
governmental . Ito ay unang dinevelop
ng mga Griyego ilang daang taon bago
si Cristo at pinakalawak ng mga
Romano nuong sila ay may
kapangyarihan. Ang bawat bayan ay
may Ekklesia.

104. ANG EKKLESIA
Ang Ekklesia ay nagkaroon ng malawak
na kapangyarihan sa pagtatakda ng
affairs ng mga bayan at territoryo. Ang
tungkulin nito bilang legal ruling
assembly ng mga bayan, nagtatagpo
40-50 beses sa loob ng isang taon
upang mamuno at mamahala.

105. Ang mga Ekklesia ay regular na
pinapatawag upang aktibong sumali sa
pagsasabatas, magdeklara ng gera,
gumawa ng kapayapaan,
makipagnegotiate at gumawa ng mga
alyansa, maghalal ng opisyal at marami
pang iba.

106. Sa legal na ko-operasyon kasama nag
Senado, nag Ekklesia ay nagkaroon ng
pinal na mga desisyon sa lahat ng
mga bagay na makakaepekto sa
supreme na interes ng mga
estado, katulad ng gera, kapayapaan,
allyansa, mga kasunduan, ang

107. regulasyon ng army at navy, mga
pinansyal, mga pautang, mga tribute,
mga tungkulin, mga pagpapakilala ng
bagong religious rites at festivals, ang
mga awarding ng parangal at
gantimpala at nag pagconfer pagbigay
ng citizenship pagkamamayan.

108. Sa ibang salita, nag sekyular na
Ekklesia ay nagkaroon ng malawak na
awtoridad sa pagbalangkas ng mga
kapakanan ng kanilang mga bayan o
teritoryo. Upang adequately o maging
sapat o magaling na imaneho itong
mga kapakanan na ito,

109. ang namumunong konseho ay
kadalasang nagtatagpo ng tatlo o apat
na beses sa loob ng isang buwan. 3

110. Dahil ang bawat Ekklesia ay namumuno
sa pamamagitan ng pamamahala ng
panuntunan ng Roman, ang kanyang
tungkulin ay upang gawing aktibo at
ipatupad ang Roman na kaugalian o
kagawian at ang mga batas ay
masiguro na ang bawat bayan ay
matingnan at kumilos gaya ng Roma,
ang mga nasakop na rehiyon ng

111. Ekklesia. Sila ay namumunong lokal na
expression ng Roma, apostolic in
nature.

112. ANG EKKLESIA NI CRISTO
Hindi nagkataon lamang na si Jesus ay
naglabas ng pangalan at tungkulin ng
Kanyang Divine Agency, ang Ekklesia,
sa (Gates) Tarangkahan ng Hades.

113. Sinabi Niya sa Mateo 16:18, “Aking
itatayo nag AKING Ekklesia.”
Ano ang ibig sabihin nito? Si Jesus ay
pinili ang Ekklesia para sa Katungkulan
ng Kanyang Spiritual Government
pamamahala sa espiritu, nagsasabatas
ng langit dito sa lupa.

114. Ang kalooban ng ating Hari ay pag-
access ng lahat ng madilim, demonic
gate tarangkahan, pinapalaya ang mga
tao mula sa Kaharian ng kadiliman at
inaakay sila patungo sa liwanag ng
kaharian.

115. Ang sabi sa Bibliya na nuong namatay
si Jesus, Siya ay unang nagtungo sa
Gates ng Hades at Siya mismo
kinamkam Niya ito at iniwan itong
walang kapangyarihan. Kanyang kinuha
ang mga susi ng Hades ay kamatayan,
ay binigay Niya ito sa Kanyang Ekklesia
(Revelation 1:18; Ephesians 4:9-10;
Colossians 2:15, Mateo 6:19).

116. Ibig sabihin ang church (Christ’s
Ekklesia) ay nasa atin ang mga susi, at
ang kaaway ay walang susi. Ang
Ekklesia ay kinomisyon upang gamitin
ang mga susi upang iaccess ang mga
nakasaradong mga pinto at kunin muli
kung ano nag nawala (Luke 19:10)
muli, ang pagsasabatas ng langit sa
lupa.

117. HULING SALITA
Sa susunod na seksyon, ating ieexplore
nag malawak kung ano ang Ekklesia ni
Kristo at pagkatawag na gagawin nito.
Atin ng sabihin ngayon, na si Jesus ay
passionate tungkol sa Ekklesia at siya
ay masigasig o maalab sa Kanyang
tinatayo.

118. IKA-LIMANG BAHAGI
SA LUPA GAYA NG SA LANGIT
Maaring gumamit si Jesus ng ibang
salita sa Mateo 16:18 upang bigyan ng
eksaktong detalye upang isulong ang
Kanyang kaharian. Siguro dapat ang
sinabi Niya “Aking itatayo

119. ang aking Fellowship, aking templo,
aking sinagoga.” pero nakakagulat, na
ginamit ni Jesus nag sekyular na salita
upang ipaliwanag ng may eksaktong
detalye nag Kanyang Divine Agency na
pagpapadala ng Kanyang Kaharian sa
lupa, gaya ng sa langit, ang Ekklesia.

120. ANG KAHARIAN NG DIOS AY
GOVERNMENTAL
Kailangan nating lubusang maunawaan
na ang kaharian ng Dios ay
governmental, hindi relihiyoso. Nang
dumating si Jesus sa lupa, dala-dala
niya ang Kaharian kasama Niya. (Matt.
4:17) Pinahayag sa propesiya ni

121. Isaias sa loob ng mahigit na mga 700
taon bago pagbalik ni Jesus (Isaiah
9:6) Ang gobyerno ng Dios ay nainstall
o naitalaga ng legal sa pamamagitan ng
buhay ng Panginoon sa pamamagitan
ng Kanyang kamatayan, at pagkabuhay
ng muli, nagiging visible o nakikita sa
pamamagitan ng Kanyang mga
tagasunod.

122. Ang Passion Translation ay isinalin ang
Mateo 16:18 ng tama ng sinabi nito na:
“Bibigyan kita ng pangalan na Pedro,
nag bato. At ang katotohanan kung
sino ako ang magiging matibay na
pundasyon sa kung saan aking itatayo
nag aking church (simbahan) - (my
legislative assembly) aking
tagapagbatas na pagtitipon.

123. ANG NAMUMUNONG TAGAPAGBATAS
SA LANGIT
Ang Ekklesia ay ang tagapagbatas na
pagtitipon ng gobyerno ng langit dito sa
lupa na ang tungkulin ay maging
mapanalangin na komunidad ng mga
may pusong tagapaglingkod, mga

124. puspos at pinalakas ng Spirito,
nagsasabatas mula sa mga posisyon
bilang anak na lalaki o anak na babae,
mga mamamayan ng langit,
nagbabago ng komunidad, mga
lungsod at mga bansa para sa Kanyang
kaluwalhatian sa lupa.

125. Ang Ekklesia ay isang lokal na
expression o pagpapahayag ng Langit
dito sa Lupa. Siya ay co-labors mga
kamanggagawa kasama si Jesus upang
(engage) ipagkasundo at (transform)
baguhin nag bawat (realm) kaharian ng
syudad.

126. Kung ating mauunawaan ang tunay na
gamit at lalim ng Ekklesia, makikita
natin mayroong ganun na lamang na
paglalaban upang patahimikin ang
kanyang kahalagahan.

127. Ang salitang “Ekklesia” ay binibigyang
kapangyarihan ang mga mga
magkakasamang tao na magtatag,
magpalago, at panatiliin ang spiritual na
gobyerno sa lahat ng mga bayan at
mga rehiyon.

128. Ito ang dahilan kung bakit sinabi ni
Jesus na, “Aking itatayo ang aking
EKKLESIA...” Ito ay sa Kanya! Siya ang
Hari, at tayo ay kinomisyon upang
gawin ang mga kaharian ng mundong
ito ay magmukhang tulad sa Kanya.

129. Ito ay nakakapaglakas sa kanyang mga
tagapagsunod upang itatag ang
kanyang gobyerno sa lahat ng parte ng
kultura, tulad ng lebadura sa paggawa
ng tinapay.

130. ATIN BANG ITINATAYO KUNG ANO ANG
TINAYO NI JESUS?
Kailangan natin tanungin ang ating mga
sarili, Ano ang ating tinatayo, ano ang
ating tinatayo at ano ang tinatayo ni
Jesus? Sila ba ay pareho? Kailangan
natin magdahan-dahan ng sandali at ito
ay ating ikonsidera.

131. pagisipan kung tayo ay nagkamali sa
pagkakaunawa sa rebelasyon ng
Ekklesia, tayo ay magpapatuloy na
magtayo ng “church” gaya ng kung
paano ito naipaliwanag at
makakaligtaan ang kabuuan ng ating
panawagan nag ating takdang-aralin

132. mula sa Panginoon na tayo ay
katuwang ng Banal na Espiritu sa
pagtatayo ng Ekklesia ni Cristo.

133. Naging maliwanag, na mayroong mga
lokal na ekspresyon ang Ekklesia na
nakasprinkle o dilig sa buong America.
Nagpapasalamat ako dahil dito. Subalit
ang katotohanan ay marami sa atin ay
tumatakbo ng may ibang wineskin na
iba kumpara sa Kanya.

134. MAY MALIWANAG NA KINABUKASAN
SA HINAHARAP!
Sa kabila ng lahat ng ito, ang Dios ay
makapangyarihang kumikilos sa buong
sandaigdigan! Naniniwala ako na ang
lumalagong pagpapahayag ng Kanyang
Ekklesia ay ang magigiging nawawalang

135. DNA upang maipasok ito ng Panginoon
sa mga “local church” upang siya ay
magkaroon ng tunay na impact sa
bawat realm o kaharian sa bawat
syudad. Ang Banal na Kasulatan ay
matutupad, na dahil dito, magkakaroon
ng mas malayo at mas malawak na

136. level ng langit nag mapupunta sa lupa
hanggang sa si Jesus ang tunay na
hangad ng mga bansa. (truly the desire
of the nations.)

137. Mga kaibigan, mayroong mas maganda
at mas dakila sa horizon, ang Ekklesia
ay naihahayag.
IKA-ANIM NA BAHAGI
ANG PANALANGIN - ANG NUMERO UNO
NA PRIORIDAD NA TUNGKULIN

138. Kapag ating naunawaan na nais ni
Jesus na nais Niyang itayo nag Kanyang
Ekklesia na ang ating takdang aralin ay
upang pasukin ang Tarangkahan
(Gates) ng Hades, Ito ay lubusan ng
nagiging maliwanag upang ang
pinakapangunahing paraan upang

139. magsabatas ay sa pamamagitan ng
panalangin. Ang panalangin ay numero
uno na functional identity tungkuling
kasarinlan ng Ekklesia. Ang Personal At
Magkakasama-samang panalangin ay
ang lifeblood at backbone ng Ekklesia.

140. Aming kinukuha nag autoridad na si
Cristo ang nagbigay sa atin at ng
access o daanan at pagsasabatas ng
langit dito sa lupa.

141. MGA PRAYER MEETING SA SIMBAHAN
Ang ating mga prayer meeting sa
simbahan ay naging mahina dahil tayo
ay nagkamali sa ating takdang aralin.
Kung tayo ay naniniwala na sulat ng
tagumpay ng ”simbahan” ay bilang ng
dumadalo, at ang numero unong
prioridad sa “simbahan” ay kung ano

142. ang nangyayari sa LOOB ng mga pader,
gayun ang ating buhay panalangin ay
magigiging makasarili at ang focus ng
paglago ay papasok, ay ang ating mga
buhay ay lalago na walang kabatiran o
pagpapakita na walang interes
patungkol sa Panginoon at sa Kanyang
kaharian.

143. Ang ating pangkasalukuyan na
pagkakunawa ng “Church” ay tinanggal
ang mga binti sa ating pangangailangan
na manalangin. Mayroong maliit na
“focus” o “fight” laban sa ating
kasalukuyang depenisyon. Marami ay
“bored” dahil tayo ay nagfocus sa
pastoral kaysa sa apostolic mandate.

144. ANG EKKLESIA AT PANALANGIN
Ang Ekklesia ay hindi magsusurvive
kung wala ang panalangin. Ang
komisyon na magsabatas at iasulto nag
Tarangkahan ng Hades ay nagsisimula
at natatapos sa panalangin dahil ang
laban natin ay hindi sa laman o sa dugo
subalit laban sa mga prinsipalidad at
mga kapangyarihan.

145. Kapag ating tunay na “nakuha” ang
rebelasyon tungkol sa Ekklesia ni Cristo,
ang panalangin ay hindi na option o
pagpipilian vsubalit isang kailangang
kailangan.
Ang araw ng linggo ay hindi na lamang
church meeting subalit pagtitipon ng
Ekklesia.

146. Ang mga apostol ay alam ito. Nuong
sinabi ni Jesus, Aking itatayo ang aking
Ekklesia. Naunawaan nilang lubusan at
walang katanong-tanong kung ano ang
sinasabi ni Jesus at ano ang kanilang
tungkulin na dapat gawin.

147. Simulan aralin ang Libro ng Mga Gawa
at makikita mo kung papaano ang
Ekklesia ay gumagawa. Ang baseline o
starting point ng unang Ekklesia ay
panalangin, na nagrerelease ng banal
na stratehiya, kaligtasan, pagbisita ng
mga anghel at kapangyarihan ng
Kaharian.

148. Sa mahigit na 1.5 na taon, 20% ng
aming bayan ay naging pinanganak ng
muli. Yun ay revival! Yun ay
transformation!

149. Paano kung ang rebelasyon ng Ekklesia
ay madiskubre ng Body of Christ
ngayon? Paano nito mababago ang
ating mga buhay, mga simbahan at
ating mga bayan? Anomang magiging
hitsura ng ating mga simbahan? Ang
mga resulta at implikasyon ay
napakalawak!

150. SA GAYON, ANO ANG GAGAWIN NATIN
MULA DITO
Hayaan mo akong magbigay sa iyo ng
mga kaunting kaisipan na atin mga
ikonsidera habang tayo ay lilipat mula
sa “Church” patungo sa “Ekklesia” na
panalangin bilang ating pundasyon.

151. 1. Ang panalangin ay nararapat na
unang-una na functional identity /
tungkuling kasarinlan ng simbahan
Ekklesia.
Tinawag ni Jesus ang Kanyang Tahanan
bilang “Tahanan ng Panalangin” para sa lahat
ng mga bansa. Si Jesus ay namumuhay
upang magintercede o mamagitan. Bakit?
Dahil tayo ay Kanyang Ekklesia. Ang
panalangin ay dapat na maging sentro para
sa Ekklesia upang magtagumpay.

152. 2. Kailangan nating gumana bilang
Babaeng ikakasal at ang Ekklesia
na namumuno.
Ang mga tao, ang babaeng ikakasal, nauunawaan
nag kanilang paghahari, hindi bilang isang Babaeng
Ikakasal, subalit dahil sila rin ay Ekklesia, at
gayundin, ang Ekklesia ay dapat na maunawaan ang
kanilang kritikal na pangangailangan sa intimacy o
malalim na pakikipag-isa hindi bilang tungkulin ng
kanilang pamumuno, subalit dahil sila ay ang
Babaeng Ikakasal. 4

153. Kailangan na isang Babaeng Ikakasal na
nagmamahal kay Jesus na karapat-dapat sa
Kanya, at kailangan ang Ekklesia na sakupin
ang Hades.

154. 3. Kailangan natin tingnan ang ating
simbahan bilang pagtipon-tipon ng
kanyang mga tao, mga living stones
buhay na mga bato. Sila ay ang mga
tinawag na “called out ones,” ang mga
namumuno mula sa lugar ng intimacy o
malalim na pakikipag-isa upang ishift
ang atmosphere ng mga bayan at
makuha ang air supremacy habang
ipinapagwagi nag mga tao at kumikilos
kasama ang supernatural na
kapangyarihan.

155. 4. Kinakailangan natin tingnan ng
mayroong bagong pananaw nag
Libro ng Mga Gawa at tingnan
kung paano ang Ekklesia ay
gumanap ng tungkulin. Ang
corporate o sama-samang
pananalangin na nagdudulot ng
pagpapalaganap ng Mabuting
Balita at nag pagpapalawak ng
Kaharian.

156. 5. Kailangan natin hingiin nag
Spirito ng Karunungan ayon sa
Efeso 1:17 upang mas
maintindihan ng mabuti nag
Ekklesia ni Cristo, ang Kanyang
namumunong gobyerno dito sa
lupa.

157. ANG EKKLESIA NA DALA ANG PUSO NG
KANYANG HARI
Sa paraan ng Barbarian, si Erwin
McManus ay isinalaysay ang compelling
na insight na kaniyang nakuha sa
kasaysayan ng lahi ni Douglas habang
binibisita nag Scotland.

158. Ang istorya ay nagsimula kasama si
Robert the Bruce, nag Scottish na
dugong bughaw na siyang sikat na
nagtakwil kay William Wallace na
ginampanan ni Mel Gibson sa pelikula
na Braveheart. Sa sumunod na
panahon, pagkatapos ng pagpatay kay

159. Wallace, bumangon si Robert Bruce na
pangunahan ang Scotland patungo sa
kalayaan. “Bago ang kanyang
kamatayan nuong 1329, Si Robert ay
humingi ng pakiusap na kapag siya ay
namatay, ang kanyang puso ay
tanggalin at ilakbay ang kasama nag

160. karapadapat na sundalo habang nasa
krusada. Isa sa mga pinakamalapit na
kaibigan, na si James Douglas, ay
ginalang nag kanyang pakiusap. Ang
puso ni Robert the Bruce ay
naembalsamo, Inilagay sa maliit na
lalagyan, at dinala ni Douglas sa

161. kanyang leeg. Sa bawat pakikipaglaban
ay literal na dinala ni Douglas ang puso
ng hari sa kanyang mga laban. Sa
kanyang kampanya laban sa Moors sa
Granada, Epanya, noong si Douglas ay
napapalibutan ng kanyang mga kaaway
dahil alam nya na ang nalalapit na

162. kamatayan kinuha niya ang puso ni
Robert the Bruce mula sa kanyang leeg
at ito ay pinalipad sa gitna ng kanyang
mga kalaban sumisigaw “laban para sa
puso ng inyong hari.” 5

163. TUNGKOL SA MAY AKDA
Nagtatag at Senior Leader ng
Converdience House of Prayer. Ang
passion ni Pastor Greg ay upang ang
pagbabago ng buong mundo at
transformation sa mga bayan sa
pamamagitan ng kapangyarihan at
presensiya ng Dios at gayundin ang

164. pagtayo ng mga leaders upang maabot
ang kanilang buong potential sa
kanilang panawagan maaari mong
makita ang iba pang tungkol sa Ekklesia
gayundin ang iba pang mga tungkol sa
Ekklesia sa kanyang blog.

165. MGA RECOMMENDATION NI PASTOR GREG
UPANG MAS LUMALIM SA EKKLESIA
Ekklesia:Rediscovering God’s Instrument
for Global Transformation - By Ed Silvoso
Ekklesia Rising: The Authority of Christ In
Communities of Contending Prayer - by
Dean Briggs.

166. CONVERGENCE HOUSE OF PRAYER
Patunggol sa karagdagang
impormasyon tungkol sa Convergence
House of Prayer , bisitahin sa
www.convergencehop.org!
Maaari mo ring bisitahin ang
Convergences Facebook at Instagram
pages!