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Expansão Islâmica


Prof. Antonio Marcos N. dos Reis
Arábia pré-Islâmica
• Península arábica – região desértica habitada
  por povos semitas desde a antiguidade
  – Desde 1500 a.C. com a domesticação do camelo
  – Beduínos que realizavam o pastoreio
• Árabes do deserto e árabes das cidades
  (Iêmen)
  – Divididos em tribos lideradas por sheiks
     • Leis de solidariedade tribal tornavam as vendetas infindáveis
     • Religião baseada na crença de espíritos (djins) e deuses
       particulares de cada tribo – aumentava a divisão entre as
       tribos
– Cidades ao longo dos caminhos das caravanas
     • Casas de Deus – adoração coletiva dos ídolos de cada tribo
     • Iatreb e Meca – situadas em oásis eram importantes
       entrepostos comerciais
     • Governadas por um conselho das famílias mais ricas de
       artesãos e mercadores
• Região ganha importância a partir das rotas
  marítimas de comércio com o Oriente
O Islã
• Maomé ou Mohammed - 570 d.C.
  – Tribo coraixita de Meca
  – Casado com Cadija, viúva rica dona de caravanas
     • Viagens e contato com o judaísmo, mazdaísmo e cristianismo
  – Islã = submissão a Deus “Alá é o único Deus e Maomé o seu
    único profeta”
  – Hégira em 622 – Iatreb torna-se Medina (‘a cidade do Profeta’)
  – 630 – tomada de Meca e conversão das demais tribos árabes -
    UNIFICAÇÂO
     •   Preces coletivas 5 vezes ao dia
     •   Zakat – imposto sobre os ricos
     •   Ramadã – jejum ritual
     •   Peregrinação à Meca
     •   Corão
Origem povo árabe
•   Semita
•   Descendem de Ismael
•   Filho de Abraão c/ Agar
•   Isaac filho de Sarah c/ Abraão
•   Ismael e Agar vão para Vale de Meca
•   Fonte Zem Zem
A expansão e o Califado
• Causas da expansão
  – Procura por terras férteis
  – Guerra Santa (Jihad)
  – Interesses comerciais
  – Enfraquecimento dos Impérios Persa e
    Bizantino
• Califa – sucessor e representante de Maomé, emir dos
  crentes - líder religioso e militar (sheik dos sheiks)
   – Xiitas e Sunitas
   – Unificação econômica e aumento do comércio entre Oriente e
     Ocidente
   – Arabização dos territórios conquistados – amsar
     (acampamentos)
   – Omíadas
   – Abássidas - século VIII
      •   (surgimento do Vizir e autocracia do califa)
      •   Diwans
      •   Civilização urbana
      •   Poucos relatos sobre os camponeses
732
Economia e sociedade
• Essencialmente comercial
• China, Índia e África.
• Bússola, papel e pólvora.
•  Agricultura: difusão de técnicas
  (irrigação)
• Novas culturas: arroz, laranja, cidra,
  limão, cana-de-açucar, algodão, café, etc
• Metalurgia, têxtil, cerâmica, drogas e
  perfumaria.
• Distribuição de terras entre “amigos” dos
  califas.
• Latifúndios
• Impostos em demasia para quem não era
  muçulmano (conversões)
Religião
• Alcorão: Al Qur’na=leitura, ato de ler.
• Profetas: Abraão, Ismael, Isaac, Jacó,
  Moisés e Jesus.
• Deus não enviou seu filho.
• Princípios: Oração, ablução, o jejum,
  caridade e peregrinação à Meca.
• Proíbe: bebidas fermentadas, carne de
  porco e trabalho na 6ª feira.
• Permite a poligamia.
Sunitas e Xiitas?
• Sunna (costume): Hadith, narrativas
  curtas.
• Ortodoxos: seguem a Sunna e a
  autoridade dos quatro primeiros Califas

• Xia=partido, seguidores de Ali, primo e
  genro de Maomé, hereditariedade. (10%)
• A evolução para uma fórmula religiosa
  diferente teria começado com o martírio
  de Husain, o filho mais novo de ali, no ano
  de 680, em Karbala (no atual Iraque). Os
  clérigos xiitas são os mulás e mujtahids,
  mas o clero não tem uma hierarquia
  formal. Os xiitas foram os responsáveis
  pela revolução islâmica do Irã, em 1979, e
  têm graves divergências com setores do
  islamismo sunita.
Sharia

• É a lei religiosa do islamismo. O muçulmano não
  vê distinção entre o aspecto religioso e o resto
  da sua conduta pessoal, a lei islâmica não trata
  só de rituais e crenças, mas de todos os
  aspectos da vida cotidiana. Apesar de ter
  passado por um detalhado processo de
  formatação, a lei islâmica ainda é aplicada de
  formas variadas ao redor do mundo - os países
  adotam a sharia têm interpretações mais ou
  menos rigorosas dela.
• Na Arábia Saudita, por exemplo, vigora uma das
  mais conservadoras versões da lei islâmica. O
  Afeganistão da época da milícia Talibã teve a
  mais dura e radical aplicação da sharia nos
  tempos modernos - proibia música e outras
  expressões culturais e esportivas, restringia
  gravemente todos os direitos das mulheres e
  ordenava punições bárbaras. A sharia, porém, é
  adotada formalmente numa minoria de países
  com grandes populações islâmicas.
Mesquitas

• As construções reservadas para as
  orações dos muçulmanos são chamadas
  mesquitas, ou "masjids". Os prédios,
  contudo, não precisam ser especialmente
  construídos com esse fim - qualquer local
  onde a comunidade muçulmana se reúne
  para orar é uma mesquita.
Festas e datas

• As duas principais festividades do
  islamismo são o Eid-Al-Adha, que
  coincide com a peregrinação anual a
  Meca, e o Eid-al-Fith, quando se quebra o
  jejum do mês do Ramadã. O mês
  sagrado, aliás, é o principal período do
  calendário islâmico.
• A mesquita de Caaba, em Meca, é uma
  das mais famosas, pois é o centro da
  peregrinação do "haj". A mesquita de Al-
  Aqsa, em Jerusalém, também é um local
  muito visitado pelos muçulmanos de todo
  o mundo - ela abrigaria a pedra de onde
  Maomé "ascendeu ao céu".
• Os muçulmanos xiitas também
  comemoram o Eid-al-Ghadir - aniversário
  da declaração de Maomé indicando Ali
  como seu sucessor. Outras festas
  islâmicas são o aniversário de Maomé (Al-
  Mawlid Al-Nabawwi) e o aniversário de
  sua jornada a Jerusalém (Al-Isra Wa-l-
  Miraj).
Decadência
• mamelucos - turcos seljúcidas
• Cruzadas
• divisão em vários califados – Iranianos,
  Omíadas e Fatímidas
• Invasão Mongol – século XIII Hulagu Khan
Cultura
• Marcada pela religião
• Arte
  – Proibição de representar seres vivos
     • Arabescos e caligrafia
  – Tradução de obras gregas para o árabe,
    principalmente Aristóteles
     • Avicena e Averróis
     • Sufismo – Deus amoroso, retiro espiritual e contemplação
  – Matemática
     • Álgebra
     • Contribuições para a trigonometria
     • Astronomia
  – Medicina
Não será a bondade a recompensa da bondade?" (Alcorão 55,60)
Prof. Antonio Marcos N. dos Reis
www.pamnr.blogspot.com
www.profamnr.blogspot.com
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A EXPANSÃO ISLÂMICA

  • 2. Arábia pré-Islâmica • Península arábica – região desértica habitada por povos semitas desde a antiguidade – Desde 1500 a.C. com a domesticação do camelo – Beduínos que realizavam o pastoreio • Árabes do deserto e árabes das cidades (Iêmen) – Divididos em tribos lideradas por sheiks • Leis de solidariedade tribal tornavam as vendetas infindáveis • Religião baseada na crença de espíritos (djins) e deuses particulares de cada tribo – aumentava a divisão entre as tribos
  • 3. – Cidades ao longo dos caminhos das caravanas • Casas de Deus – adoração coletiva dos ídolos de cada tribo • Iatreb e Meca – situadas em oásis eram importantes entrepostos comerciais • Governadas por um conselho das famílias mais ricas de artesãos e mercadores • Região ganha importância a partir das rotas marítimas de comércio com o Oriente
  • 4.
  • 5.
  • 6. O Islã • Maomé ou Mohammed - 570 d.C. – Tribo coraixita de Meca – Casado com Cadija, viúva rica dona de caravanas • Viagens e contato com o judaísmo, mazdaísmo e cristianismo – Islã = submissão a Deus “Alá é o único Deus e Maomé o seu único profeta” – Hégira em 622 – Iatreb torna-se Medina (‘a cidade do Profeta’) – 630 – tomada de Meca e conversão das demais tribos árabes - UNIFICAÇÂO • Preces coletivas 5 vezes ao dia • Zakat – imposto sobre os ricos • Ramadã – jejum ritual • Peregrinação à Meca • Corão
  • 7. Origem povo árabe • Semita • Descendem de Ismael • Filho de Abraão c/ Agar • Isaac filho de Sarah c/ Abraão • Ismael e Agar vão para Vale de Meca • Fonte Zem Zem
  • 8.
  • 9.
  • 10. A expansão e o Califado • Causas da expansão – Procura por terras férteis – Guerra Santa (Jihad) – Interesses comerciais – Enfraquecimento dos Impérios Persa e Bizantino
  • 11. • Califa – sucessor e representante de Maomé, emir dos crentes - líder religioso e militar (sheik dos sheiks) – Xiitas e Sunitas – Unificação econômica e aumento do comércio entre Oriente e Ocidente – Arabização dos territórios conquistados – amsar (acampamentos) – Omíadas – Abássidas - século VIII • (surgimento do Vizir e autocracia do califa) • Diwans • Civilização urbana • Poucos relatos sobre os camponeses
  • 12.
  • 13.
  • 14. 732
  • 15. Economia e sociedade • Essencialmente comercial • China, Índia e África. • Bússola, papel e pólvora. • Agricultura: difusão de técnicas (irrigação) • Novas culturas: arroz, laranja, cidra, limão, cana-de-açucar, algodão, café, etc • Metalurgia, têxtil, cerâmica, drogas e perfumaria.
  • 16.
  • 17. • Distribuição de terras entre “amigos” dos califas. • Latifúndios • Impostos em demasia para quem não era muçulmano (conversões)
  • 18. Religião • Alcorão: Al Qur’na=leitura, ato de ler. • Profetas: Abraão, Ismael, Isaac, Jacó, Moisés e Jesus. • Deus não enviou seu filho. • Princípios: Oração, ablução, o jejum, caridade e peregrinação à Meca. • Proíbe: bebidas fermentadas, carne de porco e trabalho na 6ª feira. • Permite a poligamia.
  • 19.
  • 20.
  • 21. Sunitas e Xiitas? • Sunna (costume): Hadith, narrativas curtas. • Ortodoxos: seguem a Sunna e a autoridade dos quatro primeiros Califas • Xia=partido, seguidores de Ali, primo e genro de Maomé, hereditariedade. (10%)
  • 22. • A evolução para uma fórmula religiosa diferente teria começado com o martírio de Husain, o filho mais novo de ali, no ano de 680, em Karbala (no atual Iraque). Os clérigos xiitas são os mulás e mujtahids, mas o clero não tem uma hierarquia formal. Os xiitas foram os responsáveis pela revolução islâmica do Irã, em 1979, e têm graves divergências com setores do islamismo sunita.
  • 23.
  • 24. Sharia • É a lei religiosa do islamismo. O muçulmano não vê distinção entre o aspecto religioso e o resto da sua conduta pessoal, a lei islâmica não trata só de rituais e crenças, mas de todos os aspectos da vida cotidiana. Apesar de ter passado por um detalhado processo de formatação, a lei islâmica ainda é aplicada de formas variadas ao redor do mundo - os países adotam a sharia têm interpretações mais ou menos rigorosas dela.
  • 25. • Na Arábia Saudita, por exemplo, vigora uma das mais conservadoras versões da lei islâmica. O Afeganistão da época da milícia Talibã teve a mais dura e radical aplicação da sharia nos tempos modernos - proibia música e outras expressões culturais e esportivas, restringia gravemente todos os direitos das mulheres e ordenava punições bárbaras. A sharia, porém, é adotada formalmente numa minoria de países com grandes populações islâmicas.
  • 26.
  • 27. Mesquitas • As construções reservadas para as orações dos muçulmanos são chamadas mesquitas, ou "masjids". Os prédios, contudo, não precisam ser especialmente construídos com esse fim - qualquer local onde a comunidade muçulmana se reúne para orar é uma mesquita.
  • 28.
  • 29. Festas e datas • As duas principais festividades do islamismo são o Eid-Al-Adha, que coincide com a peregrinação anual a Meca, e o Eid-al-Fith, quando se quebra o jejum do mês do Ramadã. O mês sagrado, aliás, é o principal período do calendário islâmico.
  • 30.
  • 31. • A mesquita de Caaba, em Meca, é uma das mais famosas, pois é o centro da peregrinação do "haj". A mesquita de Al- Aqsa, em Jerusalém, também é um local muito visitado pelos muçulmanos de todo o mundo - ela abrigaria a pedra de onde Maomé "ascendeu ao céu".
  • 32. • Os muçulmanos xiitas também comemoram o Eid-al-Ghadir - aniversário da declaração de Maomé indicando Ali como seu sucessor. Outras festas islâmicas são o aniversário de Maomé (Al- Mawlid Al-Nabawwi) e o aniversário de sua jornada a Jerusalém (Al-Isra Wa-l- Miraj).
  • 33.
  • 34.
  • 35. Decadência • mamelucos - turcos seljúcidas • Cruzadas • divisão em vários califados – Iranianos, Omíadas e Fatímidas • Invasão Mongol – século XIII Hulagu Khan
  • 36. Cultura • Marcada pela religião • Arte – Proibição de representar seres vivos • Arabescos e caligrafia – Tradução de obras gregas para o árabe, principalmente Aristóteles • Avicena e Averróis • Sufismo – Deus amoroso, retiro espiritual e contemplação – Matemática • Álgebra • Contribuições para a trigonometria • Astronomia – Medicina
  • 37.
  • 38.
  • 39. Não será a bondade a recompensa da bondade?" (Alcorão 55,60)
  • 40.
  • 41.
  • 42.
  • 43.
  • 44.
  • 45.
  • 46.
  • 47. Prof. Antonio Marcos N. dos Reis www.pamnr.blogspot.com www.profamnr.blogspot.com antonio_ead@hotmail.com 06/02/12 47