1. “EL FUNDAMENTO DE LA IGLESIA”
APÓSTOL JOSÉ LUIS DE JESÚS MIRANDA
JESUCRISTO HOMBRE
9 de noviembre de 2011
Vamos, antes, a analizar varios vocabularios o definiciones, que vamos a estar
compartiendo en el trascurso de este tema.
Definiciones
Evangelio: Buena noticia.
Circuncisión: Representa vivir por las obras o prácticas de la ley judía.
Incircuncisión: Representa vivir por fe, por el evangelio de la Gracia.
Pacto: Primariamente, un otorgamiento de propiedad mediante un testamento.
En la Biblia implica una obligación asumida por una sola persona o pueblo.
Testamento: del latín testatio mentis, que significa "testimonio de la voluntad"
Negocio jurídico por el cual una persona dispone para después de su muerte la
asignación de titularidad de todos sus bienes.
Promesa: Un contrato por el cual una de las partes, o ambas, se obligan dentro
de cierto lapso, sea por el vencimiento de un plazo o por el cumplimiento de una
condición, a celebrar un contrato a futuro determinado. Técnicamente una
promesa es un contrato verbal.
Viejo: Que tuvo su uso o cumplió su fin determinado. Antiguo, del tiempo
pasado; deslucido, estropeado por el uso.
Nuevo: Que acaba de aparecer, de formarse o ser hecho.
Desaparecer: Dejar de existir o de estar presente.
Dispensación: Periodo de tiempo en el cual Dios trata con su pueblo.
Añadir: Sumar a.
Bien, a manera de introducción, vamos a estar hablando sobre las dispensaciones.
Mantengamos en mente lo que significa dispensación. Pero, antes de ello, hay un
versículo con el cual el apóstol Pablo estableció un punto bien importante, un
fundamento bien importante. Efesios 3:8 y 9.
“A mí, que soy menos que el más pequeño de todos los santos, me fue dada esta
gracia de anunciar entre los gentiles el evangelio de las inescrutables riquezas de

2. Cristo, y de aclarar a todos cuál sea la dispensación del misterio escondido desde
los siglos en Dios, que creó todas las cosas…”
Si mantenemos en mente la definición de dispensación, el verso leería de esta forma:
“Y de aclarar a todos cuál sea el periodo del tiempo en el cual Dios trató con su
pueblo, pues ahí está el misterio escondido.” El misterio escondido está en entender el
periodo de tiempo en que Dios trató con su pueblo.
Vamos a analizar esta afirmación. Vamos a analizar teniendo el punto de vista que
dispensación es el periodo que Dios a tratado con su pueblo desde el principio del
mundo, hasta el fin del mundo. Dios es desde la eternidad y hasta la eternidad.
Si notamos el primer principio: Dios Crea al hombre, el hombre desobedece y
Dios lo destituye de su gloria.
Luego estuvo una promesa, la promesa que le hizo a Abraham, y la promesa que
le hizo a Abraham precisamente está en Génesis 12:3.
“Y en ti serán benditas, bendecidas, todas las familias de la tierra.”
Eso fue la promesa. Entonces, ya comenzó Dios a definir un pacto con relación a su
pueblo, ya Dios estableció una promesa: En ti, en tu simiente, serán bendecidas todas
las familias de la tierra.
Luego, viene el Monte de Sinaí, y es curioso, porque en el Monte de Sinaí
también ocurrió un hecho. ¿Qué ocurrió en el monte de Sinaí? Todos sabemos
que en el monte de Sinaí se manifestó la ley a Moisés. Ahora, ¿qué fue la ley?
Vamos a ir a Gálatas 3:19.
“¿Para qué sirve la ley? Fue añadida a causa de las trasgresiones, HASTA que
viniese la simiente a quien fue hecha la promesa…”
Pablo aclarando el misterio nos dice que la ley fue una añadidura, porque ya Dios había
hecho una promesa. La promesa a Abraham: “En ti serán bendecidas todas las
familias.”
Ahora, notemos bien ese versículo, dice: “La ley fue añadida a causa de la
trasgresiones”, quiere decir que fue un factor temporero.
Pero, fíjate lo que el apóstol Pablo pone como fundamento con relación a la ley.
Gálatas 3:16-17.
“Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente.
No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno:
Y tu simiente, la cual es Cristo.

3. Esto, pues, digo: El pacto previamente ratificado por Dios para con Cristo,
la ley que vino cuatrocientos treinta años después,
NO LO ABROGA, para invalidar la promesa.”
La ley que vino cuatrocientos treinta años después de la promesa hecha a Abraham:
Esa ley, no invalida la promesa que ya Dios le hizo a Abraham.
Entonces, ¿para qué sirve la ley? Fue añadida por causa de las trasgresiones, para
controlar la conducta de un pueblo, pero ahí no estaba el corazón de Dios.
¿Estás pensando? Esto hay que analizarlo. Tenemos que hacer ejercicio a los sentidos.
Bueno, vamos a analizar esto con más detalle, vamos a hablar del Evangelio de la la
ley, Circuncisión, Vimos cómo fue añadida la ley y se le delegó a Moisés en el Monte
Sinaí, exclusivamente para el pueblo de Israel.
Ahora, vamos a ver esta evidencia bíblica, libro histórico de Juan 1:17. Primer principio:
“Pues la ley por medio de Moisés fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por
medio de Jesucristo.…”
Segundo principio: carta del apóstol Pablo a los Romanos 15:8.
“Cristo Jesús vino a ser siervo de la circuncisión
para mostrar la verdad de Dios, para confirmar las promesas hechas a los padres.”
La ley fue dada por medio de Moisés, Cristo Jesús fue siervo de esa ley (segundo
principio), siervo de la circuncisión mientras estuvo vivo, antes de la cruz. Después que
Él resucita llama al apóstol Pablo y le revela la verdad; el Evangelio de la Gracia. Por
eso Pablo dice: “a mí me fue dada esta gracia” Y es Pablo quien aclara y escribe:
Hebreos 6:1.
“Por tanto, dejando ya los rudimentos de la doctrina de Cristo…”
Cristo tuvo una doctrina, la ley de Moisés. Él fue siervo de la Circuncisión.
Ahora, ¿qué es un rudimento?
Te pongo un ejemplo: Cuando hablamos en términos de que querernos alumbrar, pues
aquí hay una vela. ¿Para qué se utiliza una vela? Para alumbrar. De hecho, en el
pasado, esa era la forma que la gente utilizaba en sus residencias para alumbrarse, se
usaba una vela. ¿Qué utilizamos hoy? La electricidad.
Entonces, la vela viene a ser un rudimento de la electricidad, ¿porque hoy en día no
utilizamos la vela? Porque hay algo más excelente ¿Qué utilizamos? La electricidad.

4. Es como los primeros hombres que utilizaban herramientas de piedra (herramientas
rudimentarias) hoy no, hoy utilizamos herramientas de acero o de carbono, mucho
mejores y más efectivas.
Los rudimentos lo que significa es que ya fue cumplido, tuvo su función.
Ahora Mira a Hebreos 10:1.
“Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros…”
Vamos a detenernos ahí un segundito: “La ley teniendo la sombra de los bienes
venideros”. Si la ley era una sombra implica que no era la realidad.
¿Qué es una sombra? Una sombra es una región de oscuridad donde la luz es
obstaculizada.
Entonces, Pablo decía: “La ley teniendo la sombra de unos bienes que iban a venir.”
No era la realidad.
Bendecido, la idea es pensar, darle ejercicio a nuestros sentidos. Mira lo que Pablo
escribió a los Gálatas:
Gálatas capítulo 2, verso 7. (“Antes por el contrario, como vieron que me había sido
encomendado el evangelio de la incircuncisión, como a Pedro el de la
circuncisión…)
Ves que ahí dice que a Pedro se le dio el evangelio el de la circuncisión y a Pablo se le
encomendó el de la incircuncisión. Y, no es que haya dos para el nuevo pacto, es que
hay uno que se formó con los rudimentos de la doctrina de Jesús de Nazaret, antes de
la cruz. Después de la cruz, ese evangelio caducó, venció.
Entonces, Dios tenía un evangelio especial para todos nosotros, los gentiles, que era el
que predicó Pablo.
De hecho, voy a repetir Gálatas 2:7. Dice la expresión bíblica:
“…Como vieron que me había sido encomendado el evangelio de la incircusicion, como
a Pedro el de la circuncisión.”
Aquí, claramente, están delineados dos fundamentos: uno, el de la incircuncisión, que
se le dio al gran apóstol Pablo y el otro, el de la circuncisión, que se le dio a Pedro.
Hay dos preguntas que me gustaría que mantuviéramos en mente, mientras estamos
desarrollando este tema:

5. Vamos a mantener en mente estas siguientes preguntas:
¿Cuándo se le encomendó a Pedro el evangelio de la circuncisión? O, bajo
qué periodo o dispensación.
¿Cuándo se le encomendó al apóstol Pablo el evangelio de la
incircuncisión? O, bajo qué periodo o dispensación.
Vamos a mantener esas dos preguntas en mente, mientras vamos desarrollando este
interesante curso. El objetivo principal es:
Comprender que ambos evangelios fueron establecidos para dos pactos
diferentes y dos pueblos diferentes.
Repito, el antiguo pacto fue la ley de Moisés. Cuando se mezcló con la experiencia
de Jesús de Nazaret se le llamó evangelio de la circuncisión. Ley de Moisés
mezclado con la experiencia de Jesús de Nazaret, y el líder de ese evangelio fue Pedro,
le fue delegado a Pedro.
Entonces, nota estas características sobre el evangelio de la circuncisión, que se le
delegó a Pedro. Características de la ley. 2 Corintios 3:7.
“Y si el ministerio de muerte grabado con letras en piedras fue con gloria…”
Dice: Ministerio de muerte.
2 Corintios 3:9.
“…el ministerio de condenación fue con gloria…”
2 Corintios 3:11.
“…si lo que perece tuvo gloria…”
¿Qué significa desaparecer? Dejar de existir o dejar de estar presente.
Entonces, nota el verso 13, 2 Corintios 3:13, dice que Moisés se ponía un velo para
que el pueblo de Israel no pusiera la vista en aquello que había de ser abolido,
que habría de perecer. En otras palabras, que iba a desaparecer.
Estamos hablando del evangelio de la circuncisión o la ley de Moisés o el viejo pacto.
Entonces, estamos hablando de los mandamientos, de las ordenanzas, donde el gran
apóstol Pablo dijo, que fue una ley añadida a causa de las trasgresiones de los
hombres, hasta un punto determinado en la historia. Que eran rudimentos que había
que dejar, porque era un ministerio de muerte, de condenación, que perece.

6. Vamos a analizar lo que hemos dicho hasta ahora.
¿Qué era lo que había antes de la cruz? Bueno, había un viejo pacto.
¿Qué más había antes? Estaba el evangelio de la circuncisión.
¿A quién se le dio este evangelio? A Pedro, bueno, representando a los 12 apóstoles.
También tenemos de lo que estaba constituido ese evangelio, que fueron obras.
El diablo, también el pecado. Estaba compuesto también de ayuno. También
compuesto de bautismos, de imposición de manos y de rezos.
Entonces, ese es el antiguo pacto, el evangelio de la circuncisión. Líder, cabecilla,
Pedro y los apóstoles. Qué estuvo Antes de la muerte y resurrección de Cristo.
Pero antes de todo eso, hubo una promesa que ya Dios le había hecho a Abraham: “En
tus simientes serán bendecidas todas las familias de la tierra”, (Génesis 12:3). Y dice,
que la ley fue añadida hasta que viniese la simiente a quien se le hizo la promesa,
¿Quién era la simiente? Cristo. Ahora la pregunta es: ¿Cuándo Cristo cumplió la
promesa? ¿Cuándo nació o cuando murió?
No cuando nació, porque Él fue siervo de la circuncisión, él nació bajo la ley, y vino a
cumplirla. Es en la cruz del Calvario, cuando él muere, él le da cumplimiento a la
promesa que Dios le había hecho a Abraham. Allí en la cruz del Calvario fue que
hubo el cambio total de la historia. Cuando Jesús expresó: “Consumado es”, hubo un
cambio de pacto.
Nota:
Cruz del Calvario igual a: cumplimiento de la promesa. Sinónimo: cambio de
pacto
Vamos a analizar esto en detalle: El fin de la ley. Carta del apóstol Pablo a los
Romanos 10:4.
“Porque el fin de la ley es Cristo…”
Mira este otro versículo, Gálatas 3:13.
“Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición…”
Hebreos 8:13.
“Al decir: Nuevo pacto, ha dado por viejo al primero;
y lo que se da por viejo y se envejece, está próximo a desaparecer.”
Mantengamos en mente esos versículos:

7. Mire ahora. Quiero darle lectura al próximo verso, Hebreos 9:15-17.
“Así que, por eso es mediador de un nuevo pacto…”
¿Qué significa nuevo? Que acaba de aparecer, de formarse o ser hecho.
“…Así que, por eso es mediador de un nuevo pacto, para que interviniendo muerte
para la remisión de las trasgresiones que había bajo el primer pacto, los llamados
reciban la promesa.”
¿Qué promesa? ¿Cuál fue la promesa? “En tu simiente serán bendecidas todas las
naciones”, en un lapso de tiempo, hasta que llegó la simiente, Cristo en la cruz del
Calvario, allí fue el cumplimiento, con la muerte.
Hebreos 9:15-17.
…para que los llamados reciban la promesa de la herencia eterna.
Porque donde hay testamento, es necesario que intervenga la muerte del testador.
Porque el testamento con la muerte se confirma;
pues no es válido entre tanto el testador vive.”
Entonces, desde que Cristo nació hasta la cruz, no había nuevo testamento, pues el
testamento (el cumplimiento de la promesa) con la muerte se confirma.
Qué clase de expresión bíblica. ¿Tú estás pensando, bendecido? Esto hay que
analizarlo. No se puede tomar livianamente el acto de lo que ocurrió en la Cruz del
Calvario. Allí es donde estuvo centrado todo el misterio. Oye, la expresión que escribió
Pablo: “Y de aclarar a todos cual sea la dispensación”, el periodo de tiempo en el cual
Dios ha trabajado con su pueblo, “porque ahí es donde está el misterio escondido”.
Si tú tomas livianamente lo que significó la Cruz del Calvario, estás tomando
livianamente que allí en la cruz del Calvario, él le cumplió a la ley, le dio fin a ese
ministerio de condenación. Él lo destruyó, desapareció, porque ya era viejo. Al decir,
nuevo pacto, ha dado por viejo al primero, y lo que se da por viejo está próximo a
desaparecer, dejar de existir, (Hebreos 8:13).
Entonces, hubo un cambio en la historia. ¿Cuál fue el cambio? Un nuevo Pacto, donde
se reveló el misterio escondido desde los tiempos y edades.
Gálatas 3:13, dice:
“Cristo nos redimió de la maldición de, qué, de la ley…”

8. ¿Qué era la ley? El viejo pacto, el evangelio de la circuncisión, que estaba constituido
por qué, por obras, diablo, pecado, ayuno.
Cristo, en la cruz del Calvario, nos redimió de esa maldición, y cuando él muere,
termina la ley.
Pero, usted no puede ahora después de la cruz continuar con lo mismo. No, porque
hubo una transición. Él fue el mediador. ¿Mediador de qué? Pues, mediador de un
nuevo pacto. Pero ese pacto lo dio a conocer por medio del apóstol Pablo.
Mira la evidencia Bíblica: Efesios 3:8.
“Me fue dada esta gracia de anunciar entre los gentiles el evangelio de las
inescrutables riquezas de Cristo, y de aclarar a todos…”
Entonces, el apóstol Pablo fue el apóstol enviado a quién, a los gentiles; y de “aclarar a
todos”. Mantenga ese término en su mente, porque “de aclarar a todos”, eso lo vamos a
ver manifestado más adelante. ¿Dónde? En la vida de quien nos ha aclarado a
nosotros. Pablo en sí, no nos aclaró a nosotros. ¿Quién nos aclaró? Jesucristo Hombre,
Doctor José Luis De Jesús Miranda. Pablo solo puso el fundamento, pero quien edificó
fue el Doctor José Luis De Jesús Miranda.
Mira lo que Pablo puso como fundamento, y es lo que José Luis De Jesús Miranda te
aclara hoy.
Efesios 2:8-9.
“Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no es de vosotros, pues es
don de Dios.”
Hebreos 10:14. Estamos hablando del evangelio de la incircuncisión, la gracia que
Cristo le reveló a Pablo.
“Porque con una sola ofrenda hizo perfectos, por cuánto tiempo, para siempre a
todos los santificados.”
1 Corintios 1:30.
“Más por él estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios
sabiduría, justificación, santificación y redención.”
El apóstol Pablo fue el hombre escogido por Dios para traer a nosotros los gentiles, la
revelación, de establecer el fundamento de lo que la cruz del Calvario significó para
nosotros, la iglesia.

9. Ahora tenemos que apreciar esto. Está la dispensación antes de la cruz, pero luego
viene, después de la cruz. ¿Qué ocurrió después de la cruz?
Pues, bueno, vino entonces un nuevo pacto. Después de la cruz vino el evangelio de la
Gracia o Incircuncicisión. Después de la cruz vino un apóstol, el apóstol Pablo. Y ese
ministerio, ese evangelio era constituido por la fe.
¿Qué más ocurrió después de la cruz? No hay diablo. Fue destruido (Hebreos 2:14;
Colosenses 1:13; 2:15)
¿Qué más ocurrió después de la cruz? No hay pecado (Romanos 6:6,22; Efesios 1:7;
Colosenses 2:13; Hebreos 9:26)
¿Qué más hay después de la cruz? ¡Ah!, la promesa que fue hecha a Abraham: “En tu
simiente serán bendecidas todas las familias de la tierra.” Aquí fue que se cumplió,
después de la cruz. (Gálatas 3:9, 14)
¿Qué más ocurrió? Que nos declararon predestinados. (Romanos 8:29-30; Efesios 1:5,
11)
¿Qué más ocurrió? Que con una sola ofenda nos hicieron perfectos para siempre.
(Hebreos 10:14), es decir, fuimos salvos siempre salvos.
Señor lector, mire, ejercicio, piensa, analiza:
ANTES DE LA CRUZ DESPUÉS DE LA CRUZ
Evangelio de la circuncisión Evangelio de la incircuncisión
Pedro y los apóstoles Pablo
Obras Fe
Diablo No diablo, el diablo fue destruido
Pecado No pecado, el pecado fue quitado
Maldición Bendición
Bautismo, Predestinado, perfecto
Imposición Salvos siempre salvos.
No es lo mismo antes de la cruz, que después de la cruz; un pacto de ley, un pacto de
gracia. La cruz fue la diferencia.
Hay que pensar, hay que hacer ejercicio. Dios trabajo de una forma, antes de la cruz y
trabajo de otra forma, después de la cruz.
Conclusión: una vez que Cristo muere hay un cambio de pacto, pero al haber cambio
de pacto, noten esto que es importantísimo. Él elige un apóstol. ¿Quién? El apóstol
Pablo.
Dos fundamentos, para dos pueblos diferentes, ¡Abba Padre! por Jesucristo Hombre,
quien nos ha aclarado este misterio. Porque si él no aclara esto, quién entiende el
propósito de Dios.
Entonces, analicemos nuevamente, porque vamos a estar discutiendo otro punto.

10. Un Conflicto: Pablo como una amenaza para los apóstoles de Jesús de
Nazaret
Porque nota, que al ellos ser escogidos antes de la cruz del Calvario Vieron a Jesús
cumpliendo la ley. A ellos no se les reveló el propósito de la muerte de Cristo: El
cumplimiento de la Promesa hecha a Abraham, un nuevo pacto que era sentado sobre
mejores promesas. El pacto de gracia.
Entonces, ahora Pablo, viene a ser una amenaza para los apóstoles de Jesús de
Nazaret. Vamos a ver esto, Gálatas 2:11.
“Cuando Pedro vino a Antioquia, le resistí cara a cara, porque era de condenar.”
2 Corintios 11:13.
“Porque estos son falsos apóstoles, obreros fraudulentos que se disfrazan como
apóstoles de Cristo.”
¿Por qué Pablo viene a ser una amenaza? Porque ahora Pablo los está confrontando,
los está llamando por su nombre, “están de condenar, son falsos apóstoles”.
¿Por qué eran falsos? Porque venían con un evangelio que ya había expirado.
Mira lo que Pablo expresa de los judíos. Romanos 10 versículos del 1 al 4.
“Hermanos, ciertamente el anhelo de mi corazón, y mi oración a Dios por Israel, es para
salvación. Porque yo les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme
a ciencia.
Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se
han sujetado a la justicia de Dios; porque el FIN de la ley e Cristo, para Justicia a todo
aquel que cree”
Entonces Pablo les habla muy claro, El fin de la y es Cristo y Cristo estableció un nuevo
pacto, el pacto de la Gracia que es por fe.
El apóstol Pablo trató de comunicar la verdad del evangelio de la Gracia y no pudo, la
ley permeaba, se filtraba y se mezclaba con el nuevo pacto por influencia de los
apóstoles, principalmente Pedro.
Gálatas 1:6-8. Para que tengas evidencias de lo que afirmamos:
“Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia
de Cristo, para seguir un evangelio diferente.”

11. ¡Atiendan bien!
“No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban
y quieren pervertir el evangelio de Cristo.”
Si usted se lee todo el capítulo 2 de Gálatas él les cuenta el conflicto con Pedro y los
apóstoles. Pablo no está mintiendo. Él reprende a Pedro y dice que está de condenar,
porque no andaba rectamente conforme a la verdad del evangelio. Y ¿Dónde andaba
Pedro? En el pacto viejo testamentario, en el antiguo pacto, el de la circuncisión. Por lo
tanto, no es que haya otro evangelio, hay un evangelio de la incircuncisión –La Gracia.
¿Estás pensando? Mira ahora otra cosa que les advierte a los Gálatas.
Gálatas 1:8.
“Más si aún nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que
os hemos anunciado, sea anatema.”
¿Quién está hablando? Pablo. Y Pablo pone como fundamento que en esta
dispensación, que es el periodo de tiempo en que Dios trata con el hombre, con el
evangelio de la Gracia, si en esta dispensación, viene alguien predicando un evangelio
diferente al de la incircuncisión es un maldito.
Porqué Cristo nos redimió de la maldición de la ley, y si viene alguno a traerte
nuevamente la ley te coloca bajo maldición. Porque ya Dios estableció un parámetro, un
fundamento, un testamento, que el selló con su muerte, con su sangre y el que pisotea
esa sangre está violando el propósito de Él, al haber venido a morir en la cruz del
Calvario.
Entonces, por eso Pablo vino a ser una amenaza para los apóstoles de Jesús de
Nazaret, porque ellos pretendieron seguir Predicando lo que vieron. Juan te dice
claramente lo que ellos predicaban.
Primera carta de Juan Capitulo 1 versículos 1 y 3
“…Lo que hemos oído, lo que hemos visto, con nuestros ojos, lo que hemos
contemplado y palparon nuestras manos tocante al verbo de vida…
… lo que hemos visto y oído, eso anunciamos, para que también vosotros tengáis
comunión con nosotros…”
Te das cuenta que su fundamento no fue una revelación de Jesucristo, sino el producto
de la experiencia de estar con él.

12. ¿Y qué ellos vieron? Ellos vieron a Jesús Guardando la Ley, obrando. Pablo no, Pablo
recibe una revelación; él no conoció a Jesús en carne, él fue llamado aparte. ¿Es así lo
que estamos diciendo?
¿Estás pensando, bendecido? Digo, estamos hablando la evidencia. Porque Jesucristo
Hombre nos ha educado para saber apreciar lo que estuvo escondido por tiempos y
edades, “y de aclarar a todos cuál sea el misterio”, (Efesios 3:9). Que, de hecho, es el
último punto que queremos tocar.
El Señor, Jesucristo Hombre, en su segunda venida (llegada) aclararía lo oculto.
Vamos a ver esto: 1 Corintios 4:5.
“Así que, no juzguéis nada antes de tiempo, hasta que venga,
el Señor…”
¿Qué significa venida? Llegada. “No juzguéis nada”, en otras palabras, no enseñen
nada, no hablen nada, no juzguen nada, esto no es de ustedes, juzgar. No juzguéis
nada hasta que regrese el Señor, hasta que venga el señor, y cuando él regrese, él se
va a encargar de aclarar todas las cosas.
¿Cuál fue el problema de la teología, y de todos los sistemas religiosos? Que ellos se
tomaron el papel del Señor y comenzaron, en nombre del Señor, con su teología a
aclarar, y por aclaración, lo que hicieron fue traer la sombra de la ley. Y en la sombra de
la ley, usted no ve nada, porque tienen un velo, con el entendimiento embotado.
“Ciegos pretendiendo guiar a otros ciegos.”
Atiende bien. En el tiempo de Pablo hubo una confusión: Los que anduvieron con Jesús
en carne continuaron predicando el viejo pacto; Pablo tratando de explicar el nuevo. La
gente se preguntaba ¿Quién tiene la verdad? Pues Pablo tuvo que decir: No juzguéis
nada, hasta que venga, llegue el señor. Cuando él llegue, tranquilo, él se va a encargar
de aclarar todas las cosas. Y eso es lo que, precisamente, Jesucristo Hombre ha
estado haciendo por todos estos años, aclarando, lo que ha estado oculto.
¿Cómo él está aclarando? Conforme lo profetizó quien recibió la revelación, conforme
lo profetizó Pablo. Romanos 2:16.
“En el día en que Dios juzgará por Jesucristo los secretos de los hombres,
conforme a mi evangelio.”
El medio que Dios iba a usar para aclarar, para juzgar, lo que estuvo oculto por tiempos
y edades era la segunda venida de Jesucristo, y Jesucristo predicaría el evangelio de la
Gracia. Por eso, recuerda la expresión que te mencioné en Efesios, “y de aclarar a
todos cuál sea la dispensación del misterio que estuvo oculto”, (Efesios 3:9). Y de

13. aclarar a todos, cuál sea el periodo de tiempo en el cual Dios ha tratado con su pueblo,
porque ahí está escondido el misterio.
¿Quién ha estado utilizando el fundamento que pablo dejó en sus 14 cartas? ¿Quién lo
ha hecho? Jesucristo Hombre. Y, en hacerlo nos ha dado la interpretación de todos los
misterios sobre la faz de la tierra. Que hubo dos Fundamentos: uno antes de la cruz y
otro después de la cruz. Dos pactos diferentes, dos pueblos diferentes, dos apostolados
diferentes. De hecho, aclarando que cuando él murió en la cruz del Calvario, lo que él
hizo fue librarnos del ministerio de muerte y llevarnos al ministerio de vida, donde
estamos completos, escogidos, bendecidos con toda bendición espiritual, y rumbo a la
trasformación.
Jesucristo Hombre, él es la razón de que hoy en día podemos entender esto y si
hoy le entendemos es porque podemos juzgar, y si podemos juzgar es porque el
Señor llegó.
Gracias, Jesucristo Hombre, por esta revelación tan maravillosa de esta palabra de
gracia.