sffsfsfsfsfs

1. a
?kksष.kk & i=
eS cyjke flag Bkdqj ch0,l0lh0 flDl lsesLVj dk Nk= gwW
fd izLrqr lks/k izca/k ftldk ’khlZd tSu /keZ esa fookg ijEijk : lkxj
uxj ds lanHkZ esa v/;;u ftldk ys[ku esjs }kjk fd;k x;k gSA eSaus
;g dk;Z MkW0 ,0,u0’kekZ lj ekuo foKku foHkkx MkW0 gjhflag
xkSj dsUnzh fo’ofo|ky; lkxj e-iz- ds funsZ’ku esa fd;k gS ;g
’kks/k esjk ekSfyd ys[ku gS ,oa {ks=h; v/;;u ij vk/kkfjr gSA ftldk
esjs o fdlh vU; ds }kjk fdlh Hkh ’kSf{kd laLFkku esa fMxzh ,oa
fMIyksek gsrq iz;ksx ugha fd;k x;k gSA
lkxj cyjke flag Bkdqj
fnukad & --------@--------@------- ch-,l-lh-
flDl lsesLVj

2. izek.k & i=
;g vfHkizekf.kr fd;k tkrk gS fd cyjke flag Bkdqj ch-,l-lh-
flDl lsesLVj dk fu;fer Nk= gWw] bUgksaus tuojh 2019 ls
ikB~;dze esa tksM+k x;k vkSj mlds vuqlkj ge yksx v/;kiu ds dk;Z
esa tSu tkfr ij ’kks/k dk;Z fd;k ftlesa muds chp esa tkdj tkudkjh
izkIr dh mudh lkekftd o vkfFkZd fLFkfr;ksa dk Hkh v/;;u fd;k
izLrqr ’kks/k izca/k ftldk ’khlZ fookg O;oLFkk dk v/;;u tksfd tSu
tkfr ds lanHkZ esa muds {ksf=; v/;;u ij vk/kkfjr gSAlaiw.kZ dk;Z
esjs funsZlu esa fd;k x;k gSA
Lkkxj MkW0,0,u0’kekZ
Ekkuo foKku foHkkx izk/;kid Mksvk lj
MkW0gjhflag xkSj dsUnzh; fo’ofo|ky; lkxj ]e0iz0
fnukad& --------------------

3. Izkek.k&i=
;g vfHkizekf.kr fd;k tkrk gSa fd cyjke flag Bkdqj ;kno
ch0,l0lh0 flDl lsesLVj dk fu;fer Nk= gwW bUgksaus y?kq’kks/k
izca/k ’khlZd ifjokj]fookg ,oa ukrsnkjh O;oLFkk dk v/;;u tSu tkfr
lkxj ds lanHkZ esa izLrqr fd;k gSA ;g {k=h; v/;;u muds lkaf[;dh;
fo’ysl.k ij vk/kkfjr gS ;g Nk= dk ekSfyd dk;Z tks fd vdknfed
vuqla/kku dk ifj.kke gS ;g y?kq’kks/k izca/k ch0,l0lh0Qkbuy
ekuofoKku ds iz’ku i= iape ,oa lLBe~ dh izfriwfrZ gsrq Nk= }kjk
dfBu ifjJe yxu ,oa xgu vuqla/kku ds ckn izLrqr fd;k tk jgk gSaA
bl ljkguh; dk;Z ds fy;s eSa c/kkbZ nsrk gwW ,oa mTtoy HkfoL;
dh dkeuk djrk gwWA
fnukad& -------@-------@---------- MkW
ds0ds0,u0’kekZ
lkxj

4. ekuo foKku foHkkx
Mk0 gjhflag xkSj dsUnzh; fo’ofo|ky; lkxj ]e0iz0
vkHkkj
izLrqr y?kqlks/k izca/k Lukrd ch0,l0lh0 dh mikf/k gsrq tSu
tkfr lkxj ftys ds ckgwcyh dkWyksuh es fuokl djus okyh tSu tkfr
ds yksxksa eas dk;Z fd;k x;k ftldk ‘’klZd fookg O;oLFkk dk v/;;u
tSu tkfr ds lanHkZ esa gSA
loZizFke esa ckgwcyh esa fuokflr yksxksa dk /kU;okn
djuk pkgrk gWw D;ksfd bl {ks= dk;Z dk v/;;u buds lg;ksx ds fouk
lEHko ugha FkkA
blds Ik’pkR; esa vius ’kks/k dk;Z funsZld MkW0
,0,u0’kekZ ekuo foKku foHkkx Mk0 gjhflag xkSj fo’ofo|ky; lkxj dk
g`n; ls vkHkkj O;Dr djrk gwW ftlds lrr lg;ksx ewY;oku fopkj

5. LoHkkoksa esa izse vkSj mRlkg o/kZu ls esa ;g ‘’kks/k dk;Z
laiUu dj ldkA
eS foHkkxk/;{k MkW0 ds0ds0 ,u0’kekZ MkW0 gjhflg xkSj
fo’ofo|ky; dk g`n; ls vkHkkjh gS ftUgksus ges’kk mPp eukscy
j[kdj o cPpksa dk mRlkg cuk;s j[kus esa enn dh ftlds lg;ksx ls
vkarfjd n`<rk feyh tks ‘’kks/k izca/k esa enn iznku djrh gSA
blds ckn esa lHkh f’k{kdksa ,oa o lgikfB;ksa dk vkHkkj
O;Dr djuk pkgrk gwW ftUgksus mfpr ekxZn’kZu o {ks= dk;Z ds
nkSjku fdlh u fdlh rjhds ls lg;ksx iznku fd;k eS vius xzqi ds lHkh
lnL;ksa dk Hkh vkHkkjh gwWA
cyjke flag Bkdqj
ch0,l0lh
vkeq[k
Lkxj e0iz0 dk ,d ftyk gS tks e0iz0 ds e/; esa fLFkr gS bl
ftys esa tSu tkfr ckgqcyh dkyksuh esa fuokl djrh gSaA tSu tkfr
tks fd ckgqcyh dkyksuh o o.khZ esa fuokl djrh gS blesa
nksuksa laiznk;¼fnXkEcj o LosrkEcj ds yksx fuokl djrs gSA

6. orZeku ’kks/k izca/k lkxj ftys es ckgqcyh esa fuokflr tSu yksxksa
ds chp ,d y?kq {ksf=; v/;;u dk urhtk gS ;g {ks= gekjk ch0,l0lh0
,oa ch0,0 iBdze ds vuqlkj fd;k tkrk gS ’kS{kf.kd dk;Z dk ;g
NksVk lk fgLlk eq[; :Ik ls ckgqcyh dkyksuh ds tSu lekt ds chp
izpfyr ikfjokfjd fookg] /keZ] jktuSfrd izfdz;k]lkaLd`frd igyqvksa o
vU; lkekftd o vkfFkZd igyqvksa dks Hkh lfEefyr fd;k x;k gSA tSu
tkfr ds chp esa MkVk laxzg ds mn~ns’; ls dh xbZA gkykadh
gekjh {ks=h; ifjosf’kdk Mk0 vjhoe fot;k lqUnjh nsoh usa gesa tkfr
v/;;u ds fy, gesa dkQh tkudkjh iznku dh budh o`gn tkudkjh gekjs
dk;Z dks dq’ky cukus esa dkQh Hkwfedk dk fuokZg fd;kA ;g tkfr
v/;;u le; vHkko ds dkj.k dkQh igyqvksa ls vNqrk jgk ;g esjk igyk
iz;kl gh Fkk bl dkj.k bl ’kks/k esa dqN =qfV;kWa gks ldrh gS A
orZeku y?kq ’kks/k esa ikWap
vkf[kj esa mu lHkh O;fDr;ksa dks /kU;okn nsrk gWw
ftUgksaus tkfr v/;;u ,oa ’kks/k fuoa/k ys[ku ds nkSjku viuk vewY;
le; fudkydj esjh enn dh loZizFke esa ekuo foKku foHkkx ds
MkW0 ds0 ds0 ,u0 ’kekZ lj o ,0 ,u0 ’kekZ lj dks /kU;okn nsuk
pkgrk gwWA blds ckn esa vt; HkkbZ;k dks Hkh vkHkkj izdV djuk
pkgrk gwW vkSj /kU;okn nsuk pkgrk gWw ftUgksaus tkfr v/;;u
ds nkSjku le; le; ij gesa cgwewY; lykg nh ,oa lkFk gh O;fDrxr
rkSj ij ge Nk= Nk=kvksa dk funsZf’kr fd;k vkSj gekjh Vhe ds
dqN lnL;ksa dks leL;k gksus ij viuh vksj ls lgk;rk iznku dh lkFk
gh ge vius lgikfB;ksa dks Hkh vkHkkj nsuk pkgrs gS tks gekjs

7. lkFk iy iy jgs vkSj esjk lkFk jgs vkSj esjs lkFk viuk cgqewY;
fork;sA
fol; lwph
v/;k; 1
izLrkouk
v/;k; 2
v/;;u {ks= v/;;ujr tula[;k
v/;k; 3
lkexzh ,oa izfof/k;kWa
v/;k; 4
विश्लेषण एिं परिणाम

8. v/;k; 1
izLrkouk ( introduction)

9. izzLrkouk (Introduction)
lekt’kkL=h;ksa ,oa ekuo’kkL=h;ksa us fookg ds fofHkUu
lkekftd lkaLd`frd ,oa tSodh; i{ksa ds v/;;uksa esa blds fofHkUu
vk;keksa dh ppkZ dh gS dh fookg dk mn~Hko D;ksa o dSls
gqvk ,oa fookg D;k gSA bu iz’uksa ij fopkj djus ij dbZ vU; rF;ksa
dh vksj ;gh /;ku vkdflZr gksrk gS fL= iq:l esa ;kSu laca/k dks
fu;af=r djus okyk ek/;e ,oa larku mRiUu djuk ewyHkwr tSodh;
vko’;drk gSA
tksfd [kn~/k lacaf/k t:jrksa ds ckn izkFkfedrk okyh
vko’;drk gS ;fn Hkkstu O;fDr dk thou gS rks ;kSu laca/kh dh
laEiw.kZ lewg ds vLfrRo ds fy, vfr vko’;d gS vU; izkf.k;ksa esa
dsoy ;ksukpk;Z ik;k tkrk gS ysfdu tc ge fookg dh ckr djrs gS rks
euq’; dsoy ekuo thou esa gh fookg ik;kk tkrk gS D;ksafd ekuo ,d
lkekftd izk.kh gS tks fd fookg dh izfdz;k ikbZ tkrh gS mlesa vius
bPNk ds vuqlkj ilanhnk O;fDr pquus dh {kerk gksrh gS blfy,
ekuo lekt esa fookg dh vko’;drk gskrh gSA

10. ’kkL=h; mn~fodk’k okkfn;ksa ds vuqlkj fookg fodk’k dh
vo’Fkkvksa ls gksdj ,d fookg dh vo’Fkk esa vyx vyx ekuo
'kkf+=;ksa }kjk vyx vyx fookg dh ifjHkklk;sa nh xbZ gS Vk;yj]
ekxZu]eSu]rFkk esDySuu ds vuqlkj fookg dh fofHkUu voLFkk;s
dkekpkj ;ksukpkj lewg fookg cgqifRu fookg cgqifr fookg ,dy
fookg gSA Hkkjrh; esa vc lewg fookg dh izFkk vc izpfyr gS lu~
1951 esa DoSjht usa ,d fookg dh ifjHkkl;sa nh tks fd uksV~l ,oa
DoSjht bu ,UFkskiksykWth esa nh & fookg fL= ,oa iq:l dk lefeyu
gS ftlesa fL=;ksa ls mRiUu larku nksuks O;fD;ksa dh oS| larku
ekuh tkrh gSA ysfdu ,MeaM yhp usa bl ifjHkklk dh vkykspuk dh
A
cksxkMZl~ (1957) & fookg L=h o iq:ष ds ifjokfjd thou esa
izos’k djus dh laLFkk gSA
fookg ,d laLFkk gS ftls ge lkekftd ladqy dgrs gS fookg
laLd`fr ds ckjs esa tkuus dk ,d egRroiw.kZ Hkkx gS fookg fL=
iq:ष dk lkekftd :Ik ls ,d ekU; laca/k gS tks ikfjokfjd thou dk
lQyrkiwoZd fuokZg djus esa lgk;d gS fookg ekuo dh bPNk iwfrZ
,oa larku mRifRr dk ,d lk/ku gS ekuo ‘’kkfL=;ksa us fookg ds
lkekftd lkaLd`frd tSfod i{kksa dk v/;;u djds fofHkUu vk;keksa ds
ckjs esa crk;k vkSj dqN ifjHkklk;sa nh tks bl izdkj gS&
cksxkMZl& 1957 esa fdlh iq:ष ds ikfjokjhd thou esa izos’k
djus dh laLFkk gS
v/;;u dh lhek,Wa &

11. izLrqr v/;;u e/;izns’k jkT; ds lkxjftys ds lkxj rglhy ds
varxZr cgqcyh dkyksuh {ks= esa fuokl djus okys tSu tkfr ij
fd;k x;kA
1-;g v/;;u flQZ tSu /keZ rd gh lhfer gSA
2 izLrqr vz/;;u ls ek= xq.kRed i)fr ij vk/kkfjr gSA
3 izLrqr vz/;;u lkxj ds Ckgqcyh dkyksuh ds varxZr vkus
tSu /keZ ds yksxks ij vk/kkfjr gS A
4 bl v/;;u es tku dkjh dsoyh xq.kRed :Ik ls yksxks ls ckr
djds gh yh xbZ ftles x.kukRed tku dkjh dk vHkko lk jgk A
v/;;u ds mn~ns’;
(Objectives of the study)
gesa tSu lekt ds fookg laca/k ds ckjs esa tkudkjh ysus
esa cgqr :fp gSA ysfdu gekjs ikl cgqr le; de gksus ds dkj.k gekjk
v?;;u dsoy dqN gh fol;ksa dks ysdj laiUu gq;s ge yksx vius v/;;u
gsrq lkxj ftys ds ckgqcyh oLrh ds tSu /keZ ds chp esa tkdj mu
ls fofHkUu izdkj dh tkudkjh;kW ,df=r fd;k djrs gS ftlesa ’kknh
]Hkkstu ds izzdkj ]’kkfjjhd ijs’kkfu;kW ;k jksxksa ]/kkfeZd
d`R;ksa ds ckjs esa tkudkjh fy;k djrs gS bl fol; dks ysus ds ihNs
esjk fopkj gS fd eq>s vius lekt ds fofHkUu izdkj ds fdz;k dykiksa
jhfr fjoktksa ]ijEijkvksa ds ckjs esa tkuus dk volj feyk orZeku esa
tSu lekt cgqr gh vgalkoknh o jhfr fjoktksa dks o fu;e dkuwu dks
ekuus okyk lekt ds :Ik esa izfrfLBr gSA

12. tSu lektks esa oSokfgd Lo:iksa dk v/;;u djuk A
muesa gksus okys fookg ds jhfr jhoktksa ds okjs esa
tkudkjh ysuk A

13. v/;k; 2
v/;;u {ks= v/;;ujFk tula[;k
(Area and People)

14. v/;;u {ks= v/;;ujFk tula[;k
(Area and People)
izLrqr v/;;u gsrq e/;izns’k jkT; के सागर जिला के सागर शहर के बाहुबली
कालोनी में जकया गया हैं िो शहर के कें द्र में बसा हुआ हैं ftlesa िैन समुदाय fuokl djता gS
dk p;u fd;k x;kA v/;;u {ks= dk laf{kIr fooj.k fuEukuqlkj gSA
e/;izns’k dh lkekU; tkudkjh ‘
(Genral Information of the Madhya Pradesh)
e/;izns'k Hkkjr dk ,d jkT; gS bldh jkt/kkuh Hkksiky gS
e/;izns'k 1 uoEcj 2000 rd {ks=Qy ds vk/kkj ij Hkkjr dk lcls cM+k
jkT; Fkk bl fnu e/;izns'k jkT; ls 14 ftys vyx djds ,d u;s jkT; dh
LFkkiuk dh xbZ ftls NRrhlx<+ dk uke fn;k x;k
e/;izns'k jkT; essa dqy 52 ftys gS] ftldk dqy {ks=Qy
3]08]252 fdeh2
gSA tks {ks=Qy dh n`f"V ls Hkkjr dk nwljk jkT;
gS losZ{k.k 2011 ds vuqlkj dqy tula[;k 7]26]26]809 gS] ftlesa
iq:"kks dh la[;k 37]612]306 ,oa efgykvksa dh la[;k 35]014]503
gS tula[;k dh n`f"V ls NBk LFkku j[krk gS tula[;k ?kuRo 236
fdeh2 2011 ds vuqlkj lk{kjrk nj 70-60 izfr'kr Fkh] ftlesa iq:’k lk{kjrk
80-5 izfr'kr vkSj efgyk lk{kjrk 60-0 izfr'kr FkhA fyaxkuwikr 931
e/;izns'k esa cqUnsyh] fuekMh ,oa fgUnh Hkk’kk dk lekos'k
ns[kk x;k gS
dk;kZy;hu Hkk’kk fgUnh gS e/;izns'k jkT; Hkkjr ds e/; es
fLFkr gS Hkkjr o’kZ ds e/; vFkkZr~ chp esa gksus ds dkj.k bl

15. izns'k dk uke e/; izns'k fn;k x;k] tks dHkh e/; Hkkjr ds uke ls tkuk
tkrk FkkA e/;izns'k g~n; dh rjg ns'k ds Bhd e/; es fLFkr gSA
HkkSxksfyd fLFkfr &
;g Hkkjr ds chpks&chp] v{kka'k 21-
6 mRrjhv{kka'k ls
26-
30 mRrjhv{kka'k ns'kkrj 74-
9 iwohZns'kkarj ls 82-
48
iwohZns'kkarj esa fLFkr gS jkT; ueZnk unh ds pkjksa vkSj QSyk
gqvk gS] tksdh foa/; vkSj lriqM+k ioZrekyk ds chp iwoZ ls if'pe
ds vksj cgrh gS] tks fd mRrj vkSj nf{k.k Hkkjr ds chp ikjEifjd lhek
dk dke djrh gSA jkT;] nf{k.k es egkjk’Vª ls] if'pe es xqtjkr ls f?kjk
gqvk gS] tcfd blds mRrj if'pe esa jktLFkku] iwoZmRrj ij
mRrjizns'k vkSj iwoZ esa NRrhlx<+ fLFkr gS e/;izns'k es lcls
Åph pksVh /kwix< dh gS ftldh ÅpkbZ 1]350 ehVj gSA
e/;izns'k es m’.kZdVhcU/kh; tyok;q gS vf/kdka'k mRrj Hkkjr
dh rjg] ;gka xh’e _rq ¼vizSy&twu½] ds ckn ekulwu dh o’kkZ
¼tqykbZ&flracj½ vkSj fQj vis{kkd`r 'kq’d 'kjn_rq vkrh gSA ;gka
vkSlr o’kkZ 1371 feeh ¼54-0 bap½ gksrh gSA blds
nf{k.k&iwohZ ftyksa esa Hkkjh o’kkZ gksrh gS] dqN LFkkuksa
esa rks 2]150 feeh ¼84-6 bap½ rd ckfj'k gksrh gS] if'peh vkSj
mRrj&if'peh ftyks esa 1]000 feeh ¼39-4 esa½ ;k de ckfj'k gksrh
gSA
lkxj ftyk

16. lkxj] Hkkjr ds jkT; e/;izns'k dk ,d laHkkx gS lkxj ftyk Hkkjr
ns'k dk gn~; ftyk dgykrk gS lkxj ftys esa NH-26 orZeku NH-44 ij
jkufxj frjkgk ls ddZ js[kk ¼23-
3]½ xqtjrh gS lkxj laHkkx esa dqy 6
ftys gS ftuesa ls lkxj Hkh ,d gS vU; ikap ftys neksg] Nrjiqj] iUuk]
Vhdex< vkSj fuekMh gS lkxj bu lHkh ftyks dk laHkkxh; eq[;ky;
gS lkxj izns'k dk lcls iqjkuk fo'ofo|ky;] MkW- lj gjhflag xkSj
fo'ofo|ky; gS tks vc dsfUnz; fo'ofo|ky; Hkh gSA
HkkSxksfyd fLFkfr
Hkkjr ds e/; Hkkx esa 23-10 mrjh va{kk”k ls 24-27 mrjh
v{kak”k rFkk 78-5 iwoZ ns”kakl ls 79-21 iwoZ ns”kakl ds e/;
QSyk lkxj ftyk e/;izns”k ds mrj e/; es fLFkr gS ;g {ks= vke rkSj ij
cqUnsy[kaM ds :Ik esa tkuk tkrk gS blds mRrj esa Nrjiqj vkSj
yfyriqj if'pe esa fofn'kk o v'kksduxj nf{k.k esa ujflagiqj if”pe nf{k.k
esa jk;lsu rFkk iwoZ esa neksg ftys dh lhek;s yxrh gS ftys ds
nf{k.kh Hkkx ls ddZ js[kk xqtjrh gS HkkSxksfyd n`f’V ls lkxj ns'k
ds e/; Hkkx esa fLFkr gS vkSj bls Hkkjr dk **gn~;^^ dguk mfpr
gksxkA

17. e/;izns'k ds tux.kuk funsZ'kky; us e/;izns'k ds ftys lkxj dh ,d
vkf/kdkfjr tux.kuk 2011 dh tkudkjh tkjh dh gS lky 2011 ds
tux.kuk ds fglkc ls lkxj ftyk dh dqy tula[;k 23]78]295 tula[;k
?kuRo 272 ftlesa iq:’k 1,42,766 efgyk,s 1,30,530 FkhA 2001 ds
vuqlkj tula[;k esa 10 izfr'kr ifjorZu gqvk gSA
मानजित्र : सागर जिला में क्षेत्रीय कायय की स्थिजत

18. Information of Madhya Pradesh
Area 6,375km2
Total Population 2.73 Lakhs
Males 1,42,766
Females 1,30,530
Population density 1502 km.
Sex ratio 914
Rural population 16,69,662
Urban population 370,208
Scheduled Caste Population 5,01,630
Scheduled Tribe population 2,21,936
Literacy rate 215,363
Male literacy 117,915
Female literacy 97,412
Capitals 01
Districts 52
Sub-divisions 10
Tehsils 12
Sub-Tehsils 04
Developmental blocks 42
Towns 10
Panchayat Smities 06
Census villages 54.903
National highways 01
A v/;;u {ks= (ckgqoyh dkWyksuh)
izLrqr v/;;u gsrq e/;iznsk jkT; के सागर जिला के सागर शहर के बाहुबली
कालोनी में जकया गया हैं िो शहर के कें द्र में बसा हुआ हैं ftlesa िैन समुदाय fuokl djता gS

19. dk p;u fd;k x;kA v/;;u {ks= dk laf{kIr fooj.k fuEukuqlkj gSA lkxj e-
iz- ds e/; esa fLFkr ;g ckgqoyh dkWyksuh tks fd tSu lewnk; dk
eq[; fuokl ekuk tkrk gS bl dkWyksuh dk uke tSu lekt ds Hkxoku
^^ckgqoyh** ds uke ij gh j[kk x;k gS vkSj bl dkWyksuh esa
yxHkx 500 ls 550 ?kj tSu lekt ds gh gS bl dkWyksuh esa vf/kdrj
tSu lewnk; gh fuokl djrh gSA bl dkWyksuh esa iDdh lMds gS
;gka ij cktkj O;oLFkk Hkh eq[; :Ik ls ekStwn gS vkSj ;gka ds
yksx dkWyksuh ls nks fdeh nwj dVjk eq[; cktkj Hkh tkrs gS ;gka
ij fpfdRlk dh Hkh dksbZ ijs'kkuh ugha gS dkWyksuh esa gh dbZ
izkbZosV Dyhfud gS vkSj tSu lekt dh ,d eq[; vLirky Hkh gS ftldh
LFkkiuk buds xq: Jh fo|klkxj th egkjkt us gh dh Fkh tks fd
dkWyksuh ls yxHkx pkj ;k ikap fdeh nwj gS vkSj bl iwjh VªLV dh
ns[kHkky tSu lekt gh djrh gS vkSj bl vLirky esa lHkh chekfj;ks
dk bykt gksrk vkSj lHkh ds fy, ;g vLirky lHkh ejhtks ds fy, [kqyh
jgrh gS ;gka ij dksbZ /keZ ;k lekt dk HksnHkko ughs gS vkSj blh
vLirky ds lkFk gh ,d esMhdy dkWyst gS tks fd blh VªLV dk gS
blesa fo|kFkhZ v/;;u Hkh djrs gS vkSj ;gka ij mfpr mipkj Hkh
feyrk gSA ckgqoyh dkWyksuh esa jg jgsa tSu lekt ds yksxks dk
eq[; dk;Z O;kikj gh gS ftlls og viuk thou;kiu djrs gS vkSj ;gka ds
dbZ yksx ukSdjh Hkh djrs gS ,oa ;gka ds yksx f'kf{kr gksus ds
dkj.k dbZ yksx MkWDVj] bathfu;j] fcYMjl~] vkfn dk Hkh dk;Z djrs
gSA bl dkWyksuh ds yksx vf/kdrj fgUnw gS ;gka ij vU; /keZ ls
lacfU/kr yksx ugha gS buesa tkfr O;oLFkk Hkh ikbZ tkrh gS
buesa Å¡p uhp ns[kus dks ugha feyrh gS ;g leLr tSu lewnk; ds
yksx vkil esa feytqy dj vkSj HkkbZpkjs ls jgrs gS ;gka ij nks ;k

20. rhu tkfr;ka gh fuokl djrh gS tSls fd tSu] iVuh] fla?kbZ vkfn ;g leLr
tkfr;ka tSu /keZ ;k lekt esa gh vkrh gS bu tkfr;ksa ;k bu lektksa
ds yksxks dk oS;fDrd v/;;u ds ek/;e ls ges ;g irk pyk fd lcls T;knk
bl lekt ds yksx O;kikj dk;Z djrs gh ik;s x;sA ;gka ds yksx eq[; :Ik
ls cqUnsyh] fgUnh ,oa vaxzsth Hkk’kk cksyrs gS vkSj ;gka ds
yksx vius /keZ ds izfr vLFkk ,oa fo'okl Hkh j[krsa gS tks fd budh
,drk dks n'kkZrk gS vkSj geus oS;fDrd v/;;u ds nkSjku ns[kk fd
;g yksx vius Hkxoku dh iwtu ikB cgqr gh fu;e ls djrs gS vkSj iwtu
ds le; ,d vyx izdkj ds oL= /kkj.k djds gh iwtu dh tkrh gS vkSj tSu
lekt esa igys Hkxoku dh iwtu djrs gS vkSj fQj Hkkstu djrs gSA
f’k{kk
e/;izns’k esa lkxj ,d laHkkx gS ;gkWa ij f’k{kk dk Lrj cgqr gh
vPNk gS D;ksafd ;gkWa ij T;knkrj yksx f’kf{kr jgs gS vkSj ;gkW ij
T;knkrj yksx Lukrd rd v/;;u fd;s gq, gS f’k{kk fd n`fLV dks.k ls
;gkW ij tks ubZ vk;q ds yksx gS mudk Hkh ;gkW ij cgqr gh mUur
rjhds dh f’k{kk ds laLFkku gS gj dkWykasuh eqgYyk esa Ldwy
dh O;oLFkk gSA Lukrd gsrq cgqr ls fo|ky; gS vkSj lkFk gh lkFk
lkxj esa nks fo’ofo|ky; gS tks fd f’k{kk dk mPp laLFkku gS
;gkWa ij {ksf=; Hkk"kk dk izHkko LokHkkfod :I ls ns[kus dks
feyrk gS ijUrq esjs vuqHko ds vuqlkj ;gkWa ij vaxzsth Hkklk dk
Hkh vPNk Kku j[kus okys yksx jgrs gS eq[; :Ik ls ;qok tujs’ku
vaxzsth dk gh iz;ksx djrs gS ;gkW rd dh fo’ofo|ky; esa v/;;u fd
Hkklk Hkh vaxzsth gS]tksfd ;qokvks ds vkdlZ.k dk dsUnz dgk tk

21. ldrk gS dbZ ckj gesa fdlh O;fDr ls ckr djus gsrq LFkkuh; Hkkषk
ds lkFk&lkFk vaxzsth Hkkषk dk Hkh lgkjk ysuk iM+rk gS ;gkW ij
yxHkx lHkh /keksZ ds yksxks dk fuokl LFkku ysfdu gekjk v/;;u
eq[; :Ik ls tSu laiznk;h;ksa ds izfr Fkk blfy, ge yksx muds rjQ
T;knk vkdfषZr jgs gS tc ifjokjksa esa ckr dh tkrh gS rks gesa Kkr
gksrk gS fd tSu lekt esa cPpksa dks tSu laiznk; dh f’k{kk nsus
ds fy, fofHkUUk izdkj ds f’k{k.k laLFkku pyk;s tkrs gSA yksx
ekuork ds izfr T;knk egRo nsrs gS vr% dgk tkrk gS fd yksx
le>nkj o f’kf{kr gSaA
LokLFk
;gkW ij LokLFk lqfo/kk,a yksxks dks vPNh rjg ls miyC/k
gS D;ksfd ;gka ij fofHkUu izdkj fd vLirky o esfMdy gS ;gka ij
ljdkjh vLirky Hkh gS yksxks dks dHkh leL;kvks ds funku ds fy,
mfpr ijke’kZ fn;k tkrk gS rkfd os le; jgrs viuk mfpr bykt djk ldsa
blds vykok ;gkW ds yksx T;knk tkx:d Hkh gS tks /kweziku ]’kkjkc
vkfn dk de gh iz;ksx djrs gS ;gka ij u’kkeqfDr dsUnz Hkh gS ftlls
yksxks dh tkx:drk dk vanktk Hkh yxk;k tk ldrk gS] vkSj T;knkrj
yksx LokLFk ds izfr tkx:d gS tgka rd tSu lekt dh ckr dh tk;s rks
os cgqr gh de O;luksa esa yqIr gksrs gSaA
fctyh
;gka ij fctyh dh vPNh O;oLFkk gS v/;;u ds nkSjku geus
ik;k tc ge fdlh ifjokj esa v/;;u gsrq cSBd djrs Fks rks fctyh dh
Ik;kZIr O;oLFkk gqvk djrh Fkh le; xehZ dk py jgk Fkk rks ekSle

22. ds vuqlkj fofHkUu izdkj dh fotyh pfyr midj.k iz;ksx esa yk, tkrs
gkWykfd T;knkrj yksx l{ke laiUu gksrs gS tks fd I;kZIr ek=k esa
lqfo/kkvks dk mi;ksx djrs gSA
Ikkuh dh O;oLFkk
;gkW ihus ds ikuh dh vPNh Ik;kZIr O;oLFkk gS ;gka ij
ihus dk ikuh ehBk izkIr gksrk gS]ikuh gsrq cLrh esa gh dqN gh
LFkkuksa ij gh ljdkjh uy yxs gqq, gSa lkFk gh lkFk fofHkUu
pk;&ikuh dh nqdkus Hkh ns[kus esa vkbZ ftu ij ikuh ihus dh
Ik;kZIr O;oLFkk gksrh gS bl v/;;u ds nkSjku gekjs fdlh lkFkh ds
LokLFk esa dksbZ fxjkoV ugh ns[kh xbZ gkykafd ge yksx ihus
ds fy, viuh ckWVy esa Hkh ikuh ys tk;k djrs FksA
;krk;kr
Tkgka rd ’kgj dh ckr dh tk;s rks ;gk ij lapkj lqfo/kk;sa cgqr
gh lqnz.k ns[kh tkrh gS ;gka ij fofHkUu izdkj dh iDdh lM+dsa tks
;krk;kr dsk cgqr gh ljy cukrh gSa jsy lqfo/kk Hkh bl ’kgj ls gksdj
xqtjrh gS tksfd ;krk;kr esa dkQh lgtrk dk vuqHko djkrh gS dPph
lM+d dh ckr dh tk;s arks ’kgj esa dPph lM+d dgha ugh ns[kh
tkrh ] gkaykfd yksx igkM+h dks dkVdj ?kj cukds jgrs gS vkSj
T;knkrj yksx esnkuh {ks=ksa esa jgrs buds edku iDds gqvk djrs
gS bl laiznk; ds yksx l{ke gksrs gS ,oa ;krk;kr ds fy, fofHkUu
izdkj ds lk/ku lqfo/kk;s Hkh muds ikl miyC/k gqvk djrh gSaA

23. Tkyok;q
bl ,sfj;k esa ekSle dh foo/krk ns[kh tkrh gS ,d LFkku ls
nwwljs LFkku esa fofo/krk ikbZ tkrh gS]lkxj uxj dh HkkSxksfyd
fLFkfr ns[krs gS rks lkxj pkjsk rjQ ls igkMh ls f?kjk gS bl dkj.k
;gka dh tyok;q dkQh xje ikbZ tkrh gS];gka ij xjeh dk T;knk
izHkko ns[kk tkrk gS D;ksfd tyok;q igkMh {ksf=; o LFkykd`fr ls
dkQh izHkkfor gS lkxj ls leqnz ry dh mpkbZ 427 ehVj lkxj pkjksa
rjQ ls igkMh ls f?kjk gksus ds dkj.k ;gkW ij lfnZ ds le; ij dkQh
‘’kfnZ ,oa BaM+h ds le; dk rkieku vdlj cgqr gh B.Mk gksrk gS
,oa xehZ esa cgqr gh xje gksrk gS ftldk rkieku 48 fMfxz ls0 rd
ns[kk tkrk gSA
vFkZO;oLFkk%&
;gka ds yksx T;knkrj O;kikj ls tqM+s gq, gS]d`षhZ ij Hkh
fuHkZjrk ns[kh tk ldrh gS dqN yksx ljdkjh tkWo o dqN Lojkstxkj
ls lacaf/kr gSA
cktkj
ckgqoyh dkWyksuh ds yksx oSls rks viuh dkWyksuh es gh
fLFkr nqdkuks ls jkstejkZ dk lkeku [kjhn ysrs gS tSls lCth nw/k
ngh pkoy nky vkfn ijUrq dherh lkeku 'kknh ds fy, ;k fdlh eq[;
vuq’Bku dh lkexzh [kjhnus ds fy, ;k diM+s bR;kfn [kjhnus ,oa
vius }kjk dksbZ Hkh cLrq oSpus ds fy, ;g yksx dkWyksuh ls nks
fdeh nwj dVjk cktkj tSls cMs cktkjks ess tkuk ilan djrs gS vkSj
bu yksxks esa ?kj ds lHkh yksx cktkj tkuk ilan djrs ,oa oqtwxZ

24. yksx gj 'kke ?kweus ds fy, cktkj dh rjQ gh fudyrs gS oS;fDrd
v/;;u ds ek/;e ls ges ;g irk pyk fd ;gka ds yksx T;knk cktkj ugha
tkrs D;ksfd budh dkWyksuh esa gh dbZ t:jh lkeku dh i;kZIr
nqdkus gS vkSj ;fn fdlh vko';d dk;Z gsrq cktkj tkuk iMs rks eq[;
cktkj Hkh ikl esa gh fLFkr gSA
v/;;ujr tula[;k
जैन धर्म भारत के प्राचीन धर्म र्ें से एक है। जैन धर्म का अर्म है - जजन
द्वारा प्रवर्तमत धर्म। जो जजन के अनुयायी हों उन्हें जैन कहते हैं। जजन शब्द बना
है जज' धातु से। जज' र्ाने - जीतना। जजन' र्ाने जीतने वाला। जजन्होंने अपने र्न
को जीत ललया, अपनी वाणी को जीत ललया और अपनी काया को जीत ललया और
ववलशष्ट ज्ञान को पाकर सवमज्ञ या पूणमज्ञान प्राप्त ककया उन आप्त पुरुष को
जजनेश्वर या जजन' कहा जाता है'। जैन धर्म अर्ामत जजन भगवान् का
धर्म। अहहिंसा जैन धर्म का र्ूल लसद्धान्त है। जैन दशमन र्ें सृजष्टकताम कण कण
स्वतिंत्र है इस सॄजष्ट का या ककसी जीव का कोई कताम धताम नही है।सभी जीव अपने
अपने कर्ों का फल भोगते है।जैन धर्म के ईश्वर कताम नही भोगता नही वो तो जो
है सो है।जैन धर्म र्े ईश्वरसृजष्टकताम इश्वर को स्र्ान नहीिं हदया गया है।
जैन ग्रिंर्ों के अनुसार इस काल के प्रर्र् तीर्ंकर ऋषभदेव आहदनार् द्वारा जैन
धर्म का प्रादुभामव हुआ र्ा। जैन धर्म की अत्यिंत प्राचीनता करने वाले अनेक

25. उल्लेख अ-जैन साहहत्य और ववशेषकर वैहदक साहहत्य र्ें प्रचुर र्ात्रा र्ें हैं।अच्छा
है जी
जििाह O;oLFkk%&
fdlh Hkh lekt dh lkaLd`frd O;oLFkk dks le>us ds fy, lekt
dh fookg O;oLFkk dks le>uk cgqr t:jh gS tgka rd orZeku le; esa
fookg dh ckr dh tk, rks lekt esa T;knkrj yksx f’kf{kr gks pqds gS
blls lekt esa izse fookg esa Hkh dkQh fo’okl ns[kk tkrk gS ;fn
dksbZ yM+dk fdlh yM+dh dks ilan vk tkrk gS rks mu nksuksa ds
xks= leku gks rks muesa fookg ughs fd;k tkrk D;ksafd ,d gh
xks= ds yM+dk yM+dh vkil esa cgu&HkkbZ ekus tkrs gS ;fn
leku xks= esa fookg fd;k tkrk gS rks vijkf/kd n`f’"V ls ns[kk tkrk
gSA
orZeku le; esa yksxks dk f’kf{kr gksuk o ;qokvksa dk
viuh bPNk ds vuqlkj ‘’kknh dks c<+kok nsdj dqN yksx jhfr fjokt]
rkSj&rjhdksa dks ekurs gq, ikfjokfjd ekU;rk nsrs gq, ifjokj dh ckr
dks j[krs gS vkSj fookg djrs gS]ysfdu dqN izse fookg djrs
gS]blds vykok ;fn yM+dk fdlh yM+dh dks ilan djrk gS rks dbZ ckj
Hkkx dj ‘’kknh djus dh izfdz;k Hkh ns[kh tkrh gS vkSj cqtZqx
yksxksa dk ekuuk dh orZeku esa ifjokj dks ,dtqV j[kus ds fy,
cPpksa dh ckrksa dks /;ku esa j[krs gq, QSlys fy, tk, rHkh ifjokj
,dtqV l{ke laiUu cuk jgsxk tgka rd ckr dh tkrh gS jhfr fjoktks dh
rks ijaijkxr :Ik ls fookg izfdz;k dbZ ckj pkj ikap fnu dh gksrh gS ;g
vof/k nl ls iUnzg fnu rd ns[kh tkrh gS tgka rd ckr dh tk, ngst

26. izFkk dh rks ngst izFkk cgqr gh de ns[kus esa feyrh gS ysfdu
yksx yqd Nqi rjhdksa ls ngst fy;k tkrk gS ftlesa yxHkx nksuksa
ifjokjksa dh lgefr gksrh gS yM+das ds ifjokj okys vius vuqlkj
Hkkstu O;oLFkk lekt esa miyC/k djkrs gS ;gh dk;Z fookg okys
fnu yM+dh i{k }kjk fd;k tkrk gS]bl fnu lkeqfgd Hkkstu dk vk;kstu
fd;k tkrk gS blesa lekt ds yksxksa dks o vius fj’rsnkjksa dks
cqyk;k tkrk gS vkSj lkfRod Hkkstu dh O;oLFkk dh tkrh gSA
fookg ls lacaf/kr deZdk.M%&
v/;;u ds }kjku geusa ik;k fd tSu laiznk; ds yksx iwoZ jhfr
ds vuqlkj fookg djuk vPNk ekurs gS gkykafd orZeku le; esa izse
fookg dh yM+dk yM+fd nksuksa dh jtkeanh gks rks mudk fookg
Hkh dqN ifjokjksa }kjk eku fy;k tkrk gS ;fn u ekuk tk;s rks dbZ
ckj yM+dk&yM+fd Hkkx dj ‘’kknh djrs ik;s tkrs gS] vkSj dbZ ckj
Hkkxus ij nf.Mr Hkh fd;s tkrs gS fookg izfdz;k esa fookg laiUu
djus gsrq yM+ds i{k }kjk yM+dh ds ?kj tkdj gkFk ekaxk tkrk gS
vkSj nksuksa i{k jkth gksus ij fookg laca/k LFkkfir djus gsrq
rkjhd ;k le; fu/kkZfjr fd;k tkrk gS ;fn fookg iDdk ugha gksrk gS
rks fQj oks nwljs ifjokj esa ;gh izfdz;k nqgjkrk gS fookg dh
izfdz;k ds dqN fnu igys fjaxstesaV izfdz;k dh tkrkh gS ,oa fookg
ds yxHkx pkj&ikWp fnu igys ls gh rS;kfj;kW pkyw gks tkrh gS
lxs lacaf/k fj’rsnkj fookg okys ?kj vkdj fuokl djrs gS fofHkUu izdkj
ds fookg lacaf/k xkusa Hkh xk;s tkrs gS yM+dk yM+dh ds lq[kn
thou dh dkeuk djrs gS blds ckn ogka vk, gq, lHkh O;fDr;ksa dks
Hkkstu fn;k tkrk gSA

27. jkruhssfrd O;oLFkk ds dk;Z
ldkjkRed dk;Z
lM+d fodkl
tykiwfr
xjhc gsrq vyx vyx iss’ku ;kstuk
vkoklh; +++++++++_.k
LoNrk fodkl
vkfn vusdks lqfo/kk;s iznku dh xbZ gSA

28. v/;k; -3
lkexzh ,oa izfof/k;kWa
MATERIAL AND METHOD

29. lkexzh ,oa izfof/k;kWa
MATERIAL AND METHOD
lkexzh (MATERIAL)
izLrqr v/;;u जैन सर्ुदाय के वववाह रीर्तररवाज ij fd;k x;k gSA
ftlesa जैन सर्ाज के p;fur लोगों की lkekftd] vkfFkZd ,oa “kS{kf.kd
fLFkfr dk v/;;u fd;k x;k gSA ;g v/;;u dqy 40 पररवारों ij fd;k x;k
gSA budh vk;q 30 o"kZ ls अधधक पुरुष एविं र्हहलाओ को v/;;u र्ें
शालर्ल ककया गया हैं
izLrqr v/;;u gsrq e/;izns”k jkT; के सागर जजला के सागर शहर के
बाहुबली कालोनी र्ें ककया गया हैं जो शहर के कें द्र र्ें बसा हुआ हैं ftlesa जैन सर्ुदाय
fuokl djता gS dk p;u fd;k x;kA
Rkkfydk dzza0 1 Ikfjokj dk izdkj ls loaf/kr tkudkjh
,dy ifjokj l;qDr ifjokj Dqy
la[;k izfr’kr la[;k izfr’kr la[;k izfr’kr
20 50 20 50 40 100

30. Rkkfydk dzza0 2 Ikfjokj es fookg dk Lo:Ik ls loaf/kr tkudkjh
,dy fookg Ogqfookg Dqy
la[;k Izkfr’kr la[;k Izkfr’kr la[;k Izkfr’kr
30 75 10 25 40 100
Rkkfydk dzza0 3 tSu leqnk; es fookg dh mez ls laoaf/kr tkudkjh
18 ls 20 20 ls 22 22 ls 25 25 ls 30
izfr’kr
dqy
;ksxla[;k izfr’kr la[;k izfr’kr la[;k izfr’kr la[;k izfr’kr
7 17.5 8 20 18 45.0 7 17.5 100 40
Rkkfydk dzza0 4 tSu leqnk; ds iq:’k ,oa efgykvksa dk forj.k
Efgyk iq:’k dqy
la[;k izfr’kr la[;k izfr’kr la[;k izfr’kr
18 45 22 55 40 100
m;qDr rkfydk es ik;k x;k fd tSu leqnk; ds 45 % efgyk ,oa 55 iq:’k dks
v/;;u es ‘lkfey fd;k x;k gSA
izfof/k ¼Methodology½
izLrqr v/;;u esa ekuooSKkfud izfof/k;ksa ds }kjk
vkadM+s ,oa lwpuk dks ,df=r fd;k gSA bl gsrq fuEu
izfof/k;ksa dk iz;ksx fd;k x;kA

31. 1. साक्षात्कार vuqlwph ¼Interview Schedule½
2. voyksdu ¼Observation½
3. QksVksxzkQh ¼Photography½
4. f}rh;d L=ksr & tux.kuk] izdkf”kr ,oa vkizdkf”kr lkfgR;
bR;kfnA
v/;;u dh :ijs[kk
सागर शहर के बाहुबली कालोनी के िैन समाि esa 40 mRrjnkvksa ls
fofHkUu iz”uksa ds ek/;e ls lkewfgd ppkZ dj :ijs[kk rS;kj dh
xbZ ftlesa जििाह संस्कार, जििाह प्रकार एिं जििाह रीजतररिाि vkfn ij foLr`r ppkZ
dh xbZA
izfrn’kZ ¼Sampling½
izLrqr v/;;u esa सागर ftys ds सागर शहर (बाहुबली कालोनी) {ks=
esa fuokl djus okys जैन सर्ाज ds dqy 40 पररवारों के 30 वषम से अधधक
आयु के वववाहहत (22) पुरुष एविं (16) र्हहलाओ dks देव र्नदशमन ¼Random
Sampling½ fof/k ls p;fur fd;k x;k gSA bu लोगों dk p;u ?kjksa
esa tkdj fd;k x;kA
Lkk{kkRdkj

32. ekSfyd :Ik ls lkekftd var% fdz;k dh ,d izfdz;k gS lk{kkRdkj
dks vkO;ofLFkr i)fr ekuk tk ldrk gS ftlds }kjk ,d nwljs O;fDr ds
vuqHko Kku dYiuk vkfn ds ckjs esa tkudkjh izkIr dh tkrh gS tks
lk/kkj.kr% vki ls vkifjfpr gksrk gS lk{kkRdkj esa nks yksxksa ds
chp ckrphr dks dgk tkrk gS tgka ‘k’ksk/k drkZ ifjfLFkfr dks viuh
vko’;drk ds vuqlkj fu;af=r djrk gS esjs }kjk v/;;u fd;s x;s
vkadMksa esa T;kknk tkudkjh lk{kkRdkj ds }kjk gh ,df+r dh xbZ
D;ksafd esajs fol; esa rF; ladqyu ds fy, blls vPNh fof/k dksbZ
vkSj ugha Fk h D;ksafd tc Hkh fdlh O;fDr ls bl fol; ds ckjs esa
tkudkjh ekaxh tkrh rks yksx lk{kkRdkj ek/;e ls gh T;knk tkudkjh
miyC/k djkrs gS loZizFke yksaxksa dks lk{kkRdkj ds fy, rS;kj
fd;k tkrk gS]lkekftd lkaLd`frd ]lajpuk ds ckjs esa tkudkjh izkIr
djus ds fy, dk;Z djrs gSA
blds ckn lk{kkRdkj ds }kSjku ekxZn’kZu ds :Ik esa iz;ksx
djus gsrq iz’ui= rS;kj fd;s x;s rkfd bUVjO;wg funsZf’kr fd;s tk
ldsa lk{kkRdkj esa nksusk [kqys vkSj can izdkj iz’uksa dks j[kk
x;k ;g iz’u buds jhfr fjokt {ks= laca/k Fks {ks= esa bu lokyksa
dks iwNuk ml lekt esa fdl izdkj ls fookg fd;k tkrk gS ,oa fookg dh
ekU;rk fdl izdkj dh ekU;rk;sa ml le; esa izpfyr gS fdl izdkj ds
ifjokj ogka Ik;s tkrs o muds lk{kkRdkj ds ek/;e ls muds ckjs esa
tkudkjh izkIr dh tkrh gSA
izFkfed tkudkjh
{ksf=; dk;Z esa v/;;u ds }kjku dk;Z djrs gq;s gesa ;g
tkudkjh dks fy[kuk lcls egRoiw.kZ ekuk tkrk gS D;ksafd blds

33. lanHkZ esa izfrys[k rS;kj djuk ,d ubZ izFkk vyx laLd`fr esa jgus
okyksa dk vuqHko o.kZu djuk viuh jk; izLrqr djuk muds }kjk fd;s
x;s dk;ksaZ ij fVIi.kh djuk ogka ds yksaxksa ls ckrphr gksrh gS
muds dgs x;s ’kCnksa dks le>uk dfBu gks tkrk gS rks mudk
vFkZ Kkr djuk o dbZ ckj yksxksa }kjk xyr lwpuk Hkh ns nh tkrh
gS {ks= ij eq[; fcUnq dks fy[kuk o okfil vkdj lgh tkudkjh dks iqfLV
djuk lkFk gh viuh Mk;jh esa ?kfVr gks jgh ?kVukvksa dks
latksuk vkSj vius v/;;u dk;Z ds }kjku xqtj jgh [kV~Vh ehBh ;knksa
dks latksukA
f}rh;d lwpuk
Lkekftd lajpuk ds ckjs esa tkudkjh gsrq ftu vU; L=ksrks ls
tkudkjh izkIr dh tkrh gS muesa ftyk jktLo dk;kZy; HkkSxksfyd
fLFkfr tyok;q ifjfLFkfr ] f’k{kk i)fr ,oa iqLrdh; Kku nwjlapkj o
bUVjusV iz;ksx ds nkSjku f}rh; izdkj dh tkudkjh ,df=r dh tkrh gS
dbZ ckj lekt ds yksxksa }kjk ,sls dbZ L+=ksar Hkh iznku fd;s tkrs
ftuds }kjk gesa v/;;u lkexzh izkIr gks tkrh gS tSls fd dqN fdrkcs
]Mk;jh vkfnA
v/;;u ds }jku leL;kvksa dk lkeuk
bl iB~;dze ds v/;;u ds nSkjku gesa cgqr lh lkekftd
leL;kvks dk lkeuk djuk iM+k tc dHkh Hkh ge vius v/;;u {ks= ds
fy, tk;k djrs gS rks gesa Lo;a tsc [kpZ ds vuqlkj ogkW igqpus dk
lk/ku tqVkuk iM+rk gS ,oa dM+h /kwi esa ifjokjksa ds chp esa
v/;;u gsrq ?kj & ?kj tkdj v/;;u fol; ij tkudkjh gsrq ifjokj ds fdlh
cqtqxZ ls ckr djus gsrq le; dk /;ku j[krs gq, v/;;u {ks= ij igqpuk

34. dbZ ckj yksxksa dk O;kSgkj cgqr ldq’ky u gksrk ,slk ges’kk ugh
gksrk dbZ ckj dqN vPNs yksxksa ds lkFk Hkh gekjh ckr gksrh
gS dbZ ifjokjksa esa ikuh dh Hkh ugha iwNh tkrh blds ckn dbZ
yksx rks ckr djus ls Hkh eqdj tkrs gS]gekjs f’k{kd us gesa vius
vuqHko vuqlkj dbZ tkudkjh;kW miyC/k djkbZ ftlds }kjk gesa v/;;u
esa dkQh lgqyrk dk vuqHko gqvk] dkQh le; v/;;u djus ds i’pkR;
vius fuokl LFkku ij ckfil igqpuk Hkh nsjh ls gksrk gS vkus tkus
esa Hkh dkQh le; cokZn gksrk gSA le; dk vHkko ds dkj.k MkVk
laxzg ,oa lk{kkRdkj ds }kjk gh T;knk tkudkjh izkIr gksrh gS tks fd
Lej.k {kerk ds vuqlkj gh vius ’kCnksa esa O;Dr fd;k tkrk gSA
{ks=h; dk;Z
{ks=dkj dh tkap ,oa MsVk laxzg ml leqnk; dks lanfHkZr
djrk gS ftl leqnk; ds ckjs esa gesa tkudkjh tqVkuk ,oa v/;;u djus
dh ;kstuk gksrh gS mnkgj.k ds fy, & gekjs }kjk tSu lekt ds
yksxksa dh ’kkfn izfdz;k ds ckjs esa tkudkjh ,df=r djus ds fy,
{ks= esa dk;Z fd;k tkuk o dbZ ckj mu yksxksa ds fy, bldk D;k
egRro gS ,oa yksx blds ckjs esa D;k lksprs gS ,oa mudh ekU;rk
D;k gS lc iz’uksa ds mRrj dks cgqr yphysiu ls ,oa fo’ksl j.kuhrh
ds lkFk vius dk;Z dks djuk pkfg;sA
’kks/k leL;k dh :ijs[kkA
vuqla/kku fMtkbu
MsVk laxzg
MsVk fo’ysl.k
ifj.kke ds lkekU;hdj.k

35. QksVksxzkQh (Photography)
{ks=h; dk;Z ds nkSjku tSu lewnk; es fd;s x;s HkksT;
inkFkkZ dh rLohj dks fy;k x;k tks dh {ks=h; v/;kiu es gekjh
mifLFkfr dk lcwr iznku djrh gS vkSj gekjs izlkj ys[ku ds fy, vko';d
gS lkFk gh izlkj ys[ku esa fy[kus ,oa i<us ds fy, rLohj jaxhu ,oa
fnypLi curh

36. v/;k; 4
विश्लेषण एिं परिणाम:

37. विश्लेषण एिं परिणाम:
izzLrqr v/;;u 40 izfr n’kks ij xq.kkRed i)fr ls lEiUu
ftldk fo’kysष o ifj.ke
जैन वििाह संस्काि
fookg i)rh vf/kdka’k fjokt o jLes fgUnq i)fr dh gh rjg gS tknk jLes
fgUnq /kZe fd rjg gh gksrh ns[kh tkfr gS ij dqN es cnyko Hkh
ns[kk tk ldrk gS A fnXEcj liznk; ds yksx fnxEcj fLFkfr dh ewfrZ
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वििाह औि उसका उद्देश्य –
शास्त्र की जिजि के अनुसार योग्य उम्र के िर और कन्या का अपनी-अपनी िाजत में
क्रमश:िाग्दान(सगाई)प्रदान,िरण,पाजणग्रहणहोकरअन्तमेंसप्तपदीपूियकजििाहहोताहै।
यहजििाहिमय कीपरम्पराकोिलाने के जलए,सदािरणऔरपुत्र-पुत्रीद्वाराकु लकीउन्नजतके
जलए औरमन एिं इस्ियों.के असंयम को रोककरमयायदापूियकऐस्िजयकसुख कीइच्छासे
जकया िाता है क्ोंजक पूणय ब्रह्मियय का पालन अल्प शस्ि रखने िाले स्त्री-पुरुषोंसे नहींहो
सकता इसजलएआिायोंने ब्रह्मियायणुव्रतमें पर-स्त्रीत्याग और स्व-स्त्री संतोष का उपदेश
जदया है। यह जििाह देि, शास्त्र, गुरु की साक्षी से समाि के समक्ष होता है, िो
िीिनपययन्त रहता है।
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द्वािाचाि
द्वारािार में िरपक्ष कन्यापक्ष से जमलता है, ताजक िे दोनों एक-दू सरे को समझ सकें । इस
परंपरा का अिय है जक पूरे शहर में बारात को घुमाकर लोग यह िान िाएँ जक दू ल्हा कै सा
है, साि ही िो बारात आई है िह तयशुदा है। nks es yM+dk ;k yM+dh ds
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चािल फें कना
दू ल्हे के स्वागत के समय दुल्हन स्वागत थिल पर आकर दू ल्हे का मुंह देखकर
हल्दी के िािल उसके ऊपर फें कती है, ताजक िह अपने भािी िीिनसािी को जििाह पूिय

40. देख सके जक िह उसके अनुकू ल है या नहींvkSj lkFkh gh nqygs dks Hkh
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गठजोडा-
हिन और सप्तपदी पूिा के बाद िीिनपययन्त पजत-पत्नी बनने िाले
दम्पजि में परस्पर प्रेमभाि एिं लौजकक और िाजमयक कायों में साि रहने का
सूिक ग्रंजिबंिन (गठिोडा) जकसी सौभाग्यिती (सुहाजगनी) स्त्री के द्वारा
कराना िाजहए। कन्या की लुगडी (साडी) के पल्ले में १ििन्नी, १ सुपारी, हल्दी
गाँठ, सरसों ि पुष्प रखकर उसे बाँि लें और उससे िर के दुपट्टे के पल्ले को
बाँि दें।
फे िे औि सप्तपदी –
हिलेिा के बाद िर-कन्या को खडा करा के कन्या को आगे और िर को पीछे
रखकर िेदी में ििरी के मध्य में यंत्र सजहत कटनी और हिन की प्रज्ज्वजलत
अजियुि थिंजिल के िारों ओर 7 फे रे जदलिािें। बुन्देलखण्ड में िर-ििू का
हाि छु डिाकर lkr फै रे जदलाये िाते हैं। इस समय स्स्त्रयाँ फे रे के मंगल गीत
गािें। िर और कन्या के कपडों को संभालते हुए फे रे जदलाना िाजहए। एक-दो
समझदार स्त्री और पुरुष दोनों को संभालते रहें। 7 फे रों के बाद दोनों अपने
पूिय थिान पर पहले के समान बैठ िािें। गृहथिािायय जनम्न प्रकार सात-सात
ििनों (प्रजतज्ञाओं) को क्रम से पहले िर से और जफर कन्या से कहलािें, साि
ही स्वयं उनको सरल भाषा में समझाते िायें
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ग्रंविबंधन मंत्र

41. अस्िन् िन्मन्येष बन्धो द्वयोिै, कामे िमे िा गृहथित्वभाजि।
योगो िात: पंिदेिाजि साक्षी, िायापत्त्योरंिलग्रंजिबंिात्।।
पावणग्रहण
गठिोडा के पश्चात् कन्या के जपता कन्या के बाएँ हाि में और िर के
सीिे हाि में जपसी हुई हल्दी को िल से रकाबी में घोलकर लेपें। लोक में िो
पीले हाि करने की बात कही िाती है यह िही बात है। जफर िर के सीिे हाि
में िोडी-सी गली मेंहदी और १ ििन्नी रखकर उस पर कन्या का बायाँ हाि
रखकर कन्या का हाि ऊपर ि िर का हाि नीिे करके िर-कन्या के दोनों
हाि िोड दें। इस जिजि से कन्या का जपता अपनी कन्या को िर के हाि में
सौंपता है। इसे पाजणग्रहण कहते हैं।
पाजणग्रहण मंत्र-
हाररद्रपंकमिजलप्य सुिाजसनीजभदयिं द्वयोियनकयो: खलु तौ गृहीत्वा।
िामं करं जनिसुताभिमग्रपाजणम्, जलम्पेद्वरस्य ि करद्वयोिनािय।।
गृहथिािायय प्रत्येक पेरे के बाद नीिे जलखे हुए अघय क्रमश: िढाते रहें
-
1. ॐ ह्ींसज्जाजत परमथिानाय अघयम् ।
1. ॐ ह्ींसद् गृहथि परमथिानाय अघयम् ।
1. ॐ ह्ींपाररव्राज्य परमथिानाय अघयम् ।
1. ॐ ह्ींसुरेि परमथिानाय अघयम् ।
1. ॐ ह्ींसाम्राज्य परमथिानाय अघयम् ।
1. ॐ ह्ींआहयन्त्य परमथिानाय अघयम् ।

42. । वर की ओर से कन्या के प्रर्त ७ वचन-
1. मेरे कु टुम्बी लोगों का यिायोग्य जिनय सत्कार करना होगा।
1. मेरी आज्ञा का लोप नहीं करना होगा ताजक घर में अनुशासन बना
रहे।
1. कठोर ििन नहीं बोलना होगा क्ोंजक इससे जिि को क्षोभ होकर
पारस्पररक द्वेष की संभािना रहती है।
1. सत्पात्रों के घर आने उन्हें आहार आजद प्रदान करने में कलुजषत
मन नहींकरना होगा।
1. मनुष्ों की भीड आजद में िहाँ िक्का आजद लगने की संभािना हो,
िहाँ जबना खास कारण के अके ले नहींिाना होगा।
1. दुरािारी और नशा करने िाले लोगो के घर पर नहीं िाना होगा,
क्ोंजक ऐसे व्यस्ियों द्वारा अपने सम्मान में बािा आने की संभािना है।
1. राजत्र के समय जबना पूछे दूसरों के घर नहीं िाना होगा ताजक लोगों
को व्यिय ही टीका-जटप्पणी करने का मौका न जमले।
ये सात प्रजतज्ञायें तुम्हें स्वीकार करना िाजहए। इन ििनों में गाहयस्थ्य
िीिन को सुखद बनाने की बातों का ही उल्लेख है। इनके पालन से घर में
और समाि में पत्नी का थिान आदरणीय बनेगा।
इन प्रजतज्ञाओं को कन्या अपने मुँह से जन:संकोि होकर कहे और
स्वीकार करे
िर-ििू के जलए महत्वपूणय ७ प्रजतज्ञाएँ
1. िीिनपययन्त साि रहते हुए सहनशील और कमयिीर बनकर एक-
दूसरे के जलए िीजित रहना-िीिन से जनराश न होना।

43. 1. दाम्पत्य िीिन को सुखी बनाने और गृहथििीिन के जनमायण में
भीतर का उिरदाजयत्व नारी को और बाह्य िीिन का उिरदाजयत्व पुरुष पर
है।
1. एक-दूसरे के पररिार के सदस्य बनकर सबके स्नेह और आदर के
पात्र बनना। जिनय, सेिा करना एिं सद्व्यिहार से घर और ससुराल को स्वगय
बनाना।
1. परस्पर स्नेह, अजभन्नता, आकषयण, जिश्वास बना रहे, इसके उपाय
आिरण में लाना। पजत के जलए पत्नी सिायजिक सुन्दर ि जप्रय और पत्नी के जलए
पजत परमाराध्य रहे।
1. ििू को कु ल ििु (सीता, अंिना, सुलोिना आजद के समान) और
िर को कु लपुत्र (राम, ियकु मार, सुदशयन आजद के समान) बनना जिनसे घर
का सम्मान, गौरि, प्रजतष्ठा, कीजतय बनी रहे िैसे काम करना। जनव्र्यसनी,
शीलिान और जििेकी बनना।
1. जिनेि देि, गुरु, शास्त्र की अियना एिं साक्षीपूियक जििाह सम्पन्न
हो रहा है उनमें श्रद्धा बनाये रखें, इससे बुराइयों से बिने में बल जमलता रहे।
आत्मजहत (िीतरागता) की ओर दृजि रखें।
1. समाि, िनता और रािर की सेिा में दोनों परस्पर सहयोग से आगे
बढें। जिलाजसता से बिें।
इन सात प्रजतज्ञाओं को दोनों स्वीकार करें।इनके जसिा और भी कोई
खास बात हो तो जििाह के पहले स्पि कर लेना िाजहए। जिससे दाम्पत्य िीिन
आिीिन आनन्दपूियक व्यतीत हो। सि यह है जक अपने साफ और शुद्ध
पररणाम से ही संबंि अच्छा रह सकता है।
सप्तपदी के पश्चात् िर को आगे करके सातिाँ फे रा कराया िाये और
अपने पहले के थिान पर िब आिें तब िे पजत-पत्नी के रूप में होकर याजन
स्त्री-पजत के बाँयें ओर पजत-स्त्री के दाजहने ओर बैठे। इस अिसर पर स्स्त्रयाँ
मंगलगीत गािें।

44. उि सात फे रे या भाँिर सात परम थिानों की प्रास्प्त के द्योतक हैं।
आगमानुसार संसार में
(१) सज्जाजतत्व
(२) सद् गृहथित्व
(३) सािुत्व
(४) इित्व
(५) िक्रिजतयत्व
(६) आहंत्य और
(७) जनिायण
ये सात परम थिान माने गये हैं।
सातिें फे रे में यह मंत्र बोलें और अघय िढािें ।
ॐ ह्ींवनिााण पिमस्िानाय अर्घं ’
सात फे िे होने पि गृहस्िाचाया निदम्पवि पि वनम्न प्रकाि मंत्र
द्वािा पुष्प क्षेपण किें—
ॐ ह्ां ह्ीं ह्ूं ह्ौं ह्: अ जस आ उ सा अहयस्िद्धािायोपाध्यायसािि:
शास्न्तं पुजिं ि कु रुत कु रुत स्वाहा ।
यहाँ पर संक्षेप में गृहथि िीिन के महत्व पर उपदेश देकर अच्छी
संथिाओं को यिाशस्ि दोनों पक्ष की ओर से दान की घोषणा कराकर
यिाथिान जभििाने का प्रबंि करा देना िाजहए।
इसके बाद कन्या पक्ष की ओर से िर को जतलकपूियक कु छ राजश
और श्रीफल भेंटकर गठबंिन छु डा देना िाजहए।

45. मााँगभिाई
जििाह मंिप में पगफे रों के समय दूल्हा अपनी दुल्हन की माँग में
लाल रंग का जसंदूर भरता है, ताजक िह सदा सुहागन रहे ि समाि में उसकी
पत्नी के रूप में िानी िाए। यानी प्रतीकात्मक रूप से दुल्हन द्वारा मािे पर
जसंदूर लगाया िाता है जक िह शादीशुदा है।
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द्वाििोकना
शाजदयों में िर-ििू का द्वार साजलयाँ ि बहनें रोकती हैं। इसके
िलते दूल्हे द्वारा उन्हें नेग जदया िाता है। इसका एक पक्ष ससुराल में बहन द्वारा
अपनी भाभी से पररिय करना भी है, जिससे दोनों के बीि अपनत्व की भािना
पनपसके ।
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साजलयों द्वारा िीिािी से नेग माँगने के िक्कर में िूते छु पाना
काफी पुरानी परंपरा है। जिसमें साजलयाँ िूते छु पाकर अपने िीिािी से
मुँहमाँगे पैसे लेती हैं। इस रि से दूल्हे का मूल्ांकन भी जकया िाता है।

46. दूल्हे की साजलयों ' िीिा-साली की प्यारभरी नोकझोंक से
भरा इसमें साजलयाँ अपने प्यारे िीिािी को परेशान करने के जलए उनके िूते
छु पाती हैं और बदले में पैसों की माँग करती हैं।
लेजकन िीिा ि उनके दोस्त अपनी नखरैली साजलयों को छे डने के िक्कर में
उन्हें पैसे नहीं देते और िूतों को ढूँढने की कोजशश करते हैं। िैिाजहक
समारोहों के ये रिो-ररिाि के िल जफल्ों में ही नहीं, अजपतु आम िीिन में भी
हंसी-जठठोली के रूप में लोगों द्वारा जनभते िले आए हैं।
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मुाँहवदखाई
मुँह जदखाई की रि में सासू माँ ि पडोस की मजहलाएँ निििू का
घूँघट खोलकर उसे नेग देती हैं जक कहीं उनकी प्यारी ििू को निर न लग
िाए, इसजलए बलैया लेती हैं। यह परंपरा बहू के िेहरे को देखने के जलए शुरू
की गई। dgh dgh rks eqg fn[kkkbZ ij iSls Hkh fn;s
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47. वििाह के पश्चात्
िो स्त्री-पुरुष जििाह करते हैं, उन्हें गाहयथि िीिन के महत्व को
समझकर संयम के साि िमय, अिय और काम पुरुषािय को परस्पर अजिरोि
रूप से सेिन करना िाजहए। अपनी आिीजिका के सािन िुटाते हुए
न्यायपूियक अिोपाियन करना भी गृहथि का कतयव्य है। अिय के जबना लोक
यात्रा नहीं िल सकती परन्तु अिय के पीछे पडकर िमय को नहीं छोडना
िाजहए। िीिन में सदािार और प्रामाजणकता का बडा महत्व है। िाहे युिा,
प्रौढ या िृद्ध अिथिा कोई भी हो, उसमें इस लोक की सफलता का और
परलोक का ध्यान अिश्य रखना िाजहए। िीिन के साि मरण तो अिश्यंभािी
है। मरण अच्छा उसी का होता है जिसका िीिन अच्छा रहा हो। मृत्यु मालूम
नहीं कब आ िािे, इसजलए हमेशा साििान रहना िाजहए। िीिन
आनन्दपूियक व्यतीत करते हुए जनराकु लता का भी अनुभि जकया िािे, जिससे
पापों से बिकर शुभोपयोग का िातािरण उपलब्ध हो सके । जिदेश में लोग
जििाह करना अच्छा नहीं समझते, जबना जििाह जकये िषों तक िे अनेक
अजििाजहत मजहलाओं के साि जमत्रता के रूप में रहते हैं। जबना जििाह जकये
पुरुष और मजहला के साि में रहने से िहाँ ब्रह्मियय का व्यिहार नहीं है।

48. संयुि पररिार की प्रिा िहाँ नहीं होने से िृद्धािथिा में कोई सहारा नहीं
रहता। जििाह करके भी िहाँ तलाक होता रहता है। इसजलए भारत के आदशय
का जििार कर यजद ब्रह्मिययपूियक नहीं रह सकते तो जििाह करके एक पत्नी
व्रत पालने में ही सुख और शांजत जमलेगी। अपने िृद्ध माता-जपता की सेिा में
कृ तज्ञता प्रगट करने का भी कम महत्व नहीं है क्ोंजक भजिष् में हमें भी िृद्ध
और रोगी बनकर अपने पुत्रों से अपेक्षा रखना है।
व्यस्िगत िीिन िीने के बिाय समाि और िनता के संपकय में भी
आना िाजहए। अपनी शस्ि अनुसार समाि सेिा और िनता की सेिा करते
रहकर यशस्वी बनना िाजहए, ताजक लोग सदैि याद करते रहें।
हर परंपरा, हर रि का अपना अंदाि होता है, अपना महत्व होता है।
इन परंपराओं के बदले में जमलता है प्यार और लोगों का सत्कार। इसजलए आि
भी लोग जििाह समारोह में इन्हें पूणय रूप से जनभाना पसंद करते हैं।
आप दोनों गाहयथि िीिन में प्रजिि हुए हैं। अपने मानि िीिन को
पजित्र और सफल बनाने के जलए ही यह क्षेत्र आपने िुना है। इसको
आनन्दपूणय और सुखमय बनाना आपके ही ऊपर जनभयर है। यह के िल इस्िय
भोग भोगने के जलए नहीं, िरन् संयमपूियक सदािार और शील की सािना के
उद्देश्य से आपने अंगीकार जकया है। आप दोनों एक-दूसरे के प्रजत तो
ििाबदार हैं ही, पर स्व-िमय, स्व-समाि की और स्व-देश की सेिा का दाजयत्व
भी आप पर आ पडा है। यह गृहथि का भार बहुत बडा और अनेक संकटों से
युि है। गृहथि अिथिा में आने िाली अनेक आपजियों से घबराकर गृह-जिरत
हो िाने के बहुत उदाहरण जमलेंगे परन्तु हमें आशा है जक आप िीिन की
हरेक परीक्षा में उिीणय होंगे। समस्त कजठनाइयों को सहन करते हुए उिरोिर
प्रगजतपि पर दृढ रहना आपका कतयव्य होगा।
पजत का कतयव्य है जक िह अपनी पत्नी को सहयोजगनी मानकर उसे
ऊँ िा उठाने के सािन सदा िुटाता रहे और पत्नी-पजत के हर कायय को सफल
बनाने में पूरा योग देती रहे। दोनों भौजतकता में न लुभाकर आध्यास्त्मकता के
रहस्य को भी समझें, इसी में उन्हें यिािय सुख और शांजत प्रास्प्त होगी। इसके
जलए प्रजतजदन देिदशयन, गुरुदशयन, पूिन, सामाजयक और स्वाध्याय भी

49. आिश्यक है। हमारी हाजदयक मंगल-कामना है जक आपकी यह िोडी दीघयकाल
तक बनी रहे।
अनेक ऐसी परंपराएँ , रिें रीजत-ररिाि हैं, जिनके जबना जििाह अिूरे
समझे िाते हैं और यही बात है जक पुराने िमाने से िली आईं ये परंपराएँ आि
भी लोगों के बीि में पूणय रूप से जनभाई िा रही हैं। िाहे बात बारात की
अगिानी के समय दुल्हन द्वारा दूल्हेरािा के िेहरे पर िािल फें कने की हो या
जफर सासू माँ द्वारा अपनी प्यारी बहू की मुँहजदखाई की
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50. पहले शादी-जििाह का आयोिन िाजमयक जिजिपूियक जकया
िाता िा जकन्तु आि िह सबसे ज्यादा दूजषत हुआ है !
ितयमान समय में जििाह समारोहों में जदखािे मात्र
के जलए िो कायय जकये िा रहे हैं, ि जकसी भी सभ्य समाि को सुशोजभत नहीं
करते और िैन समाि में तो िह जनंदनीय हैं !
जकन्तु आि, समाि के प्रजतजष्ठत लोग, उच्च िगय के लोग समाि में अपने कद
को और ऊँ िा करने हेतु िो जक्रयाएँ कर रहे हैं, उसे िमय की दृजि तो दूर
नैजतकता की दृजि से भी अपनाया नहीं िा सकता, लेजकन जफर भी अपनाया
िा रहा है उसमे शाजमल होकर समियन जदया िा रहा है !
हम पढ िुके जक रात में िीिों की
उत्पजि अप्रत्याजशत रूप से अनन्तगुणी हो िाती है, ऐसे में इतने बडे
आयोिनों को रात में आयोजित करके उसमे अनंतानंत थिािर और त्रस िीिों
का घात हम अपनी मौि-मस्ती क जलएकर देते हैं !
प्रीर्तभोजआपके आगर्नतक
स्टालोंपरलड़के लड़ककयोंकोखड़ाकरना
स्टेजपरककराएकीलड़ककयोंसेनृत्यकरवाना
आकाशर्ेंआर्तशबाजीकरना
बेहहसाबशोरशराबेवालेगाजेबाजेऔरदेरराततकडीजे
बड़ेबड़ेहोटलोंर्ेंशादीकाआयोजन
यादरखें
एकअच्छेहोटलर्ेंएकअच्छाश्रावककदावपनहीिंहदखेगा
हजारलाखकऱोडरुपयोंकाव्यय
- सर्ाज को बुला कर बुफे /स्टाल रूप र्ें भोजन करा कर, र्नयर् से खोटी गर्त का बिंध
होतहै
कहीिं कहीिं तो असर्र्म होने की जस्र्र्त र्ें ऋण लेकर वववाह सर्ारोह सफल
ककयेजातेहैं 

51. कु न्तलोंर्ेंफू लोंकीसजावट
घासके लॉनगाडमनोंर्ेंआयोजन
घरकीर्हहलाओिंकासड़कऔरसर्ाजके सार्नेनृत्य
देररातपाररग्रहणसिंस्कारफे रोंर्ेंहवनपूजनहोना
रातर्ेंके कइत्याहदकाटेजाना
- हर् तो र्ूक-बधधर और अपिंग से हो चुके ककन्तु सर्झ तो उन पिंडडतों और गुणीजनों
का नहीिं आता जो सब सही-गलत सर्झते हुए भी ऐसे अवसरों पर उपजस्र्त हो कर
अपना सिंसार-वधमनकरतेहैं
ककसी कायम को खुद न करके उसकी अनुर्ोदना करने र्ें भी र्हान दोष है ! रात्रत्र-वववाह
करना या उसर्े शालर्ल र्ात्र होने से र्हान पाप का बिंध होता है
जैन धर्ामनुनयार्यओिं को इन सभी कियाओिं पर अवश्य ही अपना रुख कड़ा
करलेनाचाहहए
अगर आप दृढ हैं, तो बस २ बातें स्वयिं से कहनी हैं
१र्ैंस्वयिंरात्रत्रर्ेंवववाहआयोजनकरूूँ गानहीिं
२कोईअन्यकरेगातोशालर्लहोऊिं गानहीिं

र्ात्र कु छ घिंटों के आनिंद के ललए हर् हजारों-लाखों वषों तक के भयिंकर दुुःख बाूँध रहे हैं
येकियाएूँऐसीहैंकीजजनके बारेर्ेंअगरपताहोतातोर्ैंनहीिंकरता
तोअबजबपताचलचुकाहैतोइनसेर्ुखर्ोड़नाहीधर्महै

- जैन वववाह पद्धर्त के अनुसार, वववाह सम्बन्धी सभी कायम हदन र्ें ही आयोजजत
ककये जाने
श्वेतांबर और जदगंबर का पररिय : भगिान महािीर ने िैन िमय की िारा को व्यिस्थित
करने का कायय जकया, लेजकन उनके बाद िैन िमय मूलत: दो संप्रदायों में जिभि हो गया:
श्वेतांबर और जदगंबर।
दोनोंसंप्रदायोंमें मतभेद दाशयजनकजसद्धांतोंसे ज्यादा िररत्र को लेकरहै। जदगंबरआिरण
पालन में अजिक कठोर हैं िबजक श्वेतांबर कु छ उदार हैं। श्वेतांबर संप्रदाय के मुजन श्वेत
िस्त्र पहनते हैं िबजक जदगंबर मुजन जनियस्त्र रहकर सािना करते हैं। यह जनयम के िल

52. मुजनयों पर लागू होता है।
जदगंबर संप्रदाय मानता है जक मूल आगम ग्रंि लुप्त हो िुके हैं, कै िल् ज्ञान प्राप्त होने पर
जसद्ध को भोिन की आिश्यकता नहीं रहती और स्त्री शरीर से कै िल् ज्ञान संभि नहीं;
जकं तु श्वेतांबर संप्रदाय ऐसा नहीं मानते हैं।
जदगंबरों की तीन शाखा हैं मंजदरमागी, मूजतयपूिक और तेरापंिी, और श्वेतांबरों की
मंजदरमागी तिा थिानकिासी दो शाखाएं हैं।
जदगंबर संप्रदाय के मुजन िस्त्र नहीं पहनते। 'जदग्' माने जदशा। जदशा ही अंबर है, जिसका
िह 'जदगंबर'। िेदों में भी इन्हें 'िातरशना' कहा है। िबजक श्वेतांबर संप्रदाय के मुजन सफे द
िस्त्र िारण करते हैं। कोई 300 साल पहले श्वेतांबरों में ही एक शाखा और जनकली
'थिानकिासी'। ये लोग मूजतययों को नहीं पूिते।
िैजनयों की तेरहपंिी, बीसपंिी, तारणपंिी, यापनीय आजद कु छ और भी उपशाखाएं हैं।
िैन िमय की सभी शाखाओं में िोडा-बहुत मतभेद होने के बाििूद भगिान महािीर तिा
अजहंसा, संयम और अनेकांतिाद में सबका समान जिश्वास है।
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2018---2019